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教案资料|荷花荷花读后感(经典11篇)

时间:2022-08-04 赵老师教案网

荷花荷花读后感(经典11篇)。

〈1〉荷花荷花读后感

孙犁小说中的故乡景象不仅充满了现实的生活感受,还充满了对故乡的诗意描写。例如,在《荷花淀》的开头,作者写道:“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着”。

多么富有诗意的画面啊!明月,凉院,白苇眉子,少妇……短短几十个字,作者呈现了一轮美丽的水乡农家美景。

这些诗意的描写几乎让人感受不到战争带来的沉重压力,作者敢于打破既定的现实生活框架,以绚丽的浪漫色彩凸显残酷的现实斗争,这是他家乡情结的特殊表现。孙犁用这样如诗的笔触,描绘了一幅美好的家乡画卷,展现了冀中平原与白洋水淀上的诗情画意。

孙犁作为一个农民,从本质上讲,深深地眷恋着这片充满生机和活力的冀中平原土地,这是他的根。只有深深扎根在家乡的土地上,才能创造出更加辉煌的作品。

孙犁作为一名农民知识分子作家,他将创作的触角延伸到冀中农村的每一个角落,并且具有各自的情绪色彩,深情地记录当时年代农村的狂风暴雨,生动地体现了农民在那片土地上的战争和革命。

孙犁像艾青一样,用感激的泪水写下了对家乡土地的热爱,唱着家乡美丽辽阔的平原水淀,赞美着家乡淳朴善良的人们。

〈2〉荷花荷花读后感

第一次读《荷花淀》便陶醉在了皎洁的月光下那扑鼻而来的清新的泥土气息中,干净的庭院、洁白的雪地、洁白的云彩、银白的世界、透明的薄雾、清爽的凉风、新鲜的荷叶香??一幅幅淡雅、幽静的画面浮现在眼前,像诗一样的语言,像画一样的景色??

再深入了解,才知道这是一篇以抗战为题材的小说,它写的是战争,这再次吸引了我,为什么写战争没有看到炮火纷飞、硝烟弥漫、尸横遍野、血流成河呢,而看到的如此美如此安静的一切呢,到底是不是写的战争呢,带着好奇,最后答案让我的旧识不再。

现在的我们不可能在亲自穿越到抗战时期去目睹当时的硝烟四起,只是从电视上或者是长者的口中以及课本中去了解、去体会,然而我们以前不管是在电视上看到的还是书本上阅读的或是长者口中的战争都是有着硝烟的`味道,有着恐慌的感觉。

本文写的是战争,可是一反常态,从另一个方面写出了战争,通过白洋淀地区人民抗战生活及妇女的成长历程,塑造了一群勤劳淳朴、顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象。

文中水生嫂勤劳善良,她织席子又快又好,丈夫是游击队队长,党的负责人,大部分家务劳动都得由她承担,她上要奉养公公,下要育护孩子,是典型的贤妻良母;水生嫂又温柔体贴丈夫,丈夫工作晚归,她没有埋怨,而是首先“站起来去端饭”,丈夫说要参军,她“手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手”,表现是她对丈夫的依恋,丈夫参军没几天,她心里想念丈夫,又偷偷和众伙伴们去探望丈夫,对丈夫一往情深;同时她又深明大义,丈夫参军,她并没有托丈夫的后退,虽然她不想让丈夫走,丈夫去别人家里做动员工作,“她一直呆呆的坐在院子里等他”要听听丈夫的嘱咐。一个深明大义、温顺坚强、顾全大局、关心体贴丈夫的水生嫂被刻画的栩栩如生。

水生等人要去参军,水生嫂等妇女们都委婉的流露出了对丈夫的依恋之情,但她们还是义无反顾的支持丈夫上战场保家卫国、与日寇作斗争,表现出了她们是一些中华好儿女,在夫妻之情和家国之爱之间,她们知道孰轻孰重,她们知道只有有国才有家。

是啊,没有国哪来的家?没有家哪来的你和我。我们应该时时刻刻以国家利益为重,在国家利益和个人利益相冲突的时候要以国家利益为重。

〈3〉荷花荷花读后感

《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。

在作品中,作者成功塑造了以水嫂为代表的农村妇女群体形象。这些妇女勤劳朴实,心地善良,是在特定战争年代成长起来的新人。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干,编苇席,一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水嫂虽然爱丈夫爱家庭,但眼光并不狭隘。她能了解大局、顾全大局,懂得处理爱国主义与家庭爱情的关系。

当她知道丈夫已经报名参军,虽然她也很爱丈夫,不愿意放弃依恋,但她很快同意了,并为丈夫准备了衣服。

白洋淀妇女代表了解放战争中妇女的新思想,也标志着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入了解放战争的大潮,为国家的最终解放作出了自己的贡献。

读罢孙犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来,一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前,使人感到“诗体**”的诗意:用诗一样的语言,创造了诗一样的意境。

作品第三节,写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上,也象坐在一片洁白的云彩上”。这两个隐喻不仅书写了深邃的夜晚,也展现了水嫂勤劳朴素的品质。

(读后感 )

作者让画面随人物的视线推移:“她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香”。

写银白的淀,使画面淡雅,写轻纱般的雾,又使画面静中有动,而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感,这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此,还有画中人物的心理。风景平和美丽,但水嫂的心情却不平静。

夜深了,她丈夫还没回来。她焦急地等着他。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱,这与后面描写夫妻话别场面相照应,突出了人物性格的形成和发展,表现了水生嫂对和平生活的向往。然而,日本侵略者的入侵破坏了这一美好的生活,这为水索最终决定参与抗日斗争奠定了思想基础。

这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起,象一曲随风飘来的乐曲,又象涓涓流水奏出的完整的乐曲,有情有景,情景交融,言尽而意无穷。

这夜景的描写作者抓住了“静”,文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来,从稻秧上苇尖上吹过来,水面没有一只船,水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美,衬托出荷花淀的明朗。

风景描写的明快节奏,让我们看到这些年轻女子的不快。汹涌的浪花折射出这些女性的乐观精神。

淀上风光的描写,词浅意深,意境优美。可以想象,一群妇女坐在船上,身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好,线条清晰。

让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。对一个场景的描写能反映出如此深刻的内容,显示出作者的深邃技巧。

倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番,会从中获得无限美好的享受。它们的构图和意境是不同的。诗像语言一样生动凝炼,创造出充满诗意的意境。孙犁“诗体**”的风格,我们从中可见一斑。

〈4〉荷花荷花读后感

导语:全文充满诗意,被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下,小说选取小小的白洋淀的一隅,表现农村妇女既温柔多情,又坚贞勇敢的性格和精神。

荷花淀读后感

人们常说“诗中有画,画中有诗”,在《荷花淀》这篇小说来说,却是文中有画,又文中有诗,这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。这正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地从作品的描写中还原出几个面目真切的水乡人物,更不会对其中的战斗场面有什么深刻印象,甚至作品所讲述的一部故事都显得那么朦朦胧胧,似有若无;但你却绝不会忘记那无边无际的生长着茂密芦苇的白洋淀,尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来……”这所有的文字中,哪里有一点点战争的味道?又哪里有一点点尘世的纷扰?作者正是要通过这种绝美的画面,把读者带入一种纯美的境界。淀上风光的描写,词浅意深,意境优美。可以想象:一群妇女坐在小船上,身后是一望无际的荷花淀,近景远景层次井然,线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们可以看到根据地人民群众的.精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写,竟然能反映如此深刻的内容,可见作家笔底的功力的深厚。

《荷花淀》不是为写景而写景,不只描绘出了一副副美丽的风景画,而是通过写景来烘托人物,做到了情景相生,或寓意深刻,或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的小说,有人评价它是“诗中的小说,小说中的诗”。语言富有特色:朴素、清新、柔美,像蓝天上的明月,如山涧里的清泉。所以,阅读《荷花淀》之后,感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露,又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。

荷花淀读后感

《荷花淀》是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息,在艺术上,独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格,其作品素有“诗体小说”的称誉。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干,编苇席,一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭,眼光却不狭隘,她能识大体、顾大局,懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军,虽然也心疼丈夫,依恋不舍,但她还是很快欣然同意,并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的,也是多情的、乐观的、坚强的。男人们参军才走几天,水生嫂和几个青年妇女便找借口去探望他们,她们对自己的丈夫有着深切真挚的爱。当然,她们又是乐观的。在没有见到自己的亲人时,她们虽然最初“有点失望,也有些伤心”,但她们“永远朝着愉快的事情想”,“不久,她们就又说笑起来了”。这些情感丰富,爱说爱笑的女人们在遇到敌船时,虽然也心跳,但却不胆怯,不手软,她们机智地将船往荷花淀里摇,并下定决心,“假如敌人追上了”,决不投降,“就跳到水里去死”,表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后,这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃,她们很快也学会了射击,拿起了枪杆子,成立了一支自己的队伍,“冬天,打冰夹鱼的时候,她们一个个登在流星一样的冰船上,来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候,她们配合子弟兵作战,出入在那芦苇的海里”。

水生嫂等妇女们的成长,从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者通过塑造以水生嫂为代表的妇女群像,歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。

荷花淀读后感

《荷花淀》这本书,是作家孙犁叔叔写的。他描写了中国人们与日本侵略者的顽强斗争,用明丽流畅的语言描写出劳动人们的团结、朴实和勤劳。

在白洋淀事迹之二芦花荡中,刻画了一个为八路军送军需用品的老头。他常常在夜深人静的时候偷偷的穿过鬼子的封锁线为八路军办事。一次他送两个要去参加八路军的的女孩去部队,在路上被鬼子发现,大女孩为了保护小女孩受了伤,老头为了报复日本鬼子,他在鬼子洗澡的时候撑起小船,把鬼子引进了事先布置好的鱼钩阵,鬼子们被鱼钩扎得鲜血直流,叫苦不迭。而老头却调转船头,用船篙捣鬼子的头,那架势真像捣老玉米,终于为大女孩儿报了仇。老头的动作虽然有些滑稽可笑,但也充分表现了他仇恨敌人的心情,也表达了他打击日被侵略者无畏的精神和决心。大女孩为保护小女孩受了伤,也许他们并不相识,但善良友爱使他们亲如姐妹,患难与共,亲热无比,我相信参军后,她们会在战场上成为出色的英雄小姐妹!

在纪念一章中,鬼子进入村子,八路军为了保护老百姓,和敌人打了起来,一位八路军由于连续射击,累得口干舌燥,但此时水缸里一点水都没有,一位妇女就拉开门,冒着枪林弹雨去井上打水,险些送了性命,在八路军冲锋之前,还把家中仅有的一点粮食送给了他,她是多么热爱八路军呀!

朋友,翻开这本书,你就会了解到当有外来侵略者的时候,我们是怎样抗击侵略的。这里军民一心,八路军有勇有谋,一心让人民过上幸福生活,老百姓勤劳朴实,团结互助,拥护八路军,配合他们打击敌人,重建美好家园。当你读这本书时,你的心情会随着跌宕起伏的故事情节而变化,时而为失败而沮丧,时而又为胜利欢天喜地。

闲暇时阅读《荷花淀》这本书吧,我相信它会成为你最爱不释手的一本书!

〈5〉荷花荷花读后感

荷花淀读后感200字

荷花淀读后感200字(一)

人们永远充斥着战争,因为他带来的只有悲痛与泪水,愤怒与哀鸣。可是,当我们把侵略者赶走时,那种喜悦安抚了战争带来的创伤。

故事讲了一位叫水生的汉子,因为会上成立了一个地区队,要各位踊跃参加,而水生又很积极,就第一个举手报了名,回去与老婆一说,就匆匆走了。丈夫在外打仗,哪有媳妇不担心?水生的老婆与其他战士的老婆一商议,决定去看看水生他们。她们哗哗摇着船去了淀的对岸,才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时,一艘日本军船,紧紧地跟上了她们。幸亏她们在白洋淀长大,不船摇得飞快,她们打算把鬼子引进荷花淀,因为那里水浅,大船开不进,当她们驶进荷花堆中时,枪声响起了,她们想,陷在敌人埋伏里了,准要死了,就一齐翻身跳入水中,当她们不得不上来换气时,看到开枪的并不是鬼子,而是水生他们,最后,鬼子被逼无奈逃的逃,死的死,而水生老婆却如愿与水生见面了。

和平如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般令人向往,而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么希望抗战早日结束,因为,生命只有一次,要是因为战争而牺牲,那未来的美好年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生,不需要污秽漫长的战争。我们只愿赶走侵略者,永保和平。

荷花淀读后感200字(二)

孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的婉约派文本。作者以高度柔情化的叙述语调,描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实,还是激烈的战斗;无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中,那月光下柔情修长的苇眉子,女人缠绵绯恻的情意,体贴得无微不至的话语,含蓄婉转的内心波澜,像静静流淌的水,让月光冲刷得皎而洁,纯而圣全没有乱石蹦空,惊涛拍案,卷起千堆雪和雄奇气魄,也无金戈铁马。气吞万里如虎的壮怀激烈,也无面朝大海春暖花开的意境只味一地戏斟低吟或倚门口首,留一个拢抱琵琶半遮面的浅笑让人辗转反侧,寤寐思服地捉摸。

《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意,细节的点染强化了文章柔情的一面,语言的描写,更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话,其风神流美之致,虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月,《红楼》之葬花,也大致不过如此。

《荷花淀》看似无技巧,其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏,甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。

荷花淀读后感200字(三)

孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感,还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。

作为一个本质上的农民,孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地,这里是他的根,只有深深的扎根在去故乡的土地上,才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家,

孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落,用自己充满感情的彩笔,深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻,生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样,眼里饱含着感激的泪水,写下了对故乡这片土地深沉的爱,咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀,礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。

荷花淀读后感200字(四)

《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。

在作品中,作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良,识大体、顾大局,是在特定的战争年代成长起来的一代新人。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干,编苇席,一会儿就编成了一大片;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭,眼光却不狭隘,她能识大体、顾大局,懂得如何处理爱国与爱家的关系。当她知道丈夫报名参了军,虽然也心疼丈夫,依恋不舍,但她还是很快欣然同意,并为丈夫准备好了行装。

白洋淀的妇女代表了解放战争时期妇女的新思想,也象征着妇女解放运动的初步胜利。这些被解放的妇女加入到解放战争的大潮中,为全国的最后解放作出了自己的贡献。

〈6〉荷花荷花读后感

[读后感]荷马史诗读后感

荷马史诗读后感

荷马史诗读后感:

《荷马史诗》是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称。《荷马史诗》被称为“希腊的圣经”。公元前11世纪到公元前9世纪的希腊史称作“荷马时代”,因《荷马史诗》而得名,《荷马史诗》是这一时期唯一的文字史料。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦,希腊人为夺回海伦,组成十万联军,远征特洛伊城。战争持续了整整十年。以希腊联军统帅阿伽门农和勇将阿喀琉斯的争吵为中心。最后,希腊人用木马计智取特洛伊城,大获全胜。

《奥德赛》叙述伊塔卡国王奥德修斯在攻陷特洛伊后归国途中十年漂泊的故事。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品,是世界古代文学的珍重遗产。这两篇故事都是古希腊盲人歌手荷马所作,因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢,赞美希腊民族历史。其中,最令我印象深刻的是阿喀琉斯,他是个近乎完美的英雄,他勇敢、富有同情心、重视荣誉,但是具有固执、易怒等弱点。

《荷马史诗》语言简练,情节生动,形象鲜明,结构严密,是人类礼貌史上的一部杰作。

正如雨果说的:一部杰作已经成立,便会永存不朽。第一位诗人成功了,也就到达了成功的顶峰。你跟随着他攀登而上,即便到达了同样的高度,也绝不会比他更高。哦,你的名字就叫但丁好了,而他的名字却叫荷马。

荷马带我走进世界文学史的殿堂!

荷马史诗读后感:

有一本书,名叫《荷马史诗》,它包括了两个故事:《伊利亚特》和《奥德赛》。其中,我最喜爱《伊利亚特》这个故事。

《伊利亚特》叙述的是古代希腊人和特洛伊人之间的一场战争。特洛伊王子帕里斯拐走了斯巴达国王的妻子海伦,希腊人为夺回海伦,组成十万联军,远征特洛伊城。战争持续了整整十年。希腊最勇猛的将领阿喀琉斯应对节节失利的危急局面,抛开与主帅的个人恩怨,奋勇作战,扭转了战局。最后,希腊人用木马计智取特洛伊城,大获全胜。

《伊利亚特》和《奥德赛》是古希腊人流传下来的最早的文学作品,是世界古代文学的珍重遗产。这两篇故事相传古希腊盲人歌手荷马所作,因此统称为《荷马史诗》。《伊利亚特》这个故事歌颂英雄的威武勇敢,赞美古希腊民族历史。阿喀琉斯是个不完美的英雄,他勇敢、富有同情心、重视荣誉,同时又具有固执、易怒等弱点,这些弱点往往会酿成大错。

在读《荷马史诗》时,我有一种百感交集的味道,里面有着艰难、悲哀、痛苦,也有着一丝快乐和期望。书中情节生动,引人人胜。书中的英雄人物热爱生活,追求道德,给人一种向上的力量,给我留下了深刻的印象。个性是奥德修斯不怕困难,用他非凡的智慧和意志战胜各种磨难的精神,告诉我在学习上遇到困难也要有毅力,不能畏缩不前。这本书让我懂得了正义必定战胜邪恶,我们要做善良、正直、勇敢的人。

《荷马史诗》这本书带我走进了世界文学殿堂,同时也给更多热爱文学的小读者们带来更为广阔的阅读视野。

荷马史诗读后感:

荷马史诗是对人性的描述,写得很华美,也很真实。能够看作是用浪漫主义的手法,来作深刻的写实。

史诗第一部《伊利亚特》,从写神的争斗开始,写的是神的欲望和贪婪。西方的神,本就是人化的神,与东方高高在上不食人间烟火的神截然不一样。之后,史诗从神正式写到人的欲望和贪婪。人对情欲、对权力、对荣誉的贪婪。然而,男生和女生的欲望和贪婪却有不

一样,也许男生的欲望要纯粹得多——能够为了女生,放下王位;为了权力放下女生;也能够为了荣誉放下一切。而女生们似乎是情欲的贪婪者,但事实上,她们什么都不想放下。她们不会和流亡的王子浪迹天涯,即使他风姿依旧;更不会与战败的国王床第之欢,即使他腰缠万贯。

从这个角度上讲,女生比起男生来,似乎更加贪婪。阿喀琉斯、赫克托耳、阿伽门农,男生们的英雄,正因女生而死;女生们也死了,被更不肖的男生杀死。在我看来,他们都是自杀的,死在自己的欲望和贪婪之中。

史诗第二部《奥德赛》,也描述了人类相同的贪婪。但这部后期作品,谢天谢地,也展现了人类完美的品质——女生对感情的忠贞,男生对家庭的依恋和职责。俄底修斯是特洛伊之战的智者。也许,只有真正的智者才能知道,只有完美的品质才能帮忙自己找到幸福之源,欲望和贪婪只会毁掉自己。正如赫克托尔所说:“幸福的日子其实很简单,辛勤的劳动;爱自己的妻子,爱自己的丈夫;同情弱者。”

《荷马史诗》,一本蕴含哲理的书。

荷马史诗读后感:

欧洲文学起源于古希腊时代,而荷马史诗则是这一源头取之不尽,用之不竭的甘泉,它启迪着后世诗人丰富的灵感,促成了无数杰作的诞生。

荷马史诗包括《伊利亚特》(又译《伊利昂记》)和《奥德修记》(又译《奥德赛》),相传为公元前9世纪左右由一个盲诗人荷马所作,但诗人的生平已不可考。

荷马史诗的资料于公元前20世纪特洛亚战争后流传在民间的神话传说和英雄故事。在公元前9世纪至前8世纪由荷马整理加工成演唱本史诗形式,在公元前6世纪被正式写成文学。到了公元前3世纪至前2世纪,经亚历山大城学者编订后便成了这天我们所见到的样貌。

荷马史诗的资料十分丰富,它广泛地反映了古希腊时代的经济、政治、军事、文化等方面的状况以及当时人们的生活,斗争和思想感情,堪称人类社会童年的“百科全书”。它在西方古典文学中一向占据最高的地位,从公元前8世纪开始,就被公认为文学作品的楷模。2000多年来,西方人一向认为它是古代最伟大的史诗。马克思也给予了极高的评价,说它具有“永久的魅力”,是一种“规范和高不可及的范文”。

荷马史诗的成就是巨大的。掩卷之余,我们的眼前就会浮现出一个个个性鲜明,栩栩如生,呼之欲出的人物形象:骄横傲慢的阿伽门农,轻薄无能的帕里斯,水性杨花的海伦,钟情痴心的卡吕普索。当然,最让读者难以忘却的还是三位英雄人物,阿喀琉斯血气方刚,单纯执著,是力量的化身;赫克托耳是一个具有浓厚杯具色彩的英雄人物,为保卫家园,战死沙场;俄底修斯则是个大智大勇,百折不挠的英雄。在描述这些人物时,作者运用了丰富的艺术表现手法。如写俄底修斯假扮成乞丐回家,众人都认不出他,只有一只老狗摇尾欢迎他,这种侧面烘托手法的运用,令人拍案叫绝。史诗结构精美,剪裁巧妙,布局完整。两部史诗的时刻跨度都长达10年,但诗人只截取了几十天发生的事,而又重点写了某几天,都是一个情节,一个主要人物,一个中心。这种以点带面的结构,使得史诗繁而不乱。史诗的情节起伏跌宕,引人入胜,充满了浓厚的浪漫主义色彩。把我们带入到一个神奇、悠远的古希腊时代。朴实、流畅的语言,有如一股清新的海风,让我们感受到人类原始时代质朴自然的语言风格。个性是那些新鲜、奇特而又不失贴切生动的比喻的运用,更增强了诗歌的表现力。总之,荷马史诗以绚丽多彩的生动画面,气势雄伟的高昂基调,单纯质朴的艺

术风格,在欧洲文学史上竖起了第一座光辉灿烂的纪念碑。

荷马史诗对后世的影响也是深远的,两部史诗包括了绝大部分的希腊神话。这些神话成为后世文学家们创作的题材。“杯具之父”埃斯库罗斯说自己的作品是“荷马盛宴的残渣”。维吉尔、但丁、弥尔顿、莎士比亚、歌德这些享誉世界的文学家们都从史诗中汲取了丰富的营养。到了20世纪,人们痛感现代礼貌的堕落,他们把目光转向了悠远纯真的神话时代,詹

姆斯·乔伊斯的代表作《尤利西斯》就直接借用了《奥德修记》的故事。而今,“特洛亚的木马”,“不和的金苹果”,“阿喀琉斯的脚后跟”,“阿波罗计划”这些史诗中的人名,地名和典故早已成为妇孺皆知的常用语。

荷马史诗是古希腊文学艺术中的瑰宝,在艺术上到达了几乎难以企及的高峰。同时,史诗具备某种超越个别文化,超越个别时代地域的普遍好处,使任何读者都更容易产生共鸣,发生兴趣,它的永恒的艺术魅力永远让人迷醉。

荷马史诗读后感:

《荷马史诗》是具有丰富好处的光辉巨著,它既是完美的文学作品,又是研究古代氏族社会的重要历史文献。

它正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗,一部为《伊利亚特》(又译《伊利昂纪》),另一部是《奥德修纪》(又译《奥德赛》)。史诗的资料于公元前12世纪末希腊岛南部地区的阿开亚人和小亚西亚北部的特洛伊人之间发生的一场10年的战争。战争结束后,民间便有了许多传说,传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹,并与古希腊神话交织在一齐,由民间歌人口头传诵,代代相传,每逢盛宴或节日,就在氏族官邸中咏唱。大约在公元前9世纪至8世纪,盲诗人荷马(约前9―8世纪)以短歌为基础,将之加工成演唱本,于公元前6世纪正式构成文字。公元前3世纪至2世纪,亚历山大城的学者对它进行完整的修改和审定,这便是我们这天看到的《荷马史诗》。《荷马史诗》是欧洲文学最早的和最重要的作品,它为后世人带给了丰富的素材和灵感,促成了无数巨著的诞生。

恩格斯说:“荷马的史诗以及全部神话――这就是希腊人由野蛮时代进入礼貌时代的主要遗产。”因此,《荷马史诗》这一部过渡时期的作品,包含的野蛮的东西如杀戮、残暴、无休止的战争、视女生为私有财产等都要从特殊的历史时代背景去认识,否则就会感到不可明白。

整篇刻画英雄人物的果断、勇敢、坚强,展现英雄人物的智慧是《荷马史诗》的主旨。《伊利亚特》一开篇诗人就说出“阿呵琉斯的愤怒是我的主题”,史诗以此为主线组织安排材料,着重歌颂了氏族英雄的高贵品质。全诗三分之二以上的篇幅是描述阿可琉斯拒绝参战的情形,这样就为表现其他英雄的形象留传了足够的空间。无论是希腊军中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯,还是特洛伊军中的赫克托耳,他们的英勇善战都是在这一部分得以表现的,这种写法也为最后突出阿可琉斯的无比威力奠定了基础。一旦阿可琉斯参战,战局立即扭转,杀死赫克托耳,那他就很自然的表现出最高的英勇。

《奥得修斯》突出了希腊印象奥得修斯的智慧,并透过他讲述的惊心动魄的漂流经历,展现了古希腊人同自然的斗争,其中包含了许多远古时候的神话。《奥的修斯》前半部分写海上遭遇,富有浪漫色彩;后半部分写家庭生活,富有现实色彩。如误入巨人岛,用智慧杀死独眼巨人――海神波塞冬的儿子,将他的大勇大智表现得淋漓尽致。而当他回宫后并不是毫无防备的扑入妻儿的怀抱,而是仔细拟订了向求婚的贵族子弟们复仇的计划。

史诗展现的是一个英雄的时代,是一个让我们感到既陌生又羡慕的时代。对英雄的重视在这个时代到达了顶峰。英雄的交锋包含着最独到的明白、最大的温柔和最极端的残酷。如得胜的阿可琉斯将赫克托耳的尸体拖在车后,绕城示威。但在9天后特洛伊的老王前来哀求归还尸体时,他被这位老人的哀伤打动了,将他儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲痛而隆重的埋葬了自己的英雄。同时这个时代也让现代人困惑不解:人像牲口一样被屠杀和买卖,女生被当作财产一样转让,神与神之间彼此猜忌和互相斗争。

史诗的结构异常精美。两部史诗的时刻跨度都长达10年,但前者只描述了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的空闲时刻共计51天;后者也只集中描述了41天的活动。与主题有关的事件构成核心故事,其它的社会活动、贸易往来、宗教活动和生产作为穿插。

史诗以自然的质朴的口语写成,运用了超多“荷马式的比喻”,这些比喻新鲜、奇特,极

富表现力。世俗刻画人物简洁明了,寥寥几笔便勾画出栩栩如生的人物。并运用了侧面烘托的手法。

《荷马史诗》在各方面都到达了极高的成就,是古希腊文学中的瑰宝,对后世的影响极为深远,是一部深受人们喜爱的作品。

〈7〉荷花荷花读后感

读完叶圣陶的《荷花》,更加觉得荷花是美丽的也是优雅的,而荷叶更是突出荷花的内在美。如果说荷花是漂亮的姑娘,那么荷叶就是默默无闻地衬托出荷花绅士。

古往今来,描写荷花,赞美荷花的文人很多。作者从荷花的形状,颜色,数量,神态来展开描写,甚至把自己比作其中的一朵荷花,和别的荷花一起迎风舞蹈。当作者的朋友叫他时,他才醒来由此可见,作者对荷花的喜爱之情。

全篇文章语言优美,描写细致引人,读来仿佛让人身临其境。作者由衷地赞美了荷花。

〈8〉荷花荷花读后感

(一):

《荷花淀》是孙犁短篇**的代表作,发表于1945年5月15日延安《解放**》。当时抗日战争已经进入最后阶段,《荷花淀》就是在这样的背景下,以冀中抗日根据地人民的斗争为生活题材,精心谱写的一曲爱国主义精神和革命乐观主义的赞歌。

**本文描写了以水嫂为代表的农村妇女送走丈夫上战场的感人场景,她们那一颗豁达、勇敢、肯吃苦、不怕吃苦的完美心灵,真是感人。水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳能干,做芦苇垫;她贤慧温柔,尊敬老人,爱护儿女,爱护丈夫,具有中国劳动妇女的传统美德。

水嫂虽然爱丈夫爱家庭,但眼光并不狭隘。她能了解大局、顾全大局,懂得处理爱国主义与家庭爱情的关系。当她知道丈夫已经报名参军,虽然她也很爱丈夫,不愿意放弃依恋,但她很快同意了,并为丈夫准备了衣服。水生是抗日根据地青年农民的典型,他是小苇庄的游击组长,党的负责人,具有“公而亡私,国而忘家”的高尚品质,在国难当头之际,他能自觉地把儿女私情和个人利益服从于国家和民族的利益,第一个报名参加了县委建立的“地区队”。

水嫂等女性的成长,从一个侧面反映了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。通过创作以水嫂为代表的女性形象,歌颂了冀中地区在党的领导下抗日军民的革命战斗精神和爱国主义精神。这是一首充满诗情画意的诗,也是一首战斗颂歌。

首先,它充分吸收了散文和诗歌的营养。**不重在典型人物的刻画和塑造,而重在以散文的事情笔触表现人物的心灵美。与其他革命类型相比,这部作品以散文的方是叙述故事,既有散文的情节,又有散文的魅力。它是叙事散文和抒情散文,各有特点。

**具有浓郁的抒情性,但又十分讲究分寸和节制,但是度渲染。其次,通过一系列生活**来刻画人物,展现主题,具有浓郁的乡土色彩、乡土气息和时代特征。作品没有借助波澜起伏、硝烟弥漫的激烈战斗场面来塑造人物,而是透过月夜编席、夫妻话别、送夫参军、借故寻夫、归途遇攻、伏击战斗等一系列充满生活情趣的画面,把情节串联起来,表现白洋淀人民平凡而高尚的情操,同时也反映出白洋淀人民的风土人情。

**通过描写人物的对话和动作来表达人物的内心世界,笔触简洁细腻。把握最能展现人性美、人情美、人物语言、动作、细节等的场景,准确刻画人物的内心世界。如文中:

“女生的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下。”作者没有直接描述写女生得知丈夫要去部队后不安的情绪,而是侧面烘托,透过“震”、“吮”两个动作,把一个钟爱自己丈夫的妻子,又极力克制自己感情的

复杂内心准确地表现了出来。另外女生们由于思念自己的丈夫,但又不好意思说出来,于是找个各种各样的理由,如:忘记了一件衣裳、俺婆婆非要叫我去……也淋漓尽致地刻画出女生们的细腻心思,赞叹作者把女性的心理状态把握地如此恰到好处。

再次,**的景物描述充满了诗情画意。**多处描绘了白洋淀幽静而美丽的自然景色,这些景物描述,既烘托了人物性格,又加深了作品的主题。当我们边细细品味这篇**时就能够想象出:

一群妇女坐在船上,身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好,线条清晰。这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们能够看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述,竟然能反映如此深刻的资料,可见作家笔底的功力的深厚。

再举一个例子:每年芦花飞扬,树叶发黄的时候,整个湖里的芦苇都会被收割和堆放起来。在白洋淀周团广场上,它变成了芦苇长城。这段话从侧面暗示了中国人民的团结一致、齐心协力。

(二):

这天,我上网去读了孙犁的《荷花淀》,读完后,一幅幅淡雅、幽静的荷花画面展此刻眼前,使人感到“诗体**”的诗意:用诗一样的语言,使人身临其境。

作品第三节,写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上,也象坐在一片洁白的云彩上”。这两个比喻不仅书写了深邃的夜晚,也展现了水嫂勤劳朴素的品质。

作者让画面随人物的视线推移:“她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香”。

写出了淀中的完美景物,使画面淡雅,突出了水生嫂像雪白的淀一样善良,而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感,让人看上去更加真实,更加朴素。不仅如此,作者还用绘画来衬托人物的情感。风景平和美丽,但水嫂的感情却不平静。她在这么晚的时候做了竹席,等他丈夫回来。

从中可以看出这对水生夫妇是多么的爱,这与后来对这对夫妇离别场景的描述一致,突出了人物性格的构成和发展,表现了水生嫂子对和平生活的向往。但是,日寇的侵略破坏了这完美的生活,这就衬托了了水生嫂最后决定参加抗日斗争的坚决果断。这一段的景物描述把写景、抒情、心理刻画融合在一齐,象一幅美丽的山水画,又象一首用轻**奏出的完整的乐曲,以景衬情,情景交织在一齐,还很和谐。

这夜景的描述作者抓住了“静”,文中对中午的描述却抓住了“动”。“这风从南面吹来,从稻秧上苇尖上吹过来,水面没有一只船,水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美,衬托出荷花淀的美丽。

景物描述的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇**了一肚子的不快,那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。

《荷花淀》在结构上也很有特色,它结构简洁、灵活。从全篇结构看,作品力避平铺直叙地串联故事情节,而是采用了把“生活的碎块”连成一体的结构方法,以水生参军为开端,以水生嫂性格发展为线索,透过夫妻话别、探望亲人、淀中遇险、伏击敌人、奋起抗战等一连串充满生活情趣的典型画面,来刻画人物,表现主题。而这一连串生活画面,有的详写,如“夫妻话别”;有的略写,如“伏击敌人”。

这样,作品就浓密、细致、得体,具有一种诗意的韵律美。

淀上风光的描述,词浅意深,意境优美。能够想象:一群妇女坐在船上,身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好,线条清晰。

让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们能够看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述,竟然能反映如此深刻的资料,可见作家笔底的功力的深厚。

如果我们比较一下这篇文章中对几个场景的描述,我们会得到无限和完美的享受。它们的构图和意境是不同的。诗歌语言生动凝炼,创造了充满诗意的意境。孙犁“诗体**”的风格,我们从中可见一般。

(三):

爸爸常常给我讲战争年代的故事,我总是听得津津有味,《荷花淀》一文让我真正明白了抗战胜利的原因。

在月明风清的夜晚,丈夫干完活回家,妻子用苇眉子编席,聊聊家常,生儿育女,该是多么幸福的事啊!可水生及他的战友们却要在这大好月色下奔赴疆场。为了国家,为了使中华民族不再受外来侵略,他们抛弃了夫妻感情,抛弃了个人恩怨,坚定地走上战场。

每一位妻子都深深地想念着丈夫,无奈之下,她们决定去部队探望。不料非但没找到丈夫,反而在回到的途中遇到了“鬼子”。那时她们正乘着小船滑行在水中。

看见鬼子后,她们便迅速地撑着小船,小船也不辜负他们,“嗖嗖”地向前窜。生长在这荷花淀里的妇女们水性好,将小船停在水浅的芦苇荡里。枪声顿时响起,妇女们迅速钻进水中,半晌才发现是她们的丈夫正向鬼子开枪。

个个英姿飒爽,鬼子全部歼灭。一个个年轻的小伙子钻进水中打捞战利品,正因有年轻妇女们的吸引,使这场游击战大获全胜。以后妇女们也便跟着丈夫一齐“解放中国”!

为什么小小的日本会侵略比它大得多的中国?正因**的昏庸无能,正因封建思想在民间扎根,使得中国无法像其他国家一样适时地进行革命。可中国为什么能取得最终的胜利?

正因华夏子孙有着同样的信念:解放中国!

回忆起电视上经常演的“甲午大海战”。雄健的中国船队输给了日本,那是正因北洋水师没有严明的纪律,更重要的是那时的中国没有团结的精神!像邓世昌等人宁死也不投降,多少民族英雄牺牲在挺立的中国国旗下,但在那兵荒马乱的战争年代,也不乏像汪精卫这样甘愿臣服于日本的大汉奸。

如今的中国,可谓是世界强国,***主席对中国的伟大复兴之梦更是振奋人心。这让我懂得团结一心必定能实现中华民族伟大复兴的中国梦!

(四):

读罢孙犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来,一幅幅淡雅、幽静的画面展此刻眼前,使人感到“诗体**”的诗意:用诗一样的语言,创造了诗一样的意境。

作品第三节,写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上,也象坐在一片洁白的云彩上”。这两个比喻不仅书写了深邃的夜晚,也展现了水嫂勤劳朴素的品质。

作者让画面随人物的视线推移:“她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香”。

写银白的淀,使画面淡雅,写轻纱般的雾,又使画面静中有动,而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感,这是作者透过周围的景物抒写了自己完美的感情、愿望和理想。不仅仅如此,这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的,而水生嫂的情绪却不平静。

夜这么深了,丈夫还没回来,她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱,这与后面描述夫妻话别场面相照应,突出了人物性格的构成和发展,表现了水生嫂对和平生活的向往。但是,日寇的侵略破坏了这完美的生活,这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。

这一段的景物描述把写景、抒情、心理刻画融合在一齐,象一曲随风飘来的乐曲,又象涓涓流水奏出的完整的乐曲,有情有景,情景交融,言尽而意无穷。

“女生低着头说:‘你总是很用心的’”。这简短的话语,似有对丈夫的赞许,又似有依依不舍的嗔怪,同时又似乎透露出人物不甘落后的自尊。

“低着头”,准确地传达出了人物此时特有的心态。之后,丈夫一番劝慰后,“女生没有说话”。这片刻的沉默,同样准确地传达出了水生嫂此刻内心既痛苦,又强压痛苦的复杂心态,具有“此时无声胜有声”的艺术效果。

这夜景的描述作者抓住了“静”,文中对中午的描述却抓住了“动”。“这风从南面吹来,从稻秧上苇尖上吹过来,水面没有一只船,水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美,衬托出荷花淀的明朗。

景物描述的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇**了一肚子的不快,那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。

淀上风光的描述,词浅意深,意境优美。能够想象:一群妇女坐在船上,身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好,线条清晰。

让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们能够看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述,竟然能反映如此深刻的资料,可见作家笔底的功力的深厚。

倘若我们对文中的几段景物描述比较嘴嚼一番,会从中获得无限完美的享受。它们的构图和意境是不同的。诗歌语言生动凝炼,创造了充满诗意的意境。孙犁“诗体**”的风格,我们从中可见一斑。

(五):

人们永远充斥着战争,正因他带来的只有悲痛与泪水,愤怒与哀鸣。但是,当我们把侵略者赶走时,那种喜悦安抚了战争带来的创伤。

故事讲了一位叫水生的汉子,正因会上成立了一个地区队,要各位踊跃参加,而水生又很用心,就第一个举手报了名,回去与老婆一说,就匆匆走了。丈夫在外打仗,哪有媳妇不担心?水生的老婆与其他战士的老婆一商议,决定去看看水生他们。

她们哗哗摇着船去了淀的对岸,才知道水生他们刚走。她们不得不失望的往回走。这时,一艘日本军船,紧紧地跟上了她们。

幸亏她们在白洋淀长大,不船摇得飞快,她们打算把鬼子引进荷花淀,正因那里水浅,大船开不进,当她们驶进荷花堆中时,枪声响起了,她们想,陷在敌人埋伏里了,准要死了,就一齐翻身跳入水中,当她们不得不上来换气时,看到开枪的并不是鬼子,而是水生他们,最后,鬼子被逼无奈逃的逃,死的死,而水生老婆却如愿与水生见面了。

和平如大海般稳健,如蓝天般深邃,如草原般令人向往,而战争永远只能活在人们的唾沫腥子下。《荷花淀》写出了人们多么期望抗战早日结束,正因,生命只有一次,要是正因战争而牺牲,那未来的完美年华岂不如被海啸噬没一般。我们只需要细腻精致的人生,不需要污秽漫长的战争。

我们只愿赶走侵略者,永保和平。

(六):

人们常说“诗中有画,画中有诗”,在《荷花淀》这篇**来说,却是文中有画,又文中有诗,这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。这正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地从作品的描述中还原出几个面目真切的水乡人物,更不会对其中的战斗场面有什么深刻印象,甚至作品所讲述的一部故事都显得那么朦朦胧胧,似有若无;但你却绝不会忘记那无边无际的生长着茂密芦苇的白洋淀,尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。

”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来……”这所有的文字中,**有一点点战争的味道?又**有一点点尘世的纷扰?

作者正是要透过这种绝美的画面,把读者带入一种纯美的境界。

淀上风光的描述,词浅意深,意境优美。能够想象:一群妇女坐在船上,身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好,线条清晰。

让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们能够看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述,竟然能反映如此深刻的资料,可见作家笔底的功力的深厚。

《荷花淀》在写人方面十分注意揭示人情美、人性美,从而使作品有了一种抒情美。**的一个中心任务当然是写人,《荷花淀》的成功也首先在于成功地塑造了以水生嫂为代表的妇女群像。然而《荷花淀》的写人又有自己的特色。

作者写人不是平均用力,而是抓住最能展现人性美、人情美的场面,人物语言、动作,细节等,准确传神地刻画出人物的内心世界,凸现人物的可贵品质。

作品写水生嫂等妇女如何组织队伍,练兵习武,如何配合主力部队打击敌人等场面、情节,采用的是粗线条勾勒,而对于那些最能表现水生嫂等妇女内心深处感情世界的细节、举止、言谈、场面等,则采用工笔细描。

《荷花淀》不是为写景而写景,不只描绘出了一副副美丽的风景画,而是透过写景来烘托人物,做到了情景相生,或寓意深刻,或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的**,有人评价它是“诗中的**,**中的诗”。语言富有特色:

朴素、清新、柔美,像蓝天上的明月,如山涧里的清泉。因此,阅读《荷花淀》之后,感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露,又像躺在芳草地上听了一首轻**。

(七):

人们常说“诗中有画,画中有诗”,在《荷花淀》这篇**来说,却是文中有画,又文中有诗,这实在是一幅被作者充分诗化了的如同人间仙境般的有着无限开阔境界的荷花图。这正是作品的真正的魅力所在。不能清晰地从作品的描述中还原出几个面目真切的水乡人物,更不会对其中的战斗场面有什么深刻印象,甚至作品所讲述的一部故事都显得那么朦朦胧胧,似有若无;但你却绝不会忘记那无边无际的生长着茂密芦苇的白洋淀,尤其是那飘着“新鲜的荷叶荷花香”的荷花淀。

“她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香。

”“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来……”这所有的文字中,**有一点点战争的味道?又**有一点点尘世的纷扰?

作者正是要透过这种绝美的画面,把读者带入一种纯美的境界。淀上风光的描述,词浅意深,意境优美。能够想象:

一群妇女坐在船上,身后是一望无际的荷花湖。特写镜头组织得很好,线条清晰。让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们能够看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述,竟然能反映如此深刻的资料,可见作家笔底的功力的深厚。

《荷花淀》不是为写景而写景,不只描绘出了一副副美丽的风景画,而是透过写景来烘托人物,做到了情景相生,或寓意深刻,或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的**,有人评价它是“诗中的**,**中的诗”。语言富有特色:

朴素、清新、柔美,像蓝天上的明月,如山涧里的清泉。因此,阅读《荷花淀》之后,感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露,又像躺在芳草地上听了一首轻**。

(八):

《荷花淀》这本书,是作家孙犁叔叔写的。他描述了中国人们与日本侵略者的顽强斗争,用明丽流畅的语言描述出劳动人们的团结、朴实和勤劳。

在白洋淀事迹之二芦花荡中,刻画了一个为八路军送军需用品的老头。他常常在夜深人静的时候偷偷的穿过鬼子的封锁线为八路军办事。一次他送两个要去参加八路军的的女孩去部队,在路上被鬼子发现,大女孩为了保护小女孩受了伤,老头为了报复日本鬼子,他在鬼子洗澡的时候撑起小船,把鬼子引进了事先布置好的鱼钩阵,鬼子们被鱼钩扎得鲜血直流,叫苦不迭。

而老头却调转船头,用船篙捣鬼子的头,那架势真像捣老玉米,最后为大女孩儿报了仇。老头的动作虽然有些滑稽可笑,但也充分表现了他仇恨敌人的情绪,也表达了他打击日被侵略者无畏的精神和决心。大女孩为保护小女孩受了伤,也许他们并不相识,但善良友爱使他们亲如姐妹,患难与共,亲热无比,我坚信参军后,她们会在战场上成为出色的英雄小姐妹!

在纪念一章中,鬼子进入村子,八路军为了保护老百姓,和敌人打了起来,一位八路军由于连续射击,累得口干舌燥,但此时水缸里一点水都没有,一位妇女就拉开门,冒着枪林弹雨去井上打水,险些送了性命,在八路军冲锋之前,还把家中仅有的一点粮食送给了他,她是多么热爱八路军呀!

朋友,翻开这本书,你就会了解到当有外来侵略者的时候,我们是怎样抗击侵略的。那里军民一心,八路军有勇有谋,一心让人民过上幸福生活,老百姓勤劳朴实,团结互助,拥护八路军,配合他们打击敌人,重建完美家园。当你读这本书时,你的情绪会随着跌宕起伏的故事情节而变化,时而为失败而沮丧,时而又为胜利欢天喜地。

闲暇时阅读《荷花淀》这本书吧,我坚信它会成为你最爱不释手的一本书!

(九):

《荷花淀》是最能代表孙犁**风格的优秀短篇**。孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的**家。他的作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息,在艺术上,独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格,其作品素有“诗体**”的称誉。

水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干,编苇席,一会儿“就编成了一大片”;她贤慧、温柔,敬重老人,疼爱孩子,体贴丈夫,在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水嫂虽然爱丈夫爱家庭,但眼光并不狭隘。她能了解大局、顾全大局,懂得处理爱国主义与家庭爱情的关系。

当她知道丈夫已经报名参军,虽然她也很爱丈夫,不愿意放弃依恋,但她很快同意了,并为丈夫准备了衣服。

白洋淀的妇女不仅仅是勤劳、能干、识大体的,也是多情的、乐观的、坚强的。男生们参军才走几天,水生嫂和几个青年妇女便找借口去探望他们,她们对自己的丈夫有着深切真挚的爱。当然,她们又是乐观的。

在没有见到自己的亲人时,她们虽然最初“有点失望,也有些悲哀”,但她们“永远朝着愉快的事情想”,“不久,她们就又说笑起来了”。这些情感丰富,爱说爱笑的女生们在遇到敌船时,虽然也心跳,但却不胆怯,不手软,她们机智地将船往荷花淀里摇,并下定决心,“假如敌人追上了”,决不投降,“就跳到水里去死”,表现出了坚定沉着和视死如归的精神。回村后,这些经受了战争洗礼的妇女们的精神境界有了新的飞跃,她们很快也学会了射击,拿起了枪杆子,成立了一支自己的队伍,“冬天,打冰夹鱼的时候,她们一个个登在流星一样的冰船上,来回警戒。

敌人围剿那百顷大苇塘的时候,她们配合子弟兵作战,出入在那芦苇的海里”。

水嫂等女性的成长,从一个侧面反映了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。通过创作以水嫂为代表的女性形象,歌颂了冀中地区在党的领导下抗日军民的革命战斗精神和爱国主义精神。

(十):

《荷花淀》是孙犁的短篇**代表作,描述抗日战争时期发生在白洋淀地区的一个令人喜悦的故事。作品充分体现了孙犁鲜明的三大创作特色:描述的是冀中一带尤其是白洋淀地区人民的生活和斗争;善于用精练的笔墨,写出人物的丰富的内心世界;**带有浓郁的抒情味道,用散文诗的语言来写**。

作品选取白洋淀一隅,在抗日战火硝烟弥漫的大背景下,主人公的夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格就像白洋淀盛开的荷花一样,美丽灿烂。

《荷花淀》不只是一篇**,由此发端,构成了现代文学史上的一个重要的创作流派。它的不事雕琢和语言的简洁清丽,恰如湖面上亭亭玉立的一株荷花;《荷花淀》也不只是一篇课文,由此发端,给学生以清新的生活气息、浓郁的语感和美感,让语文课属于学生,使他们有机会发表、有时刻思考、有空间参与,在新课程标准下更注重培养学生对语言的感悟潜质、辨析潜质、表现潜质。因此,我把本文确定为“文学鉴赏课”,采用“引疑---议疑---释疑”的基本方式进行师生双向交流。

但因教学时刻限制,仅就“夫妻话别”前的景物描述和“夫妻话别”、“商量探夫”两段对话描述进行鉴赏讨论,到达让学生掌握学***一般方法的目的。

了解作家孙犁及“荷花淀”派的艺术风格;明白充满诗情画意的景物描述和传神的对话对刻画人物性格和推动故事情节发展的作用,掌握学***一般方法。

这就是我对《荷花淀》这篇课文的看法。

〈9〉荷花荷花读后感

荷花》读后感

今天,我又拿起语文书,津津有味地看起了《荷花》来。

当我读到“我忽然觉得自己仿佛就是一朵荷花,穿着雪白的衣裳,站在阳光里。一阵微风吹来,我就翩翩起舞”这句时,我感觉自己变成了一朵荷花,旁边的一朵就是小姑娘,我和她一起嬉戏舞蹈聊天。小鱼说:

“荷花姐姐,你好美!”我笑了笑,青蛙跟我说:“荷花姐姐,你能跟我玩吗?

”我摇摇头,蜻蜓飞过来,停在我头上,对我说:“荷花姐姐,你能让我在你的花瓣上美美的睡一觉吗?”我点点头------

我从头开始看起,看到“这么多的白荷花,一朵有一朵的姿势。看看这一朵,很美;看看那一朵,也很美。如果把眼前这一池荷花看作一大幅活的画,那画家的本事可真了不起”这一句时,竟忍不住地拍案叫绝:

“妙,实在是妙!”如果真有这画家,那人们会让他画上上千、上万幅画!

读《荷花》是一种美的享受,是心灵中的一种美。

小贴士:作文是学生综合运用知识和能力的体现。写作的提高不是一蹴而就的。它要求学生积累知识,提高阅读效率。

它离不开对周围事物的观察。除了学习知识外,还要了解外面的世界,仔细观察,认真思考,勤奋实践,这对提高作文水平是非常有帮助的。

〈10〉荷花荷花读后感

读罢孙犁的《荷花淀》,就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来,一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前,使人感到“诗体小说”的诗意:用诗一样的语言,创造了诗一样的意境。

作品第三节,写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上,也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻,既写出了夜的深远,又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移:“她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀,使画面淡雅,写轻纱般的雾,又使画面静中有动,而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感,这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此,这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的,而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了,丈夫还没回来,她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱,这与后面描写夫妻话别场面相照应,突出了人物性格的形成和发展,表现了水生嫂对和平生活的向往。可是,日寇的侵略破坏了这美好的生活,这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起,象一曲随风飘来的乐曲,又象涓涓流水奏出的完整的乐曲,有情有景,情景交融,言尽而意无穷。

这夜景的描写作者抓住了“静”,文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来,从稻秧上苇尖上吹过来,水面没有一只船,水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美,衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快,那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。

淀上风光的描写,词浅意深,意境优美。可以想象:一群妇女坐在小船上,身后是一望无际的荷花淀,近景远景层次井然,线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中,从她们身上,我们可以看到根据地人民群众的精神风貌;同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃,我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声,那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写,竟然能反映如此深刻的内容,可见作家笔底的功力的深厚。

倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番,会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同,那诗一样生动而凝炼的语言,创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁“诗体小说”的风格,我们从中可见一斑。

这是一篇非常优秀的读后感,作者通过用详尽的语言叙述《荷花淀》的故事,对荷花淀的静景和动景描写得细致入微,创造了画一般美的充满诗情的意境,为故事的发展做好铺垫。

〈11〉荷花荷花读后感

最近我读了一本书,叫作《荷花》。它里面有许多有趣的故事,其中我最喜欢的一篇就是《傻子》,讲述的是傻子的一颗善良之心。

傻子出生就在墙边,他没有名字,后来到了育婴堂里,因为咬破了乳娘的嘴,傻子这个名字也就传了下来。傻子六岁时,被木匠收留了。有一天夜里天很冷,木匠接到一个订单,要给富翁家里连夜建一个暖室,师傅吩咐傻子和师兄连夜把木板锯好,傻子趁师傅睡着的时候,悄悄地让师兄去睡觉,说自己一个人就能锯完。他的手快要冻僵了,却什么也不管,只管一推一拉的锯木板,简直像一台锯木板的机器,到了第二天早上,师傅看见傻子在锯木头,而师兄在睡大觉,刚要打师兄,傻子突然说:师傅,是我让他睡的!结果,傻子被师傅狠狠的打了一顿。

傻子还有许多事,等丢东西的失主回来、给难民食物等等,最厉害的是感动了国王。有一次国王打了败仗,非常恼怒,傻子非常可怜国王,看他这样恼怒,就想怎么才能消除国王的恼怒呢?他转念一想,大声地告诉国王:如果要杀一个人解解气,就把我杀了吧!谁也没想到,国王听了以后怒容消失了,觉得傻子非但能宽恕敌人还愿意代敌人死,心胸宽广,国王决定再也不打仗了!最后,国王让傻子建一座牌楼作为永远不打仗的纪念。傻子在牌楼上雕刻了许多和平之神,几天后,牌楼完工了,全国的百姓都来庆祝,把鲜花撒在傻子身上,走过牌楼跟前的人总要指指点点说:这是傻子的成绩。傻子用他身上的傻气得到了全国人民的喜爱。

读了这个故事,我觉得有爱心的人才是好人,要像故事中的傻子一样,在生活中,要做一个善良的人、乐观的人,看到不好的行为要勇敢地阻止,我们都要做品德高尚的人!

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