赵老师教案网 >地图 >教案资料 >

中国教育思想总结

中国教育思想总结(推荐17篇)_中国教育思想总结

时间:2017-11-09 赵老师教案网

中国教育思想总结(推荐17篇)。

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

还是没有下雨,我不会观察生活,所以在快节奏之下我根本看不到义务与责任之外的东西。

所有人都会去追求最好的,可后来最好的又会被取而代之,喜新厌旧,所以没有,也不会有最好的。我记得我有告诉家长我的月考成绩,不过倒没多少教育性的批评语,是精力不足还是体谅就不得而知了。

我就像只“蜗牛”,很慢很慢地在高速度的时代中缓行。也许是压力与实力悬殊太大差距,所以麻木了“速度”,但我很好奇,为什么我还没被“时代”的大脚踩成一滩烂泥。“少年不知愁滋味,为赋新词强说愁”说得就是我这类人吧,现在说轻松不轻松,说紧张不紧张的时刻,说是在珠穆朗玛峰上汲取氧气似乎一点也不夸大。

在中学时代,这无疑于是一个决定性质的时刻。我们不在赤膊相见、勾心斗角的现实社会,但在这片天空下,不仅有“神”的考验,还有“同类”的争斗。是不是可以算得上是场无明枪暗火,但已悄然打响,硝烟迷漫的战场?没有人可以永立在那个高度,如果可以,从另一端点来说,那是不是神?可又为什么不会有呢?从未有人可以彻底否定“神”的存在。

所以,最后的胜者,从来(至少现在的时代里)就是中国的“应试教育”。

我不知道我要抱怨什么,还是想推卸什么,但我想,我知道我的标题可以定为什么了。

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

——读《从百草园到三味书屋》有感

我轻轻的把书放下,沉思了许久,许久……这篇文章带给我印象最深的并不是作者快乐的百草园生活,而是枯燥无味的读书生活。

在这篇课文当中,其中有一段讲“我”上课时问先生“怪哉”是怎们回事,先生很不高兴。从这段话中,可以看出先生不允许学生质疑其它东西,只允许学生学习课本上的知识,不许探讨其它问题,这是一种不尊敬学生的表现。由此可以看出,书塾的教育模式泯灭了学生求知的主动与欲望,体现出了封建社会的教育对儿童发展的束缚。文中还有另一句话“我就只读书,正午习字,晚上对课。”这句话说明了书塾教育的死板,单一和乏味。不过在现在,这种现象已经改变了。我们除了学习语文,数学,英语,历史,生物,政治以外,还可以参加自己喜欢的兴趣班或兴趣小组,例如:奥数班,奥英班,奥脑班等。但是,我认为现在学生的压力太大了,有些学生被家长报了五花八门的兴趣班,最后却一事无成。一方面是家长给学生太大压力造成的,另一方面则是学生给自己太多压力而造成抑郁。但是,面对这些接踵而来的兴趣班,我们应该怎样去阻止他们呢?所以,我们一定要和家长取得沟通,并且要有选择性的去面对这些兴趣班,最终才会取得成功。

我认为文中还有一段是让我感触较深的。讲“先生教我们如何读书。”从这一段可以看出,朗读是私塾教育的主要形式。而为什么学生读得乱七八糟;先生却能读得摇头晃脑,分外投入?是因为学生根本不懂文章的意思,不知道文章的内容,所以作者在文中写道:我疑心这是极好的文章。作者为什么会疑心呢?就是因为他们根本不明白文章的内容。从这段还可以看出,私塾教育是死读书的,学生们不能领会其中的意思。不过现在,这种现象已经逐渐消失。读死书的人却越来越多。实际,我认为,现在学生的压力普遍偏大,因为中国目前还是实行“一试定终生”的制度。这“一试”即为高考,古代称之为科举选官的制度。而在质疑时之前,学生们必须急促的学完从小学到高中的所有知识,必须能运用这些枯燥的知识。而在国外,学生们并不像中国以成绩作为中心,所以他们的压力也没有这么重。外国的老师更重视的则是他们的动手能力,并不认为只有会读书的人才是天才。这就是中国的教育与外国的教育的最大区别。我认为,当今中国教育仍然是旧思想,现在的教育模式在我看来还需要改进。因为成绩并不能看出一个人的知识与能力。而这种以成绩作为中心的衡量标准,只会给学生施加更多不必要的压力,而过多的压力就不能及时转化成动力,这样,有可能就毁了一个人的前途。大学排名

所以,我希望这种中国式的教育能够慢慢得到改善,让中国渐渐拉近与国际的距离,让压在学生背上的担子放了下来,让每学生都有一个轻松快乐的心情对待学习!

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

2018-12-20中国教育的近况和的出路或者说今后的改革方向是什么,这一直是在教育第一线工作者时常思考与**的课题。

这个学期我认真阅读了《反思中国教育》这本书,它以平实的文字,活跃的思想,开阔的视野,深刻的体会,说出了一名普通教育工作者在平时的教育中碰到的问题并提出了值得思考的建议与解决的方法,对我触动很深。

我认为《反思中国教育》这本书最大的价值,不在它能指明一条中国教育发展的道路,不在它提供了什么点石成金的教学良方,甚至不在它痛切而焦虑的呼唤,不在它来自基层案例的鲜活,而在于,它提出了关系着中国教育现状和未来发展的真问题。

我从事教育工作已经十多年了。 在日常教学中,我很少考虑它。

很少去想专家们说的想法和方法,是否合理,是否需要批评。

没有想过,也想不出,我自己到底是怎样做的。

没有思考的习惯,就没有思考的能力。

我看不到我要走的路和我要走的路。我只是盲目地往前走。

课题研究,也是这样。

不知道为什么要研究,也要做。

其实教育中存在的不少问题,可能不是一线老师反思就能解决的,但是读完这本书,给我最大的体会是:我不想反思中国的教育,可我是否应该反思一下自己,反思一下自己的教育生涯。

现在我刚上一年级的语文课。对于刚入学的孩子来说,如何在初级阶段有一个好的阅读课?我想要体现新课程标准的思想,就必须打破以往语文教学的旧模式,彻底摒弃繁琐的分析,空洞的说教,代之以引导学生多读感悟,使一年级的学生语言训练与情感熏陶融为一体,从而做好起步阶段的阅读课训练。文章

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

故国神游,多情最是教育,执着梦想追寻。

教育兴邦,人文化成天下,立德树人永恒。

泱泱中华,文明古国,五十六民族发达兴旺,一脉相承的是龙的传人;黄河长江,源远流长,五千年文明滋润大地,自强不息的是教育精神。

人伦立教,九州同德,立于礼,昌于仁,根于孝,行于义,成于信;民为邦本,普天同心,勤于耕,苦于读,勇于为,乐于德,重于生。

伏羲演卦、仓颉造字、周公制礼、孔子办学,生成文化基因要素;秦同文字、汉兴学校、唐立科举、宋风书院,光大教育不朽灵魂。

建国君民、教学为先,隆师重教、化民成俗,人文命脉历久弥新;诸子百家、有教无类,作育人才、治国安民,人才济济本固邦宁。

有文化就有教育,有教育就有梦想。孔子梦周公,向往文明;朱熹梦孔子,追求神圣;韩愈排佛老,坚守道统;阳明倡心学,张扬个性;顾炎武“天下兴亡匹夫有责”,黄宗羲“天下是非议于学校”……执着的是追求,不朽的是理想。秦汉一统,贞观之治,宋明文昌,康乾盛世,乡邑书声朗朗,民俗月白风清。哪一朝不尊师重教?哪一代非人才而兴?教育,梦想,诠释着修齐治平真谛,孕育着文化生命魂灵。

中国文化博大精深,海纳百川奔腾不息;

百年中国巨变,教育救国绽放出梦想精彩。

千年文化再造,凤凰涅槃再生中历经沧海。

鸦片战争,甲午海战,有识之士在饱受凌辱之痛时,深切检讨传统文化;洋务运动,戊戌变法,有为之人在哀叹人才匮乏中,开创京师学堂。

师夷制夷,开放西学与旧学改造并举;中体西用,守住根底与废除科举同行。19xx年新学制创立,标志着中国现代教育制度正式创立;19新文化运动,昭示着中国文化步入科学民主征程。

康有为《大同书》描绘教育救国之梦,梁启超《少年中国说》将希望寄托民族精英。毛泽东为改造中国而学习,周恩来为中华崛起而读书。留**高峰迭起,新思潮水起风生。蔡元培北大改革,张伯苓南开耕耘;陶行知创办晓庄,黄炎培职教标新;晏阳初定县实验,梁漱溟建设乡村;陈鹤琴幼儿教育,吴贻芳风骚独领;陈独秀白话文改革,杨贤江新教育大旗高擎。天地苍苍,九派茫茫,战火纷飞,学派林立,教育救国铸就复兴梦想,文化运动点醒民族精神。

大转型,大变动,大革命,大教育,苦难中国教育名家辈出;大动荡,大洗礼,大开放,大团结,民族精神觉醒谱写新章。八年抗战,国破家亡,西南联大顽强地放飞着民族独立梦想;北国风光,黄河绝唱,延安抗大牢固地凝聚着全国解放力量。

百年中国教育梦,梦想追寻民族独立;

一轮红日,升起东方,新中国文化建设从扫除文盲起步;

一朝变革,教育兴国,旧教育制度改造从收回主权起航。

建国之初,百废待兴。建设文明富强的新中国,是毛泽东与各族人民的宏伟梦想;发展教育事业摆在首位,是党中央和国务院坚定不移的执政大纲。

政权稳于人民,治国必先治教。制定教育方针,确立党的领导;收回教育主权,改造旧式学校;学习苏联经验,建立新型学制;面向工农开门办学,掀起全民办学高潮。党的八大,吹响进军科学号角;教育革命,卷起崇尚知识狂飙。

经济建设,人才为本。人才建设,教育先行。专业整合,院系调整,留学东欧,专家回国,新中国人才茁壮成长;崇尚科学,大胆创新,注重实践,鼓励冒尖,新中国教育充满阳光。如火如荼的三大革命,如诗如画的科学春天,梦想是鼓舞亿万人心的强大动力;黑云压城的反华势力,铁壁合围的经济封锁,自强是催生两弹一星的无穷力量。

规范办学,制定条例,教育整顿初显成效;追求梦想,开辟航向,有挫折更有辉煌。

创业维艰,中国道路在暴风骤雨中探索;

拨乱反正,中国启动改革开放;

创新发展,教育大国崛起东方。

尊重知识、尊重人才,坚持科学技术是第一生产力;尊师重教,全民办学,提振精神为教育富国奠基。恢复停顿十二年的高考制度,是中国改革的先声;开启锁国三十年的留学热潮,是中国开放的序曲。

要想富,办教育。教育富则国家富,教育强则国家强。实行“三步走”,小康社会成为梦想;推进大转折,教育改革就是力量。确立优先发展战略,坚持“两基”重中之重,二十年告别“文盲大国”;实施人才强国战略,走产学研结合道路,三十年赶超世界列强。

从全民集资办学到政府办学,从大力“普九”到普及高中,基础教育实现全面普及。从计划招生到全面扩招,从毕业分配到自主择业,高等教育大众化创造奇迹。“211”、“985”工程相继启动,职业教育体系基本建立。看,中国制造畅销世界;经济大国快速崛起!

“三个面向”指引改革方向,“三个代表”创新发展思想。全民教育、职业教育、高等教育、终身教育,在改革中全面推进;体制改革、招生改革、课程改革、评价改革,在创新中日益坚强。“科学发展”,将教育列为民生之首;全面免费,千家万户喜气洋洋。

改革开放三十年,教育推动中国速度,速度创造奇迹;

科教兴国三十载,人才决定中国模式,模式孕育力量。

振兴中华,复兴之路探索百年;

中国梦想,强国之路不再遥远。

中国梦,是民主梦,是文明梦;中国梦,是富国梦,是强国梦;中国梦是全国人民团结奋斗的复兴梦,和谐世界、惠及人类是中华民族的共同愿望。

从教育大国迈向教育强国,我们进入了一个让创新充满活力的新时代;从人力资源大国迈向人才资源大国,我们进入了一个让青年充满理想的时代。

这是最好的时代,共和国身处千年未有之变局,遭遇千年未有之强敌,岿然不倒;这是最好的时代,中国梦苏醒在民族复兴的前夜,追求理想的洪流,排山倒海。

中国梦,不再遥远。看,教育强国正向我们走来,千万教师意气风发,三亿学子斗志昂扬。

中国梦,不再遥远。给强国梦想一点时间吧,创新大国航船正在扬帆,神舟载梦想腾飞,航母向海洋呐喊。

中国梦,距离我们不再遥远。五千年的文化底蕴,一百年的艰辛探索,六十年的伟大实践,三十年的改革开放,成功的中国道路和经验,为中国梦储蓄了强大力量。国际化、全球化、信息化、城镇化,中国梦充满活力;国力强、人才强、文化强、教育强,强国梦荡气回肠。

拓展道路、发展理论、创新实践,五位一体的顶层设计,为中国梦描绘蓝图;深化改革、注重公平、凸显质量,教育现代化建设,为强国梦展开画卷。

百年中国,百年梦想。大风起兮云飞扬,少年强则中国强。实现中国梦,中国青年使命在肩;百年教育,百年梦想。教育兴兮民族旺,教育强则中国强。实现中国梦,中国教育再造辉煌!

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

摘 要:在《中外学前教育史》课程教学中,根据我校学前教育(师范)131班的班情、学情,依据一定的组建原则,我们组建了教育讲古、案例教学、课堂讨论、模拟上课、成果展示等五个课程学习团队,取得了预期的教学成效。

《中外学前教育史》是我校学前教育(师范)专业设置的一门专业平台课程,28个学时,2个学分。开设该门课程,旨在引导学生了解并掌握中外学前教育制度的发展情况,掌握中外主要教育家的学前教育思想,培养学生运用辩证唯物主义和历史唯物主义观点和方法考察、分析学前教育问题的意识和能力,以取其精华,去其糟粕,学以致用。作为该门课程的主讲教师,我一直重视课程教学模式的改革,成功申报了绍兴文理学院第五批课程教学模式改革项目。现将该改革项目的一个成果――“《中外学前教育史》课程学习团队的实施”推介如下,以求教于各位专家学者。

团队是指为实现某个共同目标,完成某个共同任务,由两人或两人以上所组成的相互依赖、影响和促进的集体。学习团队是指为了实现某个特定的学习目标、教学目的,完成某个特定的教学任务,两名或两名以上学生通过分工协作而开展的形式多样的集体性的学习和教学活动。《中外学前教育史》课程教学模式改革项目的实施对象是我校学前教育(师范)131班,该班有41个学生。根据该班的班情、学情,依据学习目标明确性、学习态度端正性、学习方法正确性、学习兴趣广泛性与学习能力互补性的组建原则,我们组建了教育讲古、案例教学、课堂讨论、模拟上课、成果展示等五个课程学习团队,不断培养学习型学生,促使学生合作共赢,和谐共享,博采精华,吐故纳新,勤思善学,学用结合,成长成熟,异质互补,提升超越。每个课程学习团队的实施情况有同有异。

该团队要求学生能够流利流畅、声情并茂地讲述中外古代儿童教育故事,能够从这个故事中提炼出思想精华与现实启迪,能够联系中国和外国的历史与现实、古代与现代,做到古为今用,洋为中用。组建该团队,重点培养学生的语言与文字表达能力和幼儿故事讲述能力。

学习中国学前教育史时,学生选编了“孟母三迁”、“曾子杀猪”等经典儿童教育故事;学习外国学前教育史时,学生创编了“柏拉图的教育故事――论坚持”、“昆体良的教育故事――论游戏”等多种寓意深刻的教育故事。

学生事先将教育故事制作成课件,熟悉教育故事内容,用5分钟左右的时间脱稿讲述教育故事,概况该教育故事的启迪或价值。一个学生讲述“曾子杀猪”时概述:“古人教育幼儿时非常注重言传身教,注重用自己的一言一行为孩子塑造一个良好的生长环境,用自己言行一致的处事原则为孩子提供一个学习榜样。希望大家今后无论是为人父母还是为人师长,都要做到言必信,行必果,做好孩子的教育工作。”

教师事先将“教育讲古评分参考标准”分发给学生,师生对照标准,既要评价讲古者的基本功、表现力和创意,发现其优点,找到其缺点,指明其今后努力的方向,又要评价教育故事主题的鲜明性、人物的独特性、情节的曲折性、结构的完整性、内容的丰富性、语言的质朴性与启迪的教育性。

讲古者要总结教育讲古的优点与缺点,反思所得、所失、所疑、所难。一名讲古者写道:“优点是讲述教育故事较流畅,声音较响亮,语速较合适,表情和动作较适当。缺点是教育故事与现实启迪衔接不恰当,现实启迪概括不全面。”通过总结反思,力争探索出教育讲古的新思路和新方法。

该团队要求学生能够精选案例,研析案例,例证理论或观点,能够从各个案例中分析、比较各种成功经验和失败经验,概括出某些一般性的教育原理。组建该团队,重点拓宽学生的知识视野,培养其独立思考、分析和解决问题的能力。

案例是实施案例教学的基础和前提。精选案例是有效进行案例教学的良好开端和重要保证。教师要求学生阅读中外教育名著,如朱熹的《童蒙须知》、张雪门的《幼稚园教育概论》、陈鹤琴的《儿童心理之研究》、昆体良的《雄辩术原理》、福禄培尔的《人的教育》等,选择具备一定典型性或代表性的案例。

研析案例是案例教学的主体部分。教师是研析案例的设计者、组织者和促进者,要引导学生深入思考、分析、讨论各种案例,引导他们剥去各种案例的非本质属性,揭示其内部特征及案例与教育理论之间的必然联系,促使案例教学由感性认识上升到理性认识。

教师引导学生善于用各种经典案例验证学前教育家的各种教育理论观点,揭示出案例与观点之间的关系,使案例和观点成为有机的统一体,使教育理论产生令人信服的逻辑力。如学生用各种经典案例验证了陈鹤琴的“小孩子好游戏”、“小孩子喜欢合群”、“小孩子喜欢被称赞”和“小孩子都喜欢野外生活”等儿童心理特征。

案例教学结束后,学生和教师都应进行总结评价。学生既要总结评价自己的优点,又要总结评价自己的缺点,增强反思性学习能力,提高运用知识分析问题、解决问题的能力。教师应该尊重学生的创见,充分肯定各种见解的合理性,同时指出其不足之处,让学生自己补充纠正,切忌简单公布“标准答案”。

该团队要求学生能够充分准备,深入研讨,解答疑惑,总结反思,能够从讨论中更全面地解析问题,更深刻地掌握知识,更系统地表达结论。组建该团队,重点培养学生的语言表达能力、交流沟通能力、随机应变能力、分析和解决问题的能力,培养学生的团队协作意识和创新精神。

要紧紧围绕教学目标、教学重点、教学难点及学生的认知水平和理解能力设计讨论题目。陈鹤琴是中国现代一位杰出的学前教育理论家和著名的学前教育实践家,其幼儿教育思想是系统和深刻的,为了让学生更好地理解陈鹤琴的幼儿教育思想,我们设计了多个课堂讨论题目,现举例如下:“陈鹤琴是如何找到适合中国国情的幼儿教育方法的?”“陈鹤琴列举的当时中国普通幼稚园存在的四种弊病现在还存在吗?为什么?”“陈鹤琴幼儿教育的内容与现在幼儿教育的内容有何共同点?有何不同点?原因何在?”“陈鹤琴详细记录了他儿子陈一鸣言语发展的情形,总结出儿童一般言语发展阶段。你认为这合理吗?为什么?你觉得应该怎么做?”上述讨论题目角度独特、新颖别致,容易调动学生参与的积极性,点燃其思维火花。   (二)提出讨论要求

为了深入开展讨论,保证讨论的有效和高效,教师提出以下四个讨论要求:“班级分若干小组,每小组讨论1个问题。”“每小组选定主持人、记录员、质疑者、发言人和总结人。”“每小组课前准备好讨论的各种事宜,上课时开始发言(8分钟以内),然后提问与答疑。”“每小组讨论后进行反思与总结,提出改进措施。”

首先,学生应审好题目。审不好题目,无法实施讨论。教师要引导学生明白题意,理清思路,理解重点问题。其次,要充分准备角色。如主持人、记录员、质疑者、发言人和总结人等各个角色,既要做好必要的物质准备(如发言稿、摄像机等),又要做好充分的心理准备(如克服怯场心理、害羞心理等)。

讨论开始后,主持人主持本组讨论,介绍小组内的任务分工等;发言人就本组讨论的题目发言,表达观点;质疑者反驳发言人的观点,发言人再次论证自己的观点,双方激烈讨论与争辩;总结人系统总结本组讨论的得失,赞成与反对的观点;记录员真实客观记录本组讨论的实情。教师全程指导学生的讨论,及时调整讨论的重点、形式、方法与方向,引导学生进行深入、全面的讨论,不断培养学生的表达能力和分析判断能力。

课堂讨论团队的主持人全面总结了“陈鹤琴幼儿教育思想课堂讨论”的优缺点,推动讨论教学的改进与完善。教师开展了讨论总结,概括为:“准备充分,资源丰富;全员参与,多向互动;问难答疑,论辩激烈;优缺并存,扬长补短。”

该团队要求学生能够做好备课、上课和评课等活动,能够从中学会精选教学内容,优化教学方法,了解教学对象,调控教学环境。组建该团队,重点培养学生的课堂教学技能、创新能力,形成学生的实践智慧,塑造学生的教师角色。

模拟上课主要是教师指导学生就学前教育制度史的某些教学内容模拟上课。学生备课与教师备课的内容要协调一致,分工合作。如学生认真准备“中国封建社会的学前教育”,教师认真准备封建社会时期“颜之推的家庭教育思想”、“朱熹的`儿童教育思想”等。学生认真准备“古代希腊的学前教育”,教师认真准备古代希腊时期“柏拉图的学前教育思想”、“亚里士多德的学前教育史想”等。教师要修改学生的教学课件,学生完善教学课件后才能够上课。

学生运用恰当教学方法,精心讲授教学内容,整体设计教学过程,突出教学重点,突破教学难点,落实三维教学目标,完成预定教学任务。学生上课时教学语言规范,仪表举止得体,教态自然亲切,教学互动适度。

教师课前将“模拟上课评分参考标准”分发给学生,师生从教学目标、教学内容、教学方法、教学过程、教学素质、教学效果与教学创新等方面进行科学评课。美国著名的教育评价学者斯皮尔伯格说:“评价的目的不是为了证明,而是为了改进。”一次务实的科学评课会使施教的学生改进不足,使听课的学生获得启迪,不断提高学生的课堂教学技能。

叶澜教授指出:“一个教师写一辈子教案,不一定成为名师;如果一个教师写三年的反思,则有可能成为名师。”现在的学生要成为将来的名师,只有不断总结反思。一个施教的学生善于总结反思,撰写了以下感言:“优点是流畅地讲完了封建社会的学前家庭教育,详略得当,条理清晰,课件精美,图文并茂;缺点是声音不够响亮,板书不够工整。”字数虽然不多,但句句是肺腑之言。

该团队要求学生能够及时记载与分析教育讲古、案例教学、课堂讨论、模拟上课等团队成员的表现,适时展示各个课程学习团队的成果,能够从中学会解析教育文献,整合教育资源,凸显教育成果。组建该团队,重点培养学生的信息获得与处理能力、语言与文字表达能力和审美能力。

该团队成员选用相机、摄像机、录音机等设备,或利用钢笔与纸张等文具,将深刻的教育讲古、精辟的案例教学、激烈的课堂讨论和精彩的模拟上课及时记载下来,保证其完整性、系统性与真实性。上述文献以文字、图形、符号、声频、视频等技术手段呈现出来,是最基本的信息源。

该团队成员运用定性分析与定量分析等方法,认真比较对照上述各种文献,去粗取精,去伪存真,由此及彼,由表及里,为作鉴别、下判断、得结论、制展览提供确凿有据、可靠可信的信息。

该团队成员在期中和期末两个阶段,依据科学性、教育性、技术性与艺术性的标准,将教育讲古、案例教学、课堂讨论和模拟上课等团队成员的成果制作成板报、墙报或多媒体课件,适时展示出来,供师生赏析与品评。

该团队成员善于总结反思,善于改错纠过,善于认识、提高与完善自己。一名成员进行了中肯的总结反思:“优点是做成果展示时思路较清晰,结构较合理,框架较明朗。缺点是拍摄的部分图片比较模糊,视频剪辑技术不高。今后要掌握摄影技术与视频剪辑技术,制作更加精美的成果展示,不负众望。”

五个课程学习团队实施后,我们设计了“《中外学前教育史》课程教学模式改革问卷调查表”,其他教师发放并回收了41份问卷调查表。从问卷调查情况看,五个课程学习团队的实施取得了预期的教学成效。

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

应试教育如此可恶,那取消不就得了!且慢复且慢,问题如果真的如此简单,也就犯不着我们在这儿讨论了,英明的教育部决不会放着这么简单的事儿不干,而任由全民批评诟病中国教育。请诸君放眼世界,无论是发达国家还是发展中国家,哪个国家没有高考?

放在中国历史的长河中去看,高考其实是科举考试的一种延续。想当年,隋炀帝发明了科举考试,从此中国社会进入新时代。科举制是一项比世袭制、征辟制及九品选官法更为进步的人才选择办法,它为贫民改变自身命运提供了一条切实可行的途径。即使到了当代,高考的最大功能也是如此。

就拿我自身来说,金氏家族世隶耕,由我辈上溯五代也找不出一个当官的或有钱的。我今天坐在这里写这篇文章,与大家探讨中国教育问题则完全是由于我当年顺利通过了中考,从而改写我的家族基因——农民变干部,戏称“跳农门”。普天下,如我等贫寒人士多矣,他们既没有有钱的爹,也没有有权的妈,如果再把最后一个改变命运的途径——高考,彻底取消了,中国社会不知道会成什么样子,说不定会倒退到晋朝,出现门阀制度都有可能。

或曰:“何不进行国家体制改革?”这已经超出本篇文章的讨论范围,是一个更大更复杂的命题,不宜涉及。我这里谈论的是在目前这种国家体制下,高考是万万不能打倒的。我曾语重心长地对女儿说:“不管你怎样诅咒考试,但我还是真心希望你参加高考之后,高考制度再取消!”这不是作秀,而是一个普通教师的真心话,因为一个普通教师的子女,是拼不过“富二代”和“官二代”的。我们所能左右的只能是自身——尽自己所能考取更高的分数。

或曰:“何不仿效美国高考?”看来,如此提议者必定是浪漫主义者,是不切合中国实际的。以中国最好的两所学校北大清华为例,它们进行自主招生已有十余年了。试点者,试验之意,即如果进行得顺利,是会慢慢过渡到像美国高考一样进行高校自主招生的。改革总得有个探索的过程,5%是北大清华刚开始进行试点自主招生时的比例。但十余载过去,教育部仍然死守着这5%的名额,并没有像预期的那样扩大为20%、50%……以至100%,从而顺利把中国的教育办成美国模式。何哉?

许多有识之士都在探讨教育公平的问题,提及到上世纪八九十年代,北大清华的学生70%以上都是来自乡村的农民子弟。毫无疑问,他们是靠勤学苦读改变自身命运甚至整个家族命运的人。可如今这一比例已经降到20%以下。以陕西省为例,北大清华在西安三大名校(西工大附中、高新一中、西铁一中)共录取174人,占北大清华在陕西省录取的85%以上。城乡教育差别之大,可见一斑。我们无法统计那5%自主招生的名额又是如何分配的,但可以预想,农村学生绝对没有任何优势,单凭一个数据即可讲清这个道理,那就是自主招生时的费用,农村孩子就已经处于绝对劣势。比如到北大去参加自主招生考试和面试,北京的孩子花费最小,因为他们不用花食宿费,交通费也少得多,而其它省市的孩子则要花交通费食宿费。这笔不菲的费用,到了农村孩子身上还会增加,因为他们离北京更远。与城市相比,农村的经济更加困难众所周知。

我们还可以做进一步设想,如果北大清华全部进行自主招生,并假设这些自主招生都走的是正规渠道,那到北京参加面试的孩子有几人是贫困山区的孩子?几乎没有出过远门见过大世面的孩子,他们到稍微大一点的地方都找不着北,到了北京见着面试官,会超常发挥吗?他们只会挥舞镰刀和锄头的手臂,能进行才艺表演吗?

当然,我们还有心照不宣的顾虑,那就是自主招生考试时的公平公正问题。从这一点出发,高考虽然不是最好的制度,但至少是最公平最公正的制度。我的孩子与其他孩子一同走进考场,在规定的时间内答规定的题目,如果我的孩子成绩好,就会被北大清华录取,如果孩子成绩不好就会落榜。如此,我心里总是踏实的。考得上,是孩子付出努力的结果,考不上我死也瞑目,因为孩子的成绩不如别人。这种明明白白总比不明不白的暗箱操作来得强吧。

这就奇了怪了:中国的教育是万恶的应试教育,可这个千人骂万人咒的应试教育却是中国社会的最后一道防线,只能骂,不能打,至少不能打倒。看来中国教育真是走入了困境。

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

今天我想谈论一个很受关注却很容易被忽略的话题,那就是中国教育,我想通过现在的新课改谈谈自己的看法。

新课改的出发点是好的,就是全面推行素质教育,如今它已经历了好几个年头了,可大家有没有感到应试教育并没有淡化多少,就我个人感受而言,应试教育不仅没有淡化,而且在不断加剧,我查了资料思考后认为学校间师资力量和教学设施差距有些大,大家为上好学校就得竞争,这种竞争靠的是考试,于是应试教育就丛素质教育中脱颖而出。但这虽是一个不太起眼的问题,却让人觉得新课改要取得成功,还需要不断地改进,有很长的路要走,这确是一场艰难的改革啊!同时也说明我国教育发展的道路是不平坦的,还有很多的工作要做。

最后我想用一句话总结我的演讲:祖国教育事业的美好明天需要大家的努力与支持。


⧈ 中国教育思想总结 ⧈

中国的传统教育是几千年来一点点积累下来的,这几千年来,不仅自身推行,还影响到了周围的许多邻国,但就是这些教育,正一步步毒害现今的儿童。

中国传统教育说勤能补拙,越来越多的中国家长对此深信不疑。妈妈刚怀孕,便让宝宝听钢琴曲,虽说自己也觉不出啥好听的来,人家教授说有用啊,什么莫扎特,贝多芬,只要是他们俩的东西就先给孩子启蒙启蒙吧。孩子出生了,家长们像是几夜没吃饭似的,把事先准备好的卡片挂墙上。背唐诗,认单词,作数学,不管孩子能不能接受,学了就没坏处。长大了,孩子要上学。紧接着,商人们摆好了一个个辅导班陷阱,等着家长们心甘情愿往里跳。

这些家长自认为高明,孩子的前程似乎就靠他们精心的策划。孩子们就是家长的棋子,由他们一步步摆弄,对面的那只老将就是学业,就是工作。为了这些,家长们自认为伟大的煞费苦心,不惜一切代价,甚至孩子幸福的童年。

中国教育的失败之处便在于此。

中国的脚步正一步步迈向世界的圣坛,中国的教育却被落在原始的起点。

中国人的童年,正渐渐缩短寿命。小时候,我最幸福的事情,便是和伙伴们一起去捉知了,或者把自己做的小船放进河水里,然后跟着小船走,一直到天黑。现在的孩子,已经摆脱了天真,使他们过早的成熟。到底是什么呢?还是一个“学”字。

中国教育正扩大年限,缩小快乐。

望子成龙是中国教育最终的祸根。没错,谁又不希望自己爱子女出人头地,谁又希望自家子女低人一等?但是,孩子的天赋之处,孩子性格的奥秘,决不是家长所能读懂的,最了解你的,不是上帝,而是自己。根据自己的思想去规划人生,这是中国人难以做到的,也是中国家长无法理解的。

我们中国人,自古就是做大国的,现如今,已经被教育这块拦路石挡住了。人才不出自本国大学,这是令人家耻笑的,希望有一天,中国教育能真的赶超世界,中国家长能茅塞顿开,这时,中国便真的进步了。


⧈ 中国教育思想总结 ⧈

《中国教育报》是教育部主办的以教育新闻为主的全国性**。你读过《中国教育报》吗?以下是中国教育报读后感,欢迎阅读!

中国教育报读后感【1】

下午放学的时候,我一口气看完《中国教育报》有关成都市实验小学校长陆枋的报道,感触颇深。

一方面,年轻的陆校长用一个“雅”子,将学校的精神和内涵全部包融和诠释;另一方面,陆校长的教育梦想也盛开了美丽之花。

许多坚持教育的人都有自己的教育梦想,或者为学生创造一个生活和谐的课堂,或者办学为师生开辟一个精神家园。

陆校长是幸福的,她的师生也是幸福的。

反观我们的教育,大家每天尽心又尽力,也在搞教育,但我们却没有看到教育的真谛和本真。

学校没有活力,老师没有激情和精神追求,学生还在为分数而奋斗,校长也在为一些家务事而奋斗。

教育的意义完全丧失。

更何况,师生就像学校的过客,来去匆匆,没有情感交流和精神成长。

在《人民教育》上,很多名校长和名师的事迹让我感动不已,也羡慕不已。

与他们的“对话”让我明白自己的责任和追求。

学习的校长,有思想的校长,在校长队伍中是很少见的,但是我们需要的是方向,需要的是示范,需要的是希望。

教育之重,关乎家庭,更关乎国计民生。

教育的影响不仅存在于世界的每一个角落,也存在于每一个公民的身边和心中。

中国教育报读后感【2】

如何看待教师与学生的关系是教育的关键,人们常说:“一个家庭里,苦不能苦了孩子,一个国家穷不能穷教育”,由此可见,一个国家的兴衰与教育事业惜密切相关。

我从事教育工作已有十多年了。我一直在不断地探索和学习。我最大的感受是学生是整个教育的主要因素。随着科学的不断发展和社会的进步,

学生接触的知识不再像以前那样局限于狭隘的书本。随着互联网的普及,孩子们的接触不断扩大,新事物不断增多,

如果我们不能摆脱原有的教师本为教育的框架,我们总是认为教育的本体在教师和学生之间,不能在学生中接受。那是不可能的。因此,在我不断的实践中,总结出以下两点:

一、关于学生在学校教育中,由于学生相对弱小,教师往往感到自己在起重要作用,而总***把儿童看作是“一张白纸”,只会一味地“消极,被动”地接受,

就一味地运用“填鸭式”的教学方法,而忽略了他本身也是一个生命,既然是一个生命体,那么他就具有一些高级本能,例如于生具有的语言思维的学***造的本能,

实际上学生远比我们想象的要强大得多,例如“拼音字母是一年级的重点也是难点,以前花很长的时间才能让他们基本掌握,而现在让他们在充分自主的学习中,

能在前半段时间内学会,能很好地掌握

这些事实表明,能否把儿童放在主体地位,是教育能否成功的关键。

二、关于教师

在教学中,应当正确摆放教师的位置,教师的意义又仅仅是激发者和引导者,而不能像过去那样是灌满一壶水,然后再输入各个小壶,教育家苏霍姆林斯就曾经说过:“只有能够激发学生去自我教育的教育,才是真正的教育”。

因此,在教育中,教师在学生的成长中发展,在学生的解放中解放,与学生一起成长。

让我们在不断的地教育改革中迈出新的步伐,全面的提升自身素质的同时,不要忘了——放飞学生的心灵。

中国教育报读后感【3】

最近我读了中国教育报中**教育科学研究所储朝晖所写的一篇文章,文章阐述作者在读了何炳章先生的专著《从教育原点出发——“自育自学”理论与方法》一书后的感想,文章主题就是引导学生自育自学做学***人。

学生是主人翁,自我教育和自学是教育教学的本源;教育教学要从本源出发,才能真正实现以学生为中心。

“教育,教育,就是教学生会自育;教学,教学,就是教学生会自学。”我认为,这鲜明揭示了教育教学本质的理念,以这样的理念作为“自育自学”的根本指导思想无疑是正确的。

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

过去,我们常常从学校和教师的角度来看待教育。实施素质教育,需要从而童的角度转变思维,选择适合他们特点的角育方法,培养他们的主体意识。一说素质教育,大多数老师都谈“考”色变,认为素质教育和考试成绩是不可平衡的天平。但包钢实验一小的老师们却找到了解决之法:

认为对期末考试成绩不满意的学生可以参加复试。在作业布置方面,他们也有自己的一套方法,即“一留**留”:分层次留作业、不留超重作业、不留惩罚作业、不留机械重复性作业、节假日不留超量的书面作业、不留无意义的作业。

不仅在教学方面,在教师科研方面。包头市二十九中就有教师专门做了“怎样排座位”的课题,看似题目小,却富含教育智慧和思想。教师闷得课题结论是交给学生自己完成,并定时轮换。

在批改学生日记时,我发现很多学生对老师排的座位不满意,这是值得学习的。

教育之重,关乎家庭,更关乎国计民生。教育的影响不仅存在于世界的每一个角落,也存在于每一个公民的身边和心中。

阅读《中国教育报》,能够让我对自己习以为常的问题进行深入的思考,从不同的视角去看问题,探求解决问题的最佳方案,从而对教育的真谛有一个更深刻的理解与正确的把握,把学校真正打造成为学生快乐成长的乐园!

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

一、背景

陶行知是我国著名的教育家,也是我国平民教育的开拓者。他在农村教育方面迈出了伟大的一步。陶行知出生于乱世。当时,中国被东西方列强肆无忌惮地欺负,处于封建社会崩溃的时代,然后从半封建半殖民地走向新民主主义和社会主义改革。陶行知以天下为己任,一介书生,当面对满目疮痍的中国,还有极度落后的教育现实时,迎难而上,为普及国民教育奔走呐喊,并躬身实践。

二、主要内容

《中国教育改造》是陶行知在其母亲六十大寿时赠与她的寿礼,同时也代表了他在中国教育里摸黑路所见着的几线光明。整本书包括附录在内共42篇文章,其中若干教育思想有:提倡师生共生活、共甘苦;提出教、学、做合一的教学方法;学生自治的管理模式;对教师的高要求(社会责任感、改造社会的精神)及学生的进取精神;主张民主教育、反对党化教育;主张应培养创造性(六大解放);生利主义的职业教育等。

三、性质与思想特点

陶行知的教育相对于贵族教育来说是一种平民教育;相对于城市教育来说是一种乡村教育(平民教育);相对于学校教育(升学教育)来说是一种社会教育。无论如何,他心目中的教育或他所理解的教育比现在的教育要广泛和深刻得多,所以也要高得多。

受其自身西方教育背景和中山先生三民主义的影响,陶行知的教育具有鲜明的民主理念和自由精神,他崇尚科学,热爱自然,且有强烈的平民色彩,如平等意识、劳动观念、生活第一。打破教育与生活的界线,倡导学校与社会的沟通也是一大特色。

四、关于乡村教育部分

本书关于乡村教育的改革思想给我留下了很深的印象,从本科时期看费孝通的《乡土中国》到之后有幸拜读了本科学院院长在村小方面的调研成果,个人一直在乡村教育方面颇感兴趣。陶行知在文章《中国乡村教育之根本改造》(《中国教育改造》84页)中开门见山地说:“中国乡村教育走错了路!

他教人离开乡下向城里跑,他教人羡慕奢华,看不起务农;他教农夫子弟变成书呆子!前面是万丈悬崖,同志们务须把马勒住,另找生路。”这段话一针见血地指出处于半封建半殖民地旧中国乡村教育的状况。

科举制度之后的“学而优则仕”导致的“万般皆下品惟有读书高”的现象一直到封建社会到了末路,陶行知强调“叫中国一个个乡村都有充分的新生命”。封建社会到了末路,乡村教育又走错了路,那么走哪条路才是正确的呢?陶行知说:

“中国乡村教育的出路在于要建设适合乡村实际生活的活教育。”他在之后的《试验乡村师范学校答客问》(《中国教育改造》87页)中做了比较深入的阐述。陶行知认为:

第一,活的教育宗旨在于发展学生的活本领“教人生利”;

第二,要建设标准的农村学校,需要标准的校长和生活水平高的农村教师。这些校长和教师必须具备农民的技能、科学的头脑和改造社会的精神。他认为这样的乡村教育工作者就是改造乡村生活的灵魂,这样的乡村学校就是改造乡村生活的中心,在这里,陶行知似乎把学校和教师的社会作用夸大了,但是从更广的角度观察社会现实,会发现学校可能真的可以产生这样大的作用。农村学校绝不仅仅是教农家子弟读书识字,根本任务是为当地的经济建设服务,引导大家消除陈腐的思想意识。

第三,对于建设中国乡村的活教育问题,陶行知不是毫无依据的空想。他富有远见地指出中国乡村活教育不是单独就可以办成的,而是要有一个大规模的联合才行,其中最应该联合的是农业,教育没有农业便是空洞的教育,农业没有教育则失去了促进的媒介。

五、个人杂谈

关于乡村教育,个人也有一些体悟想谈谈。当前的农村教育个人认为正呈现着两大特点,一是“没榜样”,二是“无所长”。

1.“没榜样”

目前,该村是一个没有榜样的社区:父母三次迁徙的故事流传了几千年。这也从一个侧面说明,教育不仅是一个家庭的事情,更是一个地区乃至一个国家的事情。今天的乡村,我们能看到越来越多的人“走出去”,而这背后需要思考且不能忽视的,是城市化过程中被撕裂开的乡村,谁留下了?

当我们进入本科阶段的支教生活时,我们常说我们教育的孩子是一个地区的未来。但更现实的是,最精英的孩子离开了乡村,勤奋的愿意闯荡的也走入了城市,剩下的,就成了未来的乡村。

这种情况已经存在了十多年,老农村教师的直接感受是一代不如一代。如今的乡村中,只剩下衰老而朴实的老人,年幼的孩子,和闲散懒惰的中青年。

在这样的环境下,不难想象学生会受到什么样的社区影响,而学校在这一过程中的影响更为微弱。

2.“无所长”

第二个特点是一种技巧:中国古代有很多谚语,我们总能找到各种角度。有“三百六十行,行行出状元”,也有“万般皆下品,惟有读书高”。

关键不在于是非,而在于多元社会的多种可能性和选择。大学一直是一个神圣的词,是文化教育的最高机构。虽然每年有700万毕业生,但它仍然是高等教育的代名词。教育的不平衡,从国家到个人也在试图改变这种状况,我们也看到了很多变化,特别是在这两年的政策倾斜中,农村教师得到了更多的资源和支持。

但从另一个角度看,对于每年不上大学的农村孩子来说,职业教育实际上是文化教育中同样重要的一部分。罗马非一日建成,我们知道过去的几十年间,中国发生了巨大的变化,师承传统渐渐消亡,取而代之的是更多的学校教育,而一个成熟的社会教育体系,应该是文化教育和职业教育共同组成,且同等重要。坦诚而言,提起我们的职业教育,似乎会只想到某翔技校,某东方学厨师,这也造成了大批的乡村青年在离开校园后,无法找到稳定的岗位,没有一技之长,只能随着打工的工厂飘荡。

乡村教育的问题,是城市化进程中,城乡巨变的一个缩影,是乡村发展问题中的一环,也许单从一个节点努力,效果并不明显。但一个国家的农村建设,只有多点共同努力才能实现。行远者必求稳步,图大者不争近功。

当我们为之而努力的时候,坚持而用心,未来便一定看得到改变。

作为一名教育家,陶行知对教育有着崇高的使命和信念,甚至是一种圣洁的虔诚和坚持,与当前浮躁的社会风气和急功近利的教育现实相比,这是可贵的!

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

摘要:随着社会发展的不断进步,人们对自身生活水平的要求越来越高,所以出现了大批农民工进城打工的现象。这样就使得很多孩子留守在家里,形成了农村留守幼儿这一特殊群体。家庭对幼儿监护程度的弱化和缺失,导致幼儿在生活、心理以及在学习过程中出现了一系列问题和缺陷。因此,这一特殊群体在教育方面受到了社会的广泛关注和高度重视。本文通过对当前留守幼儿在教育方面存在的问题进行分析,并提出相应的应对策略。

当前,大部分的留守幼儿大约在0~6周岁之间,这一阶段无论是家庭教育还是学校教育都对幼儿的成长和学习生活起到非常重要的影响。但是由于父母长时间外出,导致幼儿在家庭方面的教育存在一定的缺失,很容易造成幼儿孤僻、自闭的性格。同时,幼儿园在留守幼儿的教育方面重视力度不够,老师缺少对幼儿的特殊关心和教育引导,导致幼儿出现行为习惯差、沟通交往能力弱等现象。因此,我们应该高度留守幼儿的教育问题,从多方面及时采取措施解决留守幼儿的教育问题。

(一)家庭教育缺失。父母是幼儿的第一任老师,对幼儿的心理和行为方面都有着很大的.树立作用,但是幼儿父母工作繁忙,缺少对幼儿在家庭方面的教育和引导,缺少对幼儿的关爱,使得幼儿在身心成长方面的发展存在一定的问题[1]。一是父母在外打工,和幼儿之间接触少、交流少,相互之间的感情比较陌生;二是当前大部分留守儿童都是隔代监护型,祖孙之间存在很大代沟,思想上存在很大差异,所以在感情的沟通方面也比较少。因此,很多幼儿由于缺少父母的陪伴和关爱,人际交往能力和口语表达能力较差,容易出现性格孤僻、自闭等症状,不利于全面健康成长。

(二)幼儿园以及教师对幼儿的关爱不周。在农村幼儿园中,留守幼儿占有整个幼儿园人数的很大比例,他们缺少父母的关爱,没有得到充分的家庭教育,所以很多幼儿家长将孩子的成长和教育都寄托在了幼儿园的教学上[1]。因此这一特殊群体给幼儿园的日常教学带来了很大的压力,要求幼儿园及老师拿出更多的精力和时间来照顾这些孩子,弥补他们在缺少父母关爱方面的缺陷,在幼儿的生活上、心理上、学习上进行更加细心的引导和教育。但在很多农村幼儿园中,幼儿园设施和教学软件、硬件、教学管理等不是很完善,保教的配置也不够,而且班额偏大,使得老师不能够及时有效地了解每个留守幼儿的发展特点和异常,从而也就不能给予留守幼儿精心的照顾和引导。

(三)幼师教育教学水平有限。在农村中,很多幼儿教师有的从小学抽调,有的由幼儿园自主招聘,具备幼儿教师资格证的极少。她们缺乏相关的幼儿教育理论和方法,专业素质和业务能力较低,“保姆式”的看管和“小学化”的教育倾向非常明显,以识字、写字、算数作为学习的主要内容,教学形式单板,忽视幼儿行为习惯、性格情感、交往沟通等方面的培养,特别是对儿童智力开发、心理辅导等有助于留守学前儿童健康发展的知识存在欠缺,导致很多留守幼儿身心发展不健康,认知过程严重破坏,过早地对学习产生恐惧和厌烦,直接影响了幼儿未来的发展。

(一)注重家庭教育,加强父母对幼儿的关爱和照顾。父母是幼儿出生以来接触最多的人,是幼儿模仿的对象,所以父母要为幼儿树立良好的榜样,发挥家庭教育的优势,为幼儿营造一个健康快乐的生长环境。首先,父母不要一起突然地离开幼儿外出打工,最好留下一人在家照顾孩子,等孩子长大或心里成熟之后再慢慢放手。其次,父母离开后要特别注重和幼儿的互动与交流:定期给幼儿打电话或网络视频,及时了解幼儿的需求和想法;在通话中对孩子进行教育和引导,增进情感的交流。这样就算父母不在身边也能够让幼儿充分体会到父母的关爱。

(二)幼儿园加强对留守幼儿的关心和管理。学校应该提高对留守幼儿教育的重视力度,改变传统的应试教育观念,加强对留守幼儿的心理教育和关爱,充分发挥学校的教育功能引导幼儿全面健康发展[3]。一是加大投入,完善幼儿园的设施设备,建立农村学前教育规范制度。二是提高农村幼儿教育的师资力量,定期组织业务培训,教授幼儿心理疏导等方面的知识。三是成立留守幼儿关爱小组,对留守幼儿进行特殊的照顾和关爱,帮助幼儿疏导心理障碍,引导留守幼儿健康发展。四是建立健全留守幼儿成长档案,记录留守幼儿的家庭状况以及监护人的联系方式和相关信息,详细记载这些幼儿在幼儿园中的学习、表现和心理发展情况,及时与家长沟通交流,使其了解孩子的学习、个性发展和心理需求,有效地做好留守幼儿的教育工作。

(三)幼儿教师要提升自身的综合素质。由于留守幼儿缺少父母的关爱和照顾,所以其成长和教育的责任在很大程度上都压在了幼儿老师的身上。因此,老师要尽可能地提升自身的综合素养,注意自己的言行举止和行为规范,为幼儿树立良好的榜样。充分利用幼儿模仿能力强的特点,用自身的行为来潜移默化的引导留守幼儿的行为[3]。同时,加强相关知识的学习,提高自己的教育教学水平,根据幼儿的身心发展规律,科学合理地安排一日生活,开展丰富多彩的教育教学活动。另外,加强与留守幼儿及其监护人的沟通,及时了解和反馈幼儿的情况,有意识地增加留守幼儿与其他小朋友的交流与互动,促进留守幼儿的身心健康发展。

总而言之,当前农村留守幼儿越来越多,所以这一特殊群体的教育问题日益被重视。除了注重家庭教育,完善学校教育外,还可从政府的教育政策方面为留守儿童创造良好的教育条件。例如完善相关保护幼儿的法律,在农民工较多的地方建立学校,适当地给农民工子女在学费上给予一定的优惠等等。只要全社会共同关心和帮助,留守幼儿一样能全面健康发展。

参考文献:

[1]赵艳杰.农村留守幼儿家庭教育问题及对策研究[D].西南大学,.

[2]辛倩玲.河北贫困三县农村留守幼儿教育问题研究[D].河北大学,.

[3]张雪梅.留守幼儿家庭教育问题分析及对策研究[J].中国西部科技,,08:84-85.

[4]梁静茹.关于农村留守儿童教育管理问题的研究[D].吉林财经大学,2012.

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

孔子和陶行知是中国教育史上举世闻名的伟大教育家。孔子和陶行知的思想不仅一脉相承,而且有着各自的时代印记。从孔子到陶行知再到新课程,他们的教育思想有许多相似之处,因为他们对教育思象的终极追求是实现人的发展和完善。具体来说,它是教育对象的整体性、教育目标的基础性和教育内容的生命性。

陶行知是中国近代最有影响的教育家和教育思想家。他也是最具有批评精神和创造精神的教育开拓者。他博大的教育思想,求真的教育实践,行知合一的师德风范为我们树立了光辉的榜样,不愧为是“伟大的人民教育家”,“万世师表”。

重新审视陶行知先生的创新教育思想和实践,将促进以创新精神和实践能力培养为核心的素质教育。借鉴陶行知先生的创新教育思想,将创新意识和实践能力的培养渗透到日常教育活动中,将为当前我国许多地区和学校的新一轮基础教育课程改革提供有效的理论指导。同时,在丰富和发展陶行知先生创新教育思想的过程中,教师要进一步推进新一轮基础教育课程改革,促进素质教育的全面推进。

陶行知说“生活即教育、社会即学校、教学做合一”,他认为“行是知之始,知是行之成”。“教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。事怎样做就怎样学,怎样学便怎样教。

教与学都以‘做’为中心,在做上教的是先生,在做上学的是学生”。由此可见,陶先生把“教学做合一”看作生活教育的根本方法。毛泽东同志指出“陶行知主张知行合一,提倡生活教育,把教的、学的、做的统一起来,这在马克思主义看来,就是理论与实践的统一。

”陶先生的教育理论对后来形成我国社会主义的教育思想产生了重要影响。今天我们回过头来审视他“教学做合一”的教育理论,把他的理论放到新课改的背景下来认识,仍然具有深远的现实意义。

教学做合一教育思想认为:“教学做是一件事,不是三件事。我们要在做上教,在做上学。

不在做上用功夫,教固不成为教,学也不成为学。教与学都以做为中心。先生拿做来教,乃是真教;学生拿做来学,方是实学。

”陶先生“教学做合一”的理论强调学生学习时要动眼、动耳、动手、动口、动脑。要“教给学生解决问题的方法和改造社会的能力,学生能用这方法和能力,去适应干新环境,解决新问题,离开先生也能单独做事。”这里的学习已不是被动地接受,而是通过自主的合作、交流、探究,充满兴趣,全身心投入,去体验学习带来的成功喜悦,让学生从学习的成功走向事业的成功。

试看我们今天的课改,不是正在走向大师所说的正确道路吗?在新课程改革中,教师不再是高高在上、不可侵犯的权威,而是新课堂的建设者、学生的学习伙伴、学生全面发展的推动者。教师不是在“教材”,而是在与学生一起学习、探究、共建。

师生平等的交流与互动,营造了和谐和谐的氛围。课堂活动由教师中心转向学生中心由注重学生的单向发展转向多向发展教学内容由拘限于课本延伸到社会和生活,拘限于现成知识拓展到运用知识解决新的问题教学手段由一支粉笔打天下转向使用多媒体。这些改革,突出了学生在学习活动中的主体价值,提倡学生学习的创造性,注重培养学生的合作精神,关注学生的学习方式的多样性、差异性和选择性,帮助学生主动地建构自己的知识结构,充分体现了“教学做合一” 的精神。

教育部《基础教育课程改革纲要试行》提出从小学至高中设置综合实践活动并作为必修课程。《纲要》强调通过实践,增强探究和创新意识,学习研究的方法,发展综合运用知识的能力。增进学校与社会的密切联系,培养学生的社会责任感。

在新课程中增设“综合实践活动和研究性学习”必修课程,就是强调陶先生说的“ 做” 实践整个课程设置中的地位,说明实践对学生终身发展有极其重要的作用。

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

政治党务体制方面:

1精简部分和下岗人员发放扶助资金鼓励从商‘

2鼓动官员领导走入群众,一段时间若无下乡体验下层生活,不与群众交流得官员,则受处罚。

3由专门机构人员监督跟随官员领导,记录他们体验的经过,专门人员不属于党务职能部分内部,是由权法机构直接安插调派的,并且流行性跟随,不定岗,不定位。

4健全完善指纹体系,简历个人资料电子档案数据库,包括银行卡账号,方便拨款时直接到账。无需中间隶属机构和部门,减少贪污受贿机会,彻底解决中国数千年以来的弊端。

5项目扶持资金,接收群众检举,使资金开支透明并公布。

贫富体制方面:

1资金达到一定金额数量,由政府直属机构分派或自选几个贫穷人户进行带动和指导,财富越多,派发的人户越多,因为责任越大。2不讲或少讲大财富人员办公司建工厂解决就业,更要讲人家付出那么多,企业和公司才给他们那么点工资。

3贫穷人员由财富人员带领一段时间后,不再继续,富人带穷人不是施舍,而是帮助和指引。

4财富人,针对性地因人而异、因地而异,给前来寻助的人指点迷津,提供一下在富人看来有商机却又不屑的小本生意、小金点子,给相应经济实力的人告知相对应的商机信息。

教育体制方面:

1认知现实与理想的差距,不要从小就总在理想中生存,毕业都是现实中打拼。先理想再现实,受不了的自干堕落,心灰意冷。2教育,一教人生存,二教人钻研。

生存,也就是养家糊口。钻研,就是研制科技。有兴趣高科研的就钻研,其它的都是生存。

3理想应基于现实,至少与现实同步。所以教育应从小就融入社会,一定阶段后,让人面对现实,不会活在梦想里,否则当从梦想中回到现实中时,多半是现实惨烈,打击了多少仁人志士的自信和心灵,大多人从学校步入社会没有许多完成的诺言,留下许多遗憾,梦想照进现实后,更有人无法生存,走向的捷径和判罪,也就走向了犯罪。4有主张的教育家,不让孩子进入学校,因为在他们看来学校是孩子没了个性,该发展的地方打磨没了,不该发展的在打磨的时间里或多或少有了,所以这些有主张的教育家让孩子直接融入社会,于社会中学习、生活和成长。他们更多强调学习成绩不好不要紧,重要的是做自己喜欢做的。各尽其能,学其所爱。

5犹太人,从小就教育孩子如何养家糊口、赚钱生存。

6教育变被动为自主,考试不再是一纸判定人生,应该因材施教,提供生活咨询和生存问题的寻助。

7选秀舞台的风行和受众,例如:中国好声音,中国达人秀,中国最强音,快乐女声等等,其实表现出人们更爱现实,许多条条框框没有了,不受限制,只要你有梦想想行动,而且可以真正捷径实现。而有些教师,一直沉浸在书本理念和想象理想里,碰到现实,有差距,没有认识到,就把自己的行为想当然的为所欲为,忘乎了现实的约束,所以出现了教师强奸学生。

8小时关注太多礼和理,教人光说不练,大道理懂得不少,干起来没多少。总是理念和实践的碰撞,让人矛盾,怀疑,从而更影响自己。教育应该是这样的:在现实中不通时,自行想方设法解决,寻求咨询和帮助,一边生存一边懂理学习。这才是人活到老学到老。9一纸文凭,不拿不行,拿了也茫然,因为现实企业、现实生活与之前理想化的教育不接轨,不挂钩。教育出来的人不能有效地输送进入社会。就出问题了。

10高考之前赶忙死,高考之前悠闲死。为高考之前,许多私立培训辅导受众。

11教育应是于社会中试验前行,要是人人都先与现实社会生存,当不通时学习,再前行,应该多好。当一个人有了技术和经验后,再去忙着考证书去工作,那企业也优秀,国家也高速发展。

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

漫长乏味的假期已经结束,百无聊赖的我无意间观看了近来热播的美国好莱坞大片《阿凡达》,其炫丽的色彩,逼真的动画,曲折的故事情节以及鲜明的寓意,无不令人叹服。同时,我也不禁深思,为什么我们国内电影行业无法制造出与其匹敌的震撼大片?难道中国人天生愚鲁,还是外国人的资质本来就更胜一筹?

不,我想不是的。中国人从来不比外国人笨,中华民族也从来就是世界上最聪明的民族。纵观历史,古今多少辉煌灿烂的文明成果留下了中华民族的烙印。从宏伟蜿蜒的万里长城到气势磅礴的秦兵马俑,无不巧夺天工,纵有吞吐宇宙之势。然而,曾经纵横一世的中国人却无法在当今的电影市场中给人以耳目一新冲击,这到底是为什么呢?其实道理很简单仅仅因为一个新字。

新,即创新,正是因为创意的不足,才导致了电影产业的孱弱与文化事业的不足。投眼于国内电影市场,奢华如《满城尽带黄金甲》者,焕丽如《十面埋伏》者,庸俗如《刺陵》者,可谓不胜枚举。它们只是注重了视觉的渲染与一味地追求色彩,而忽视了内容与表现形式上的创新,好比拉丁舞中的旋转跳,仅仅粉饰门面而已。真正出色的电影如《建国大业》者,更是屈指可数。

可是,仅仅是创意的不足才造成国内电影产业的竞争力不足吗?恐怕不是的。马克思的辩证历史唯物主义哲学有这么一句话:物质决定意识意识是物质的主观反映。因此,其创意不足的根本归咎于教育中国的素质教育。谈到教育,尤其是中国的教育,这似乎是一个老生常谈的问题。众所周知,中国教育是一个畸形的教育,其外为素质教育之表,内为应试教育之实,孩子走进校园的那一刹那,身上便已压上了千斤宝鼎,上学=考试成功=高分这似乎成了上学的唯一真理。刚刚进入校园便禁锢在如此沉重的枷锁之中,便使孩子的思维中存在了一中单向性定式,即教条主义。正是因为不敢大胆创新,再加上中国人的实践能力先天性不足,中国人的创新输给外国人也就不足为奇了。

创新能力的先天性不足,加上思维黄金期青少年时期缺乏创新能力的培养,其造成的后果是极其可怕的。因此,为了防微杜渐,教育必须改革。要说中国的教育改革,每次总是雷声大雨点小,最后总是不了了之,无法突破教育的框架束缚,取得的效果也是微乎其微的。可以说,中国教育的最大悲哀不是僵化的应试教育模式,而是无知的国人明明已经认识到了当今教育的缺陷而不从根本上去改变它。国人对当今的教育逆来顺受催生了中国人口众多,不得不采取这种教育模式等一系列堂而皇之的借口,而这些借口也恰恰反应了国人对教育的心态,他们实际上也成为了中国教育改革的巨大阻力。

教育兴邦,创新立国,这是一条永恒的真理。为了实现中华民族的伟大复兴,为了促进社会主义事业的蓬勃发展,国家必须重建教育模式。改革教育,必须海纳百川,吸取其他民族之精华。改革教育,必须以我为主,为我所用。中国人自古就有踏实的学风以及刻苦的求学精神,这事散漫的外国人所无法企及的,若是能将中国人的勤勉与外国人的创新这两者加以糅合,做到中体西用,那中国教育的兴盛之日必将指日可待!

安徽省芜湖市繁昌一中高二:皮尔斯

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

我很久很久以前就说过:中国教育要搞场清仓大外理,闹场彻彻底底的革命。从隋的科举到今的高考,起初发展得都还不错——前景一片大好,哪知,高潮过后,竟生出些畸形的孩子,不信么?过去的科举我难说话,但现在,你完全可以到学校看看,进书店逛逛,找考卷想想,弄新闻瞧瞧,听专家吹吹。

我们的高考很好啊!才三十多,年轻着呢!就那么点瑕疵,把它革掉,太浪费了吧!每年高考总有那么些死有余辜者跑出来挑刺,这么好的育人制度,对我们全面发展那么有利,这些家伙捣什么乱?你们自己怂得厉害,学不全面,还要大家和你们一样怂。教育部长是你爹呀?自己不能全面发展,还骂他们不给你开后门,什么心态?

知道为什么不给你们这帮人那么容易进大学吗?知道我们教育当权派是什么吗?他们都是被一场考试改变命运的,要不是这场转折性的考试,没准现在他们还在家刨大粪呢!是高考改变了他们的命运——懂么?这么轻松就能改变命运的东西,能去革它的命吗?

再说,人家专家不是给你们这帮不全面的家伙安排好出路了吗?技校、职高、中专不是在那吗,国家还发放补助呢!去读啊!不是想上大学吗?有啊!民办高校多的是,有钱的话,要上多少有多少。教育专家做得已够周到了,你们还胡搅些什么?

现在,我要为我很久很久以前的臭话感到脸红,我忏悔,我变态,我道歉,我没脑子,我没心智,我没素质。中国教育不能革命,永远都不能,最好也能用两千多年,我真是自豪得抓狂。以后,谁要敢瞎谈什么革命,我们就先把他的命革了!

⧈ 中国教育思想总结 ⧈

记得在《走一步,再走一步》那个坚强的小孩还有那个不一样的父亲。但是若是一个中国小孩以及一个很爱孩子的爸,恐怕早以是被父亲结实的臂膀救下随后便是一顿严历的责骂吧。这或许是中国父母认为的“爱”。就上而言美式教育比中国教育好。

中国父母想守护孩子一辈子,但是父母们办不到。在美国18岁的少年就会与父母分开并且开始独立,难道美国人不心疼孩子吗?

有一条坚难的路中国父母会背上孩子走过,孩子只会知道成功却不知道成功之路如何坚险。但是如果是美国父母就会牵着孩子的手陪他走过而不是代他走。要知道梦要自己扛,泪要自己尝。

中国近几年来开始重视教育了,幼儿园·小学·初中·高中·大学,但唯唯没有重视早教,但从某方面来说早教有偏偏很重要。在美国每个有责任心的妈妈在生小孩之前都会去接收早教培育。

中国早晚会超过美国,就在后代,因此以后的父母们让自己的孩子自己过自己的坎,自己爬自己的坡,自己把自己的梦扛起。让孩子做一只蚂蚁,有蚂蚁般的精神。

本文来源://www.zjan56.com/jiaoanziliao/101726.html