答顾东桥书读后感
时间:2026-01-16 赵老师教案网答顾东桥书读后感(优选16篇)。
答顾东桥书读后感 [1]
《三顾茅庐》是我最喜欢的一本书，里面精彩的故事实在是太多了，《桃园三结义》《温酒斩华雄》《七擒孟获》《青梅煮酒论英雄》……其中我最喜欢的还要数《三顾茅庐》了。读了这个故事，我的感慨很多。
要想征服他人，首先要让别人看见自己的诚心，因为只有让别人看见你的诚心，才能让别人是否选择你。这是我从《三顾茅庐》得到的感悟，它主要讲的是:徐晃走之前，刘备想要挽留他，可是他决心已定，徐晃告诉刘备，还有一位天才，号卧龙先生，他比我还聪明，你可以去请他出山来为你出谋划策。之后，徐晃就去曹操那救母亲去了。刘备第二天带着关羽、张飞一起，来请孔明出山，可是却被家中的小童告知孔明不在家，第一次以失败告终，第二次，却还是不见孔明，直到第三次，他们三人遇见了孔明的弟弟诸葛均，诸葛均告诉他们孔明昨日傍晚回家，正在家中休息，你们可去拜见。说完就走了。刘备三人来到诸葛亮家中，刘备见诸葛亮还在睡觉，刘备吩咐关、张在在门外等候，几个时辰过去了，孔明才起来，见刘备等候多时，起去更衣，又过了半个时辰，方才出来见面，孔明见刘备的确有诚意，于是就归顺了他。”
“三顾茅庐”成为千古美谈。
读了这个故事，我认为刘备不但求贤若渴、诚心诚意，而且心胸开阔，面对孔明的试探，他都沉的住气，最后还是让诸葛亮归从了自己。由此可见，只要你有诚心，不管什么事情都能解决。
我也要向刘备学习，这样我们就可以有更多的朋友了。
答顾东桥书读后感 [2]
“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。”这是唐代文学大家韩愈在《答李翊书》中对写文章，写好文章的看法。“无望其速成，无诱于势利”是因为他明白文以明道的真理。儒家经典《大学》也曾说过“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。如此《答李翊书》一文便表明了为人与为文、立行与立言之间的关系以及道德修养对治学为文的重要作用。
而“将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光”这一句也体现了韩愈自己对于古文的态度。刻苦专研，不求速成。坚持君子正不欲苟合取用于世俗之人，而是以坚持其道，立言不朽，传请后世为乐事。对比于今世之文人，抄袭者有之，狂妄自大者有之，专注于名利者有之……对于著文不专注，不坚持其道的人比比皆是。这是这个信息爆炸时代的弊病，是这个浮躁之风盛行时代的弊病。
然而韩愈的崇古不是一昧的推崇古文，全无自己的考量，而是结合了自己对于古文的思考，汲取了古文中的精华所在进行推崇。因此，他在讲述自己的求学经历时，才重点强调了自己在研读古籍时“惟陈言之务去”，致力于“识古书之正伪与虽正而不至焉者”的精细功夫。这又不禁让我想起了《大国工匠》这档节目。大国工匠们以精益求精的精神品质致力于作品的完美程度，这和写文章，做学问有着异曲同工之妙。都是和自己硬磕到底，与难题硬磕到底，也不为求什么功名利禄，只为求得自己内心的一份满足，一份自得。
在当今这个物欲横流的社会，我们需要有韩愈先生这种对著文刻苦铭心，坚持本真，不忘初心的态度。这种即使他人非难与讥笑自己的文章，也淡然处之，坚持自己的为文之道的态度。当今中国正处于全面建设社会主义文化强国的关键阶段，社会大众对于文化创建工作的重视度，关心度在一步步提升。这对文化科学领域的学者们也就提出了更高的要求，也对中国大学生提出了更高的要求。教育部对于中国大学生适当增负文件的下发便是最好的证明。作为新中国建设的中流砥柱，作为祖国未来发展的建设者，广大青年学子都应学习韩愈先生对于著文的精神与态度。“无望其速成，无诱于势利”有着普遍意义，对我们新一代的祖国建设者有着不落时，不落俗套的启发与鼓舞。《答李翊书》不仅是对李翊不要坏势利之心，以求真正有成的勉励，也是韩愈先生对广大文人学子的勉励。期望我中华之学子能抛势利之心，求真正之学；怀道德之心，铸中华辉煌。
答顾东桥书读后感 [3]
今天，我看了《三国演义》中的《刘玄德三顾茅庐》。看完了这篇文章，我受到了很大的启发。
《刘玄德三顾茅庐》的主要内容是：刘备在南漳遇到了司马徽，司马徽给他介绍了凤雏、卧龙两位军师。刘备在徐庶的指点下，知道了卧龙就是诸葛亮。于是前去拜访，但是童子说诸葛亮不在，刘备只能先回去了。几天后，刘备再次拜访，但里面的人是诸葛亮的弟弟，刘备很失望，留下一封信后就走了。又是一年的春天，刘备选了个好日子去拜访诸葛亮，可是这时他在睡觉，于是刘备站在阶下等。诸葛亮醒来后，听说刘备等了好久，连忙出去相见。刘备跟诸葛亮谈了许多，觉得他很有才能，就请诸葛亮出山相助。诸葛亮很感动，便答应了刘备的请求。
读完了这篇文章，我掩卷沉思。刘备不管风吹雨打，三次来到诸葛亮家，终于打动了诸葛亮。相比之下，我实在不如他。如果我遇到一点点的困难，就临阵退缩，遇到作业题目不懂的，干脆不去思考，去抄同学的。我觉得很惭愧。刘备那种坚持不懈的精神，让我想起了我的朋友——玲玲。有一次，我们在一起做作业。做到数学作业，我们遇到了一道不会做的题目。我们想了很久，也想不出来。反正也是最后一道题，明天去抄同学的吧!我一边想着，一边对玲玲说：“玲玲，我们出去玩，好吗?”玲玲听了，生气地对我说：“不行!没做完这道题，我是不会去玩的。‘今日事今日毕’，只要今天做完了今天的事，就总会有收获。
如果总想着抄别人的答案，最后什么也不会得到。”我听了，脸像发烧似的红了。玲玲就算是面对一道题目，都会坚持不懈的去做，我为什么做不到?于是，我坐了下来，和玲玲一起讨论。没多久，我们就“攻克”了这道题目了。我高兴的说：“玲玲，你说得真没错，你又给我上了一堂课。”我们都笑了。在玲玲的身上，我看到了刘备坚持不懈的精神。所以，我要学习刘备和玲玲，学习他们那种坚持不懈的精神，努力学习。
现在，我的成绩在不断进步。《刘玄德三顾茅庐》这篇文章，让我懂得了：无论做什么事，只要坚持不懈的去做，就能获得成功。
答顾东桥书读后感 [4]
做一个天真淳朴的人
——读《汤姆·索亚历险记》有感
六（6）29顾雨涵
寒假里，我读了一本美国作家马克·吐温创作的著名**——《汤姆·索亚历险记》，这本书使我深有感触。
**主人公汤姆·索亚是一个无可异议的调皮鬼，他不爱学习，喜欢出风头，而且小小年纪就谈恋爱，这一切都是令今时今日的人不可容忍，要加以管教的，但是这恰恰是汤姆最可爱之处，因为他真实的体现出了儿童的天真与淳朴。
如今，我们一天天上学，一天天做作业，一天天增加书包，一天天推迟睡觉时间，这对我们来说都不算什么，因为我们已经习惯了，
“最美好的童年”便这样匆匆走过。但是汤姆·索亚不屑于这样的生活，尽管当时的社会很闭塞，很沉闷，很死板，但汤姆偏要把生活搞得有滋有味，他不会为社会而改变自己的本性，保持一份天真淳朴的天性，是十分困难的，特别是在现在，这是特别弥足珍贵。淘气是孩子的天性，但现在很多孩子已经失去了天性，因为他们的心理已经被社会抹上了各种取之不尽的药水，变得老于世故。
而汤姆虽然调皮些，但却不失本性。
现如今还想找到这样一个像汤姆·索亚一样有天真淳朴品性的孩子已经变得极为困难了。
希望各位家长尽量让孩子保持一颗天真淳朴的心，毕竟每个人只有一个童年，过了，就永远都回不来了。
答顾东桥书读后感 [5]
坚持，坚持，再坚持——读《三顾茅庐》有感
漫长的暑假
，想做的事情可多了。游泳是我的最爱。我是水中的自由鱼
伙伴骑行也不错，江滨路清晨傍晚最适合吹吹风；每天还有特赦的游戏时间，爽极了！而今天，我却被古典文学名著《三国演义》深深吸引住了。
曹操的欺骗，刘备的谦卑，孔明的谨慎，周瑜的狭隘，每个人物都有不同的性格，作者刻画得淋漓尽致，细细品味，让我仿佛置身于现场，眼前的人物都栩栩如生。其中，我特别佩服刘备。
刘备是一位求贤若渴的明主，这从“三顾茅庐”中就可以看出来了。刘备从徐庶那里听说诸葛亮是卧龙，需要亲自去看看。他一点也不装腔作势。他真的亲自去了隆中拜访诸葛亮。
我第一次去那里，没有见到诸葛亮。如果我改变主意，我就不会再注意了。但是刘备第二次去了那里，但是我还是没有见到诸葛亮。这种情况并没有让刘备放弃，而是去了第三次。
第一次终于把诸葛亮请出山了。我想，如果没有刘备坚定不移的信念和对人才的尊重，他就不会邀请诸葛亮，也不会出现三国同时屹立于历史之上的局面。
当今社会许多残疾人有着坚定不移的信仰，如张海迪、霍金等。这些身体有缺陷的人可以做得很好。我们健康的人为什么做得不好？
我记得上学期我很幸运被选中参加学校运动会的跳绳比赛。为了不辜负老师和
同学们的期待，也为那一点点虚荣心，我梦想着在训练中日夜获得冠军。我练得很投入，感觉一天不练浑身不爽似的。看着自己一天天进步，从一开始，我只能跳10次、40次、80次，再过几天，我就能超过100次。我真的很高兴。
也许是幸福，也许是因为我急于成功。这条路错了。几天后，我的脚后跟不知怎么疼。一跳绳脚就很痛，试了几天都是这样。我索性就把绳子扔一边，放弃了训练。
这天，我呆在家里开看电视，电视里正**着《三国演义》，又正好**三顾茅庐这个片段。我的心灵再次受到了震撼。于是让
妈妈带我去医院检查，拿了药回家擦。经过不断的按摩，我的脚越来越好了。我又找到
学校体育教师在教师的指导下进行跳绳训练。
后来，在比赛中，我没有赢得冠军，但我认为这并不重要。关键是我学会了坚持，这应该成为我今后学习乃至工作的重要品质。这，我得感谢刘备，感谢“三顾茅庐”，感谢《三国演义》。
答顾东桥书读后感 [6]
《答田岛书》是一本关于人生哲理的书籍，它以对话的方式呈现，引发了我对生命的思考和对自己的反省。在阅读这本书之后，我深刻地感受到了生命的短暂和人生的意义。
书中的对话主要是一个学者和一个青年之间的交流，学者在书中以深邃的思考和哲学见解引导着青年的思考，探讨人生的种种问题。其中最令我印象深刻的是对时间的思考。在书中，学者问青年是否知道时间的概念，青年回答说：“当然知道，时间就是白天黑夜轮流交替的间隔”。但学者却告诉青年，时间不是简单的轮流交替，时间是和生命紧密相连的，在时间之河之中，我们每个人都像是在泳池里游泳，我们的生命时间就像是那些小小的水花，在时间的河流中留下一片片波纹。
这段对话让我深入地思考了人生中的时间。时间的流逝是如此的无情，我们都必须承认生命是有限的，无论我们怎么挣扎，时间永远不会停下来。我们需要意识到，珍惜每一刻，尽可能地去做一些有意义的事情，活得精彩而不是平庸。正如书中的学者所说，“我们只有一次人生，我们应该努力去生活，而不是死亡。”
书中的另一个重要的话题是关于幸福的探讨。学者用非常简单的哲学道理告诉青年，幸福是一个无法用物质来衡量的东西，它只存在于人的心灵深处。这段话意味深长，我们不要将幸福等同于拥有物质财富，而应该从内心去探寻幸福的真正含义。如果我们将幸福定义为爱、友谊和成就感，那么我们就会发现幸福就在我们的身边，只需要用一颗敞开的心去寻找就可以了。
最后，书中还涉及到一些清醒而又唤醒性的思考，例如日常生活中思考自己的行为和目标的战略性，去思考自己的处境并努力既有表现也有行动力的锻炼，以及不断探索“爱”的概念。这些思考和探索都能激励我们成为更好的人，生活得更加充实和有意义。
总之，《答田岛书》让我重新思考了我的人生目标和生活方式。这本书中的哲学思考尽管抽象，但是非常清晰、生动、和感人。在这个物欲横流，躁动不安的时代，我认为《答田岛书》是一个温暖而有力量的指南，它能够帮助你更好地理解你自己，找到自己的目标，并真正开始珍视生活。
答顾东桥书读后感 [7]
暑假我读了《中国上下五千年》，里面有很多发人深省的历史事件，也有可歌可泣的英雄人物，还有家喻户晓的历史故事。其中《三顾茅庐》这一篇让深受启发，印象深刻。
《三顾茅庐》讲的是刘备为了邀请诸葛亮，三次来到诸葛亮住处。第一次刘备就和关羽、张飞带着礼物，到隆中去拜访诸葛亮。谁知诸葛亮刚好出游去了。第二次，刘备和关羽、张飞冒着大雪又来到诸葛亮的家，诸葛亮又不在，刘备只好失望地走了。第三次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向诸葛亮恳切地表明了平定天下，让百姓过上安居乐业的决心和意愿。用真诚打动了诸葛亮，后来在诸葛亮的协助下称帝了。
通过阅读《三顾茅庐》的故事，我深深地体会到刘备坚持不懈，永不放弃的精神。失败不可怕，只要我们有必胜的信念，持之以恒的努力，就会击败所有的艰难险阻。我们还还应该尊重我们身边老师、同学，家长、朋友，像刘备尊重诸葛亮一样，向优秀的人学习，遇到不懂的问题虚心像别人请教认定目标，一步一步地朝着梦想努力，长大后才能成为对国家有用的人。
答顾东桥书读后感 [8]
《森林报 · 春》
看完南门小学上城国际小学3（2）顾苗园
暑假到了，老师给我们推荐了一本名叫《森林报》的书。之前我以为“森林报”是一份报纸，后来我才知道“森林报”是一本描写动植物的书。不仅这样，这本书的封面色彩特别鲜艳，连里面每一页都配着彩图呢！
这本书主要描写了一些动植物的生长和生活特点；介绍了小兔子离开母亲时是如何学会生存的，小动物是如何在泉水到来时逃离洪水的，等等。不过让我感想最深的却是石蚕和兰花。
我之前以为石蚕是一只普通的蚕，然而看了书后，才知道石蚕是从河面冰缝中爬出来的，真有趣，而且他们还要冒着生命危险穿过马路，爬到对面的墙上晒着温暖的阳光才能活下去。其中，许多蚕过马路时会被汽车碾过或踩死。这些蚕真可怜！我一直认为，如果人们不修路，石蚕就不会被汽车碾过。
所以，我真的想在路边做个标志。请慈悲为怀，让更多的蚕存活下来。
兰花给我的印象很单调，也不是很好看的花。可读了这篇文章后，我才知道自己真有些像大人所说的“孤陋寡闻”，兰花不仅品种繁多，而且千姿百态。就像拉萨的天空，她紧紧地吸引着我的心。我忍不住要种些好兰花，栽培它们，观察它们，欣赏它们。
答顾东桥书读后感 [9]
韩愈
1六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣，况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪?虽然，不可不为生言之。
2生所谓“立言”者，是也;生所为者与所期者，甚似而几矣。
3抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也;虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
4当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，终吾身而已矣。
5问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
阅读题
22、“两汉之书”指两汉的史书，高中我们学过的课文有司马迁的 (篇目)(1分)
23、对“其观于人，不知其非笑之为非笑也”一句理解正确的一项是( )(2分)
A、我看待别人，不把别人的非难和讥笑放在心上。
B、把文章拿给别人看时，不把别人的非难和讥笑放在心上。
C、我看待别人，不把别人的非难和讥笑放在心上。
D、把文章拿给别人看时，不了解别人非难和嘲笑的原因。
24、第8段中，韩愈提出了 写作准则。(用原文语句回答)(2分)
25、通读全文，列举作者之所以会答复“答李翊书 ”的原因。的原因。(3分)
26、结合原文，从学习方法的角度谈谈韩愈“学之二十余年”经历给你的.启示。(4分)
参考答案：
22 . ( 1 分)( (廉颇蔺相如列传》 、《鸿门宴》 等
23 . ( 2 分)B
24 . ( 2 分)“惟陈言之务去”
25 . ( 3 分)李栩来信的文辞立意很高，提问的态度谦卑恭敬，还考虑到他的意图不在于功利。
26 . ( 4 分)“非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存”― 读书要读经典之作，树立高远的志向。“处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。”― 学习，要品味咀嚼，勤于思考体会。“陈言务去”― 强调学习不必拘泥于章句文辞，要学习文中的思想以及为文的方法。反对一味模仿，提倡创新。
“识古书之正伪”― 读书要辨析真伪，必须有真知灼见。
… … (任选两点，结合文意，言之有理即可)
答顾东桥书读后感 [10]
酹江月.次韵答顾东桥翁见四阕(其三)
明-夏言
灵山山下，葛溪滨、风景不殊畴昔。
乍睹城西新赐第，突兀琼恩宝泽。
玉带雕麟，绯袍绣蟒，不类山林迹。
花开客到，休笑平章旧宅。
自怜多病微躯，放归田里，独奉君王敕。
共道熊罴当入梦，莞簟已安家室。
多谢桥翁，瑶篇远寄，丽藻真词伯。
筵开汤饼，传邀江左仙客。
答顾东桥书读后感 [11]
我最喜欢《三国演义》这本书，书中有许许多多精彩的小故事，比如《草船借箭》《桃园结义》《空城计》《三顾茅庐》《火烧赤壁》等，其中令我印象最深刻的是《三顾茅庐》。
这个故事讲的是刘备、关羽和张飞去请诸葛亮当军师的经过。第一次，三人在深冬里去邀请诸葛亮，可是诸葛亮不在家，只好扫兴回去。第二次再拜访，张飞提议让武士去，不用亲自去，但刘备拒绝了。去到诸葛亮家中，诸葛亮还是不在家。第三次终于见到了诸葛亮，他被刘备坚持不懈的精神打动了，于是答应成为刘备的军师。
刘备的坚持是我最敬佩的，即使前两次都没见到诸葛亮，他也还是要坚持再去拜访。而且刘备非常尊重诸葛亮，他不让武士邀请，认为这样没有诚意。即使在寒冬腊月，他也心甘情愿在茅庐门外等候。
刘备这种坚持不懈的精神，是我在生活中所没有的。我看到别的小朋友在骑自行车，我也想骑。于是我向爸爸妈妈求了好久，他们才同意给我买。但因为我才学了一会儿就放弃了，所以到现在我还是不会骑自行车。
《三顾茅庐》的故事让我明白了，做人应坚持不懈、积极向上。我以后做事绝对不能轻易放弃，要像刘备一样不怕困难、坚持到底。
答顾东桥书读后感 [12]
《三国演义》是一本家喻户晓的小说，使中国四大名著之一。许许多多的人看过这本著作，每一个人都有一个自己的看法。在我看来，《三国演义》是在讲述着刘备的故事。讲述刘备从一个卖草鞋的到君王的故事，其中《三顾茅庐》是讲述刘备不怕困难坚持不懈。
当时任刘备军师徐庶，因受曹操威胁无奈的离开了刘备，临走是向刘备推荐诸葛孔明做刘备的军师，他上知天文下知地理，熟读兵法。是一个难得的人才。刘备告别了徐庶，刘备同关羽，张飞二人，前往隆中请孔明出山辅佐他完成大业。可第一次孔明出山与朋友游玩去了。过了些日子，有消息说孔明先生已经回到家中，当时风雪交加，刘备不顾关张二人的反对，来到了隆中，可是只见到了诸葛匀（孔明之弟）。又过了些日子，他们来到隆中，可孔明在午休，刘备在外头等了一个时辰才见到了孔明，孔明出山相助。他请来诸葛亮，孔明辅佐他击退了曹军，开创了“蜀汉”。
刘备注重以诚待人，以仁待人，我十分敬佩。他屈尊求贤，礼遇下士，不怕碰钉子，不怕路途遥远，为了达到目的他会想尽各种办法去做，一分耕耘，一分收获。
刘备这种坚持不懈的精神非常值得我们学习。
答顾东桥书读后感 [13]
韩 愈
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道?道德之归也有日矣，况其外之文乎?抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪?虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也;生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪?将蕲至于古之立言者邪?蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣!将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也;虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉!其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也;言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎?虽几于成，其用于人也奚取焉?虽然，待用于人者，其肖于器邪?用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎?其无足乐也?
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
1.解释下列加下划线的词。
①焉足以知是且非邪②抑不知生之志()
③念生之言不志乎利()④惟陈言之务去()
⑤其敢自谓几于成乎()⑥用则施诸人，舍则传诸其徒()
⑦垂诸文而为后世法() ⑧亟称其人，所以劝之()
2.下列加下划线的字，意义和用法相同的一项是()。
A.道德之归也有日矣 其观于人也，笑之则以为喜
B.不可不为生言之 生所为者与所期者
C.平心而察之 非敢褒其可褒而贬其可贬也
D.以其犹有人之说者存也 谁不欲告生以其道
3.下列加下划线的词意义与现代意义基本一致的一项是()。
A.无诱于势利B.虽然，不可以不养也
C.然后浩乎其沛然矣D.道德之归也有日矣
4.请将下面的句子翻译成现代汉语。
①无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。
②然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
③气，水也;言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。
5.第二小段在文章中的作用是什么?为什么这样说?
6.第三小段介绍了自己学文学所经历的五个阶段，即(1) ___________，(2) __________，(3)__________，(4)__________ ，(5) __________ ，这样写的好处是 __________。
7.韩愈的《答李翊书》可以说是他倡导的“古文运动”的纲领性文章。文章集中阐述了他的为文之道。其实，“立言、立功、立德”是息息相关的，文中许多为文的观点完全可作为立身、立德的方向和标准。请你选择其中的某一点，联系生活实际，写一篇800字左右的议论文。
参考答案
1.①哪里②表轻微转折，可译为“不过”③追求，有志④务必，必须⑤哪里，差不多⑥被舍弃⑦效法、学习⑧勉励
2.A(A中两个“也”都是表句中停顿的语气助词;B中第一个“为”是介词，“对”的意思，第二个“为”是动词，“做”的'意思;C中第一个“而”是表修饰关系的连词，第二个“而”是表并列关系的连词;D中第一个“以”是连词，“因为”的意思，第二个“以”是介词，是“用”“拿”的意思)
3.D(“势利”在这里是“权势与利益”的意思，“虽然”这里是“即使这样却”的意思，“然后”这里是“这样以后”的意思)
4.①不能指望它很快成功，不能被世俗的势利所诱惑，应该培育果树的根茎来等待它结果，多添灯油来盼望灯光明亮。根系发达的果树，它的果实才会成熟，油脂多的油灯，它的火光才明亮。②这样以后才能识别古书的对与错，以及虽然正确但尚未达到最高境界，直至清清楚楚地白黑分明了，并力求扬弃那些错误的和虽正确但不完善的东西，才慢慢地有所收获。③思想修养好比是水，文辞好比是浮在水面上的东西。水大的话，那么大大小小的浮物就能浮起。
5.第二小段是全文的总纲。第一小段主要作用是引出话题，即“辞”与“道德”的关系;第二小段则紧承上段以根茂实遂、膏沃光晔为喻，说明立言本于立德，进而提出了全文的中心观点：“无望其速成，无诱于势利”;第三小段则以自己为文的经历论证只有“无望其速成，无诱于势利”才能有今天的成绩;最后一段，交代写作原因，即“念生之言不志乎利”，则照应了一、二两段，并收缩全文。
6.(1)存圣人之志，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉; (2)白黑分矣，乃徐有得也，汩汩然来矣; (3)浩乎其沛然矣; (4)然后肆焉; (5)无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
好处：韩愈是当时文坛泰斗级人物，以自己的亲身经历，现身说法，增加了论据的真实性和典型性，从而增强了文章论证的力度。
7.略。
答顾东桥书读后感 [14]
次韵奉答东桥
明-朱应登
张衡未老赋归田，地烧菑理术阡。
世路风波甘息足，贫家衣食愿逢年。
窗临茂树清阴直，门对斜川小径偏。
爱逐西邻沮溺饮，巾车乘醉稳如船。
答顾东桥书读后感 [15]
<>读后感
《三国演义》的作者是明代罗贯中，他可是一位有名的作家。
一提到‘四大名著’里的《三国演义》这部书，我就会想到里面所描写的许多传奇人物，如：料事如神的诸葛亮，机智的刘备，智勇双全的关羽、张飞，老奸巨猾的曹操……，《三国演义》书中精彩故事也很多，如‘赤壁之战’、‘官渡之战’，其中给我印象最深的是刘备的‘三顾茅庐’。
当时，曹操势力强大，一直想做顶峰。刘备见了很生气，可见身边又没有有才能的人对付他。有一天，刘备听说一个非常聪明、聪明、聪明的人。他就是诸葛亮。
刘备打听了诸葛亮的住处，便带着结拜的兄弟关羽、张飞上山去请诸葛亮出山。
他们商量后，便开始去邀请。每一次去的时候，并没有见到诸葛亮。于是刘备打开了男孩的门，诸葛亮就去了**？
童子也不知道。他们只好扫兴的回去。刘备并不气馁。他必须实现统一中国的梦想。
他们第二次去的时候，没有看见诸葛亮。直到第三次去隆中邀请的时候，见到了。但诸葛亮正在午休。
于是，刘备毫不介意的在门前等候。他认为等候这样的人才很值得。突然，听到屋里有声音，刘备喜出望外。他以为诸葛亮醒了，快步走到屋里。
这才发现，原来是诸葛亮翻了一个身，又睡着了。刘备并没有放弃，仍坚持等待。又过了一个小时，诸葛亮渐渐醒了。
只听童子大叫一声：“先生醒了！”刘备听后，当然更是喜上加喜。
快步走向屋里，和诸葛亮见面。当他们一起谈论国事，听到诸葛亮的解释，刘备顿时开悟了。诸葛亮出山后，两个人同吃、同睡、。
一起讨论天下大事。刘备惊叹道：“我得到诸葛亮，就像鱼儿得到水一样啊！
”之后，激烈的战争便如火如荼地展开了。
答顾东桥书读后感 [16]
“叮咚叮咚”伴随着上课铃声的响起，令人期待的“百问百答”活动正式拉开了序幕。
在装满题目的圣诞盒礼，每个题目像小狗似的等着我们来认领。终于到我了，我将手徐徐的伸进盒子里。
“15号。”我一边上台一边打开纸条。“19课用了哪些描写？”吕卓远拿着纸条振振有词地讲到。我不禁紧锁住了眉头，脑子里的知识像过山车一样飞速旋转着。突然，我眼前一亮，答案填充进了我的整个脑子，“是语言、动作和引用！”我毫不犹豫地说出了答案，获得了我梦寐以求的掌声和两张班币！我弯了一下腰，兴高采烈地下去了。
我的好朋友王依诺抽到了我的题目，我当然高兴。一上去就抑扬顿挫地念了起来。王依诺的脸像个调色盘，从白色的豆腐脸，变成了红红的西红柿。后来王依诺说出答案。原来，她在确定答案呀，真厉害！
接下来就是朱博闻了。他那原本笑哈哈的脸，一下子就拉出了三条黑黑的蚯蚓。原来他抽到了背诵《七律・长征》。
他像一个泄了气的皮球，缓缓地说出了古诗：“吴岭逶迤博细浪。”他没说完，就引得全班哄堂大笑――原来他读错字了。
最好笑的当属“百问百答”后的惩罚表演：
周伯伦表演了一小段《麻豆》，更是让人拍手叫好！变魔术、说方言更是不在话下。
今天的“百问百答”真好！既能让人放松心情，又能提高我们的复习效率。真是一举两得呀！
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