教案资料|西方古代军事思想总结(通用19篇)_西方古代军事思想总结

西方古代军事思想总结(通用19篇)。

♥️ 西方古代军事思想总结 ♥️

现代军事科学是一门范围广博，内容丰富的综合性科学。军事科学也是社会科学的一部分，具有鲜明的阶级性与民族特性。而许多高新技术也首先应用于军事领域。军事高科技技术在基础技术方面集中在十个方面，包括军用微电子技术，军用电子计算机和人工智能技术，军用光电子技术等。作为一名机械设计制造及其自动化专业的学生，这些高新技术的应用与我的专业息息相关，而军事科学教育具有其他学科所无法替代的综合教育作用，有利于我们打破专业学习的思维定式，拓展思维领域，现代军事科学也是大学生重要的知识储备。

军事科学是一门综合性很强的科学，广泛涉及社会科学，自然科学，技术科学及其相关的众多学科知识。学习这么科学的过程，就是培养我们综合运用各门学科知识所常用的思维方式和方法的过程。我们不仅运用文科的形象思维方法，也运用理科的逻辑思维方法，进一步提高自己的创造力和综合思维能力。正如国家在面对纷繁复杂的世界格局时能以其博大开阔的胸襟和以柔克刚的方式运用自如。我们大学生在遇到难题及需要抉择时，要有高远的视界和统筹兼顾的思想。

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冷战结束后国际战略环境较为复杂，我国周边安全环境也不容乐观。祖国统一面临复杂形势，海洋权益存在复杂纠纷，边界争端尚未全部解决，还有其他不稳定因素影响边疆地区安全。新时期我国国防建设的指导思想是“坚持走精干的常备军和强大的后备力量相结合的道路”。而我们大学生经过军事理论的学习，提高国防观念，增强国防意识，将成为我国强有力的国防后备力量。

端正学习态度是学好一门学科的前提。在军事理论课程的学习过程中，我坚持做到不迟到不早退不请假不旷课。以积极主动的学习态度坚持完成既定学习任务，并且培养军事科学方面的兴趣，通过深入浅出由繁化简的学习方式来掌握知识，并从中获益良多。

自觉接受军事训练，努力学好军事科学，是青年学生履行保卫祖国的神圣义务的具体行动。通过军事理论课的学习，我更加坚信，只要坚持中国共产党领导，坚持走中国特色社会主义道路，就一定能够实现中华民族伟大复兴的历史使命。

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吴起的功过论 吴起的军事思想是什么？：将相故事

吴起是集兵、法、儒三家思想于一身的战国政治家、思想家、军事家。技多不压身，吴起到底是如何将三者联系起来的，他的军事思想是怎么样的？

由于集中了三种不同的学术体系，吴起的军事思想较为灵活和全面，在《吴子兵法》中，主要描述了吴起的军事思想的细节。吴起在曾申门下学习了儒学，在鲁国季孙氏门下学习兵法，在魏国则学习了李俚的法家思想，他认为政治和军事看似是两个不一样的领域，但是政治和军事息息相关，一样重要。对于一个国家来说，强大的方式最好就是政治和军事一起发展，不可偏向其中的任何一方。国家内部要内修政治文化，国家外部则要做好时刻战斗的准备。这是一个大的范围和方向，在政治和军事并驾齐驱的前提下，吴起认为，一个国家的发展离不开最基础的人民群众的发展，而人民群众的发展又要从多个方面来看待。政治文化、礼义廉耻、法律严明，君主要用道、义、礼、仁治理军队和民众。

另外吴起还提出了自己对战争的分析，他认为军队中的士兵是不一样的，每个人擅长的都不一样，特点也不一样，要学会灵活运用士兵，否则就是靠人数也不能取胜。军队中士兵们分为义兵、强兵、刚兵、暴兵、逆兵等不同性质。战争不是几个人说几句话的事情，是需要血肉拼杀的，所以要决定发起一场战争就要足够的慎重，至少你的心里要有底，知道这次的大概损失和胜负情况，吴起很反对穷兵黩武的做法。

在魏国西河郡担任郡守的那几年，吴起用自己的办法训练士兵，不但改革了魏国的兵制，还创立了武卒制，给魏国的军事方面添加了一道新的兴奋剂。吴起的想法很简单也很大胆，他主张士兵的数量并不是最重要的，士兵在于精而不是多，这是一个最简单不过的道理了。他想要建立的军队，是那种平时严格守纪律，作战时威猛有气势，前进的时候锐不可挡，撤退时脱如狡兔的军队。只是听着形容这支队伍的句子，就仿佛看见了这样一支雄军，若是真的可以建成，那将是多么强悍又灵活的军队啊！

要怎么才能建立这样的军队呢？首先在小小将领的选择上就要择优纳良，将原来军队中的勇士和希望杀敌立功的人挑选出来，给他们丰厚的封赏，给他们的家人加以抚恤，让他们誓死为国家效忠，成为战场上的精魂。在对士兵的选择上也有所不同，要根据每个人的特点和擅长不同，给他们分配不同的工作性质。有的人箭法好，那就安排在弓箭营；有的人埋伏和隐藏功夫好，就派去做侦察兵；有的人剑法好，就做冲锋陷阵的排头兵等等。在编组的时候，熟悉的人要安排在一起，让他们互相进步，同乡同里编组，同什同伍相互联保。在平常的训练上，士兵们必须严格按照学习目标来进行训练，对于任何战场上的阵法都要极为熟悉，特别是要熟悉阵法指挥令，跟着指挥变换阵型。有功者赏，无功者勉，阵逃者罚。恩威并施，刚柔并用，文武兼备。

吴起的军事思想很先进，也很理想主义话，但是他提出来的这些条件，直到现在也是军队中训练士兵们的标准。吴起经历了卫国、鲁国、魏国、楚国四个国家，其中在魏国所立的功劳最大。他的能力有目共睹，实力的确很强，但是他的人格品质方面却遭受了质疑。相传吴起为了能够当上将领，杀掉了自己的妻子。杀人后将老母亲留在卫国，老母亲死了也不回国奔丧。不孝不义之徒，很多人都是这样评价吴起的。但是，要说吴起有什么大的过错的话，那却是找不出来的。

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店铺名称：披斯达户外用品批发零售

卖家信用：三钻

主营商品：冲锋衣 户外用品

活动的优缺点总结：

满就送活动我自我感觉用的最好!工具其实都是好的，只是大家用的方法不对，或者不是很会用，才产生了使用效果的差别~使用后我的流量和销量暴涨哦!

三点经验总结：

1、如果店铺所卖宝贝利润高的话可以将包邮门槛设低点，如果利润低则可以适当提高点，保证自己不亏就行。

2、在满多少就包邮的价格基础上，加点钱再追加一个满就送，可以是送小礼品或者直接减点钱都可以，销量会有意外收获。

3、可以和那个“搭配套餐”结合起来使用，可以达到意想不到的效果喔。

活动后发现，下次活动我要结合包邮 、满减、送礼等多重节奏一起跟上会有更好的效果!

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为弘扬中华民族文化，弘扬民族精神，全面推广使用普通话，扎实实施素质教育，创建文明的校园文化氛围，语文教研组围绕培养学生学语文、用语文、爱语文的思想意识、情感，特在教导处、团委大队部协助下组织此次课文朗诵比赛活动。

这一次活动的主题是“祖国在我心中”。目的是培养大家学习普通话的兴趣，提高普通话水平，激发大家热爱祖国、热爱生活的激情，大力弘扬爱国主义精神，进一步激发青年学生投身社会、报效祖国的爱国主义热。

本次大赛经过近半个月的筹备，已于10月4日圆满结束。为汲取经验，现将本次活动情况总结如下：

黄校长亲临比赛现场，刘校长亲自负责组织实施，安排教师与学生积极参与;组内成员各负其责；评委打分公正客观，活动开展有条不紊。

在本次比赛过程中，每位参赛的同学都用最动听的声音诵读出一篇篇课文，那声音流入每位听者的心田，激荡着大家的胸怀，陶冶着师生的性情。师生在这场听觉盛宴中，得到了高尚的精神享受和生动的美感愉悦。初一选手朗诵的《春》，初二选手朗诵的《艰难的国运与雄健的国民》初三选手朗诵的《星星变奏曲》等，显示了较高朗诵水平和良好的欣赏理解能力，他们的精彩朗诵和赏析使全场师生听得聚精会神，兴致勃勃。比赛取得圆满成功。

通过比赛能够看出，语文老师和学生对课文的理解是很透彻和深刻的，都能够将自己的感情融入课文中。总之，这次课文朗诵比赛达到了预期目标，它必将激起学生对祖国语言的热爱，促进学生对课文优雅而美好情愫的探讨，提高学生对课鉴赏水平的追求。

本次活动中亦出现了因主办者经验缺乏等原因造成的一定失误和不足，比如说学生着装没统一安排；部分学生朗诵课文情感把握不准；没有应急预案（比如说停电的处理办法）；没有配上朗诵背景音乐；学生心理素质不强，发挥失常，有怯场现象等，需在以后的工作和活动中不断改进与完善，创造更好的活动效果。

为此，我们语文组全体成员将认真总结活动得失，研讨现代文教学方法，开展特色活动，营造课文朗读氛围，为我校语文教学的进展，语文教学质量的提高不断努力！

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在这半年来由连队正确领导下和关怀、帮助下，自己能够加强学习，坚定自己的理想信念，不断提高自己的业务水平，回想这半年在工作中能够奋发进取，我将从以下几个方面对全年工作进行总结。

一、政治思想：积极参加政治理论学习，思想比较稳定，能够认真学习政治教育不断的提高自己的思想觉悟，让思想引导自己不断的进步，让新知识不断的充实自己。这一年来，我能很好的配合班、排里的各项工作，坚决地履行好自己的神圣职责，为连队建设尽心尽力。

二、军事训练：部队是一个练就钢铁的大熔炉，我能严格的要求自己，认真的学习掌握各种军事技能，熟练操作各种武器装备，在这一年来的军事训练中，我能按照连队的标准来要求自己、磨练自己，苦练杀敌本领。

三、作风纪律：作风纪律是一支部队战斗力强弱的直接体现。注意个人养成从点点滴滴做起，集合站队迅速，歌声口号响亮对自己的小节和不良习惯都有很好的纠正。

四、完成任务：在完成任务上，能够发扬特别能吃苦，特别能耐劳的精神。

存在问题：

1、政治理论学习的不够深，只能学习一些常见知识和表面知识。各种笔记记的不是很全。

2、军事训练不能始终保持良好的作用，专业学习不够深，队列素质不强，体能训练还有待提高。

3、作风纪律有所放松，不能一如既往的保持。在细小方面重视还程度不够。

4、完成任务方面有时候标准不是很高。

以上的我一年来的工作述职，取得的成绩只能代表过去，在明年的工作中，我将吸取经验教训，争取把各项工作完成得更圆满、更彻底。

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理想模型思想是研究物理学问题的最基本思想，是为了突出问题的主要性质，忽略了次要因素的影响，用一种理想化的客体来代替客观事物，从而使问题变得简单的方法。质点是物理中建立的第一个理想化模型：当物体自身的线度大小远小于两物体之间的距离，而且物体的大小、形状对所研究问题的影响忽略不计时，都可以把它们视为质点。能否将物体视为一个质点，要以具体的研究问题来决定，而与物体本身无关。原子、分子虽小，一旦涉及到自身的内部结构就不可以把它们视为质点；地球虽大，如果不涉及自身结构及自转，就可以将它看做质点。理想模型的学习能够使学生认识到建立模型是物理学也是自然科学中的一个基本研究思想，若不这样做就无法将复杂事物简单化，问题很难得到解决；同时这种理想化的抽象又不是凭主观想象的，有一定的限定条件和限定范围，是以客观事实（当问题本身的次要因素对所要研究的问题影响不大，可以忽略不考虑）为基础的。通过在教学过程中渗透理想模型思想可以培养学生的思维概括能力，抓住事物的本质因素，掌握建立理想模型的条件和方法，当理想模型存在不足时，知道如何对其进行适当修正。同时，为后续物理学中相关内容的学习打下良好的思维能力基础，如刚体模型、黑体模型、点电荷模型、原子模型等的建立与理解。理想模型思想还能够应用到其他学科及社会生活中去。例如，管理学中，对于一个具体的研究问题，对各方面的影响因素进行分析之后，忽略非本质因素的影响，建立一定的理想模型，通过相关的软件计算得到最终的结果。因此，不管学生毕业之后从事什么工作，物理学中所体现的理想模型思想对他们今后的工作都具有一定的指导作用。

大学物理与中学物理的一个重要区别是微积分思想在解决物理问题中的广泛应用。中学物理采用的.是初等数学的方法，而大学物理涉及到的主要是微积分的思想，这对于刚步入大学开始学习物理的学生来说是难以适应的。因此，如何使学生理解并掌握微积分思想，熟练运用微积分方法来分析物理问题，就成为大学物理教学中必须解决的问题。任何一门学科的学习都是由简到繁的过程，复杂现象和规律的学习都是以简单的现象和规律为基础的。中学物理研究简单的特殊性问题，比如直线运动问题，恒力做功问题以及静止的点电荷在空间产生的电场问题等。而大学主要研究普遍性的问题，例如，如何计算变力所做的功以及带电体系周围任一点的场强。对于难以研究的复杂物理问题，可以把它分割成许多较小单元内的相应局部问题，只要单元取的足够小，就可以将局部范围内的问题近似看为简单的、所熟悉的可研究问题，例如曲面变为平面，曲线变为直线，非线性量变为线性量。这时再将所有单元内的研究结果累加起来，就可以得到所要研究问题的结果。这就是微积分的思想和方法。例如，计算一个带电量为q的连续带电体周围任一点的场强。采用微积分的思想，可将连续带电体分为无限多个小部分，由于每个小部分无限小，可以把它视为一个带电量为dq的点电荷，整个带电体可以视为一个点电荷系。点电荷周围任一点的场强公式是已知的，整个带电体产生的电场强度等于所有电荷元产生电场强度的矢量和。由于电荷是连续分布的，求和变为积分，问题得到解决。微积分思想在物理中的应用还用很多，贯穿于整个大学物理内容之中，比如均匀带电圆盘轴线上的场强分布，任意载流导线周围的磁场分布等。在教学中要引导学生自己分析，养成一个良好的思维习惯，提高教育自身的价值，为以后进行更深层次的工作和学习做好准备，对学生今后的发展具有深远的积极意义。

物理学的重要之处，不仅仅体现在其知识本身，更体现在渗透于物理学发展过程中的思维方法体系。观察、提出假说、实验验证的研究方法以及分析、抽象、归纳、概括总结的思维方式不仅适用于科学研究领域，在社会生活的各领域也是适用的。对物理学思想的掌握比对物理学知识的掌握更重要，学生毕业之后可能渐渐对该学科知识有所遗忘，但良好科学素养的养成却可以使他们受益一生。从社会进步和科技发展的长远角度看，教师应更加重视学生思维的教育。

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古语说：“金无足赤，人无完人”、“人非圣贤，孰能无过”，正处于人生发展关键时期的中学生，具有不成熟性、可塑性、发展性的特点，犯点错误在所难免。然而最头疼的就是遇到那种经常犯错的学生，大错三六九，小错天天有，软硬不吃，时间久了，大多数教师即使再“神通”，几乎对他们无计可施。此时的教师可谓既伤心又愤怒，对这些犯错的学生往往是一顿“臭骂”或者把他们喝出教室，甚至写检讨、叫家长、立保证。而最终的结果仅仅是造成了“虚假的繁荣”――摆平了，学生把头低下了，老实了。事实上，高压之下的认错和检讨有多少是心灵的真正感化和顿悟呢？

其实，学生表面上的认错大多是对付教师高压的权宜之计罢了，教师一味地训斥、讽刺挖苦甚至是歧视、体罚只会刺伤学生的自尊心，使他们觉得在同学面前没有面子，抬不起头，不利于他们的健康成长。有时候他们索性“破罐子破摔”，当面顶撞教师，弄得场面很是尴尬，也不利于整个班级的管理。虽然说教育要讲究时机，错过时机可能会减弱教育的效果，但是如果遇到任何事都讲究“及时”，说不定还会把事情弄得一团糟。我们都知道这样一个生活常识：在下雨天时，裤腿上多少会溅上些湿泥点，此时若急着用手去抹的话，一个个湿泥点就会扩散成一大片泥斑，弄得一团糟。还不如暂时不管它们，专心做别的事情，等到湿泥点晾干了水分之后，用手指轻轻一弹便灰飞烟灭，甚至连泥点的痕迹都不会留下。学生犯错了或是跟教师顶起了牛，与下雨天裤腿上的泥点没什么两样，先别急着发火，不如先晾干糟糕情绪的水分再去处理。

晓北曾经是个让人很头疼的学生，经常迟到、旷课、拖拉作业，而且还有沉溺网络的恶习。教师的批评教育没有效果，家长的打骂训斥已成为习惯，最后发展到三番五次跑到学校，采取“死盯战术”也不见什么效果。看着他那副桀骜不驯、不思上进的模样，我这个做班主任的也很着急、很纠结：怎么办？不能放弃！但转念一想仍是一筹莫展，的确没有什么好招了。一天大早，我得到消息：他又钻了放学的空档去上网了，而且前两天的作业又落下了不少。(教学论文 )顿时，我一肚子的火骤然升起：早自习还未下课，我便板着脸气呼呼地推开教室后门冲了进去，三步并作两步走到他课桌旁。坐在后排的晓北似乎已感觉到“苗头”不对，忽地一下站了起来，胆怯地看了我一眼，喊了一声老师，声音很小。看着他缩着脖子，耷拉着脑袋，一副紧张的样子，我动了恻隐之心。于是我强压住了火，走开了。在回办公室的路上，种种选择萦绕在脑际：如何有效地处理这件事？是上报学校给他一个处分，还是再次在班上公开批评、念检讨？还是和家长沟通，共同解决？是单独找他谈心，私下里解决？种种处理方式在我的头脑中闪现，种种处理方式的结果，我也在不断预料。晓北紧张的神情也让我疑惑：这次为何如此紧张？以前没有过的，难道有了自知之明？我似乎看到了一丝希望，但仍不能确定我的判断，然而再想想以前收效甚微的处理方式，我把原先的想法都推翻了，决定另辟蹊径，大胆试一试――不公开，不叫家长，也不主动叫他，先放一放再说。

就这样，我像平常一样上课，但在课堂上我总要多看他几眼，好像在等他主动给我交代，下课后也不叫他，装作全然不知的样子。一天下来，晓北似乎有些紧张了。就这样又过了几天，到了周末的晚上，我收到了一条短信：“老师，对不起，我知道错了。这几天，你虽然什么都没有说，但我知道你对我的那点事早了如指掌了，谢谢你给足了我面子。这几天，我每天都期待着你能对我讲一句话，哪怕是把我拉出去打两个耳光也心甘情愿。但是你什么都没有说，简直让我痛苦不堪。当你用期待的眼神望着我的时候，我无地自容，恨不得找个小洞钻进去。我决定改，保证以后不迟到、不旷课，也决不会再去上网，要做个好学生，你能相信我么？我不想让妈妈再为我伤心了。”看完短信，我的心许久没有平静下来：一是庆幸原先的判断是正确的`，幸亏当初没有发火，不然局面会很糟糕；二是晓北那天的态度有较大转机，幸亏我没有忽略掉这一点。我为我冷静的处理方式感到高兴，同时又为我以前待晓北的态度感到惭愧。我思忖片刻，在手机上写到：“老师看到你愿意“痛改前非”，决定“摒弃前嫌”做一回“冒险投资”，但希望你不要让我赔得太惨，老师实在伤不起啊！我知道你很爱自己的妈妈，有爱就会有改变，我相信你一定会有阳光的明天！”在短信的最后我还留下了一张灿烂的笑脸，对他我是充满了阳光般的期待，因为对于如何转化他我早已成竹在胸。

后来，我隔三差五给晓北打个电话聊一聊，话题基本不涉及学习。有时也和他父母沟通一下，时不时也表扬一番，说晓北进步很快等等。为了巩固教育成果，我和其他科任教师约好，对于晓北身上出现的好的变化和优点，哪怕是极小的优点，也要不失时机地加以表扬并放大。同时，我还通过不同的途径将晓北表现好的信息传递给他的父母，同时也把父母对他的夸奖说给他听。听惯了批评和经受打击惯了的晓北，在无形的压力下居然不再迟到了，旷课也很少了，网吧也很少去了。作业也能按时交了，字写得比以前更工整了，在班级活动中也看到了他忙前忙后的身影。功夫不负有心人，在期末考试中，晓北在班级里一下子进步了20多名！家长会那天，望着阳光下的母子二人紧紧抱在一起，笑得那么开心，我的眼角湿润了。

卡耐基有一句名言：“不论意见多么中肯，硬要被人接受你的意见将是很不聪明的做法。最好的办法，就是给他一点暗示，由他自己思考并做出结论。”青少年正处于自主意识迅速发展的时期，有很强烈的自尊心，当他觉察到教师是有意地要说服自己时，往往产生心理上的准备，从而警觉起来，并对教育引导进行挑剔，甚至形成心理对抗，产生逆反心理，而当他没有感觉到教师是有意说服自己时，则比较容易接受意见，改变态度。思想尚未完全定型，具有较强可塑性的中学生，落后只是暂时的，犯错误也只是暂时的。作为教师，绝不能对学生求全责备，不能一看见学生犯错就心烦意乱、大发雷霆，要懂得“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的教育智慧，学会宽容。因为教师的责任不在于禁止学生犯错误，而是对犯错误的学生动之以情、晓之以理、导之以行，抓住有利时机做好他们的转化工作。

当再遇到学生犯错误的时候，先不要急着发脾气，要像对付下雨天裤腿上的湿泥点一样，先晾干糟糕情绪的水分再去处理，此时师生之间消除了隔阂和戒心，架起了彼此沟通的桥梁，只需“轻轻一弹”，犯错学生的教育转化自然就能获得水到渠成、瓜熟蒂落的效果。

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中国人民解放军军事经济学院是培养军队后勤建设人才的高等军事学府，隶属于中国人民解放军总后勤部，是一所面向全军、全国招生的多学科、多层次，以培养军事经济管理人才为主要任务的学校。是军队创建较早的院校之一。前身最早是东北民主联军供给学校，1947年7月成立于佳木斯市，1952年9月改建为军需学校，改建后第一任校长杨纪贤，政治委员张昕。1984年2月，改为军事经济学院。从此，学院建设揭开了新的一页，进入了一个新的历史发展时期。

中国人民解放军军事经济学院先后获得国家、军队优秀教学成果奖励60多项，先后承担各类科研课题多项，出版学术著作700多部，有近200项科研成果获国家、军队级奖励。在全国首届会计知识大奖赛和全国珠算科技知识大奖赛中，学院代表解放军组队参赛，并夺取冠军。近60年来，学院为部队培养输送了16万多名后勤干部，为军队建设和发展作出了重要贡献。

毕业学员中，涌现出了战斗英雄徐栋梁、谭授生，全国著名劳动模范、优秀知识分子的杰出代表罗健夫等许多英雄模范人物。近40名毕业学员先后担任军以上领导职务，20余名授予少将或中将军衔，大部分学员成为军队各级后勤战线的骨干。

多年来，全院编写各类教材及教学参考书300余种，发表论文750余篇，开展科研160多项，其中学院参与研制的“315”装置荣获国家科技进步一等奖，另有一批成果获总部和省级以上科研奖，还有多项成果获国家专利。

中国人民解放军军事经济学院是军队对外开放的院校之一，先后与全国60多所高校建立了协作往来关系，有140多人参加了全国99个学术团体。学院多次成功地举办了全军性大型学术讨论会。近年来先后聘请了47名既有扎实的专业理论又有丰富的实际经验的专家、教授和领导干部为学院兼职教授。学院拥有一支结构合理、整体素质较高的师资队伍，拥有一批军内外知名的专家、教授。现开设有国防经济等25个专业方向，有大专、本科、硕士研究生和博士研究生4个培训层次，覆盖军事、经济和管理三大学科门类。

中国人民解放军军事经济学院现有教授、副教授180多名，博士、硕士教员200多名，其中出国留学人员60多名。有一批军内外知名的专家教授，其中特聘院士2名，享受政府特殊津贴3名，总后科技银星3名，新星3名，全国、全军和总后优秀教员70多名，博士、硕士研究生导师100多名。

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中国是世界著名的文明古国，至少在公元前21世纪左右的夏朝已经建立了国家，形成了法制 。中华法制不仅起源早，而且经过四千多年的发展过程，一直没有中断过，这是在世界文明古国中所仅有的。因此中国法制的历史沿革非常清晰，无论是某一部法典，还是某一项制度 ，都有清楚的源流关系，形成了一个博大精深的完整系统。

法制萌生于春秋时期。夏、商、周三代实行的`是一种封建制度。国家是在家族的基础上建构起来的，当时的国家的体制是一种家国一体的体制，在社会上是一种宗法制，国家的人际关系都按礼的原则来建立。进入春秋时代以后，封建制开始解体。体现在国家方面就是直接导致了天子、国王力量衰微，诸侯崛起；体现在诸侯国中就是国家内部卿大夫的势力强大起来，开始控制了诸侯国的权力，接下来开始篡夺君位；体现在封邑层面上，就是家臣凌主；在社会这个层面上，从前维系社会关系的这一套纲纪逐渐失效，出现了礼崩乐坏的局面，表现在国家方面是诸侯力征，同时大国兼并小国，一方面大国要侵占更多的土地，侵略小国，小国要自卫，天下混战，国与国之间没有基本的规则，无论大国、小国都希望富国强兵。法家适应这一时代的需要，提出了法治的主张，法治的一个基本的东西就是扩张君权，以法治国。公元前536年，郑国“铸刑书于鼎”（刑即为法），后来，晋国也“作刑书”。郑国与晋国先后采取了把刑法铸在鼎上，制定刑法，公布刑法，推行法治。这在当时有着划时代的意义，具体体现在：开辟了公布法先河，向民众公布法律，使得民众也可按照这种明示的法律来解决社会争端。而在这以前，法律都有一种随意性和神秘性。在此之后，法律开始具有公开性。

韩非提出了以法治为中心，法、术、势相结合的政治思想体系。法,就是统治者公布的政策、法令、制度，前期法家代表商鞅首先提出“法”治的主张。韩非子强调治国要有法治，赏罚都要以“法”为标准。法是整个社会的行为准则和规范，任何人都不能独立于法外。韩非子说：“法不阿贵，刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”也就是说，在“法”面前，不存在贵族和平民之分。“术”就是国君驾御群臣的权术，由国君秘密掌握，使得大臣们摸不清国君的心理，不敢轻举妄动，背后搞鬼。“术”最先由申不害提出。但韩非子认为，申不害重术不讲法，往往造成新旧法令相互抵触、前后矛盾；商鞅重法不讲术，则难于对官吏察辨“忠”和“奸”，导致国君的大权旁落于大臣之手。所以韩非主张“法”和“术”必须结合，二者缺一不可。同时,韩非子还认为，“势”就是国君占据的地位和掌握的权力，也是统治者实行统治的必要手段之一。“势”的理论最终是由慎到提出的。韩非子吸取了这一理论，他认为，要推行法令和使用权术,必须依靠权势；没有权势，既使是尧这样的贤明君主，连三户人家也管理不了。因此,韩非子提出“抱法而处势”的主张，认为只有稳固地掌握了权势，才能有效地推行法和术。

法家主张审时度势，“法后王”，“法今圣”，而不“法先王”。商鞅明确提出：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸”。“前世不教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？”这种进化的历史观，坚信“当时而言法，因事而制礼”，从而主张“治世不一道，便国不必法古”。①。

韩非继承了商鞅的历史进化，提出“上古竞于道德，中古逐于智谋，当今争于气力”②，认为历史是不断变化、不断进步的。所以，“今欲以先王之政，治当世之民，皆守株之类也”。而“明据先王，必定尧、舜者，非愚则诬也”③。那些根本不了解古今治乱变化的人，反而竭力讴歌先王之法，颂扬先王之书，这只会加剧今世的**，绝不会带来任何益处。因此，“世异则事异”，“事异则备变”，“是以圣人不期修古，不法常可”④，而是仔细分析研究当代面临的问题，根据现实来制定各项措施。

法家崛起于战国时代。这个时候，“王者之迹息而《诗》亡”，西周分封制已经崩溃。到战国初年，周王室早已是形同虚设，其地位与一般小国无异。春秋时代的一百余国，这时也仅存十余国，整个中国为战国七雄所主宰。而七雄的大规模兼并战争，也正在推动着中国从封建割据走向封建统一，在这种不可逆转的形势下，维护周制、重建分封，不但没有任何可能，而且从根本上

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