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蒋勋说宋词读后感

教案资料|蒋勋说宋词读后感(精华十九篇)_蒋勋说宋词读后感

时间:2024-08-31 赵老师教案网

蒋勋说宋词读后感(精华十九篇)。

【1】蒋勋说宋词读后感

老师要求我们在暑假熟读抄写诗词70首,出于好奇看到了这本《宋词三百首》,里面有那么多的彩图,借过来看看吧!就借了它。

《宋词三百首》挑选了宋朝57位着名文人250多首词。我读时,又感后悔,它难懂难朗读。只得强打精神看一遍译词,再读一遍原词,像读散文那样的很费劲地读完了它。

我喜欢岳飞的《满江红》中八千里路云和月,莫等闲,白了少年头,空悲切!,作为一个男儿,我要学岳飞那样的有志气,虽然出身农民的孩子,却能文武双全,写出这么好的词!成为浮流芳百百世的民族英雄。

我也喜欢苏轼的《水调歌头》中人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。我要像苏轼那样的心胸开宽,虽然人间有离合悲欢,尽管我留守在爷爷家,虽然月儿有阴晴圆缺,虽然我很少能跟父母亲相见,这些事难以求全,只要把思念父母的情留在心间,在同一个月亮下,我们一家人不是欢聚在同一月光之下!

我不喜欢那些离愁怨女,可是它们占了200来首,写得最好,对我们小孩子有什么益处?

朗读时,我读不出感情也读不出韵味,爷爷对我说,词比诗还难呢?要学词牌,平仄,押韵,唉!古代的的诗词,为什么要有这么多的规则。

如果在词中,能有励志,劝学内容,能有专为儿童写的东西,哪该多好啊!

一本借错了的书,《宋词三百首》不适合小学生阅读。

【2】蒋勋说宋词读后感

蒋勋大师是一位在美术上颇有成就的一位艺术大师,他认为美之于自己就像是一种信仰,而自己用布道的心情传播对美的感动。想必于此,蒋大师才会将这位有山水田园诗人、画家称号的王维在他的《蒋勋说唐诗》中作为第三章节来讲,并且提到了李白之前。

苏轼称王维的诗:诗中有画,画中有诗。王维的这一成就其实是从他的中年才开始的,时至今日,恐年少的王维也难以想象那年安史之乱是他少年梦想的一个幻灭,同时也是他另一个山水田园诗派的一个开端。少年王维是一位有志青年,年少精通音律、好画作、通诗赋,并且如同所有年少之人一样,胸怀大致、傲视群雄、所向披靡。如《少年行》就是他年轻时的代表作,把他的个人壮志显现的淋漓尽致:好一个“新丰美酒斗十千,咸阳游侠多少年。”好一个“孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香。”“一身能擎两雕弧,虏骑千重只似无。”“天子临轩赐侯印,将军佩出明光宫。”这首诗同时也是唐诗贵游文学和侠的精神的充分体现。

王维人到中年时,隐居蓝田辋川,当时的他也许只想远离朝政、远离喧嚣、隐居山林、静心修行,没想有才之人却开辟了唐诗新派,并一举成为唐朝山水田园诗的鼻祖。初看这一时期的力作,王维用他常有的五言和五律对自然山水进行了白描,但经过蒋大师的解读,让我们发现这山山水水的平淡背后,还寄托了诗人对自然的认识、对生命的领悟。如《孟城坳》“新家孟城口,古木余衰柳。来者复为谁?空悲昔人有。”前一句是对新家孟城口衰柳的描写,后一句写出了王维觉得生命里面有种无奈,对生命有种哀伤,这种体验正是他经历过开元盛世,看过繁华之后的一种内心的感悟。再如《辛夷坞》中“木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”山中的辛夷花在绽放那红色的花萼,花开花落,本该是一种自然的常态,蒋大师的解读中,王维又向我们道出了一种人生的状态:我们能不能找回自己对自己发红萼的时刻,为自己的存在而存在,在无人问津的时候,是不是一样可以花开花落?又如《栾家濑》中“飒飒秋雨中,浅浅石溜泻。跳波自相溅,白鹭惊复下。”王维描写的依旧是简单的秋雨、急流、白鹭之景,但蒋先生却让我从中又悟出了文字背后诗人对起起落落的人生常态的认识,诗人在客观讲风景,却又深邃地带出了一种生命的状态。

王维的《洛阳女儿行》一诗是典型的贵游文学的传统,诗作中“良人玉勒乘骢马,侍女金盘鲙鲤鱼。”“罗帷送上七香车,宝扇迎归九华帐。”写尽了唐初奢侈的贵族生活,印证了唐初的贵游文学继承了南朝王谢子弟传统,有一种奢侈、豪华的风尚。诗末一转:“谁怜越女颜如玉,贫贱江头自浣纱。”又道出了这一时期的阶级矛盾,如同杜甫有名的“朱门酒肉臭,路有冻死骨。”

边塞诗也是王维诗的一大板块,如我们熟悉的《使至塞上》“大漠孤烟直,长河落日圆。”在此不一一赘述。

王维的诗多是看山看水,看出山水的本质,看出生命的本质。王维是一位诗佛,在山水之中布道、明理、悟禅、省身。

【3】蒋勋说宋词读后感

《蒋勋说》读后感(二)

这几天我一直在读蒋先生的《红楼》。我学校有一个,家里有很多。在学校,有空的时候翻几页,在家,晚上睡觉前翻几页。由于喜欢,所以看得较快,也可以迅速消化吸收,非常开心。

字里行间,可以看出蒋先生对《红楼梦》非常膜拜,没有丝毫的诋毁之言。他对中国共产党每一个人物的喜爱,对曹公思想和文字的赞誉,可以说已经到了一个无以复加的地步。评论家可以这样吧?

换言之,蒋先生并没有把自己看作是评论家和《红楼梦》的一员,而是一个痴迷的读者,从主观的角度去欣赏一部名著。“白菜萝卜,各有所爱”,就像一个男人以自己的眼光欣赏一个公认的美女一般。

当然,蒋先生拥有很新颖的观点,或者说他最接近曹公的精神世界,对红楼中的每一个人物都持宽容和喜爱的态度,哪怕是被很多读者都嫌弃的人,譬如赵姨娘、贾环、贾琏和贾瑞等。不被赞颂的人的身上其实也有很多值得理解和同情的方面,他们的性格的养成,往往有着特定的环境和遭遇。拿赵姨娘和贾环来说,比王夫人的地位要低很多,连下人都不把他们放在眼里,其心态势必会发生变化和扭曲,报复、狠毒等性格因子势必会聚拢在他们身上。

蒋先生说曹公对这些小人物并没有污蔑,而是客观的或者说满怀理解与同情的对待,是很难得的。我同意这一点,曹公的眼光和胸怀不能与普通作家相提并论。正因为如此,他成就了经久不衰的经典和经典作家。

在这里,我想说的是,蒋先生对丹春的态度都是赞扬。赵阿姨是她悲剧命运的一部分责任人,这对赵阿姨有点不公平。探春真的很优秀很能干,不在王熙凤手下,而懦弱无能的迎春更是无与伦比。但她对亲生母亲与弟弟未免过于冷酷,人说“子不嫌母丑,狗不嫌家贫”,自古以来的孝道,中国人尤其是古代人都是非常遵从的。

可是探春却因为弱势的母亲不能给自己带来面子和利益,而与众人一起抛弃,置之不理,实在不是一代大家闺秀的所为。把自己的命运归咎于可怜的母亲是不孝顺的。可怜的母亲固然性格偏执点,但她想过没有,她是母亲唯一的依靠,只为她才可以带给母亲幸福富裕的生活,她做了什么呢?

一心攀援高层和富贵,和王夫人、贾宝玉走得很近,把王夫人的哥哥呼之为亲舅舅,把赵氏舅舅冷置一旁,真的不值得赞同。固然她也是弱势的,有着难以诉说的苦涩,但是都不能成为她不孝顺把至亲抛之不管的理由。所以探春的性格是不值得考虑的,即使它是如此优秀。

这一点她比不上迎春。迎春对她的**很宽容。她犯了个错误,不去追究。我想如果有生母,迎春不会很冷。迎春没有她那么多把戏。她也不能与贾宝玉相比,贾宝玉对身份低微的刘姥姥很是照顾,对待自己的亲人就更是孝顺了。还有薛宝钗,对自己的母亲非常孝顺,对自己的哥哥也是非常恭敬,也堪称表率。

还有林黛玉也是非常孝顺的。他们的父母如果卑微,绝不会冷酷地抛弃。所以,对探春我是颇有微词的。

在我看来,一个人无论有多能干,都不能忘记自己的根,也不能被亲人无情地抛弃和践踏。

【4】蒋勋说宋词读后感

蒋勋,他那富有磁性的男中音,低缓清晰,像是春天淅淅沥沥的雨,落在心田,滋润、美妙,回味无穷。

不瞒所说,我就是冲着他的名字,才有看这书的欲望。果然,拿到这本书后,我的眼睛是白纸黑的,脑子里充满了蒋勋的磁性嗓音。我没在看书。我觉得我在听书。我在听蒋勋慢慢地讲文学。

在听蒋勋讲文学时,我总以为那些都说的很文学化,看了书,才知道原来他写的竟是通俗与文雅并存。

我不喜欢看中国古代文学。首先,我不明白。第二,我觉得不合时。看了这书后,这种感觉变化了,古代文化原来也是好懂的,看了蒋勋的讲解后,感觉很有趣味,原来之所以感觉不合时宜,皆是我理解不到位,没有理解到那个层次。

听书时,蒋勋很喜欢说很过瘾,写的书里也还是如此,过瘾两字用在这里让我感觉,蒋勋是个性情中人,他的对于文学的喜欢与认同都是那么直白、投入。

蒋勋在喜欢文学时,更加喜欢说说写书的那个人,他连书带人都一起喜欢了。所以这书中在说文学的同时,都会讲那个文人的生平,简历,个性。我非常喜欢这个。似乎通过这个人,我可以解读书中的故事。

蒋勋把红楼梦说成是青春王国。王国乃是人多,青春年纪正当时。这个我很认同。他说宝玉是最善良的人。他的善良体现在他对仆婢的体贴上,体现在《红楼梦》中大量的对话和话语中。

听书时,感觉蒋勋吐词很清晰,看书时感觉他用词很精准、简洁,不拖泥带水。边城的沈从文说:他的语言很特别,表面上很无情,但有一股汇聚的力量,背后澎湃的热情不亚于鲁迅。

这是多么崇高的评价。我原来看沈从文,看的就是他乡村**的诚朴,那种人与人之间淡淡的尊重,劳动的从容,不想,其实他是以另外的一种方式去表达:村民平淡中的麻木、平穷下的历来承受、他深深的同情他们的遭遇,敬重他们坚强生存态度&&

这些我是通过蒋勋所知道的,所感悟出来的。

【5】蒋勋说宋词读后感

翻开《唐诗宋词三百首》,你应该会听到江南淅沥的雨声,看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙”的豪气,文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的慷慨悲歌,带给我同样的震撼,一个是诗仙侠士,一个是爱国不惜生命的伟人,在历史这条奔流不息的滔滔大河中,他们流下了不可磨灭的印迹。在杜甫“流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的缠绵俏丽中,我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖,留给我们的是清雅秀丽的余韵。

“宛转峨眉能几时,须臾鹤发乱如丝”,“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”,这几句诗,不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗?这句“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”,把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。

从留有浓浓墨香的唐诗宋词中,我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主“故国不堪回首月明中”的深沉叹息;也许是陆游“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国激情;又或许是辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞,任对祖国的满腔热血在纸上挥洒,留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。

身为一个中国人,我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲,我们现代的少年更是要取诗之精华,学词之涵韵,在这些令人浩气长舒的诗句中,感受中国文化的博大精深。

【6】蒋勋说宋词读后感

内容简介:一本专门奉献给现代都市年轻人的宋词读本。它以现代都市人的视角,去看待宋词中的种种悲欢离合,从语言风格到思想内容,都在悄悄迎合着时代文化的流动方向。在这本书中,王侯将相达官显贵的私人生活,百姓市井才子佳人的情感纠葛,一一融化在字里行间。在这里,他年风月、人生风骨、离愁别绪、家国天下,都幻化为一条条闲适的小鱼,在字里行间飘然悠游,在读者的灵魂里荡起层层愉悦的微波。

美人香里说宋词的读后感,来自淘宝网的网友:宋词是微温的,不冻人,也不暖人,所以它持久;也因为靠它不近,所以它永恒。在阅读潘小娴的《美人香里说宋词》时,就能体会到这种美妙的伤感。花前月下衣香鬓影中,缓缓走来了晏几道、柳永、李清照、司马光、苏东坡……,他们漫步在这本书的幽香里,与我们相向而行,娓娓交谈。

美人香里说宋词的读后感,来自卓越网的网友:当代才女潘小娴性情温婉,热爱生活,她用自身的气质和感受,把遥远的宋词拉近为我们身边的小夜曲,不事张扬却也点出当下的世故:“有的时尚男女,干脆把‘两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮’当成了一拍两散的格言使用。秦观这个曾经掀起男女‘异地恋’风潮的‘情歌王子’,要是活到现在,得知自己当初呕心沥血写下的‘遥遥相守,坚贞如一’的爱情誓言,在如今却成了南辕北辙的分手格言,也许会感到深深的遗憾吧”。潘小娴的解读,特点是散文化。本书约有四十篇文章,每篇约四五千字,以随笔的形式、聊天的语气,讲解某两三首词的内涵、意境、来历,甚至有关的轶事。开篇写中国古代比较少见的“野蛮女友”,她举了两个例子,一首是柳永的《定风波》,一首是吕本子的《采桑子》。潘小娴又引《画墁录》中的一则故事:柳永因为不被征用,向当时的丞相晏殊处诉苦。晏殊说,贤才不能总写三俗的文章。柳永辩解道,我不过和你一样写写风花雪月,有什么大不了的。晏殊答,我虽然也写曲子,但没写过“针线闲拈伴伊坐”之类恶俗的句子!一句话点中了柳永的要害。而这句“针线闲拈伴伊坐”便出自其著名的《定风波》。

【7】蒋勋说宋词读后感

1.今天我读了【水浒传】中的“武松醉打蒋门神”,讲的是武松去孟州牢城路上结识了张青夫妇做好友,在给武松送饭的人—施恩口中得知他的酒店被蒋门神夺走,为他打抱不平,找到蒋门神,让他把酒馆送还。

武松与张青夫妇谈的十分投机,结拜兄弟,有在此住了几天,这才告别。

武松到达孟州监狱后,官营命令他挨打100次,杀死威棒。旁边的一个年轻人对官营说了几句话,态度立刻改变,避免了杀害威棒。他让人们把武松拿下来。武松被安排在一间干净的房子里,年轻人每天都在那里送饭。这天武松找他问个明白

原来他开了一个小酒馆被蒋门神抢去了。武松听了后火冒三丈,去找蒋门神算账。

蒋门神得知武松来找他,大吃一惊,露出笑脸奉陪,武松不吃这一套上前便和蒋门神打了起来,蒋门神还是打输了,只好离开孟州。

2。武松杀了西门庆后,被派到孟州参军,在横坡遇到了张青和孙二娘。但这些都不够精彩,只有这一集的武松醉酒攻打蒋门镇才是最精彩的。

在这一己里,为了个人的友谊,武松去帮助施恩找回快活林,途中在每个酒馆里吃了三碗酒。从这两点,他知道他有自由放任和正义的感觉。

而他在打蒋门神之前也很精彩,先是到酒馆里找茬,然后把蒋门神惹急,再狠狠地打他,这能说明武松是个粗中有细的人。

他在挑逗时还可分成几个细节,三次换酒,之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒,酒保不让,就和他们打了起来(这里包括蒋门神)。

他在禽了蒋门神之后,又怕他告官,在说要求蒋门神的第三件事时,却怕他告官和以后再把快活林夺回来,所以让他离开孟州,不得在此居祝由此也可以开出武松多么的细心。

由此可见,武松也是一个足智多谋的人,而且他非常忠诚。这就是我钦佩梁山英雄的原因之一

3.今天我读了武松醉打蒋门神这篇文章。最让我感触深刻的是武松和蒋门神的斗争。

沙恩的快活林被蒋门神占领,请武松帮忙。武松看到一家餐馆一路喝着三碗酒来到快活林,已经五六成醉了。蒋门神见了武松,心里先欺他醉。哪料,武松先把两个拳头挥去冲蒋门神脸上虚影一晃,忽地转身便走。

蒋门神大怒,直追,却被武松飞脚踢中小腹,疼得他双手按住小腹,蹲了下去。武松一晃,晃将过来,那右脚踢起,直踢在蒋门额角上,踢个正中,蒋门神哎呀一声向后便倒。

武松追上一步,踏住胸脯,提起这醋钵儿大拳头,往蒋门神头上便打。上述招数被唤作“玉环步,鸳鸯脚”,乃是武松平生的真才实学,非同小可,直达的蒋门神跪地求饶。

武松喊道:“如果我饶你性命,需要依我三件事。”

蒋门神慌忙应对:“好汉绕我!休说三件,就是三百件,我也依的!”

武松说:“第一件,你要离开快活林 ,将一应家伙什物随即交还原主金眼彪施恩。谁叫你抢夺他的?”

蒋门神慌忙应道:“依的!依的!”

武松说:“第二件,我如今饶了你,要你请快活林有头有脸的英雄豪杰都来给施恩赔罪。”

蒋门神说:“这个小人也依得!”

武松说:“第三件,离了这快活林连夜回乡去,不许你在孟州祝否则见一遍打你一遍,见十遍打你十遍!轻则把你打半死,重则结果了你命!你依的吗?”

蒋门神听了,要保性命,连声应道:“依的!依的!蒋忠都依的!”

我读了这篇文章,我感受到:武松疾恶如仇,英勇善战!

【8】蒋勋说宋词读后感

翻开《唐诗宋词三百首》,你应该会听到江南淅沥的雨声,看到碧波上泊着的乌蓬船。青莲居士当时天子呼来不上船,自称臣是酒中仙的豪气,文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青的慷慨悲歌,带给我同样的震撼,一个是诗仙侠士,一个是爱国不惜生命的伟人,在历史这条奔流不息的滔滔大河中,他们流下了不可磨灭的印迹。在杜甫流连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼的缠绵俏丽中,我又感受到了诗人把这美如画的情景描写的如此惟妙惟肖,留给我们的是清雅秀丽的余韵。

宛转峨眉能几时,须臾鹤发乱如丝,但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲,这几句诗,不正是把那种感叹时光无情的悲凉之感表达的淋漓尽致吗?这句年年岁岁花相似,岁岁年年人不同,把对时光的不舍与感叹融入了这一个个字中。

从留有浓浓墨香的唐诗宋词中,我们还能读到那浓浓的爱国情怀。它们也许是李后主故国不堪回首月明中的深沉叹息;也许是陆游王师北定中原日,家祭无忘告乃翁的爱国激情;又或许是辛弃疾醉里挑灯看剑,梦回吹角连营报国无门的情感。诗人任思想在伏案挥毫中狂舞,任对祖国的满腔热血在纸上挥洒,留与后世的一代又一代爱国儿女久久瞻仰。

身为一个中国人,我们应该为祖国拥有如此丰富、瑰丽的文化感到骄傲,我们现代的少年更是要取诗之精华,学词之涵韵,在这些令人浩气长舒的诗句中,感受中国文化的博大精深。

【9】蒋勋说宋词读后感

可是宝玉和黛玉在一起很少不吵架的。感情这个东西很奇怪,得到一点,还要再多证明一点,吵架其实是一个不断证明感情的过程。一天黛玉跟宝玉闹到最厉害的时候,宝玉就对黛玉说,你不要老是怀疑这个,怀疑那个,“弱水三千,我只取一瓢饮”。黛玉就不讲话了,因为她知道宝玉讲出了最重的话。

可是黛玉总忍不住要证明,而宝玉的个性也刚好配合黛玉,他懂得赔小心,懂得去疼爱黛玉。他会在那边“妹妹”长“妹妹”短,然后一直说笑话给她听。“黛玉被宝玉缠不过,只得起来道:‘你的意思不叫我安生,我就离了你。’说着往外就走。”宝玉就死皮赖脸地说:“你到那里,我跟到那里。”一面仍拿起荷包来戴上。黛玉伸手抢道:“你说不要了,这会子又带上,我也替你怪臊的!”

十几岁的男孩女孩谈恋爱几乎都是这样,好奇怪,连吵架的语言都很像。其实这些语言非常难写,尤其是长大以后,真的会忘掉我们在青春期是怎样谈恋爱的,可是所有的情感就表现在这些小细节里面。我总觉得很特别,曹雪芹写这部书的时候已经是中年了,少小时候的故事已经离他三四十年了,他竟然可以这样清晰地让人感觉到他曾经经历过的最美好的青春。青春的记忆很奇怪,它非常美,可是到某一个年龄你就不敢再去回忆了,因为我们距离青春越来越远,不敢再用青春的方式看待自己,不信今天你回到家跟自己的老伴又剪领带又说妹妹长妹妹短地试试,你自己也会吓一大跳。曹雪芹似乎有一种感觉,让你觉得,人有一部分一直在世俗的社会里成长,可是另外有一个部分,比如青春的单纯,有可能一直在延续。

【10】蒋勋说宋词读后感

书是知识的海洋,书是人类进步的阶梯,所以我们要多读书,读好书。

在国庆之间,我看了一本我比较喜欢看的书,就是《宋词三百首》,本书记载了在宋代词创作时期,记录了对词艺术造诣极高的词人和多种风格词流派的的词人对当时意境和抒发。如苏轼的水调歌,李清照的如梦令,陆游的长相思等等。不仅让我感受到宋代词人们的豪情壮志、离情别绪,更感悟到词人们在当异族侵扰、宋室南渡时词人们的慷慨激昂,直抒胸臆的爱国热情。让我认识了词原本是在隋唐时期兴起的配乐可唱的歌辞,后来渐渐脱离音乐,成了一种句子不一的诗体。词起称曲子词,后来又称乐府、长短句和诗余。在形式上,每首词都有一个曲牌,叫词牌。词牌规定着这首词的字数、句数和声韵。词牌和词的内容并没必然联系,所以,词牌下面往往另立标题。词可根据篇幅长短之分为小令仅十几个字,长调在九十一字以上,最长的有二百四十字。

书的知识无穷无尽,它给予人快乐,给予人收获,给予人智慧,给予人进步,我喜欢书的海洋。

【11】蒋勋说宋词读后感

《宋词》是本好书,是中华文明的集现,我喜欢读,它在我心中总是闪烁着异样的光辉。

读《宋词》是我每晚的习惯。带着丝丝倦意,放起悠扬小歌,细腻的指尖划过百溜的页面,丝滑享受,沉浸在无边无际的畅想之中,耳畔响起熟悉的旋律,在宋词世界中,独领文学之**。天下乎,还有甚比此乐?

这一切都是窒息的美,无与伦比的美。我觉着吧,虽说宋词与唐诗,元曲,同为史诗之丰碑,交相辉映,可宋词应排第一,也比排第一。至于为何?

我不能说,但我认为唐诗的结构过于严谨,元曲的风格过于悲凉和不自然。而宋词不,一李清照为代表的婉约派为例,名为婉约,但字迹中透露出对生活的热爱,对美好的憧憬,积极向上乐观。下面就李清照的《凤凰台上忆**》一段来品析。

休休!者回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。

唯有楼前流水,应念我,中日凝眸。凝眸处,从今又添,一段新愁。清照一生可谓坎坷,词风以北宋灭亡为界,前多为清新秀丽,后因经历亡国之恨,

丧夫之痛,词风变得凄楚哽咽。《凤凰台上忆**》为前之作。同看全段,乃知此篇为清照思夫之作。

而我们看文章,不能看表面,有些时候,即使内在的东西,也不一定就是真的,我咋天看了关于此词的鉴赏时,很不以为然。文中说:此文渲染她万千心事无从诉说的哀愁,抒发了离别后思念的深情与独居的幽怨。

我认为这篇文章不仅表达了这些,也表达了作者对生活的热爱。问:如果清照不爱生活,怎么会想念她的丈夫?

所以看文章,看诗词,要从多角度,换位理解。这样才能比较全面理解。词中唯有楼前流水,应念我,中日凝眸,凝眸处,从今又添一段新愁。

更是千古一绝,通过的景物的抒情,表达了作者心中所思,也让我看到古时候,交通不方便,想与亲人会面,却只得朝朝暮暮等待那驿站

传来的书信报平安。若是在国家蒙难之时,则更是音讯全无。这也让我觉得我们今天的幸福生活来之不易,我们必须珍惜它。

《宋词》中,好文不止李清照所作之词,还有以苏轼,辛弃疾为首的豪放派,词风雄壮伟丽,有如太山之巅。与婉约派形成对比,截然不同,生动地表现了宋朝人民的见闻感受,它们形式不同,主体不同,但都有一个特点。那就是对生活的热爱。

因此读《宋词》养我浩然正气,使我热爱生活,玩味人生真谛。

【12】蒋勋说宋词读后感

假期闲余,随手翻阅了一本宋词。翻开《宋词三百首》,则为其中的细腻真挚所吸引,而不能自拔。诧异于文字的魅力竟可穿越千年不朽,思接千载。试想穿越千年的风云变幻,和古人吟咏着同样的诗歌,感受着同样的情感,那是何等神奇的事情。忽然想起一句话其实时间是静止的,流动的是我们自己,似乎有悟。品读宋词,感觉他们真情涌动,真切如一缕缕微风,从古代飘到当今,而且还要继续飘到未来;它们又象涓涓溪流,在历史的长河中永不间断。心情好的时候,我喜欢读词。喜欢和柳永一起感受衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的真情;喜欢和苏轼一起把酒问青天,感慨月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。心情不好的时候,我也喜欢读词。柳永的轻轻诉说多情自古伤离别,更哪堪冷落清秋节,我深有同感;苏轼那断肠的料得年年断肠处,明月夜,短松冈的凄凉沧桑,我听后,会和他一起忧愁;问君能有几多愁,恰似一江春水向东流,这是李煜的愁,仿佛感染了我的愁。让我也反思是否我有些为赋新词强说愁?但是无论心情好亦或是心情不好,总有两件事我很喜欢做:一是能感动自己的,再则是能为自己的心灵创造一份感动的。所以读细腻的宋词成了我所喜欢做的事,因为古人饱蘸感情的文章总能拂动心弦。

我喜欢苏轼,他的豪迈是一种几番大起大落后的彻悟;我还喜欢李清照,她的词脱俗而清新,委婉而细腻每每读到苏轼的大江东去,浪淘尽,千古风流人物,辛弃疾的把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意,我总会觉得荡气回肠,感慨万千;读到白居易的《琵琶行》时,当读到间关莺语花底滑,幽咽泉流水下难,不先求解释而光看字面,就能体会到琵琶声的清脆婉转;读曹植的《洛神赋》时,单簧管读到仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪,不用细想这句话的解释,也同样能体会到那种轻尘出俏的脱俗;读辛弃疾的《破阵子醉里挑灯看剑》,更会被他了却君王天下事,赢得生前身后名的豪言所折服

读古诗在我看来是一种享受。品宋词却是一种心灵的沟通,我真真切切感受到我是在品读一个人。我喜欢那种从不知所云到有所领悟的境界。的确,我钟爱着宋词,但也有个小小建议:不要太过于钻研它们的情感,会让你走向林黛玉呀。但仍要说:我爱宋词!

【13】蒋勋说宋词读后感

记得年少时,在云南边塞支边,思想苦闷,生活艰苦,但收工回来,清风徐徐的夜晚,不管有多累,也不管别人喝酒、聊天,我却就着一盏昏暗的煤油灯,把临走时从还关在牛棚的父亲的书箱里偷出的一本《唐诗三百首》细细翻阅,又四处搜集当时凡能找到的唐诗宋词,整整抄完了几个笔记本。对那些诗词歌赋当时虽然大多不解其意,但每一次读起来都是那么专注。唐诗宋词伴我度过了多少寂寞长夜,度过了多少艰难困苦。至今,我还保存着那本融入我青春热血的《唐诗三百首》。回城之后,随着年岁的增加,读书的增多,尤其是读大学后,才知道自己以前所阅读的那些唐诗宋词,不过只是沧海一粟。于是,便疯狂地买起有关的书籍来,什么《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》、什么《古诗名句鉴赏辞典》,想方设法也要抢购到手。那时口袋里没有几个银子,却经常光顾沪渝书店,一家开在民生路小巷子里的小书店。直到今天,仍不改对唐诗对宋词的那一份痴迷和眷恋。每当夜深人静,从床头柜上随手拿过一本,低声读将起来,感觉琅琅上口,满口清香。

常想像那月照唐朝雨落宋朝,该是怎样的意境啊!

感谢唐诗宋词,感谢她们使那些古代大师们不朽的艺术和精神,千百年来得以源远流长。走进唐诗宋词,其实就是走进一个神奇迷人的王国。那是一个人类精神之花全面盛开的季节。我们的大师从一张薄薄的书页上站起来,沿着字里行间向我们走来,一袭古装,长发飘飘,风姿万千:古朴雄浑的子昂,清朗雄健的王之涣,闲静谈远的孟浩然,飘逸豪放的李白,沉郁顿抑的杜甫,清扬畅丽的白居易,奇诡璀璨的李贺,精巧艳丽的温庭筠,凄婉优柔的李煜,闲雅清婉的晏殊,豪放旷达的苏轼,雄放流畅的陆游

远上寒山石径斜,白云生处有人家,恍惚之中,我也成了一名典雅的古代儒生,微风拂动我头上淡蓝色的逍遥巾。我坐上一辆古旧的马车,吱吱呀呀而去,驿道两边是一片火红的枫叶,把我的双也映照得微红,叫我怎能不停下车来望上几眼?小令樽前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。夜色已深,打更人在窄窄的街衢上越走越远,而红楼之上酒兴正浓。箫是那精精致致的玉箫,灯是那华华贵贵的银灯,音乐就在身边流淌着

独爱唐诗宋词,独爱其中所展示的一个个古雅的诗歌意境,独爱一个个不羁的灵魂。可与之携手同游,可与之相对品茗。无论是千树万树梨花开的胡天八月,还是客舍青青柳色新的渭城客栈,无论在花市灯如昼的元夜,还是在有暗香盈袖的黄昏,或笑、或泣,或长歌、或短叹,或无语徘徊、或滔滔不绝,都是那么令人难忘。

以前读晏殊:无可奈何花落去,似曾相识燕归来,大脑中一片空白。今天,人到中年,在经历了一些世事之后,再来读它,便渐渐悟出一些意蕴来。想当年,晏殊徜徉在小园的香径上,借着老酒写下这首词的时候,又怎能知道千年之后的我能读到它?又怎能知道我是怀着怎样的一种心境去品味去咀嚼它?我想,这就是所谓的沧桑了,这就是所谓的历史了,这就是所谓的缘份了。

我还觉得,这份沧桑之感,并非建立在生命无为的悲观基调上。相反,它是人对生命的自我意识。它教会我更加珍惜生命,理解生命,更加热爱生活。

现代社会的飞速发展,许多事物正在不断地遭受抛弃。对物质的狂热追求,使心灵愈来愈贫穷。面对今天的生活,我们的心在隐隐作痛,我们痛苦:噪音、污染、人口急剧增长、腐败蔓延、生态失调人,成为一台开足马力的机器,在复杂的人情世故中无休止地旋转

好不容易觅个闲时,吟吟唐诗,读读宋词,在月色花影之中超越现实,进入那个理想的古朴纯美的世界,灵魂便找到了一个临时的寓所。有时候,我们是多么向往那种生活啊:归隐于一片层上春鸠鸣,村边杏花白的田园,在燕子对月亮的喃喃细语中,汲泉煮茗,但觉人淡如花,一身宠辱皆忘。或者置身于一间深深深几许的庭院,绿柳如烟,院门萦雾,枕一帘幽梦,带半身闲愁,想想那些风-花雪月的事情作为渗透着人文精神的唐诗和宋词,已经影响了一代又一代的中国人,也必将使更多的现代中国人的心灵产生共鸣。她也必定使我们在人生的路途上投去怀旧的一瞥。

读唐诗宋词,应该用眼睛去读,用心灵去读,用人生去读。

【14】蒋勋说宋词读后感

我所教的科目是地理,在日常生活中,除了广泛涉猎专业知识外,我更喜欢文史方面的著作。有时候知识就是这样,“博观而约取,厚积而薄发”,我是坚信“成功是属于有准备的头脑”这句话的。 当你讲解我国 34 个省区简称由来的时候,当初哪里会想到李白的《峨眉山月歌》中“夜发清溪向三峡,思君不见下渝州”的“渝州”就是古时的重庆。阅读后无意间收获的惊喜无形中又为我提供了攀登“人类进步阶梯”的动力。

漫长的暑假,提供了宝贵的阅读时间,我愿在书的海洋中度过这段时光,乐此不疲。宋词是中华五千年灿烂文化中的一支奇葩。早在学生时代,“枯藤老树昏鸦”的苍凉,“小桥流水人家”的画境,“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”的豪放,以及“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴”的婉约,无不在我心中种下了求知的种子。而今,当一本《宋词三百首》捧在手时,我便迫不及待地想去揭开她神秘的面纱。

人世间最能让人感动而又让人泪下的莫不是一个“情”字,“情”的描写透露于字里行间。在词中,我读到了情怨、幽怨与哀怨,无论是“别来不寄一行书”(晁冲之 《临江仙》)、“渐行渐远渐无书”(欧阳修 《木兰花》),还是“一春犹有数行书,秋来书更疏”(晏几道 《阮郎归》),妻子对书信的渴求那是对丈夫无声的关切,也许大丈夫当修身、治国、平天下,但是妻子的那份依赖更与何人说。

有一种等待叫“月上柳梢头,人约黄昏后”(李清照 《元日》),有一种思念叫“衣带渐宽人不悔,为伊消得人憔悴”(柳永 《蝶恋花》),有一种期望叫“今年花胜去年红,可惜明年花更好,知与谁同”(欧阳修 《浪淘沙》),有一种欣慰叫“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处”(辛弃疾 《青玉案·元夕》)。正是因为有“情”,眼中的世界,心中的一切,笔下的文字,才会撩拨人们喜怒哀乐的心弦,引起共鸣。

除“情”的描写细腻外,宋朝的词人们,在文字的推敲方面,也有值得人佩服的地方。贺铸《蝶恋花》中“数点雨声风约 住,朦胧淡月云来去”,向人们展现的是“微风轻吹,淅淅沥沥的小雨已经停住;夜色朦胧,一弯淡月静悄悄地悬挂空中,云彩在幽幽地飘来飘去”的景象,一个“约”字,风雨相约,风来雨住,映射出一种和谐的美。宋祁《木兰花》中“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹 ”的“闹”字,拟人化的描写,刻画出了一幅争春、闹春、春意盎然的画卷。

张先也是一位工于词句的典范,他在《千秋岁引》中也写出了“雨轻风色暴,梅子青时节”的佳句,正是梅子青青的季节,雨点轻轻,风却狂暴。不过给我印象最深刻的是他擅长对“影”的描写, “张三影”的由来便是因为以下词句 :

a、 沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。 《天仙子》

b、 那堪更被明月,隔墙送过秋千影。 《青门引》

c、中庭月色正清明,无数杨花过无影。 《木兰花》

浏览词句之余,意外的收获总是有的,读书的乐趣有时也在于此。有一首歌叫《寂寞沙洲冷》,苏轼在《卜算子 黄州定惠院寓居作》就有这样的句子“拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷”,这不正是歌名的出处吗!?那么当你读到欧阳修《蝶恋花》中“庭院深深深几许”、张先《千秋岁引》“心似双丝网,中有千千结”时,你会不会想到琼瑶剧呢?

“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,在书的海洋中你能感受到自然的“春夏秋冬、风霜雪雨”,也能体会到人世间的“喜怒哀乐、酸甜苦辣”,我愿乘一叶扁舟,在知识的海洋中徜徉。“三更有梦书当枕,半床明月半床书”也许会是每一个读书人的最高境界?

【15】蒋勋说宋词读后感

也许是受了妈妈的影响,我从小就十分喜欢读宋词、背宋词。从小学二年级到现在,妈妈已经给我买了好几本宋词书了呢!并且让我把喜欢的背下来了。为了让我能更好地理解宋词,妈妈就耐心地给我讲解每一篇的历史背景,理解词中深刻的含义。刚开始,我以为唐诗和宋词没有什么大的区别,上网一查才知道,它们有许多的不同之处:唐诗要有工整的诗体,绝句四句,律诗八句,要平仄押韵。而宋词的产生可以追溯到隋唐。词,作为一种用来歌唱的配乐诗体,它要按照音韵填词,而音乐成了他的第一要素,从五代到晚唐,到了宋代,宋词到了最辉煌最优秀的时代。所以人们现在把词统称为宋词。唐诗和宋词作为我国古代文化中的两朵奇葩,千百年来一直为我国人民世代传诵。在这些伟大的宋词家中,我最喜欢的要数苏轼、辛弃疾、陆游、李清照……他们也被后人分为婉约派和豪放派。苏轼的出现,改变了晚唐婉约的词风,突破了五代来专写男女恋情的旧框子,扩大了题材,提高了意境。他的词有写自然风光的,借写人写物抒情的,词风千变万化。“明月几时有?把酒问青天,不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。”这首描写中秋月的词,朗朗上口,流传至今,成了千古名篇。有人评此词为“天仙化人之笔”。我最欣赏苏轼豪放的词风,在“念奴娇”《赤壁怀古》中写到:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西边,人道是:三国周郎赤壁……”气势磅礴,雄浑有力,仿佛让我们看到了三国时惊心动魄的战争场面。当然,他也有十分温柔的一面,如《江城子》悼念自己亡妻中写道:“十年生死两茫茫,不思量自难忘,千里孤坟无处话凄凉,纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜……”使人听起来又心酸又心动。还有表现壮志凌云保卫国家的:“老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍……”他的好词数不胜数。还有一位南宋诗人辛弃疾,他继承了苏轼豪放的词风和爱国情怀。“少年不识愁滋味,爱上层楼,爱上层楼,为赋新词强说愁。如今识尽愁滋味,欲说还休,欲说还休,却道天凉好个秋。”这首词揭示了深刻的人生哲理,写了少年和晚年时的不同人生体验,很是贴切。“何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流!“表达了作者渴望国家统一,收复失地的决心。读来令人振奋。在女词人中,不能不提李清照。早年她的生活幸福,夫妻恩爱,写得多是些游大自然,夫妻间的幸福生活的词。让人读来心情不错。“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入莲花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”描写的意境优美,让人过目不忘。但到了晚年,由于丈夫去世,国家沦陷,她的词风变的凄凉、悲怆。“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚,乍暖还寒时候,最难将息……风住沉香花已尽,日晚倦梳头,物事人非事事休,欲语泪先流……”都反映他流利颠沛的生活和家愁国愁的无奈。宋词中的名作也说不完。妈妈说:“学好宋词,不是一朝一夕的事情,要平时慢慢积累,学会把宋词运用到学习中,生活中……

真的是这样,生活中也会有宋词的影子。有许多人以为宋词离我们很遥远,学了也没用,要知道学无止境,在生活中,你要运用你学过的知识。有一次,我和爷爷奶奶看电视,画面中出现了一个古代女人,一看内容才知道是《李清照》。片中出现了许多我学过的诗句,由于奶奶不了解历史背景,听不懂宋词中的意思,也就看不懂电视中的内容了,于是我就给奶奶当起了小老师,我耐心地把李清照的历史背景和宋词中的意思讲给奶奶听。奶奶听后还夸我是一个“小博士”呢!现在,我又参加了语文课外知识小社团,对宋词更感兴趣了,在小社团里,老师教了我们好多方面的知识,使我更加深刻了宋词的魅力!

同学们,你们也快快加入读宋词的队伍中来吧!它不仅能让我们了解中国悠久的历史文化,提高自己的文化素养,说不定还能和几千年前的宋词交上朋友呢!大家都成为爱读书的人吧!

【16】蒋勋说宋词读后感

只因为平时喜欢几句宋词名句,就在众多图书中,选择了这一本。没想到一开卷就爱不释手,既放不下手,又不忍迅速看完,因为“养料”太多,得慢慢去消化。所以花了一个多月才品读完。

真的是一本好书,值得“为伊消得人憔悴”。蒋勋是台湾美学大家、文化教父,书可能是讲座稿整理而成的,非常口语化,有点罗嗦,但也体现他的细腻。就象听《百家讲坛》一样,通俗易懂,深入浅出,引人入胜。他以宽广的学养和善于发现美的眼睛,为我们娓娓道来中国文学史上重要的一篇——宋词,对宋词进行一次通俗化的全面解读。为了把这“安静、圆满的果实”讲解透视,蒋勋从唐后主李煜讲起,讲为什么在唐诗的顶峰中,如何产生宋词,宋词在中国文化长河中的历史意义,按照五代、北宋、南宋词的脉络,分别讲述了李煜、冯延巳、范仲淹、晏殊、晏几道、欧阳修、苏轼、柳永、李清照、辛弃疾,最后以姜夔收尾。 蒋勋说:在宋词中,你会觉得有一种饱满与安静,它酝酿了另外一颗新的种子,与花的骚动性的美非常不同。骚动是因为它正在开花,开花自然要吸引别人注意,而果实不见得有那么多吸引力,但自有一种圆满。宋词是一种简练,一种淡雅,一种不夸张的情绪。阅读蒋勋,你会发现宋词的颓废、平实和自然,发现现实的美,其实人生是一场美的沉思。 人生,不可能一帆风顺,平安无事,必定是曲曲折折,坎坎坷坷,免不了风风雨雨,冷冷热热。对于困难和挫折,人们有不同的态度,有的退缩,有的回避,有的逆流而上,有的战而胜之。 人生问题也是古代哲人难以回避的。孔子以现实的、积极的态度对待人生。他总结自己的一生,说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”庄子很感叹大树的长寿和蜉蝣的短命,认为:“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。” 词人也经常涉及人生态度问题。对此,他们作出各种各样的解答。苏轼屡言人生短暂,人生如梦。最经典的是《念奴娇·送钱穆父》的下片: 惆怅孤帆连夜发,送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅,我亦是行人。 “人生如逆旅,我亦是行人。”时代使苏轼成为一个令人仰望的大文豪,可是在政治上他却不是一个成功者。有人可能会说,这些都是颓废的人生观、没落的情趣。其实不然。比起范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”来,苏轼追求个人生活的志向确实比较一般。但是,苏轼以此谆谆劝慰朋友:人生就像逆水行舟,我同你一样逆流而上。这些言辞,虽然不是青年时期的意气风发,然而也还是积极进取,难能可贵。人生短暂,万事匆促,这是不争的事实。荣辱得失本来就是相对的,过于执着,就会走向对自己的束缚。 读了这首词,我认为,我们应该像苏轼那样,不管遇到什么挫折,不论受到什么委屈,都不要对人生失去希望,而应该调整心态,怀抱一种飘然自适的性情,在“逆旅”中做一个坚定的、自觉的“行人”。任何时候,任何情况下,人不能缩在乌龟壳里过局天促地的生活,而应该走向广阔的世界,呼吸自由的空气,在世间寻找人生的情趣,焕发出浪漫的青春。这是人性的觉醒,欲望的复苏。()这种理念,将有力地推动人们对美好生活的追求,从而成为促使人自身最佳发展的原动力。 蒋勋不仅仅讲词,还讲作者的经历,历史背景,所处环境,深入剖析作者的创作意景,以及作者与作者的比较,结合美学、书法、陶瓷等不同形态的艺术侃侃而谈,丝丝入扣,到点到位,让你赏心悦目,品尝阅读的快乐!有空你不妨读一读,对人生进行一场美的沉思。

【17】蒋勋说宋词读后感

《宋词》书中所记载的文章,全都是古代着名的诗人和词人的着作,文章内涵深刻,所以直接了白的去看文章,到最后也什么都不懂,所以还要借助下面的解词和解说。先读解词,把词中不懂的字弄懂,后读解说,把文章的全意搞懂。在了解了词意后,为了使自己记牢,所以还要用两天时间去背,较长的也只用三天。

每当进入校门的时候,进入走廊,总能听到遍布全校的朗朗的读书声,是那样的富含韵味,我们津津有味地读着宋词,欣赏着配诗的一幅幅图画,使人身临其境,看着那生动的荷花,使人感觉夏天来了,看着那发芽的柳枝,让人感觉春天来了;看着满地的落叶,使人感觉秋天来了;看着傲骨的梅花一眼就可以让人断定那是冬天。的确,书读百遍,其义自见。经过一段时间的阅读,我的理解能力提高了,想象能力丰富了。学起课文来轻松了。

读了《我站在铁索桥上》一文,当我读到:英雄的红军,曾在这里强渡,高举着红旗,迎着火光,勇士们哪,攀着一根根铁索,冒者密密的弹雨,冲破了敌人的火网!时,眼前便出现了红军强渡大渡河的激烈战斗场面,看到了红军勇往直前的大大无畏精神。这时,我就会下决心:今天的幸福生活来之不易,我一定要珍惜。

当我读到古诗中渭城朝雨译轻尘,客舍青青柳色新。这句时,这幅美景呈现在我的面前:春光明媚,柳色清新,人们有意的呼吸着新鲜空气,真是美及了。

真的,宋词很美,它能给人以启迪,在学习中,我们少不了它,它是对我们有益的课外读物,所以我们欢迎大家,请走进宋词,两天一文。你会有收获的!

【18】蒋勋说宋词读后感

《蒋勋说红楼梦》内容简介:本书是蒋勋老师倾注长达半个世纪反复阅读《红楼梦》数十多遍后的心血之作,也是蒋老师根据其对中国文化美学的精深研究,从人性的、文学的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵,还原《红楼梦》真正的文学内蕴的震撼大作,他让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵,以全新视角详解整部《红楼梦》。蒋勋先生说:“《红楼梦》是可以阅读一辈子的书。我是把它当‘佛经’来读的。因为处处都是慈悲,也处处都是觉悟。”。

蒋勋说红楼梦的读后感,来自淘宝网的网友:经人推荐买来看,真是本好书。以前看红楼梦都是似懂非懂的,只是觉得好,现在蒋老师带着看,明白了真正的红楼梦。

蒋勋说红楼梦的读后感,来自卓越网的网友:蒋勋先生根据其对中国文化美学的精深研究,从人性的、文学的角度挖掘《红楼梦》独特的人文内涵,还原《红楼梦》真正的文学内蕴,让读者不再陷入诸如考据、论证、红学派别的迷阵,真正感受到这部伟大的中国文学巨著非凡的魅力。我们不只是在阅读《红楼梦》,我们也在阅读自己的一生:一本书,可以不断让你看到“自己”,这本书才是可以阅读一生的书。让我们随着蒋勋先生一起重读《红楼梦》,从中感受青春、体悟人性!

【19】蒋勋说宋词读后感

有一次去一家书店,看到了《蒋勋说红楼梦》这套书,于是就选择了第二册(第一册被别人拿走了),发现一发不可收拾,回到家,就坚决地在网上买了这套。因为有一次双十一买书买过头,导致每次搬家都叫苦不迭,暗暗发誓不再购置纸质书,转投了kindle与电子书。在等书来的过程中,迫不及待地在微信读书里找到此书,先睹为快。

蒋勋是中国台湾的美学家,他看待事物的角度与深度都令人豁然开朗。

以下从人性与人生的角度来说几个感悟。

人有多面性,拥有多种性格或情绪。

《红楼梦》读久了,会发现自己也在《红楼梦》中,有时候是黛玉,喜欢孤独,有时候是薛宝钗,在意现实的成功,有时候是史湘云,直率天真,不计较细节。

十二金钗,或许并不是十二个角色,她们像是我们自己的十二种不同生命阶段的心境。

每个人都有被尊重、被欣赏的.一面。

宝玉关心每一个人,关心每一种生命不同的处境,他对任何生命形式,都没有“不喜欢”,都没有恨,包括地位卑微的丫头、仆人,在他的心目中,都是应该被尊重的对象,都是可以被欣赏的美。

《红楼梦》的阅读,是一种学习“宽容”的过程。

世界文学名著中很少有一本书,像《红楼梦》,可以包容每一本书中最卑微的角色。

我们性格里都有林黛玉和薛宝钗,我们永远都会面临两种性格的矛盾。林黛玉带着不妥协的坚持死去,薛宝钗懂得圆融,跟现世妥协活下来。我们要内在有自我的坚持,在外又能与人随和相处,能达到这两者平衡,真是大智慧。

如果作者要写的是自己一生的梦幻,繁华根本是一场梦,他或许根本不在意结局。他只是告诉你,在所有的生命中,权力、财富、爱情,全部是一场空。他要告诉你,知道是空,你还是执着。知道归知道,执着归执着。《红楼梦》的迷人就在这里,明知道所有都是空的,可是每一刻又都在执着。

所以歌词里唱道:你又不是我,又怎能了解?

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