牵手读后感（推荐16篇）

幸福与贫富无关

——读《牵手幸福》有感

质检中心吴静

“人生在世本来就是一种幸福，无论何时何地，我们能做的就是好好地对待自己，不要和自己过不去。无论自己是贫穷还是富有，都要做一个幸福快乐的人。财富可以顷刻间荡然无存，但是幸福快乐的心境却无人可以夺去”。

随手翻开《牵手幸福》，这段意义颇深文字瞬即烙进了我的脑海。依稀还记得于丹老师曾在《论语心得》中对“幸福”做了这样的解读：“幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连”。

通过于丹的话，不难理解，她所要说的就是幸福与财富的多少无关，幸福与物质的多少无关。世界上每个人都在追求幸福和快乐，但幸福和快乐只会拜访一些心如天空、看不起外面事物的人。

这就是我所理解到“幸福”。

也许每个人对幸福的理解不尽相同。我不是什么大师，也说不出很高深的理论。我只是一个平凡的人，我觉得幸福可以很简单，一个幸福的家庭一起吃饭是一种幸福；和心爱的人一起做饭，晚饭后一起散步是幸福！

看到自己宝宝在活蹦乱跳也是幸福啊！幸福其实就在不经意的点点滴滴的生活中。

其实，每个人都想幸福，都在追求幸福。许多人在追求幸福的过程中迷失了方向。最后，他们不知道自己想要什么。他们可能会后悔没有抓住身边的幸福。有的人看起来思想很简单，但是其觉得每天过的很开心，生活感到很幸福。

多年后，当你来到这里，你会发现你也很羡慕那种简单的幸福。

幸福是种感觉，那些整天把幸福挂在嘴上炫耀的人是因为心中对幸福的把握度不够。事实上，真正的幸福与财富无关，住在别墅里，开名车，穿皮草，与高官厚禄无关。真正的幸福是心灵的平静，精神的充实，和谐的情感，和平的生活。

另外我还想提醒一下，幸福和开心两者还是有区别的。幸福是一种感觉，它体现在内在层面，而幸福则主要体现在外在层面，通过表情和肢体语言很容易表现出来。比如你今天发奖金了，你会觉得很开心，但谈不上幸福。

例如，当你晚上看书，你的爱人给你煮一杯牛奶，你会觉得很快乐，但并不快乐。

同时，因为幸福只是一种感觉，属于金钱和物质以外的东西，富人未必幸福，穷人未必不幸福。幸福与否，关键取决于人们对生活的态度，取决于欲望的多少。一个每年能挣一个亿的富翁，今年差1块钱达不到一个亿，富翁就很沮丧，整天闷闷不乐，觉得自己很不幸，希望来年多挣1元，为了多挣这1元，他会整整一年都不快乐；一个山沟里的农民，每年种的庄稼只够全家糊口，每年农闲时间外出打工的收入不过两三千元，但每当夏收和秋收以后他都感到很幸福，每年拿着挣的工钱回家过年时他也感到很幸福，因此他每天过的都很快乐。

由此可见，欲望越多，幸福就越少，欲望越少，幸福就越大。这就是幸福的秘诀。

人生短暂，在人生最好的几十年里，努力奋斗，但没有必要过分追求什么，让自己累。快乐享受专属于你自己的幸福生活吧！

「6」牵手读后感

这是一部伟大的寻根文学，阿城从一个侧面展现了某个时代的精神。李劼先生说同为知青，阿城悟出人生，史铁生悟出命运。《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。

初读阿城的《棋王》，吓了一跳，还以为是鲁迅先生写的。不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很简单、很平常，是最基本的，在那样晦涩的青春里，毫不张扬，却震撼着我的心。

阿城对知青生活的抒写，发掘了这种在当时应该是相当广泛的知情记忆，主要是知青下乡时的艰苦生存状态。《棋王》花费大量的笔墨在讲述和描写王一生、“我”和脚卵。主人公是王一生，最主要的就是讲述两样事，一是“吃”，另一个是“下棋”。王一生自小家贫，生活很艰苦，所以他十分注重吃，但是他也痴迷于象棋。王一生真性情，不趋炎附势，他坚决的拒绝了脚卵用乌木棋交换参赛的资格，并且还师从于一个捡破烂的老头。在其以上融入了道家的文化，也就是棋道。最后和九大高手的九局连环车轮大战，以胜出告终。结尾作者想要表达的时棋呆子在下棋中终于找的自己的归属，从普通的生存之道上升到生活之道，而另一个主人公“我”也在棋呆子的影响下，完成了对生命价值的追求。

《棋王》的主要魅力来自于主人公王一生，他天性柔弱，在“文化大革命”的浩劫中，好比狂风中的沙粒，无所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解忧，唯有象棋”他受益于一位神秘的拾破烂的老头授予的绝妙棋艺就到家文化的精髓，这便是阳之气相游相交。

恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度？看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。人生不是靠拯救，不是靠救赎，而是靠坚持，靠淡泊。欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性欲创造了人，思想则承载了记忆，以及创新。如何让普普通通的自己保存与大众不一样的性格，需要物质，也需要思想。《棋王》也许能告诉你。

「7」牵手读后感

作为一名有思想有追求的有志青年，我看了这样一本书，这本书振奋了千百万的人。

从这本宣传小册子可以看出，马克思和恩格斯有着明显而强烈的阶级观念，意欲为社会变革的哲学和舆论先驱，其前瞻力和雄心壮志十分撼人。宣言用资产阶级的产生和发展的历史论证其必然覆灭的命运，同时得到论证的，是资产阶级曾几乎统治世界作为数千年社会历史中最大的伏笔，必将勾勒出无产阶级真正一统天下的宏图。

《共产党宣言》揭示了资产阶级和无产阶级的本质对立。关于对资的批判，马恩做到了前无古人的深刻。马恩深信历史的车轮会将资产阶级碾成粉末：随着资本主义的进一步发展，本身弊端将超过其容纳程度犹如充气过头的气球直至爆裂。不过到目前为止，西方资本主义国家似乎仍没进化到摇摇欲坠。相反，西方现行的福利制度、社会保障体系，已经大大缓解了资阶和无阶间的矛盾，尽管它们没能避过马恩准确预言的周期性经济危机，但从人民生活水平来看，他们似乎并不如马恩预测般“水深火热”。

我已经表明了立场：读完《共产党宣言》我无法评价马克思主义；但是我倒可以说说如何对待这一学说的看法。这个才是我最想说的，中庸完了我总该代表自己说几句。

当前，社会主义在中国意识形态领域占有绝对主导地位，这个就不用说啦，不然这门学科干嘛要占我4个学分？但问题在于，我不是很确定马克思主义是不是正确的。数学讲究逻辑，正确与错误光靠逻辑就能辨证出来；一条公式是错的，会有理性的数学家和追求逻辑的人站起来反驳它直到纠正为止。数学很单纯。但哲学就不一样了，它往往主观而且很容易带上政治色彩。历史上哲学被迫与政治交媾的例子不少，德国希特勒就偷换了国家社会主义为种族哲学，后果无须赘述。当然当时的人们处于思想控制的高压下，很容易信服希特勒的扯淡，现在信息开放，从我能获得的数据来看，我对马克思主义的正确性还是比较有信心的。但是学说本身正确，并不代表大张旗鼓宣传它的人说的都是对的。

因此我觉得，不论社会主义这种理论本身对错，当一种东西在意识形态领域成为主导的时候，就更加有必要时时审视它，这一点历史很明白地告诉过我们。你肯定会猜想我是不是想例举文革，我是不会告诉你的。拿这个整个民族犯傻冒的丢脸往事来譬喻当今的大好形势简直大逆不道。换做别人这么说我也会很愤慨，被别人骂傻冒没理由心平气和。但我想历史告诫我们的应该是思想的自由不该被抹杀。在马克思主义和科学社会主义如此风行的年代，在这个社会主义几乎成为唯一一面允许飘扬的政治旗帜的国度，更加应该扩大思想的包容度。

以上就是我的看法，不知道你读后是什么感觉，先说一句，这本书真的够厚的呢，真需要一些耐心才行。

「8」牵手读后感