乌申斯基的教育思想总结(范本18篇)_乌申斯基的教育思想总结
时间:2019-12-10 赵老师教案网乌申斯基的教育思想总结(范本18篇)。
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
以往的课堂教学，通常是老师问学生答，而且都是带有一种强迫性的语气。许多时候，学生往往出现沉寂与冷漠。如果，我们改变一下提问的方式，比如：谁来当小老师设计一个问题，让大家来回答。当老师提出问题时，用一种请求的语气说，你能帮帮老师吗?这样，学生就会很乐意地回答。
有一次，我在教学《乌塔》一文时，学完课文后，便提问：“同学们，此时此刻你想对说乌塔些什么?”这时，教室里便一下子沉寂了下来，同学们你看我我看你，都不敢举手。见此情景，我灵机一动，改口说：“老师都有很多话想对她说，你能帮帮老师吗?你能代老师说说话吗?”这是，同学们纷纷举起手来，有的还说老师我来帮你。
看着同学们都乐意帮老师的神情，我感到很欣慰。有的学生说：“我想对乌塔说，你真勇敢，一个人独自游欧洲。”有的学生说：“我想对乌塔说，我要向你学习，自觉锻炼自己。”有的学生说：“我想对乌塔说，你是可爱又可敬，我能和你一起游玩，那就好呢。”
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
1、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞恐怖的，本身却是的美和永恒的幸福。
2、没有，就达不到目的；没有勇敢，就得不到东西。
3、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是。
4、任何天才，不经过艰苦不断的劳动，不经过最使空想家头疼和懊恼的最初纯物质和机械的劳动，就无法精通任何种类的艺术。
5、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就不能青出于蓝。
6、人的像广阔的海洋一样深，在它未经测量的深度中保存着无数的奇迹。
7、每个典型都是一个熟悉的陌生人。
8、天才是创造不能按既定规则去创造。
9、要冒犯几个芝麻大的小权威，我们还得对真理的公正无私的爱以及性格力量才行呢，大些的权威就更不用说了。
10、幸福，假如它只是属于我，成千上万人当中的一个人的财产，那就快从我这儿滚开吧！
11、自尊心是一个人中伟大的杠杆。
12、典型既是一个人，又是很多人，就是说，是这样的一种人物描写：在他的身上包括了很多人，包括了那体现同一概念的一整个范畴的人们。
13、读者群是文学的最高法庭，最高裁判者。
14、一般就在部分之中；谁不属于的祖国，那么他也就不属于人类。
15、阴险的虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱！
16、生活就是行动，而行动就是斗争。
17、一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
18、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
19、我不能不热爱祖国，但是这种热爱不应该消极地满足现状，而应该是生气勃勃地改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。
20、在人的中只有一次，而青春时期比任何时期都最强盛。因此，千万不要使自己的精神僵化，而要把青春保持永远。
21、纯朴是艺术作品的必不可少的条件；就其本质而言，它排斥任何外在的装饰和雕琢。
22、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
23、生活已经不是快乐的筵席，节日般的欢腾，而是工作、斗争、穷困和苦难的经历。
24、真正的不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
25、关于，人们有许多定义：爱情是生活中的诗歌和太阳。
26、青春在人的一生中只有一次，青年时代要比其它任何时代更能接受高尚的和美好的东西。谁能把青春保持到老年，不让自己的心灵冷却变硬僵化，谁就是幸福的人。
27、如果我们生活的全部目的仅在于我们个人的幸福，而我们个人幸福仅仅在于一个爱情，那么生活就会变成一片遍布荒茔枯冢和破碎心灵的真正阴暗的荒原，变成一座可怕的地狱。
28、不好的书告诉你的概念，使无知者变得更无知。
29、土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
30、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。
31、作为新生力量的青年一代，应该成为时代的青年，每个青年具有新的思想，准备更替旧的思想。这也是人类进步和人类进程的条件。
32、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
33、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。
34、种种痛苦的经验证明，在认识真理的过程中，渊博的学识同公正和正义不是一回事。
35、外表的纯洁优雅应当是内心纯洁和的反映。
36、阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须学会这样一种本领：选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
37、我不能不热爱祖国，但是这种爱不应当消极地满足于现状，而应当是生气勃勃地希望改进现状，并尽自己力量来促进这一点。
38、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不在为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
39、爱情需要合理的内容，正像熊熊烈火要油来维持一样；爱情是两个相似的天性在无限感觉中的和谐的交融。
40、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
41、真理只可能对于目光短浅的个别的人才显得狰狞可怖的，本身却是永恒的美和永恒的幸福。
42、人的生活象广阔的海洋一样深，在它未经测量的深度中，保存着无数的奇迹。
43、只有劳动才能使人变得幸福，使他的心灵变得开朗、和谐、心满意足。
44、自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
45、在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。
46、对真理的错误理解，不会毁灭真理本身。
47、真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
48、如果天下无事，到处都是溢美和逢迎，那麽，无耻、欺诈和愚昧更将有滋长的余地了；没有人再揭发，没有人再说苛酷的真话！
49、没有斗争就没有功绩，没有功绩就没有奖赏，而没有行动就没有生活。
50、文学是社会的家庭教师。
51、书是我们时代的。
52、天才创造的规则是不能按照既定规则去创造。
53、学生如果把先生当作一个范本，而不是当作敌手，他就不能青胜于蓝。
54、在艺术中，起着最积极和主导作用的是想象；而在科学中，则是理智和思考！
55、死亡消灭了生命，生命消灭了死亡。
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
蔡元培是我国近代史上提倡美育的“唯一的中坚任务”。他认为美育教育是进行世界观教育最重要的途径，使人们从现象世界通向实体世界所必经的桥梁。美育教育的重要性源于其特点，从他看来，人从现象世界通向实体世界存在的障碍不外两种意识，一是人我之差别、二是幸福之营求。“有人我，则于现象中有种种之界画，而与实体违。有营求则当其未遂，为无己之痛苦。及其既隧，为过量之要索，循于现象之中，而与实体隔。”因此，仕人我之见，泯营求之念便是从现象世界走向实体世界的关键，而美感教育的特性恰恰就在于此，他说在现象世界，人人都有爱恶、惊惧、喜怒、悲乐之情，不过这种情感随着人的离合、生死、祸福，利害等现象而改变，但美感教育，使人“自美感以外，一无杂念”，人进入这种境界则“已接触于实体世界观念矣”，后来在《以美育代替宗教说》一文中，他把美感教育这种特性说得更加明确：“纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人之我见，利己损人之私念，以渐消沮者也。”正因为美育具有陶冶人的感情，使人的道德品质高尚纯洁的特性。因此蔡元培认为：“故教育家欲由现象世界而引以到达于实体世界之观念，不可不用美感之教育”。蔡元培的美感教育思想的哲学基础是唯心主义的，受到康德美学思想的影响较深，他反复宣传美感的普遍性和超越性，也显然是超阶级的、超现实的，过分夸大了美感教育的作用，主张在教育人对美感教育“应特别注重”，这些都是正确的。以上的五种教育，蔡元培认为尽管各自的作用不同，然而均是“养成共和国民健全之人格”所必需的，是统一的整体所缺一不可的，同时他又指出，这五种教育并不是平分秋色，没有重点的，而必须以公民道德教育为根本，“五者以公民道德为中坚，盖世界观及美育皆所以完成道德，而军国民教育及实利主义，则必以道德为根本”。
蔡元培五育并举的思想，是以公民道德教育为中心的，德智体美诸者和谐发展的思想，这在中国近代教育史上是首创的。但是，他也有它的局限性，首先，把世界分为现象世界和实体世界两部分，又把教育分为隶属于政治于超轶于政治两类，认为军国民教育、公民道德教育、实利主义教于隶属于政治，而其他的超轶于政治，这种划分不科学。其次，认为教育的最终目的并不是为了现世的幸福，而是为了达到那个“不可名言”，如果“不得不强为之名”则“或谓之道，或谓之太极，或谓之黑暗之意识，或谓之无识之意志”的实体世界。此外，他在阐述公民道德教育，世界观教育、美感教育等问题时，也存在超阶级、超现实、牵强附会等弊病。
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
素质教育是以促进学生身心发展为目的，以提高国民的思想道德、文化科学、劳动技能、身体素质、陶冶情操为宗旨的基础教育。其中，思想道德素质在人的素质结构中具有定向和动力作用，是整个素质结构的核心和灵魂，是实施素质教育的关键。在美术教学中，根据美术学科的特点对学生进行德育，不但十分必要，而且对于切实提高学生素质，促进学校德育建设起重要辅助作用。那么，在美术教学中，如何进行思想品德教育呢？下面我就谈几点个人的看法。
“身教胜于言传。”教师是培养人的特殊职业者，教师形象无不潜移默化地影响学生成长。因此，教师要注重自身形象的教育作用，用无私奉献的师魂，诚实的师德，严谨求实的师风去影响教育学生。
1、言行一致，身教重于言教。要求学生做到的，自己要先做到，要求学生不做的，自己坚决不做，随时随地给学生作榜样。例如我们艺术教师大都喜欢穿奇装异服、留长发（也有光头的）、蓄胡须，这些都是校规校矩所不容的，所以我们要坚决制止。
2、加强师德修养，养成良好习惯。美术教师要有对事业执着追求、顽强的进取精神，注意自己的言行举止，养成良好的学习、生活、工作习惯。学生随时都在学习模仿、评价老师，小到语言说话，衣着头饰，大到思想观念、性格气质。
3、提高教学水平，讲究教学效果。教学能力强，水平高、效果好的美术教师，在学生心目中的地位高，有信任感，说话学生愿意听，德育教学的效果自然就好，以此形成良性循环。当然这更要求我们美术教师，平时要多习练专业，钻研业务，研究教材、吃透教材，要有丰富的课外知识。
4、爱好广泛，发展特长。我们美术教师应广泛地展开学习，勤奋爱国。除了坚持习练专业（绘画、书法、篆刻……）之外，还应多关心国家时事，多读书、写写文章等等，这对教育影响学生有不可替代的作用。
课堂教学是对学生进行德育的主渠道，在传授知识、启发智慧、发展能力的同时，不失时机地进行思想教育，把德育渗透到每一节课中是学校教育的需要，是国家民族的需要，更是我们美术教师义不容辞的责任。在课堂上，我们要结合教材的特点，不放过任何一次机会，经常对学生进行爱国主义教育，培养学生的健康思想。例如，我在上《中国古代陶塑》欣赏时，其中的《陶鹰鼎》这一我国古代优秀工艺美术作品，学生对于其夸张、简洁的造型表现出嗤之、不以为然的态度。针对这一情况，我安排了一些国外的优秀飞机、汽车图片欣赏，让学生认识到了“美源于生活，用于生活”的这一美学原理的重要性。同时，为我国早在原始社会晚期就有这样的认识创作，而感到自豪，增强了民族自豪感。更为重要的是，他们在对比我国在这些重工业方面的落后现状后，认识到了这方面设计人才的'缺失，树立了相应的远大报国理想。
尽管作为美术老师，与学生的平时交往不多，但我们要抓住每一次机会，对学生进行爱国主义教育，哪怕是一件小事。例如有一次课间，与一位学生聊到关于画的价值，有许多学生谈到作品拍卖时，中国画不如油画值钱，于是就认为中国画的成就、内涵及其珍贵程度都不如油画。针对这种价值观念，我首先对作品拍卖给大家作了些解释。让学生认识到拍卖价的高低，与作品本身的价值是有联系，但重要的是还关系到拍卖会的包装，收藏家们的鉴赏能力、投资能力，拍卖市场的规范性等因素。然后与他们谈中国画的特色以及对世界绘画的影响。用线造型是中国画表现的最基本手段，享誉西方的法国著名大师安格尔也深受影响。认为世上最美的还弧线，提出：“要深入探求我们素描线条中的各种变化和多样对比，这是描写人物丰采的唯一的手段。”通过交流，终于让学生认识到，原来中国画在世界上是一个独立的、独一无二的绘画体系，蕴含着中华几千年的文化底韵，是世界艺术史上重要的篇章。就这样，在与学生的交往中，以与学生聊天等形式，达到既能澄清了事实，提高学生对中国艺术文化的认识，又能于无形中培养学生热爱祖国艺术文化的情感，间接增强学生爱国情感的德育契机，是相当多的。只要我们老师平时与学生交流时多留心，做一个德育教育的有心人。
总之，学生的思想政治工作是一个长期而艰巨的任务，不能急于求成，也不能放松和削弱。培养社会主义的建设者和接班人是我们每位教师义不容辞的责任。让我们携起手来，为培养具有创新精神和实践能力的社会主义建设者和接班人而努力奋斗！
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记得一次上英语课，我正认真的教“宝贝”们在读单词，突然看见一个“宝贝”低着头不知在玩什么，反正就是不看黑板，也不看我，当时我很生气，并大声呵斥道：“扬扬，你在干什么，这个单词你会读吗？他一声不吭，耷拉着脑袋，好像犯了什么错误似的，我又问了一遍：“你会读吗？”“只会其中的两个单词，扬扬回答到。”我降低了音量说：“先把会的说出来，大胆一点，教师相信你，“Summer、Winter”，接下来他一向不说话，我轻轻的说：“明白为什么不会吗？觉得这样做对吗？”他依旧不说话，我又问：“认为这样是对的吗？他慢吞吞的说：“教师我明白这样不对，下次不敢了，对不起！”我微笑着说：“好吧，既然明白错了，下次上课认真听讲就好了，坐下吧。”第二天午时上课时，我再次让幼儿去复习学习过的单词，当我再次让他起来回答问题时，他立刻振振有词的说：“教师，今日我全会读”，我开心的与他玩起了“捉迷藏”的游戏，并随手拿出一张单词卡让他读，结果他很快的读了出来，并且回答的十分准确，当时我就奖励了一个笑脸给他，并当着全班“宝贝”们表扬了他，也看到他非常腼腆的笑了。
的确，幼儿正处在似懂非懂阶段，很多事情不明白该做不该做。作为教师的我是不是应当多去细心、耐心地去教育引导“宝贝”们呢？如果当时我采取别的方式教育“宝贝”们，其又会是什么样的结果呢？其实幼儿的心理是很容易受到影响的，教师的一言一行都会让“宝贝”们铭记在心，一味的对幼儿吼骂、漠视、置之不理，这样就会让幼儿心理受到更大伤害，对于不一样的幼儿还应当取不一样的教育方法，深入了解每个“宝贝”们的性格、特点、爱好，才能让幼儿的身心得到全面健康的发展。
我不禁感叹道：作为幼儿园的教师，应当用真诚的鼓励来帮忙“宝贝”们，也期望看到“宝贝”们提高并获得成功，相反，也应当允许“宝贝”们失败，同时不要忘记留给“宝贝”们时间和空间，这样才会在我们的掌声中走向成功！
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
车子一到沙滩，我就连忙跳下车去，突然一个浪打了过来，远远地望去，白云朵朵，很漂亮。我和小朋友迫不及待地跑向沙滩，蓝蓝的天空!真神奇啊!
玩好了冲浪，我和小伙伴们又玩了沙子，用沙子搭成各种各样好玩的城堡，把我往前推，一路向目的地驰去，很快就开上了舟山跨海大桥，哇，我不用走路也会移动， 我们避开了最炎热的下午，选择傍晚时分下海，这座大桥好雄伟，我们到了乌石渔庄。
八月的天气非常火热，高达四十多度。开了两个多小时的车，我背对着大海，海浪一个接一个地冲了过来，像一条巨龙横卧在海面上，一边玩耍，好开心啊，我就一个劲地往后跳，两边是一望无际的大海，海里面有各种奇形怪状的小岛屿。浪一个比一个大。渔庄老板带我们到了离渔庄最近的一个沙滩，我奋力地跳了起来，嘴里全是海水，我光着脚丫子踩在细细的沙子上，啊，好舒服啊!
我和我的小伙伴们争先恐后地往水里跑，带我们去朱家尖玩。
我们坐上了车 八月三日一大早，爸爸妈妈带我去外滩集合，因为妈妈早就和她的同学们约好!在蓝天白云下，我们吹着海风，可刺激了!后来，听着海浪的声音
打算自驾游从宁波到朱家尖的乌石塘和南沙，请问先到那个比较好?
当然先到南沙比较好，因为下午可以玩沙，玩海。乌石塘没有沙滩，只有卵石滩，这个地方5点半过后去，工作人员下班了门票都不需要买了。
去普陀山，下了朱家尖大桥，有路牌指示的，很清楚的。
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
我们知道家庭教育和学校教育一样重要,6岁之前是孩子性格培养的最佳时期.父母是孩子最好的老师,父母的一言一行直接影响着孩子,所以在孩子面前我们尽量说到做到,答应他的事情一定要做到,比如答应去开家长会,答应去学校接他,答应带他出去玩等等.父母只有自己能做到的事情然后去要求影响孩子做到.
一凡是个非常调皮好动的孩子,特别喜欢看动画片,只有在看动画片的时候才会安静下来,经常晚上一放学回来就要看电视,如果马上强行把电视关了，他就会哭闹不干,于是他爸爸就给他制定了一个作息时间表,让他把每一条都自己念出来然后记住.,跟他拉了勾勾,最后放了闹钟在边上,告诉他“看到短的指针指带8长的指针指到6就要洗澡睡觉了”,他也很开心地说“妈妈,我现在听你们的，你们等下也要听我的哦,你要给我讲2个故事”,他觉的这样才公平,于是我答应了他在他睡觉之前给他讲了两个故事.这样不但让他养成了良好的作息时间还让他学会了如何做一个有诚信的孩子.
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
转正申思想汇报篇1<\/h2>
尊敬的党组织：
离转正式党员的时间快到了，在这近一年的时光里，共产党员这一光荣称号不断激励着我，成为我学习、工作、生活的动力，回想着自己被党支部批准为预备党员的激动时刻，让我感觉有了一种新的归属感，在这个充满温暖，充满力量的集体中，我不断成长。在这段时间里，经过党的教育、培养，我更加深刻地领会到我们党的先进性、进步性和代表性，感觉个人的思想觉悟有了很大的提高、视野广阔了、为人民服务的决心也增强了。现将我近段时间的思想、学习、工作和生活情况向党组织汇报：
在思想政治上，在这段时间里，我全面学习党的_大和_届三中、四中全会精神，认真学习和掌握党的理论、纲领、路线、方针、政策等知识，力争做到从思想政治上时刻与党中央保持高度一致。从而弥补自己以往对党认识的不足，改变自己以往对党表面的看法。同时在这个阶段里，我将理论联系自己思想、工作实际，不断地改造自己的主观世界，加强自己思想上的先进性。
在平时的学习工作中，我始终以高度的热情、负责的态度对待每一件事，及时地、保质量地完成每一项任务。尤其是专业知识的学习更是这样，我深信：只有勤奋学习的人，才能从容应对新形式，紧跟时代，承担起抓住机遇、加快经济发展和社会主义精神文明建设的重大历史任务。未来社会将是学习型社会，未来教育将是终生教育。不断学习，终生学习的人才是最聪明的人，因为时代在呼唤知识，时代在呼唤人才。
在生活中，关心集体、热爱劳动、乐于助人，时刻不忘自己是一名预备党员，需起到带头表率作用。同时，尽量接受别人对自己的批评，争取尽快改正不足与缺点，尽可能将自己的长处展现出来，做一个真实的自己。
在近一年的预备期里，我遵守着这样的信条，在说话做事时要考虑全局，考虑党的纪律，考虑同志间的团结，遇事要冷静分析，思而后行，要用党的纪律来约束自己，不仅要做到现在对问题有所认识，更要做到一生重视。因为我知道发现别人的缺点很容易，发现自己的缺点却很难。所以，要做到自知之明并非易事。要做到走进自己，剖析自己，敢于正视自己，就必须对自己有一个清醒的反省，理性的批判。只有敢于正视自己，剖析自己，修正自己，不断超越自己，才能获得新生，走向崇高。以上是我近期的思想汇报，希望党组织及时给予我批评指导，我会虚心接受意见，不断改正缺点和不足，从思想上、行动上做一个合格的共产党员。请党组织在实践中考验我!
此致
敬礼!
汇报人：
年 月 日
转正申思想汇报篇2<\/h2>
敬爱的党组织：
您好!
我于__年_月被党组织吸收成为中国共产预备党员。根据《党章》第一章第七条规定，现在我郑重向党组织提出转正申请。为了便于党组织对自己的考察，现在我将一年来自己的思想、工作、学习情况向党组织作如下思想汇报。
在一年的预备期中，我注意自身修养的提高，在各方面以一名正式党员的标准严格要求自己，加强政治思想学习、对学习和工作精益求精。各个方面都有了很大的提高。特别是通过学习党章党纪和参加组织生活、党内活动，增强了党性修养，更使我认识到作为一名合格的党员，不仅要解决组织上入党的问题，更重要的还是要解决在思想上行动上入党的问题。
在一年的预备期里我的收获是很大的，归纳起来有以下几点：
第一，在思想方面：学习了马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论;认真全面的学习了“三个代表”重要思想、科学发展观，深刻领会“__大”会议精神和__届三中全会会议精神，做到与党的思想保持一致。我也经常向老党员学习经验、交流心得，按期向党组织汇报自己的思想状况，表达入党的迫切愿望。通过以上的努力，我对党有了进一步的认识，思想政治素质得到了一定的提高。
第二，在学习方面，我积极参加党组织的各项活动，认真学习党的路线方针，虚心接受同志们的批评，注意在实践中改正自己的缺点，并定期向党组织汇报思想和工作情况，按时交纳党费，按时参加党员活动，不断增强组织观念。作为学生不仅认真学习专业知识，还积极考取各项资格证书，教师资格证、会计证等，提升自身综合素质.
第三，在工作计划方面在工作上，我一直坚持认真踏实的原则。三年来我担任院党员服务站宣传部部长一职，认真履行份内职责，和其他班委一起策划组织了多次班会、班委会及其他班级活动。作为党员服务站宣传部部长——党组织和群众联系的纽带，我一直号召同学积极向党组织靠拢，积极参加党课学习，一直在努力配合老师和同学完成各项任务，努力为学院的迎评促建做一点自己的贡献。本着为同学服务的心态，努力把每件事情做到，努力让老师满意，让同学满意。
第四，在生活方面生活中，我和身边的同学相处十分融洽，广泛赢得同学的信任与好评。积极带头参加学校、学院的各项活动，集体荣誉感较强。生活中我也一直比较俭朴，反对铺张浪费，也从不乱花钱。一直与各寝室的同学保持一定的沟通，了解同学的动向，哪个同学在生活上遇到了困难，我都十分乐意力尽所能地帮助解决。
总之，在一年的预备期里，我努力从各个方面严格要求自己，认真学习、努力工作，政治思想觉悟和个人综合素质都有了很大的提高，基本上发挥了一个共产党员的模范作用。请党组织考虑我的转正申请。如果党组织批准我为正式党员，我一定以党章规定的党员标准更加严格地要求自己，牢记入党誓言，在党组织和群众的监督下，刻苦学习，勤奋工作，做一名合格的共产党员。如果党组织没有批准我为正式党员，我也决不气馁，继续努力，接受组织的长期考验和严格审查，争取早日成为一名正式的中国共产党党员。
此致
敬礼
汇报人：____
20__年_月_日
转正申思想汇报篇3<\/h2>
敬爱的党组织：
转眼间三个月时间又过去了，在这段时间里，预备党员这一光荣称号继续激励着我，成为我工作、学习、生活的动力，经过党的教育、培养，我更加深刻地领会到我们党的进步性、先进性和代表性，从心里感觉到自己整个人的思想觉悟提高了、视野广阔了、为人民服务的决心增强了。现将我近段时间的思想、工作、学习情况向党组织汇报：
在思想政治上，在这段时间里，努力学习政治理论知识，因为理论上的成熟是政治上成熟的基础，政治上的清醒来源于理论上的坚定。期间并全面学习了马克思主义基本原理、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观;认真学习了和掌握了党的理论、纲领、路线、方针、政策等知识，力争做到从思想政治上时刻持高度一致。针对自己自身存在的缺点和不足，我正在组织的帮助下逐步改正。同时也注意保持并发展自己已有的长处和优势，努力做到全面发展。能正确处理个人利益与党和人民利益的关系，不计较个人得失。一切从实际出发，模范地遵守党的纪律和国家的法律、法规，坚决依法办事，廉洁自律，有令则行，有禁则止。在平时的学习和生活中，我处处以一名党员的标准来衡量自己的言行，争取早日成为一名合格的预备党员。
在学习中，我本着精益求精的价值理念，以高度的热情、负责的态度对待专业课程，及时地、保质保量地完成各位老师布置的作业。作为一名大学生，我认为实践科学发展观，最重要的就是从自己的学业做起。在平时我还不断加强自身修养，努力学习党的理论认识，用党性时时刻刻来武装自己。
在工作中，我深刻地体会到，一个人的力量和智慧是有限的，我们今天要完成社会主义现代化建设的伟大事业，乃至我党的理想：实现共产主义社会，也是需要我们当代广大的人民群众和党员同志，无怨无悔地奉献出自己的力量、智慧，直至生命。在社会的发展变革中蒸蒸日上，激发了我入党的积极性，使我看到了党组织的凝聚力、向心力，体会到了党全心全意为人民服务的精神，这使他们清醒地认识到：只有在党组织的激励和指导下，才会有新的进步，才能使自己成为一个更优秀的人，才能充分地去发挥自己的潜能，和党员及群众拧成一股绳，产生更大动力，更好地为建设美好社会做出自己的贡献。
我坚信，在中国共产党的领导下，在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观的科学指导下，在广大的人民群众和党员同志的共同努力下，中华民族必将屹立于东方，屹立于世界之巅，实现伟大的崛起!每当想到这些，我都感觉到自己的心灵受到了震撼，自己的思想随之升华。我觉得党是萦绕我心中的一个梦，也是我心中一面永远飘扬的旗帜。在今后的日子里，在这属于青春的道路上，我还将不断地努力，不断地向前，积极向党组织靠拢。
在党组织的关心培养下，我认真学习、努力工作、政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质，有了全面的发展，得了一定的进步与提高。作为一名预备党员，我感到一定要时刻以一名党员的标准来衡量自己，以一名党员的条件严格要求自己，在周围同事当中时时处处体现出先锋模范作用，只有这样才能有资格加入这个光荣而先进的组织。但我自身也还存在一些不足。主要是理论学习的主动性还不够，工作缺乏主动性、创新性。对于自己的缺点与不足，我将在今后继续加以克服和改正。我相信在以后的工作学习中，我会在党组织的关怀下，在同志们的帮助下，通过自身的不断学习和进步，努力克服不足，以新的更大的成绩来回报组织和同志们的帮助和培养，切切实实把对入党向往转化为为国家多做贡献的实际行动中。
请党支部继续培养和考察我，我将会以实际行动来接受党组织的挑选，积极主动地参加改革开放和社会主义现代化建设，为经济发展和社会进步做出贡献，争取早日成为一名正式合格的共产党员。
此致
敬礼
汇报人：_
_年_月_日
转正申思想汇报篇4<\/h2>
敬爱的党组织：
我是一名中共预备党员，在预备期期间，我认真学习党的知识，不断提高、充实自己，严格按照正式党员的标准严格要求自己。按照党员标准，履行好党员义务，在思想等方面都取得了一定进步，为新农村建设做出贡献，起到了积极的作用。因此，我很诚恳地向党组织提出申请，请求党组织批准我成为一名中国共产党正式党员，请党组织审查，批准我成为一名正式党员。
作为一名预备党员，通过参加党内一系列活动，我不但加深了我对党的性质、宗旨的认识，更增强了自身的党性修养，从而认识到做一名合格的党员，不仅要组织上入党，更要思想上入党。回顾预备期期间的学习转变情况，我做到了以下几点：
第一、作为一名预备党员，我坚定政治立场，认真学习党的知识，加强思想提升。我积极主动地加强思想政治的学习，参加党课学习，参加组织生活，经常看电视新闻，关心国内外时事政治，认真学习中国共产党党史和新的党章，了解我们党的光辉奋斗史。经过这些的学习，我在思想上和党组织保持高度一致，更加珍惜现在的生活，坚定正确的政治方向;更明确了党员的权利和义务，以正式党员的标准来严格要求自己。
第二、作为一名预备党员，我做到紧密联系群众，时刻发挥党员的表率和模范带头作用。入党前的个人举止可以看成是个人行为，但成为一名预备党员后，我的一言一行、一举一动，不是代表个人，而是代表整个组织。我必须以一名合格党员的身份出现在群众面前，时时处处做好群众表率，做好先锋模范作用，身体力行。我还紧密联系群众，走进村民家中嘘寒问暖，热心帮助村干部解决劳保等人人关心的问题，每当村子分配义务工，我义不容辞，率先应承;上级分配什么东西或好处，我不会与群众相争为农村工作、为农村建设做出了一位党员应做的贡献。
第三、作为一名预备党员，我做到增强为民服务的意识，提高为民服务的本领。很久以来，我深知全心全意为人民服务是中国共产党立党的宗旨，通过学习党史、党章以及党的各种知识，让我深深懂得为民服务的重要性。我时刻提醒自己要真正做好为民服务，必须处理好个人利益和广大群众利益的关系，时时处处为老百姓着想，充分体现党员的责任感，体察群众的认同感。
在预备期里，我以正式党员的标准严格要求自己，积极为新农村建设做贡献。我对照党章检查自己，发现自己理论学习还不够，创新意识还要加强。在今后的工作中，我一定在党支部和其他党员的指导帮助下，努力学习，尽快成长，争取成为一名优秀的党员。
今天，我虽然向党组织递交了转正申请书，希望党组织能够批准，但我会诚恳的接受党组织的考验。
此致
敬礼!
汇报人：___
20__年_月_日
转正申思想汇报篇5<\/h2>
敬爱的党组织：
转眼之间，我已经成为预备党员有__个月的时间了。作为一名大学生，在这半年的时间里，我一直积极向党组织靠拢，始终以党员的标准严格要求自己，努力争取早日转正。在组织的培养教育下，我认真按照党员的标准去做，加强政治思想学习、对工作和学习精益求精。为了便于党组织对自己的考察，我将自己一段时间来的情况向组织作以汇报：
在学校的期间，我一直担任班级的学习委员，同时也在学生会承担相关的工作。担任班级干部的这段时间我个人的感触颇为深刻。能够通过自己的努力来给同学们的学习生活带来一定的帮助是令我非常自豪的事情。这段时间内，我始终严格要求自己，在学习和活动中尽量为同学们树立榜样。对待工作始终本着严谨克己的态度，尽自己努力尽量将工作做到。担任班级干部虽然付出了更多，但是我个人认为自己在大学期间内得到的远远大于自己的付出。通过组织班级的相关工作，是自己的能力得到了充分的发展。这也是使我终身受用的，对我将来的步入社会有非常大的帮助。
作为一名大三学生，我们应该明确的意识到自身所肩负的重要使命，增强自己的责任感和紧迫感，学习科学发展观，努力发展自己，充实自己，提高自己。对于当前的国际形势来说，我们身上背负着沉重的使命。我们是中国未来的希望，也是党的继承者。所以我们要更加努力，用知识来武装自己，要通过我们的努力使中国能够变得更加富强。我们应该不断地解放自己的思想、发散自己的思维、更新自己的观念，打破旧时的束缚，为进一步深化改革开放营造良好的思想氛围和舆论环境。在符合科学发展观的前提下，我们要不断的创新，以此来更好的发展和适应当今社会的不断变化，从而能够更好树立自己的世界观、人生观、价值观，真正的做一名合格的大学生。我们应该努力的学好自己的专业知识，打下坚实的基础，同时也要多学习其他相关知识，扩展我们的知识面，以便满足社会的需要。科学要发展，就需要我们每一位大学生能够在思想上真正有所觉悟，行动上真正有所实践。单一的、片面地去强调科学的重要性是非常错误的做法，我们要充分认识到这一点。
作为一名预备党员，我始终没有忘记，我们党是中国工人阶级的先锋队，同时也是中国人民和中华民族的先锋队，是全心全意为人民服务，不谋任何私利的政党。党的性质决定了共产党员没有任何私利可图，为了党和人民的利益，共产党员必须无条件地牺牲自己的个人利益，做到甘愿吃苦，勇于吃亏。这也是共产党员与普通百姓的根本不同之处，更是共产党员能够引以为自豪的品质。我时刻提醒自己用党员的标准严格要求自己，不懈怠，不动摇，坚定自己的信念，不以一时的困难而退缩和放弃，要满怀信心，端正自己的心态，做好自己的本职工作，服务人民。在思想上，我通过对党的知识的学习和积极的参与团内的各项活动，让我更深刻的了解到作为一个预备党员的光荣。我认识到党员负担着为实现我们党推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平和促进共同发展的三大历史任务，要实现这些任务，目前的阶段主要做的事情是努力学习，积累更多的知识以便将来能够成为共产党员。在这过程中，我学习了党的群众路线，了解到必须要树立群众观念，即“一切为了群众，一切依靠群众”，要在思想上解决“为了谁”“依靠谁”的问题。我们党从诞生之日起，就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融入到全部的奋斗实践中。人民群众是人类社会发展的决定性力量。毛泽东同志讲，只有人民群众，才是历史的真正创造者，才是真正的英雄。我们党来自群众，始终以人民为靠山。正是因为这样，我们党才赢得了人民群众的拥护支持，凝聚起巨大的前进力量。“立党为公、执政为民”，这是党的执政理念，也是
每一个政府工作人员必须牢牢把握的工作准则，只有这样，才能站稳群众立场，坚持与群众站在一起，同群众坐在一条板凳上。
上述就是我对自己成为预备党员以来的一些简单的述职。大学生活即将结束，在未来的工作中我同样会一直严格要求自己，时刻提醒自己一党员的身份处理事情。要做好党员的先锋模范作用，时时刻刻在心里想着群众，与群众的行动高度保持一直，不脱离群众。我会通过自己的努力使自己早日成为一名真正的共产党员，加入这个让我向往已久的大家庭。
此致
敬礼!
汇报人：
转正申思想汇报篇6<\/h2>
敬爱的党组织：
一年的预备考察期就快要结束了，这一年的生活、工作、学习使我感触良多，我由学校这座象牙塔走进了社会的大舞台，结束了漫长的学习生涯进入了新的生活。起初我有过迷惘、有过焦虑，还有过忘我的忙碌与奔波，这种忙忙碌碌的工作生活让我越发不知所措，甚至和我之前的憧憬背道而驰。但也就是这样的工作生活让我接触到了更多的人和事，让我见识到了形形色色人，让我更加懂得了幸福生活的来之不易以及父母养我育我的艰辛，同时我也学会了正确去应对问题解决问题。
每一个来到这个世界，都期望在人生的道路上一路阳光、满地鲜花，但这只可是是一种梦想而己，现实告诉我们，这种梦想是不贴合自然和社会规律的。无论愿意与否，挫折都会不时地光顾我们。我们能做的不是消极等待、坐以待毙，而是要用心应对挫折，迅速走出困境。任何事物发展都不是一帆风顺的，我们要相信“好事多磨”的道理，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。正如邓亚萍所说，“在人生成长过程中，经历逆境对一个人来讲是很有帮忙的，好处在于精神层面，经历逆境能够造就一个人超强的抗压潜力和超强的心理素质，有利于日后挑战储备充足的精神资源。”任何事物都是相生相克的，幸福的甜总是和生活的苦相伴而生。幸福的圆满总是和社会的缺陷形影不离。诺贝尔文学奖获得者门罗以前在《幸福过了头》中指出：幸福始终充满着缺陷。佛家也没有把享受等同为享福，而是解释为“享同样的福，受同样的罪”。这说明，人生中的苦难挫折和生活中的遗憾缺失必然存在，要想体悟幸福，点亮幸福，实现幸福，就务必克服苦难，笑对挫折，正视问题。个人如此，社会和国家亦是如此。
首先，要正视苦难。我们的国家、社会和个人，唯有不畏艰难、矢志奋斗，才能建立信仰、知足常乐，方能稳中求进、赢得未来、体悟幸福。其次，要笑对挫折，用伟大梦想点亮幸福。泰戈尔以前讲过，负担将变成礼物，受的苦难将照亮你的路。用心乐观，怀揣梦想是应对各种挑战，迎接幸福的精神动力和价值支撑。最终，要直面问题，追求幸福。唯有直面矛盾，才有可能化险为夷。不日新者必日退。明者因时而变，知者随事而制。
阳光总在风雨后，不经历风雨，怎能见彩虹。人生免不了挫折，挫折是人生的常态，这些经历都将成为我们日后弥足珍贵的人生财富。当挫折到来之后，战胜挫折的力量主要来自我的心灵。我们每个人的心中都藏着百万大军，只要指挥得当，它将摧城拔寨、所向披靡。要坚信世界上没有任何力量能够打垮你，真正打垮你的是你我。
此致
敬礼!
汇报人：
20__年__月__日
转正申思想汇报篇7<\/h2>
敬爱的党组织：
自进党校以来，我已经接受了两个多月的党的教育了，对共产党也有了些许了解，才觉得未进党校的自己是多么的无知。虽然以前高中政治也对共产党有所了解，但那都是一些最基本的理论知识，我无法深入了解共产党，党校才让我真真正正的理解共产党。既然我选择了党校，就表明我以后会脚踏实地地跟随共产党的路线走下去，无论道路多么艰难，无论条件多么恶劣。在我看来，要想靠拢共产党，就首先得约束自己的一言一行，遵守党的规章制度，严格履行党的义务，把自己当成一个真正的党员来要求自己。
说到党员，首先就必须认识清楚共产党的性质、领导核心、主体等等。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的发展方向，代表中国最广大人民的根本利益。这是表述了"两个先锋队"，"一个核心"和"三个代表"。全面而深刻地揭示了中国共产党的性质。特别是"三个代表"重要思想，结合我国实际国情，前瞩未来所做出的精辟论断，是对马克思主义建党学说的最新发展，是我党在新世纪的政治宣言和行动指南。
中国共产党的指导思想不止是"三个代表"重要思想，它同时包括："马列主义"、"毛泽东思想"、"邓小平理论"这三个重要思想。中国共产党之所以是中国的执政党，原因在于他有很好的组织性和纪律性。民主集中制是中国共产党的根本组织原则和领导制度。我国的民主集中制是民主和集中的统一，自由和纪律的统一。民主集中制的思想是马克思、恩格斯奠定的基础，随后由列宁确定了它的原则，而中国共产党是坚持和发展了民主集中制的组织原则。在中国，坚持和贯彻民主集中制，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的根本保证。正是因为中国共产党的路线正确，纪律严明，政治思想明确，才带领中国人民不断走向富裕，中华民族才能不断繁荣富强，中华民族的综合国力才会逐渐增强。
通过两次课的学习，不能说我的思想就受到了多大的影响，但是我敢保证我对共产党有所新的认识，真正理解党员的本质，并且明了党员不是供别人崇拜的对象，不是滥用职权的途径，而是要竭尽全力成为公众的模范代表，规范自己的行为从而带动他人向共产党看齐。目前我只是进党校学习，才是走向党员的一个起点，可以算是四分之一或者八分之一党员，但是我会把自己当成真正的党员来要求自己，来影响身边的人。
既然我选择了党校，那我就注定要跟随共产党走过我今后一生的道路，我会用一颗真诚认真的心去对待以后的每一次党课，尽量多学习有关党的知识，积极主动向共产党员汇报我的思想，争取早日成为一名光荣的共产党员，为祖国的建设尽一点绵薄之力。
此致
敬礼!
汇报人：___
20_年_月_日
转正申思想汇报篇8<\/h2>
敬爱的党组织：
通过学校党校的培训及自己不断地学习党的知识，经过外国语学院党支部的考察，批准我于20__年__月__日加入中国共产党成为了一名光荣的预备党员。自从被党组织批准成为预备党员以来，更是以一名正式党员的身份来严格要求自己，认真学习党的章程，积极参加党支部活动。为了便于党组织对我的考察，现将自己第一季度的情况做如下总结：
在思想上，我主动加强政治学习，并且经常看新闻，关心时事政治。利用业余时间认真学习党史和党章，明确党员的权利和义务，在思想上和党组织保持高度一致。在分院党总支书记召开的“深入学习20__年两会精神”的主题党课中，我认真聆听书记在会议上所传达的每一条会议精神，积极讨论会议中提出的问题，仔细研读今年两会的相关资料，作好学习笔记，深刻体会和理解在政府工作报告中提出的方针政策。近期自己思想上比较稳定，能够端正态度，作为一名预备党员，我更要加深对党的认识，增强自己的党性，积极学习党的创新理论知识，从而更好地成为一名合格的共产党员。
在学习上，我始终以一名预备党员的身份要求自己学习放在首位，并努力配合好学习委员加强对班级同学在学习上的管理，我们通过主题班会的讨论制定出一套切实可行的班级学习方案，在全班营造出一种“比学赶帮超”的学习氛围，使大家以的状态迎接英语专业学生生涯中最重要的考试——英语专业八级，我相信全班同学定能打好这场战役取得胜利。除了学习英语专业知识外，我会利用课余时间学习法律知识，提高自己的法律意识，在日常的学习中我取得了较好的成绩，起到了一个预备党员的模范带头作用。
在工作上，作为班里的班长，同时又是一名预备党员，我更加不断地加强学习，提高自身修养，改善工作方法。在过去的三个月中，我认真做好本职工作，积极地配合辅导员和任课老师们，协调好班级里的各项任务，对于班级的动态积极地和辅导员沟通，在老师们的指导和帮助以及同学们的配合下，我较好的完成了各项工作。我始终会以饱满的热情和负责的态度投入到组织交于我的每一项工作当中，及时地、保质保量地完成每一项任务。
在生活上，我时刻不忘记自己预备党员的身份，尽力做到物质生活简单朴素，精神生活丰富多彩。我保持积极向上的心态，努力做到乐于助人、关心同学，加
强和同学们沟通、交流，尽自己的能力为同学们排忧解难，积极地传播正能量，处处体现一名预备党员的模范带头作用。
总之，在这段时间里，我在组织的关怀与培养下，认真学习、努力工作，政治思想觉悟都有了很大的提高，个人综合素质也有了较好的发展，但我知道还存在着一些缺点和不足。在今后的学习、工作和生活中，我还要更进一步严格要求自己，虚心向先进的党员同志学习，继续改正自己的缺点和不足，争取在思想、学习、工作和生活等方面有更大的进步。
以上是我本季度的基本情况，希望党组织及时给予我批评指导，我会虚心接受意见，不断改正缺点和不足，从思想上、行动上向党组织靠拢。
恳请党组织在实践中考验我!
此致
敬礼!
汇报人：
年月日
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
紧张的六年级教学已经过了四分之一，第一次带毕业班倍感压力，不过好在这半学期来我认真做好每一天的工作，不对自己和孩子提出过高要求，只要求自己踏踏实实完成每天的任务，所以半期考我们班的成绩还算理想。总结这几个月的工作，我觉得今后还要坚持下去，做好以下几方面：
第一，学好理论知识，时刻端正自己的态度。通过师德师风的教 育学习，我对开展师德师风教育活动的重要意义有了较明确的认识。师德建设决定教师队伍建设的成败，也就决定教育事业发展和改革的成败。教育部长周济指出：教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。教师职业的特点决定了教师必须具备更高的素质，而师德是教师最重要的素质，是教师的灵魂。师德决定了教师对学生的热爱和对事业的忠诚，决定了教师执着的追求和人格的高尚;另一方面，师德直接影响着学生们的成长，教师的理想信念、道德情操、人格魅力直接影响到学生的思想素质、道德品质和道德行为习惯的养成。高尚而富有魅力的师德就是一部教科书，就是一股强大的精神力量，对学生的影响是耳濡目染的、潜移默化的、受益终生的。因此，针对师德师风建设中存在的、人民群众反映比较强烈的热点或突出问题，开展师德师风教育活动是极有必要的，加强师德师风建设也是全面推进素质教育和实施新课程改革的必然要求。作为教师队伍中的一名预备党员，我还认真学习了xx届五中全会精神，认真实践了科学发展观。
第二，掌握专业知识、技能，更好地完成教育教学。我们六年级 仍在实行导学案、小组合作。我与其他老师共同商讨制定了新的一套小组合作学习方案以及评价标准，得到了老师们的肯定。整个班级的纪律、班风班貌都有了很大的改善。虽然仍存在不少问题，但我会继续努力寻找适合自己、适合孩子的教育方法、教学方法。班主任是一项很艰巨的工作，每天围绕着孩子们转，很辛苦。六年级的孩子更是让人操心，因为他们长大了，有很多自己的想法，班上孩子经常会出现闹别扭、打架的事，虽然当时很快解决了，但是这样的事总是在发生着，有时觉得管理得心有余而力不足。学校工作繁重，有时把老师们压得喘不过气来。作为经验尚浅的老师，只有不断提醒自己更快更好地去完成任务，争优创先。
我作为一名预备党员，在思想上和党建理论知识修养等方面与老党员相比有一定的差距，但我会不断向老党员学习，按按照党章之规定来要求年历己，在生活中做到一个真正党员应做到的事，决不给组织丢脸。我也有一些缺点，但我会在党组织的教导下，在理论知识的不断修养中改正这些缺点，使自己早日成为一名真正的共产党员。
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
每天早上儿子总是饭吃的很慢,一碗饭放着半天也没动,于是他爸爸就跟他说“我们现在来比赛好不好,谁最后一个吃完的要洗碗”说到做到,于是他为了赢我们两个,通常都会很快把饭吃完,孩子就是喜欢玩,喜欢赢.适当的奖罚有助于改善一些不好的生活习惯.
在这里提醒大家的是在教育孩子的时候爸爸和妈妈必须站在同一条线上,不能一人唱红脸一人唱白脸.这样有助于让孩子分辨对和错.
其实说了很多相信每个家长都深有体会也会有相同的感受,在孩子的成长过程中,父母的教育真的很重要,除了要给他创造良好的生活环境还要树立他健康的性格,在他以后的人生路上我们需要不断地摸索和引导孩子,相信所有的父母最大的心愿都只有一个那就是孩子健康快乐成长就足够,这个心愿说起来容易,做起来也不难,让我们一起为孩子的明天加油吧!
我从最初受到父母的启蒙教育，到现在教育自己的女儿，人生的经历告诫我，家庭教育和学校教育一样对孩子十分重要，甚至决定着他们的发展方向，影响到终生。现就家庭教育问题，谈谈我的一点体会。
成人是目标。学会做人，是孩子的立身之本，孩子终身受益。教育孩子要有健康的心理和健全的人格，决不能让孩子成为知识丰富而性格古怪，对父母没有感情，对他人、社会漠不关心的人。要把孩子看成一个独立的人，充分尊重和理解孩子，无论犯有多大的错误，要和他讲道理。我对孩子一直是坚持这个教育原则，让他们在学校、社会和家庭教育下，从小在德智体美劳等各方面得到全面发展，最起码应该成为有益于社会的合格公民而适应现代社会。
家长是镜子。“天才”不能创造，但家长只要不失时机地去发现、培养，开发孩子天赋中的特长，以自己的勤奋努力去走自己所追求的人生道路，孩子就很有可能获得成功。家长不仅是孩子的天然教师，也是监护人，同时是伙伴、朋友和榜样。孩子的言行举止无不体现着家长们的思想意识形态。“当父母不容易，当好父母更不容易”。事实确实如此。如何当好家长，我认为，首先，努力“学会关心”。家长应以身作则，言传身教地关爱社会、国家、他人、朋友、同事等等，使之尊老爱幼，相帮谦让，宽容大度，待人和气。其次，要加强自身修养。家长应坚持以德育人，奉公守法，依照社会主义道德原则、规范，自觉地将完善自己道德品质的实践活动示范于孩子。再次，要创造和谐环境。教育环境的优劣是孩子成长的寒暑表，要建立和谐的家庭和社会，那么家庭生活气氛的默化熏陶不可忽视，家庭长辈品行道德的心灵潜在不可低估，孩子在适当表扬和鼓励中生活，他将学会自尊和自信;在羞辱中生活，他将学会自卑;在平等中生活，他将学会公道;在争吵、埋怨、偏爱和缺乏温暖中生活，他将学会诡辩、责怪、妒忌和冷漠……，这种现实是“无言之教”。不是危言耸听。
孩子是老师。家长应善于学习孩子们的优点和长处。孩子们有很多“可爱的缺点”值得大人们学习。如蓬勃向上的朝气，好问好学的学习态度;不保守，善于接受新生事物的特点;少世故，对人对事的真诚直率;对新科技和新型玩具等未知知识一学就通、一玩就会的本领等等，他们在这些方面的优点都是值得家长学习的。孩子的这种优势，作为家长应充分的给予肯定、鼓励和赞扬，不可忽视、指责、抑制，以至于扼杀。
尊师是关键。老师是学校、社会、家庭三位一体系统教育的主体，是人类灵魂的工程师，更是孩子们幸福的缔造者，心灵的抚慰者和医治者。对于我来讲体会很深，我的孩子处在单亲家庭中，尊师敬亲的感情较薄弱，学业基础不够稳定，但是他的老师注入了大量的真诚爱心，以强烈的责任感和事业心千方百计、苦口婆心地强化学校教育，使我的孩子在品德、智力、身体都得到了较全面的发展，弥补了我们家庭教育的不足，这样的老师倍受我、孩子和社会的尊敬，那么这样的“园丁”培养出来的花朵无疑会更加鲜艳。
今后，我决心积极配合学校教育好我的孩子，使之成为能适应现代社会的有用人才，以上心得体会，只是我一管之见。
当今社会的家庭，独生子女的教育成为人们关注的问题。孩子是家庭的希望、社会的未来。望子成龙、望女成凤是我们天下父母们的共同心愿。我们作为父母，要把孩子培养成一个独立的人，能够有足够的能力和信心离开我们，成为家庭生活和社会生活中的独立个体。但要怎样教育孩子，尤其是怎样做好幼儿教育便成为我们每位父母的难题。众所周知，家庭是孩子的第一个生存环境，而父母则是孩子的影响，是多么的巨大与深远。以下便是我平时在教育孩子的一些心得体会。
第一，尊重孩子的提问，注重智力的培养。我们一直没有刻意的去教她学习什么，只是在孩子提问的时候认真回答她提出的问题;在她喜欢看的书上面教她认一些字，给她一些她喜欢的书，让她自己学会看，怎样讲故事，平时在我讲一次故事，然后让她自己也讲一个给我听，使她对学习有着深厚的兴趣。
第二，尊重并引导孩子的思想，注重德育的培养。重视孩子的道德培养，不管在什么场合，要求做到不打人，不骂人，不说脏话。我们做父母的是孩子的第一个启蒙老师，在家里，在与孩子在一起的时候，要做到不说脏话，不做过激行为。在孩子发现父母做错了的时候，我们做父母的要主动承认错误，并引导她在犯了错误时也要勇于承认。
第三，注重孩子的独立性培养。在孩子的成长过程，离不开教育，教育离不开尊重，尊重不等于纵容。在平时，要把孩子当成一个独立的人来看待，就必须多听听孩子的想法，和孩子多商量问题，要学会换位思考，如果是我们父母自己遇到同样的问题应该怎样做，是会像孩子那样做吗?我们不能用自己的观念、模式、自己的思维方式去认定孩子该做什么，不准做什么，更不能利用家长的权威去压制孩子的想法。让孩子有自己的想法与独立性，尊重孩子的独立性，给孩子自己的空间，让孩子自己学会涮牙、洗脸、穿衣等，让孩子自己学会独立思考，让孩子有自己的能力与知识。
上述这些只是我平时教育孩子的一些心得，现在是独生子女的时代，在幼儿教育上，我们也经历了一个从无知到渐知的过程，在教育子女这方面，家庭环境的区别，造就不一样的教育方法，做父母都希望自己的子女能够健康成长，我相信，只要做父母的能够注意方法，因材施教，孩子们一定要取得成功，走向辉煌。
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
劳动是有神奇力量的民间教育学，给我们开辟了教育智慧的新源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信，只有通过有汗水，有老茧和疲乏人的劳动，人的`心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动，人才具有用心灵去认识周围世界的能力。苏霍姆林斯基
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。苏霍姆林斯基
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
《乌申斯基教育文选》读后感
乌申斯基是19世纪中叶**著名民主主义教育家，被称为“**教师的教师”。十月革命后，乌辛斯基仍然受到克鲁普斯卡娅、加里宁等人的赞扬。为了纪念这位著名的教育家，苏联还设立了以他命名的奖学金。
凯洛夫在其主编的《教育学》中，认为他是属于“对教育科学作了特别宏伟的贡献”**民主教育最伟大的代表之一。其中乌申斯基关于习惯的道德意义和教育意义的一系列论述，是他所作“特别宏伟的贡献”的内容之一，至今仍不失其现实意义。
什么是习惯？按我国《辞海》的解释：“习惯是由于重复或练习而巩固下来的并变成需要的行为方式。
”这一解释肯定了习惯是一种习得行为方式，指明了这种行为方式变成了需要，具有稳定性和自动化的特征，强调了这种行为方式的养成需要重复练习。
乌申斯基对习惯的解释，就在于他敏锐地吸收了当时生理和心理学的研究成果，在其《人是教育的对象》中，从神经机体具有天赋反射能力对习惯作了至今仍不失其科学价值的解释，论证了习惯的生理机制。他认为“任何一种习惯行为都是反射行为”，“都是神经系统在那里工作”。但是“就准确的字义来说，我们把神经习惯理解为我们天性中的这样的优美现象，即：
我们所做的许多动作，在起初是有意识和随意地做的，由于对它们的经常重复，因此在后来，它们便可以不需要我们的意识和随意的参加而做出来了，因此，它们，便从随意的和有意识的动作范围转入到不必通过我们的意志或意识就可以作出的反射动作或反射的范畴中去。”这就是说习惯是人们在教育过程和日常生活中多次重复、反复练习形成的，习惯一经形成，只要遇到或出现相关的情景，就会不由自主地作出特定反应，表现出相应的行为方式，如上车排队、扶老携幼、爱惜公物、礼貌待人、爱整洁、讲卫生等等。“习惯成自然”、“习惯是人的第二天性”都说明习惯是一种自动化的行为，从生理学上看是一种反射动作。
但乌辛斯基也认为，并不是所有的所谓习惯都是反身行为，因为习惯在口语中没有的到准确的运用。一是把人体在外界环境影响下的适应能力变化称为习惯，如对冷、热、噪音、震动、颠簸和疼痛的耐受力的增强，称之为习惯。乌申斯基认为这不是习惯、并非我们机体的一种需要，不是“神经里所根植起来的那些神经倾向。
”二是把由于练习而导致某些能力的增强叫习惯，如某人习惯于举重、走很远的路不感到疲劳。这只是在肌肉中增长了一种较过去大得多的承受力，非习惯本身。此外，乌辛斯基还讨论了习惯和熟练程度之间的联系和区别。他认为，虽然熟练也是一种反射行为，但熟练的人可以根据实际情况使用或不使用。
习惯是不同的。如果你不完成这个自动动作，你会有一些不愉快的情绪体验或不满意的感觉。因此，乌申斯基说：“把不能变成倾向的习惯叫熟练”也许更确切。
乌申斯基对习惯的一系列论述，是因为他深信“习惯是教育力量的基础”，力图为习惯的教育力量提供科学的依据，论证习惯的培养必须充分运用生理学和心理学的成果，从中“吸取教育影响的手段”。
习惯的巨大作用，人们很早就有认识，公元前六世纪，古代希腊的著名改革家梭伦就说过：“习惯……是一件关系重大的事情”柏拉图认为习惯和法律一样，具有维系社会的作用，他指出“我们虽然不能把习惯称为法律，但离开了它也不成，因为它是整个国家的纽带，存在于现在已写成的法律或未来要确立的法律之间；它们正是最上古的祖先的习惯；如果把它们适当加以整理，搞成惯例，就可以起到维护和保持先前存在的成文法律的作用。”可见，梭伦、柏拉图所论及的习惯，主要指社会风俗习惯，民族传统的巨大作用。
在现代，人们更加关注习惯在人的性格、情感、意识和道德中的主要作用。培根把习惯看成“人生底主宰”，休谟也认为“习惯就是人生最大指导”。洛克将人的道路归结为习惯，认为“一切德行与美德的原则在于具有能力去克制理智所不容许的欲望。
这种能力的获得和增进靠习惯”。莱布尼兹也“把人所想、所说和所作的一切事物的四分之三，都归结为习惯”。由此他们一致的结论是：
“世界上最伟大的人是良好的习惯最多的人”。
乌申斯基说：“如果所有的人都或多或少地同意习惯在人的生活中的重大意义的话，那么，在关于它的道德和教育的意义上就存在着很大的分歧。英国教育把培养孩子的良好习惯放在第一位，而德国教育远没有把习惯放在如此重要的位置。卢梭直接说：
‘他给予他的爱弥儿的唯一习惯就是：不要有任何习惯”，康德也同样蔑视习惯，而他所主张的唯一习惯，就是要上了年纪的人在一定的时间内吃午饭。”卢梭说爱弥儿不要有任何习惯，是与其自然教育思想分不开的，因为在封建**统治下的法国，人们从生到死都带上镣铐，数不清的清规戒律就如套在人间脖子上的枷锁，摧残人的善良天性。
因此，卢梭说，爱弥尔不应该有任何习惯，并针对中国共产党的封建制度。他反对宗教偏见的桎梏及其对爱弥尔的成见，不否认习惯本身的作用。至于康德则认为“在习惯当中没有意识，因此蔑视习惯。”乌申斯基认为对于明智的教育家来说，不应用物理学家和分类学者的眼光来看习惯的意义，应当象那些鼓励人的伟大作家一样来看待它，如莎士比亚就“把习惯有时叫做吞灭人的一切感情的怪物，有时叫做人的天使一一保存者。
”乌申斯基作为具有资产阶级民主思想的教育家，以深邃的洞察力看到了习惯具有极大的道德意义和教育意义。他说：“当我们观察人们的多种多样的性格时就可以看见；良好的习惯乃是人在其神经系统中所存放的道德资本，这个资本不断地在增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
习惯的资本由于使用就不断地增长着，而且使人能够象经济界中的物质一样，愈有成效地利用自己最宝贵的力量一一有意识的意志力量，把自己生活中的道德大厦建筑的愈来愈高，而不是没一次都从地基开始来进行建筑，并且不在同困难的斗争中消耗自己的意识和意志，因为这些困难已经被克服了。”他以日常生活中按次序安放自己东西和安排时间的习惯为例，由于无须意识参加就完成了，这就保存了精力和时间，因为无须在每一分钟里去促使自己要意识到遵守秩序的必要性和促使自己要立志建立这种秩序，这样就可以自由地支配意识和意志这两种力量，从事新的和更为重要的事情。乌申斯基的这一观点在美国著名的心理学家和生理学家詹姆士的《心理学原理》也得到证实。
詹姆斯认为，习惯的作用体现在两个方面：一是习惯简化了达到某种结果所需的动作，使这些动作更加准确，减少了疲劳；二是习惯减少了我们动作所需的有一是的注意力。中国早期马克思主义教育理论家杨贤江也阐述了类似的观点。
他认为养成习惯有五个好处：（1）可以节省时间；（2）可以节省努力；（3）可以减少错误；（4）可以减少不相关的行为；（5）可以从琐碎的反应转变为一般的反应。但综括的说法，养成习惯，就在能减少无益的动作，过有效率的生活。
美国卡内基**会的创始人卡内基曾聘请受过专门训练的研究人员，查阅了无数名人传记，访问过几十位有所成就的知名人士，得到一个重要的结论是良好的习惯是“快乐人生和寻求幸福的重要保证。”良好的习惯本身就是一种美德，我国台湾学者也认为“德行的实质含义就是意志根据理智的指导使人自然倾向依照标准行为的习惯。简言之，德行就是使人易于行善的习惯。
”古今中外许多为人类作出重要贡献的伟大人物和著名学者的成就，与他们的良好习惯是分不开的。毛泽东一生有个手不释卷的习惯，直到弥留之际，他还在想着读书的事。托尔斯泰有一个非常规律的生活、学习和写作习惯。他在任何情况下都不停地练习、阅读和写作。
从这个意义上，乌申斯基认为良好的习惯能“把自己生活中的道德大厦建筑的越来越高”。
良好的习惯对社会群体的精神面貌和民族性格也有很大的影响。在这方面，历史为我们提供了很多资料。古代斯巴达人以其严酷的训练方法来培养孩子而闻名。他们养成了勇敢、顽强、服从、勤劳的习惯，形成了坚强、沉默、不屈的性格。虽然其训练儿童的方式现在看来，近乎荒唐，但斯巴达十分注重通过培养习惯，形成年轻一代坚强不屈的性格，使其在希腊众多的城邦中称雄一时，成为伯罗奔尼撒战争的盟主，与习惯的力量是不无关系的。
印度谚语说得好：播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格。指明了行为、习惯、性格的联系。
良好习惯是社会个体成员的一种道德资本，是社会群体和民族的巨大精神力量，反映着一个民族的文明程度。从长远来看，一种融入民俗的社会风尚的形成，影响着民族性格的形成，关系到民族素质的提高。因此，培根认为对社会群体乃至民族“习惯的力量就达到了自己的最高峰。
”*乌申斯基强调习惯的道德意义和教育意义是有其深刻历史根源的。19世纪60年代，沙皇**在“神圣同盟”后，对外为了抵制法国资产阶级革命的影响，对内进一步压制各种进步活动，沙皇****在政治上加强**统治的同时，在教育上也实施了一系列反动政策和措施。
上层社会的尔虞我诈、贪婪、奢侈、虚伪等丑恶习气，毒化了社会风气，严重地腐蚀着年轻一代的心灵，“不仅使儿童违反其基本常态，反而使他们走到对自己有害的地步，使性格变得呆板，在教室里感到苦闷、无聊和养成虚伪的习惯。”*为了抵制当时这些丑恶习气对儿童的不良影响，乌申斯基认为必须改革旧的教育，从培养儿童的良好习惯入手。由于历史和阶级的限制，乌辛斯基不知道，只有彻底废除农奴制，铲除滋生这些不良习惯的土壤，孩子才能养成好习惯。
然而，乌申斯基关于习惯的道德和教育意义的论述包含着积极合理的因素。
我国一些著名的教育工作者非常重视习惯的教育功能。陶行知倡导的“生活教育”就把培养儿童的良好的习惯放在重要的地位，他说：“凡人生所需重要习惯、倾向、态度，多半可以在6岁以前培养成功；倘使培养的不好，那么，习惯成了不易改，倾向定了不易移，态度决了不易变；这些儿童升到学校里来，教师须费尽九牛二虎之力去纠正他们已养成的坏习惯、坏态度，真可算为事倍功半。
”*叶圣陶也说：“教育”这个词儿往精深方面说，一些专家可以写成巨大的著作，可是就粗浅的方面说，‘养成好习惯’一句话也就说明了它的含义。”*如何看待道德认识与道德行为的关系，是道德教育中一个永恒的话题。
马卡连科说：“在我们培养性格的工作中，形成一种认识是非常容易的…·但需要行动的时候，他做的又是一套了，特别是当行动是秘密的，没有人看见的时候。”*他认为道德认识与道德行为之间有一道沟壑，需要用实践把这道沟壑填平。
众所周知，道德知识与道德行为是统一的，知识与行为是密不可分的。道德认知是道德行为的先导，是道德认知的具体表现和外在标志。衡量一个人的道德水平不仅要“听其言”，更要“观其行”，正如列宁指出的：
“判断一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行为。”*进行道德教育如果只重视道德认识，灌输道德概念，忽视道德行为训练，这种道德教育是没有实际效果的。所有，“教育共产主义青年，决不是向他们灌输关于道德的各种美丽动听的言词和准则。
”近几年来，为了摆正德育的位置，使学校德育工作落到实处，教育理论界做了大量的工作，撰写了一批如何加强学校德育工作的**，系统调查研究了中小学生道德认识水平的状况，开展了对中小学生道德情感、道德意志的实验研究，对小学生行为习惯的现状也进行了初步的分析，国家教委颁发了中小学生《日常行为规范》、制订了德育评估方案及细则当前学校德育工作初步形成了一个较为严密的理论研究网络，开始构建学校德育的新格局，这些理论成果标本着中小学德育工作有所加强，但是又不能不承认德育工作并没有收到应有的效果、其原因是多方面的，但与轻视道德行为训练与习惯的；培养也是分不开的。因为道德认识与规范，不通过道德行为的训练和培养，就不会真正内化道德信念，转化为自动的道德行为，即使一时表现出对道德认识的认同，对道德规范的遵从，也无非是一种从众行为。从当前青少年犯罪的情况看他们中许多人并非完全出于对法律与道德规范的无知，但仍然明知故犯，屡教不改，往往是由于沾染恶习而不能自拔，走向犯罪的。
因为这些恶习同样“已根植于神经系统”，是长时期内逐渐形成的，要去掉它就“象克服天生嗜好一样困难”。因此，学校的道德教育不能只注重向学生灌输道德观念，背诵道德规范德规定，这当然是很重要的。但更重要的是要充分认识习惯的道德和教育意义。
引导学生有目的、有计划地实践这些道德规范，形成道德习惯。
从目前国外少年儿童道德教育的发展趋势来看，在揭示个体道德知识规律和道德行为发展规律时，我们非常重视行为训练和习惯的培养。日本一直高度重视中小学生的养成教育、道德教育，把基本行为和良好习惯的培养放在极其重要的位置，值得借鉴。为了改变我国学校德育重言不重行，重说服而不重实际锻炼，“言者谆谆，听者藐藐”的状况，加强基本行为训练和良好习惯的培养，提高道德教育的实效。
研究乌申斯基关于习惯的道德和教育意义的论述，有一定的启示。
◍ 乌申斯基的教育思想总结 ◍
爱斯基摩语(爱斯基摩语 *** 翻译)
你知道为什么“爱斯基摩人”自称为“因纽特人”吗？你知道熊猫的说法对还是猫熊的说法对吗？它们到底是猫科还是熊科？你知道韩国人为什么将用了600多年的“汉城”改名叫“首尔”吗……一起来看一看。
1.因纽特人，更好度不用爱斯基摩人，后者含贬义
“爱斯基摩(Eskimos)”一词出自印第安语，意思是“吃生肉的人”。因为历史上印第安人与爱斯基摩人有矛盾，所以这一名字含有贬意。因此，爱斯基摩人自称为“因纽特人”，在爱斯基摩语中即“真正的人”之意。他们多住在北极圈内的格陵兰岛(丹麦)、加拿大的北冰洋沿岸和美国的阿拉斯加州。
2.珠穆朗玛峰为什么叫珠穆朗玛峰?
为什么也叫Everest峰?
关于珠穆朗玛峰的名字，有这样一则故事。1865年，几个英国人从大约241千米外的印度平原测量珠穆朗玛峰，测定珠峰的高度为29002英尺（相当于8839.8米），从而“发现”了这座世界最高峰。有记载，一个孟加拉测量员跑到测量局局长办公室，气喘吁吁地向局长报告说：“先生，我已发现世界最高峰了！”当时的印度测量局局长乌阿以为这座山没有名字，建议命名为“Mt. Everest”，即“埃佛勒斯峰”，“Everest”是他前任局长的名字。新中国成立初期，国内的一些地图甚至地理教科书照抄西方，把珠峰写作“埃佛勒斯峰”，这引起了地理学家林超先生的关注。1958年，林超先生发表了《珠穆朗玛的发现与名称》的论文（载《北京大学学报》人文版，1958年4期），论文指出：关于珠穆朗玛峰的名称，过去世界各国通用“埃佛勒斯峰”，而我国在很早以前就称其为“珠穆朗玛峰”，这个称呼源于西藏佛典中的五位女神，珠穆朗玛是三姐“珠穆朗桑玛”的简称。在林超先生之前，虽然已经有人论述过这个问题，但林先生的文章最有分量，一锤定音！所以，珠穆朗玛峰的英文名字，按照我国官方规定，应该是“Qomolangma”。
3.熊猫，猫熊？是猫科，还是熊科？
对于大熊猫到底属于什么科，各方说法并不统一。有些人说叫“猫熊”，又有些人说叫“熊猫”。“熊猫”与“猫熊”，同样两个汉字由于排列位置的不同，其构成的偏正结构名词的意义也有所不同：前者重在“猫”，后者重在“熊”。大熊猫的分类地位一直有较大争议，大熊猫的祖先是拟熊类演变而来的始熊猫。现在国际上普遍接受将它列为熊科、大熊猫亚科的分类方法，目前也逐步得到国内的认可。国内传统分类将大熊猫单列为大熊猫科。
4.大本钟Big Ben为什么“改名”叫伊丽莎白塔？
Big Ben 是指钟楼内“最大的”那口钟，并非塔楼本身。因此你可以听见 Big Ben 却看不见 Big Ben。英女王伊丽莎白二世登基60周年庆典时，英国会已经正式将塔楼（威斯敏斯特宫钟塔）命名为“伊丽莎白塔”。可惜，大本钟叫惯了，怎么改名“伊丽莎白塔”？ 注意这是“命名”， *** 称“改名”似有不妥。因为大本钟不是原名。
伊丽莎白塔是由埃德蒙德·格林斯罗普勋爵设计，并由爱德华·登特及他的儿子弗雷德里克建造的。伊丽莎白塔在1859年被安装在钟楼上。伊丽莎白塔是世界上第二大的同时朝向四个方向的时钟。每个钟面的底座上刻着拉丁文的题词，“上帝啊，请保佑我们的女王维多利亚一世的安全。”
5.用了600多年的seoul“汉城”改名“首尔”。
韩国在2005年把它的首都改名为首尔，这里原来是叫汉城。韩国的目的就是去汉字化，觉得韩国用到的汉字地名太多了。于是他想维护自己民族的一种自尊，就想起来改名字，其实汉城这个名字早在14世纪的时候，那时候还是朝鲜李成桂王朝，由于朝鲜国王比较崇拜中原文化，就把他们的都城改名为汉城。后来李明博当上汉城市长的时候，把汉城改名为首尔。