古诗教案幼儿园中班精选(9篇)。

探讨与“古诗教案幼儿园中班”相关的话题是本文的主题。通常老师在上课之前会带上教案课件，通常老师都会认真负责去设计好。教案是帮助学生学好知识的重要途径。愿您在浏览本网页的过程中能够学到一些有用的知识！

古诗教案幼儿园中班 篇1

教学目标：

1、初步学会朗诵古诗，理解古诗的意境。

2、通过各种不同方法的学习，激发幼儿学习古诗的兴趣。

教学重点：学会朗诵古诗。

教学难点：在教师的.引导下理解古诗的意境。

教学准备：三角形、圆形、长条形各一个，课件。

教学方法：愉快教学法

老师看了这幅图就想起了唐代大师柳宗元写的一首《江雪》你们想听吗？

2、老师有表情的朗诵古诗《江雪》

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（1）小朋友，请你找一找在这首古诗中你认识哪个字宝宝？

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（3）老师把这首古诗编成了一幅节奏图：这是几拍子的节奏？幼儿练习打二拍子的节奏。看节奏一边拍手一边朗诵古诗。

（4）我们听着音乐来唱一唱这首古诗。

结束部分

1、幼儿操作：画出这首古诗中你认识的字宝宝，画出来给后面的老师读一读，你读的对不对，然后朗诵给老师听，你会得到一颗五角星。

2、总结

师：小朋友们今天学习了什么？

3、作业

把学会的古诗朗诵给爸爸、妈妈听。

板书设计： 江雪

千山鸟飞绝， 万径人踪灭。

古诗教案幼儿园中班 篇2

小班语言古诗教案《清明》适用于小班语言古诗的教案主题教学活动当中，激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵，让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象，快来看看幼儿园小班语言古诗《清明》教案吧。

活动目标：

1.让他们初步理解古诗内容，想象诗中描写的景象;

2.激发幼儿对古诗吟诵的兴趣，让他们初步学习按古诗的节律吟诵。

3.培养幼儿的欣赏能力。

4.鼓励幼儿大胆的猜猜、讲讲、动动。

活动准备：画有古诗情节的图片一幅，VCD教材。

活动过程：

(一).出示图片，引导观察，讲述。

1.刚才我们看了碟片，知道了故事中的人在清明节发生了什么事啊?请幼儿讨论。

2.现在老师要请幼儿看一副图片，你在图片都看到了什么呢?(一个小孩，一个老人…)他们在干什么呢?(在问路，在说话…)天上怎么了?

(二).幼儿观看VCD教材，引起兴趣

1.教师讲解：小朋友们，你们知道现在是什么季节吗?(春天)对，春天到了，小鸟们都飞回来了，花儿也都开了，在春天呢，有一天就叫做清明节，你们说清明节人们都要干什么啊?(幼儿自由回答)

2.教师总结：清明节是人们踏春扫墓的日子，古时候啊，有一位叫做杜牧的诗人啊，就在这天写了一首诗，让我们一起来看一下吧，好不好?

3.教师播放VCD，请幼儿观看。

3.教师向幼儿介绍那个老人就是行人，那个小孩就是牧童，刚才看的那首诗呢，就是描写行人向牧童问路的情节。

(三)教师朗诵并帮助幼儿理解

1.教师有表情，有节奏的朗诵一遍，请幼儿欣赏。

2.教师朗诵第二遍，请幼儿边听边对照图片内容。

3.教师请幼儿回答有没有在诗歌中听到什么?教师朗诵第三遍，请幼儿可以慢慢的跟读。

4.教师请几个幼儿上来给下面的幼儿表演，可以边念边对照图片。教师在一旁进行知道提醒，可以轮流请几批幼儿。

5.请幼儿再一起朗诵1-2遍。

(四)结束部分。请幼儿把学会的古诗在家朗诵给爸爸妈妈听。或者在幼儿之间进行交流。

教师参考资料：

清明(杜牧)

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

本文扩展阅读：清明节是节气与节日的合体，由来于上古时代的春祭，春秋二祭，古已有之。据现代人类学、考古学的研究成果，人类最原始的两种信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。“敬天法祖”这种文化理念一直延续，至今不辍。清明兼具节气与节日两大内涵，清明节气在时间和气象物候特点上为清明节俗的形成提供了重要条件。清明时节，吐故纳新，生气始盛，气温升高，春暖花开，万物皆洁齐，大地呈现春和景明之象。这一时节正是郊外踏青（春游）与行清（墓祭）的好时段。清明节将节气日与民俗节日融为一体，是天时与人时的合一，清明礼俗文化充分体现了“天人合一”的传统观念。

古诗教案幼儿园中班 篇3

1、喜欢古诗，能主动积极地参与活动，感受古诗的韵律感。

2、熟悉、理解古诗，能大胆地朗读古诗，尝试用动作表演古诗。

课件、图片若干。

一、导入。

教师：今天呀！老师给你们带来一位新朋友，它能让红旗飘起来，让风车转起来，猜猜它是谁？”

（让幼儿了解风的知识，引出古诗《风》。）。

二、展开。

1.出示图片，

引导幼儿了解风的作用，分句学习诗句，理解诗意。

教师：看！风娃娃来到树林里，把树叶从树上吹落下来。

我们一起念解落三秋叶。

2.教师指导，幼儿模仿学习风的动作，感受风的作用。

教师：谁能用动作学一学树叶是怎么落下来的？

我们一起来学一学看！

教师：咦！江水怎么了？大家用动作学一学。

教师：风娃娃来到了竹林里，竹子怎么样了？你能学学竹子是怎样的吗？

3.完整播放课件，加强幼儿对古诗《风》的理解。

教师：古代有个诗人叫李峤，写了一首《风》的'古诗，我们一起来听听。

4.教师引导幼儿完整地念古诗，可以适当地反复念读。

教师：表演得真棒啊！我们一起来读读这首古诗吧！

教师：你们念得真好听！我们再来一遍。声音再响亮点、整齐一点，那就更棒了！

三、游戏：听古诗选图片。

1.教师讲解游戏规则，并做示范。

教师：古诗里藏着风娃娃呢，老师念一句古诗，你看看它在哪张图片上，

就把这张图片高高地举起来。”

3.教师出示图片，分句念古诗，幼儿跟读。教师：我们一起来念一念这句古诗。

4.教师完整地念古诗《风》，幼儿表演风的动作。

教师：风娃娃想请小朋友来表演，我念古诗你们来做动作。

四、延伸活动。

教师：你们真棒，都能听懂古诗的意思了。

今天我们学了一首新的古诗《风》，回家后把这首古诗《风》念给爸爸妈妈听！

古诗：《风》。

解落三秋叶，

能开二月花。

过江千尺浪，

入竹万竿斜。

古诗教案幼儿园中班 篇4

活动目标：

1、了解梅花的特点，能有感情地朗诵古诗。

2、通过手指点画进一步了解梅花的基本形态。

3、感受古诗所表现的意境美，体会梅花不畏酷寒、凌霜傲雪的品格。

活动准备：

1、古诗《梅花》挂图1幅、课件、语言cd。

2、古筝《渔舟唱晚》音乐。

3.颜料、彩纸。

活动过程：

一、以谈话形式引出活动内容。

二、欣赏梅花图片，了解梅花。

1、出示梅花图片，请幼儿观察和欣赏。

2、启发幼儿用“梅花”说一句话。

3、小结：冬天是梅花盛开的时候，梅花有很多枝干，没有叶子，有白色的、黄色的、粉色的，还有红色的，散发出淡淡的香味。

三、引导幼儿想象画面，初步感知古诗的意境。

1、欣赏教师配乐朗诵，启发幼儿在脑海中想象出古诗中所描绘的画面。

2、跟随课件轻声朗诵，读准字音，想象画面。

3、引导幼儿说说：你想到了什么画面？这首诗主要写了什么内容？

4、设计提问：“凌寒独自开”是什么意思？从这句话里，你感到梅花是一种怎样的花？在这首诗里、严寒中盛开的梅花是什么颜色的？它有没有香味呢？你是从哪一句知道的`？培养幼儿不畏严寒、凌霜傲雪的品质。

四、启发幼儿在音乐的伴奏下，边朗诵古诗边根据古诗情境进行手指点画。

1、幼儿操作、教师巡视。

2、欣赏幼儿作品，结束活动。

活动反思：

活动开始，通过谈话，引起了幼儿对梅花的兴趣。在欣赏梅花的图片及课件中，了解了梅花的特点：颜色、形状还有花瓣的数量等。多数幼儿对古诗的内容非常熟悉，所以在教师引导下，大多数幼儿朗诵的较熟练，并且还能够用“梅花”说出一句完整的话。

通过朗诵，使幼儿感受到了古诗的意境美，体会到了梅花不畏酷寒、不屈不挠的品格。

为了让幼儿进一步了解梅花的基本特征，在结束环节让幼儿尝试手指点画，不仅增加幼儿对梅花的印象，还会使动手能力得到提高。

古诗教案幼儿园中班 篇5

1、反复吟读，是古诗教学的重要方法。通过形式多样的吟读，让学生理解诗意，领悟诗情，体会诗境。

2、领会诗歌的意境是古诗教学的难点。教学中想方设法让诗中的画面和诗人的感情在学生脑中“活”起来，进而唤起学生的生活体验，激发其情感，把诗人创造的意境在学生心中再现。

3、课后作业收集其他诗篇，使学生由此及彼，不局限于一节课、一本书，在激发学生学习古诗兴趣的同时扩大学生的知识面。

1、采用随文识字的方法，认识“庐、瀑、炉、疑”四个生字。

2、通过学生反复吟读古诗，理解诗句意思，感悟诗人情感，体会诗中意。

3、极力营造古诗学习氛围，激发学生学习古诗的欲望和诵读的积极性。通过查找资料积累李白的古诗。

重点：反复诵读，理解诗意。

难点：体会古诗意境。

多媒体课件。

一、导入——画意诗情。

我先来师范给大家。

学生看图，猜诗，教师相机点评。

小结：诗应景而生，如果在某一时刻，你看到某个画面，心中自然流淌出一句诗来，那可真是一种美好的享受。

古诗内容丰富，音韵和谐，意境优美，是中华文学宝库中的经典。我们一定要常读常诵常亲近。

二、揭题——望名知意。

出示插图，看，这画的是那首诗呢？（说题目，诗人）。

这节课，我们来学习《古诗两首》的第一首《望庐山瀑布》。当老师书写课题时，请同学们伸出手指一起书空，把课题写在你心中的黑板之上。（板书课题）。

齐读课题，从题目中你知道了什么？

解读“瀑布”，认识“瀑”字。看偏旁，利用形声字的构字方法来记字。

瀑布是什么样子的呢？生试着说说，师相机出示瀑布的图片，形象理解瀑布。

这首诗写了哪里的瀑布？

再看“望”字，你知道了什么？

谁在看庐山的瀑布？请同学完整的说出题目的意思。

题目只区区五个字，却给了我们如此丰富的内容，看来我们以后读古诗一定要仔细的品一品题目。

再一次读课题。

庐山风光秀丽，可以登高赏景，可以临谷听泉。在众多的美景中，李白却独独写了庐山的瀑布，下面我摩恩就跟随李白去看看庐山的瀑布究竟有什么独特的魅力。

三、品读——诗心三叠。

1、一望瀑布，察音识韵。

读诗首先要读准，读顺，打开书76页，自读一遍，同桌互读一遍。

出示诗配画，指生读，检查字音是否正确，诗句是否通顺。

同学们读的很熟，很通顺，但是读的够不够细致呢？

考考你。你们知道“看”分远看和近看，这首诗中，李白是近看瀑布还是远看瀑布呢？理解“遥看”的意思。

远远的看过去，就是“望”的意思。

诗中有两个同音字，你发现了吗？

字理区分“炉”与“庐”字。

在诗中，“庐”说的是庐山，“炉”说的是---？

理解“香炉”，说说香炉是做什么的。

这里的“香炉”指的是“香炉峰”，在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状。（出示香炉峰图片，对比出现博山香炉图片。）。

所以，读诗不单要读准，读顺，更要细致。

字音有长短，节奏有快慢，读诗就要读出古诗的韵味来，下面同学们自己试着读出古诗的节奏来。师可以打手势进行指导。

现在，你觉得读诗还是一件简单的事情吗？读诗如看人吗，要知全貌，用眼更要用心。

2、再望瀑布，意象入画。

学生读，想象，交流。相机板书。

a、日照香炉生紫烟。

抓住“生”字的动感。“紫烟”看图理解想象。想象日光映照下香炉峰云雾缭绕袅袅不停的景象。

b、遥看瀑布挂前川。

体会“挂”字的化动为静。是谁有如此神奇的力量把瀑布挂在山前？读出这种神奇的景象。

c、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

“飞流直下”这个词给你什么感觉？

体会“三千尺”的夸张。

字理认识理解“疑”字。

“银河”“九天”等词语的理解感悟。

这瀑布流得好快呀！生接读诗句。

这瀑布好高呀！生接读诗句。

这瀑布真壮观呀！生接读诗句。

师配乐描述，生闭目想象。

配乐朗读，读出你心中的画面。

3、三望瀑布，品字探词。

历代很多诗人都写了庐山瀑布，但最为广泛流传的还是今天的这首《望庐山瀑布》。究竟李白这首诗有什么独特的地方吸引了大家呢？请你再读古诗，想象诗中的哪个字或是哪一句给了你特别的感觉。

学生自由谈，师适时点拨，体会诗中的想象与夸张。

结语：怪不得，好友杜甫称赞李白“白也诗无敌，飘然思不群。”“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”

让我们再次朗读，把这首诗读给李白听。

四、延展——山水清音。

其实，这首诗是李白隐居庐山时所作，共作两首描写瀑布的诗，这是第二首，第一首是五言古诗。

出示，赏读。

古人游历山水，寄情自然，这是一种高雅的情怀。所谓“仁者乐山，智者乐水”。所以我们才得以享受这美好的诗篇。祖国山河壮丽，诗篇无数，同学们课下可以继续搜集，去感悟一下诗人的情怀。

古诗教案幼儿园中班 篇6

1、这首诗是诗仙李白的作品，写的是庐山自然风光，浑然天成，跟天上一样，仙气飘飘，洋洋洒洒，仿佛置身于仙界，水流湍急，直下三千尺，比喻为天上的银河，云雾缭绕，美不胜收。

2、诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，亦有歌行的气势和特点。

3、望庐山瀑布

4、通过观察画面，吟诵古诗想象意境，理解诗句，体会诗人表达的思想感情。

5、高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。

6、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

7、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。

8、学会本课生字，能正确读写“庐、瀑、炉、疑”4个生字。

9、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

10、有感情朗读《望庐山瀑布》，背诵并默写。

11、《望庐山瀑布》教学设计

12、理解诗句，想象诗中描绘的景象，感受诗句的优美，品味诗人用词的精妙，体会诗人表达的思想感情。

13、【教学重点】

14、李白〔唐代〕

15、《望庐山瀑布》首句从香炉峰写起，阳光照射下的水气变成了紫色的薄雾，给人一种朦胧美。第二句描写瀑布，一个“挂”字，写出了瀑布奔腾飞泻的气势。后两句用夸张的比喻和浪漫的想象，进一步描绘瀑布的形象，字字珠玑。结句把瀑布比作璀璨的银河，既生动又贴切，一个“疑”字，显得意味深长。

16、飞流直下三千尺，疑是银河落九天，抓住瀑布的动态之美体现了庐山瀑布的雄伟壮丽。这是李白的一首非常著名的诗《望庐山瀑布》。作者在这首诗的第二句中描写了庐山瀑布雄伟壮丽的景色，通过夸张的手法说庐山的瀑布有三千尺之高，像银河一样需要落上九天才能落到地面上。

17、答：望芦山瀑布古诗，作者看到的景色，才写下的这首诗

18、《望庐山瀑布》是写庐山瀑布之景，李白一生好入名山游在庐山秀丽的山水之中，更显诗人标名之灵气。其想象丰富，奇思纵横，气势恢宏，感情奔放，似江河奔腾，又自然清新，似云卷风清，其诗歌的审美特征是自然美、率真美和无拘无束的自由美。下面请一起欣赏李白的《望庐山瀑布》

19、望庐山瀑布是看到瀑布时写的，是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色，反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

20、庐山瀑布雾气蒙蒙，丛林叠翠，清澈的水犹如从天上下来一般非常的状观，所以才写下了唯美的望庐山瀑布。

21、幼儿唐诗《望庐山瀑布》原文

22、望庐山瀑布-李白

23、诗句紧扣题目中的“望”字，都以庐山的香炉峰入笔描写庐山瀑布之景，都用“挂”字突出瀑布如珠帘垂空，以高度夸张的艺术手法，把瀑布勾画得传神入化，然后细致地描写瀑布的具体景象，将飞流直泻的瀑布描写得雄伟奇丽，气象万千，宛如一幅生动的山水画。

24、“望”。

25、香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。

26、《望庐山瀑布》古诗的意思是：太阳照耀香炉峰生出袅袅紫烟，远远望去瀑布像长河悬挂山前。仿佛三千尺水流飞奔直冲而下，莫非是银河从九天垂落山崖间。

27、这是唐朝诗人李白游庐山时看到了美丽的风景，就写下了这首诗。题目是望庐山瀑布，全诗为，曰照香庐生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

古诗教案幼儿园中班 篇7

中班语言活动：古诗《江雪》 中班语言活动：古诗《江雪》

授课人：临泽县平川学区五里墩小学 王金霞

教学内容：幼儿多元能力发展课程中班语言上册教材 教学目标：

1、初步学会朗诵古诗，理解古诗的意境。

2、通过各种不同方法的学习，激发幼儿学习古诗的兴趣。教学重点：学会朗诵古诗。

教学难点：在教师的引导下理解古诗的意境。教学准备：三角形、圆形、长条形各一个，课件。教学方法：愉快教学法 教学过程：

一、开始部分 组织教学

二、基本部分

1、猜拼图

出示一个三角形提问：“小朋友这是什么？” 出示一个圆形提问：这是什么呢？ 老师把它们拼成一幅图猜一猜象什么？（用三角形、圆形、长条形拼成一个人在钓鱼的图片）

老师看了这幅图就想起了唐代大师柳宗元写的一首《江雪》你们想听吗？

2、老师有表情的朗诵古诗《江雪》

3、这首古诗还有一幅美丽的画呢，们一起来看。（出示多媒体）（1）你看见了什么？这幅画上是什么季节？冬天会怎么样？山上都是雪，小鸟怎样了？（千山鸟飞绝）

（2）路上也没有行人，天气寒冷人们怎样了？（万径人踪灭）

（3）江面上有什么？船上有谁呢？他穿着什么？带着什么呢？（孤舟蓑笠翁）（4）他在干什么？（独钓寒江雪）

4、们一起来看这首古诗（多媒体出示古诗）

（1）小朋友，请你找一找在这首古诗中你认识哪个字宝宝？（2）幼儿跟老师朗诵古诗2—3遍。（不同的方法朗诵）

（3）老师把这首古诗编成了一幅节奏图：这是几拍子的节奏？幼儿练习打二拍子的节奏。看节奏一边拍手一边朗诵古诗。

（4）们听着音乐来唱一唱这首古诗。

三、结束部分

1、幼儿操作：画出这首古诗中你认识的字宝宝，画出来给后面的老师读一读，你读的对不对，然后朗诵给老师听，你会得到一颗五角星。

2、总结

师：小朋友们今天学习了什么？

3、作业

把学会的古诗朗诵给爸爸、妈妈听。板书设计： 江雪

千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

古诗教案幼儿园中班 篇8

下面给大家提供的是“幼儿园中班教案《春游》”，希望精彩的内容能够帮助到你！

活动目标：

1、学习在间隔的物体上行走，要求幼儿走稳，上身保持平衡。

2、引导幼儿能自觉的遵守游戏规则。

3、培养幼儿春游时勇敢的品质，发展幼儿动作的灵敏性和协调性。

4、培养幼儿的创新思维和的大胆尝试的精神。

5、使小朋友们感到快乐、好玩，在不知不觉中应经学习了知识。

活动目标：纸板24块。

活动过程：

一、开始部分

1、列队练习

做模仿操：今天老师要带小朋友去春游，先到儿童乐园玩，看谁玩得认真。荡秋千（上肢）、跷跷板（下蹲）、划船（体侧）、登月火箭（平衡）、跳上平梯（跳跃）。

二、基本部分

1、刚才玩过了儿童乐园，现在我们再到草地上去做游戏。可是前几天下了一场大雨，低洼地上有许多水，过不去，怎么办呢？（从“木块”上走过去）

2、示范游戏方法

眼睛看准，身体不摇，一步一步走在“木块”上。

3、幼儿分组练习3—4次。

复习“老鹰捉小鸡”游戏

三、结束部分

表扬走得稳的小朋友；放松活动，自由分散走回活动室

幼儿百科：春游，古称踏青，是一种古老的传统族民俗文体活动，古时一般在上巳节，清明节。“三月三日气象新，长安水边多丽人。”杜甫描绘的就是唐代人们春游的盛况。

关于“幼儿园中班教案《春游》”的精彩内容就给大家介绍到这里了，不知道你是否都了解了呢，们了解更多内容！

古诗教案幼儿园中班 篇9

李白《长干行》

其一

妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

十五始展眉，愿同尘与灰。

常存抱柱信，岂上望夫台。

十六君远行，瞿塘滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月蝴蝶黄，双飞西园草。

感此伤妾心，坐愁红颜老。

早晚下三巴，预将书报家。

相迎不道远，直至长风沙。

其二

忆妾深闺里，烟尘不曾识。

嫁与长干人，沙头候风色。

五月南风兴，思君下巴陵。

八月西风起，想君发扬子。

去来悲如何，见少离别多。

湘潭几日到，妾梦越风波。

昨日狂风度，吹折江头树。

淼淼暗无边，行人在何处。

好乘浮云骢，佳期兰渚东。

鸳鸯绿蒲上，翡翠锦屏中。

自怜十五余，颜色桃花江。

那作商人妇，愁水复愁风。

【作品简介】

《长干行》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。

这首诗通过一个女主人的口吻，写她对经商在外的丈夫的怀恋。

全篇通过人物的独白，辅以景物相衬，把叙事、写景、抒情巧妙地融为一体，诗的情调爽朗明快，真挚动人，且还带点故事性。

全诗形象完整明丽，活泼动人。

感情细腻，缠绵婉转；语言坦白，音节和谐；格调清新隽永，是诗歌艺术上品。

“青梅竹马”“两小无猜”，已成描摹幼男幼女天真无邪情谊的佳语。

【注解】：

1.妾：古代妇女自称。

初覆额，指头发尚短。

2.剧：游戏。

3.骑竹马：儿童游戏时以竹竿当马骑。

4.床：指的是井边的护栏，《静夜思》中的也是这个意思。

弄：逗弄。

5.无嫌猜，指天真烂漫。

6.羞颜句：指结婚后，就一直含着羞意了。

详见下面的低头两句。

未尝：《全唐诗》校作“尚不”。

7.始展眉：意谓才懂得些人事，感情也在眉宇间显现出来。

8.愿同句：意谓愿意永远结合在一起。

尘与灰，犹至死不渝，死了化作灰尘也要在一起。

9.抱柱信：相传古代有个叫尾生的人，与一女子约会于桥下，届时女子不来，潮水却至，尾生为表示自己的信实，结果抱着桥柱，被水淹死。

事见《庄子·盗跖》。

《战国策·燕策》也以此为信行的范例。

10.岂上句：因深信两人的情爱都是牢固的，所以自己决不会成为望夫台上的人物。

望夫台，类似的望夫石、望夫山的传说有好几处。

故事的大意是，丈夫久出不归，妻子便在台上眺望，日久变成一块石头。

王琦注引苏辙《栾城集》，说是在忠州（今四川省忠县）南。

11.瞿塘：峡名，长江三峡之一，在重庆市奉节县东。

滟滪堆：瞿塘峡口的一块大礁石。

每年阴历五月，江水上涨，滟滪堆被水淹没，船只不易辨识，易触礁致祸，故下云不可触。

古乐府也有“滟滪大如襆，瞿塘不可触”语。

12.猿声句：三峡多猿，啼声哀切。

13.门前句：意谓女主人常望着丈夫出门时的踪迹而等待着，只见踪迹上都已生出青苔了。

迟（直zhí），等待，一作“旧”。

14.蝴蝶黄：明杨慎说是秋天时黄蝶最多，恐系附会之说。

黄：《全唐诗》作“来”。

15.此：指蝴蝶双飞。

16.坐：因而。

17.早晚：何时。

三巴，指巴郡、巴东、巴西，都在今四川省东部。

18.不道远：不会嫌远。

19.长风沙：地名，在今安徽省安庆市东的江边上。

据陆游《入蜀记》说，自金陵（南京）至长风沙有七百里。

地极湍险。

20.《长干行·其二》又作张潮诗，黄庭坚亦作李益诗。

【韵译】：

记得我刘海初盖前额的时候，常常折一枝花朵在门前嬉戏。

郎君总是跨着竹竿当马骑来，手持青梅绕着交椅争夺紧追。

长期来我俩一起住在长干里，咱俩天真无邪相互从不猜疑。

十四岁那年作了你结发妻子，成婚时羞得我不敢把脸抬起。

自己低头面向昏暗的墙角落，任你千呼万唤我也不把头回。

十五岁才高兴地笑开了双眉，誓与你白头偕老到化为尘灰。

你常存尾生抱柱般坚守信约，我就怎么也不会登上望夫台。

十六岁那年你离我出外远去，要经过瞿塘峡可怕的滟滪堆。

五月水涨滟滪难辨担心触礁，猿猴在两岸山头嘶鸣更悲凄。

门前那些你缓步离去的足印，日子久了一个个都长满青苔。

苔藓长得太厚怎么也扫不了，秋风早到落叶纷纷把它覆盖。

八月秋高粉黄蝴蝶多么轻狂，双双飞过西园在草丛中戏爱。

此情此景怎不叫我伤心痛绝，终日忧愁太甚红颜自然早衰。

迟早有一天你若离开了三巴，应该写封信报告我寄到家来。

为了迎接你我不说路途遥远，哪怕赶到长风沙要走七百里

【评析】：

李白的这首《长干行》（其一）在艺术上是非常成功的。

它对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在我们面前展开了一副副鲜明动在的画面。

它的不少细节描写是很突出而富于艺术效果的。

如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。

“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。

又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。

诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。

再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月蝴蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。

这里不妨拿李白另一首也是写思妇之情的《江夏行》来作一比较。

《江夏行》也是佳篇，但其中除了“眼看帆去远，心逐江水流”这样的句子写得较动人外，大多是直接的一般的感情抒发，缺乏鲜明的生活场景和生动的细节描绘。

如“令人却愁苦”，“使妾肠欲断，恨君情悠悠”，“独自多悲凄”，“对镜便垂泪，逢人只欲啼”等等，显得比较发露，给人的感觉比较率直平淡，感情的深度挖掘得不够，难以使人反复咀嚼体会。

第三段“悔作商人妇，青春长别离。

如今正好同欢乐，君去容华谁得知

也显得议论气息过重，比较概念化，不如，“八月胡蝶黄，双飞西园草，感此伤妾心，坐愁红颜老”用比兴手法描写，显得含蓄而耐人寻味。

而且那种“悔作商人妇”的情绪在唐诗中也显得一般，远不如《长干行》中那种炽热而专一的感情来得真切。

《长干行》的风格缠绵婉转，具有柔和深沉的美。

商妇的爱情有热烈奔放的特点，同时又是那样地坚贞、持久、专一、深沉。

她的丈夫是外出经商，并非奔赴疆场，吉凶难卜；因此，她虽也为丈夫的安危担心，但并不是摧塌心肺的悲恸。

她的相思之情正如春蚕吐丝，绵绵不绝。

这些内在的因素，决定了作品风格的深沉柔婉。

我们拿作者的《北风行》来比较一下就更清楚了。

《北风行》具有急风暴雨般的格调，因为它表现的是幽州思妇悼念战死丈夫的极度的悲戚。

《长干行》刻划人物的心理活动却细致入微，语言含蓄精炼。

“门前迟行迹，一一生绿苔。

苔深不能扫，落叶秋风早。

八月胡蝶黄，双飞西园草。

这些诗句包孕着缠绵悱恻的相思之情，又具有柔和流丽的音乐美。

朗读时自然能感受到一种声情摇曳的艺术力量，体会到那种柔婉的艺术风格。

《长干行》还很好地运用了夸张的手法。

比如写新婚的羞怯，便说“千唤不一回”；写爱情的坚贞，便说“愿同尘与灰”；写离别的长久，便说“苔深不能扫”；写盼望的殷切，便说“直至长风沙”。

这些语句有力地表现了思妇热烈而深沉的感情，给人深刻的印象。

全诗都用女子自述的口吻，这些夸张语句都符合她的感情和性格。

例如“相迎不道远，直至长风沙”，既充分表现了思妇此时此刻的急切心情，也与她商人妇的身份相合；如果这话出于一个从来足不出户的妇女之口，就会显得不够真实了。

《长干行》在艺术上明显地受到古乐府诗歌的影响。

前面按年龄序数写少妇的生活历程，使人想起《孔雀东南飞》开头“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇，心中常苦悲”一段。

但《孔雀东南飞》一句写一岁的事，只是作为全篇一个比较简略的引子；《长干行》却是有具体生活场景，有血有肉，构成了全篇的重要组成部分。

后面通过描写节序变换来刻划女子怀人的深长愁思，则是学习南朝乐府《西洲曲》。

在风格的柔婉、音节的流美方面，《长干行》后半篇与《西洲曲》很相象。

我们录《西洲曲》的一节于下，以资比较：

采莲南塘秋，莲花过人头。

低头弄莲子，莲子清如水。

置莲怀袖中，莲心彻底红。

忆郎郎不至，仰首望飞鸿。

鸿飞满西洲，望郎上青楼。

楼高望不见，尽日栏杆头。

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然而《长干行》并不是机械地模仿。

它描绘的生活图景是崭新的；商妇的情感写得较为丰富而有变化，也不同于《西洲曲》的单纯。

它们各擅胜场，都是我国古典诗歌中的艺术珍品。

我国古典诗歌，从《诗经》以来，一向有反映妇女生活的传统。

在漫长的封建社会中，妇女们受着沉重的压迫。

在爱情和婚姻方面，她们往往遭到被玩弄、被欺凌的痛苦。

因此，她们特别，强烈地企求着纯真专一的爱。

汉乐府古辞《白头吟》中“愿得一心人，白头不相离”的感叹，《孔雀东南飞》和南朝乐府《华山畿》中青年男女在死后终于结合的浪漫主义描写，都体现了这种理想和追求。

封建社会中男子常因服役、宦游、经商等缘故离乡背井，妻子只得独守空闺，受着离别之苦，这也是较普遍的社会现象。

因此在反映妇女生活的诗篇中，表现思妇之情的相当地多。

封建社会的诗人们，若能在自己的作品中把深切的同情给予被欺凌、被卑视的妇女，反映她们的正当的善良的愿望，那就该得到应有的肯定。

李白诗歌中有关妇女的篇什，大多数都表现了这种进步的倾向。

《长干行》塑造了具有美好情操的青年妇女形象，体现了妇女们对于纯真爱情的追求和渴望，艺术上又极完美，是比较突出的一篇，它无疑地也应该受到我们的珍视。

另外，因其千百年来脍炙人口，个别字句及至后世更是演化成民间常用的成语，如“青梅竹马”、“两小无猜”等，已成描摹年幼的男女间天真无邪情谊的代表词。

【讲解】

《长干行·其一》从女子的童年写起。

“妾发初覆额，折花门前剧。

郎骑竹马来，绕床弄青梅。

同居长干里，两小无嫌猜。

古代小孩不束发，“妾发初覆额”表明年纪还很小。

“剧”是玩耍的意思。

这几句是说商妇和她的丈夫在童年时代就有着亲密无间的友谊。

以下从“十四为君妇”到“十六君远行”，用年龄序数法写女子婚后的生活历程。

“十四为君妇，羞颜未尝开。

低头向暗壁，千唤不一回。

虽然是竹马之交，但从一起游戏的伙伴而结为夫妻，新婚期内毕竟也还是使她羞答答地难以为情。

诗人以真实而细腻的笔法，为我们描画出一个羞涩、天真的少妇形象。

“十五始展眉，愿同尘与灰。

即使化为灰烬，也生生死死，永不离分

这里是化用《吴声歌曲·欢闻变歌》中“没命成灰土，终不罢相怜”的意思。

我们仿佛听到了少男少女海誓山盟的赤诚心声。

这位女子的热情、坚贞的性格，开始展现在我们眼前。

“抱柱信”“望夫台”二都是古代的传说。

“抱柱”是说一位名叫尾生的男子，与他的爱人约定在桥下见面；尾生先到，忽然河水暴涨，他不肯失信，便紧抱桥柱，结果淹死。

关于望夫台、望夫山、望夫石的传说很多，都是说妻子如何望眼欲穿地盼着丈夫的归来。

两句意思说：丈夫象尾生那样忠诚地爱着她，而她又哪里会登上望夫台，去尝受离别的痛苦呢

这四句诗让我们体会到一对少年夫妇沉浸在热烈、坚贞、专一的爱伍中的幸福。

然而好景不常，他们不久就尝到了离别的痛苦。

而诗情也就在这里顿起波澜，产生了明显的转折。

“十六君远行，瞿唐滟滪堆。

五月不可触，猿声天上哀。

瞿唐峡是长江三峡之一，在今四川奉节县东。

峡口有巨大的礁石，名滟滪堆。

农历五月夏水涨时，滟滪堆淹没水中，仅露出顶部一小块，舟船来往，极易触礁遇祸。

所以舟人谚曰：“滟滪大如襥，瞿唐不可触。

古代三峡山上多猿，它们的叫声凄厉，常常牵动旅人的乡愁。

歌谣唱道：“巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣。

诗人巧妙地把这两首谣谚熔铸为精炼的诗句。

我们读到这里，好像听到了咆哮的江声和哀切的猿鸣，也感受到了商妇对丈夫安危的深切关怀。

从“五月不可触”到“八月蝴蝶黄”一段，描写节序变换，烘托出女子对丈夫深长的思念。

“门前迟行迹，—一生绿苔。

“迟”字一作“旧”，有的本子又作“送”。

“迟”是等待之意。

这两句大约是说，在门前等待（或送别）行人所留下的足迹，也已都生长了青苔。

“苔深不能扫，落叶秋风早。

夏天过去了，初秋来临了，她还在默默地盼望、等待。

“八月蝴蝶黄，双飞西园草。

已经到了仲秋时节，她依然在不断地盼望、等待。

看着双飞双舞的胡蝶，心中翻动着孤栖的苦味；想到时光在不停地流驶，又悄悄地为青春逝去而忧伤。

我们不难想象她是如何地在相思中忍受着煎熬。

“早晚”是“何时”之意。

“三巴”即巴郡、巴东、巴西，都在今四川东部。

长风沙在今安徽安庆市东长江边上，离开今天的南京已经有数百里之遥。

商妇实际上不可能真到那么远去迎接丈夫，但这样的夸张对于表现她此时此刻的心情是十分有力的。

诗人写出了女子对于会面的渴望，对于丈夫热烈的爱，写出了蕴蓄在她