飞碟观测:赞美与怀疑读后感

时间:2026-04-28 赵老师教案网

飞碟观测:赞美与怀疑读后感(集合20篇)。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

摘要：详细介绍紫金山天文台红外实验室开发的CCD相机系统的软硬件设计。根据柯达CCD芯片KAF-0401LE的时序要求，用复杂可编程逻辑器件（CPLD）实现了CCD的时序；采用相关双采样技术降低探测信号噪声；用89C51作下位机控制，通过RS232与上位计算机通信；系统控制软件采用Visual C++编写。

CCD通常分为3个等级；商业级、工程级和科学级。3个级别的要求一级比一级高。衡量CCD的性能主要从以下几个方面：量子效率和响应度、噪声等效功率和探测度，即动态范围和电荷转移效率等。科学级CCD以其高光子转换效率、宽频谱响应、良好线性度和宽动态范围广泛用于天文观测，已成为望远镜测必不可少的后端设备。国内各天文台望远镜终端都是从外围引起的成套设备，使用和维护很不方便，并且价格昂贵，因此国内迫切需要发展自己的CCD技术。紫金山天文台红外实验室对这一课题进行了深入研究，广泛调研，认真选取，(本网网收集整理)从芯片开始一直到系统的软硬件设计，搭建了自己的CDD相机系统。

CCD芯片决定相机系统的性能，为此我们广泛调研，最后选定柯达公司的KAF-0401LE芯片。它动态范围大（70dB），电荷转移效率高（0.999 99），波长响应范围宽（0.4μm～1.0μm），低暗电流（在25℃条件下，7pA/cm2），量子效率为35%，并且具有抗饱和性，能够满足科学观测的要求，既可用于光谱分析，又可用于成像观测。

系统设计的重点是解决CCD芯片的驱动和系统噪声的问题。我们的设计如下：采用柯达公司的KAF-0401LE芯片作为探测器，Ateml公司的带闪存Flash的89C51作下位机控制器，复杂可编程逻辑作（CPLD）作时序发生和地址译码，采用相关双采样技术降低噪声，自带采样保持的12位A/D转换顺AD1674进行模数转换，扩展8片128Kbit（628128）的RAM作1为帧图像暂存空间，通过RS232与计算机串口通信，接受计算机的控制。整个系统由图1所示几个功能部件组成。

KAF-0401LE芯片的时序要求：积分期间φV1、φV2保持低电平；行转移期间φH1保持高电平，φH2保持低电平。每行开始φV1的第2个脉冲下降沿后，要有1个行转移建立时间tφHs，读完行后需延迟1个像素时间te才开始下一行φV1脉冲；同样，φV1第2分脉冲下降沿后，开始下一行转移，如此直到读完1帧。

复杂可编程逻辑器件（CPLD）以其高度集成、灵活、方便的特点，在电路设计中运用越来越广泛。Altera公司的复杂可编程逻辑器件EPM712SLC84-15具有2500个可用逻辑门，128个宏单元，8个逻辑块，最大时钟可达147.1MHz，带有68个可供用户使用的I/O引脚，PLCC封装，可通过JTAG接口实现在线编程。我们选用EMP7128SLC84-15，通过硬件描述语言（VHDL）在集成开发环境MAX PLUS II下完成逻辑设计；编译后，通过JTAG接口下载到电路板上的EPM7128SLC84-15中，实现了KAF-0401LE芯片的时序要求。

MAX PLUS II虽然有很丰富的元件库，但并不是针对某一应用而开发的，具有通用性，调用它固有的元件库可能造成资源的浪费，没有必要。因此我们按照需求，编制了自己的元件库，然后在程序中作为元件调用。在本系统中，仅用1片EPM7128LC84-15就实现了CCD的时序要求、暂存RAM和接口扩展芯片8255的片选和地址译码，既简化耻电路的.硬件设计，提高了系统可靠性，又降低了成本。交流时序条件要求如表1所列。

描述符号最小值正常值最大值φH1、φH2时钟频率/MHzfH 1015φV1、φV2时钟频率/kHzfV 100125周期/nste67100 φH1、φH2建立时间/μstφHS0.51 φV1、φV2脉冲/μstφv45 复位时钟脉宽/nstφR1020 读出时间/mstreadout3450 每行读出时间/μstline65.895.6

我们采用能够满足高频要求的放大器LF356N设计双采样和模拟放大电路。根据CCD的动态范围选用自带采样保持的12位A/D变换器AD1674作模数转换。

双采样原理如图2所示。RSL是CCD复位电平，光信号相当于SGL与RSL的差值，理论上只要分别在RSL和SGL处各采样一次，然后相减便得到信号的值。然而，实际上RSL和SGL并不是理想的水平线，而是存在着低频起伏噪声。为了降低噪声的影响，通常的做法是，分别在RSL和SGL处多次采样求平均，这样对硬件和数据处理软件的要求都很高。我们这里采用了积分型相关双采样技术，如图3所示，CCD信号分别经过同相和反相放大器连到模拟开关输入端。模拟开关S1打开时，RSL通过电容积分;s2打开时，SGL信号经电容积分；s3打开输入端接地，信号保持不变；s4为复位开关。积分放大器的输入、输出关系如下：

图2中的积分输出是相关双采样的输出波形图。采样保持后通过A/D进行模数转换，经8255口存在板上的RAM中。

CCD驱动信号的直流偏置电压各不相同，CPLD产生的TTL信号必须经过电压变换才能加到CCD的输入端。我们首先用LM317和LM337产生所需要的偏置电压，然后经过时钟驱动芯片DS0026转换得到时序和偏置都符合CCD要求的信号，电路如图4所示。

LM317用于输出正相偏置电压，LM337用于输出负相偏置电压，通过调节可变电阻R2阻值可得到我们所需的偏置电压，计算公式如下：

其中，Iadj<100μA,Vref=1.25V，图4（a）中R1取240Ω，图4（b）中R1取120Ω。

软件是管理硬件的工具，硬件是实现软件功能的基础。本系统的软件工作任务较重，从可编程逻辑器件的硬件描述语言编程、电路板上单片机的汇编程语言编程，到计算机上控制系统的Visual C++编程。

我们用VHDL编制CCD时钟驱动信号、图像暂存RAM和接口扩展芯片8255的地址译码和片选信号，在集成开发环境MAXPLUS II中编译，通过JTAG口下载到EPM7128SLC84-15中。下面给出实现CCD系统时序部分VHDL语言设计和时序仿真结果。VHDL语言编程基本上分为2个部分：实体说明和结构体定义。实体说明部分定义端口，结构体中实现逻辑设计。程序如下：

USE ieee.std_logic_1164.all；

USE ieee.std_LOGIC_ARITH.ALL;

USE ieee.std_logic_unsigned.all;

s1,s2,s3,s4:OUT STD_LOGIC； --相关双采样模式时钟输出

h1：OUT STD_LOGIC；--CCD像素转换时钟信号输出

a2,a3,a4,a5,a6,a7：IN STD_LOGIC； --口扩展芯片8255地址译码片选输入

a8,a9,a10,a11,a12,a13,a14,a15 : IN STD_LOGIC；

ram5,ram6,ram7:OUT STD_LOGIC; --扩展RAM及8255片选译码输出

ram8,ram9,ram10,ram11,ram12,cs8255:out std_logic);

ARCHITECTURE mboard OF kodak7128try IS-结构体实现部分

END mboard；

时序仿真结果如图5所示。

89C51作为电路板上的灵魂，负责接收计算机传来的命令，管理CCD数据的采集、接收、传送。与计算机的通信通过串行口中断实现，数据的采集通过外中断实现。

事先需要定义好计算机与单牒同的通信协议，在初始化程序中设置通信波特率、堆栈初始化以及寄存器初值，然后进入循环，等待中断的发生，调用中断子程序，实现预定功能。

当计算机有命令到来时，进入串行中断子程序，在中断中根据预先定好的协议，判断计算机发来的不同命令，调用不同处理子程序。其中的命令有：采集、停止采集、取数、停止取数。

Windows以其操作简单、友好的图形界面成为最流行的操作系统。Visual C++是目前公认最强大的Windows程序设计工具。我们用它开发了相机控制系统。

首先定义人机接口的操作界面。在程序中主要分为数据的获取、存储与处理几个方面，在数据的获取方面我们专门定义一个串口通信类，开一个线程用于监听串口事件的发生，用于向下位单片机发送命令和接收数据。

我们完成了从芯片到相机系统的软硬件研制，初步测试，效果良好，对于发展我们自己的CCD技术做出有意义的探索和研究。图6是相机CCD量子效率测试结果。

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《王子与乞丐》这本书我喜欢读。今天我又读了一遍。

我读着读着，就读到了王子与乞丐换衣服，王子换完衣服，看到乞丐有地方被抓破了。乞丐说：“也许是哪个卫兵……”王子听了，心里想：我出去教训一下哪个卫兵！刚走到门口，卫兵一下子打了他。因为他们高低、胖瘦都一样，卫兵们分辨不出来。王子有理说不清，被他的臣民戏弄着。

不一会，又读到了王子走在伦敦的街头，来到教室外的操场上，说：“叫你们院长过来，我是爱德华王子！”他们听后哈哈大笑。其中一个人说：“大狗，上去咬他！”王子被狗吓跑了。

慢慢得，一个小时过去了，汤姆突然想到：王子怎么还不回来？要是有人发现我不是王子，怎么办呢？突然，一个人走过来喊到：“简。格雷小姐到！”汤姆跪到她面前，这个“王子”却吓坏了她。

汤姆小时候被枪声惊醒过，从那以后，只要梦里有枪声，他就举起手臂。想到这，汤姆的妈妈走到王子耳边，跺了一下地板。王子睁开眼看了看，又合上眼睛睡了。妈妈认出这个不是自己的儿子。

但是，后来，冒牌王子成了冒牌国王。真不敢相信！

最后，真假国王团聚了，大臣们认出了真正的国王。于是每个人都得到了自己的幸福。

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学校的读书跳蚤书市我淘到了一本非常好看的书——《飞碟与外星人》。封面上有个脑袋小眼睛跟铜铃一样大的外星人正好奇地看着我们，好像在他们眼里我们就是外星人似的。

这本书可以让你知道从古到今很多有关于外星人的谜，还有很多关于外星人的故事，这些谜团从古到今没有人能破解，他们像梦一样时时与人为伴，让人们百思不得其解，它引起了人们的好奇心和求知欲，这是一本带你去经历，去体验，去认知的一本趣味书，这本书紧紧地吸引了我，让我爱不释手，真想一口气能读完，其中很多很多的故事让我大开眼界，让我目瞪口呆，让我急着要告诉离我最近的人听。

我就现在给你们讲一段ufo事件，这个事件与我们熟悉的《三国演义》中的诸葛亮有着密切的关系：诸葛亮带领的蜀**队和司马懿率领的魏**队展开了一场激烈的斗争，到了晚上，在东北的夜空出现了一个放射着红色的光芒、周围好像有一些芒角的圆形东西，它一直投降了诸葛亮的军营。兵营里的士兵看见它降落了两次，上升了两次，在第三次降落时消失在黑暗中。

更奇怪的是，在飞行物消失的当晚，有着高度智慧的诸葛亮去世了。飞行物再也没有出现过，这让整个事件变得不可思议，也让人们对不明飞行物的存在产生了更强烈的好奇心。

读啊读啊，我好像进入了外星人的空间。我周围的外星人好奇地看着我，我惊讶地看着他们。难道外星人真的存在吗;难道它长得跟封面上的**一样吗;难懂外星人的世界比我们人类的世界还要奇妙;难道除了地球，别的星球上真的有生物存在吗我的脑子里出现了一连串的问题，可是一个都没有答案，让我心里痒痒的，真想马上知道真相啊!怪不得大科学家爱因斯坦要说：

“探索奥秘是人类最美好的事情。”

我认为这是一本奇怪而精彩的书！当我长大后，我想解开这些关于外星人的未解之谜。如果它们真的存在，我真的很想见见外星人。

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如果你的一位同学，一开口就会说出“哇”、“呀”的感叹词，而且天天都会说很多很多赞美的语言，你可能会很讨厌他吧？但是你读完这本书，就不会这么想了，这本书就是——《赞美改变你》。

书中的崔玉婷就是如此，他们班的吴梦瑶就是一位名副其实的“称赞博士”，上学路上便开始不停地赞叹，一会儿称赞路旁的紫罗兰；一会儿有称赞雨欣的新发卡；一会儿又开始称赞妮妮的笔袋。这些赞美的语句，传到玉婷的耳朵里，仿佛成了一百只苍蝇在飞，于是，玉婷便说下了一句狠话：“除了看不见吴梦瑶的脸、听不见她的声音，我别无他求。”

好像正是这句话，意外事故发生了。梦瑶上学的路上，被一辆车撞了，随后晕了过去。在医院检查说，腿部骨折，要做手术，听到了这个消息，全班泪流成河。于是老师提出了让同学每个人写一封信给吴梦瑶，大家听了，个个都提起笔来，奋笔疾书。但玉婷却迟迟没有动笔，最后，她还是写了一句话：

梦瑶：

希望你早点康复。

而正是这封简短的信，打开了玉林的心灵之窗。

梦瑶在医院的那段时间，她天天与玉婷发邮件，梦瑶把让她变得开朗的“彩虹秘方”，告诉了玉婷：

1、称赞自己。

2、关心对方。

3、从小事称赞。

4、凡事都往好处想。

5、由衷的感谢。

6、倾听对方的话。

7、心想事成。

这个彩虹秘方仿佛是红、橙、黄、绿、青、蓝、紫七色，形成的一道彩虹，拨开了乌云。

玉林实践了“彩虹秘方”所说的，很快有了许多朋友。不久后，梦瑶出院了，同学们给她俩取了一个外号：吴梦瑶“感叹词”；崔玉婷“感叹号”。是啊！感叹词旁边不是一直带着感叹号嘛！它们俩形影不离。

读完这本书，我觉得我们都可以尝试用一用彩虹秘方，在心灵播下一颗赞美的种子，让它生根发芽。赞美，让人愉快；让人感动；让人充满正能量！

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UFO，Unidentified Flying Object的缩写，中文意思是不明飞行物，俗称飞碟。

目录简介人类的飞碟飞碟未解之谜简介

未经查明的空中飞行物，国际上通称 UFO ，俗称飞碟。在中国古代，UFO又叫作星槎。20世纪以前较完整的目击报告有300件以上。据目击者报告，不明飞行物外形多呈圆盘状（碟状）、球状和雪茄状。20世纪40年代末起，不明飞行物目击事件急剧增多，引起了科学界的争论。持否定态度的科学家认为很多目击报告不可信，不明飞行物并不存在，只不过是人们的幻觉或是目击者对自然现象的一种曲解；肯定者认为不明飞行物是一种真实现象，正在被越来越多的事实所证实。到80年代为止，全世界共有目击报告约10万件。不明飞行物目击事件与目击报告可分为4类：白天目击事件；夜晚目击事件；雷达显像；近距离接触和有关物证。部分目击事件还被拍成照片。人们对UFO作出种种解释，其中有：

①某种还未被充分认识的自然现象；

②对已知物体或现象的误认；

③ 心理现象及弄虚作假；

④地外高度文明的产物。

【《中国大百科全书》关于UFO的解释】“不明飞行物”（UFO）条目列入《中国大百科全书》。《中国大百科全书》“航空、航天”册中正式列入“不明飞行物”（即UFO）条目的解释，应聘撰稿人是中国UFO研究会第三届理事长孙式立先生。

《中国大百科全书》关于UFO的解释全文如下：

不明飞行物[UNIDENTIFIED FLYING OBJECT]

未经查明来历的空中飞行物。国际上通称UFO，俗称飞碟。据目击者报告，其外形多呈圆盘状（碟状)、球状和雪茄状，在空中高速或缓慢移动。20世纪以前较完整的目击报告有300件以上。飞碟热首次出现在1878年1月，美国得克萨斯州的农民J·马丁看到空中有—个圆形物体。美国150家报纸登载这则新闻，把这种物体称作“飞碟”。1947年6月，美国爱达荷州的一个企业家K·阿诺德驾驶私人飞机，途经华盛顿的雷尼尔山附近，发现9个圆盘高速掠过空中，跳跃前进。这一事件在美国所有报纸上得到报道，又一次引起了世界性的飞碟热，以后有关发现飞碟的报告纷至沓来，各国政府和民间机构也纷纷组织调查研究。

全世界许多国家开展对UFO的研究。关于UFO的专著约350余种，各种期刊近百种。

世界各国有一批专家参加此项工作。中国也建立了以科技工作者为主的` 民间学术研究团体 —— 中国UFO研究会。中国关于UFO的科普刊物《飞碟探索》于1981年创刊。

近年来，随着UFO研究热潮在世界范围内的逐渐高涨，又诞生了一门新型科学—— 飞碟学。

人类的飞碟

关于飞碟设计与生产人类也并非不能实现，据传早在二战期间纳粹德国已经设计并制作试飞这种飞行器。当然但这也只是传言，并没有被证实。

1940年末，纳粹德国成立了一个名为“爆破手研究室－13”的秘密机构，其任务是专门研究、制造秘密飞行器。该秘密机构收罗了第三帝国最杰出、最优秀的专家、工程师和试飞员等顶尖人才，在德国军方协助下，终于制造出了一种最先进的碟形飞行器——“ 别隆采圆盘 ”。

飞碟与飞机相比其主要优势有四：

1，采用圆盘式结构，各方向中心轴对称受力均匀，可实现任意方向转弯；

2，采用垂直起降方式，可任意对称分布发动机，可空悬停；

3，可安装多个发动机和多方向安装发动机，动力大；

4，侧面投影面积小，侧面雷达反射面积基本可以做到无反射状态，非常适合空战。

另外由于飞碟特殊的外形，还可以做为太空飞行器。

飞碟未解之谜

云南事件：是飞碟光临地球了吗

针对这一不明飞行物，周纪鸿和刘明仪夫妇首先想到的第一个问题是：是飞碟光临地球了吗？为此，昨日记者采访了云南 UFO研究会的段立新老师。段立新这样解释，从这短短的录象看，觉得这是一段十分珍贵的资料，一个因为他是在白天拍到的，很好辨别不明飞行物的颜色；还有就是它拍到了参照物，这些参照物有远山、有云层，这都是以前未见到过的。只是因为UFO离我们太远，所以，在画面上显得很小，要进一步研究它要切开画面，一个个放大后，才能看清，现在确定它是UFO无疑。而它到底是不是飞碟？目前，我们还不能作出判定，要等我们组织专家讨论团做集体研究后才能确定。

不明飞行物是爆炸了吗

录象的最后，也是最精彩的一刻，飞行中的UFO在突然遇到一股强烈的光波照射后，突然之间象闪电一样爆炸后消失了。周纪鸿和刘明仪夫妇就认为是UFO爆炸了。为此，段立新在反复看秒度录象后这样解释，其实，它不是爆炸，而是突然消失，但是，我们的直觉好像是爆炸，这有点显得不可思议，而正是这不可思议，才为这段录象创造了研究价值。从录象上看，不明飞行物的光亮特别耀眼，速度也是很快，所以，对于它的突然消失，我们不能用人的正常思维来判断它。因为它离我们很远，肉眼的判断是会出现误差。段老说很遗憾的是他们夫妇没有拍到后面的镜头，也许，这只是突然的变异，后面说不定它又会出现，而且会变成另一种形状的图案。物体在宇宙星系之间的运行速度与时间的变量成反比，外星人的寿命与飞行物体的速度也成反比。如果没有数倍于光速的飞行物体和较长的外星人寿命，UFO和外星人是不存在的。《外星人》一词，包括太阳系，银河系，以及银河系以外的宇宙星系，宇宙空间的跨度距离高达数百亿光年。在外星人定量的寿命中，宇宙飞行物的速度是关键，飞行物速度的时间变量是定性外星人寿命的定理，速度越快外星人的寿命就不能高倍的增长，反之其寿命就要延长，科学的规律是定性的，科学还需要继续的探索和追求。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

《赞美》这首诗写于上世纪40年代，那时中国正出于抗日战争时期，中华大地一片血雨腥风，炮火连天，百姓们处于水深火热的痛苦之中，而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪，他们是受灾难最多的群体，也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体，也同时表达作者对中国农民的同情之心的。

人迹罕至的山脉和起伏，河流和草原，无数密集的村庄，鸣叫的鸡和吠叫的狗。接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。在低压乌云下，低调的向东流淌着水声，在忧郁的森林里有无数的埋葬年。

这是这首诗的前几句话。高密度的痛苦画面给我一种苍凉和壮丽的感觉。这就是战争时期的华夏土地，荒凉、低调、忧郁，没有生机，所有的人、事、物、自然都处于一种沉睡麻木甚至是任人宰割的状态。诗人说有说不尽的故事和说不尽的灾难，而它们是沉默的，是的，那时中国的大多数是沉默的，未觉醒的，是令诗人伤悲的。

诗人后来说我的话太多了，感情太长了。我想这些话是给那些还蒙着眼睛的人说的。他们缺乏勤劳和觉醒。诗人们多么愿意醒来战斗。

在耻辱里生存的人们，佝偻的人民，诗人愿意用臂膀去拥抱他们，赞美他们，提醒他们，告诫他们，如果他们这个大群体起来了，一个民族也就起来。我认为这就是集体权力的重要性。一个民族的繁荣，离不开人民的团结和奉献。

诗人看到了一个仍在田间劳作的农民，他是一个女人的孩子，许多孩子的父亲，他身上肩负了父母和下一代的责任和希望。他会永远只是跟着犁头转吗？当然，诗人不想这样，我们也不想。

于是，开明的农民放下古老的锄头，融化在群众的爱中，坚定地溶化在死亡中。这说明农民不再是简单意义上的农民，而是抗日的民族英雄。这些农民坦诚诚恳，表面沉默，内心热血，愿意为祖国贡献一切。

在那个时期，要不是千千万万农民子弟超越个人苦难，投身民族救亡的心路历程，那么我们的民族怎么可能解放和兴盛呢？诗人以叙事的笔调塑造了一个投身抗日的典型农民，歌颂了成千上万的农民士兵。

一样的是这悠远年代的风，一样的是从倾圮的屋檐下散开的无尽的申咛和寒冷。一切都烙上了时代的烙印，都感染着悲伤的气息。一个民族在卑微中呐喊，一个民族的人民也在呐喊、奋斗，在寻求解放。

当每一个中国人都为了多年的耻辱的历史而踟蹰，而伤悲的时候，他们的内心就必定会涌现爱国的热情与献身的****，那么就有无数人走向战场，走向血腥，如果幸运的话，就会走向成功。一个国家就是这样崛起的。让我们和诗人们一起歌颂这些伟大的农民和英雄！

在这样一个沉寂的年代，一切都是冻结的，一切都是静止的。只有痛苦是活着的，只有爱是活着的。面朝黄土，面朝天空，是中国人几千年来的麻木和坚韧。

我读穆旦先生的《赞美》，仿佛看到那样一个佝偻的人影，他摇晃着在黑暗中行走着。他行走着，并不匍匐；他行走着，步伐决然；他行走着，去迎接明天的朝阳。

那样一个人啊，他苍老的皱褶里没有痛苦，也没有希翼；没有哀愁，也没有欣喜。他有的，是超然后的平静。

就像那天下午。手心厚实的老人坐在马的领带上，微笑着，脸上的皱纹堆积起来。他慢慢地摇了摇手中的扇子，对你说：听着，我给你讲我过去的故事。

他称赞他冷静，因为一个国家已经崛起。

年龄凝固，是太多的血史；《时代》记住的是太多痛苦的挣扎。因为血，我们不能沉默；因为痛，我们破茧成蝶。

我们无言的痛苦是太多了，我仿佛看到穆旦先生紧锁的眉头，微抿的嘴角，没有一个看得清的人是不痛苦的但他握笔的身影是那么坚定，而他的胸怀，那样的开阔高远。

我又看到那样一个人了，他或许是我中华亿万人中的一个，又或者他谁都不是。他是那样蹒跚而艰难地走着，但他始终坚定不移地走着。我相信他能坚持下去，就像我相信时间在他脸上留下了印记一样。

若岁月倒转，多想听到已仙逝三十余年的穆旦先生，在历史的长河中凝视着我们，再说一声因为一个民族已经起来。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

李开复博士祖籍四川，1961年12月出生于台湾。11岁赴美求学，1988年获得卡内基·梅隆大学计算机系博士学位，并留校任教。他所开发的世界上第一个“非特定人连续语音识别”系统，被美国《商业周刊》评为1988年最重要的科学发明之一。而他开发的“奥赛罗”人机对弈系统，于1988年击败了曾获世界冠军的国际象棋大师。他还是美国电气和电子工程师协会院士。

李开复博士先后在苹果公司、SGI公司担任要职。1998年，他加盟微软公司。亲手创办了微软中国研究院（后更名为微软亚洲研究院）。2000年，升任微软公司的全球副总裁。随后成为比尔·盖茨的七个高层智囊之一。

2005年7月19日，李开复博士被Google公司任命为全球副总裁兼中国区总裁。（FaNWeN.hao86.COM 好工具范文网）

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

故事讲的是一群侵扰地球的鬼怪被主人公打败的故事。现在你应该很好奇，我们这个故事的主人公到底是谁呢?告诉你吧，他们就是小男孩弟弟弟、巫师古力特、身为幽灵的水云静子，还有圆圆的鬼马博士。

这一天，鬼高考作文王突发奇想，想要去远征地球。虽然鬼怪们住在距离地球好几光年外的另一颗星球上，但是以鬼怪的速度，过不了一会儿就可以到达地球。他们到达地球后，挑起了各国的战争，人类的意志力逐渐被磨灭，而这么强大的鬼怪，是怎么被这四个人类所打败的呢?请听我细细和你们讲。

巫师古力特有一个专门来抓鬼怪的魔法球，但是他的魔法球只能容纳几百个鬼怪，根本容纳不了还有成千上万个鬼怪，所以他用魔法球抓走了部分鬼怪，然后他又用他的魔法盒子装走了，其他的鬼怪。所有的鬼怪都被收服了，而他们就被埋在地下100米的深坑里，深坑上立着一块牌子，上面写着：100米下面有鬼怪，危险!危险!切记!切记!

读完这个故事，我明白了，遇到事情切不可慌张，要像文中的四个主人公一样，理智的去思考问题，才能把事情完美地解决好。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

性爱与婚姻的读后感，来自京东商城的网友：以前读《幸福之路》时曾经读过这部书的大部分章节，那本书里选取了本书前十个章节，此二书在翻译上除了用词略有不同外，其它基本一致。书不厚，很快便能读完，所以我没有跳过前十章。“在当今社会中，还存在着一种更是属于心理上的障碍在阻止爱情的充分发展，这就是有许多人在担心不能保持他们个性的完整。这是一种愚蠢的、为现代人所独有的恐惧。个性的目的并不在于个性本身；个性是一种必须与外面世界广泛接触的东西，所以它必须抛弃它的孤独之癖。固步自封的个性一定会被逐步湮没的，而那种能够在人类的交往中自由发展的个性才会丰富起来。”追求个性与追求幸福的婚姻生活是不矛盾的，然而认为结婚就是走入“坟墓”的现代人不在少数。我以为这是一种悲哀，但这似乎也是一种流行趋势。通常情况下，我身边的朋友大都认为我的处事方式属于极端型，习惯于从一个极端走向另一个极端，非善即恶，非对即错。但我自己并不这样认为。我的确常常会说一些极端的话，但我的本意并非如此。“忠言逆耳”，我确实因为说话不中听而常常得罪人，比如说关于婚姻和个性自由这件事。于是我发现，其实许多认为我喜欢走极端的人他们自己才是好走极端的。比如我常说，健康的饮食习惯就是要荤素粗细合理搭配，不能喜欢吃的就逮着猛吃，不爱吃的就一点儿也不吃。他们认为我极端，可我觉得只吃自己喜欢吃的才极端，把自己局限在自己布下的种种条条框框里不仅极端而且愚蠢。因不健康的饮食习惯给自己招来“三高”等等疾病的例子还少吗？难道非得要自己亲身体验一回才相信？非得要医生给开出诊断书来才开始注意吗？当然了，人就是这样一种动物，所有别人劝你不要做的事情，所有别人告诉你做了会有什么后果的事情，人还是要去做，还是要一次次去承受非好即坏的结果。历史就是这么循环往复过来的，历史中的人也就是这么一代代踏着相同的足迹走过来的。所以，我不闲扯了，因为我不想傻到试图去改变自然规律。“如果我们能够纵观整个社会，也就是弄清楚……

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

最近，我看了一本叫《飞碟与外星人》的书。书里面既惊险、刺激，又包含着重重谜团，可好看了！下面，我就给大家介绍一下。

书里主要写了各个国家与外星人接触的事件，还有科学家对UFO的猜测。最令我惊讶的是外星人对人类的孩子感兴趣：外星人不但拿人的精子、卵子，还拿了一些母亲肚子里未成形的孩子。他们想干什么？

我最感兴趣的是外星人居住在离我们40亿光年的银河系黄金分割带，他们叫“灰人”：大大的头，小小的身体，蓝色的眼睛，很小的鼻子、嘴巴，银灰色的皮肤。他们很像人类。他们是一种外星生物？还是未来的人？它们为什么来到地球？它们怎么来到地球的？种种疑团在我的脑海里盘旋。

这本书是我对外星人有了新的认识：他们不是说着玩的，而是一种恐怖的生物。他们比人类强，能一眨眼就从地球到它们的家。我觉得我们应该重视外星人，这样我们的科学才能上一个新的台阶。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

观测宇宙——《宇宙的一生》读后感600字：

淼叔的《宇宙的一生》是一本让读者真正能探索到宇宙的过去，现在，未来的书。地球是我们的家园，宇宙就像神秘的院子。我们的宇宙是什么样子的？了解宇宙的诞生和演化，可以揭开生命起源之谜，而宇宙的未来也关系着我们何去何从。

淼叔介绍，我们的宇宙起源起一场大爆炸。这个观念是由天文学家乔治勒梅特于1927年首次提出，爆炸，是一种急速膨胀。勒梅特认为，宇宙膨胀意味着当时间回溯时，他会发生坍缩，这种情形会一直持续下去，变小，再变小，一直到它不能坍缩为止。此时宇宙中所有质量都会集中到一个极小的“原生原子”上，宇宙的空中结构就是从“原生原子”产生的。

在大爆炸后的扩散膨胀，宇宙迅速冷却下来，物质来源于宇宙大爆炸。在大爆炸的10-?秒后，所有的粒子形成了质子，中子和电子等等的基本粒子。但是这时的宇宙还是过于炽热和稠密了。这些等离子体没办法形成原子，随着宇宙膨胀，温度下降，质子和中子开始核聚变，结合更大的原子核。

自由的质子和中子形成氘，氘再迅速融合成氦-4，这个过程持续了7分钟。因为宇宙的温度与密度迅速下降到核聚变无法继续的程度，这时，所有中子都已经纳入氦原子核，留下质量是氦原子核3倍的氢原子核，氢和氦刚开始处于电离状态，也就是说他们周围没有被束缚的电子。随后，宇宙持续冷却，电子被离子捕获，形成原子，这个过程被称为复合。在复合结束后，宇宙大部分质子被捆绑成了原子，这时离大爆炸已近38万年了。

后来，有了恒星，行星，星系，生命，人类……

可以说，我们来自于宇宙诞生后迸发的尘埃，我们命运和宇宙变迁连在了一起。淼叔的《宇宙的一生》让我了解到了宇宙的奥秘。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

《怀疑与学问》读后感

由顾颉刚先生的怀疑所想到的

顾领刚先生在《怀疑与学问》一文中雄辩地证明了怀疑精神对于做学问的重要性，文章无论是论点还是论证都是无可辩驳的，历史和事实都明白无误地证明了这一点。对此，我还想补充说两点。

一是怀疑固然重要，但怀疑的动机更为重要。怀疑，必须是为了一个合理的目的。如一个人想考证三皇、五帝的可靠性，并非是因为别人都说有这么几个历史人物，而他偏偏想出出风头、故意与别人对着干，便去证明历史上根本不存在这几个帝王，对这种做法可就不敢恭维了。戴震怀疑《大学章句》的解释正确与否，决不是为了故意去洁责朱子，以逞一时之快。因为治学必须有一种正确的态度，怀疑也要疑之有道,―即确实是为了真理，为了学问而疑，否则做出来的学问是站不住脚的。事实上，我们不难看到有这样一批怀疑家，他们对什么事都喜欢疑神疑鬼，更有甚者是在进行恶毒的猜忌。如在鲁迅研究界，总有那么几个人在进行着一些莫名其妙的怀疑，最无趣的就是说鲁迅与周作人的反目主要是源于鲁迅与弟媳的暖昧关系。这是不是无稽之谈我不知道，但我总不明白进行这种怀疑对鲁迅研究有什么意义？现实生活中的例子就更不用提了。这批怀疑家确实比谁都会怀疑，可他们的怀疑要么是故意标新立异造成轰动效应，要么是胡乱猜忌，怀有不可告人的目的，总之都是与严谨治学的怀疑精神不搭边的东西。对于这种怀疑，无论是为人还是为学，我们都不需要。

我要补充的第二点是，现在的中学生如何在怀疑精神上作一个突破？众所周知，现行的中学教育体制由于各种原因存在着这样那样的弊端，其中很重要的一点就是其封闭性，这是指现在的中学教育无论是道德灌输还是对历史、艺术的阐释都在沿用一些逐渐跟不上时代步伐的理论框架，其无论扯到哪里都会有一种政治层面的回归或固定观念的落脚点。这些东西究竟正确与否我不知道，但它确实不利于培养学生的怀疑精神。因为既然一切都有一个大的前提，而这个大的前提是不容置疑的，早已盖棺定论，那么，所有的怀疑又有什么意义？因此我想说的是，尼采敢说上帝死了，鲁迅敢判定几千年的儒学传统是吃人的礼教，那么，我们为什么不敢跨越某种大前提去思考人类自身的命运和未来呢？或许只有在思想上作出这种突破后，才能在学术上有所收获。当然，我们的突破必须是对于学术领域而言的。

对于顾领刚先生的怀疑，值得我们去开掘的内涵还有很多很多。

怀疑的学问

做学问需要怀疑，这毋庸置疑。不过怀疑本身也是一种学问，也要讲究，顾颇刚先生强调怀疑对于做学问的重要性，我觉得有道理但是在这篇文章中他似乎过份地强调r怀疑的重要性，有一些观点我就不敢苟同了。靠直追问就能够攻破所有的虚妄学说吗？似乎很难。要想探究一种学说的真伪是需要相应的专业知识的，否则你就无力拆穿它的画皮。因此，怀疑需要资格，需要一定的知识和才能。

如果不具备一定的知识却固执地要坚持怀疑的态度，那就会出现这样的结果：你听到某种学说但是怀有疑问，然后就去查资料。但是资料的解释中用了更多的你没有接触过的知识和学问，于是你只好接着查下去。这样一来，你就踏上了一条不归路，在这些书堆里疲于奔命。或许你能找一个专家来帮你解惑，但是专

家的指点就一定可信吗？最终你的怀疑只能不了了之。因此如果你不是真的要做很深的钻研，那么你怀疑的尺度尽可以放松些。所以，我们不论对于哪几本书，哪一种学问，大可不必像顾领刚先生说的那样，每一件都要经过怀疑、思索、辨别的三步。既然你没有能力来解决掉你的怀疑，那么你的怀疑就是浪费时间和精力。盲从或迷信固然不好，但是做无用功也是不理智的。所以，怀疑也是不能太较真儿的。有好多时候你姑且相信就是，比如你最好不要怀疑一加一为什么等于二而不是三或者别的数。有好多的知识只是人们为了研究方便而做的规定，这种情况下怀疑只会让你限于思维的混乱当中。

当然我们不能因为没有相应的知识而放弃了怀疑，怀疑意味着追求。只有当你怀疑之后想解决疑惑却又无力解决的时候，你才会主动去了解相关的知识，去学习相应的技能。比如像文章中的腐草为萤，如果你不相信，完全可以通过查阅相关的生物书籍而知道萤火虫繁殖的习性，这样在揭开谜底的同时你还学习到了知识。

怀疑也意味着一种创新。当你遇到一个学说，比如是某种解决问题的理论，你觉得它不合理不完善，你自己来研究，通过自己的努力找到一种更好的方法，并且论证出你自己理论的优异之处，那么你就创造了新的东西。这才是怀疑真正的的价值所在。怀疑带来户赞术研究卜无尽的生命力如果在任何事上都一味地符介别人，那你永远都只是一个磕头虫。没有创造的人生是苍白的，没有创造的学术是死寂的。

总之，怀疑也有学问。我们不能盲目地怀疑，也不能放弃怀疑。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

小编希望穆旦《赞美》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。穆旦《赞美》读后感读穆旦的诗感觉很吃力，但却有种忍不住的冲动去阅读。他那诗歌中包含的对人生和人类及生命起源的深刻思考，让我得到非常多的启迪，而这次阅读《赞美》却更多的是感动。

《赞美》这首诗写于上世纪40年代，那时中国正出于抗日战争时期，中华大地一片血雨腥风，炮火连天，百姓们处于水深火热的痛苦之中，而在封建社会压在最底层的农民更是困苦不堪，他们是受灾难最多的群体，也是最辛勤最伟大的群体。这首《赞美》就是歌颂伟大的农民群体，也同时表达作者对中国农民的同情之心的。高不可攀的山峦起伏，河流草原，数不清的稠密村庄，鸡鸣狗叫。

接连在原是荒凉的亚洲的土地上，在野草的茫茫中呼啸着干燥的风。唱着低调的东流水下的低压乌云，有无数的岁月埋藏在忧郁的森林里。这是这首诗的前几句。高密度的受难画面给我一种悲壮感。

这是战争时期的中国土地。它凄凉、低调、忧郁、死气沉沉。所有的人、物、物、自然都处于沉睡、麻木甚至被别人宰杀的状态。诗人说，有无尽的故事和无尽的灾难，它们是沉默的。是的，中国大部分地区是寂静的，没有被唤醒，这使诗人感到悲伤。诗人后来说我话太多，感情太长。

我想这些话是给那些还蒙着眼睛的人听的。他们善良勤劳，但缺乏必要的觉悟。诗人多么希望他们醒过来战斗。在耻辱里生存的人们，佝偻的人民，诗人愿意用臂膀去拥抱他们，赞美他们，提醒他们，告诫他们，如果他们这个大群体起来了，一个民族也就起来。

我想，这就是集体力量的重要性。一个民族的繁荣，离不开人民的团结和奉献。诗人看见一个农民仍在田里干活。他是一个女人的孩子，也是许多孩子的父亲。他肩负着父母和下一代的责任和希望。

他会永远只是跟着犁头转吗？诗人当然不希望这样，我们也不希望这样。于是，开明的农民放下古老的锄头，融进了群众的爱河，坚定地溶进了死亡。

这说明农民不再是简单意义上的农民，而是抗日民族英雄。这些农民坦诚老实，表面上默默无语，内心却热血沸腾，愿意为祖国贡献一切。在那个时期，要不是千千万万农民子弟超越个人苦难，投身民族救亡的心路历程，那么我们的民族怎么可能解放和兴盛呢？

诗人以叙事的笔调塑造了一个典型的抗日农民，歌颂了千千万万农民战士。一样的是这悠远年代的风，一样的是从倾圮的屋檐下散开的无尽的申咛和寒冷。一切都烙上了时代的烙印，一切都感染着悲伤的气息。

一个民族在卑微中哭泣，一个民族的人民在哭泣、挣扎、寻求解放。当每一个中国人都为了多年的耻辱的历史而踟蹰，而伤悲的时候，他们的内心就必定会涌现爱国的热情与献身的激情，那么就有无数人走向战场，走向血腥，如果幸运的话，就会走向成功。一个国家就是这样崛起的。让我们和诗人一起歌颂这些伟大的农民和英雄！

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

在日常生活中，我们都希望被别人赞美，被别人夸奖，但是孰不知其他人也希望被你赞美。赞美能缓和你与同事的关系，赞美能解尴尬之围，赞美能给我们带来实惠。

我们在生活中经常受到批评和抱怨，但这种指责只会让我们感到不快乐，解决不了问题。卡耐基说过：“一百次中有九十九次，没有人会责怪自己任何事，不论他错的多么离谱。

在批评和指责的方式上，我们不能对别人做永久的改变，反而会引起怨恨。不要责怪别人。试着理解他们为什么这么做。这比批评更有一义。”既然指责和抱怨并不能达成你的心愿，为什么不换成赞美这种方式呢？

赞美能满足人的愿望。赞美可以取悦他人和自己。赞美能带来奇迹。赞美有时能改变命运

为什赞美带来这么好的效果？因为每个人都有被重视、被赞美的欲望。我们为追求活着，为“价值”活着，而别人的赞美证明了我们存在的价值。

有了一定的表扬技巧，你不仅可以在工作中列一个大单子，还能及时改善人际关系，在生活中受益匪浅。

赞美需要一定的心胸，用宽容去感动别人。有时候，我们常常用善意的谎言来完成一件好事，我们也可以用善意的谎言来赞美一个人。有时候适当的自嘲可以为自己挽回面子，也可以给人一个迫害的台阶。

但有时我们不知道如何看待别人，说他们有气质，但这个人没有气质。这就要求我们从其他方面去发现美和赞美他人，比如与名人比较、指出具体部位、陈述事实等等。表扬不是一件容易的事，我们需要分开领域，接触人。

赞美是可以让别人高兴，或者说认识到自己的价值，但是赞美并不等于浮夸，并不是拍马屁，而是真诚的去赞美一个人。

其实，表扬也可以从另一方面说，我们需要在正确的地方说正确的话，这样才能达到我们想要的效果。

深入人心的赞美，需要很高的悟性，很强的学习力，执着的践行力与日积月累的经验。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

学校的读书跳蚤书市我淘到了一本非常好看的书《飞碟与外星人》。封面上有个脑袋小眼睛跟铜铃一样大的外星人正好奇地看着我们，好像在他们眼里我们就是外星人似的。

我就现在给你们讲一段UFO事件，这个事件与我们熟悉的《三国演义》中的诸葛亮有着密切的关系：诸葛亮带领的蜀国军队和司马懿率领的魏国军队展开了一场激烈的斗争，到了晚上，在东北的夜空出现了一个放射着红色的光芒、周围好像有一些芒角的圆形东西，它一直投降了诸葛亮的军营。军营里的士兵看到它降落了两次，又升起了两次，在第三次降落中它消失在黑暗之中。更为奇怪的是，在那个飞行物体消失的当天晚上，拥有高度智慧的诸葛亮就死了，飞行物体从此不再出现，使整个事件让人不可思议，让人们对于UFO的存在有着更强大的好奇心。

读着读着，我好像就进入了外星人的空间一样，周围的外星人都好奇地望着我，我也惊讶地望着他们。难道外星人真的存在吗;难道它长得跟封面上的图片一样吗;难懂外星人的世界比我们人类的世界还要奇妙;难道除了地球，别的星球上真的有生物存在吗我的脑子里出现了一连串的问题，可是一个都没有答案，让我心里痒痒的，真想马上知道真相啊!怪不得大科学家爱因斯坦要说：探索奥秘是人类最美好的事情。

我觉得这真是一本奇特又奇妙的书啊!长大以后我想去解开这些关于外星人的未解之谜，如果它们真的存在，我真想同外星人见见面。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

温柔的月光洒在柔软的沙滩上。五只小海龟从沙里爬出来。老大领着老二、老三和老四，迎着月光，爬向大海。老五以为树林里吊脚楼的灯光是月光，径自爬向树林，结果被怪物“喀嚓”吃进肚子里。怪物逼近老三，张嘴就咬！有个男孩看见，把怪物赶走。老三大难不死，投入大海的怀抱。

老三和老大它们展开惊险重重的海上之旅。最后能够活下来的，也许只有一只。海龟的使命，就是二十五年后要回到原来的沙滩下蛋。老三不知道自己能不能活到二十五岁，能不能再见到男孩……老三看到了老二因为吃了漂浮在海面的塑料袋胀气而死，看到了老大被渔船网走却无能为力，它历经了千辛万苦，终于回到了那片养育自己的海滩。

男孩因为和海龟的一面之缘而立志做一名生物学家，他以优异的成绩考上大学放弃了医学专业专门研究海龟。当他假期回到那片海域时却发现原来的老房子要拆迁建旅游度假村，男孩努力争取却无果。他看到灯光日夜照耀着沙滩心急如焚，海龟生蛋的季节到了，这样的日夜通明会影响海龟生产。男孩出海找到了老三并装上了探测器，看到他爬到沙滩上慢慢地产蛋，可是产到一半一群游客围过来拍照、呐喊，男孩不惜受伤挡住游客，并说服酒店的经理共同保护这片沙滩。看到小海龟慢慢孵化，慢慢爬向大海，人们心灵震颤。即使有万分之一的机会，我们也不会放弃，期待25年后海龟的再次归来……

读了这本书我们为海龟的勇敢执着而感动，同时也为男孩保护环境的努力而震撼，我们和小海龟一样，面临的是一个陌生的世界，这个世界有诱惑、有危险，也有各种各样的风景，我们不能像老二一样迷恋海洋漂浮的塑料袋而失去生命，我们要学好本领，增强应对能力，这样才能独立适应世界的变化。现在我们就该从自身做起，首先要努力学习，掌握课本的知识，增加自己的阅读能力；其次要多参加劳动，帮家长做一些力所能及的事情，提高自己的自理能力；再次要多参加社会实践，懂得如何跟别人交往，勇敢的面对各种未知的困难，这样我们才能像小海龟一样回到他出生的地方。

每年有无数只海龟被捕捞，有无数只因为吞食人类制造的垃圾而死亡，我们作为一名小学生虽然不能像男孩那样研究海龟，但是我们可以从自身做起，不乱扔垃圾、不践踏小草，劝说别人低碳出行，为我们的环境做出自己微薄的力量；同时我们也可以参加保护环境的社会实践，呼吁更多的人珍爱我们的地球，我们要刻苦努力，争取像男孩一样为社会做出更大的贡献。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

《舒克贝塔与五角飞碟》是一本非常好看的书，一想起那些惊险片段，我就非常兴奋。我想给大家推荐这本书。

这本书讲述了一个叫皮皮鲁的小孩，他长大后成了发明家，他发明了一个五角飞碟。五角飞碟有很多高科技功能：超光速飞行，超级探测仪，测谎仪……皮皮鲁还养了两只会说人话、高智商的老鼠，一只叫舒克，另一只叫贝塔。它们驾驶五角飞碟，利用五角飞碟的高科技性能行侠仗义。可是，五角飞碟却被一个叫糕鱼氏的坏蛋抢走了，坏蛋也用皮皮鲁的方法，训练了一只叫利的母老鼠驾驶五角飞碟抢劫、害人，四处作恶。但聪明的舒克还是用智计夺回五角飞碟，并且感化了利，与她结为夫妻，生下了一个叫舒利的鼠宝宝……

这本书最吸引人的部分是舒克贝塔行侠仗义的详细过程。他们怎么潜入坏蛋“大本营”，怎么操控五角飞碟，又怎样秘密行动……真是让人忍不住翻下一页，一口气读完，它让我读得废寝忘食。

我十分喜欢这本书，它告诉我们一定要勇敢地面对困难，还要多动脑筋。这本书是童话故事，却有一些探险小说的成分，读起来很过瘾。我读了这本书之后，总有一个心愿：我也想成为发明家，发明一个高科技飞行器，这样我也能像舒克贝塔一样行侠仗义了。

我推荐大家有空看看这本书，真的很不错哟！它的情节一波三折，惊险刺激，其中还蕴含着道理。读这本书，与舒克贝塔一起冒险吧。

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

我是一个很喜欢科幻探索的男孩儿，同时对uFo也十分感兴趣，经常会观看一些有关这方面内容的纪录片或是电影。于是，在暑假里我买了一本相关的科学书籍。带着好奇和迫不及待的冲动翻开了这本《飞碟之谜：崇拜与破译》，一起探索飞碟的未解之谜。

这本书将uFo不明飞行物事件深入剖析，对所录uFo进行“破译”，他们究竟是什么东西？它们从哪里来？它们光临地球又有何企图？是未被发现的恐怖组织跟我们玩的把戏吗？这也就成了当今世界上的四大未解奇谜了。

我们对uFo感到好奇，甚至有一丝崇拜，可以说是它们在吸引我们的眼球读完这本书后，我已经分不清真假虚实了，这本书并不是像小说那样讲述某个主角与外星人的零度接触，所以看起来不免会觉得有些枯燥乏味，甚至有些繁琐，难以理解。又因为uFo属于未解之谜，有些疑问也没有给出相应的令人信服，彻底的答案。许许多多不可思议的事例与现象足可以证明这世界上不光只有人类，还有那些矮个子，大脑袋，又黑又圆眼睛，三根手指，没有衣服的家伙。uFo中蕴含的秘密引起一位又一位“飞碟迷”的关注，他们掀起“飞碟运动”的热潮，探索寻找着一串又一串神秘而又离奇的时间和这些怪客的真实身份与面貌，然而一波未平一波又起，这事是不可能那么简单就让我们“得逞”的，他始终没有结束。难道uFo就是如此让人难以捉摸，惊慌失措吗？这引起了我的种种猜想。

虽然我似懂非懂的读完了这本书，但是我还是了解了不少前所未闻的知识，尤其是有关黑衣人的传奇故事最令我感兴趣和感到诧异的了，《黑衣人》这部经典电影很多人都看过，或许我们在意的只是汤米.李.琼斯和黑人威尔.史密斯两人的幽默配合和默契，还有看他们是如何拿着炫酷，威力巨大的武器打败外星人的英勇风姿，只是把它当做科幻喜剧电影来看待，但是科幻电影都是人类虚幻的，并不真实，所以会有谁会在意现实生活中真正的黑衣人的存在呢？又有多少人知道黑衣人和uFo有关呢？他们威胁知道uFo真相的人或是尝试泄露uFo秘密的人不许说出口。他们还经常说自己是中情局派来的。他们长着亚洲人的脸庞，说着古板的英语，开着黑色的.凯迪拉克，浑身上下名副其实。这些你们知道吗？为是么对此感兴趣的人宁愿花几个小时看场电影，而不愿花几十分钟搜集相关资料，看看《探索发现》呢？

合上这本书，我震惊了，我的感触很深，却并不感到害怕。原来外面的世界真的很精彩，丰富！总是给我带来无限遐想。我认为国家不必掩盖uFo事实真相，不必担心会制造恐慌，你们总说是自然现象！是自然现象造成的！等到有一天你们招架不住了才说了这样一句话“世界之大，无奇不有。”作出的解释也是多余的，没有依据的，那何必呢？我觉得这是一个国家的问题，如果这个国家强大，解开uFo千年神秘的面纱简直了如指掌，也不至于让那些所谓有学问的人哑口无言。

所以还不如让我们放开眼界，看看真实的天空该有多好呢？同时，我认为解开uFo的谜底是我们一个前进的目标，一个进步的动力，这个年代，是属于我们的，只要我们的眼光放长远一些，脚步加快一点，迷茫与崇拜将离我们远去，破译飞碟之谜的谜底将离我们越来越近......

✦ 飞碟观测:赞美与怀疑读后感

教学目的

1．学习本文先作论述后提出论点的写法和层进式论证法、对比论证法。

2．认识“怀疑”、“思索”对做学问的重要意义。

教学要求

1．指导预习，要求学生找出论证过程中讲道理和举事例的句子，为研讨本文的教学重点论证方法做准备。

2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。

教学重点

1．理解举例论证、道理论证的运用

（本文是怎样引用古人的话作为道理的论据来论证的？找出引用的句子，研究它们的作用，领会引用的精要，与论点切合和引用后阐释等特点。除了引用，本文还运用了哪些方法？

本文引用古代大学者的话作为论据，对于增强文章的说服力起了重要的作用。开头引用古代两位著名的大学问家的话，既用他俩的经验之谈作论点，又作论据，颇具说服力。程颐的“学者要先会疑”和张载的“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑”两句话的意思概括起来就是：做学问要善于提出问题。中间引用了孟子的“尽信书不如无书”，并作阐释：“这也就是教我们要有一点怀疑精神，不要随便盲从或迷信。”引话十分精当，与该段的分论点十分切合。

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除了道理论证，本文的举例论证也用得很好。在论证对于传说必须要有怀疑精神这个论点时，举了古书上有“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子，使人确信古书记载的传说不一定可靠，怀疑确有必要。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件这个分论点，举了清代戴震读《大学章句》敢于怀疑大儒朱高的例子，戴震一生在学术上之所以卓有成就，能成为大学问家，与他自幼读书就善疑好问分不开。作者举例时，还能摆出自己的经验，如读书时该怎样怀疑与发问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以启发和借鉴。总之，用这些事实论据来进行论证十分有说服力。）

2．理解论证的层次和过渡句的作用

教学难点

1．本文多次运用对比论证，一共有几处？

（本文共有四处运用对比论证。

一、第4段“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非”’，从正反两方面说理，阐明“我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了”之因；

二、第5段“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”，通过正反两方面的结果，阐明“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性；

三、第6段“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来”，先从反面说理，后从正面说理，阐明为什么“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”；

四、第6段“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样（指“对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”）起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了”，先从正面概述事实，后据此事实从反面作一推理，阐明“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。）

2．本文的语言有什么特点？

（本文的语言明白朴实，简洁准确，通达流畅，长短相宜。如：“我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”。这短短两句，几个字，把对传说“信”与“不信”，“不应当随随便便就信”的理由说得清清楚楚，明明白白，其理服人，无可置疑。“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。”这是一个长句，70余字，对“这样才能有更新更善的学说的产生”，作了准确的精辟的论述，蕴含着丰富的内容。“一切学问家”中的“一切”包括古今中外的学问家，无一例外。“不但……，就是……”准确地表达了作者的意思；“抱怀疑的态度”，“和书中的学说辩论”，“评判书中的学说”，“修正书中的学说”，具体、细致、深入、有序地说明学问家是如何才把“新学说”“建设”起来的；四个“常常”，多次重复词语，突出说明学问家是经常这样做的，表明这样做，这种精神，乃是“做一切学问的基本条件”；“要这样才能有更新更善的学说产生”，这句是对上面论述的一个精当的总结，准确指出“这样”做是“更新更善的学说产生”的必要条件，阐明了分论点“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”，“更新”、针对“过去”的学说而言，“更善”，说明优于“过去”的学说，“更新更善”，精当地说明了“新学说”的发展性，优越性。这70余字的长句，字字相宜，句句有用。）

课时安排

第1、2课时：通读课文，扫清字词障碍，理解文章结构

第3、4课时：逐段分析文章，理解文章中心

教学过程

一、组织教学

二、导入新课。

一个人学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者其最终收效都一样，其最后成果都相同，有的人收效好，成果大，而有的人却收效差，成果小，彼此有差异，有的甚至差异很大，非常悬殊。无论历史上，无论现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效好些，成果大些呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们搞好学习是十分必要的，十分重要的。

《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有启发，很有价值的见解，学好这篇文章对我们很有意义。

三、教师带读课文

帮助学生扫清字词障碍

四、布置阅读思考题。

为了有重点地学习这篇文章，我提出几个阅读思考题，同学们学习课文时考虑这些问题应如何回答。

思考题一：本文的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？

思考题二：文章的总论点是什么？总论点是如何提出来的？

思考题三：分论点是什么？分论点的提出有什么特点？分论点与总论点之间有何联系？

思考题四：哪些地方用了对比论证？

五、学生分组阅读课文，考虑思考题的回答，着重考虑思考题一。

六、讲解文章的结构层次。

这篇文章的结构层次如何划分？各部分的内容是什么？

讲解：这篇文章有6段，分两个部分：

第一部分（第1、2段）提出文章的总论点。第1段是一句引用：“‘学者先要会疑。’——程颐”；第2段也是一句引用：“‘在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。’——张载”这两段全是引用，本文用以提出的文章的总论点到底是什么呢？同学们用自己的话来表达这个总论点，该怎么说呢？这两个问题，大家课后再考虑考虑，下节课来回答。

七、逐段讲解课文。

㈠第1、2段。

1、第1、2段提出了文章的总论点，这个总论点是什么？

（本文的总论点是借用古代学者的名言提出的，总论点是“学者先要会疑”，或者是“学则须疑”。如果用我们自己的话来表达，总论点是“研究学问必须有怀疑精神”。）

2、引用学者的名言以提出论点，这种写法有什么好处？

（这种写法，既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，这就使得论点的说服力更为增强。）

㈡第3段。

1、对这段文章四句话之间层次关系怎样理解？

因果关系：因为①学问的基础是事实和根据，②而事实和根据的来源有两种（一种是自己亲眼看见的，这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠。③譬如国难危急的时候……），所以④做学问所依据的材料也有两种（一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠；一种是别人的传说，这种材料不一定可靠）。

2、第三句“譬如在国难危急的时候……”，是举例论证还是比喻论证？

这句是比喻论证，设喻以说明“事实和根据”的两种“来源”，不是举例论证。如果举例论证，那就要举出做学问的实例，“譬如”后面所言，并非做学问的实例。

3、第3段在文章中起到哪些作用？

（这段在文章中起到三个作用：

一、引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论这个问题。

二、形成层进，使文章论说深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。

三、铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待传说这个关系到全篇中。动议题的问题，本段虽未加以论说，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待传说垫下了基石，增强了文章的说服力。

㈢第4段。

1、第4段分三层意思，是哪三层？

第一层（开头到“这是做一切学问的基本条件”）指出“怀疑的精神”“是做一切学问的基本条件”。“对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它‘是’；不信它，因为它‘非’”，这种“事前的思索”，“不随便轻信”的怀疑精神乃是“做一切学问的基本条件”。

第二层（“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”）举二例（“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载）具体说明如何以怀疑的精神对待传说。

第三层（末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”）指出怀疑的精神对做学问的重要意义。

2、本段的中心在哪层？为何？

本段的中心在第三层。第一层提出文章的总论点：“怀疑的精神”是“做一切学问的基本条件”；第二层是举例说明在做学问中如何以怀疑精神对待传说；第三层则是在第二层说明的基础上作出结论，指出怀疑精神对做学问的重要意义在于攻破一切虚妄的学说。本文是在提出总论点后设立分论点加以论证，第3段以一个方面论证总论点，阐明为什么怀疑精神是做一切学问的基本条件，这是第一个分论点的内容，本段第三层说的就是这个内容。

㈣第5段。

1、第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？

一、第4段说的是对于“传说”要用怀疑精神对待，第5段则说“我们不论对干哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。各种各样的书本，各家各派的学问，做学问者时时在评判，常常要弃取，这方面论及了，文章的论述才算是全面，漏掉了，将是缺陷。写了第4段，又写第5段，可见作者构思的周到。

二、第4段侧重说怀疑思索是为了取“是”弃“非”，攻破“一切虚妄的学说”，第5段侧重说怀疑思索的三个步骤及其目的：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。”

2、本段用了哪几种论证方法？

本段用了正反对比（“因怀疑而思索……否则便是盲从，便是迷信”）和引用名言（孟子所谓“尽信书不如无书”）两种论证方法。

㈤第6段。

1、本段包含几层意思？彼此如何联系？

本段包含四层意思：一、首句提出本段论点，即第二个分论点——“怀疑”是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。

二、（“对于别人的话……一切学问才会起来”）讲道理论证论点。先从反面阐明：“对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。”再从正面阐明：“只有常常怀疑、常常发问的脑筋水有问题，有问题才想求解答。在不断地发问和求解中，一切学问才会起来。”

三、（“许多大学问家……要这样才能有更新更善的学说产生”）举实例论证论点。这一层分两小层：第一小层是“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”，以清代大学问家戴震幼时读书向塾师发问的事例为证；第二小层概括指出“一切学问家，不但对于流俗传说，就是对干过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说”。

四、（“古往今来科学上新的发明”到段末）归纳总结，照应论点。先从正面作结：“古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”再从反面强调：“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。”

八、归纳中心

本文论述了学者先要会疑，学则须疑的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作用，并提倡学者应有怀疑精神，不要随便盲从或迷信。作者关于怀疑与学问之间关系的论述对今天的治学者或读者都是富有教益的。

九、教学小结

十、布置作业