西江月作文|西江月作文(集合十九篇)
时间:2021-06-09 赵老师教案网西江月作文(集合十九篇)。
『一』西江月作文
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”表面看来,写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物,然而经过作者巧妙的组合,结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般树头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起“别枝”摇曳。同时,知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,而当凉风徐徐吹拂时,往往特别感到清幽。总之,“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表。稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体,不是人们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇。在词人的`感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年。先出“说”的内容,再补“声”的来源。以蛙声说丰年,是词人的创造。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受,然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此,与其说这是夏景,还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
从表面上看,这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物,语言没有任何雕饰,没有用一个典故,层次安排也完全是听其自然,平平淡淡。然而,正是在看似平淡之中,却有着词人潜心的构思,淳厚的感情。在这里,读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。
『二』西江月作文
西江月
元-马钰
是是非非远远,尘尘冗冗捐捐。人人肯肯解冤冤。
步步湾湾浅浅。善善常常恋恋,玄玄永永绵绵。
明明了了这圆圆。杳杳冥冥显显。
『三』西江月作文
西江月(新七集) 辛弃疾是宋代诗人,文学才华出众,是一位创作了许多经典的爱国者。以下是小编分享的新奇记席江月,希望对大家有所帮助。 西江月·黄沙路之夜 明月不惊喜鹊,蝉鸣半夜微风。 稻花香里,说丰收,听蛙声。 七八颗星外,两三点在雨山前。 在老茅甸社林中,忽然看见你在转向河桥的路上。 桥:(有的版本是“头”,小学中文义务教育版是“桥”) see:密码“see”读作“present” 评论 1黄沙:江西省上饶县黄沙岭乡黄沙村。黄沙路:指村内毛店至大悟村黄沙岭约20公里的农村公路。南宋时期,是一条比较繁华的官道,直通上饶古城。 (音:盐)山县。 2《明月》句:苏轼《慈云江映书》诗:“明月惊鹊不放枝。” 4 蝉:蝉鸣。 5 旧时光:旧时光。 6 Shelin:地神殿附近的树林。她,地殿。古时,村内有一棵社神树,故称社林。 7 参见:相同的“礼物”。 8Suddenly:突然,表示店铺突然出现。 9西江月:品牌这个词的名字。 翻译 天上的明月升到了树顶,把栖息在树枝上的喜鹊飞了起来。凉爽的晚风仿佛把远处的蝉吹了过来。稻香中,人们议论着丰收年,耳边传来一阵阵蛙声,仿佛在谈论着丰收年。天上飘着淡淡的云彩,不时出现闪烁的星星,山前开始下起了淅淅沥沥的雨。诗人急忙跨过小桥躲雨。以前,地神殿附近树林旁边的茅屋铺去哪儿了?拐了个弯,毛店突然出现在他的面前。 欣赏 这首诗的前两句写饮酒,后两句写读。酒精可以消除悲伤,他生动地说,“担心需要时间。”书是有道理的,他说“信古书无关”。这是什么意思? “与其相信书,不如没有书。”这句话出自《孟子》。 “孟子”一词的含义这意味着《尚书·武城》的编年史是不可信的。辛的诗中的两句“我来感古人所写,相信没有什么好”,曲折之极。他不是在贬低古书,而是对当时现实不满的愤怒之言。我们知道,辛启基23岁从山东沦陷区起义南下,一直坚持恢复中原的正确主张。南宋统治集团无法使用辛七集,迫使他在上饶乡下长期隐居。志向难求,这是他一生中最可悲的事情。这首诗就是在这样的环境、这样的心境下写成的,体现了作者对国家大事和个人遭遇的感受。 “最近觉得古籍没有什么值得信的”,曲折地表现了作者的心情。古书上有一些智慧的说法。例如《尚书》说:“任贤不二。”和南宋统治集团的举动相比,这距离是多么的遥远啊!因为辛弃疾洞察了当时不合理的社会现实,才发表了《最近才悟古书。相信没有什么是对的》郝叹。这两句话的真正含义是:不要相信古书上的一些话,现在是不可能实行的。 这首诗的下一部电影更具体地讲述了醉酒。 “松鞭醉”,这不是小醉,而是大醉。醉后见松树为人,问他:“我怎么醉了?”他还在发呆,感觉松树在动。他想帮他,但他拒绝了。这四句话不仅描述了魏淼魏笑的醉态,也描述了作者倔强的性格。只有二??十五个字构成了剧本的片段:有对话、动作、表情和人物刻画。萧凌辞从未见过如此丰富的内容。 从表面上看,这首诗的题材不过是一些看似平凡的风景。语言上没有雕刻,没有典故,层次排列完全自然朴素。然而,在看似平凡中,却有诗人凝重的思念和真挚的情怀。在这里,读者还可以领略到嘉轩诗在豪爽、豪迈之外的另一种境界。作者笔下的画面,流露出诗人对丰收年的喜悦和对田园生活的热爱。这正是作者从忘却自然中得到的快乐。这是一首描写田园风光的诗。读完后,我们可以感受到平静生活的美好。这首诗的顶级电影写在一个夏夜,明月清风。伴随着蝉鸣、蛙声,这些声音都是村里独有的,展现出乡村特有的味道。这个词的下一部分是有轻云和小雨,当天气是突然出现的阴晴不定的老旅游胜地,表达了夜间在乡间散步的乐趣。全诗散发着浓郁的生活气息,表达了诗人丰收之年的喜悦和对田园生活的热爱。 “推开说走”,这是散文的句法。 《孟子》中有一句“颜客发千?说:ke"; 《汉书·二书传》中有“用手推常曰:‘去’!”的疏句。运用散文句法入词,运用历史典故入词,是辛弃疾豪放诗风的特点之一。过去持不同意见的人认为,用散文句法入词是“瞎子”,用经典、历史曲调是“书外”。他们认为:词应使用优美的文体、熟悉的词汇、通俗易懂的语言,忘记粗暴、避免典故、避免使用历史词汇是有道理的。因为歌词是在晚唐和北宋时期写的,以配合歌曲。那时的歌手多为女性,所以歌词要优美,符合歌手的声音;歌声要通俗易懂,避免使用典故和历史的典故和词汇。但到了南宋,辛弃疾在位的时候,词有了明显的发展。它的内容变得更加丰富和复杂,它的风格也有所改进。 Ci 不再是专门为歌曲而写的。尤其是像辛弃疾这样的伟大作家,他的创作精神不受世俗的束缚。这与普通诗人的政治抱负和人生阅历不同。如果用普通诗人的刻板印象和文风来衡量这位大作家的作品,不是从发展的角度来衡量的。『四』西江月作文
醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。
近来始觉古人书,信着全无是处。
昨夜松边醉倒,问松“我醉何如”。
欣赏这首诗词,我们似乎可以这样说:品读辛弃疾的诗词,可从诗词中品出更有韵味的戏剧来,虽然在写诗词中,恰如其分地引入戏剧性场景并非辛弃疾发明,但是在他手上得到了发扬光大,在他的诗词中,这种情况十分常见。这是值得肯定的。
“醉里且贪欢笑,要愁那得工夫。”通篇“醉”字出现了三次。难道诗词人真成了沉湎醉乡的“高阳酒徒”么?否。盖因其力主抗金而不为南宋统治者所用,只好借酒消愁,免得老是犯愁。说没工夫发愁,是反话,骨子里是说愁太多了,要愁也愁不完。
“近来始觉古人书,信着全无是处。”才叙饮酒,又说读书,并非醉后说话无条理。这两句是“醉话”。“醉话”不等于胡言乱语。它是诗词人的愤激之言。《孟子·尽心下》:“尽信书,则不如无书。”本意是说古书上的话难免有与事实不符的地方,未可全信。辛弃疾翻用此语,话中含有另一层意思:古书上尽管有许多“至理名言”,现在却行不通,因此信它不如不信。
以上种种,如直说出来,则不过慨叹“世道日非”而已。但诗词人曲笔达意,正话反说,便有咀嚼不尽之味。
下片写出了一个戏剧性的场面。诗词人“昨夜松边醉倒”,居然跟松树说起话来。他问松树:“我醉得怎样了?”看见松枝摇动,只当是松树要扶他起来,便用手推开松树,并厉声喝道:“去!”醉憨神态,活灵活现。诗词人性格之倔强,亦表露无遗。在当时的现实生活里,醉昏了头的不是诗词人,而是南宋小朝廷中那些纸醉金迷的.昏君佞臣。哪怕诗词人真醉倒了,也仍然挣扎着自己站起来,相比之下,小朝廷的那些软骨头们是多么的渺小和卑劣。
辛弃疾的这首诗词,粗看,正如标题所示,是一时即兴之作。但如果再往里仔细一看,那么会发现作者是在借诙谐幽默之笔达发泄内心的不平。如再深入研究,我们还可洞察到作者是由于社会现实的黑暗而忧心忡忡,满腹牢骚和委屈,不便明说而又不能不说,所以,只好借用这种方式,来畅快淋漓地渲泄他的真情实感。
结语:以上内容就先为大家介绍到这里,希望大家能够喜欢。
『五』西江月作文
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪桥忽见。
夏天的夜晚是闷热的,让人无法入睡。
我信步走在熟悉的乡间的小路上,尽情的欣赏着大自然所创造的那些美丽的景象。
突然,在一旁的草丛中突然飞起两只小麻雀。大概是因为我走路的声音太响了,把那些麻雀都给惊跑了。我的心中不由得浮现起了一阵深深的歉意。
一种更凉风吹来,吹走了刚才的暑气,知了好像也在表达苦熬了,在微风中的第应缴。
“咦!这是哪来的香气?”我仔细一宿,才修熟石膏花的香气在弥漫。刚才没注意闻,现在问起来,觉得味道是那样的的清香、浓郁。“今年又是一个丰收年,相亲猛地劳动没有白费呀!”一想到这,我就不由的会心一笑。
“呱——呱——”时而传来一阵的蛙叫声打断了我的思路,这青蛙是不是因为在为这丰收的年景高兴还是在为这眼前的美景举行晚会呢?
桃园的天宫中,那些小星星在对着我眨眼睛,夏天的天气可证会变,刚才还是明月朗照,现在就是,现在就是下起了点点小雨,远处,又多了一封宝宝的'轻纱般的柔和。
我又来到了那座小桥,三年前的事还在,可那些有人去哪了呢?
『六』西江月作文
“世事一场大梦,人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉间鬓上。
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”
斟一杯清酒,独酌出两行浊泪。
中秋月,满月。月下人,孤人。亭下孤灯摇晃,人影幢幢。无人相与把盏对饮,只要月对你敞开了心。你的婵娟美梦,还能否引发千里外的回音?凝睇的太久,月影也若有若无,是泪水感动了月,仍是浮云遮住了你的心?狱外日子当然自在,却使你的一片忠心远离圣都。团圆的时分,你却只能团圆你终身的感伤。世事难料,如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝宏伟蓝图的手,此时竟连端起酒杯都要哆嗦。风吹乱了浮云,也吹干了你的泪水,落叶是深秋的雨,洗不掉你尘世的俗,带不走你失落的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过,酒杯里,反照的是你鬓间的青丝和那郁闷的目光。你惧怕望见他,一个年迈颓丧的雕塑,怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心?
无情的叶在落,失落的你却在爬起,一蓑烟雨任平生,尘俗的疾风骤雨打不散你巩固的爱国之心,受尽冤枉你扔能笑看人生!一个巨大的志向决议了你不平的性情,你能够一时苍茫,一时绝望,但你心中总会有不曾平息的期望。你便是天上那轮普照宋朝苍生的明月,过眼的烟云一能永久遮住你的光辉,大宋大众的安定还会由你的光辉指引。秋不仅是萧条的时节,更是收成的时节。你,苏轼,收成了人生中一次重要的重要提高。
你动身,一饮而尽杯中的酒,斟满,向着明月,你再一饮而尽,再满,环视一周,那些与你同在却并不在场的朋友,再饮而尽风更大了,庭院里的树拼命的摇头枝条,用掌声欢迎英豪的归来。
一壶酒只剩一杯,你没有再饮,你面朝北面幽静的夜空,将这一杯酒洒向天空,然后你摔碎酒杯,仰天长啸着走向漆黑深处。以一副坚决自豪的背影,俯首行走于尘世的漆黑中。也无风雨也无晴,你一路安静的走过,播撒下期望的种子。
夜,再次静寂,风停了,云过了,万里晴空的瑰绿色中,一轮明月笑的正甜。中秋月,满月。月下人,人上人。
『七』西江月作文
1、学会本课生字,理解句子里的`关键词语,能用自己的说吃每个句子的意思,了解这首词所描写的情景。
2、能借助图画,想像这首词所描绘的情景。
3、正确、流利、有感情地朗读课文,背诵课文。
感受词中所表现的自然美,培养热爱大自然、关心人民的思想感情。
一、创设情境导入,简介作者、时代背影。
3、你对他还有其他了解吗?辛弃疾,号稼轩,是我国南宋爱国词人,出生时家乡已被金人占据,一生坚决主张收复中原,统一中国。在他六十八年的人生历程中,曾遭贬职,先后有二十余年是在江西上绕闲居多年。)
是啊,听说,上绕那儿风景优美,农田水利条件好。辛弃疾对那一带非常熟悉。有一天晚上,诗人到黄沙岭的小路上欣赏风景,即兴写下了一首词。叫《西江月黄沙道中》,今天我们一起来欣赏这首词。
6、板书课题,齐读,你知道了什么?(词牌名、课题的意思、黄沙的位置)
过渡:这首词写了什么呢?下面让我们读一读。打开书本。
1、轻声朗读课文,要求读懂字音,读通句子。
2、检查自读情况。
(1)指名读课文。正音,(现):读的时候,哪个字音要特别注意,齐读。生评价。
(2)读得真棒,要把这首词读好,要注意什么?停顿和重音(再出示词)
3、自由读。
4、齐读。
过渡:
同学们读得真好,如果能自己把每句话的意思弄懂,那就更棒了。
三、再读课文,理解诗句意思。
1、默读,自行解决诗句的意思。
A、用学过的方法理解。(如借助注释、看图、单音变双音字、调换顺序、补充词语等)B、不懂的地方反复默读几次。C、有疑问、不懂的地方作记号。
2、小组讨论交流,教师巡视指导。
3、汇报。
有不懂的词意思吗?
4、质疑一:
(2)假如你是他们,看到这一片长得这么好的庄稼,你会说什么呢?想不想表演一下他们的对话?
请学生表演:(3组:诗人与农民、青蛙之间、诗人与农民之间的对话)
从刚才的表演,我们感受到了什么?
四。赏读,悟诗情。
1、创设情境品读。
同学们,刚才我们读懂了词句的意思,下面,让我们穿越时空,来到南宋时,与诗人同行,一起欣赏那里的美景,愿意吗?(出示图)
好,现在我们来到了黄沙岭,天已经黑了,走在黄沙岭的小路上,你看到什么呢?下面听老师读(配乐)。
2、汇报。
听完,看完,你有什么感觉?美在哪?,请你说说,你认为最美的地方,把你认为最美的句子美美地读给同桌听。
3、学生汇报。
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。引导:美在哪?你觉得哪个词用得最好?(惊、鸣),一,体会“以动衬静的写法。(板书:景美。请你来读读,你觉得怎么读好这句?(舒缓)2、对比读:谁愿意挑战他,读得更美?给掌声。五、总结。
引读:同学们,刚才我们一起跟随诗人在夜晚行走在黄沙岭上,
看见了----(明月高悬)(绿树环绕)(喜鹊鹊翻飞),辛弃疾不禁高兴地吟道――(齐读第一句)
闻到了和听到了-----(蝉儿轻叫)(蛙鸣齐唱)、闻到了(稻香扑鼻)丰收在即;喜讯远传,,不禁欢快地唱道――全词(齐读第二句)
走着,走着,忽然骤雨将至,茅店立见,真是“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”辛弃疾夜行山道,不禁兴奋地唱道——(齐读三、四句)
多么迷人的景色啊,老师也被你们的朗读给陶醉了,老师也想和你们一起读,好吗?看看我们的读能否把后面的老师也陶醉了?有信心吗(配音师生串读)。
五、布置作业。
『八』西江月作文
清平乐
冯延巳
雨晴烟晚,绿水新池满。双燕飞来垂柳院,小阁画帘高卷。
黄昏独倚朱栏,西南新月眉弯。砌下落花风起,罗衣特地①春寒。
【注】①特地:特别。
21.词的上片是怎样写景的?(4分)
答:
22.这首词表达了词人怎样的情感?请结合下片分析。(3分)
答:
参考答案:
21.上片采用由远及近的顺序写景。(1分)先写傍晚时分雨过天晴,池塘溢满了雨水。
这是远望的景观。(1分)再写柳院之中燕子双双归来。这是近观的景象。(1分)接着写楼阁之中画帘高卷。这是身边的景致。(1分)上片描绘了一幅傍晚时分的雨后春景图。(答动静结合、点面结合亦可)
22.下片着一独字,揭示词人孤独凄冷苦闷难解的心情。(1分)傍晚时分,独自登楼远眺,一弯新月遥挂天边。(1分)月缺人难全。春风吹起台阶下的落花,吹皱身上的罗衣。春寒心更寒。(1分)(本题可以答艺术手法,如借景抒情。但是艺术手法不是得分的关键)
『九』西江月作文
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前。旧时茅店社林边,路转溪头忽见。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
这是辛弃疾中年时代经过江西上饶黄沙岭道时写的一首词。公元1181年(宋孝宗淳熙八年),辛弃疾因受奸臣排挤,被免罢官,开始到上饶居住,并在此生活了近十五年。在此期间,他虽也有过短暂的'出仕经历,但以在上饶居住为多,因而在此留下了不少词作。词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里,岭高约十五丈,深而敞豁,可容百人。下有两泉,水自石中流出,可溉田十余亩。这一带不仅风景优美,也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间,经常来此游览,他描写这一带风景的词,现存约五首,即:《生查子》(独游西岩)二首、《浣溪沙》(黄沙岭)一首,《鹧鸪天》(黄沙道上即事)一首,以及此词。
辛弃疾的这首《西江月》前两句“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”表面看来,写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物,然而经过作者巧妙的组合,结果平常中就显得不平常了。鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般树头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起“别枝”摇曳。同时,知了的鸣叫声也是有其一定时间的。夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,而当凉风徐徐吹拂时,往往特别感到清幽。总之,“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”、“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。
接下来“稻花香里说丰年,听取蛙声一片。”把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表。稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感。而说丰年的主体,不是人们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇。在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年。先出“说”的内容,再补“声”的来源。以蛙声说丰年,是词人的创造。
以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受,然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此,与其说这是夏景,还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
不过,词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘,那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿,因此下阕开头,词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰,运用对仗手法,以加强稳定的音势。“七八个星天外,两三点雨山前”,在这里,“星”是寥落的疏星,“雨”是轻微的阵雨,这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”,本来是遥远而不可捉摸的,可是笔锋一转,小桥一过,乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。词人对黄沙道上的路径尽管很熟,可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中,竟忘却了越过“天外”,迈过“山前”,连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店,也都没有察觉。前文“路转”,后文“忽见”,既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣,又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度,相得益彰,体现了作者深厚的艺术功底,令人玩味无穷。
辛弃疾(1140.5.18-1207.10.3),南宋爱国词人。原字坦夫,改字幼安,中年名所居曰稼轩,因此自号“稼轩居士”。汉族,历城(今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村)人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。
辛弃疾的始祖辛维叶,在唐曾任大理寺评事,由陇西狄道迁济南,故世为济南人。高祖辛师古,曾任儒林郎。曾祖辛寂,曾任宾州司户参军。祖父辛赞,因累于族众,靖康之变时未能随宋室南渡,仕于金,先后为谯县、开封等地守令。辛弃疾父辛文郁早卒,他自幼随祖父辛赞生活。 辛弃疾在文学上与苏轼齐名,号称“苏辛”,与李清照并称“济南二安”。有人这样赞美过他:稼轩者,人中之杰,词中之龙。刘辰翁《辛稼轩词序》说:“自辛稼轩前,用一语如此者,必且掩口。及稼轩,横竖烂熳,乃如禅宗棒喝,头头皆是;又如悲笳万鼓,平生不平事并巵酒,但觉宾主酣畅,谈不暇顾。词至此亦足矣。”
1、茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
2、何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?
3、少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。郁孤台下清江水,中间多少行人泪?西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。
4、唱彻《阳关》泪未干,功名馀事且加餐。浮天水送无穷树,带雨云埋一半山。今古恨,几千般,只应离合是悲欢?江头未是**恶,别有人间行路难!
5、 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处?
『十』西江月作文
玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。(么 同:幺)
素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。高情已逐晓云空。不与梨花同梦。
全文赏析
这首词明为咏梅,暗为悼亡,是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妾朝云而作。词中所描写的惠州梅花,实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。
词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句,突兀而起,说惠州的梅花生长在瘴疠之乡,却不怕瘴气的侵袭,是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。接下来两句说它的仙姿艳态,引起了海仙的羡爱,海仙经常派遣使者来到花丛中探望;这个使者,原来是倒挂在树上的绿毛小鸟(状如幺凤)。以上数句,传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。
下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”,岭南梅天然洁白的容貌,是不屑于用铅粉来妆饰的;施了铅粉,反而掩盖了它的自然美容。岭南的梅花,花叶四周皆红,即使梅花谢了(洗妆),而梅叶仍有红色(不褪唇红),称得上是绚丽多姿,大可游目骋情。面对着这种美景的东坡,却另有怀抱:“高情已逐晓云空,不与梨花同梦”。东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无,已不再梦见梅花,不像王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”,“云”字承前“晓云”而来。晓与朝叠韵同义,这句里的“晓云”,可以认为是朝云的代称,透露出这首词的主旨所在。
这一首悼亡词是借咏梅来抒发自己的哀伤之情的,写的是梅花,而且是惠州特产的梅花,却能很自然地绾合到朝云身上来。上阕的前两句,赞赏惠州梅花的不畏瘴雾,实质上则是怀念朝云对自己的深情。下阕的前两句,结合苏轼《殢人娇·赠朝云》一词看,明显也是写朝云。再结合末两句来看,哀悼朝云的用意,更加明朗。
这首咏梅词空灵蕴藉,言近旨远,给人以深深的遐思。词虽咏梅,实有寄托,其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花,又借比喻以花拟人,无论是写人还是写花都妙在得其神韵。张贵《词源》论及咏物词时指出:“体物稍真,则拘而不畅;模写差远,则晦而不明。要须收纵联密,用事合题,一段意思,全在结句,斯为绝妙。”以这一标准来衡量此词,可以窥见其艺术技巧的精湛。
写作背景
此词当作于绍圣三年(1096年)。据《耆旧续闻》、《野客丛书》记载,此词乃苏轼为悼念死于岭外的歌妓朝云而作。作者创作这首词时大约60岁,人生观已经很成熟了,经历了那么多患难,他始终没有改变,越来越坚持做自己。不过,虽然他的心态已经能很好的应对外界的各种风雨,但命运的无常并不会因为他的坚强就减少对他的打击——朝云故去了,他暮年最心爱的女子离开他了,从此他的爱情情怀随着朝云的离去也一去不返。苏轼虽在政治上屡遭磨难,但是在与朝云的爱情生活上还是很幸福的。作品在这种背景下被创作出来,集中吐露了这些感情。
『十一』西江月作文
辛弃疾西江月教学设计范文
作为一无名无私奉献的教育工作者,就难以避免地要准备教学设计,借助教学设计可以提高教学效率和教学质量。那么教学设计应该怎么写才合适呢?以下是小编为大家整理的辛弃疾西江月教学设计范文,欢迎大家分享。
教育目标:
(一)知识储备点
1.了解古代诗词的有关常识。
2.理解词所表达的思想感情。
(二)能力培养点
运用联想和想象赏析诗词的思想内容和艺术特色。
(三)情感体验点
感受诗人热爱农村、关心农事的质朴情怀。
教学设想
1.重点:如何理解诗歌的思想内容,鉴赏精彩的诗句。
2.课型及基本教学思路
阅读赏析课
通读感知词的节奏、韵味以及所表达的思想感情;精读全词,理解词的意境;鉴赏精彩语句,发挥想象和联想,品味其中的深刻内涵。
教学设计
导入新课:
词是古代诗歌的一个分支,原来也称曲子词,又因句子参差不齐而称长短句。词,最早都是入乐的,要按照曲调的要求来写,所以作词也叫“填词”。每一个曲调都有一个名称,叫“词牌”,如这首词的词牌名《西江月》。词按字数多少分为小令、中调、长调三种,58字以内为小令,91字以上为长调,58字以上至90字为中调。其实并无根据,但习惯如此。长一点的词还可以分段,有双调、三叠、四叠之分。这首词有50字,仍属小令,但有两段,故称双调。读双调的词要注意上、下段(又称上片、下片或上阕、下阕)之间的联系。
感知作者:
辛弃疾是南宋著名的爱国词人,他写的许多词都跟当时的政治斗争和军事斗争有关。由于他力主抗金收复失地,跟当政的投降派发生矛盾,曾两次罢官。这首词是他罢官后隐居在上饶带湖期间写的,记一次夜行的经历,比较容易读懂。
合作探究
教师领读全词一至二遍,着力培养学生的节奏感,也可让学生试读。
互动1:词人这次夜行的路程长不长?你从什么地方看出来的?
明确:长。因为天气有变化:开始有明月、清风,后来乌云四合,下了几滴雨,还可以从词人找避雨地看出雨有下大的趋势。
互动2:路长,为什么要夜行?
明确:白日酷热,因为从鸣蝉、说丰年、骤雨等可以看出这时正值夏季。
互动3:谁能用自己的话说出上片的内容?
明确:深夜时分,月儿从云缝里钻了出来,山林顿时变的明亮起来,惊动了在枝头上栖息的山鹊,清风吹拂,蝉也叫的格外欢快。此时,词人和他的`同伴们正行进在黄沙道中,一路上他们都闻到了稻花的香气,田间的青蛙也不断的鸣叫,他们一边走一边谈论着今年定是一个好年成。
互动4:下片一开始就说“七八个星天外”,这意味着什么?
明确:到了后夜,天边尚余几颗星。
互动5:“两三点雨山前”,雨不大嘛,词人着急吗?
明确:从下句看,他是着急的,因为这是骤雨将至的信号。
互动6:词人此刻一定是快步急行,他对这条路熟悉吗?
明确:从下文“旧时”二字可知他是熟悉的。
互动7:最后两句注释里的话跟词人的表述有什么不同?
明确:词人用的是倒语,表现词人的惊喜之情,因为他找到避雨的地方了。
补充解释:词中常常出现倒语,有的出于表达内容的需要,有的出于押韵的需要,更多的是两种需要兼而有之,这两句就是这样。
学生创造性的表述下片内容(可参照上片的表达方式)。
凡双调的词,内容重点大多在下片。这首词也是如此:它上片写月明之景表达词人轻松、喜悦的心情,其实只是烘托;下片写避雨才是词人本意所在。在山野里夜行遇雨而能找到避雨的地方,这种乐趣只有身历其境的人才能体会到。
此外,读词也要注意词中的关键性字眼,过去叫做“炼字”。这首词中“忽见”二字就炼的好,集中表达了词人喜出望外之情。
『十二』西江月作文
西江月
元-马钰
学道腥膻不戒,明知断了慈悲。五辛爽口欲滋基。
怎比米精麦髓。二物包藏秀气。吾门啖素相宜。
修持功行稍相亏。怎得长生久视。
『十三』西江月作文
1、射贵形端志正,宽裆下气舒胸。
2、这是何等娇贵!就在这个地方脂砚斋有条批语说:同将来宝玉“寒冬噎酸甭,雪夜围破毡”对照起来看,令人叹息。宝玉在八十回以后的经历,虽然不好乱猜,但有一段贫穷的经历是可以肯定的,同高鹗续写的后四十回大相径庭。
3、开要安详大雅,放须停顿从容。
4、《西江月》赏析
5、富贵的时候不知道享受家业,贫穷之后又难耐凄凉的情景。可怜辜负了青春年华,对国对家都无法做出贡献。他是天下第一无能的人,古今像他不肖的子孙再也找不出第二个。对你们这些富贵子弟说,不要学他的样子啊!
6、清代:曹雪芹
7、《菩萨蛮·书江西造口壁》是宋代著名词人辛弃疾任江西提点刑狱驻节赣江途经造口时所作的词。此词写作者登郁孤台(今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶)远望,“借水怨山”,抒发国家兴亡的感慨。上片由眼前景物引出历史回忆,抒发家国沦亡之创痛和收复无望的悲愤;下片借景生情,抒愁苦与不满之情。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷,却是淡淡叙来,不瘟不火,以极高明的比兴手法,表达了蕴藉深沉的爱国情思,艺术水平高超,堪称词中瑰宝。
8、这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格,这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。值得注意的是“贫穷难耐凄凉”一句。这是预示贾家败落后,宝玉要有一段困苦不堪的生活经历。
9、富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。
10、这首词,字面上句句是对贾宝玉的嘲笑和否定,实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量,贾宝玉是个被否定的人物。
11、可是从作者的人生观和社会观来看,他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。所以说词中句句都是反话。
12、第十九回写宝玉探花袭人家,袭人的母亲和哥哥慌忙招待宝玉,摆上一桌子果品,可是袭人觉得没有一样可吃之物,只给宝玉拈了几个松子瓤,吹去细皮,用手帕托给宝玉。
13、五平三靠是其宗,立足千斤之重。
14、无缘无故的寻找愁苦,有的时候又装疯卖傻虽然生就一副好面容,肚子里却没有半点学问。糊里糊涂的连人情世故也不懂,愚笨顽劣不愿读书。行为奇怪性格乖张,那里管世人对自己不好的评价呢?
15、天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱,莫效此儿形状。
16、——清·李汝珍·《镜花缘》第七十九回
17、不愿读的文章也只是那些“圣贤”的说教和一文不值的科举时文。“那管世人诽谤”,正表现了贾宝玉不苟且、不随俗、独立不迁的个性。
18、贾宝玉读书多,知识博,文思快,才情大,他在大观园试才题对额时一套一套有根有据的议论,他拟的那些匠额和对联,使包括贾政在内的所有在场的人都相形见绌。他写的《芙蓉女儿诔》、《姽婳词》等等,表现出了像样的文学家的风范。
19、西江月,唐教坊曲名,后用作词牌名。调名取自李白《苏台览古》“只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”。
20、西江月,唐教坊曲名,后用为词牌名,又名“白苹香”“步虚词”“江月令”等。唐五代词本为平仄韵异部间协,宋以后词则上下阕各用两平韵,末转仄韵,例须同部。以柳永词《西江月·凤额绣帘高卷》为正体,双调五十字,前后段各四句两平韵一叶韵。另有五十字前后段各四句两平韵两叶韵,五十一字前后段各四句两平韵两仄韵,五十六字前后段各四句三平韵等变体。代表作有辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》等。
21、西江月·批宝玉
22、旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。
23、唐代李白
24、这首诗所表述的不仅有古今盛衰的历史喟叹,而且有执着强烈的生命意识。因为,人是作为与历史、自然、社会、宇宙独立的个体而存在,作为万物之灵的人,总是在不断追求着自由自在,追求着超越解脱。但是,这种渴望与追求常常难以实现,人也就常常难免陷入一种痛苦绝望的境地。古今贤愚,莫不如此,英雄美人,无一例外。乐极生悲,祸福相依,成功伴随着失败,生命的尽头是死亡。李白在游览姑苏台时情横古今,面对着眼前兴致勃勃的游人,想到了古代的吴王与西子,不能不有一种“后之视今,亦犹今之视古”的无限感喟。
25、西江月·射箭
26、这样的贵族青年,按封建阶级“接班人”的标准要求,自然是“无能第一”、“不肖无双”了。他既不能像其祖先那样“理朝廷、治风俗”,为皇帝做个贤臣良相。
27、滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢,古今多少事,都付笑谈中。
28、后拳凤眼最宜丰,稳满方能得中。
29、连薛宝钗都说他“每日家杂学旁收的”,承认他懂得多。他并不是“腹内原来草莽”、“不通世务”,而是他厌恶贾雨村之流的政客,不屑与之为伍。
30、苏台览古
31、【全文】
32、扩展资料:
33、贾宝玉不假矫饰地表现自己的天性,在那样的贵族之家处处受束缚、限制,于是就要产生苦闷,就要采取种种方式宣泄,在道学先生们看来这就是“寻愁觅恨”、“似傻如狂”了。相貌好是真,“腹内草莽”就未必。
34、一、西江月出自李白《苏台览古》。
35、也不能像凤姐那样治家理财,撑起家业的门面,自然是“于国于家无望”了。于是他就成了贵族之家的“子弟戒”了。
36、四、赏析:
37、二、原文:
38、不是西江月书江西造口壁,而是菩萨蛮书江西造口壁。
39、潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤。
40、【出处】明代杨慎《二十一史》弹词第三章《说秦汉》开场词《临江仙》
41、《西江月·射箭》出自清代李汝珍所著《镜花缘》(一说出自清代徐亦的《武经集要》,待考证),词中对中国传统射箭的技法和要领进行了高度概括和总结,对当今的传统弓习射者依然具有很高的指导意义。
42、【赏析】“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。”此句甚为豪迈、悲壮,其中有大英雄功成名就后的失落、孤独感,又含高山隐士对名利的澹泊、轻视。临江豪迈的英世伟业的消逝,像滚滚长江一样,汹涌东逝,不可拒,空留伟业。历史给人的感受是浓厚、深沉的,不似单刀直入的快意,而似历尽荣辱后的沧桑。“青山依旧在”即象是对英雄伟业的映证,又象对其的否定,但这些都不必深究,“几度夕阳红”,面对似血的残阳,历史仿佛也凝固了。在这凝固地历史画面上,白发的渔夫、悠然的樵汉,意趣盎然于秋月春风。但“惯”字又表现出了莫名的孤独与沧凉。“一壶浊酒喜相逢”使这份孤独与沧凉有了一份安慰,有朋自远方来的喜悦,给这首的词的宁静气氛增加了几份动感。“浊酒”显现出了主人与来客友谊的高淡平和,其意本不在酒。在这些高山隐士心中,那些名垂千古的丰功伟绩只不过是人们荼余饭后的谈资,何足道哉!该词豪放中有含蓄,高亢中有深沉。在感受沧凉悲壮的同时,又创造了一种淡泊宁静的气氛,词中高远意境就在这宁静的气氛中反射出来。
43、无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
44、【作者】杨慎(1488~1559)明代文学家。字用修,号升庵。新都(今属四川)人。少年时聪颖,11岁能诗,12岁拟作《古战场文》、《过秦论》,人皆惊叹不已。入京作《黄叶》诗,为李东阳所赞赏。正德六年(1511),殿试第一,授翰林院修撰。豫修"武宗实录",禀性刚直,每事必直书。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年(1524),众臣因"议大礼",违背世宗意愿受廷杖,杨慎谪戍云南永昌卫,居云南30余年,死于戍地。
『十四』西江月作文
西江月
宋-周密
波影暖浮玉甃,柳阴深锁金铺。湘桃花褪燕调雏。
又是一番春暮。碧柱情深凤怨,云屏梦浅莺呼。
绣窗人倦冷熏炉。帘影摇花亭午。
『十五』西江月作文
世事一场大梦,人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊,看取眉间鬓上。
斟一杯清酒,独酌出两行浊泪。
无情的叶在落,失意的你却在爬起,一蓑烟雨任平生,世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心,受尽委屈你扔能笑看人生!一个伟大的抱负决定了你不屈的性格,你可以一时迷茫,一时失望,但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月,过眼的烟云一能永远遮住你的光芒,大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节,更是收获的季节。你,苏轼,收获了人生中一次重要的重要升华。
一壶酒只剩一杯,你没有再饮,你面朝北面寂静的夜空,将这一杯酒洒向天空,然后你摔碎酒杯,仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影,昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴,你一路平静的走过,播撒下希望的种子。
『十六』西江月作文
《西江月·世事一场大梦》是宋代文学家苏轼的词作。此词反映了作者谪居后的苦闷心情,词调较为低沉、哀惋,充满了人生空幻的深沉喟叹。下面给大家分享西江月苏轼原文及鉴赏,欢迎借鉴!
西江月·世事一场大梦
宋代:苏轼
世事一场大梦,人生几度秋凉?夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。(秋凉 一作:新凉)
酒贱常愁客少,月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
译文
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,愁思爬上了眉头,鬓边生出了白发。
酒并非好酒,常因客少发愁,月亮虽明,却多被云层遮住。在这中秋之夜,谁能够和我共同欣赏这美妙的月光?我只能拿起酒杯,凄然望着北方。
鉴赏
词的上片寓情于景。词人首先写道:“世事一场大梦。”首句把人世喻为梦境。梦总是空虚的,转瞬即逝的。这里的“人世”与“梦”恰如《西江月·平山堂》中说的“休言万事转头空,未转头时是梦”一样。词人借梦抒怀,以此感叹人生的虚幻与短促。接着第二句写道:“人生几度新凉。”其中,一个“新”与“几度”搭配,更好地表现了人生坎坷,人生的短暂,似如过客一样来去匆匆。可以说,词人在此感时伤怀。
于是,词人接着写道:“夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上。”这里两句紧承“世事一场大梦”而来,进一步通过时令风物,来表现时光匆匆而引起心中的惆怅。从意思来说,前一句说秋风吹来,树叶零落,在回廊上发出声响。这是从视觉来写的,表现出了“秋风扫落叶”的凄凉。
下一句写人,写人对“秋风扫落叶”景象感受。悲秋,就是因为秋催人老去而伤感。词人把自然之景与人的感受结合起来,不但表现了季节的转换,而且也表现出时光易逝、容颜将老的无奈之感。
下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的`思绪。“酒贱常愁客少”,委婉地点出作者遭贬斥后势利小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”,隐喻奸人当道,排斥善类,忠而被谤,因谗遭贬。以上两句,流露出词人对世态炎凉的感愤,包含的情感非常丰富:有念怀亲人的无限情思,有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑,有渴望朝廷理解、重用的深意,也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍,是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与宣泄。它巨大的悲剧力量,确乎令人荡气回肠。
整首词突出了一个“凉”字,以清寒的中秋之夜的凉风、明月与孤灯等情感意象,营造了一个情景交融的完美意境。苏轼借写节候之“凉”,抒写人生之“悲凉”,表达了他对现实人生的深沉思考。与这首词意境与主旨相似的就是那首写于密州的词《水调歌头·明月几时有》,在那首词中,苏轼写道:“我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。”与这首《西江月·世事一场大梦》相比,两词都是借写景抒怀,都渲染了一个“寒”、“凉”情绪意境,给词蒙上了一层深厚的情感意韵。所不同的是前者在于指出节候之“清寒”,后者重在喻示人生之“凄凉”;前者写天上人间之“清寒”,后者写现实人间之“凄凉”;前者想象天上人间之“寒”以反衬人世间值得留恋,后者借人间之真情以慰藉自己“凄凉”的心灵。两词相得益彰,情韵悠远,表达了饱受政治打击的苏轼对历史人生的深刻认识,以及对人世真情的深深眷恋。
苏轼这首词也寄寓了一定的哲理意味。但这种哲理意味是通过营造一个完美的审美意境传达出来的。读者首先感受到的是中秋之夜清寒的月色与空寂的长廊,孤独的词人身影与孤独的黯淡灯光,以及由此流露出来的词人深沉的人生思考与真挚的人世之恋,读者并不感觉到说理、议论的空洞与枯燥,而是为词中深沉的情感所打动,然后体验出作者蕴含于词中的哲理趣味。另外,苏轼是宋代豪放词派的代表词人,然而这首词风格柔婉,可以看出苏轼的词风也有悲情婉约的一面,这种哀怨隐忍之作更让人久久不能忘怀
『十七』西江月作文
辛弃疾诗词题材广阔又善化用前人典故入词,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。以下是小编为您整理的西江月古诗辛弃疾相关资料,欢迎阅读!
西江月 辛弃疾 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 稻花香里说丰年,听取蛙声一片。 七八个星天外,两三点雨山前。 旧时茅店社林边,路转溪头忽见。 解读 那一年,诗人没有朝廷的军务,无所事事,隐居在江南的乡下…… 那个夜晚,轻盈的清风徐徐而来,掠过田埂,柔柔抚在词人沧桑的脸庞,词人脸上写满了夏夜的恬静。 一串蝉鸣,划破夜的静谧,久经沙场的诗人依然一脸宁静。萤火虫在篱笆上思索着什么,一会儿仿佛想通了,摇着小灯,飞向那方的丛林去了。蛙声如鼓,跌宕起伏,远远近近,密密疏疏。稻花的香气醉了几千年,也醉了那个词人来到的夜晚。老翁说起了今年的丰收,乡音还是那样亲切,笑声的爽朗感染着词人停下了匆匆的步履。今夜醇酒如父,淳音如母,让词人一下子醉得踉踉跄跄。 沿溪而行,一众水柔和得如秋波。茅店古老得如遥远的歌谣,摇坠于树丛边,庙祠里应该蛛网如麻了。几只猫在屋顶上静坐,沉默,幽幽的眼神与未灭的社火相映。长的短的青草,是深深浅浅的记忆和明明暗暗的梦境。 几星雨,扑落而下,星斗在山高处闪烁。夜已深,温馨的回忆已经重温,词人的白衫袖已经泪湿。 醉卧乡野,词人飘满稻花香蛙鸣的酣梦里,金戈铁马的嘈杂声已远远地离去…… 赏析 此词中所说的黄沙岭在上饶县西四十里,岭高约十五丈,深而敞豁,可容百人。下有两泉,水自石中流出,可溉田十余亩。 这一带不仅风景优美,也是农田水利较好的地区。辛弃疾在上饶期间,经常来此游览,他描写这一带风景的词,现存约五首,即:《生查子·独游西岩》二首、《浣溪沙·黄沙岭》一首,《鹧鸪天·黄沙道中即事》一首,以及这首《西江月·夜行黄沙道中》。 辛弃疾的这首词前两句“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉”表面看来,写的是风、月、蝉、鹊这些极其平常的景物,然而经过作者巧妙的组合,结果平常中就显得不平常了。 鹊儿的惊飞不定,不是盘旋在一般树头,而是飞绕在横斜突兀的枝干之上。因为月光明亮,所以鹊儿被惊醒了;而鹊儿惊飞,自然也就会引起“别枝”摇曳。同时,知了的鸣叫声也是有其一定时间的。 夜间的鸣叫声不同于烈日炎炎下的嘶鸣,而当凉风徐徐吹拂时,往往特别感到清幽。总之,“惊鹊”和“鸣蝉”两句动中寓静,把半夜“清风”“明月”下的景色描绘得令人悠然神往。 接下来“稻花香里说丰年,听取蛙声一片”,把人们的关注点从长空转移到田野,表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润,更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香,又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。 此时此地,词人与人民同呼吸的欢乐,尽在言表。稻花飘香的“香”,固然是描绘稻花盛开,也是表达词人心头的甜蜜之感。 而说丰年的主体,不是人们常用的鹊声,而是那一片蛙声,这正是词人匠心独到之处,令人称奇。在词人的感觉里,俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷,争说丰年。先出“说”的内容,再补“声”的来源。以蛙声说丰年,是词人的.创造。 以上四句纯然是抒写当时当地的夏夜山道的景物和词人的感受,然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此,与其说这是夏景,还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。 不过,词人所描写的夏景并没有就此终止。如果说词的上阕并非寥廓夏景的描绘,那么下阕却显然是以波澜变幻、柳荫路曲取胜了。 由于上阕结尾构思和音律出现了显著的停顿,因此下阕开头,词人就树立了一座峭拔挺峻的奇峰,运用对仗手法,以加强稳定的音势。 “七八个星天外,两三点雨山前”,在这里,“星”是寥落的疏星,“雨”是轻微的阵雨,这些都是为了与上阕的清幽夜色、恬静气氛和朴野成趣的乡土气息相吻合。特别是一个“天外”一个“山前”,本来是遥远而不可捉摸的,可是笔锋一转,小桥一过,乡村林边茅店的影子却意想不到地展现在人们的眼前。 词人对黄沙道上的路径尽管很熟,可总因为醉心于倾诉丰年在望之乐的一片蛙声中,竟忘却了越过“天外”,迈过“山前”,连早已临近的那个社庙旁树林边的茅店,也都没有察觉。 前文“路转”,后文“忽见”,既衬出了词人骤然间看出了分明临近旧屋的欢欣,又表达了他由于沉浸在稻花香中以至忘了道途远近的怡然自得的入迷程度,相得益彰,体现了作者深厚的艺术功底,令人玩味无穷。 从表面上看,这首词的题材内容不过是一些看来极其平凡的景物,语言没有任何雕饰,没有用一个典故,层次安排也完全是听其自然,平平淡淡。 然而,正是在看似平淡之中,却有着词人潜心的构思,淳厚的感情。在这里,读者也可以领略到稼轩词于雄浑豪迈之外的另一种境界。 苏轼的《西江月》是脍炙人口的诗作。而诗人苏轼是在怎样的背景下写出了这首佳作《西江月》呢? 不同的苏轼诗词选本、论著对苏轼《西江月·世事一场大梦》一词作于何时、为谁而作有不同的说法,有的甚至标题都不同。大致有如下三种不同的说法: 一、公元1097年(绍圣四年)作于儋州。孔凡礼、刘尚荣《苏轼诗词选》为该词加的标题为《西江月·中秋和子由》,认为此词”绍圣四年八月十五日作于儋州“。刘石《苏轼词》只有词牌,没有标题,认为此词”约绍圣四年(1097)中秋作于儋州“。两书作者均认为抒发的是兄弟之情。 二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的.最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。 词的上片写感伤,寓情于景,咏人生之短促,叹壮志之难酬。下片写悲愤,借景抒情,感世道之险恶,悲人生之寥落。苏轼的几首中秋词中,本篇自有其特色 上片的起句“世事一场大梦,人生几度新凉”,感叹人生的虚幻与短促,发端便以悲剧气氛笼罩全词。以梦喻世事,不仅包含了不堪回首的辛酸往事,还概括了对整个人生的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这一问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。“人生几度新凉”,有对于逝水年华的无限惋惜和悲叹。“新凉”二字照应中秋,句中数量词兼疑问词“几度”的运用,低回唱叹,更显示出人生的倏忽之感。三、四句“夜来风叶已鸣廊,看取眉头鬓上”,紧承起句,进一步唱出了因时令风物而引起的人生惆怅。作者撷取秋风萧瑟、落叶纷飞这两个典型秋色秋景,借寒暑的易替,叹时光易逝、容颜将老、壮志难酬,以哀惋的笔调道出无法摆脱人生烦忧的怅惘之情。 下片写独自一人于异乡把盏赏月的孤寂处境和伤时感事的思绪。“酒贱常愁客少”,委婉地点出作者遭贬斥后势利小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”,隐喻奸人当道,排斥善类,忠而被谤,因谗遭贬。以上两句,流露出词人对世态炎凉的感愤,包含的情感非常丰富:有念怀亲人的无限情思,有对国事的忧虑和对群小当道的愤懑,有渴望朝廷理解、重用的深意,也有难耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄凉。这一结拍,是一个天涯沦落人带着血泪的人生呐喊与宣泄。它巨大的悲剧力量,确乎令人荡气回肠。 本文来源://www.zjan56.com/jiaoanziliao/127295.html『十八』西江月作文
『十九』西江月作文
张四宝讲座心得体会 今年寒假学习了张四宝知识讲座,更使我受益匪浅。几年前就喊教育改革,直到今天所有人都在探索之中。传统模式是应该改变了,中国教育一直以来在全世界都出在落后地位,既落后又传统又封建。。。。。中国学生只会“算”不会“创”,只得“奥利匹克竞赛奖”却从来没得过“诺贝尔大奖”。 课堂教育模式落后,学生完全处于被动地位,教师满堂灌现象严重,学生应该时刻处于主体地位并由教师主导,课堂45分钟,教师占多少分钟更好?大家呼吁:把时间留给学生,还学生一片美好天地! 一、我们现在教学中存在的问题: 1.满堂灌的教学方法。正如张四保主任所说的,满堂灌其实是干扰优等生,制造了差等生。 2.题海战术。学生做题多,但不精,不够系统,效率过低。 3.学生苦不堪言,教师身心备受煎熬。学生学习负担过重,兴趣降低,导致学生部分流失,教师呢?每天很辛苦,讲课,批改,起早摸黑,但学生效果还不理想,每天都在与学生怄气,工作成为苦行,乐趣逐渐降低。 想想平时的教学工作,确确实实很辛苦,往往事倍功半,在今后教学工作中一定要改正以上缺点,让学生学的轻松,学的快乐。 二、太谷教学模式 本次讲座,给我感触最深的就是太谷的24字教学模式――“阅读感悟,自学检测,合作交流,展示点评,分层训练,拓展延伸” 张四宝主任大体讲的四种教育模式的框架和四种教学模式设计要点给我印象很深。我觉得四种模式都很有创意。在我们学校也可行。在实施过程中真正体现了学生的主体地位,让学生真正成为学习的主人,让每类学生都有事可做。与“满堂灌”的教学方法相比,确确实实能让差生不差,尖子生更尖。 不断学习先进经验,改进教学方法,激发学生兴趣,才能说没有耽误学生,没有耽误教育,不断进步为教育事业做出贡献 学案导学体会 导学案规范了课堂教学过程,培养了学生的自主合作探究能力,有利于因材施教,对于自主学习能力差的学生有一定帮助,有利于提高学生的学习成绩,但也给我们的管理和教师教学提出了挑战:要不断的学习才能适应新的教学方法,才能驾驭新的课堂。更加理解了张四宝主任提出的多与少的关系:教师课上讲得越多,学生学的东西越少;教师备课的时间越多,课下辅导、批改用的时间越少;教师选得题越精,学生得到的思路、方法越多。我校要以这次赴太谷学习为起点,在以后的课堂教学中要不断地尝试、探索,把这次学习活动不断地引向深入,为实现课堂教学改革做好充分的准备。 学案导学随笔 张四宝主任主要针对课程改革实施方案进行讲说,帮助广大教师树立正确的教学观、价值观,以“做智慧型教师,创高效课堂”为主题,讲述了太谷县的课改历程,以及课改过程中需要注意的事项,以及各种细节的处理。 在他的讲座中,给我印象最深刻的是他的捆绑式评价和对课型的划分,他将数学课分为四种课型:新授课、练习课、试卷分析课、复习课。并讲解了各种课型的操作方法,注意事项,给正在课改中的教师指明了方向。课改初期,刚刚由教师授课变为学生自学,刚由教案变为学案,一时间都不知该从何下手,多次讨论课型的划分,课程的实施,总没有清晰的认识,听了张主任的讲座,了解到太谷学校的改革方法,才知课应如何改,怎样改才能改成学生喜欢的课堂。 好的教学必须有相应的评价制度来保障,特别是把学习主动权交给学生之后,更应有一套行之有效的评价方法,课改后的课堂以小组合作为主,小组活动是常见的课堂活动方式,在学习活动中,5、6号差生优先讲解,1、2号优生补充发言,导致3、4号的中等生发言机会少,提高不够快,张主任采取的捆绑式评价正好弥补了这一不足,他以小组评价为主,只抓组与组之间的竞争,不管个人水平如何,这样的评价方式可以带动整个小组团结起来积极竞争,可以促进小组团结合作,共同进步。 听完张主任的讲座,我对课改有了新的认识,课程改革势在必行,只有把课堂交给学生,让学生在合作探究的氛围中学习才能进一步发挥学生的潜能,真正的培养学生的能力。 课改心语――我的课改随笔 少加一点束缚 多留一份空间 让课堂回归孩子的世界曾经听说过这样一个例子:一般幼儿园的小朋友看到黑板上画的是一个“○”,被问“这是什么”时,回答是争先恐后的,答案是丰富多彩的,而同样的问题在一班大学生面前,得到的却是长久的沉默和班长犹豫的回答“这……大概是个零吧?”这个例子难道还不足以令我们深省吗?而今,新的一轮课程改革在我市正顺利的进行,作为老师和家长的我们应该怎样做呢?新的课程标准中提出,在教学中应尊重每一个学生的个性差异,允许不同的学生从不同的角度认识问题,采用不同的方式表达自己的想法,用不同的知识与方法,促进每一个学生都能充分的发展。 课堂,是孩子的。新课程理念之一,就是要把本该属于孩子的课堂,还给孩子。课堂,这一硕大无比的空间,让孩子们占有后,他们就能享受到学习的快乐,他们就能在自由的空间里浮想联翩,孩子们的能量也就得到了释放;个性也得到了张扬。也许,这是几代人的渴求,在这次课改中孩子的愿望终于实现了。作为课改实验的老师,在实践中,我们认为对孩子要少加一点束缚,多留给他们一份想象的空间。 1、 让孩子享受学习的快乐。 传统的课堂教学往往忽视了孩子的天性、爱好,只有以单纯的传授让学生接受知识,久而久之,扼杀了孩子们的童真、童趣。 在新的课堂上,我们的教师认识到自己应努力成为一个能够帮助孩子们找回童趣,重新获得幸福感的人。语文课上,让孩子在山间画上云彩,在小河里添上小鱼……多有趣呀;在数学课上,孩子们在游戏中学习,在创造中学习,多轻松,多快乐呀,…… 2、 让孩子的个性得到张扬。 新课程反对死记硬背、机械训练的方式,倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手,在学习过程中孩子的个性得到培养。我们的课堂正是体现着这一先进理念。让每一个学生都能亲自经历和体会知识的呈现,学生的分法可以不同,汇报的.意见也不同,老师尊重学生个性,采取不批评策略,鼓励学生标新立异,学生的潜能尽情发挥,同时个性也得到了张扬。 总之,在新课程标准下,我们只有对孩子要少加一点束缚,多留给他们一份想象的空间,让课堂回归孩子的世界,才能使孩子们真正享受学习的乐趣,个性得到张扬。 学习张四宝课改心得体会 新一轮课改的号角唤起了老师们勇于拼搏的干劲,激活了僵化多年的课堂。使学生改变接受性学习方式,学会探究式学习。探究式学习是学生在自主学习基础上进行的一种较高层次的学习方式,其作用在于激发学生的探究热情,增强探究意识,学会探究方法,从而培养学生的创新精神和实践能力。 一、平等对话 新课改改变了以往的教师滔滔不绝地讲,居高临下地问,学生规规矩矩地听,小心翼翼地学。当学生平等、互尊的情感得到满足时,才会轻松、愉快地投入学习,才会主动探究,因此,现代课堂教学应确立师生平等的教学观念,构建平等对话的教学平台,使教学在师生平等的过程中进行将师生关系理解为愉快的合作,而不是意志间的冲突,对权威、尊严的威胁,让学生在率真、坦诚、互尊的环境里一起学习。这个过程不再是应该使学生处于一种心理放松、精力集中状态,思维活跃,敢想敢问,敢说敢做。1、给学生机会。2、虚心请教。教师不是万能之人。作为教师应该放下架子向学生学习。使学生明白,不管是谁都要学习,不管是谁,只要会就能成为别人的老师。给学生以自信,激发学生的学习欲望。3、合作学习。小组合作学习也是平等对话。老师参与学生的合作中。让每个学生都有机会说话。学会合作,增强自信。 二、创设情境 探究性学习的起始点就是发现问题、提出问题。设置一些问题的情境,利用一定的诱因激发学生的探究动机,点燃学生探究问题的积极性。 三、展示成果 评价探究结果,具有共享学习成果,激励后继学习的意义。由于学生在探究中师生之间,学生之间、小组成员之间对探究的成果也进行了小范围交流讨论,对探究中存在的问题进行了质疑,对来自各方的观点进行了归纳总结,对探究的问题有了较全面、深刻、独特的见解,他们内心有着想展示思维成果的渴望与冲动,他们想在展示成果中展现自我。因此,教师要设置丰富多彩的展示平台,鼓励学生用适合自己的方法和策略来汇报探究成果,以便使不同类型的学生都能发挥自己的潜能,都能从探究阅读中获得收益。善于表演的同学,可将文中的精彩片断改编成小品,举行书中人物化妆扮演会;心思细腻,不善言辞的同学可写探究报告,心得体会;善于辞令的同学可进行辩论,以展示思想。 四、教学要面向全体学生 我们应当“尊重学生的个体差异(《语文课程标准》)”。有时,那些发言不积极的学生,他们的思维并非不活跃,只是他们不擅长口头表达而已。我们就要想方设法调动他们的学习积极性,激励他们积极思维,勇于发言。现在,随着现代化教学手段在日常教学中的普及应用,充分利用这些设施来调动学生学习的积极性,避免置身于课堂学习之外的“看客”出现还是可以做到的。比如,可以让全班所有的学生把对某个问题的看法和见解都写出来,然后教师根据具体情况抽调部分学生的作业,放在实物投影或投影仪上打出来,再进行评讲。这样口头发言和书面表达相结合,就可以较好地面向全体学生,尽可能地避免“看客”的出现。 五、采用学生自主、合作、探究式的学习方式。 从现在实施课改的课堂教学实际来看,学生的学习方式由过去那种被动接受式转变为学生自主、合作、探究式的学习方式,这种学习方式,不仅使学生对语文材料的感知和领悟得到了落实,还让学生的好奇心、求知欲得到了很好的保护,学生学习的主动意识、进取精神以及合作精神都得到了充分的激发和增强。 但我们在提倡尊重和强调学生的主体作用的同时,我们并不能完全抹杀老师“传道、授业、解惑”的职能。 阿基米德说过:给我一个支点,我就可以撬起地球。那么
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