教案资料|胜叙事作文（精选十二篇）
时间:2022-12-28 赵老师教案网胜叙事作文（精选十二篇）。
✪ 胜叙事作文 ✪
我是一只小小鸟，怎比那海燕，敢于直面呼啸的大海，面对猛烈的暴风雨却毫不畏怯。
我是一条小溪流，怎比那大海，如此蔚蓝宽广，潇洒地亲吻人们视野中那天空的尽头。
我是一颗小石子儿，怎比那巍峨的高山，神气地屹立在天地之间，那般刚强，那般历练。
的确，在它们面前，我是那般渺小，比上不足，比下也无余。
尽管如此，我并不感到悲哀。
比不起海燕的迎难而上，至少我有飞翔的欲望，想朝着太阳的方向飞去，在严寒的冬日，触摸到第一束阳光，享受它无私的温暖。
比不上起大海的波澜壮阔，至少我有流淌的决心，想向着大海的方向奔去，将自己的清澈融入大海的苦涩，以体会它的沧桑，用甘甜淡化它的苦涩。
比不起高山的挺拔雄丽，至少我有永不破碎的毅力，甘俯在高山的脚下，成为亿万造山之石中的一员，永远支撑着山体。
我热衷于充当“伟大”背后不为人知的“渺小”，即便是一粒微小的尘埃，我也能从伟人的真传中找到自己的归宿。这就是我渺小的希翼，虽比不上那豪言壮语，山盟海誓，但，这毕竟是我的心意。
美国诗人斯特里马特在他的《随想录》中写到：
昨天夜里我做了一个梦，梦见自己似乎是一粒微尘。阳光落在我身上时，亮一亮；阳光继续移动时，我又不为人知了，但是，我是存在的！
这段话深深地打动了我，它抑制了我不甘平凡的盲目好胜，激励我争当“渺小”中的“不凡。”相信它会感动更多人，无论渺小，亦或是伟大。
何必用胆怯去和海燕的勇敢比；何必用渺小去和大海的深广比；何必用稚嫩去和高山的历练比。“无为‘未必是自甘坠落，坐在“渺小”的位置上，欣赏“伟大”的精彩，未必不是种享受。“渺小”总是比“伟大”来得轻松惬意，我只想坐下来完整地欣赏那在暴风雨中扑打着羽翼的海燕，那卷起千层浪的大海，和那顶天立地的峻山。
此时，无为胜有为！
✪ 胜叙事作文 ✪
人的一生中有很多胜利，有的是坚持的，有的是顺利的……而我的胜利往往是努力得来的。
竞速之胜
有一天，一位朋友对我说：“咱们两个跑得差不多快，要不咱们赛一回?”我答应了，他并约定下周六比赛。我为了这次胜利，做了很多努力，每天都跑两圈，锻炼自己的速度。我还寻找一些跑步的技巧的资料，还模拟了比赛……到了比赛那天，他一脸骄傲地对我说：“你跑不过我的。”这句话把我激怒了，我把我学到的跑步的知识全都用上，跑得飞快。他终究没有跑过我，这次的胜利离不开我的努力。
学习之胜
有一次，一个和我成绩不相上下的同学对我说：“咱俩成绩差不多，期中考试快到了，咱们比一比成绩。”我答应他了。我平时不怎么复习，只能临时抱佛脚：课外时间背知识点，做学习巩固上的题，背课文……不过，这临时抱佛脚可真有用，我做题时感觉比较简单，并且还检查了一遍。结果出来，我第六名，他第十四名。他败了，我笑了，这是胜利的微笑。这次的胜利，离不开“临时抱佛脚”的努力。
力量之胜
班里有一位比较胖的同学，他力气比较大。有一次，我向一位同学要水喝，他不给，他说：“如果你能和那位比较胖的同学比力气胜利了，就给你喝。”我说：“可以。”我径直向那位比较胖的同学走过去，有种初生牛犊不怕虎的气概。我对他说咱们比力量，他答应了。我使出所有的力量把他击败，然后大摇大摆地走向另一位同学。没想到他竟然食言，不给我喝，真气人。
虽然胜败乃兵家常事，但我的目标只有胜利，我也会努力朝向这个目标。
✪ 胜叙事作文 ✪
作为中国顶尖军事战略思想家，金一南的战略判断甚至能够影响中国核心领导层，被称为桅杆上的瞭望者。在新书《心胜》中，他首次提出心胜则兴，心败则衰的全新概念，对每个人、每个组织乃至整个民族发出呼唤。
《心胜》将战争之道、将帅命运、战略思维等放在贯穿至今的国际大背景下，字里行间浸满作者在大时代对正能量的呼唤。
作者以其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势，生动客观地记录了世界近当代历史上不为人知的史料和将帅命运，理性、深刻地剖析了中国乃至全球纷繁复杂的时局。
历时20年，对比中外大环境、解构大事件、剖析大命运，深度解读群体心智与民族当下面临的壁垒，对每个人、每个组织乃至整个民族发出呼唤。在书中首次提出心胜概念，呼吁心胜则兴，心败则衰精神，需要我们在百年复兴的今天从苦难的过去再找回来。
战胜对手有两次，第一次在内心中。真正的力量，发自内心。心胜是首先在心中战胜对手，再在运筹帷幄之间决胜千里之外！心胜并非胜利的全部，是迈向胜利的第一步，是无论面对怎样的竞争对手，处于怎样的'社会环境，处理怎样的国际形势，都有迎上去的勇气和信心，敢于宝剑出鞘。金一南教授如此解释其新书名称的由来。
首先在心中战胜对手，才能敢于和敌人做斗争；才能保持旺盛的斗志，百折不挠，一往直前；才能不被外强中干的现象所迷惑，不至过高估计敌人而悲观失望、停顿不前。
在今天的中国，物质财富、武器装备、国际地位越来越强大的时候，金一南教授认为更有必要提心胜当下普遍存在的强势不足、弱势有余，阳刚不足、阴柔有余的风气，心胜能够赋予每个人、每个组织乃至整个民族以力量。中华民族关键性历史进程中，要心胜！这是我在此时决定出版《心胜》这本书的动力！金一南教授说出了他的初衷。
当摩天大楼沦为角逐的产物，当足球运动都变得雾霭阴霾，当金钱买不来世界的尊重，当中国梦，梦之难的时候，对心中某种信念的找寻，变得刻不容缓。
在国家转型期，人们在寻找制胜力量寻求财富的过程中越来越焦灼、越来越烦躁、越来越茫然。此刻，《心胜》呼吁人们应该重新审视一下自己的内心，让理性的声音占上风，不要自己先打败了自己。
在和平年代，‘敌人’可以是他国的挑衅和试探，可以是产业面临的低谷和挑战，可以是人们工作和生活中遇到的障碍和困难，可以是体育比赛中的对手，可以是突如其来的天灾。在这个高速发展、充满梦想、充满变化的时代里，到处都充满了对力量的期待，对GDP的期待、对武器装备的期待、对个人财富的期待……然而，一个人、一支队伍、一个民族，如果内心缺乏力量而期待外在力量的弥补，终将溃散，无以为继。由此可见，‘心胜’概念提出应时代而生，也适用于每个人，每个组织、军队、民族和国家。
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在上古时代，黄帝是一个很有名的部落首领，据说炎帝是黄帝的近亲，可是在黄帝强大的时候，炎帝就渐渐衰弱。南方向有一个强大的部落，他们的首领是蚩尤，蚩尤有81个兄弟，他们有着猛兽的身躯，威风凛凛，蚩尤是一个心狠手辣、狼心狗肺的人，他曾经攻打过很多部落，被攻打过的部落里面的老百姓都叫苦连天。今天蚩尤有带领着本部铁甲骑兵10万攻打炎帝部落，蚩尤大队到达炎帝部落，炎帝大声喝道：蚩尤匹夫，你的胆子也真大！别以为我怕你。说完炎帝士兵就冲了过去，炎帝军队和蚩尤军队大战了20个回合，蚩尤就把炎帝的士兵杀得盔歪甲斜汗流浃背，而蚩尤的士兵头带乌金盔，身披乌金甲手里拿着钢刀吹马杀向炎帝，炎帝带着5000残兵败将投奔黄帝去了。到了黄帝部落，黄帝的小兵前来报告：报告首领，炎帝被蚩尤大军杀败前来投奔。哦！快快安排酒席，迎接我的近亲。说完黄帝和大臣和武将们一起出门迎接，炎帝和黄帝手拉着手说：老兄，这个蚩尤啊！太厉害了！把我的兵将杀成这样。黄帝说：没关系，我改日会和你一起回去找蚩尤报仇的。说完黄帝再次拉着炎帝的手走进客厅，黄帝说今天我们就品茶喝酒。第二天，炎帝的士兵跟着黄帝的士兵一起练武，练到了中午，突然小兵再报：蚩尤趁着炎帝打败，进攻我们部落，蚩尤让士兵喊着：炎帝战败，投奔黄帝，黄帝想跟我们打，肯定是被杀的抱头鼠窜。黄帝大驾：蚩尤匹夫你欺我太胜！各位大人有何对则？一位大臣说道：蚩尤是一个心狠手辣的人，今日不除，后患有欺。另一个大臣说：蚩尤诡计多端不可轻敌啊。炎帝说：我有一个办法，我想使用10面埋伏之计，或许可以活捉蚩尤，不知各位大人同不同意？
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有位演员，在演艺圈稍有名气后便染上了酗酒、打架、赌博等恶习，很快，没人再敢找他拍戏，而他以前的积蓄也很快被挥霍一空。
穷困潦倒的他只好厚着脸皮去找一位正红得发紫的大明星借钱，大明星曾是他的同学，按常理是应该帮他一把的，不料这位大明星听完他的“诉苦”后，竟无情地拒绝了他的求助。
刚开始，他非常恨这位大明星，后来经过痛苦地反思，决定重回片场，从跑龙套做起……经过一番努力，他再次成为万众瞩目的明星，这时，那个大明星也来祝贺他，并对他说：“如果当时我帮你，实际上就是害你，因为你既不会戒赌，也不会真正站起来。”他一句话都没说，紧紧地握住了大明星的手。
他便是香港演员吴孟达，而那位大明星则是周润发。
之所以提起这件往事，是因为我的朋友阿成最近也遇到了类似问题。
阿成是做水产生意的，他的朋友李勇也是做水产生意的。李勇的生意一直比阿成做得大，可两年前他却不幸染上了赌博恶习。起初他还能控制自己，可随着赌瘾越来越大，后来他索性整天扎在赌场里不出来。不到一年，他就将辛辛苦苦积攒下的钱全扔到了赌桌上。
前段时间，李勇找阿成借钱，阿成看在昔日朋友的情分上，瞒着老婆去银行给他取了一万块钱。李勇拿着这笔钱又跑去赌博，结果很快就输了个精光。不久，李勇再次找到阿成，希望他能再借点钱给他。
为这事，阿成极为苦恼，问我该怎么办。于是我就给他讲了上面那个故事，并告诉他，在朋友危难之际伸出援助之手固然是雪中送炭的善举，但这种帮助并非毫无原则，如果对方自甘堕落，那就只有像“发哥”那样给他下一味猛药，否则非但帮不了他，相反还会害了他。
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造物之初，仙人掌被点化成最柔弱的东西，娇嫩如水，于仙人的手掌中，稍一碰就失掉了生命。上帝于心不忍，在其晶莹的心之外加了一套盔甲，坚硬如铁，上面还带有伤人的刺。从此，再也没人能看到仙人掌的心，凡想接近她的生物，都会鲜血淋漓。很久后，一位勇者剑出剑落，仙人掌最终显露出绿色的液滴。经年封闭的仙人掌之心，因无人了解的寂寞，化成了滴滴泪水。
所以，每个人的真心，必然是水性的。一个聪明的人，在真心面前必须学会示弱，这样才能成长、明智与深邃。
老子《道德经》有言：柔弱胜刚强。原因何在？就因每个人心底，水性的沉静修炼，一旦生有轻盈的油脂羽毛（水的高级形态），就会有不一样的飞翔高度。
老子的哲学是水之哲学，水之风云，水之能量，水之变幻。水是清净的，无色无味，清明沉着，动中存静。人最高的善行，都具有水般的品性。水是生命的源泉，水也是生命的状态。水能在风云的鼓荡下汹涌，水能在地势落差中飞腾，水更能在漩涡深潭中流转。
当然，水能怒吼，但更多的时候是保持谦逊、韬光养晦。老子的老师常枞，临终时张开嘴问老子，你看见牙齿了吗？老子说：没有啊！常枞又问，你看见舌头了吗？老子说，看见了。常枞说：“我年龄这么大了，舌头还在，是因为它柔软。天下事理都在这里了。”
是啊，在人体器官里，牙齿最坚硬，但是易坏，因为太强了；舌头最柔软，但是最不易生病，因为能回环。老子还说，柔软的水却最有力，石头和刀剑都奈何它不得，“水滴石穿”“抽刀断水水更流”，就说明这个道理。坚硬的物什，属于没落的一类，柔软的属于有生命力的一类。譬如，人气血通畅的时候是柔软的；人气血不通的时候是僵直的。“兵强则灭，木强则折”，那是因为生命的“水性”与“容性”渐渐稀少，所以因强而落。细想下去，林林总总、世界万物，真是“柔弱胜刚强”。
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郑元秀《胜胜慢》原文
荣喉娇脆，燕体轻盈，争翻妙舞新声。元是君侯生日，爽气澄清。天应人为献寿，春着意、花也留情。恣豪饮，似流觞曲水，前度兰亭。
况遇湖山官满，无一事、身心分外安宁。买个归舟，随鸥趁鹭长征，看西真桃熟，南极星明。
✪ 胜叙事作文 ✪
有人说，月亮是一面洁白的玉盘；有人说，月亮是一艘弯弯的小船；还有人说，月亮是一块晶莹剔透的宝石。而我则认为，月亮是一面思念的镜子。
洁白温润的月亮镶嵌在宝石蓝的空中，我想起了上一个难忘的中秋节。中秋节的到来提醒了我该做什么事呢？那就是快快乐乐地过完像今晚月亮一样圆满的一天。
看着天空慢慢地涂上了黑色，夜幕渐渐覆盖着大地，我的思念之绪徐徐上升。吃完饭后，我们马上就到了赏月的地方，静静地等待着躲在云朵后面害羞的圆月。
当红润而饱满的月亮高空直挂的时候，我们开始赏月了。虽说是赏月，但是光赏月自然是不行的，所以我们像往常的中秋节一样开班级晚会。做做游戏，讲讲故事，唱唱歌。当然，必不可少的是武术节目。因为我们是武术学校，我们班还是武术重点班，平时会有专门的时间学武术。看，有人表演少林棍，有人表演散打，还有人表演摔跤，教练则给我们来了一段太极。看着同学们玩得不亦乐乎，我不禁想起了在家和哥哥开心的时候，和妈妈快乐的时候，和爸爸欢乐的时候……。慢慢地思念让月亮成了一面镜子。
一开始，我只看到了自己思念的脸庞，后来，“镜子”慢慢朝某个方向移动，先是看见了自己的家，然后，看到了爸爸、妈妈和哥哥正在忙碌的脸庞。
眼睛似乎有了丝水雾，正在我呆呆地望着月亮时，老师的手机送到了我的面前，是妈妈的电话来了。“知道我要打电话给你吗？”我刚把电话放在耳边妈妈就问我。“想我了？”我反问道。妈妈略带抱歉地跟我说：“刚刚我看到月亮变成了你的脸，是不是很奇怪？”
真正是“海上生明月，天涯共此时”，明月就是思念的镜子。
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虽然得到的三样物品，没有一件能够马上使用，但韩立还是毫不客气的全都收了起来。
然后他站起身子，掸了掸身上的灰尘，用似笑非笑的神情，向贾天龙等野狼帮之人望去。
“你们是打算自己动手自断经脉，还是让本人出手送你们上路？”韩立的口吻很客气，但话里的意思，却没有给野狼帮的人，留下丝毫的余地。
贾天龙听闻此言，只觉得身上非常的冷，冷的整个脸部都僵硬了起来。
他不停的暗自告诫自己要冷静，总有办法对付此人的，但却情不自禁的抹了一把脸，抹出了一额头的冷汗。贾天龙苦笑了一下，知道不用照镜子，自己此时的脸色肯定好不到哪里去，恐怕难看之极。
他费力的转动下脖子，看了看四周的众人，只见其他人也是脸色发白，全都是惊恐慌乱、大难临头的神情，这些人手足无措，看不出有丝毫的斗志。
贾天龙心中沮丧之下，又朝七玄门方向望去。只见对面的死对头王绝楚，正用一种看死人的眼神，冷冷的瞅着他，其他之人，也大都是一种大仇得报的表情。
贾天龙心里茫然了，他的目光无意识的落到了死斗场的外面，落在了场外那些原本应该是忠心耿耿的手下上。这些人的表情如今各不相同，有的很焦急，有的无动于衷，但有一大批人竟然面带喜色，正聚在一起交头接耳着，大有幸灾乐祸之意。
“不行，自己决不能这样死在这里！自己一定能够活下来，能继续完成自己的霸业。”不知是哪个人的神色，触动了贾天龙的神经，他的眼中忽然闪出了疯狂之色。
“来人！铁卫上前，连弩准备！其他人，暗青子伺候！”贾天龙突然运足了内力，大声怒吼道。
贾天龙不愧是一帮之主，这蕴含了内力的吼声，让死斗场内那些不知所措人，全都精神大振，如梦方醒。不管是野狼帮的帮众，还是其他中小帮派的高手，此时全都有了主心骨一般，纷纷擦拳磨掌，摆出了决一死战的架势。
韩立微皱了一下眉，轻轻哼了一下，然后独自一人倒背着双手，慢慢向着贾天龙走去。
“看来还是要多费点手脚才行！”韩立自嘲的想着。
“放箭！”一看到对方走进了连弩射程之内，贾天龙舔了下干巴巴的嘴唇，毫不迟疑的下令道。
顿时数百只青幽幽的钢制弩箭，密密麻麻的的朝韩立激射而来，把他面前的一小块空间，给挤得的风雨不透。
惊人的场面出现了，贾天龙见到，对面的青年在面对飞射而至的弩箭时毫无惧色，反而冲他诡异的笑了一下，接着其身躯开始模糊不清，那些抵达的弩箭，竟没有丝毫阻碍的穿过此人，飞射到了远处，在这一瞬间其身体似乎已犹若无质。然后这人在光天化日之下，摇了几摇，消失的无影无踪。
贾天龙脸色铁青，刚想吩咐手下们小心一点，韩立又在离他们只有十几步远的地方，突然显出了身形。
这次没有等贾天龙下令，那些铁卫手中的连弩，又一次乱箭齐发，并且还夹杂着其他人的飞镖、袖箭之类的暗器，全部一窝蜂的射向了韩立。结果让这些人面面相觑的是，对方再次在众目睽睽之下，不见了踪迹。
贾天龙正在惊惧交加之际，身后猛的传来了两声凄厉的惨叫，他吃了一惊，连忙回头望去。
只见不远处两名紧挨着的铁卫，忽然变成了两个烈焰火人，而那个消失的年轻人，正把两只手掌从此二人身上拿开，在手掌离开的刹那间，两名铁卫就已灰飞烟灭，化为灰烬。从那青年拿离的手掌上，贾天龙隐隐的看到，在其掌心处有红光闪烁，就不知是何奇功密术。
贾天龙看到的这一幕，是韩立把法术和武功并用的一次完美示范，他掌心处所握的红光，正是“火弹术”的小火球。
韩立体内法力缓缓流动，把原来因消耗而缩小不少的火球，又补回到了原来的大小，然后其身形再次的隐匿不见，但他马上就出现在人群的另一端，并且又把一人化成了一团烈焰。
就这样，韩立在人堆里忽隐忽现，每一次的现身，都会有牺牲者出现，而且无论他的手碰触到对方任何部位，那个人都会立刻燃烧起来，从这世间彻底的消失。
贾天龙呆呆的望着前方，眼中没有了一点神采，脸色也变成了死人般的灰白色。
就在这短短的瞬间，他的手下就消亡过半，剩下的人也是人人自危，纷纷开始四处躲避。但是在对方幽灵般的身法面前，这些人都被一一化为了灰烬。
当他的最后一名手下，也在火焰中消亡之时，贾天龙已完全麻木了。
他知道，自己到现在还安然无事，是对方故意所为，但现在只剩下了他一人，估计那死亡之火还是要降临到他的头上。
韩立并没有让贾天龙这位一帮之主再多等侯，在干掉他的最后一名手下后，韩立没有片刻迟疑，立刻闪到了其身后，用一个完整版的“火弹术”作为优待，送贾大帮主上了路。
在贾大天龙归西之后，韩立拍了拍双手，轻声自语道：“看起来多杀几个人，似乎也不是太难的事。早叫你们自己了断，多好！还没有痛苦。现在让我亲自动手，火烧的滋味可并不好受啊！”
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孙子兵法推崇的最高境界就是“不战而屈人”，所谓不战，其实就藏了一种高明的战。老子说“国之利器不可示人”，孙膑因藏而保身，范雎因隐姓而全命。诸葛亮号称“卧龙”，司马懿善于藏锋卖痴。藏，必须有目的，否则就变成了缩头乌龟。因为藏，才能看见时事的虚。这是藏之巨大的外延。赵匡胤藏抢兵权于杯酒之中，苏东坡隐心志在山水之间，朱元璋藏匿雄图之志，王阳明兵不血刃占贵阳，曾国藩力挽狂澜，“挺”“忍”“藏”为三字成功秘诀。一言以藏之，中国古代的成功人士，基本上都藏得成功，官场文化的精髓就是不动声色。战争谋略的核心就是出人不意。文艺作品的最大魅力就是深藏蕴藉。
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站在弯月般的小桥上，看着微波荡漾的胜溪湖，时而又轻轻地闭上双眼，沉入无限的遐想，时而又不禁张开双臂，投入大自然的怀抱……没错，这就是胜溪湖公园带给你全新的感觉。毫不夸张地说，这里的一草一木，一石一景，都像一个个活泼的音符，用无限伸长的音乐线编织了一部轻快明朗的畅想曲——
爱晚湖，一个多么浪漫的名字。它一定会使你想到：波光粼粼的湖面，像弓一样的小桥，旁边是葱葱郁郁的树林，树叶像洒了一地金子……对，爱晚湖就是这样，是我们心灵的乐园。
爱晚湖的清凉，足可以消掉整个公园的暑气：坐在亭子里，看着温柔的湖水，数着水里的金鱼，靠着柱子看书……来到这里，享受这独有的清凉！
听到这个名字，我感到十分好奇：鸳鸯湖与鸳鸯有什么关系？今天来到这里，我才把心中的锁打开：原来，鸳鸯湖上有两座鸳鸯桥，远远望去，真像一对鸳鸯正在捉鱼、戏水。在他们的身下，有一片含苞欲放、花开未满的碧荷。所到之处，必是一片美好。
来到了胜溪湖公园，我疲惫的心灵彻底地放松下来。呼吸着清新的空气，在我看来，它就像沙漠中的一片绿洲，可以让心灵安居乐业的绿洲！
……
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「须菩提!如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，於意云何?是诸恒河沙，宁为多不?」须菩提言：「甚多。世尊!但诸恒河，尚多无数，何况其沙?」「须菩提!我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不?」须菩提言：「甚多。世尊!」佛告须菩提：「若善男子、善女人，於此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。」
须菩提，如恒河中所有的沙数，如沙数那麽多的恒河，您的意思怎麽样?那麽多恒河的沙子，多不多呢?须菩提说：很多，世尊。单单恒河的数量就已经无法计算，何况是河中的沙子。须菩提，我现在明白的告诉你：如果有善男子善女人，以七宝充满所说恒河沙数的三千大千世界用来布施，所得的福德多不多呢?须菩提说：很多，世尊。佛告诉须菩提：如果善男子善女人，以此经中的道理，甚至只实践四句偈语，并解说给别人听，他的福德远胜前面所说的福德。
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