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西方文明的主要思想总结

西方文明的主要思想总结(精选十三篇)

时间:2020-08-13 赵老师教案网

西方文明的主要思想总结(精选十三篇)。

⬓ 西方文明的主要思想总结 ⬓

小霞,女,多才多艺,活泼热情,学习成绩一直名列前茅,体育、电脑方面特长等综合表现尤为突出。她从小受到严格的教育和良好的熏陶,是老师的得力小助手。连续被评为班级“优秀班干部”, “七好少年之之上好课” 称号。

一、班级管理以身作则,尽职尽责。

作为班长,她处处以身作则,起少先队员模范带头作用,尽职尽责,老师交给的任务她都能乐意接受,做到有始有终,是老师们交口称赞的好干部。每当老师提到她都个个都称赞她的管理才能。她每天班级工作两不误。

她和同学相处的十分融洽,同学们都很喜欢她,信任她。平时她也注意工作方法,比如早自习,有时候大家讲话,她便让讲话的人管纪律,让他们也尝尝当班委的滋味。平时,小霞同学不但能够真诚的指出同学的错误缺点,也能够正确的对待同学的批评和意见。面对同学的误解,她总是一笑而过,不会因为同学的误解和批评而耿耿于怀,而是诚恳的接受,从而不断的完善自己。在生活上她也十分俭朴,从不铺张浪费。但是,只要哪个同学在生活上遇到了困难,她都能力尽所能的帮助解决。平时努力做好班级会议记录和考勤工作,布置任务从不拖拉,一直都是以“今日事,今日毕”的原则去做每一件事。

热爱劳动,关心集体也是小霞同学的闪光点。在学校大扫除,一马当先,卷起裤卷拿起拖把,在死角的地方,有的同学手捂嘴,她却用手去掏那些脏东西,她不怕脏,不怕臭,不怕累的精神,深深打动了同学们的心。每次大扫除在她的带领下,总把教室及周围的环境整理得井井有条,让人一进教室,便感觉神清气爽、心旷神怡。在家里又是妈妈的好帮手,一有空就帮忙扫地,拖地板,洗碗,妈妈工作比较繁忙。她作业完成后,回家就主动跟妈妈做饭,妈妈回不来,经常自己做饭吃。

二、学习乐于探究,勤奋刻苦。

学习上,她十分认真,一丝不苟,各项作业都是全优。上课时,她是发言最积极的一个,同学们常常忍不住为她鼓掌。遇到难题,能虚心向老师求教,直到找到正确的答案为止,并且主动帮同学讲解疑难问题。她有大胆创新的精神,理解能力、分析能力等综合能力都很强,所以成绩稳定,总居全年级第一。在英语口语学习上,她深知农村孩子英语基础差,课外自学从没间断过,她谦虚向教师请教,成绩一直在班级前列。同时她又是英语教师的好助手,并多次参加学校的英语竞赛活动,从中不断提高自己的英语水平。

三、爱好广泛,积极向上。

自入学以来,小霞同学是一个各方面都全面发展的学生。除了掌握丰富的文化知识以外,她在画画等方面也称得上是佼佼者,她画出的各种小动物栩栩如生。她能积极带头能加学校的各项活动,朗诵比赛、口头作文比赛等,而面对成绩,她并没有骄傲,而是努力地向自己的人生目标──成为一名一专多能的二十一世纪的新少年而奋进。同时在校少大队团队活动中亲自动手准备材料,多次当过主持人,获得师生好评。

作为一名普通的学生。在学习上,以刻苦努力的学习态度在考试中取得明显的进步。在生活中,她以宽广的胸怀,真诚的爱,感恩的心对待身边的每个人,困难挫折面前,她直面人生、笑对人生,不绝望、不自卑。同学遇到难题时,

她都会耐心的为他讲解,遇到挫折失败时,她都会用心地去开导他、关心他,虽然那都是举手之劳,如平凡的话语,但我得到的却是不可估量的财富。

在学生心目中,她无疑是一面旗帜,一个众人瞩目的学习榜样,她确实是一名当之无愧的校园之星。在老师眼里,她更是一名出色的学习的尖子和优秀的班级管理员。

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,在老师们的辛勤培育下,我们期待小霞同学会做得更好。

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家庭是幸福的港湾,也是扬帆远航的加油站,关于文明家庭主要事迹范文该怎么写的呢?下面小编给大家带来文明家庭主要事迹范文,希望大家能够喜欢!

文明家庭主要事迹范文篇1<\/h2>

刘海鹰同志参加工作十六年,具有坚定的政治信仰,模范履行党员的义务和权利,始终不渝地以高度的职责感和强烈的事业心,全身心投入到学校各项工作中,勇于承担繁重的工作任务,不计个人得失,任劳任怨,默默奉献。她把教育、教学工作不仅仅仅看作是一种职业,更是一种事业,一种职责!现将其先进事迹介绍如下。

一、政治信念坚定,律己育人。

做为一名教师,他注重师德,学风严谨,一丝不苟;把教书育人贯穿于整个教学工作中。以"八荣八耻"作为行动的指南,在学习中改造自己的思想,提高政治觉悟,树立正确的人生观,世界观,扎扎实实地做好本职工作,教书育人。用心学习教育教学理论知识并付诸于实践,时时以实际行动影响、带动其他要求进步的教师和学生。在抓好班主任工作的同时,他还注重搞好学生思想政治工作。

二、潜心教学,精益求精。

该同志在工作中把本年级的班主任、任课老师团结一致、齐心协力攻难关,狠抓教学质量,使年级组的各项工作逐步升级。

教学质量是学校的动脉。该同志把教学质量放在首位,善于调查研究,用心交流经验。

作为一名共产党员,强烈的职责感不容他有所退缩,为了圆满的完成教育教学任务,几乎牺牲了他所有休息的时间。在教学中他发现只做知识点的灌输难以起到良好的教学效果,学生也不易于理解.为了解决这个问题,他想尽了办法,收集了超多的资料,做了超多的尝试,发现强调语文跟科研、生产、生活的关系既能提起学生对这门课程的兴趣,又能培养学生的自学潜力.与此同时注意收集整理学生对教学的反馈意见.因为学生是教学的直接施予对象,学生听懂没有,学到没有是教学质量的直接反映.所以,他在完成教学任务的前提下,尽量满足学生对于教学上提出的各种要求。

一向以来他认真严谨,谦虚谨慎,不仅仅严格要求自己和学生,而且对负责的年级组和教研组的年轻老师也严要求高标准,共同探讨教学难关。

当然,辛勤的工作就意味着更多的工作量和精力的投入。但是这也使他得到了极大的锻炼和提高。

三、做好学生的贴心人

他把工作重点放在尽力发挥班干的模范带头作用和做好班团支部的工作.这样能够起到以点带动面的效果.此外,他也格外注意班级中出现和可能出现的个别问题.及时找个别同学谈话,了解状况并解决问题。人说班主任是世界上“最小的主任”,可这“最小的主任”管的事却特别多,班级的卫生、纪律,学生的行为、生活……样样少不了班主任操心。特别是此刻的中学生,思想独立、个性鲜明、行为偏差、敢说敢做。他们很活跃、喜欢表现自己。同时也存在一些问题。例如:有些学生娇气、以自我为中心,喜欢表扬,听不了批评,不够虚心听取别人的意见等。针对这些问题以及学生的年龄、心理特点,我认为一个班群众要想有凝聚力,首先务必加强团结,营造一种健康向上的班级氛围,因此我在班中提出“班级是我家,建设靠大家”的观念,就是要靠群众里每位同学的悉心经营,同甘共苦,同心同德,增加同学们的群众荣誉感,班级自豪感,构成团结协作,拼搏进取的团队精神,这种精神激励着大家不断向前进,构成了一股强大的班级凝聚力。由于工作扎实到位,班风学风表现的十分突出.由于他辛勤的付出,扎实地工作,已经理顺出一套有效地班级管理经验,班级的学风正了,学生们的学习热情也就高了。

在刘海鹰同志从事教学工作的时间里,他一向工作在教育教学的第一线,兢兢业业、结合工作不断探索,平凡的工作见证了一名教师对党的教育事业的忠贞。

文明家庭主要事迹范文篇2<\/h2>

__的家庭与千万个家庭一样,是一个普通的家庭,但这普通的背后,却蕴藏着一个鲜为人知的事故,她记录了这个家庭生活几上、自立、自强尊老爱幼的一段不平凡的经历。

一、爱岗敬业,工作楷模

肖桂同志不论做什么事情,他都充分发挥军人的本色,认真履行职责,处处以身作则。雷厉风行,不折不扣地去完成党交给的各项工作任务。近几年村委会工作名列前茅,乡年度重点目标考核第一名,县先进党支部,本人县优秀人大代表,这些荣誉的取得,与他爱人理解与支持是分不开的。

二、尊老爱幼,家中模范

在完成本职工作的同时,肖桂同志还努力做一个“好儿子,好丈夫,好父亲”,协调好家庭事务,使整个家庭和谐融洽,和睦相处。他把工作之余时间都留给了家人,陪伴家人,就算只是一家人在一齐聊天,那也是他心中最幸福快乐的时光。身为一家之主,他以宽容和理解善待每一位家庭成员,做到“多一点理解,多一点关怀”。作为儿子,他尊敬老人,关心老人,孝顺老人。在忙碌的工作过程中他仍然坚持抽空陪伴他人,是出了名的孝子;作为丈夫,他爱护妻子,与妻子相互关心,互相扶持,夫妻感情融洽,从不为小事争吵;作为父亲,他以身作则,注重对儿子进行世界观、人生观、价值观的教育,培养孩子节俭、谦逊、自强的良好品质,教育他们独立自主、学会做事、学会做人,做一个对社会有贡献的人。

三、勤俭朴素,家中贤内

肖桂的妻子吴满凤同志是一名家庭主妇,在她身上充分体现了中国妇女的传统美德;作为媳妇,她恪尽孝道,对老人嘘寒问暖,还经常陪件老人谈心,做她精神上的支柱;作为母亲,她慈爱但不溺爱,在照顾好儿子生活的同时,还担负起教育儿子成材的重任;作为妻子,她是“贤内助”的最佳代言人。

为了减轻丈夫的工作压力,她承担起家庭的所有事务,把家中的事情管得井井有条,从不让丈夫因家事分心而影响工作。为了让丈夫做清清白白的村官,不滥用权力,不迷失自己,她建立起一般家庭更加纯朴和节俭的家风,牢固地守护着自己家门。她常吹家庭廉洁风,常念家庭廉洁经,督促丈夫自重、自省、自警、自励,在外做到“一身正气上班去,两袖清风回家来”。

四、以德育人,父慈子孝

在父亲新的潜移默化和言传身教之下,肖桂泉同志儿子都培养出自立自强的性格,在生活上,独立自主,在思想上力求上进,在事业上努力拼搏。

在肖桂同志带动和影响下,全体家庭成员各司其职,共同努力,精心经营出一个洋溢着温暖、民主、文明、科学的完美家庭。

文明家庭主要事迹范文篇3<\/h2>

每个人都有一个属于自己的家,每个家都有一份属于自己的幸福和快乐。家是一个温馨的港湾,旅途疲乏了可以好好休息,再起航。家是永远的岸,它带给人们的感受是“梦魂萦绕和永远的牵挂”。张__一家就是这种和谐文明的氛围中构建出属于自己的幸福和快乐的团结和睦家庭。

一、家庭和睦邻里团结

和谐家庭是和谐社会的重要组成部分,夫妻和睦是家庭和谐的基础。“家和万事兴”,一个和睦的家庭之所以和睦,总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。他们结婚5年来相敬如宾,非常恩爱,孝敬公婆,善待岳父母,在家中能抢挑重担,任劳任怨搞好邻里关系,他们一家人能做到在生活中热心、善良,与邻居都能够和睦相处。生活中,他们崇尚节约,反对浪费,全家人能够省吃俭用,勤俭持家。但对外,他们全家非常善良热心,极具同情心,与邻居都能够和睦相处,经常帮助邻居解决家庭中困难。节假日主动走访邻里,街坊邻居关系融洽。

二、夫妻同心相濡以沫

张__在五监区工作,由于工作性质任务重,时间长,经常连续两三天不在家,照顾家庭的精力相对较少。他的妻子总是理解、支持,从无怨言。她十分尊重丈夫,认为丈夫的工作有特别重要的意义,是为挽救一个个失足的灵魂,坚决支持丈夫的工作实际上就是支持社会的安宁。多少的夜晚,年幼的女儿感冒发烧,她坚持着医院、家庭、单位三处奔忙,而对在外执勤的丈夫,她每次电话都说家中一切都好,让他安心工作。她的贤惠和支持,也得到了张__深情的回报。只要他有空在家,总是修一心一意陪在家人身边,承担起丈夫在家应承担的职责。他们夫妻下班后就分工合作做家务,边做家务边交流工作情况、商量生活事情,沟通感情,如果谁的工作任务重,对方就主动做好家务,减轻对方的工作负担。

三、孝老爱亲传承孝道

孝敬父母是每个人的责任和义务。老人辛劳一生,晚年理应享受生活。他们有时间就去双方父母那里问寒问暖,不管是公公婆婆还是岳父岳母都关爱有加,帮忙做一些家务,节假日陪老人聊天,讲些单位、社会上发生的一些趣事,对老人也是一种安慰。他们尽自己最大的能力孝敬老人,让他们能祥和的度过自己的晚年。对亲戚朋友们,他们做到以诚相待。同时教育自己的子女们秉承勤俭持家的传统,不会因为追求时尚而乱花钱。

四、以身作则,做女儿的楷模

父母是孩子最好的老师,父母要以身作则,言谈举止对孩子产生很大影响,轻说教、重引导,要学会倾听,关注他们的感受,锻炼她思考问题和独立生活的能力。张__夫妇始终把对孩子的教育放在第一位,在学习之余,让她看一些有教育意义的书籍,使她从小能够树立一种健康的意识。并言传身教,加强孩子的思想道德修养。为了使女儿能够更加健康的成长,家里许多不用的东西从不随便乱扔,坏了修好后继续使用。他们夫妻二人,有时间就教女儿三字经、百家姓、唐诗宋词,并为女儿讲解其中蕴含的道理,熏陶它女儿的才情。同时,每天收看电视新闻,不断地进行知识更新,开拓自己的视野,努力培养孩子关心国家大事的兴趣。

五、勤俭节约严于律己

张__与妻子物质生活追求淡泊,不慕新潮,不摆阔气,从不浪费,提倡节约,精打细算,用之有度。他们还经常教育女儿一菜一饭,当思来之不易。在她们的教育下,她的女儿衣着朴实大方,从不大手大脚乱花钱,养成了勤俭节约的好习惯。为了以言行影响女儿,为女儿创造良好的成长氛围,夫妻俩在家讨论家务事,总是以公序良俗和法律法规为标准,努力做到非礼勿视,非礼勿听,非礼不行。他们从不玩牌赌博,不搞封建迷信,不作违法乱纪的事情。

文明家庭主要事迹范文篇4<\/h2>

学无止境。学为立身之本。学习型家庭是社会发展的必然产物。建设学习型家庭是适应和满足家庭的精神需求一个重要环节,是培养教育孩子学习的基石,也是拓展家庭功能的内在要求。几年以来,我和爱人从多角度思考,多方位入手,对学习型家庭建设进行了有益的探索和尝试,取得了初步成效,使全家人的凝聚力得到了增强。下面就简单介绍一下我们的事迹:

我叫赵自军,中共党员,在保定师范附属学校工作,担任初三12班班主任和担任英语A1层和A4层教师。爱人叫耿江莉,中共党员,在保定市第十七中学工作,担任初三英语教师。工作上,我们敬业爱岗,牢记责任;生活中,我们相濡以沫,与阳光同行;学习中,我们勤奋努力、学无止境,而成为举案齐眉的好伴侣。儿子赵彦泽在保定军幼上大班。全家人团结和睦,遵纪守法,相信科学,积极进行,乐于助人,深受单位、邻里和社会的好评。

全家人学习进取、爱岗敬业。

叶圣陶先生说:“什么是教育?就是养成良好的习惯”,我们把读书学习作为传家宝。作为一名初三毕业班的班主任,在工作中我始终干一行爱一行,勇于吃苦,乐于奉献,具有强烈的事业心和对工作强烈的责任感。学问是苦根上长出来的甜果,通过学习,自从2005年参加工作以来,长期担任班主任工作,具有较深的教育理论和较强的理论联系实际的能力,在做学生的德育工作中,观念新、方法适当、效果好。能通过丰富多彩的活动培养学生的非智力品质、培养正确的集体舆论,营造浓厚的学习氛围,使学生德、智、体、美、劳全面发展。付出总有回报,学生们总是在节假日里送上对老师的关怀和祝福,表达学生对老师的真情。所带班级成绩显著,所带的班曾2次获校级优秀班集体;2008年被评为保定市优秀教师。

我的爱人是同样是一名人民教师,连续多年担任初三毕业班工作,既教书又育人,桃李满天下。她热爱党的教育事业,模范遵守教师职业道德规范,爱岗敬业,无私奉献,勤于钻研,为人师表。她也是一个有极强事业心的人,恪尽职守,对待工作精益求精。在教学任务非常繁重的情况下,她始终带头坚持多花心思在工作上,同时还要照顾好家庭做到两面兼顾,因此加班加点是家常便饭。但作为丈夫又何尝不理解妻子的辛劳呢?我深知作为初三毕业班老师的妻子,为学生操心过度常常导致神经衰弱。为了支持妻子的工作,不让妻子因家务而分心,我一有时间就主动承担家中的大事小情,把家庭生活安排的井井有条。

儿子在保定军幼上大班,聪明活泼的他经常得到老师的表扬。孩子每天回到家首先是把在幼儿园一天的发生的事情讲给我们听。晚饭之后就是听妈妈讲故事,练琴,听英语。家长是孩子的第一任老师。在引导孩子学习方面,注重树立表率,舍得投入,营造气氛。我喜欢看书、买书,家里布置了舒适温馨的书房。周未带孩子上书店、书市,把书作为重要礼品送给孩子。引导孩子读书,培养良好的阅读习惯。同时把素质教育引进家庭,启发孩子学习。利用周末、暑假、寒假带孩子去风景名胜地、去农村等地观光旅游、拓展孩子成长过程中需要的各种能力和知识。同天下的父母一样,我们也非常特爱自己的孩子,视为掌上明珠。然而,我们疼爱孩子,却从不溺爱孩子。我们用朴实的语言教育孩子,用自己的言行影响着孩子。我们严格要求孩子,也充分尊重孩子的个性,给孩子创造了张弛有度,民主自由的学习生活空间,孩子就是在家庭的这种潜移默化的影响是成长。为了培养孩子成才,我们始终把对孩子的教育放在第一位,教育她学会做人、学会做事,做对社会有所作为、有所贡献的人。在学习之余,我们总是让孩子看一些有教育意义的书籍,使她从小能够树立一种健康的意识。由于工作的繁忙,没有多少时间来督促管教孩子,有时甚至得把孩子托付到亲戚朋友家吃饭,但是我们总是利用工作之外的休息时间,主动与学校老师联系,了解、关心孩子的成长状况,引导孩子用爱心去善待别人,用勤奋扎实对待学习,用勤俭节约对待生活。

全家人已经养成学习习惯。

近年来,全家人树立终身学习的意识,培养浓厚的学习兴趣,形成良好的学习习惯,注重培养家庭求知、求进、求新的学习氛围,激发家庭成员求知进取、创新奉献的热情,自觉把学习作为基本需要,形成家庭成员尊重学习的价值取向、热爱学习的生活态度、养成良好的学习习惯的浓厚氛围。全家积极投入到学习活动中来,从满足家庭成员学习知识、掌握技能、强身健体、娱乐身心等多种需求出发,精心设计喜闻乐见、便于参与、寓教于乐、效果显著的家庭文化特色活动。我会定期向家庭成员推荐优秀家庭读物,发挥文化活动的作用,组织家庭成员开展读书演讲活动,我们全家都会“每天读书一小时,每年精读一本书,人人精一门、会两门、学三门新技能”,以此来不断的完善自我、发展个性,培养家庭成员的创新能力、社会适应力和人文素养,带动了家庭的文明进步。全家进行互动式学习。即:家庭读书进行互教互帮,取长补短,通过读书学习、交流学习、网络学习等方式,扩展学习渠道,拓宽家庭成员的知识面;通过参观学习,畅述优秀图书对家庭及家庭成员的成长进步起到的重要作用,让藏书“动”起来。

家庭是社会的细胞,崇尚学习、崇尚文明、追求进步是新时期文明家庭的重要特征。我将不断创新,以新的形式教育人,以健康的文化陶冶人,以优美的活动塑造人,以真诚的服务温暖人,以小家庭的进步促进社会大家庭的进步与发展,使学习型家庭建设再上新台阶。生活因梦想而多彩,生命因学习而绚丽,学习让家庭充满温馨、充满幸福。

文明家庭主要事迹范文篇5<\/h2>

这是一个其乐融融的大家庭,12口人,既有嫡亲的祖孙四代,也有主妇残疾的哥哥。30年来,一家人生活在一起,一桌吃饭,一屋住,家庭成员至今从未红过脸,父子相濡以沫相互扶持,婆媳胜似母女,姑嫂情同姐妹。

这是一个事业蒸蒸日上的家庭,大儿子子承父业,经营着农业科技有限公司,小儿子远赴贵州发展,成立名副其实的青年企业家,企业涉足建材、矿产资源、房地产、酒店、商业超市等行业,全家齐心协力、共谋发展。

这也是一个备受亲朋好友、左邻右舍尊重的家庭,数十年来,家庭成员倾心社会责任,积极投身公益事业,扶弱济困,尽自己的力量回报社会。

坐在方早德家的庭院中,听着他侃侃而谈家事,真正懂得了家和万事兴的含义,深深地为这个家庭所蕴含的魅力所折服。

方早德先后担任了湖坊公社农技员、农技站长、农民副乡长、镇党委副书记、镇人大主席等职务,并于20__年退休。退休了,这位身上安装着心脏起搏器的老人,并没有因为岁月更替、职位变换而消磨工作的激情。怀着一颗为民奉献的丹心,方早德又接着在新农村建设上唱响一曲奉献者之歌。

20__年湖坊镇湾里自然村被上级列为全县新农村建设试点,乡亲们渴望改变家乡贫穷落后面貌盼了几十年,深受群众信赖的方早德,被村民推选为理事会顾问。老百姓说,有了方书记来村里管事,我们最放心。

为了将湾里建设成全县乃至全市、全省一流的新农村,方早德将自己的整体构想告诉了远在贵州遵义创业的小儿子,并且掏出了心里话:我从年轻时就立志要让乡亲们过上城里人一样的生活,再说,回报家乡也是企业家的社会责任。湾里的新农村建设就是咱家的事!儿子方勇军被父亲所感动,承诺:除上级专项划拨资金和群众自筹资金外,其余所需建设费用均由方家全部承担。

那些日子里,方早德不顾自己已经是60多岁的老人,心脏病可能随时发作的危险,经常忙里忙外,操心费力。夏日炎炎、暑气逼人,他头戴草帽,挽起裤腿,同村民一起在工地上干活;寒冬腊月、北风呼啸,他又提着热水瓶跑前跑后给正在建设新农村的村民兄弟沏上一碗热气腾腾的香茶,给大家加油鼓劲。

为了美化村容村貌,建设公共设施,为农民提供休闲娱乐场所,方早德一家投入83万元资金。巨额的资金投入,大量的心血付出,换来了湾里面貌的大改观。20__年湾里在全县、全市新农村建设评比中名列榜首,被江西省政府确定为全省十个最美的村庄6之一。20__年、20__年湾里6组新农村建设图片在人民网滚动播出60批次。从省内外慕名前来参观者络绎不绝,他们对湾里新村的建设赞叹不已。

如果说方家是一栋生机盎然的房子,那么每一名成员就是支撑起家庭的一根根柱子。每个家庭成员看似普通低调,但个个拥有一个宽广的心胸和甘为人梯的奉献情怀。他们各自坚守着自己的职责,为方家的每一步跨越贡献着自己的一份心力,为社会的和谐奉献着自己的力量。

小儿子方勇军开始创业生涯时,大哥方加军已接过父亲的衣钵,成了一名农技员,后来还当上了镇里的农机服务站站长。凭着钻劲和过硬的育种技术,把农技站经营的红红火火。

与此同时,弟弟在当地乡镇水泥厂上班并通过入股煤矿挣取了人生第一桶金,由此介入当地的一家水泥企业改制。工作量骤然增加,工作强度加大,资金、管理都面临着巨大的挑战。

就在弟弟创业启动缺少资金时,方加军不光拿出了自己全部积蓄,还以自己的名义贷了20多万给弟弟;一听说弟弟要远赴贵州发展,而本地的那家水泥企业需要人管理时,毫不犹豫地离开农技站,到弟弟手下当了三年的厂长,直到弟弟将所有业务全面转往贵州发展时,他才重新回到农技站,由弟弟投资成立了江西省江天农业科技有限公司,干回了自己喜欢的老本行。

如今小儿子方勇军的蛋糕越做越大,独资的10家企业分布在黔、赣两省,已形成以水泥为主,科、工、贸、农多业并举的综合性经营实体,各类企业累计年实现利税6000多万元。

没有兄弟姐妹之间团结互相扶持,没有来自家庭的力量源泉支持,我的企业不可能发展至如此规模。方勇军对此满怀感激。

回首1969年到铅山湖坊落户至今,方早德对自己家的变迁,总结为"三个变"和三个不变"——变的是家中的富裕生活,变的是家庭由农耕迈向企业的生活方式,变的是由温饱转向小康的生活质量;而不变的是勤俭持家、勤劳致富的光荣传统,不变的是和谐美满、敬老爱幼的家庭关系,不变的是团结互助、和睦相处的邻里关系。

的确,和谐、敬业、勤俭,铺就了方家事业成功的基石,成就了方家的幸福美满!

文明家庭主要事迹范文篇6<\/h2>

我叫乔__,是党员,我们全家人遵纪守法,积极奉献,家庭和睦,邻里团结,勤俭节约,乐于助人,是一个和睦的大家庭,深受单位、邻里和社会的好评,赢得了周围人们的赞美。我有一个崇尚文明、积极进取、相敬相爱的家庭。结婚20年来相敬如宾,非常恩爱,孝敬公婆,善待岳父母,在家中能抢挑重担,任劳任怨;兄弟姐妹之间团结和睦,有困难互相帮助、遵纪守法,相信科学,乐于助人;夫妻敬业爱岗事业有成,老人安享幸福晚年生活,一对儿女聪明可爱,热情礼貌,好学上进,成绩优异。

我家共有7口人,上有年龄都在八旬以上的父母和岳父,下有正在大学的女儿和儿子,是典型的1+2家庭,因此双方的父母都要照顾。我的父母没有退休金,在生活上并不算宽裕,但全家人还是相亲、相敬、相爱,真诚相处,建立起一个和谐美满的家庭。老人、夫妻、小孩一家人和睦相处,幸福美满;按一般人的状况来说,这样的一个家庭,作为妻子要各方面协调好是非常困难的,可是我的爱人却有着吃苦耐劳的精神,把小家庭安排的井井有条。在家中,夫妻二人互敬互爱,一有时间,我总是抽出时间做一些洗衣等力所能及的家务活,妻子更能体会丈夫的工作苦处,家中的大小事务基本全包,从无怨言。斗转星移20几个寒暑,二人携手相伴,从没红过一次脸,从没斗过一次嘴。

一、全家人爱国守法、爱岗敬业、尽职尽责,忠于党和人民的事业。

我在延炼总务科上班前前后后干遍了总务科的所有业务岗位作为一名党员我深知毕生要忠于党和人民的事业。我老婆是厂服务公司的家属工是一名保洁员,虽然工资很低,但她始终热爱自己的工作。

二、全家人学习进取、严于律己,关爱社会,热心公益事业。

为了以言行影响女儿,为女儿创造良好的成长氛围,夫妻俩在家讨论家务事,总是以公序良俗和法律法规为标准,努力做到"非礼勿视,非礼勿听,非礼不行"。他们从不玩牌赌博,不搞封建迷信,不作违法乱纪的事情。一家人热心公益事业,响应企业号召,积极参加“献爱心捐款、捐物活动”。

三、尊老爱幼,孝敬父母,言传身教,家庭和眭,志同道合,和谐维家。

1,生活俭朴。

我们家物质生活追求淡泊,不慕新潮,不摆阔气,从不浪费,提倡节约,精打细算,用之有度。他们还经常教育女儿一菜一饭,当思来之不易。在她们的教育下,他们的女儿衣着朴实大方,从不大手大脚乱花钱,养成了勤俭节约的好习惯。和谐家庭是和谐社会的重要组成部分,夫妻和睦是家庭和谐的基础。

2,敬老尊长。

“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,这是中华民族的传统美德。,在精神生活上给老人家体贴和安慰,积极创造条件让他们享受到晚年之福的乐趣。经常利用节假日、双休日回去看望他们,或带上一些水果、营养品之类的东西给他们,或带他们去医院看病、拿药。父母80岁以后从老家来到我这里,因为家里住不下,我在外面给二老租了房子,我常去给父母生炉子做饭,拉家常。后来岳父也来了,岳父也80多了,因为岳父孤身一人,就让岳父住在家里,老婆好随时照顾。

虽然有些忙乱,但我理解老人的心情:老人知道自己时间不多了,想和儿女们多待一会。作为儿女,是尽孝的时候了!

一个家庭,是一个从无到有、从小到大的过程,这个过程必须依靠共同经营。这种经营不仅是指物质上的,更多的还是强调精神上的:培养共同的兴趣、爱好,营造良好的家庭氛围等等。家可以不是奢华的,但一定是温馨的。还有互相尊重、互相关心、互相帮助、尊老爱幼、坦诚相待等等。“家和万事兴”,一个和睦的家庭,之所以和睦,我总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。相识是一种缘份,而能在同一屋檐下共度一生,则是上辈子修来的缘份。我们十分重视孩子良好的道德品质和生活学习习惯的培养,父母是孩子的第一任老师,我们非常注重榜样的力量,要求孩子做到的自己首先做到,创设良好的家庭氛围,使孩子在潜移默化中受到教育。

孝敬老人是中华民族的传统美德,这种美德在我们家中同样表现得更细致入微。儿女在家中尊敬长辈,孝敬父母,自理能力强,是好孩子;在外遵守社会公德,讲文明,懂礼貌,讲卫生,爱清洁,是个好公民;在学校更是严格要求自己,刻苦学习,兴趣广泛,是老师的好帮手,是同学们的好伙伴,是一个名副其实的好学生,每学期都被评为“三好学生”、“学习标兵”。

孝敬父母是每个人的责任和义务。老人辛苦一生,晚年理应享受生活。我们经常去老人那里问寒问暖,帮忙做一些家务,节假日陪老人聊天,讲些单位、社会上发生的一些趣事,对老人也是一种安慰。父母是孩子最好的老师,父母要以身作则,言谈举止对孩子产生很大影响,轻说教、重引导,要学会倾听,关注他们的感受,锻炼她思考问题和独立生活的能力。在生活上不溺爱,养成勤俭和独立的品格,教她做人要坦诚,做事要严谨,树立远大理想,做对社会有用的人。老有所养,平等关爱,有事业上的成就,也有学业上的进步,在我们家每个人都努力实现着自身价值。

四,勤俭持家,注重搞好邻里关系。

生活中,我们崇尚节约,反对浪费,全家人能够省吃俭用,勤俭持家。但对外,我们全家非常善良热心,极具同情心,与邻居都能够和睦相处,经常帮助邻居解决家庭中困难。节假日主动走访邻里,街坊邻居关系融洽。

“家和万事兴”,一个和睦的家庭之所以和睦,总结出一条经验就是“真诚待人、和睦相处、互敬互爱”。在我们这个家庭里,家庭成员之间有一个能相互理解、和睦相处生活氛围;有一个积极健康的生活态度;有一个热爱生活、珍惜所有的心态……愿我们全社会齐心协力,共同营造出更多的温馨、和谐、向上的五好家庭。

五、夫妻互相尊重,工作上互相支持,生活上互相照顾。

要建造一个和睦的家庭,最重要的是必须处理好夫妻关系。因为在家庭关系中,夫妻关系是最基本的关系,夫妻关系在家庭中起着核心的作用,是家庭幸福、在处理家庭的大事时,夫妻平等对待,互相通气,共同磋商决定,只要是合理的建议,求大同,存小异,做到办每件大事双方都心情舒畅。勤俭持家,在共同料理家庭的事情时,不分你我,一起商议,取得共识,家务事处理得井井有条,整洁舒适,受到邻里的赞扬。遵纪守法,在社会是好公民,在单位是好职工,子女在校是好学生,家庭是一个好家庭。

文明家庭主要事迹范文篇7<\/h2>

在__市经开区凤凰办事处龙山小区有一户无人不晓的家庭——__一家。多年来,该家庭一直以“孝老爱亲,家庭和睦,热心公益”的良好形象影响着周边,获得了许多夸赞。今年,__家庭也获评__市“文明家庭”。

__,男,出生于1951年,妻子戴玉兰生于1952年,二人于1975年结婚。结婚以来,夫妻俩工作上互相支持,生活上互相照顾与关心,始终做到互敬互谅,生活一直美满幸福。然而在20__年,__妻子戴玉兰突感疲乏无力,伴随发热、关节疼痛等症状,不幸被查出患有系统性红斑狼疮。想到未来无止境的治疗费用,戴玉兰感觉到了绝望。但__安慰妻子不要为钱操心,专心治疗。

十几年来,__陪伴妻子治病、养病,花费了几十万元。__一直鼓励妻子战胜疾病痛苦,树立生活信念。如今,妻子戴玉兰的病情虽得到控制,却留下了后遗症,双眼失明,连起床、吃饭、穿衣这种平常事也难以自己完成。__为了妻子的医药费,每天工作十几个小时。下班后又立马挑起照顾家庭的重担,做饭洗衣、照顾妻子、操心孩子,为这个家不停操劳着。

可是无论生活多么艰难,他对孩子们的教育从不放松。__教育孩子从细节出发,讲究方式方法,注重培养孩子们谦逊、自强的优良品质,教育他们要独立自主,学会做人、做事。


⬓ 西方文明的主要思想总结 ⬓

教材分析:

本课位于《世界历史》九年级上P14——19,以“西方文明之源”为题介绍了古代希腊和罗马奴隶制文明的基本概况。标题点出了古代希腊和罗马文明的历史地位——西方文明之源。包括两个子目:一是雅典城邦的繁荣;二是罗马共和国的兴亡。公元前5世纪,雅典奴隶制经济得到相当程度的发展,奴隶劳动普遍使用,中小奴隶主数量增多。中小奴隶主随着经济实力的增强,要求扩大政治权力。伯利克里当政时期,顺应了这一趋势和要求,他改革政治,扩大了奴隶主民主,从而使雅典的奴隶主统治基础进一步巩固和扩大,把雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的高峰。在这种高度发达的奴隶主民主政治统治下,雅典的奴隶制经济也达到高度繁荣,文化昌盛,教育发达,人才辈出。罗马由共和国发展为帝国的原因是社会危机严重,奴隶主贵族要求独裁统治,以稳固政权;476年西罗马帝国灭亡,标志着西欧奴隶社会的结束。

学情分析:

初三学生已经已掌握一定的学习理解历史知识的方法,已具有一定的分析解决问题的能力。教师应指导学生阅读教材,培养学生从教材提供的材料中(文字、地图、插图等)有针对性地提取有效信息的能力。引导学生探究问题,自主思考,合作交流,培养学生形成自主、合作、探究的学习方式。该班学生上课活跃,能紧跟老师节奏,对历史有浓厚兴趣,但有时活跃过头会偏离课堂内容,讲课外内容,打乱老师节奏,因此要紧紧把控课堂节奏,让学生的精力集中在在探讨课堂问题上。

教学目标:

知识与能力:

通过观看录像、阅读课文、看地图、阅读资料等,使学生了解古代希腊文明和罗马文明发展的基本概况,包括古代希腊文明的渊源,伯利克里统治时期雅典奴隶制的高度发展,罗马共和国和罗马帝国的兴亡。

过程与方法:

通过引导学生思考如何伯利克里改革,培养学生全面辩证地认识历史现象和历史人物的能力;通过引导学生比较雅典和斯巴达的不同特点,培养学生对历史现象的比较能力。

情感态度与价值观:

通过本课学习使学生认识:伯利克里改革使雅典奴隶制得到高度发展,从而理解改革是社会进步与发展的重要推动力,杰出人物对历史发展能起到一定的推动作用。

教学重点难点:

重点:伯利克里统治时期雅典奴隶制的高度发展

难点:全面辩证地认识伯利克里时期雅典的奴隶主民主政治

教学手段:

多媒体课件、历史图片、照片、漫画、视频《黄金时代的民主》《母狼传说》

教学方法:

1.讲授法、直观演示法、问题式教学法、情境教学法、发现法、练习法

2.指导学生充分利用课文提供的文字,图片等相关资料,获取有用信息,并初步学会透过一些历史现象,揭示历史发展本质的能力。

3.指导学生学会掌握课文的整体知识结构,叙事的逻辑顺序,如何突出课文主题的编写思路,培养学生的自学能力。

教学进程(不够可附页):

设计意图、偶发事件及处理、思考等

导入新课:

播放《木马计》片段,由此导入新课。之前的一刻我们知道了人类最早的文明产生在亚非地区,那里最早的文明是以河流为中心,那么欧洲最早文明产生在哪儿呢,它又以什么为中心?今天我们就来学习第3课,西方文明之源。

自学指导:

教师出示探究题

⒈伯利克里时期雅典繁荣的原因有哪些,表现在哪些方面?

⒉如何评价伯利克里时代高度发展的奴隶主民主政治?

⒊整理出罗马的历史发展线索。

⒋罗马为什么会由共和国发展为帝国的?

⒌中国的奴隶社会是何时结束的,中国进入封建社会比欧洲早吗?作比较

学生根据教师提出的问题在课本中学找答案,小组讨论后回答老师的问题。

讨论交流:

教师首先交代:西方文明包括古代希腊文明和古代罗马文明。古代希腊文明发源于爱琴海,是一种海洋文明,被称之为爱琴文明。讲述爱琴海传说,下面我们一起来了解爱琴文明的情况:展示《古代希腊》地图,请学生说明地理位置

Q:古代希腊与今天的希腊国家一样吗?它的地理范围怎样?

生:不同,包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚的西部海岸。

Q:古代希腊文明发源地在哪?强调指出:古代希腊文明发源于爱琴海,是一种海洋文明,被称之为爱琴文明。大家结合图片和书本,想想爱琴文明的中心在何地?(克里特岛、迈锡尼)

Q:回忆上一课内容,西方文明与亚非文明有什么不同?

生:亚非文明古国大多发源于大河流域,是大河文明,以农业为主;而古代希腊文明发源于海洋,是一种海洋文明,工商业发达。

师:这说明在古代地理环境对人类经济活动方式影响重大,不同的地理环境,造就了不同的文明类型。

过渡语:从爱琴文明衰落后四五百年,到公元前8世纪,古希腊开始出现奴隶制城邦。古代希腊形成的奴隶制城邦中,最重要的是哪两个城邦?(要求学生在古代希腊地图上找到斯巴达和雅典)导入第一框题:一:雅典城邦的繁荣:

一:雅典城邦的繁荣:(板书)

教师首先解释一下城邦的含义:城邦是以城市为主体形式的国家,这与古代亚非奴隶制国家不同。古代希腊形成的奴隶制城邦中最为典型的是斯巴达和雅典城邦。

首先利用多媒体课件展示图片感受雅典城邦的繁荣,然后指导学生阅读教材了解雅典城邦的特点:教师归纳为:近海、崇尚文化、工商业发达、奴隶制共和国。

关于雅典城邦的特点师生共同讨论以下问题:

教师在肯定学生答案的同时归纳为:雅典境内多山,气候温润,不宜经营农业,而邻近海洋多天然良港,海上贸易发达,这使雅典的'工商业发达。

由此还可适当的联系亚非文明古国发源于大河流域,因此以农业经营为主,这说明在古代地理环境对人类经济活动方式影响重大,不同的地理环境造成了不同的文明类型。

②雅典城邦在哪一人物统治时期使雅典的奴隶主民主政治发展到古代世界的最高峰?

生:伯利克里

下面通过视频看看这位政治家如何带领雅典走向民主共和的巅峰。

古希腊政治家,他进一步改革政治制度,扩大奴隶主民主,使雅典奴隶主民主政治发达到古代世界的高峰;他大兴土木,修雅典卫城、港口和确保海外的长墙;他奖励学术,提倡文艺,重视教育。他当政时期雅典进入全盛时期。他是奴隶主阶级的代表人物,他的所有政绩,是建立在对奴隶的专政基础上的。

Q:伯利克里时期雅典的繁荣表现在哪些方面?展示图片等素材,政治上:奴隶主民主政治发展到高峰

经济上:奴隶制经济高度繁荣

展示伯利克里时期的歌剧院遗址照片,政策材料:听歌剧,领补助,生活化解释即:免费请你看电影,还倒贴给你钱。

文化上:文化昌盛,重视教育,人才辈出

③展示漫画:雅典公民大会要召开,达尼放下手中耕种的锄头,对妻子说:“我要去参加公民大会了!”妻子回答:“我也要去!”

Q:他的妻子能参加公民大会吗?

生:不能,妇女不能参加

追问:只有妇女不能参加吗?

生:还有奴隶、外邦人也不能参加。

师:没错,只有成年男性公民才能参加公民大会,说明雅典的民主政治也是有局限性的,民主的对象只局限在少部分人,不是普遍民主。

④介绍斯巴达的军武风气,斯巴达式教育。

讲述斯巴达的孩子,只有健壮的婴儿才有机会存活,瘦弱体质的婴儿会被扔进深山老林,自生自灭,学生惊呼太残忍。

情景设置:假设你生活在公元前5世纪的古代希腊,你愿意生活在雅典还是斯巴达?为什么?(本题是开放性问题,可鼓励学生自由发表观点,只要论之有据,言之有理即可,要尽力地去发挥学生的发散思维。)

生:雅典,民主;斯巴达,英雄!

过渡语:想一想西方文明除了古希腊文明还有什么文明呢?

学生齐答:古代罗马文明

二、罗马共和国的兴亡(板书)

罗马共和国是在罗马城的基础上建立的。罗马于公元前509年建立了共和国。早期的罗马共和国是一个以罗马城为中心的城邦,包括周围一块不大的地方。罗马共和国建立标志着罗马进入奴隶社会。

看视频《狼孩传说》,了解罗马的建成的历史,罗马共和国建立后,从公元前5世纪开始,罗马军队在意大利半岛南征北战,经过200年努力,于公元前3世纪征服了意大利。展示谚语“罗马不是一日建成的——Rome masn’t built in A day.转意为:成功需要长期的积累和努力。”)为什么会有这句谚语?阅读教材16页第一段后回答。

生:布匿战争罗马胜利,罗马得来不易。

师:那么谁给大家说一说布匿战争的故事呢?

生:公元前3世纪至公元前2世纪,同迦太基人发生三次战争,史称布匿战争,最终罗马取得胜利,建立奴隶制国家,在地中海称霸。

指导学生对照16页“意大利半岛”和17页“公元前2世纪末的罗马”两幅地图,感知罗马领土变化情况。同时强调:汉朝丝绸之路的西端“大秦”指的就是古代罗马。

通过三次布匿战争到公元前2世纪末,罗马共和国已成为地中海上的霸主。霸主地位的确立靠的是尚武精神和长期的军事征服来实现的,长期的对外侵略扩张使罗马奴隶制迅速发展起来。但罗马社会内部却孕育着危机。

Q:在罗马共和国社会危机中爆发的大规模奴隶起义是谁领导的?此次起义被镇压后,谁建立了独裁统治?

提示:看18页的插图

生:斯巴达克,凯撒

师:对了,公元前49年凯撒夺取了政权,在以后的八年里他获得了无限期的独裁权力,成为一个名副其实的军事独裁者,共和国名存实亡,元老院权力日渐削弱。由于凯撒的一些措施触动了元老们的利益,招来杀身之祸。凯撒死后,各派又经过长期斗争,后来凯撒的亲戚打败对手建立帝国。

Q:这位亲戚是谁?

生:屋大维

Q:他有什么功绩?

生:公元前27年独揽大权,建立罗马帝国

师:回答的非常好。罗马帝国延续了约五百年(公元前27-公元476年),与秦朝和西汉时期的中国一样,是当时世界上强大的帝国之一。罗马帝国建立后,由于内战停止,政局稳定,出现了“罗马和平”时期,说明社会安定有利于经济发展和社会进步。后来罗马帝国在395年分裂成东、西两个帝国。其中的西罗马帝国在476年灭亡,标志着西欧奴隶社会的结束。联系中国奴隶社会结束的公元前475年进行比较,两者数字几乎相等,但是却有公元前、后之别,中国进入封建时代实际上比西方早了近千年。(应当用副板书进行时间轴演示)

公元前475年-公元-公元476年

由于这一部分知识点较多,讲述完之后,让学生整理罗马发展的历史线索,在小组内比比,看谁的线索既清晰又明了,教师巡堂指导。

罗马历史发展线索简表

罗马城(前8世纪)─→罗马共和国(前509年)─→称霸地中海(前2世纪)─→罗马帝国(前27年)─→帝国分裂(395年)─→西罗马帝国灭亡(476年)

展示优秀线索图表,表扬学生,粘贴在班墙,供其他学生模仿学习。

⬓ 西方文明的主要思想总结 ⬓

许珂,女,1988 年出生,中共党员,河北大学传媒与创意学院团委书记、学工办主任。

2014 年参加工作,工作中她任劳任怨,用一名共产党员的标准严格要求自己,舍小家为大家,做实做细学生管理工作,用自己的一言一行影响带动身边人,先后获得“河北省教育系统先进德育工作者”、“保定市社会主义核心价值观宣讲活动优秀指导教师”以及河北大学 “三育人”先进教职工、优秀辅导员、优秀团务工作者等荣誉称号,2019 年入选团省委新时代万名“冀青之星”,其指导创立的“河北大学‘三微’融媒体思政工作室”获评“2020 年河北省高校网络思想政治教育优秀工作案例一等奖”。

抗击新冠肺炎疫情工作中,听闻武汉急需防护用品的消息后,她大年初一走遍全市药店,自费购买到 200副医用护目镜、100 套手术服、100 套乳胶手套、两箱医用酒精,共价值 7000余元,紧急通过快递寄往武汉市中医院。迅速建立学院学生分层日报机制,对全院 778 名学生(包括 43 名在英国就读学生)实行网格化管理;组织学院 200余名学生活跃在社区防控的第一线;指导学生通过学院公众号“河大兰媒”为抗击疫情发声,总阅读量超过十万次;策划组织本学院“以艺战‘疫’文艺作品征集大赛”“HBU-UCLan 海外学生为武汉加油”等活动。许珂的善举获得河北大学官方微信报道点赞。河北大学官方微信等多个学校主要媒体以及教育部国际合作与交流司主办的《中外合作办学》杂志对“以艺战‘疫’”主题文艺作品征集大赛的优秀作品进行了报道和转载。

2017 年她牵头成立的“河北大学‘三微’融媒体网络思政工作室”在思政教育与网络多媒体相融合方面实现了新突破,共创作校园网络文化原创作品 300 余项,累计获省级以上奖项 10 余项。

她还积极鼓励学生加入青年志愿者队伍,组织、带领学生走进西部,参加全国“精准扶贫”第三方验收;走进社区,开展“大学生党的理论宣讲团”,每年暑期在社区开展宣讲活动;走进农村,带领学院学生超过千余人次参与到“河北省贫困退出第三方评估”项目中去;走出国门去,学院积极探索志愿服务国际化,组织学生积极投身国际义工中去,赴法国戛纳青年电影节、英国中亚电影节、尼泊尔、斯里兰卡、巴厘岛等地开展无国界国际义工支教服务。

她注重实践总结和理论研究,全校率先为班级团支部设计制作并配备《班级团支部工作手册》,持续加强班级团支部规范化建设。主持厅级思政类课题 2 项;参编由人民日报出版社出版的党课教材《中外合作办学下大学生党课教程》;发表多篇论文,其中“在中外合作办学下的青少年思想政治引领”获团省委破题攻坚优秀奖;策划指导的为新中国成立 70 周年献礼短片《我爱你,中国》获得中外合作办学机构联席会举办的“青春为祖国歌唱”拉歌大赛全国二等奖。

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行政管理单位掌握行政事业单位国有资产的量,有助于进一步加强和规范行政事业单位国有资产管理工作,有助于合理规范的安排部门之间的资金预算、从而促进收入的分配制度改革提供先机条件。

当国有资产通过财政划拨转移到事业单位以后,工作人员要准确入账,避免账外账;另外,将国有资产划分给不同的部门,明确各个部门应该负担的国有资产,明确责任,避免发生资产损失时,无法确定责任人,最终损失的还是事业单位的国有资产,不利于事业单位国有资产的保值增值。

对于行政机关的超过配置标准的固定资产由于长期闲置没有效利用,需要重新分配以起到物尽其用的效果,建立统一的调剂制度对分配进行调配。除此之外还需要把市场机制引入行政事业单位国有资产管理过程中来,充分利用市场化手段进行闲置资产的重新分配并得到有效的利用,还需要将闲置资产投资后的盈利也要收缴到财政,所以要完善资产报废制度。

为了应对我国行政事业单位国有资产出现的问题,需要健全和完善行政单位国有资产管理监督机制,建立有效的.外部监督和单位内部监督相结合的监督体制。只有通过严格、强力度的监督,才能更少的避免国有资产的流失。要坚持做到单位内部审核监督与审计监督、财政监督、社会监督相辅助,事前监督、事中监督以及事后监督善后相结合的方式定期对行政事业单位进行审计和监管。明确行政管理中的角色及其职责,行政官员各司其职,互不干预但又互相监管,从而使行政事业有条不紊的进行。

构建属于其自己的资产专项数据库。在建设数据系统时需要严格遵守应用并举的原则,全方位提高个各方面的计算机网络和业务信息体系的运行效率。同时,还需要将行政事业单位国有资产管理部门的结算和资产管理部门信息系统进行有效的衔接,逐步建立事业单位和行政单位财务管理与资产管理相结合的网络系统,实现财务管理与资产管理动态的转换,也实现了预算管理、财务管理与资产管理的共享机制和共同监督的初衷。

事业单位要为管理人员的工作能力进行定期的考核,或者为管理人员提供在学习的机会,让管理人员在处理国有固定资产时能够事半功倍,保质保量。还要提高管理人员对市场变化的敏感度,使其能在活跃的市场上找到投资的好去处,从而使国有资产达到增值的效果。

在现代信息发达的时期,我们应该将行政事业单位国有资产管理由被动转化为主动,并且加强行政工作的监督和管理力度使其良好的运转。通过这种转化也能为行政事业提供行政事业单位国有资产管理策略,同时做出了为以推动行政事业单位国有资产发展为目的的贡献。也只有通过这种革新的行政管理体制,行政工作才能在多变的市场下得到更加有利的发展空间,使行政事业单位国有资产在市场上走的更远更坚定。

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孔子的儒家思想是中华民族宝贵的思想财富,其为后世树立了一个道德标杆,这个标杆鞭策着后人,在建设新中国的伟大实践中也起着很大的作用。儒家思想传承了千年,为世人所敬仰。今天也分享的是孔子的诚信思想,孔子诚信思想主要包括三方面的内容。

一:以“信”匡扶天下

孔子所处的时代正是一个礼乐崩坏的时代,诸侯割据,天下大乱,孔子用自己的思想理念游走在各个列国之间,传播思想,希望用自己的智慧与思想影响甚至改变天下的格局。所以孔子周游列国,四处传教,宣扬仁政,平定纷争,各个列国之间以“信”往来,以此解决矛盾。这里的诚信已经不止是人与人之间的诚信了,更是牵扯到政治责任问题。孔子不仅用诚信教化民众,更用其诚信要求统治者,君与民共信,才能天下治。

二:以“信”行天下

孔子提及信的言论多达38次,足以看出孔子对于信的重视程度。孔子认为信是仁的组成部分,先有信,才能得到信任,最后才能成就大业。认为与朋友交往要有信,不论是做学问还是什么要注重信。

三:以“信”为基

诚信是人的一种修养,是一个人立足于社会的最基本的道德要求。如果连最基本的诚信之德也没有的话那么就不足以立足在社会上。

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国有资产管理体制是关于国有资产管理机构设置、管理权限划分和确定调控管理方式等方面的基本制度体系,是国民经济管理体制的有机组成部分。改革开放以来,我国的国有资产管理体制经过不断的改革和探索,逐渐摸索出了一套符合中国实际的国有资产管理模式。但就现行的国有资产管理体制而言,还存在很多问题, 需要进一步的完善。江泽民同志在党的十六大报告中指出:“改革国有资产管理体制,是深化经济体制改革的重大任务。……国家要制定法律法规,建立中央政府和地方政府分别代表国家履行出资人责任,享有所有则权益,权利、义务和责任相统一,管资产和管人、管事相结合的国有资产管理体制。”十六大报告为我国国有资产管理体制的改革指明了方向。由此,本人查询了大量书籍和相关资料将西方主要国家的国有资产管理模式进行归纳总结,并提出了自己的一些看法,希望能为我国的国有资产管理体制改革有所帮助。

一、西方主要国家的国有资产管理模式
1、日本
日本的国有企业分为三类:直营事业、特殊法人事业和第三部门。直营事业是由中央政府或地方政府投资兴建并直接经营的国有企业;特殊法人事业是指由按国家特别企业法设立的法人经营的国有企业;第三部门是由中央政府、地方政府和私人企业共同投资建立的具有混合经济成分的国有企业。其中以特殊法人事业为最多。日本的多数国有企业主要分布在铁路、邮政、电信、基础设施等公共事业以及金融、烟草、盐业等行业。它的国有资产管理模式是一种集权式的管理模式。主要内容包括:(1)国有资产的管理机构由执行机关、咨询机关和监察机关组成。执行机关是直接执行国有资产管理事务机关,由各个政府主管部门和大藏省组成,大藏省是国有资产的总辖机关。咨询机关由国有资产中央审议会和地方审议会两级组成,负责回答执行机关的询问、提出建议。监察机关负责对国有资产在运营、处置、管理等方面的监督。(2)在进行民营化改革前,日本的国有企业实行的是行政机关直接经营的国营企业组织形式。政府主管部门决定企业的人事任命,国有企业的工作人员受国家公务员法的约束。如日本99个特殊法人中,85家的总裁等领导成员由主管大臣任命,10家需主管大臣批准,只有4家自主决定;尽管各个企业有独立核算的财务会计制度,但在财务处置上受到政府的严格控制和监督。尤其在企业预算的制定、执行、结转以及资金的筹借、使用等方面,均需得到主管大臣的许可。企业利润部分需全部上缴国库。未经批准企业不得动用。亏损由政府弥补。(3)日本的国有企业多数根据特别事业法设立,对国有企业依法管理是日本国有资产管理的一个特色。日本围绕国有资产的管理、运营建立了比较完备的法律体系。立法规定了国有企业的经营范围、承担的义务和责任,规定了各管理机关的职权及权利行使方式:在立法的规范下,日本的相当一部分国有企业形成了由国家直接加以管理的广泛而有系统的组织性,这是其他国家的国有企业所没有的特点。
2、英国
英国的国有企业也可以分为三类:政府直接管理的国有企业、具有独立法人地位的国有企业、公私合营的国有股份公司。英国国有企业的分布范围在撒切尔夫人推行“私有化”前十分广泛,除公共事业、基础设施等领域外,还广泛进入制造业等竞争性行业。国有企业发展高峰时,国有企业产值占到英国国民生产总值的13%左右,固定资产占20%多,职工人数占总劳动力的80%左右。英国国有资产管理体制的特点可以归结为以下几点:(1)英国国有企业大多采取董事会领导下的经理负责制。由董事会作为连接政府和国有企业的桥梁,使政府的政策意图通过董事会得到贯彻执行,又使企业享有一定的经营自主权;(2)英国对国有企业的管理可以归结为三个方面:任免董事会成员、控制企业的财务和制定企业目标。主管大臣任命所有的董事会成员,规定国有企业的财务处置权限,并要求企业努力完成政府主管部门制定的盈利、扭亏等财务指标;(3)英国议会是国有资产的最高管理机构。英国议会通过立法管理和控制国有企业,国有企业的建立、改组、废除以及非国有化等重大问题必须由议会通过专门的法令决定,否则不具有法律效力。议会立法明确了国有企业的职责、机构、权力义务,未经议会同意不得改变。国有资产的具体管理,议会授权给各主管部门,委托他们进行具体管理。各部门必须就所授权力的实施和决策对议会负责。(4)英国政府的各主管部负责国有资产的具体管理 ,其中财政部从总体上对国的财务负责,确定对国有企业的资助额、审批各主管部门投资报告,并对财政拨款的执行情况进行监督。
3、法国
法国的国有企业按其法律形式分为三类:从事工商业活动的行政性公共事业机构、工商业性质的公共事业机构和企业、国家掌握部分股票的混合公司。法国国有企业主要在能源、交通通信、原材料、加工制造、银行和保险等几大在本国国民经济中占

有重要经济地位的领域中,这使法国成为西方国有化程度最高的国家。1990年法国国有企业产值占国总值的18%,投资额占全国总投资的27.5%,出口额占25%,股份制是法国国有企业最基本的资产组织形式,并且国有企业是国有资本和私人资本相互融合的混合公司。国有企业内部组织一般实行董事会下的经理负责制。董事会的组成实行“三方代表制”原则,国家代表、企业职工代表和与企业的专家、知名人士代表各占董事会成员的1/3。这是法国国有企业的一个特点。
法国处理国家和国有企业之间关系的基本原则是:既保证国家对企业的所有权和领导权,又要保证企业拥有一定的经营权,使大多数国有企业能够按照一般经济法则和市场规律。法国的国有资产管理体制的特点如下:
第一,对国有企业实行“三重监督”,由政府各部门、议会和审计院三方面分别实行管理和监督。政府的管理:(1)明确国有企业的资产所有者,国家对企业的直接控股权由财政经济部门持有,间接控股权由国家银行和金融机构持有;(2)明确国有企业的管理部门,负责国有企业的资产管理和领导,影响企业展方向和战略。财政部是国有企业财政方面的主管部门,决定企业获得的财政拨款数量和国家的参股范围,其他相应政府部门负责企业的经营管理。(3)政府控制国有企业的主要手段:一是决定企业的领导层,或者是任命企业董事长,或者是任命董事会中的国家代表、知名人士和专家代表;二是向企业派驻国家稽查员和主管部门代表,监督国有资产的经营情况;三是掌握重大投资、收入分配及价格制定等方面的决策权,议会主要是起监督作用,通过议会的调查委员会和监督委员会就有关事项进行调查处理。审计院负责每年对国有企业的账目进行事后稽核,检查企业财务收支是否合乎规定,评估企业的经营绩效。
第二,对国有企业实行分类管理。法国政府根据企业是否具有竞争性,行业是否存在规模效益以及是否需要大量基础设施投资等三个标准,把国有企业分为垄断性国有企业和竞争性国有企业两种,并取不同的管理方式。法国的垄断性国有企业主要集中在能源、交通、邮电通信等基础产业和基础设施部门。对这些企业,政府控制程度较高,管理较为严格,企业的自主权相对较少。企业的投资规模、借款数量、产品和劳务的定价以及工资的增长幅度等都由政府决定;竞争性国有企业所处的行业主要是加工工业、建筑业、商业和服务业,这些行业中存在有大量的私人企业、国内国外有众多的竞争对手。对竞争性国有企业,政府的管理仅限于任命企业的主要领导人和对资产的流入流出进行监督,而非直接控制。企业拥有较大的经营自主权,基本与私人企业处于平等的竞争地位。
第三,建立健全国有资产管理法规。法国从国家与国有企业的关系、国有资产的企业组织形式、企业领导体制,到国有资产的财务、税收、审计、雇工、工资以及计划合同等各个方面,都有明确的法律法规,使政府的管理工作做到法律化、制度化。完备系统的国有资产法律体系为处理国有资产遇到的各类问题提供了法律依据,也为国有企业的生产经营活动提供了法律保障。
4、意大利
意大利的国有企业按照经营方式和隶属关系的不同,可分为四种类型:(1)国有自治公司,这类国有企业一般处于国家垄断行业,由相应的政府主管部门进行管理;(2)市政企业,这类企业一般是城市公共设施经营公司,大多数属于地方政府所有;(3)国有化企业,企业资本完全属于国家,经营方式与一般企业相似,但不是股份公司,由相应的政府主管部门管理;(4)国家参与制企业,即由国家控股公司以参股、控股方式管理的国有化程度不同的企业。这类企业基本上按照市场法则组织经营活动。其中,国家参与制企业是意大利国有企业的主要形式,也是意大利国有企业的特色。意大利国有企业的分布范围很广,几乎没有一个经济部门不在其活动范围之内,但以石化、冶金、机械、运输工具制造、水电供应、电讯等资本密集型部门为主。
在国家参与制企业的基础上,意大利形成了以中央专门机构综合管理国有资产所有权、各控股公司分散管理国有企业的管理体制。整个管理体制分为三个层次:上层是经济计划部际委员会和国家参与部,中层是各级控股公司,下层是从事产品经营的参与制企业。(1)经济计划部际委员会的主要职能是:制定控股公司的政策目标、检查计划的执行情况、审查控股公司提出的国家拨款申请、协调政府不同部门的政策等;(2)国家参与部是意大利政府专职管理国家参与制企业的机构,它的职责是通过各大控股公司全面管理国家在各个生产部门和服务部门所拥有的股权,监督和协调国家参与制企业的活动。具体为:第一,任免所属控股公司的领导人、决定其董事会成员的组成。第二,为国家参与制企业确定总体经营目标和发展方针。第三,监督国家参与制企业是否执行本部指示,是否遵守经济管理规章;(3)国家控股公司。伊里公司(IRI,即工业复兴公司)、埃尼公司(

ENI,即国家碳化氢公司)和埃菲姆公司是意大利的三大控股公司,其所有权完全归国家所有。它们的职责是负责管理国家拥有的企业股份,督促国家参与制企业执行政府指示,指导、协调企业的投资、经营和生产活动,向企业提供必要的财政支持、信用担保和信息技术、人才等服务,并保护企业的利益。国家通过控股公司购买或出售企业股份、行使股权,确保国有资产的保值增值;(4)参与制企业。这些企业具体从事生产经营活动,它们在市场上与私营企业处于同等地位。国家只参与企业总体经营目标的制定以及对企业主要领导人的任免,除此之外的一切事务由企业自主决定,企业享有很大的经营自主权。
二、借鉴意义
1、根据世界经济潮流的发展变化,调整国有经济发挥领导作用的产业和规模国有经济在西方大多数国家的'国民经济中尽管扮演着为私人经济服务的角色,但通过国有经济的带动和调控整个国民经济的发展和运行,也普遍是国有经济担负的重任。因此从这个意义上说,国有经济在国民经济处于一种领导地位。不论是在煤炭、铁路、钢铁和基础设施建设等传统的国民经济主导部门中,还是在新兴的主导产业--高科技产业中,都需要有国有经济的强力支持。因为这些产业在建立之初都具有投资规模大、建设周期长、投资风险高的特点,私人资本无力或不愿进入,需要国有经济开辟路径。
西方主要国家进行的私有化运动,其中一个较为根本的出发点就是使国有经济顺应世界经济结构的变化,调整国有经济发挥作用的领域,重新确定国有经济的领导地位。在将国有企业出售给私人投资者的同时,国有资本并没有简单地消失,全部用于弥补财政赤字,有相当一部分出售收入用于对高科技产业的投入。并且近年来西方各国普遍加大了对高科技产业的投入,尤其是对见效更慢的基础理论研究的投入,形成了大量新的国有资产。
2、对国有经济分类管理
从上面对各国国有资产管理体制的介绍中,可以看出分类管理是各国管理模式的共同特征。作为国有资产产权主体的国家,其行为目标具有多重性。国家的这些目标必然体现在国有资产的运行上。但是由于这些目标之间并不具有统一性,相互之间可能存在冲突,如盈利目标和就业目标的冲突。因此较好的方法就是对国有资产分类,使之分别承担不同的目标。即使做不到泾渭分明;也应努力突出一项目标。
国民经济中不同行业或部门的不同性质为国有资产的分类管理提供了客观基础。社会公共产品的提供主要依赖于各类国家机构的运行,支撑国家机构运行的国有资产当然不能以盈利为目标,只能仅以提高社会福利水平为目标;基础设施和公用事业在国民经济中居于基础地位,具有较强的正外部性和自然垄断性,在这些部门中国有资产的目标是在获取规模收益的同时,为社会提供高效优质的产品和服务,并以后者为重点。近些年来,不少 国家开始在铁路、电信及电力等自然垄断行业引进竞争机制,放弃国有资产一统天下的做法。其出发点就是为社会提供高效优质的产品和服务,而不仅仅是使这些部门的国有资产自负盈亏;在国民经济的关键和主导产业中,国有资产要担负起产业领导的责任,不能单纯追求盈利;除上述行业和部门之外,在其他竞争性行业中,国有资产只有盈利这一项目标,别无他求。当然,在特殊情况下,也不排除执行国家的其他目标。
对国有资产分类管理,明确不同的追求目标,有助于增强管理的针对性,也有助于协调不同的政策目标,从而从整体上提高国有资产的利用效率。
3、集中与分散管理相结合,突出管理的权威性
我们上面所介绍的国家对国有资产基本上都采取了集中与分散相结合的管理体制。在纵向上,分为中央和地方两级管理机构,地方服从中央;在横向上,针对企业的财务、人事和业务分别设有相应的管理机构,其中以财务管理为重点。各国均明确国有资产的财务管理机构,并赋予其较大的权利,具有相当的权威。因此国有资产的财务管理机构普遍成为国有资产管理的主导机构。
我国的国有资产管理体制已经确立了“统一所有、分级管理”的原则,但尚缺乏权威管理机构。借鉴西方各国的经验,建议我国尽早将财政部确立为国有资产管理的主导机构,突出其权威,使其他管理机构在财政部的协凋组织下,形成管理合力,改变当前的国有资产管理不善的局面。
4、加强国有资产的立法管理,形成统一的国有资产管理法律体系
依法管理国有资产是发达国家的共同特征,国有资产管理的各个方面均有法律依据,甚至专门为某个国有企业立法,规范其设立、运行、管理和消亡等各个方面。并且立法的层次比较高,大多数是由国会通过。国有企业的私有化也是在有关立法的指导下进行的。依法管理国有资产,不仅提高了管理的权威性,保持了管理的连续性,也明确划分了管理主体之间和管理主体与国有资产运行主体间的权利义务关系,确定了各自的职责边界和权利范围,使国有资产的运行具有稳定性

。依法进行国有企业改革则提高了改革的透明度和可预期性,不仅能够有利于改革的顺利进行,也有助于稳定社会环境。
相比之下,我国的国有资产管理立法较为滞后,立法的系统性不强,层次也不高,缺乏应有的连续性和权威性。尽管国有企业改革已成为当前的工作重点,国有资产管理关系到国有资产的安全,但在立法上并没有作为重点。目前国有资产管理立法的最高层次是以国务院令发布的《国有企业财产监督管理条例》,其他有关法规全是一些部门规章。并且正是由于立法层次低,各部门自行立法,更加剧了部门间的利益争夺,导致立法的不统一, 相互间难以协调甚至发生冲突。同时对一些立法难点却又都避而不谈。因此,要加强国有资产管理的立法工作,提高立法层次,树立法律权威。只有如此才能改善国有资产管理混乱的局面。


参考书目:
[1]毛程连 《国有资产管理新论》,上海财经大学出版社.2001
[2]蒋洪《财政教程》,上海三联书店.1996
[3]黄少安 《国有资产管理概论》,经济科学出版社.200

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《西方文明中的音乐》是美国作家保罗·亨利·朗的作品,它可以被称之为是一本超越时空的音乐通史经典之作。

全书一共二十章,内容从古希腊、格里高利艺术与它的影响范围、古典主义与浪漫主义的交汇,一直到19世纪末的现代音乐的'出现,虽目录是标准的时间轴顺序,但内容上却并不完全按照时间,而是采用了一些对比的方法来讲述,比如在晚期巴洛克的章节中,对于意大利歌剧,作者先是讲述了“意大利歌剧在德国”,而后一节则是“意大利歌剧在英国”,通过对比的方式讲述了意大利歌剧的一些特点以及在不同国家的发展。

通读了这一本西方音乐史学著作后,使我不光对于西方音乐的发展有了系统化的了解,也对于西方文明的发展有了浅显的的知晓。结尾部分作者写出了自己大半人生中对于音乐的思考以及自己真挚的感想,也使我感悟良多。这本书中包含了大量的音乐术语与乐理知识,对于一些缺少音乐学习背景的读者来说可能阅读起来有些细致与晦涩,但若是想要了解西方二十世纪之前的音乐史主体,这本书理应是最值得推荐的书目之一!

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读一本书,首先免不了的是了解本书作者,所以首先我就作者做一个简单介绍,本书的作者是石义彬,武汉大学新闻与传播学院教授、博士生导师、兼任中国高等教育学会新闻学与传播学专业委员会副理事长、教育部高等学校教学指导委员会新闻传播类专业教学指导委员会副主任委员、全国新闻与传播专业学位研究生教育指导委员会委员、中国传播学会副会长。其实这里我更多应该强调的是他的学术钻研,不言而喻,这是一位非常厉害的人物,但是既然是读书,我们就是书本的精神平等了,所以我就自此妄言谈谈对这本的看法,以及读过程中的感受。

以下是主要内容的一个简单介绍,《批判视野下的西方传播思想》这本书聚焦于在“媒介、社会和文化”的场域与意义中系统地研究西方传播学批判学派的理论与思想,从而促使我们真实地理解传播学发展的历史和逻辑,并重新审视西方传播理论。它还通过阐释重要学派和代表人物的思想“以点带面”地勾勒西方传播学派的“研究地图”,系统阐述了各种传媒批判理论,并追踪传播新技术和新**的新发展。作为西方传播学批判学派研究的理论专著,它极大地弥补了我国传播学研究长期以来过于注重美国经验学派的引进和研究,而对欧洲传统批判学派的研究却不够。

《批判视野下的西方传播思想》对于传播学研究的最大意义在于它超越了所谓的传播学研究“主流”,超越了传播现象的简单的线性因果分析,同时立足于本土语境、制度和社会实践,并结合文史哲相关知识为传播学的学科研究树立一种新的范式。这既是理论自身发展和本土化的需要,也反映了知识分子的现实关怀。

绪论主要介绍的就是在“媒介、社会和文化”的场域中审视西方传播理论讲了早期法兰克福学派的批判思想及其传播学启示,人的异化与理性的沦落——关于启蒙的批判,众所周知的启蒙运动这样一场在世人眼里的伟大运动在这里却是人的异化与理性的沦落的依据。第二部分介绍法兰克福学派批判理论的现实渊源、历史背景和文化特征,并说明其建立的困难。之后,在理论逻辑的基础上,对法兰克福学派的文化产业批评、意识形态批评和早期法兰克福学派的传播批评理论的现实意义进行了解读。

法兰克福学派作为西方马克思主义学派的一部分,认为他们是在追随马克思主义。在现代工业社会,批判精神已经被提出。他们有责任恢复马克思主义批判理论的本质。法兰克福学派对媒介意识形态的分析和关注,反映了法兰克福学派和马克思主义的理论渊源,尤其是对马克思早期著作的关注和研究。例如1932年马克思的《1844年经济学哲学手稿》公开发表时,马尔库塞就曾撰文说它必将成为马克思主义研究史上一个划时代的事件,并把他的早期哲学研究从黑格尔哲学过渡到《手稿》。

法兰克福学派把他们的观点称为“社会批判理论”,就是因为在他们看来马克思主义理论的主线是批判,因为马克思不仅写了《(黑格尔哲学批判)导言》等著作,而且还把《资本论》的副标题定为“政治经济学批判”。被称为西方马克思主义学派中最注重社会理论和政治实践、影响力最大、最有代表性的法兰克福学派也非常强调对社会历史的“主观”因素和意识形态的研究,主张对经济基础和上层建筑的关系进行重新考察。他们的意识形态分析在杰姆逊为意识形态模式做出的七种分类中归为日常生活的意识的代表性理论①,在理论构建方面,他们的理论与传播学批判学派另一个马克思主义者阿尔都塞②的结构主义有着理论上的渊源,虽然在很多关键问题上阿尔都塞的结构主义和法兰克福学派有重大的分歧。

这本书的重点是研究哈贝马斯的传播思想。从这个人的学术经历开始,这个是他成果的基础,是具有一定的逻辑性的,然后就具体介绍哈贝马斯的公共领域理论,它的写作背景,为什么写成这个,以及该理论的相关具体内容,除此之外,他还向我们介绍了哈贝马斯的交往行动理论,这个理论具有重大的现实意义,他向我们客观的讲述了公共领域的困境及其解脱以及非常适用的普通语用学,写得十分详尽,且其中一直是以客观辩证的态度来书写,让人感受到理性的巨大魅力。法国哲学家阿尔都塞被认为是摆脱传统马克思主义经济决定论束缚、推动马克思主义文化批评和思想研究兴起的重要人物。

他在其“意识形态与国家”一文中对意识形态研究提出了一个崭新的认识,即认为“意识形态是个体与他或她的现实存在条件之间的想象性关系之再现。”马克思对意识形态的分析不能因一时或一次的革命胜利就归为正确的意识形态并强加于人,在马克思之前的其他意识形态论述我们也不能把它说成是谬误,因为每个人都永远处于意识形态之中,依靠自己的实践行动拥有自己的意识形态。

根据维特根斯坦的语言游戏理论,所谓的“私人语言”、“私人规则”都是不可能的,因此,不能从私人性出发来构建公共性,只有从主体间性出发,才能理解每个人在游戏中的角色。

阿尔都塞意识形态理论的突破在于它能帮助我们合理地解释个人与意识形态制度的关系,。即,通过阿尔都塞的“质问”理论方法:意识形态国家机器为每一个体在这架机器中准备好了一个位置,唤出个体并赋予他一个名称。

然后,通过自我形象或表现的形式,它提供了一个关于整体的抚慰性幻觉,一种一致性的抚慰感。

事实上,从公共性到主体间性的转变涉及到从意识哲学到语言哲学的转变。第一代批判理论及哈贝马斯的公共领域理论均是以意识哲学为基础的,这种哲学以主客关系为论题,“关注的是作为主体的人和作为客体的世界之间的关系以及意识对世界能动的认识功能”。公共领域的本质在于如何达成共识。在意识哲学中,所谓共识是主体与客体的整合或主体与客体的统一。

这种统一在哈贝马斯后期的学术理论看来是很成问题的。首先,主体与客体的统一缺乏一种完全独立于主体与客体的判断标准,“因为‘实在’乃是主体意识的超越物,它与主体意识、与主体语言陈述的是完全不可等同、不可化约的二元,它们的相符永远无法得到证明”。其次,对同一世界,不同的主体具有不同的认识、表达内容和表达方式,不可能有完全相同的陈述,“从而没有一种主体间可检验的、完全统一的关于真实、真理的检验标准”。

因此,公共领域所面临的难题无法在意识哲学基础上得到解决,要解决这个问题,可能的办法就是通过相互作用——交往行动,这时主体才可能真正达成一致,而交往行动则必须以语言为中介,这样,哈贝马斯就从以意识哲学为基础的公共领域理论转到以语言哲学为基础的交往行动理论。

最后来说说我读这本书的感受和收获。这本书为我打开了一个新的世界,一个我不太了解的世界。通过阅读这本书,我学到了很多关于我们专业的新东西,开辟了一个新的世野,这非常有利于专业的理解和学习。另外,这本书很投机,有利于提高我们独立思考和辩证看待问题的能力。这在很大程度上弥补了我在这方面的不足,一句话,收获很大。

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我是来自初一(1)班的xxx。我是一个积极开朗的女孩,很荣幸成为本期的文明之星。

我热爱集体,尊敬师长,团结同学,乐于助人,能与同学和睦相处,我是班上的体育委员,值日班长。在学习上,我上课认真听讲,及时做好笔记;课前课后预习复习,保证每天的所学内容都能被消化;在日常生活中,我与同学说笑,与长辈谈笑。无论什么时候,我都希望展示出我最好的一面。

我的兴趣爱好十分广泛:听音乐,阅读,绘画……尤其喜欢音乐,流行音乐,民族音乐,音乐剧之类的都有涉猎。我最喜欢的剧目是《吉屋出租》,最喜欢的书目是陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》。

“金无足赤,人无完人”,我还有着许多方面的不足,但我仍会继续努力下去,做一个最美好,最真实的自己。做到不负青春,不负期望。

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***粤诱端巴玻捣入弗照钧氢丧匪脾蛾帐稀化咒味令读《西方文明史》有感

13通信1班张扬雪

为什么西方文明从一片空白的荒野发展到当今世界的高度文明,并在社会生活的各个方面——经济、政治、文化等方面蓬勃发展?在如此短的时间内,如何优化个部分的组合,充分发挥各自的最大潜力,创造当今西方的辉煌?

读《西方文明史》有感

13通信1班张扬雪

为什么西方文明从一片空白的荒野发展到当今世界的高度文明,并在社会生活的各个方面——经济、政治、文化等方面蓬勃发展?在如此短的时间内,如何优化个部分的组合,充分发挥各自的最大潜力,创造当今西方的辉煌?这段历史的峥嵘岁月是如何蹒跚走过?

那些哲学思想、宗教趋向、艺术作品是怎样影响时局的?《西方文明史》逼真的再现了这一历程。

西方政治文明具有从分散到整体的特性,早在罗马法律文明,希腊政治文明之前已经产生过一些分散的文明,罗马和希腊的文明是西方文明真正意义上的开始——人成为政治动物和城邦的动物,公民对社会,集体事情普遍热心,特殊的地理环境与社会环境是公民有可能参加政治,法律使人们的行为有了准则,利于统一国家的形成,二战后快捷的通讯工具与交通工具使世界整体化趋势加强,政体也走向多元化,政治局势牵一发而动全身。

新航线开通前,西方经济仍处于平庸状态。新路线开通后,真正意义上的西方资本主义经济开始迅速发展。从那时起,它在几个主要国家发展起来。这种先进的生产方式极大地促进了生产力的发展。此后,几次工业革命将西方文明推向了高潮。随着资本的快速积累和物质财富的快速增长,西方经济在当今经济全球化中保持了领先地位。

西方文艺于中国文艺最大的不同在于极端(中国文艺是在中庸保守主义指导下的单调主题)。西方每一项成功的工作都是一场伟大的思想冲击和解放运动。

,带有巨大的冲击力。这也是他早期突破中世纪思想束缚的原因之一。每一部成功的文艺作品都是一场伟大的思想解放运动,它直接影响着经济和政治,是一个互动的整体。

战争是最激烈爆发的不可调和矛盾,具有强烈的经济和政治色彩。战争可以使谈判桌上的不可能成为可能,这也是战争的魅力所在。战争中,先进的生活方式和先进的阶级都走上了自己的舞台。

从希腊文明的角度看西方文明,希腊文明不仅是希腊文明的继承,而且是希腊文明、波斯文明和亚洲文明的有机结合,是一种过度发展。

《西方文明史》在介绍希腊化文明时只是抽象地说:“它不是一种杂烩,而是有自己的特性”。但书中并没有说明其特性的具体内涵。

可见,西方文明史浩瀚,本书不能包罗万象。希腊文明有两个重要的分支:希腊文明和波斯文明。

一开始,他们都是从军事出发,建立强大的军事帝国,实行强权政治,这使得处于战争中的欧洲大陆再次达成共识,顺应了民意。军事征服和强权政治带来了他们的思想、习俗和文化,促进了文化和思想的交流,为巩固政权服务。

从《西方文明史》中我们窥探到文明进程的艰难我们更惊叹于其崛起速度。先进的生产方式、自由开放的思想、生产关系和生产力、上层建筑和经济基础,以及如何优化和整合各个方面,是其文明崛起的地方。我国社会主义文明建设的各个方面都值得有选择地借鉴。

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提交时间:2015年12月

《西方文明史》有感

13通信1班张扬雪

为什么西方文明从一片空白的荒野发展到当今世界的高度文明,并在社会生活的各个方面——经济、政治、文化等方面蓬勃发展?在如此短的时间内,如何优化个部分的组合,充分发挥各自的最大潜力,创造当今西方的辉煌?

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孟子的主要哲学思想,是他的人类性善论。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据,在他的思想体系中是一个中心环节。

“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。仁、义、礼、智,非由外铄我也,我固有之也。”(《告子》上)

“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。”(《尽心》上)

“性善论”是一套唯心主义的说法,不过,孟子以“性善论”为人们修养品德和行王道仁政的理论根据;还具有一定程度的积极意义。

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主要思想详细介绍:

道枢说

庄子是道家学派的代表人,思想精髓是主张"道德"。庄子继承和发展了老子思想,故历史上老庄并称,道家思想又称为老庄思想。道家认为为人处事应取道枢之理,将大道比为圆的圆心,像是转动着的车轮的车轴,所有阴阳的道理像车的辐条一样,与车轴相连;因此所有的车条都有道理,是轮流沉重的,那就该阴则阴,该阳则阳,物来则应,物去不留。

“自然人”与“社会人”

庄子用大鹏和蜩、学鸠的比喻来说明“自然人”和“社会人”的区别。“自然人”,就是肯定人性、解放人性、反对任何对人性的束缚。按马克思主义观点:“自然人”就是没有受社会异化的人。而“社会人”奉行的是儒家思想中的“仁礼说”,即每个人都要学会克制,使自己的`行为符合礼,以达到君子的标准。

庄子继承和发展了老子的思想,他们提倡的淡泊名利、旷达超脱、清心寡欲,以及崇尚人与自然的和谐、追求人性本真的观点,都有利于人的理想人格的塑造和道德思想境界的提升。

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