论语16.6思想总结（必备17篇）_论语16
时间:2020-01-25 赵老师教案网论语16.6思想总结（必备17篇）。
论语16.6思想总结 [1]
孔子是中国历史上首创私人讲学的教育家。
教育对象：他主张“有教无类”。
教育目的：孔子把培养为统治阶级服务的知识分子作为目的，认为“学而优则仕”。
教育内容：“六经”（或“六艺”），以“文行忠信”作为施教的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想品德教育放在首位，重视体育教育，讲美育。
学习规律：要反复学习，“温故而知新”；“学”与“思”的关系。
教育方法：注重启发、诱导，强调循序渐进、因材施教。
注意切磋讨论，教学相长。“当仁，不让于师”
论语16.6思想总结 [2]
《列子。说符》有一则妙闻:有个人丢失了一把斧子，怀疑是他邻居家孩子偷的。于是看那个孩子走路，像偷斧子的;表情，像偷斧子的;说话，像偷斧子的;动作、态度无论干什么，没有不像偷斧子的。不久，他在山谷里挖地，找到了那把斧子。过了几天又见到邻居家孩子时，发现那孩子的动作态度便没有一点像偷斧子的人了。
其实，很多人在研判行情时就像那个丢斧子的人，当自己重仓时，看技术指标像是买入信号，看基本面像正在转暖，看资金面似乎源源不断，形态像要突破，庄家像在收集，波浪、时空、江恩、周易等无论什么理论，没有不像是有大行情的。即使看股评也把唱多的列为大师，顶礼膜拜。如果有股友看空就和他争得脸红脖子粗，打赌斗气伤感情也在所不惜。
可是，行情一旦向相反的方向发展或自己空仓，就会发现原来仿佛像万丈高楼般的论点论据似乎有点根基不牢。
或许每一位投资者都不愿承认，但这却是真实的投资收益推理公式-仓位影响态度，态度影响分析分析影响决策，决策影响收益。所以，根据这条公式推理，真正影响绝大多数投资者收益的决定性因素是仓位，也就是仓位控制。仓位控制的好坏将会直接影响到投资者的几个重要方面:
1、仓位控制将影响到投资者的风险控制能力。
2、仓位控制的好坏决定了投资者能否从股市中长期稳定的获利。
3、仓位的深浅还会影响到投资者的心态，实战中较重的仓位会使人忧虑焦躁。
4、最为重要的是仓位会影响投资者对市场的态度，从而使其分析判断容易出现偏差。
换一个分析问题的视角和思考点，或许会有更多的收获。
论语16.6思想总结 [3]
曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
出自《论语·学而》“曾子”，孔子弟子，名参，字子舆。
大意是:曾子说:“我每天都要作多次自我检讨:为别人出谋献计做到忠心不二了吗?与朋友交往合作做到诚信了吗?老师所传授的东西经常温习了吗?”儒家十分重视个人的道德修养，以求塑造成理想人格。在当代社会我们也应当时刻反省自己,每天睡觉之前,想想自己在今天为别人做事是否尽心尽力;有没有对家人或别人撒谎;有没有做一件或以上的好事;今天的学习任务是否完成了等等，或者给自己定一个目标，没有做到给自己一定的惩罚。这样，就能逐渐形成良好的品格和不卑不屈的人格，成为一个成功的人!
原句有几点要注意，“忠”字代表尽心尽力，鞠躬尽瘁死而后已。这个“信”字，有两种含义，一是诚信，二是信用，这也是我们现在为人处事立世之根本。
朱熹这位大儒家学者加注:日醒其身，有则改之，无则加勉。
儒家是中国文化的起源，讲究修身。《大学》八条目“格物，致知，正心，诚意，修身，齐家，治国，平天下”里面所讲的就是以修身来达到齐家治国平天下的最高成就。儒家十分重视个人的道德修养，塑造理想人格，这句话就是修身的基本方法--自省。
背景:孔子所处的年代动乱不堪，弑父犯上作乱的现象已经甚为普遍，很多人已经不重视道德的修养，传统观念出现危机，这是孔子不愿意见到的.，他的弟子曾子就提出了反省内求的修养方法。
人如果能做到日三省，则能成就大业。
论语16.6思想总结 [4]
监狱忏悔—铁窗内，我向老娘忏悔铁窗外，雪花在瑟瑟寒风中肆意地狂舞，房子上、地面上，到处一片洁白。看着漫天飞舞的雪花，听着撕心裂肺的风声，我的心情沉重之极。
每年这个季节，每年下雪的日子，我都会给老娘生盆炭火，早早把电热毯加温，为老娘打一盆洗脚水。如今，不孝的儿子在铁窗内服刑，有谁给老娘洗脚，有谁为老娘生火，又有谁为老娘开电热毯呢。想着想着，苦涩的泪水流了下来，流到了腮边，流进了心里。
记得小时候我是一个听话的孩子，耳濡目染父母的言传身教，顺利完成了小学、中学、大学学业。怀着一颗感恩的心和美好的憧憬走上了工作岗位，立志要做一个奉公守法、清正廉洁的人，做一个对党、对人民、对社会有贡献的人。
X年飞逝如电，X年牢记母训。我把无限的激情与热情完全倾注在了我的事业之中。功夫不负有心人，我的事业如一棵茁壮成长的大树，焕发出令人炫目的光芒。党和人民给予了我充分的肯定和荣誉。这些，曾经让我心醉，也曾经让我的老娘骄傲。
可谁曾想到，一个不负责任的决策，毁了我的事业，毁了我的前程，毁了我的人生。我失去了钟爱的事业，失去了曾经拥有的荣誉，失去了信任和尊敬，X年呕心沥血筑建的事业之塔顷刻之间完全坍xx
论语16.6思想总结 [5]
《论语》是中国古代儒家经典之一，其中包含了许多关于孝悌的思想，这些思想对中国文化产生了深远的影响。下面是我对《论语》中孝悌思想的一些心得体会：
1. 孝悌是中国文化中最重要的价值观念之一，也是儒家思想的核心之一。在《论语》中，孝悌的思想被强调了很多次，其中最为突出的思想是“父母在，不远游”。这意味着父母在的时候，子女不应该轻易离开他们，而应该尽一切努力来照顾他们和陪伴他们。同时，“兄弟如手足，姐妹如衣服”也强调了兄弟和姐妹之间的互相帮助和扶持的重要性。
2. 孝悌不仅仅是对待父母和兄弟姐妹的态度，更是一个人的行为和品德的表现。在《论语》中，孔子强调“行己有耻，使于四方”(《学而篇》)，这意味着一个人应该以自己的行为为耻，并且努力做好自己的工作，同时帮助需要帮助的人。
3. 孝悌思想还涉及到家庭和社会层面。在《论语》中，孔子强调“以孝治国”(《学而篇》)，这意味着一个国家应该以孝悌为核心价值观，以此来推动社会的稳定和发展。同时，《论语》中也提到了一些有关孝悌的社会规范，如“子路问曰：‘何如斯可谓之士矣？’子曰：‘行己有耻，使于四方，不辱使命’”(《学而篇》)，这强调了一个人应该以自己的行为为耻，并且为社会做出贡献。
综上所述，孝悌思想是中国文化中最重要的价值观念之一，也是儒家思想的核心之一。在《论语》中，孝悌的思想被强调了很多次，其中最为突出的思想是“父母在，不远游”。同时，孝悌思想还涉及到家庭和社会层面，它强调了一个人应该以自己的行为为耻，并且为社会做出贡献。
论语16.6思想总结 [6]
20xx年X月X日，我参加了联校在XX小学举行的小学数学名师团队观摩研讨活动。这对我们来说是一次很好的学习机会。观摩了两位老师的优质课和各位老师的精彩点评，让我受益匪浅，感受颇深。我有以下几方面的心得体会:
李老师的《垂直与平行》，由猜一猜老师的性格引入，激发了学生的学习兴趣，在探索新知的过程中很好地应用了课件，手势。用关联词说一说平行线概念，能够和语文学科联系起来。巩固练习题很有针对性，在练习过程中有意的培养了学生的思维习惯。在本节课最后做了一个手指操，这样学生自然加深了平行于垂直的概念。
董老师的《百分数的意义和写法》，采取贴近生活的话题篮球比赛引入，使学生将数学知识与实际生活联系在一起。引课、导课层层递进，由易到难，有一定的梯度。把百分数带到句子中。在最后用成语故事说出百分数，这样使。学科和学科之间联系起来。
两堂各有千秋的数学课，有着共同的优点:
1、从学生身边的实际生活及学生感兴趣的活动出发，让学生感受到数学来源于生活及数学的趣味性。
2、在课堂教学中，采用直观教具、投影仪等生动形象的教学手段，能使静态的数学知识动态化，不但能激发学生学习的积极性，而且学生学到的知识也能印象深刻，永久不忘。
3、在数学课堂教学中，通过多样化的练习，是帮助学生掌握知识、提高运用知识的能力，培养学习兴趣，发展逻辑思维的有效途径。在数学练习中采用多样的题型，使练习内容灵活多样，富有趣味性。4、两位教师在教学过程中，都对学生给予了鼓励性的评价，能更好的调动学生的积极性。
论语16.6思想总结 [7]
当今中考命题的命题指导原则是，有利于高校对人才的选拔，确立了“以能力立意”的命题指导思想，这就加大了对能力的考查，为此教学过程中特别注意了这个问题:在了解基础知识的基础上，提出问题让学生思考，指导学生去归纳、去概括、去总结，让学生先于教师得出结论，从而达到在传授知识的基础上使学生的能力得到培养的目的。
总之，在这一年中，我听了许多优秀教师的课，从他们课堂上我学习了很多在课本上无法学到的知识，让我充分明白一名优秀教师应该怎样上课，怎样才能将课本知识有效的传达给学生，因此我要从他们身上学习好的方面，争取早日成为一名优秀教师。
论语16.6思想总结 [8]
《大师的命门》书中的有一句话，所有的技术、分析都不象说的那么管用，我使用，但不执著，正如《龙枪编年史》里面的高山矮人族。他们被天谴充满好奇和才智，又干不成事情，因此他们的发明都是为了弥补上一个发明的缺陷。他们发明了一个弹射装置做电梯用。下面把人放到投石车上，然后举棋吹口哨通知上面有人要弹上来了。然后上面相应的楼层，比如说15楼会有一张网出来，把人接住。如果运气不好，这张网没接住，警铃会响，然后14、13层会有网抛出来。运气再差点，一直到第三层都没有接住，第二层会抛出来两块海绵，做为缓冲。运气太差，没有掉到海绵上面，就有一盆水从第一层自动冲出，然后机械手臂就用刚掉下来的海绵擦洗地上的血迹。也许，我们的每一个新的所知，就是为弥补上一个错误而成的，我们又怎么能寄希望于它呢?
论语16.6思想总结 [9]
教学设计是老师为达到预期教学目的，按照教学规律，对教学活动进行系统规划的过程。从这两位教师的课堂教学中，我能感到教师的准备是相当充分的:不仅“吃透”教材，还充分地了解学生。她们准确把握教学目标，从学生已有的知识基础、生活经验、认知规律和心理特征设计教学。找准教学的起点、突出教学的重点、突破教学的难点、捕捉教学的生长点，处处体现了以人为本的学生的发展观。
论语16.6思想总结 [10]
道德贵在自觉，孔子特别强调从自我做起。他说，“躬自厚而薄责于人”，“已所不欲，勿施于人”(《论语:卫灵公》)。要求严以律己，宽以待人，设身处地为别人着想。
人无完人，人都有犯错误的时候，要随时对自己的行为进行检查，及时发现问题，及时解决问题，以免再次范错误，这样就会起到自我监督的作用。孔子认为，道德准则和规范是公共利益的体现，对个人起约束作用，因此，需要克制自我，生活中没有不犯错误的人，关键是看对待错误的态度，你及时发现错误或者别人给你指出错误，你能悬崖勒马，知错就改，不断地完善自我，升华自我。
论语16.6思想总结 [11]
创设开放性的问题情境为学生的探究提供大量可以选择的信息，学生可以根据自己的理解、用自己的爱好选择不同的信息，从而形成个性化的解决问题的方法。徐老师在“情境引入，感受新知”环节创设的“理发师的困惑”这个问题情境就具有很强的开放性。徐老师在课堂上讲述“理发师的困惑”这个小故事别有一番味道，他居然采用了三种不同的声音叙述出三个人物之间的对话。犹如一位经验老道的配音演员在给孩子们表演广播剧。一下子就把学生带进故事情境之中，学生猜想理发师的困惑到底是什么呢?学生可以理解为有四个人，理发师困惑的是理发的先后顺序;也可以理解为只有三个人，理发师困惑的是那个人到哪去了?在争论中，提出:“为什么会只有三个人?”“哪个是爸爸?哪个是儿子?”?即使是三个人，理发师困惑的究竟是祖孙三代的两对父子，还是一个爸爸和两个儿子的两对父子等等，并用四个手指表示出三个人物的关系，使学生初步感受到生活中的“重复”，真是妙趣横生!上课伊始，开放性的问题情境打开了学生思维的闸门，不同的思维方式碰撞出璀璨的火花，诱发学习情趣，使学生很快地进入最佳学习状态。
论语16.6思想总结 [12]
论语的名言1、岁寒，然后知松柏之后凋也—— 论语
2、信者，人君之大宝也—— 论语
3、宁肯站着死，决不跪着生—— 论语
4、君子挟才以为善，小人挟才以为恶—— 论语
5、君子有终生之忧，无一朝之患也—— 论语
6、君子泰而不骄，小人骄而不泰—— 论语
7、不义而富且贵，于我如浮云—— 论语
8、以文会友，以友辅仁—— 论语
9、道不同，不相为谋—— 论语
10、天下之众本在一人—— 论语
11、不学礼，无以立—— 论语
12、道之以告德，齐之以礼—— 论语
13、众好之，必察焉；众恶之，必察焉—— 论语
14、仁者寿—— 论语
15、君子忧道不忧贫—— 论语
16、伴君如伴虎—— 论语
17、苛政猛于虎—— 论语
18、夫子温、良、恭、俭、让。—— 论语
19、言而必有信，期而必当，天下之高—— 论语
20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也—— 论语
21、君子坦荡荡，小人常戚戚—— 论语
22、仁者，爱人—— 论语
23、绝对的美德就像绝对的恶德一样肯—— 论语
24、不以文害辞，，不以辞害志—— 论语
25、要当心不叫的狗和无声无息的河流—— 论语
26、道不同，不相为谋。()—— 论语
27、文质因其宜，繁约适其度—— 论语
28、人无笑脸休开店，会打圆场自落台—— 论语
29、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好—— 论语
30、君子成人之美，不成之恶—— 论语
31、与朋友交，言而有信—— 论语
论语16.6思想总结 [13]
教师要尽自己的社会职责，应重视自身的学习修养，掌握广博的知识，具有高尚的品德，这是教书育人的前提条件。孔子说“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”(《论语:述而》)“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”(《论语:公冶长》)。孔子走到哪里，学到哪里，并且“不耻下问”(《论语:公冶长》)。他说:“三人行，必有吾师焉。”(《论语:述而》)。每个人不是一出生就知天下，都是要经过不同阶段的教育，学到一些为人处事的道理，刀不磨要生锈，人不学要落后，要活到老学到老，这才体现了人的一生的价值。
论语16.6思想总结 [14]
一学年来，本人热爱社会主义祖国，拥护中国共产党的领导，认真学习和宣传马列主义、XXX思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论，认真学习党的“xx大”精神，热爱党的教育事业，自觉遵守《教师法》和《中小学教师职业道德规范》等法律法规，以教书育人为己任，积极参加各项教研活动和课改培训，不断提高思想认识和业务水平，解放思想，实事求是，自觉陶冶人生观、价值观、世界观，作风正派，廉洁从教，为人师表，有强烈的事业心和高度的责任感。
我热爱学校，关心学生，服从学校工作安排，与同事团结协作，工作尽心尽责，态度端正，努力完成学校交给的各项工作任务。这一学年，我担任XX班的思品教学工作。在教育教学中，能认真学习领会课改精神，努力探索教育教学规律，改进教育教学方法，提高教育教学质量和科研水平。同时，做好教学常规工作，认真备课，课后及时批改学生的作业，注重抓课堂效率，充分发挥学生的主动精神和合作意识，体现学生的主体地位，关注关爱后进生，从情感上走近他们的内心，培养他们的自信，引导他们的兴趣，使得他们的在学业成绩和行为习惯方面都有所进步。在做好教育教学工作的同时，全心全意为学校、为教职工做一些力所能及的事。
此外，充分利用课余时间，关心国家时事。面对激烈的竞争和教育的不断改革，我将继续努力，积极进取，刻苦钻研业务，努力提高自身业务水平，为教育事业不断做出新的贡献。
论语16.6思想总结 [15]
今天执教了一堂大组公开课，我讲的是《渔父》，应该说这一课是轻车熟路了，对内容和知识点，以及小组竞学的教学方法都是驾轻就熟，讲起来很轻松，课堂也是轻松愉快，学生反应也很好。但是课后回顾了一下课堂上的表现，感觉很失败。
1、时间把握不好，低估了大部分学生的认真程度，没有预料到大部分学生预习的这么好，给学生留的自主学习的时间过长，以至于最后一个问题没有完成。
2、高估了个别学生的听话程度，在学生讲解过程中，讲的太粗，语言也不清不楚，导致没注意到所讲的错误，其他学生也没有听清，糊里糊涂，这样很不好。我也没能及时纠正。
3、在讲解过程中，语言说的太随意，其实我自己也没有注意到，课后经由孙老师指导，我才发现，我说的话太绝对。如“是”这个词在古代汉语中都是作为代词实用的。当然，我以前是给学生讲过的：是，一般作为代词使用，我要表达的也是这个意思，只是课堂上表达没注意。
应该说，这种失败也是由于我的一贯散漫的作风造成的。我从心理上认为这篇课文很熟悉，所以在备课时也大意了，没有把该说的话完全想好，所以说的较为随意。
对于这一课我自己很不满意。
论语16.6思想总结 [16]
1、重视词语教学，教给学生理解词语的方法。
始终觉得词语教学是阅读教学非常重要的部分，理解词语的过程是词汇积累的过程，也是阅读理解的过程。当前的语文课堂强调悟，而这种悟往往只偏重于人文方面，重视作者情感的体会，而忽略了语言文字本身的特点，忽略了写作特色的感悟。而词语学习正是最基础的语文。所以，在平时的课堂上我一向重视词语教学。如果从公开教学的角度看，感觉今天的课堂上可能在词语学习上化的时间有些多，但从教学的过程和效果看，感觉比较满意。
本节课在词语教学上最大的失误是多音字的学习，这课多音字比较多，如果把多音字列成一行，引导学生读一读，可能效率更高，效果也更好。
2、重视了品词析句，提高学生语言的欣赏能力。
课文第二自然段用总起分述的结构描写了鹅走路时慢条斯理的样子，语言形象具体，值得细细品读。我引导学生通过品味重点词语、想象情景、比较体会等方法欣赏课文语言。
3、读写结合是提高学生语言感悟与表达能力最有效的手段。
如何在品读欣赏的同时，提高学生的语文表达能力?我觉得，可以在课后安排仿写的练习。如让学生仔细观察戏剧中官员踱着方步走路的样子，进行仿写的练习。
在写下以上反思的同时，我担心，我这样的设计，这样的教学是不是会被人指责过于强调了训练，回到了强调语言文字训练的年代，使语文课失去了情趣。因为，在新课程实施后，不少教师不敢再提训练两字，似乎一提训练就是支离破碎的、冷冰冰的、没有情趣的语文课。但我却困惑新课程实施过程中为悟而悟，为人文而人文，为情感而情感的教法。我以为新课程实施过程中的矫枉过正使语文教学丢失了语言的特色，丢失了语文的特色，这也是不对的，值得我们反思的。
论语16.6思想总结 [17]
这两天引导学生自学语文阅读上的古文《推敲》一文，指导了些方法，趁热打铁，开始引导学生学习《论语》。
教文言文的目的在于培养学生的语感，增强学生的积累，提高语文素养，熏陶道德修养。众所周知，《论语》是儒家文化的重要经典之一，而儒家文化是我国传统文化的核心。在教学目标的设定上，我希望让学生接受儒家文化中优秀思想的教育和熏陶，使他们在情操修养，立身处事，为人治学等方面，得到更好的引导，从而培养学生积极向上的人生观、健康坚定的价值观和乐善好学的品格和气度。当然也想借这些短小精炼的小短文提高学生阅读文言文的兴趣和理解文言文的能力。
如何学文言文，一个字：多读。相信文言文是读懂的，决不是老师讲懂的，更不是老师分析词法句法而懂的。在读中进行朗读指导，会按节奏读，养成学生自主学习的习惯、积累语言的习惯、现实生活中学生有许多迷惘与困惑的问题，把《论语》与学生提到的问题挂上勾，对学生的启发是很大的。把《论语》与生活结合，化难为易，化枯燥为生动，让学生觉得《论语》其实很生活化，她离我们很近，是切合现实生存的智慧。
当然，教学中也存在不足之处，主要表现在：
1、由于古文中的知识点相对比较多，毕竟是初一学生，有的同学在个别知识点可能还不够理解。
2、学生能积极参与讨论，但质疑能力还比较差，如果能让学生自己提出的问题，学生自己讨论来得出结论，效果会更好。
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