教案资料|德威大师课件（集合十九篇）
时间:2023-01-28 赵老师教案网德威大师课件（集合十九篇）。
⬢ 德威大师课件
近闻耶鲁大学校长小贝诺﹒施密德特之言“中国没有一所真正的大学，有十三亿人之多的孔孟之乡没有一个教育家”，惊出一身冷汗。旁观者清，这不是危言耸听，而是事实。
是时候来说说我们的大学了！
当今中国之大学，在造型上可谓下足了功夫：校园大，几个校区，占地上千亩；在校学生多，上万人；硬件设施齐全，应有尽有。殊不知，衡量一所大学好与不好的一个重要标准不是外在有多华美，而是教育理念是否先进，能否引导学生在科学的道路上跋涉不倦。一个好大学，不是看有多少座楼，而是有多少个大师！
而我们的大学呢？教授们并不是将教书育人和科学研究当作事业来做，而是成了谋生的工具，于是为了晋升职称，能多拿几百块钱或面子上好看，或完全为了完成上级领导定的科研任务，以保住自己的饭碗，东拼西凑，甚至去剽窃他人的文章来发表论文，出版“专著”，一旦受阻，就像世界末日来临一样变得疯狂，去年发生的华中科技大学某教授因打假卫士方舟子揭露其评院士的论文造假而影响其评选院士便雇凶伤人一事充分说明当今高校内一部分教授素质之差。
学术造假已是频频发生，而今又上演了雇凶伤人，试问，这样的教授能教给学生什么？你或许说这都是个案，不具代表性，是，我承认，但大部分教授都在琢磨怎样才能多赚钱却是不争的事实！
所以，我想去的大学一定得有大师的存在，与大师同行是我想要的大学生活！这些大师人格高尚，不汲汲于名利，有专业特长，堪称学界泰斗。
在有大师存在的校园里，每个学生被教导要有“吾爱吾师，吾更爱真理”的求真精神，每个大师都有自己擅长的领域，他们引导学生在他们所钟爱的专业领域内“用文明人的好奇心去接受知识”，根本无需回答它是否对公共事业有用，是否切合实际，是否具备社会价值等。他们只对知识忠诚。他们的每一篇著作都一定闪耀着智慧火花，都能表示又有了一个新发现，而不是拾人牙慧，人云亦云。
在有大师存在的校园里，每个学生懂得爱与被爱。大师们会用行动告诉学生，在这个世界上爱自己也要爱别人，爱小家也要爱国家。近几年，从马家爵到刘海洋，从李启铭到药家鑫，一个个天之骄子的行为刺激着人们的神经，挑战着人们对大学生的认知。如果他们身边有令他们敬仰的精神导师，有指导他们应心存美善的大师。我相信他们的人生将是另一种样子。
在有大师存在的校园里，自由与尊严将被师生紧紧维护，使大学成为真正的象牙之塔。师生们共同抵制外界的诱惑，批评。不必像政界那样唯唯诺诺，卑躬屈膝；不必像商界是那样尔虞我诈，唯利是图，也不必像文艺圈那样虚伪做作，勾心斗角。因为这里不是行政大厅，不是贸易市场，不是走秀的T台，这里是做学问的地方。既然是做学问，心就该纯粹，不必在乎自己是不是什么“龙”，什么“委员”，什么“主席”，学术自由与尊严才是最重要的。
我希望自己坐上开往春天的地铁，抵达有大师存在的校园里，去体味汲取知识的快乐，感受梦想被点燃的快感，体会爱与被爱的幸福。
与大师同行，此生无憾！
⬢ 德威大师课件
大师在学术上造诣深厚，令人高山仰止，生活中的爱好，却令人忍俊不禁。大师有着各自的真性情，反而正是这个嗜好，让他们备受尊敬的同时，多了一份可爱。
在国人的种种娱乐中，最普及、最受欢迎的首推麻将了。麻将是国人自创的休闲游戏，似乎是清朝晚期才流行起来的。到20年代初，民国山河一片“麻”，沉迷于麻将者不计其数，就连民国大师们，也抵挡不住麻将带来的娱乐魅力，个个玩起来乐此不疲。
梁启超是麻将的超级爱好者，被友人称为“麻仙”，他曾有一句名言：“只有读书可以忘记打牌，只有打牌可以忘记读书。”他的很多社论文章都是在麻将桌上口授而成，其文不仅流利畅达，而且感情奔放，颇有特色。
1919年，梁启超从欧洲回国，有一次几个知识界的朋友约他某天去讲演，他说：“你们订的时间我恰好有四人功课。”来客不解，听他解释后方知，原来就是约了麻局。可见，麻将对其的诱惑力、吸引力之大。而坊间也有其曾发明三人与五人麻将的玩法，以及他能快速解牌的传说。
论打麻将，徐志摩的战斗力最强。牌去如飞，不假思索，有如谈笑用兵，十战九胜。其对鸦片与麻将还有一番妙论：“男女之间的情和爱是有区别的，丈夫绝对不能干涉妻子交朋友，何况鸦片烟榻，看似接近，只能谈情，不能爱，所以男女之间最规矩最清白的是烟榻，最暧昧最嘈杂的是打牌。”
张恨水也与麻将有不解之缘，他小说中的人物多半都是搓麻将高手。每天晚上，报馆来索稿的编辑便在张家门口排队等候，张恨水低头在稿纸上奋笔疾书，一气呵成，悉数交之。一次，他在麻将桌旁上了瘾，报馆来人催稿，他左手麻将，右手写稿，麻将、交稿两不误。
闻一多年轻时不会玩麻将。留美期间，一次到教授家做客，用餐完毕，美国教授提出玩几圈麻将助兴。闻一多忙解释对麻将一窍不通。美国教授惊愕，根本不相信闻一多不会打麻将，以为他有意推托。闻一多只好硬着头皮上阵，临时抱佛脚，参阅说明书，边看边学边打。一晚上他没和一牌，甚是难堪。此后，他在友人的帮助下，才慢慢学会了打牌，以应付类似的局面。
梁实秋家教甚严，直至读书，才方知世上有麻将这玩意儿。有一次，他请教父亲麻将的玩法，梁父正色道：“想打麻将？到八大胡同去！”吓得他再不敢提“麻将”二字，从此对麻将再无好印象。
但梁身边好友徐志摩等人个个都是麻将高手，有几次硬被拉上桌，他玩起来还是吃力，觉得打牌还不如看牌轻松过瘾。以后好友酣战，他总是坐在旁边观战。旁人不解，他解释道：“我缺乏机智，自己的一副牌都照顾不过来，遑论揣度别人的底细。既不知己又不知彼，如何可以应付大局？打牌本是娱乐，往往返寻烦恼，又受气，又受窘，干脆不如不打。”
老舍是玩麻将深受其害最深的一位。他年轻时曾沉溺于烟、酒与麻将之中，虽然打牌屡战屡败，但只要有人张罗，他就乐此不疲，常常至深更半夜。时间一长，老舍渐渐消瘦，咳痰中带血，终于体力不支，生了一场大病，昏迷不醒。治愈以后，头发几乎全部掉光。从此才下决心戒除麻将等种种“恶嗜好”，专心读书、教书、写作，成为一代文豪。
叶公超曾以“慢、稳、刚”三字来形容梅贻琦，寡言、慎言的梅贻琦，有着严肃而沉默的形象，让人很难将他与打麻将联系在一起。
梅贻琦在其日记中，不写打麻将，多改用“手谈”或“看竹”加以取代。据日记所载统计，仅在1956-1957年，就打了85次之多，平均一年42。5次，大约每周有一次。
一周一次看似不频繁，但这两年里，清华在台湾“复校”如火如荼，梅贻琦又屡屡赴美洽谈公事，公务之余，打麻将可以说是他重要的娱乐项目了。在85次方城之战中，梅贻琦共赢25次、输46次、平盘14次，前后输了1650元，民国时期，千元也不是一个小数目。
胡适对麻将原本不屑一顾，即使三缺一十万紧急，想拉他亦难如赶鸭子上架，但其夫人江冬秀嗜牌如命，胡适终究抵挡不住夫人的苦苦纠缠，也偶然为之，但其技艺低下，几乎每战皆输，只好以“手气不佳”解嘲。
就这样，胡适也间接与麻将结下了不解之缘。他曾谐趣地说：“从游戏的特殊爱好上看，可以说英国的国戏是板球，美国的国戏是棒球，日本的国戏是相扑，中国的国戏自然就是麻将。”
有趣的是，20世纪50年代，他与夫人江冬秀困居纽约，生活拮据。幸好胡夫人打麻将的功夫十分了得，在方城战中，可谓每战皆赢，麻将收入竟成了补贴家用的“计划内收入”。相对胡适的胜少败多，胡夫人这让平生不信鬼神的胡适，“小心求证”出“麻将里头有鬼”，亦不失为一趣闻。
⬢ 德威大师课件
我有一个幸福而温馨的家。
虽然它小小的，很平凡，但是却带给我久违的踏实感。为了让这个温馨的家永远不消失，各国大臣纷纷出谋献策，最终，选出了三位大师人物！
第一位：监国大师。特点：为家操劳，辛辛苦苦，孜孜不倦，具有高度负责的精神品质。
她就是我的妈妈，今年已经四十几岁了，却依旧那么尽职尽责地守护着我们这个家。早晨天不亮就要起来为我做早餐，还得坐很久的车去市场上买蔬菜，中午还要回来接我放学，总之，没有一刻可以停下来休息。下午，烈日炎炎，妈妈还是不能停下来休息一会儿，得准备一些干粮食物，去院子里侍弄花草树木，将冰箱里的肉类拿出来解冻在我的印象中，记忆最深的就是那件事了。
那是一个中午放学回家，天气热的不行，我四肢无力，眼前的事物在我的眼睛中越来越迷蒙，差点晕倒的时候，看见了一个熟悉的身影急匆匆地跑过来，是妈妈！她全身都淌着汗水，衣服也湿透了，手里还提着大包小包的东西，看来是刚刚从市场回来。妈妈顾不得喘气，从包里拿出一把伞，遮在我的头上，妈妈，你怎么了？妈妈回家的路上堵车了，现在才到家。你不是说你爱吃排骨吗？妈妈今天跑遍了市场才买到了新鲜的排骨，回家就给你做你最爱吃的糖醋排骨！妈妈说话的时候，上气不接下气，看着她苍老的背影，我的心难受极了。妈妈就是这样，默默为我们这个家、为我付出，没有一声怨言。
第二位：马虎大师
大家都知道，这个马虎大师当然就是我了。我啊，大家都说我长得虎头虎脑的，所以呢，早起事来自然也是很马虎的啦！
这天，期中考试，我在家准备了好久，复习了不少课文，第二天早早就跑去了学校。可是当老师叫我们拿出古诗词开始复习的时候，我却找不到我的复习资料了，这可把我急坏了，我把书包里的东西一股脑全掏了出来，一点一点挨着找，可是连半张资料的影子都没见到，于是，我被老师臭骂了一顿，可谁知，噩梦还在后边。
考试正式开始了，我拉快速度，写着就出了错误，于是，我把手伸进文具盒里，但是却没有摸到改正带。我的心一下子慌乱起来不会没带好用具吧！我颤抖着手拿出文具盒，一看，顿时倒抽一口凉气！我不仅没有带改正贴，而且连画图必备的圆规也落在了家里！要知道，画图没有圆规和铅笔，那可是要被判死刑的！我这是造的什么孽啊！结果，就因为马虎大意，丢三落四，我与班级第一名的宝座失之交臂。
第三位严厉大师
这位严厉大师是我的爸爸。别看爸爸平时对我的学习不闻不问的，可一但发现我在学习上有什么歪点子，他总会义正辞严地批评我，甚至是关禁闭。记得前不久有一次考试，我因为数学考差了不敢按时回家，在外面逗留了好久，我决定撒谎。
可是纸包不住火，谎言最终被揭穿了。这可把爸爸气的够呛，回到家，爸爸连包也没没放，铁青着脸狠狠瞪了我好几眼，然后坐到沙发上，两只手环抱在胸前一言不发，瞧那两条粗眉毛，一上一下的，仿佛在思考着什么。
至于嘛，我不就是撒了一个谎住嘴！还没等我为自己辩护，爸爸的河东狮吼就响了起来，他用几乎要喷火的眼光死死看着我，神情十分严峻，脸部肌肉在微微颤动着：撒谎是一件多么恶劣的事知道吗？这一次你可能不会在意，可下一次呢？谎言可以瞒过一切吗？它只会像毒药一样害了你！看着爸爸语重心长的样子，我牢牢记住了：诚实，是人一生不可丢弃的财富。不得不说，这位严厉大师教育人的手法很厉害！
这就是我的大师之家，你认识了吗？
⬢ 德威大师课件
1、却仍然无法学会如何相处这样的生活细节。
2、才彻悟钱使他们苦恼，终于又把钱还给原来的主人。
3、就能做到人忙心不忙的安然态度。
4、一个心里充满慈悲和道德的人，即使他身上只有一件粗布外衣，
5、有些人以为金钱第一，有了钱什么都行得通，
6、自以为聪明的人类虽然能看清大到宇宙小到原子的物质世界，
7、也不会减轻别人对他的尊敬；
8、管事容易，管人难；管人容易，管心难。
10、做大事要有魄力，做小事要能细心，做难事要肯忍耐，做善事要求无相。
11、做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
12、处事要从澹处着眼、疑处用心、无处下手、拙处力行。
13、察其言，亦察其行，是智者之智；
14、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，
15、此即所谓的人穷志不穷。
16、微笑使烦恼的人得到解脱；微笑使疲劳的人得到安适；
17、做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
18、有能力的人，处处给人方便；无能力的人，处处给人为难。
19、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
20、心理上有贪痴的烦恼，
21、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；
22、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者；
23、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
24、几乎是不可能的，也不容易。
25、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；
26、在休息时，培养随时都可以再工作的活力，
27、当身体感觉到有一点不舒服时，要训练自己坚强起来，
28、也是一种修行；而丰富的学识不但可以励己，
29、成功的里面，包含了多少辛酸；名人的双肩，承受了多少压力；
30、世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
31、由于种种不能解决的问题，使我们生活在患得患失之中。
32、鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下。
33、因为，爱，才能赢得爱，这是必然的结果；
34、做人要像一只皮箱，随时提放自如；
35、佛教非常赞美苦修，因为苦行不仅是意志力的训练，
36、能够这样，你的病就已经好了一半。
37、污泥可以长出莲花，寒门可以出现孝子，烦恼可以转为菩提，
38、人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
39、凡是都是一分为二，一半一半。
40、佛教的复兴不在寺院的多少，不是僧数的有无，而是在佛教教育的普及。
41、做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；
42、从管理上来说，我们的心能包容多大，就可以领导多少人。
43、如果容得下一家人，可以作家长；容得下一村人，可以做村长；
44、肚量多大，事业就有多大；要空出所有，才能建设一切。
45、工作与休息要互相调理，在工作中，不感觉到辛苦；
46、用好的一半去影响坏的一半，才可能逐步走向圆满
47、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
48、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
49、依附得人，可获终身快乐；投靠非类，将造一生之殃。
50、也是度众的法门，所以在佛门非常注重行解并重。
51、都能看破放下，不为情苦。
52、甘甜是从苦涩中转来。
53、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；
54、起惑造业，流转生死，皆由烦恼所致。
55、不要焦，不要躁，去火性三分（脾气不要大），
56、无常很好，让我们有机会改善现实，应好好珍惜。
57、真正的力量是忍耐；真正的智慧是宽厚；
58、自我成就自己的佛道，
59、在这个一半一半的世界里，想要求百分之百的圆满，
60、包容能助长我们的和谐；放生能助长我们的寿命；
61、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
62、不曾有人爱护、关照，都是在重重的逆增上缘中，
63、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；
64、也有一些人，好为别人忙，却忘记为自己忙。
65、智慧就是自知知人。知人着智，自知者明。
66、做人要像一本簿子，不断记录功过；
67、求革新不可太快，厌恶人不可太凶，要他好不可太过，用人才不可太急，听发言不可太率，对自己不可太宽。
68、过了几天，他们又为了二十万元该如何利用而吵嘴，
69、修行要保有平常心，不忘初心（保护当下一念），
70、因信仰的价值不是用金钱可以衡量的，耐力、忍力、愿力有多少，
71、布施可以种一收十，持戒可以三业清？Q，忍辱可以自他得益，
72、一个人的功业非靠年岁成就的，有志不在年高；
73、做人要像一面镜子，时刻自我观照；
74、无钱一样可以挺起胸膛，安心自在，
75、微笑能助长我们的活力；宽恕能助长我们的气度；
76、人生在世界上烦恼的事情很多，譬如我们身体上有老病死的烦恼，
77、生则尧舜，死则腐骨；生则桀纣，死则腐骨；
78、洋溢着阵阵芳香，使人心情怡悦。
79、腐骨一矣，孰知其异？
80、利己不利人。
81、有得有失的人生是公平的，有生有死的人生是自然的。
82、要维系夫妻之间的感情始终如一，事实上并不容易，
83、于整体盆中研碎（同心协力）三思为本，
84、一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
85、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；
86、但是到了晚上却烦恼钱要放到哪里里呢？
87、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
88、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；
89、一个人对于亲情要能放得下，不能随侍左右也罢，
90、坐姿如钟，必须稳重；站立如松，必须正直；
91、诸如思想上的、生活中的、对儿女的教育方法等，
92、微笑使颓唐的人得到鼓励；微笑使悲伤的人得到安慰。
93、懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
94、金钱可以买得到股票，但买不到满足；
95、假如一个人能够把这些对待的事情调和，
96、安排自己能获得快乐，充实自己能获得知识，掌握自己能获得平安，创造自己能获得成功。
97、都应该开诚布公地讨论。
98、因此，苦的时候难过，乐的时候欢喜；
99、荣耀的背后，付出了多少代价；
100、乐极生悲，因祸得福，凡事没有绝对的。
101、一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；
102、好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，
103、由『无常』，可悟缘起缘灭，必能精进；由『无我』，可知性真性实，必得自在。
104、只不过换了一个躯壳而已。
105、若我们只知理论，不能起而行，也是徒劳无功。
106、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得；智者改过，必知迁善；愚者耻过，必知向上。
107、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
108、心中要有德，才能涵容万物；心中要有道，才能拥有一切。
109、信其言，不察其行，是智者之愚；信其行，不察其言，是愚者之智；
110、利人不利己。
111、不失正念（不轻易随外境转），最为重要。
112、在世间上的寿命多久并不重要，重要在于精神上的寿命。
113、人活了数十载，往往做人不得其分，处事不得其法。
114、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
115、无言、心心相应，是谈话的最高艺术；无相、事事默契，是做事的最高境界。
116、所以要靠彼此的尊重、包容、沟通，
117、作梦是一种独头意识的现象，人生已如梦，何必再梦中找梦？
118、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
119、尽管有很多的道理告诉我们如何做人，怎样处事，
120、万一利益被人夺去了，我们就懊恼伤心。
121、对于生命的所以然，古今人士大都所知不多。
122、享受健康不如享受平安；享受财富不如享受书香；
123、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；
124、不察言，亦不察行，是愚者之愚。
125、活，要活得有尊严；活有流芳百世，有遗臭万年。
126、因为内在的美，如山谷的幽兰，
127、方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，
128、世间事都在自己的一念之间。
129、如何才能优秀？
130、有苦有乐的人生是充实的，有成有败的人生是合理的，
131、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清，和谐多，心中有佛欢喜多。
132、曹操说：对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
133、要化导一个人，慈悲的言行、关爱的心怀，比任何方法都受用。
134、人无全功；人无全能；物无全用；心无全善。
135、能吃亏可以获得大便宜，能受苦可以获得大安乐，能和气可以获得大力量，能散财可以获得大聚集。
136、幸运，总是垂青于勇敢的人；福报，总是降临于厚道的人。
137、金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；
138、容得下一国人，就可以做国君。
139、若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。
140、金钱可以买得到群众，但买不到人心；
141、十年亦死，百年亦死，仁圣亦死，凶恶亦死；
142、妥协是一条路径。变通是一种境界。让一分山高水长，退一步海阔天空。
143、将是说成非，非说成是是打妄语外，而心中不诚实的意念才是妄语的根源。
144、一个人在生活中除了物质以外，还有很重要的精神生活，所谓精神，
145、四、利己又利人。平常，利人不利己的事情，除非菩萨发大心，不然可说少之又少。
146、本份，照顾当下；过头，失去未来。
148、有梦也许有一点预兆，无梦也不一定要再求梦中了解。
149、如果双方没有用体贴、关怀、爱好，去弥补缺陷，
150、逆增上缘记忆中的沙弥生活，
151、随缘不是随波逐流，而是珍惜当下；当下不在他方净土，而是内心一念。
152、世间上，最难的是做人和处事。
153、一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；
154、在日常生活中，凡事要求其心安，仰不愧于天，俯不怍于人，这就是正确的思想见解。
155、自然成就欢喜的人生；
156、把人生看成槁木死灰，与万物同朽。
157、在人生的舞台上，无论扮演什么角色，都应以主角的心情上台尽力演出。
158、内在要有智能、理念，外在要有风度、威仪。
159、思想如流，必须清澄。
160、没有钱的人，尽管每日难过，依然每日过，
161、自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
162、伟大的成就，奉献了多少牺牲。
163、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。
164、死，要死得有价值；死有重如泰山，有轻如鸿毛；
165、不偏激、不极端，那么生也好、死也好、苦也好、乐也好、难也好、易也好，
166、就贫富而论，有钱的人，虽然衣食无缺，华盖重裘，
167、才能改进缺点，发挥自己的长处。
168、甚至说：有钱能使鬼推磨。
169、婚外情的初期，有了蛛丝马迹的现象，
170、快速而不马虎；谨慎而不保守；谦虚而不卑贱；礼让而不畏缩。
171、世上本无事，庸人自扰之。知人很难，知事也难，知理更难！
172、金钱可以买得到美服，但买不到气质；
173、贫穷的夫妇凭空得到二十万元，最初喜欢得不得了。
174、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
175、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，
176、优秀并不是用口说的，是要有条件的。
177、享受名利不如享受无求；享受求得不如享受施舍。
178、容貌如镜，必须明净；行止如法，必须合仪；
179、左思右想，一夜睡不着觉。
180、故一个人除用心于工作外，
181、所以我们只有从这一半的人生，来影响另外的一半，
182、愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。
183、为学当重闻思修，将来必须说写做，若能具备戒定慧，必可清净乐融融。
184、培才爱才，才可以传灯；教人用人，才可以传宗。
185、智慧可以洞察秋毫。
186、对别人的示范力量，就是自我成熟。
187、若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；
188、一般社会上的情形，对于利己与利人，可分为四种，
189、我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
190、智能，是人生的透视，是微妙的颖悟，是经历的结晶。
191、其实，不论财物富有到什么程度，终归要销毁散失。
192、生离死别也罢，有合必有分，有生必有死，
193、人己都不利。
194、我们常听到人说：真忙！忙得不可开交。一事未了一事又来！
195、精进可以无事不成，禅定可以身心安住，
196、心中要有根，才能开花结果；心中要有愿，才能成就事业；
197、事事肯放过他人则德日？事事不放过自己则学日密。
198、人生是活在欲望里，欲海不可怕，可怕的是浮沉在欲海里，在欲海里没顶，那就是人生最大的悲哀了。
199、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
200、粗者与人斗力，愚者与人斗气，慧者与人斗智，贤者与人斗志。
201、没有一种教育是成心要让人学坏，但是有些教育的结果是很多人变坏了，这是一个事实。
202、古人云：齐生齐死，齐贤齐愚，齐贵齐贱；
203、把一切事情看成是自己的事，就会很快进入状况。
204、平常一般人总喜欢把苦和乐，难和易，分得很清楚，
205、知己、律己，是立身处世之要道；容他、助他，是人际相处之良津。
206、但有时候为了人事的困扰，同样日夜不得安宁；
207、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
208、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
209、无论怎样的忙，要紧的是，不要因为忙碌而忘了自己的存在。
210、金钱可以买得到床？但买不到睡眠。
211、但是，忙也要忙得有意义，有些人太为自己忙，不知道为别人忙；
212、信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，
213、如果相互怨恨为因，怎么能赢得爱情的结果呢？
214、海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
215、心中要有理，才能走遍天下；心中要有主，才能立处皆真；
216、夫妻几乎因此而破坏了多年的感情，后来一反省，
217、自我学习才是进步之方。
218、有田不种，必无收成；有钱不用，必空积聚。
219、男人一半，女人一半；好人一半，坏人一半；白天一半，夜晚一半。
220、人生之大病，不在无用，而在无明；事业之成功，不在学历，而在学力。
221、反而怨怪对方这个不好、那个不是，结局可想而知。
222、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
223、体会病性本空的道理，淡然处之。
224、金钱可以买得到鱼肉，但买不到食？
225、还要珍惜从工作中所得到的功德、慈悲、修身、惜福等利益。
226、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
227、我们就不快乐了。我们职业往上高升之时，马上就欣然色喜；
228、慈悲能助长我们的人缘；读经能助长我们的智慧。
229、这不是很洒脱自在的生活吗？
230、一个无用的人，大事交给他，最终必然偃旗息鼓。
231、有人说，忙是福气，忙的日子比较好过。
232、我们的烦恼真有如大海的深广、树林的茂密，
232、每一个人都可以做自己的医生。
233、尽管思想不尽相契，但在圆满的大前题下，仍能互尊互重，实是融和的最佳典范。
234、有收获的时候雀跃鼓舞，困难的时候伤心颓丧。
235、做人要能随遇而安、随缘生活、随心自在、随喜而做；
236、金钱可以买得到高楼，但买不到自在；
237、就是一个人的思想见解，一个人的内心认识。
238、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。
239、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
240、真正的慈悲是包容；真正的财富是满足。
241、对于生死不要觉得可怕，因为生死本来就像世俗的搬家一样，
242、当自己与别人见解上有冲突，彼此不能和谐相处的时候，
243、但最重要的，人要知道自己。
244、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
245、学佛道上就有多宽广。
246、一个有用的人，即使是小事，也能做得轰轰烈烈；
247、抽屉吧，不保险！床底下嘛，也不太安全！枕头下面
248、受社会教育，为一家谋生；受心灵教育，为万众化导。
249、一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
⬢ 德威大师课件
有人统计过，现代文学大师鲁迅一生的收入约合成现在的人民币有816万元，他的生活却特别的节俭。在北平时期，鲁迅虽然和母亲、妻子朱安住在一起，过的却完全是一个独身者的生活。鲁迅的裤子总是单的，就是在北平的大冷天，他也永远穿着这样的单裤。并且还是日本留学时的裤子，已经补过不知多少回。鲁迅的母亲周老太太看不过去，为他做了一条棉裤，可鲁迅就是不穿。
鲁迅对好友孙伏园说出了他不爱吃穿的理由：“一个独身的生活，决不能经常往安逸方面着想的。岂但我不穿棉裤而已，你看我的棉被，也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。你再看我的铺板，我从来不愿意换藤绷或棕绷，我也不愿意换厚褥子。生活安逸了，工作就被生活所累了。”
鲁迅在上海时期，家里从楼上到楼下，没有一个沙发，鲁迅工作时坐的椅子是硬的，休息时的藤椅是硬的，到楼下陪客人时坐的椅子也是硬的。许广平告诉萧红：周先生喜欢吃硬的、油炸的，就是吃饭，也喜欢吃硬饭，而不喜欢喝牛奶、喝汤什么的。
可见，从吃的穿的到用的，鲁迅把自己的物质生活降到一个很低的水平线上。他之所以选择这种生活方式，倒不是财力所限，而是因为他生性不是一个会享受的人。他显然是要以这种苦行僧似的生活，磨炼自己的意志。
比鲁迅小15岁的现代文学大师郁达夫，赚的稿费比鲁迅少不了多少，可生活同样节俭，从来不讲究吃穿。平时穿衣服，布料的好坏，式样的新旧，他一律不问。他曾说，衣服只要保暖就可以了，何必问这问那？
郁达夫只穿布衣服，夏天穿夏布短衫，夏布裤子，出门时外罩夏布长袍。从来不穿西服、皮鞋，只穿圆口布鞋，有时候穿的布鞋是妻子亲手做的。
郁达夫不仅自己穿着朴素，还要求妻子也如此。他不允许妻子王映霞穿着打扮，所以王映霞总是穿一件阴丹士林蓝的布旗袍。两人一起外出，郁达夫总要审查妻子的衣着打扮，不许烫头，不许穿绸缎，就是布衣的颜色也有规定：限于藏青色、蓝色，不许穿大红大绿的。
在杭州，郁达夫与妻子王映霞准备出门，王映霞穿了一件咖啡色绸旗袍。走到门口时，郁达夫看到妻子的穿着，竟然说：“今天不去了。”
与两位文学大师相比，吴冠中这位画作屡屡拍出天价的绘画大师，也过着节俭的生活。在吴冠中不足五平方米的书房，除了靠墙两个装满画册和书籍的铁架子，就是临窗一张比课桌略大的书桌和一张椅子。椅子拉开就几乎顶到了书架。吴冠中的室内没有名家墨宝镇宅，没有斋堂匾额述怀，惟有迎门的墙上一幅梵高油画织成的挂毯铭志。
吴冠中“穷”得布衣素食。老头特别倔，价值几百万、几千万的传世名画一捐就是百多幅，消费却极端平民化。吴冠中的邻居说，先前见过他在路边小摊上理发，后来在理发店也和他擦肩而过。这个“福云理发店”，四人座，优惠老人，只收五元，吴冠中是那里的老顾客。
其实，大师的节俭，不仅仅是因为钱的问题，而是一种操守，一种品行，更体现了一个现代文明人应有的素质、修养和风度。如今，生活好了，但应如鲁迅、郁达夫、吴冠中一样，生活再好，也不改节俭之风，这才是我们应有的生活态度。
⬢ 德威大师课件
幽默大师？谁能称得上这一称号，是否赶上了卓别林？
我们班有许多“大师”，如“运动大师”刘吴翰，“绘画大师”朱怡凝，“英语大师”孟扬，“数学大师”刘鑫阳……今天，我要给大家介绍的是“幽默大师”――张钱恒。
星期一下午，我高高兴兴地背着书包来到学校。刚踏进教室，就看见大家都围在“哭鼻子大师”赵杉的桌边，只有“淘气大师”贾翔宇若无其事地坐在自己的座位上，悠然自得地看着漫画书。我的心一沉，连书包也没放下，就飞快地走到了赵杉桌子前。原来是贾翔宇把赵杉的漫画书抢走了，还把赵杉给打哭了。正在这时，“幽默大师”张钱恒也进来了。他走到赵杉桌子前，看了看，然后问周围的同学：“现在是什么季节？”“春天呀，怎么了？”“不会吧！”他假装惊讶地说，“现在才是春天，大豆怎么就丰收了呢？”赵衫一下子愣住了，随即停止了哭泣。张钱恒一脸乞求地对赵杉说：“你千方别停呀，我还没收大豆呢！”（一句话直接表明了“幽默大师”的幽默。）一句话，把赵杉逗得哈哈大笑。
把赵杉逗笑后，“幽默大师”并没有回到自己的座位，而是走到贾翔宇桌前，说：“没有人理你，你一定很没趣吧？”贾翔宇瞪了他一眼：“你管不着！”“我会算命，要不给你算算？”“行！”“我看看……你上辈子一定不是凡人，是神仙呀！可是……”“幽默大师”一副欲言又止的样子，故意停下不说了。“可是什么呀？”贾翔宇似乎十分感兴趣，迫不及待地想知道答案。“可是你这辈子真是凡人呀，你可真凡（烦）人呀！”大家都听出了这话的意思，于是又都笑开了。可“幽默大师”忍住笑，又说：“你现在越来越凡（烦）人了呀！”我们笑得更厉害了，刘鑫阳笑得躺在地上，两腿乱蹬，还边笑边打着转；王文轩笑得把刚喝的水喷了一地；刘昊翰虽然被喷了一身水，却还是左手抱着书包，趴在地上，一边笑，一边用右手使劲地拍着地板……（用其他同学的动作从另一个角度写出了“幽默大师”的幽默效果。）但贾翔宇还没有听出言外之意，迷茫地环视四周，他这样又引起了一阵哄笑。
这就是幽默大师的光荣事迹，从那以来，“幽默大师”就正式取代了他真正的名字。
⬢ 德威大师课件
村里的发型师是名声在外的林师傅，凡是经林师傅修剪过后的发型都让人赞不绝口，今天我要去会会这位传闻中的理发大师。
前脚刚踏入店门，眼前一片琳琅满目，各种型号不同的剪刀，电推、梳子、卷发棒等理发设备数不胜数，洁白的陶瓷配上舒适柔软的皮质沙发，加上灯光的点缀，让这家理发店如皇宫般繁华。
帅哥，洗头还是剪发？刚进门，一个光头理发师快速向我迎来。
这皇宫显然比不上眼前这位光头理发师引人注目。
聪明绝顶的脑袋里装的都是十几年的工作经验，炯炯有神的眼睛透露出他对自己理发技术的自信，高耸的鼻子，挺立着的身体，搭上可道出风趣语句的嘴巴，看起来清秀极了！手上因为长时经间工作而磨出的老茧，让人一眼就看出来他是一位专业的老师傅。
我边排队等待修理发型，边看着前面顾客的发型，经过师傅的精心打理后，整个人显得精神抖擞，我暗自开心，我终于也能有一个帅气的发型了。
终于轮到我了！我兴奋地坐上椅子，满脑子都是我剪完头发帅气的模样。林师傅看见我如杂草般凌乱的头发，特别从容镇定。他先用他的火眼金睛扫描了头发各个位置的长度、发质和头形，耐心倾听我对发型的需求。我用手在头顶比划道：不要太短，刘海斜一点就行了。林师傅听到这么简单的要求，又自己设计了一下，就开始了他的表演秀。
林师傅先是用电推推掉了两侧的头发，再利索地推掉了后脑勺下面的长发，紧接着推掉刘海一侧的头发和头顶的杂发。在这一套行云流水的动作后，刚刚还一寸长一寸短的头发已经被修得自然精神多了。
林师傅随后又拿起剪刀，快速地将头顶一些颇似野草般高的头发剪去，刹时间头发掉落，他又朝刘海处剪去，修理出斜刘海后，结束了他本次的表演秀。
看着镜子里自己的新发型，我满意极了！
后记
走出理发店门后，我感叹光头发型师可真是名不虚传。
家长感言
子轩最近开始有了自己的审美观，剪发回来还一直炫耀自己的发型，这篇作文就出炉了。
教师赏析
子轩用诙谐幽默的语言写了自己理发的有趣故事，精于人物的外貌描写之余，还细心观察到老师傅的剪头发的手起刀落，麻利迅速，真是一个理发大师。
⬢ 德威大师课件
风水不好的房子怎么办? 以往住宅都是大家自建的，风水好坏由大家自己决定，可以在建造房屋前就设计规划好，避免出现各类风水问题。现在商品房住宅是由开发商设计建造的，每一栋楼里面每个房屋各有各的风水，风水是好是坏大家无法掌控。如果不小心买了风水不好的房子，那么只有通过一些方法来逐一化解。 化解方法一、摆放吉祥物 所谓吉祥物就是能带来吉祥、好运的物品，家中常见的吉祥物有金蟾、貔貅、聚宝盆、门福、五帝钱等，每一种吉祥物的摆放位置及用途是不同的，但都是为了营造好的家居风水。例如门福，中国人民迎新年的时候都会在入户大门外贴上福字，寓意福气到，新的一年家庭幸福吉祥，会带来许多好运气。而五帝钱可以驱走煞气，可摆放在玄关踏垫下，这样外面的煞气就难以进入室内，且还能起到生财、旺财的作用。 化解方法二、摆放植物 在家中摆放生机勃勃的植物有利于提升室内的生气、旺气，让足够的“正能量”驱走不好的气场，从而改善室内风水。如果客厅财位上摆放绿叶植物还能催财、旺财，让家庭财运滚滚来。注意一旦发现植物叶子发黄或者长的不好一定要拿走，换上新的植物，否则对家里的运势很不利。 化解方法三、巧用隔断 风水学中很讲究藏风聚气，房子内若大门对着室内门，窗户对着窗户都是不利于藏风聚气的，久而久之不利于家居营造好的风水。这种情况大家可巧用屏风、珠帘等方法来化解。 什么样的房子风水不好? 1、房子缺角 房子户型方正是很吉利，倘若缺角则是不吉，因为缺角的房子不利于聚气，从而会影响到家庭的运势、财运及居住者的事业运。此外房子缺角对家人的健康也不利，会令家人疾病缠身。化解方法：可将山海镇摆放在缺角的地方，以此来化解缺角的风水问题，提升家庭及居住者的运势。 2、房子周边环境不好 若房子是建在寺庙、监狱、坟墓附近，会对住宅风水有较大不利影响。此外房子后面若有尖角、奇形怪状的物体也是不吉利的，倘若房子后面是高大的建筑物为依靠，那么则为吉。方位周边有河流和道路，并且环绕着房子，那么房子风水是很好的，可是若河流或者道路弓顶向房子，则风水很不好。 人生最大的悲哀是对未来没有希望;生活中最坏的习惯就是对工作没有计划。 一个登山者在悬崖峭壁上，迫切需要的是一棵年轻的葡萄藤;一个有抱负的人在生活中处于危险之中，他迫切需要的是一个良言指南。 人生的大病，不是没有用处，而是无知;事业的成功不在于教育，而在于学习能力。 “学会失去才能培养美德”，我能与他人和解才能富有同情心;“当然，自由是如此容易。”享受它，享受它。 朋友是无明的，人们把无明当作清凉的地方，把无心当作净土，把无利的修行当作涅槃。 人的能力可以在努力中提高，人的学习可以在开放的心态中提高。 人的健康，主要在于身心的完整，不勇敢和强大;人的长寿主要是智慧的延续，而不是长寿。 课堂上听到的一定要有欢乐，接受的一定要有教导，工作的一定要勇敢，人的一定要尊重。 凡事都有利弊，只要你懂得平衡道路，以大的观点来看，死石死木也可以当药用;凡人皆有长短。只要他们知道如何利用人，他们可以发挥自己的长处，他们也可以成为钢铁。 工作不分贵贱，服务不分贵贱，读书不分老少，修道士时没有神圣的世界。 不要吃太多的米饭，不要说太多的话，不要走太多的路，不要做太多的事。这一部分，照顾好现在;太多，失去未来。 不奢求知足的生活，不投机是性格的一部分，不谋是做人的诚实，不自私是身心的净化。 不受人折磨的不重，应该受人折磨的不重。 不想改变的人，是无法调整的;不想做一个好人，就得不到它。 不放弃小水，就能成就大海;不积小善，就没有十全十美的美德。 不想说理智是固执的，不能说理智是傻子，不敢说理智是奴隶，拒绝说理智是无知的。 有了好思想，今天就是好日子;邻里和睦，到处都是一片净土。 水进入污泥，虽清澈浑浊;人们是邪恶的，虽然他们也是叛徒。 水的性质，由高到低，所以要适当引导情况，疏通规则;人的本性是后天习得的，所以当他喜欢收集金钱时，他认为他是受约束的。 牙齿坚硬易碎，故圣人性情温和;刀刃锋利而锋利，所以圣人是高尚的;神龙难见，故胜贤归谦;渤海是汪洋测不出来的，所以胜仙桂很深。 思想要国际化，生活要仪式化，语言要古典化，学习要现代化。 赏可以种十种，持可以戒可以三净，忍可以辱可以受益于他，修炼可以无为，冥想可以身心舒畅，智慧可以洞悉。 用言语，取灾难的大端;用宽容的尺度，珍藏祝福的钥匙;有了人民的影响，它就不远了;⊙、以道德教化人，久负盛名。 为了拥有，并不贪婪;快乐与忙碌，并不苦;为了富有，它并不贫穷;有了忍耐，就没有恐惧。 读书以读书为本:读书要做一个人，读一点道理，读一点理解，读一颗心。 世间有漏，法无涯;知识是容易的，真理总是新的。 只有好话做不到好事，好话都是废话;做好事不说好话等于什么也不做。 失败的人，无非是自己，只为自己所用;大多数成功的人都能善待他人。 失败者往往是那些只有五分钟热度的人;坚持到最后五分钟的人是赢家。 世界上最好的东西是快乐;世界上最昂贵的善行是婚姻;世界上最大的力量是耐心;世界上最强大的欲望是自愿。 金钱可以买到奴隶，却买不到人;金钱可以收买群众，却买不到人心;钱可以买到鱼，但买不到食欲;钱可以买到高楼大厦，但买不到自由;钱可以买到漂亮的衣服，却买不到气质;金钱可以买股票，但买不到满足感;金钱可以买到书，却买不到智慧;钱可以买到床，却买不到觉。 摩一大师有条狗，机灵、富有智慧，深得摩一大师的喜爱。
一天，狗郁郁寡欢地来到摩一大师面前，向他提出辞职。
摩一大师非常惊讶，问道：“这里有好吃好喝的，你为何辞职？”
“非常感谢您给我提供好吃好喝的，但有好吃好喝的不如去找好吃好喝的快乐。”狗答道。
摩一大师点点头，感觉狗说得很有道理，但又问：“在这里，你一人之下、万人之上，你出去后就是万人之下了，你可舍得？”
狗说：“一人之下是束缚，万人之上是孤独，哪里还有幸福？只有舍弃名利的束缚，自由自在地去寻找快乐，那才是真正的幸福。”
摩一大师沉默片刻，同意狗随时可以离开。
随后，摩一大师放弃被人顶礼膜拜的圣坛，云游四海。 我曾经有很多梦想：当医生、当警察、当科学家、当航天员。现在，我的梦想已经很清晰了，那就是长大后当一名绘画大师。 想要当绘画大师，就要有通往这梦想的梯子，第一层踏板是决心，第二层踏板是态度，第三层踏板是精神，第四城踏板是坚持！所以，小时候，我总要很努力的'绘画，每次一画就要画一两个小时，终于有一天，我画出了天空美丽的蓝，白云圣洁的白，大树自然的绿，太阳娇艳的红，美丽而又皎洁的月光…… 每次画画时，我都是那么入神、专注。画完后，我总要闭上眼睛幻想一会儿：一阵凉爽的微风吹来，柳树的枝条微微摆动着，仿佛在向我招手，太阳光也很温暖，轻轻的抚摸着大地，到了夜晚，皎洁的月亮把月光撒到地上，就像铺了一地的碎银，非常美丽。 同时，我也十分喜欢模仿，老师画的画，我总是能像打印机一样“打印”出来。 大师让人感到亲切的时候，也是他显露出凡人一面，真正像一位大师的时候。
周有光有一次谈到年轻时与爱因斯坦聊天，聊的全是家常话，很亲切，很轻松，很愉快。因为是闲聊，晚年回忆起来，聊天内容全忘了，但是那两次聊天的愉悦感觉，终身未忘。也让我知道，大师只是专业尊称，生活中的大师也一定是凡人，如果在生活中装成像大师，那一定不是大师。
在当下的实际生活中，人们总是容易被大师的光环照乱了自己的眼睛，总认为大师与凡人不同，生活在别样的氛围中，乃至于他们的举手投足，语言音调都与凡人有异，就是像周有光先生的外孙，在听了周先生与爱因斯坦的聊天趣闻后，也仍然不相信这是大师间的对话。认为爱因斯坦与人聊天就是聊物理、聊相对论。
有时候，人们敬畏大师，是被他们一些所谓深邃的话吓着了。其是，真正让人在生活中记住的大师，他们的语言往往是朴素而易懂，通俗而清新的。尼采是世界哲学大师，他的一句“生气就是拿人家的错误来折磨自己”，让人可以铭记一辈子。周有光先生的夫人有四姐妹，都是上世纪初的大学生，这在旧中国是罕见的四才女。周先生回答人们对这一现象的提问时，只是淡然地说：“女孩受大学教育后，不会犯无聊的错误。”实在、谦逊，丝毫没有闪亮的阐发，意义却令人回味。 我妈妈的飞镖技术，简直风靡全球，任何人都比不过她。不过，单有飞镖技术不够，她的千里眼、顺风耳也有一定火候。自从掌握这两项技术，妈妈变得多事起来。 有一次，我与妈妈在河边散步，妈妈用顺风耳听到有一个人在喊：抓小偷，抓小偷！妈妈立刻找出飞镖（是手机），用千里眼定位之后，向小偷发射。眼看就要偏离目标，飞镖却转移方向，朝小偷后背飞去。小偷抓到了，手机也被别人抓走了。 还有更厉害的。一次，我与妈妈去哈尔滨旅行。我们正要去买东西时，一个人正在打电话。妈妈用顺风耳一听，原来那个人要把哈尔滨土产送去海南。妈妈立刻把土产抢到手，说了一句：我帮你送。说完，就把土产向南面飞出去。一秒钟后，电话里传出一个声音：我收到了。 真希望妈妈的多事毛病或飞镖技术消失啊！ 李苦禅年轻时投师于齐白石，生活无着，靠拉洋车求温饱。某日拉车到王府井大街，路过一家书画店，恰遇齐白石从店里出来，李苦禅拉车想躲开，却被齐白石喊住：“苦禅，还不过来，送我回家。”李苦禅心急慌忙，说：“我，这，给老师丢脸了……”齐白石正色道：“丢谁的脸？谁不知我是鲁班门下出身？靠劳动吃饭不丢脸。”他叫李苦禅把租来的洋车退掉，让他搬到自己家，腾一间厢房给他住，并挑出他的几幅画，亲笔题款，送去画店。画上有了大师的墨宝，熠熠生辉，被争抢一空。李苦禅脱离困境，从此一心一意学画，尽得老师的艺术精髓。 齐白石初来北京时，也困顿不堪。租不起房子，住在法源寺，画价低得可怜。在《白石老人自述》中，他说：“我的润格，一个扇面定价银币两元，比平时一般画家的价码便宜一半，尚且很少有人问津。生涯落寞得很。”受美术大家陈师曾鼓舞，他“衰年变法”，历经十载，自成一格，画风全新，但他却仍被孤立于北京画坛之外。守旧的画家讥诮他的'画为“野狐之禅”、“俗气熏人”，虽然佳作迭出，却很难出手。 杰出的艺术家和美术教育家徐悲鸿，1929年来到北京，就任北京大学艺术学院院长。他一眼就看出了齐画的艺术价值：格调清新，妙法自然。在画展上，率先把“徐悲鸿定”的字条挂在齐白石画下。此后，他为齐白石编画集、写序，送到上海出版，又聘请他为教授，并每日派马车去接。车轮碾过胡同的石板路，蹄声 ，惊醒了京城的清梦。 徐悲鸿对学生说：“齐白石可以和历史上任何一位丹青妙手媲美，他不仅可以做你们的老师，也可以做我的老师。”他高调地将齐白石推上了艺术的高台。齐白石在给徐悲鸿的一首诗中，感激地说：“我法何辞万口骂，江南独倾瞻徐君。”在给他的一封信里更说：“生我者父母，知我者徐君也。”感念之深，发自肺腑。 不独齐白石，傅抱石也深深得益于徐悲鸿。当青年傅抱石彷徨于生计和艺术的十字街头时，徐悲鸿决然把他拉向艺术之途，极力肯定他的画作，坚定他的艺术人生，并资助他东渡日本留学。傅抱石学成归国，与齐白石齐名，“南北二石”在中国画界交相辉映。 那么，谁又是徐悲鸿背后的大师呢？徐悲鸿早年客居上海，地产大王哈同征集仓颉的画像，为了生计，徐悲鸿精心画了一幅应征。哈同请康有为鉴定，康看过后，为之激赏。康有为学养深厚，维新失败后，专心治学，后游历欧洲，学贯中西，为一代国学宗师。他不唯文理经史，书画亦是大家，学子仰慕。 很快，徐悲鸿与康有为建立了师生关系，成了康有为的“入室弟子”，住在辛家花园康宅。康有为拿出自己的珍藏：古今善本图书、绘画、金石、碑帖、雕刻，供徐观览，并一一讲解。在老师的指点下，徐悲鸿造诣日深。 康有为常在花荫下喝茶，手捋胡须，观看爱徒屋内用功。纳徐悲鸿为弟子，是他晚年最为得意之事。此后。他又动用京师人脉，辗转促成徐悲鸿公费留学法国。 需要指出的是，康有为是最早提出“美术革命”的人，他改革中国画的思想对徐悲鸿影响甚深。徐悲鸿美术观念的形成，并最终成为中国现代美术事业的奠基人，康有为的作用绝不可低估。 大师之所以成为大师，除自身的天赋和努力外，站在背后鼎力支持他们的大师功不可没。 在人们生活中，幽默有着神奇的作用。紧张时，它能让人轻松；尴尬时，它能给你信心；危急时，它又能带来转机。幽默的人，不仅拥有更多的快乐，更能展现风采，突出智慧，彰显机智与魄力。
国学大师章太炎在日本被调查户口，他提笔写道：“职业：圣人；出身：私生子；年龄：万寿无疆。”其间的狂傲呼之欲出。马寅初讲课时很少翻课本、读讲义，讲到激动时，往往走下讲台，挥动胳膊，言辞密集，口沫如雨。他对坐在前排的学生说：“听在下的课，请随时带伞。”
特奥多·冯塔诺是德国著名作家和编辑。一次，他收到一位年轻人寄来的几首诗，发现诗句中间竟然没有一个标点。来稿的末尾附上了几句话：“我对标点向来是不在乎的，如果一定要，请您自己填上。”冯塔诺看后笑着回信说：“我对诗向来是不在乎的，下次只把标点寄来便可，诗由我来填上。”令人喷饭的幽默，立刻就反客为主，责备与宽容也暗含其中。
萧伯纳初见鲁迅说：“人称你是中国的高尔基，但你比高尔基漂亮。”鲁迅回答说：“我更老些，还会更加漂亮。”虽是大师间的寒暄，但机锋慧语让人捧腹。
一个刚出道的作家请卓别林看他的作品，卓别林读完摇摇头说：“等你和我一样出名的时候才能写这样的东西，现在你要写得更好才行。”语虽诙谐，但道破其间奥妙，令人回味无穷。
这是大师的幽默，也是大师的气度与智慧。 全班公认的大饼脸，香肠嘴，大暴牙……似乎与他那矮矮胖胖，像个冬瓜的body十分匹配。这就是整个学校远近闻名的幽默大师——“刘大佬”。 刘大佬的模板真不小，标准的胖子改不了。这肚楠，也为他添加了几分幽默。 刘大佬的笑声最叫绝。他笑起来不是吐气而是吸气，双眼不停眨动，发出：“哦哦哦哦哦呵”的声音。这声音似乎有一种魔性，听到的人不由自主就控制不住笑起来。所以我们班肚子天天痛得不得了。而且，他能装出一种笑：“鹅鹅鹅，鹅鹅鹅……”我们都会在后面附和：“曲项向天歌。” 刘大佬的经典语录可不少。一次他在T台秀社团里说：“胖子在这儿就是一个神奇的存在。”哈哈哈哈。 他还改编过两首诗：古藤上有甜虾，大鱼大肉大虾。Wife空调西瓜，夕阳西下，大胖子在天涯……另一首：日照香炉烤乳猪，遥看三文鱼摆满架，口水流下三千尺，疑是巧克力流满地。 真是个有才华的吃货和妥妥的幽默大王！ 他，一双时而单眼皮、时而双眼皮的神奇眼睛，一双饱经风霜的大手，两只走起来像踩了风火轮似的大脚，每天穿着一身帅气的工作服，这就是我们家的“雕刻大师”——琰爸。 每当看到书桌上那只威风凛凛的“领头羊”，我就会想起那一天。爸爸从茫茫的木堆中挑出了一块不起眼的、长着两个“触角”的畸形木料，说：“这块木料也许可以做成一头羊！”站在一旁的我根本无法将这块木料与羊联系起来。只见爸爸拿起一把刻刀就上手了，他全神贯注地盯着那块木料，挥舞着手中的刻刀，没几下子一个粗略的造型就展现在我的面前。“像了，像了！”我拍手叫绝。 不用说接下来就是精雕细琢了！爸爸换了一把刻刀，这把刀明显比原来的那把又精细了一些。此时的爸爸把眼睛瞪得似铜铃般大小，一点一点地雕刻着，一会儿用砂皮磨磨，一会儿嘴巴凑近木料吹吹，仿佛时间禁锢在这一刻。一件艺术品即将在爸爸的手下诞生。 经过好几个晚上的细工慢活，一只雄气、壮实、气派的“领头羊”在爸爸那双粗糙而又神奇的双手下“活”了。爸爸放在我的书桌上，希望我也能在班级中成为一只“领头羊”。我望着那只举世无双的“领头羊”，仿佛看到它正带着一大群羊儿在草原上放肆地奔跑着，玩耍着……爸爸，请放心，女儿一定不辜负您的期望！ 这就是我的爸爸——在女儿心目中是一个伟大的雕刻家。如果你也想要一件精美的艺术品，就来我家定购吧，既便宜又雅致！ 我从啾啾身上清楚地看到，幼儿期是语言能力的高峰，幼儿不但讲究表达的准确，而且擅长表达的生动。
看见一个小男孩把刚买的玩具弄坏了，她评论道：“任何一个小男孩的玩具都是悲惨的。”（6岁）
吃猕猴桃，她说：“我一看见猕猴桃，嘴里就酸。”喝可乐，她说：“可乐冒小泡泡，我的眼睛就想哭。”
她说脚痒，我问她是哪儿，她自己已经挠过，告诉我：“把痒劲挠掉了。”（3岁）
咳嗽，吃的药里有双黄连口服液，味极苦，但她每日三次都喝了。有一天她吐真言：“我都苦得发抖了。”
她不喜欢吃果仁巧克力，解释说：“我不喜欢硬的和软的在一起，我喜欢硬的和硬的在一起，软的和软的在一起。”（4岁）
她和妈妈以标准姿势接吻，然后议论道：“接吻太整齐了，感觉就像自己跟自己接吻。”（5岁）
她说：“晒过的被子一个味，都是太阳味。没晒时是各人自己的味，我的没晒也是太阳味。”（6岁）
为了让她好好吃饭，每天只准她在临睡前喝一回牛奶。一天中午，她要喝牛奶，妈妈妥协了，我表示不满。她对我解释道：“我脑子里只有牛奶，没有水，一点就点到了牛奶。”“点”是指用鼠标点击。她问妈妈：“《猫和老鼠》里老鼠躺在沙滩上唱的那首歌，你会吗？”妈妈说不会。她接着说：“你听听我心里，我心里会唱，嘴里唱不出来。可是你听不见我心里。”
在车里，她很困了，我问她一个什么问题，她不答，我再问，她说：“我什么也说不了，现在我的脑子里什么也没有。”（3岁）
她告诉妈妈：“有时候我想醒来，可是还特别困，觉得自己睁开了眼睛，可是看见的仍然是我的梦。”（4岁）
她谈看《视觉游戏》的感觉：“开始没有看出来，后来我体验到了幻觉。”
夜晚，她睡不着，向妈妈诉说：“我脑袋里面乱七八糟的，像刚吃完饭还没有收拾的桌子，黑糊糊的，像缠成一团的乱毛线。”妈妈用两个成语概括：杯盘狼藉，心乱如麻。
晚上，她躺在床上，很困了，向我诉说：“朝右睡，看见噩梦，朝左睡，看见笑话，都睡不着。”（6岁） 我们的班主任换了，换成了一个幽默风趣的“幽默大师”，他的语言，常引得我们全班哄堂大笑。 刚刚开学，郑刚拖欠英语作业，于是，他幽默地说：“啧啧，外国进口牌蜗牛！”哈哈，我们全班在那一刻爆发了：有的同学抱着肚子，狂笑不止；有的同学弯下了腰，嘴巴笑个不停；还有的同学甚至跳了起来，一蹦三尺高……我们笑得时候，“幽默大师”又说了一句：“啧啧，拖语文的是国产牌蜗牛！”我们笑得更疯了，我的肚子要笑爆了。 还有一次，我们在讨论回家如何向爸爸妈妈“汇报新班主任”的问题，“幽默大师”有开始说了：“老师太帅了，爸爸妈妈说好，要是太丑，把老师换掉！”哇哈哈，我们又像疯了一样狂笑了起来，人人都要笑爆了。这个老师的话真是，与众不同，别出心裁。 “幽默大师”不仅幽默，而且教育好，是人人闻名的“教育大师”。 开学了，他的教育方法与众不同，开学没几天，他就跟我们讲了他自己独特的方法，我们啧啧称赞，这种方法既可以让所有人当一个官，又可以管理好班级，真是两全其美呀，让我们心花怒放！ 他在语文教育上也是赫赫有名，他的朗读水平非常好，让我们进入了画面，理解的得很快！ 这个既是“幽默大师”也是“教育大师”的人我不说你也知道了吧。他就是——黄老师！ 本文来源：https://www.zjan56.com/jiaoanziliao/139136.html⬢ 德威大师课件
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