追踪古文明读后感（推荐14篇）
时间:2018-12-27 赵老师教案网追踪古文明读后感（推荐14篇）。
♥️ 追踪古文明读后感
最近读了一本我最喜欢的书《迷影追踪》，它讲的是一个很刺激的东西—ufo。《迷影追踪》主要内容包括奇妙的圣诞礼花；空军基地的目击者；还原现场的录音；ufo的追踪者；霍尔特的才智；那一夜的雷达等等。试图解密神秘的自然现象、传奇的名人故事、绝密的战争文档、久违的历史真相……
我带着无比激动，极大好奇和些许恐惧看完了这本书。我相信外星人的存在，相信飞碟的存在，相信地外文明的存在。我认为在“百慕大”或是什么地方，一定有时光通道，它会通向另一个时空。外星人也是通过这个通道来到我们的地球。那么他们为什么不与我们接触呢？可能因为我们现在的科技已经达到了一定程度，文明达到了一定程度，对他们可能会产生一定的威胁，所以他们在监视着我们的科技行动，太空行动，而不显露。而在远古时代，比如埃及文明，巴比伦文明时期，那时科技不发达，对他们远远不能构成威胁，所以他们会与那时的人类接触并帮助他们，所以埃及金字塔，复活节岛上的人像，巴比伦古城的宇航员画像等等之谜就似乎可以解释了。
不管怎样，这本书的价值就在于它的主题，对于未知的好奇，对于未知的探索，开启思维创造未来。对于现在处于学习中的我们，我的梦想就是能揭开ufo的神秘面纱；要完成这个梦想，我一定要好好学习，掌握更多的知识，争取在不久的将来圆我的梦想！
♥️ 追踪古文明读后感
《望岳》读后感
李鑫山岳之下，望顶遥不可及！
我看此“景物”，联想到了诗人年轻时的豪迈的气概与决心。
一个在山脚下的男人很积极，他成为诗中的一幕，因此我绝对可以感觉到这个男人的心情和坚强的心。在字里行间中，我感受到了一种呐喊声——“我是要登上山顶的男人！我是要登上山顶的男人！”
感受到此声之后，我体内一种金黄色的小火苗变成一团团、一重重的熊熊大火！
这一系列的心，就像灿烂的火星，灼伤了我的眼睛和心。
山顶重重层云！这意味着登上山顶既困难又危险。
但就是n层地狱！那个男人也不会退缩！那个男人也不会就此放弃！此豪情气势飞入云霄、入地可破。
此诗情谊突出，气势豪放！震撼心弦！
没有办法，他的气势太强大了！他就是要站在山顶的男人。他站在山顶还会在攀登吗？很遗憾！会的！因学无止境。
这个男人，不，男子汉，是人间难有几回闻的、目标无尽的，豪情壮阔的神！
田园牧歌
——读《渭川田家》后
李佳骏《渭川田家》这首是给我了四种独特的感觉。此外，整首诗都是关于农村的幸福生活。
宁静王维希望能生活在一种不被打扰的乡下生活。，向往安静。于是就用夕阳西下的场景来写那种安祥的感觉。我感觉自己像在山上，躺在地上，荡着树叶，哼着歌，过着无忧无虑的生活。
温暖的王维想从别人那里得到温暖，所以他选择了老人等牧童回家。让人感受到一丝暖意从心底吹来，顿时被国家的闲事所感动。从而喜欢乡村，希望得到温暖。
悠闲的王维渴望远离复杂的生活，走近悠闲的生活。清晨听见公鸡叫；出门看见麦苗盛；进门看见蚕；进林望桑叶……是多么幸福的事情啊。是那些被美好生活所吸引的人，总是想唱一首歌来表达我对美好生活的向往。
邻里情王维太想有好友在身旁，于是写下“田夫荷锄至，相见语依依”来强调自己对友情的渴求。人要友情吗？要。
王维有朋友么？有，只是与他相隔千里。诗中的王维是多么孤单、无助。
人们总是想叹一口气以表达内心的空虚和孤独。正是这样的表达，强化了王维对农村生活的热爱和决心。
《渭川田家》这首诗表现了一种田园牧歌式的悠闲安逸。读了诗，心平静了许多，许多。
♥️ 追踪古文明读后感
星期一的.上午，爸爸妈妈对我说：“聪聪，你今天自己去大观天地里的新华书店去读那些科学书，也给你一次锻炼的机会，好不好？”我开心极了，一蹦一跳的踏上了我的读书之旅。
我到了新华书店里，只见那里边有许多书，我找呀找，终于在课外读物里面找到了两本书。一本是《飞碟之谜：崇拜与破译》，而另一本是《追踪古文明》。我选来选去，最后，我还是选了《追踪古文明》这本书。我把这本书拿下来之后，便迫不及待的看了起来。我看完了第一篇，头脑里面便一下涌出许多问题：几万年前有没有人类？几亿年前不可能有人类，那么项链是从哪里来的呢？我迫不及待的往下看，当快要看完的时候，我心里面的小问号又涌了上来：530到底是什么东西，会不会像ufo一样来自外星？海底人究竟是怎么一回事？我带着许多问题继续看到了下一篇。
这时候，我突然发现原来这一篇原来是关于发现美人鱼的，我的兴致一下涌到了最高处。原来是有一天，一些船员在船上工作时，突然有一个人发现一个非常疲倦的人从海底走了上来，然后倒在了沙滩上。后来船员把她搬上船时，发现她是美人鱼。这时候，美人鱼突然生下来她的孩子，然后趁船员他们不注意时，她却独自偷偷地跑掉了。后来经过专业人员的精心观察，发现那个美人鱼宝宝和美人鱼妈妈原来是海底人。后来，我又把后面全部看完后，才发现人类其实还不是很强、很厉害。比如530，轻而易举的就能把人类的舰船失去了信号，而且当人类用潜水艇准备抓住它们的时候，它们都能凭空消失，这就说明了530比人类要强。虽然人类现在不是很强、很厉害，但是人类无穷的智慧，所以人类一定能超越它们的。
我默默的想：我长大了一定要是祖国的栋梁之才，我一定要让祖国、人类变得更加厉害，我一定要让全宇宙都知道：我们地球里的人类是最厉害的。
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鲁迅先生曾说过：“选本所显示的，往往并非作者的特色，倒是读的眼光”。《古文观止》便是一部优秀的书本。
《古文观止》的编选目的是“正蒙养而裨后学”，即给青少年的我们提供一个学习文言散文的入门读物。孙洙在《唐诗三百首》的序言中说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。
“我们如果读了《古文观止》中的此文章，一定会受益非浅。《古文观止》的选文是比较全面而又有重点的。从春秋时期到明末，都有作品入选，而且大多都是非常漂亮的文章。
这本书不仅重视文章的思想内容，而且重视文章的写作技巧和语言训练。它将推理、叙述、抒情、山水熔为一体，汇集了许多名篇。
《古文观止》吸取了前代选家之成果，其作品大都是比较优秀的，全书表现出两个方面的特色，这部书对一部作品与一位作家选择了可以代表其思想和艺术风格的篇章。它宣扬了当时具有时代进步意义的民主思想，反对重神轻民，反对当时一些当政者的淫秽、残暴和无谓。在这部书，它择取的有唐宋八大家之散文，是具有独特物思想与艺术风格的，其中，韩文气势磅礴，曲折自如，善于发不平之呜，又善于在论说中插入对人情世态的典型刻画;柳文能突破儒家的某些思想的禁区，充满了对黑暗现实的揭露，和对人民的同情，他的山水游记在写景中寄托着忧愤，意境幽深，语言精粹。
欧文善于跌宕唱叹，一往情深，风神疏淡自然，语言流畅清新：三苏父子都善于纵横议论，特别是苏东坡的散文，思想活跃，立论新奇，境界开旷，前人有“韩潮苏海”的赞誉，语言也很清丽，像行云流水，流转自如，往往在散文中创造出诗意盎然的新界;曾恐之散文，立论平实，笔力沉着，论述如层层剥笋，在明清两代影响极大;王安石散文则以见解深刻著称，表现出了一个杰出政治家眼光。在从《古文观止》收集的《左传》文章中，描写出了战场场面和记叙外交政治家辞会，都是婉转曲折的文章。
则第二特色就是对同一作品的不同体裁或不同作品的同一体裁从不同角度着眼在其书中，选文大多不是应酬之作，而是各具特色，情义并茂的作品。如李斯的《谏逐客书》，路温舒的《戒兄子严敦书》等。
此书影响广泛。鲁迅说：“评选本子，影响于后来文章力量是不小的”。正是这书的作用。
♥️ 追踪古文明读后感
今天写完作业，我到书房里看了看，突然被一本书的封面吸引了，这本书叫《我的山野朋友》系列之追踪雪豹。这本书的作者是刘先平，他是我国现代大自然文学的开拓者。
这本书有一种神秘感，导致神秘的就是雪豹，因为雪豹只出现了几次，这就是雪豹的神秘风格。怪不得人们叫它“雪山隐士”呢。
这本书告诉我们要热爱生命，尊重生命，热爱自然，保护自然，保护环境。这是生态道德最基本的范畴。
我们不能无限制的开采、猎杀。那样会造成环境污染，资源枯竭，生态失去平衡，人类因此遭到了大自然的严厉惩罚。直到自身的的生存受到威胁，人类不得不重新审视与自然的关系，规范人与自然关系的法律和生态才得以突显。就连北山羊都知道循环，今天吃这片草地，到明天再吃另一片草地。
二零零七年，在川西一个山村水电站工地，村民们都忧心忡忡的说，大坝建成后，村前的小河将干涸，到哪去吃水啊！这种只顾眼前的利益，对大自然无序、愚蠢的“改燥”，对生态系统的破坏性已经有所显现。
这本书为什么叫追踪雪豹呢？在上个世纪八十年代初，在西藏、新疆、青海四川高山上，还经常能看见雪豹出没。三十多年前，有个打猎队三个月内竟捕获了大小雪豹二十只，猎杀十多只。但最近二十多年，野生雪豹的倩影在动物学家的视线中消失了。雪豹的数量锐减，这警告我们：高原生态正在恶化，人类生存环境正在恶化！所以要追踪雪豹。
读了这本书，我觉得作者对雪豹结下了深深的友谊。我也希望大家不要再滥杀动物了，要保持生态平衡。
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《古文观止》是本好书，是中华文明智慧的集现。我喜欢读，它在我心中总是闪烁着异样的光辉。自我读起此书时，背过的古文不过就寥寥数文。实在是好文众多，只得走马观花般学习皮毛，而在观止的选传中，犹独钟情于《战国策》李斯的谏逐客书与三国的诸葛亮的出师表。李斯敢写谏章批判秦王的做法是不对的，表现其的勇敢与智慧，文章结构紧凑，举例充分，论理十足，可谓是绝。诸葛孔明写《出师表》，表现他正直，为理想奋斗的精神品格。下面我就选谏逐客书二段来品析。
臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以无敌也。今乃弃黔首2以资敌国，却宾客以业诸侯，使天下之士，退而不敢向西，裹足不入秦，此所谓藉寇兵而赍盗粮者也。夫物不产於秦，可宝者多；士不产於秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以仇，内自虚而外树怨於诸侯，求国之无危，不可得也。
李斯写谏逐客书时，正为秦王因韩国实施「疲秦计画」，而大怒。下令逐客。李斯也在范围之内，于是李斯将谏章呈给秦王，秦王看之，欣然撤销逐客令。试问；如果谏章不能打动秦王，那么秦王会不会以叛党的名义杀了他。答案是肯定的。从中也可看出李斯的胆量，从容，淡定，真学才识。从文中看，亦如此。第一段以臣闻作为起始，一连串的因果实例摆出，环环相扣，层次明了，接着说明为何不赞成，否定秦王的决议。第二段夫物。，我犹以为重要，一针见血。突出中心。
这是一篇不错的议论文，也让我对作者感到敬佩，也让我对自己感到愧疚。想想自己在生活学习中无法自立，也没有像作者那样有主见，遇事懦弱胆小。不能沉着应对，面对一些物质的事物，也不能够地面对。所以我立志学习作者的这种精神品格。而我也很庆幸读了这本让我很惬意，很享受，很有启发的书。
没错，就是它《古文观止》。
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今年寒假，我把姑姑送我的《小牛顿科学馆》这套书又看了一遍，这套书一共有六本，但我最喜欢其中的《恐龙大追踪》这本书。
是一本介绍恐龙的书，重点讲述了恐龙生存在哪个世纪，如何从恐龙的体型、牙齿和爪子来分辨它是食草恐龙还是食肉恐龙，每种恐龙有什么特性。在书里我知道了马门溪龙的脖子最长，鸭嘴龙的牙齿最多，腕龙的体型最大和斑龙是最长命名的恐龙。看了这个，我觉得有点奇怪，因为我知道禽龙是最早被发现的，怎么斑龙最早被命名的呢？看了书上的讲解，我才知道，原来在1677年，英国就发现了斑龙的化石，但大家都不知道那是什么动物。直到1824年，斑龙被布克兰教授命名，大家才知道，他们发现的原来是恐龙。虽然禽龙早发现了两年，但因为发现者曼蒂尔医生小生求证，一直没能公布，所以晚了一步。
这是一本十分有趣的书，里面不但有恐龙的知识，后面还会有一些小检测，检测小朋友读了以后对恐龙的认知。大家有机会一定要读一读噢！
♥️ 追踪古文明读后感
莎士比亚曾经说过书籍是人类知识的总统。我从小爱读书，读书能使我忘记一切烦恼，能将我带到令一个世界。今天，妈妈给我带来了一本名叫《迷影追踪》的科普书，我立刻钻进书房津津有味地看了起来，仿佛来到了世外桃源，连妈妈叫我吃饭都没听到。
《迷影追踪》主要内容是奇妙的圣诞礼花、空军基地的目击者、还原现场的录音、UFO的追踪者毫无疑问，主题是围绕UFO和解密的。讲述了1980年圣诞的时候，一个神秘物体从天而降，划破了漆黑的夜幕。目击者和看到这一现象的人们，立刻将目光和所有的对空仪器对准了太空，试图确定来者是何人，预防有不速之客。此后的三十年时间里，有关事件的真相，慢慢由英国UFO研究者研究我从小就喜欢外星人，迫不及待地往后翻。进入了书香世界。一处处的经典进入我的眼帘，将我带人太空遨游，又从太空飞回来。这本书的神秘深深吸引着我，使我一气呵成，读完了这本书。其中，解密部分使我难以忘怀：终于有一天，有人将其称为英国的罗斯丰尔时件。解密神秘的自然现象、久违的历史真相、探索未知、解开悬疑为这本书的主要宗旨。解密也成了这本书的关键。我爱解密，相信每位同学都曾梦想着长大了要当一名侦探，我也不例外，书中的解密是我爱这本书的关键所在
高尔基曾经说过书籍是人类进步的阶梯。 阅读能使人快乐，能使我们获得更多课文中学不到的知识朋友们，让我们拿起手中的书本一起来阅读吧。
♥️ 追踪古文明读后感
暑假去舅舅家，给了我一本金波的《追踪小绿人》。
它讲述了一个故事：我很小的时候，爷爷的朋友巴爷爷在扫雪的时候，捡起一个裹着香蕉叶的孩子，给他取名为小晓。
小晓和我成了好朋友。
小晓说他的梦想是真的。那天他梦见一个美丽的地方，说他会带我去那里。
我相信了，我和他一起去了。后来，我们走过七座桥，有七种颜色：红色、橙色、黄色、绿色、绿色、蓝色和紫色。在七座桥的旁边，有相应颜色的花，非常漂亮。
回来后，小晓写了一首歌，让朋友们一起排练。
歌词最后一句是：希望这个绿色的花园也能成为小绿人的家。
在唱最后一句时，爷爷的山楂树在小绿人面前显得很美。
我大声一叫，小绿人吓得都躲起来了。
后来小晓把最后一句话改成：这个绿色的花园是小绿人的家。
没想到，绿园真的成了小绿人的家，我和小绿人成了朋友。
舅舅招聘小绿人去他的饭店当服务员。
小青看到煮熟的鸡、鸭等菜，吓得哭了。他躲在花丛里找不到它们。
后来，我才知道小绿人有隐蔽的本事。他们变成了绿叶，藏在花丛里。
不久，巴爷爷病了。小晓和我带着小绿人去看巴爷爷。
到了巴爷爷身边，巴爷爷变小了，小晓和小绿人也变小了。最后，他们每人抓了一只蒲公英飞向天空。
小晓大声对我说：其实我也是个小绿人。别忘了我们一起走过的七色桥。我不会永远离开。我会回来的。
看了这个故事，我觉得小晓就是来给小绿人找生活的地方的，我们应该给小绿人创造这样一个环境：一个充满歌声、充满鲜花，没有噪音，没有血腥的地方，也是给我们自己创造好的环境。
我希望我们能一起努力保护环境，使我们的树更绿，我们的水更干净。
让地球没有污染，没有噪音。
江苏苏州吴中区金鸡湖学校二年级:陈舰稼
♥️ 追踪古文明读后感
（作者单位：北京市委党校社会学教研部）
余以三年光景，每日晨读，阅毕《古文观止》，虽非正业，却是入职学校以来最大收获，颇有些心得，请略陈陋见。
古文观止，凡二百二十二篇，先秦至明末文章精选，古人蒙学课本，亦是古人为学入门读物，余在而立之年始读，为生平一大憾事，亦可见当代中国教育之偏颇。
就其布局而言，各朝以先秦最多，**以《左传》最多，个人以韩愈最多，取《左传》传承“春秋大义”的宗旨与韩愈“辟道攘佛”的功绩；这与清代学者抱残守缺、空空如也的卫道宗旨比较相符。苏东坡曾称誉韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，若就“文以载道”论，韩文公逆谏人主，纠治世风，力挽唐代崇佛之狂澜，足可当之；但若就文字论，韩氏文章似未达这等境界，东坡先生的评价多有后人敬畏先贤的溢美之词。
古今文章，凡入一流者，主题可大可小，但必是一气呵成，余音不绝，令吾辈后学读其书，想见其为人。《观止》所选文章，以单篇论，太史公的《报任少卿书》无疑是独步翰林，堪称天下第一，文章情真意切，沁人心扉，笔尖所及，气贯长虹；余每每读罢，未尝不为之折服、为之太息。至于陶渊明的《归去来辞》、范仲淹的《岳阳楼记》、欧阳修的《醉翁亭记》、苏轼的《前赤壁赋》这四篇奇文，难分伯仲，全凭诸君喜好。
“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“不以物喜，不以己悲”，“醉翁之意不在酒”、(挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，各有所取，无有高下。非谓“天下忧乐”就高人一等，人生际遇不同，不必苛求。
《观止》一书优点许多，待诸君细品，其不足反倒不易察觉，而且不才以为，多为编者有意为之，读者需多加留意。编者吴氏叔侄似以“正统”士人自居，重儒家传统的“立德、立功，立言”，且以立德为本，因而不取赋一类追求辞藻华丽，言不及义的文章；对崇尚清谈之风的魏晋名士似也有异议，故几乎不取魏晋一代的文章；编者是清代学者，受彼时狭隘的汉宋门户之争影响颇深，故宋**学一脉文章全不取，是《观止》大缺憾；另外，清代外族入主，这是一件以“士”自居的清代学者不能说的事情，所以元、清两代的文章都不取，乃至明末清初三杰的文章都不在其列。以上诸点，令“观止”黯然失色。
历朝历代之文，以明代文章最差，宋濂文章多媚骨，阳明心学多偏锋，皆不足法，其余更不足论，其原因仍不得正解。个人以为，或许中华文明历经5000余年，至明代已垂垂老矣，国运不济，国势保守，文风英气不足，老态有余，全无汉唐气象。从学术的角度看，中国文明自“经重于史”的时代起，即自南宋起，文明的自我革新、自我反思的能力就日渐衰退。
从武术的角度讲，有宋一代，重文轻武，血性渐失，手无缚鸡之力的白面书生自宋始，愈演愈烈，直至近代不能复兴。可悲可叹！
（作者单位：北京市委党校社会学教研部）
那个骑着轮箱来的蜜儿读后感
前几天，我读了《那个骑着轮箱来的蜜儿》这本书，书中的主人公是蜜儿和孟小乔。
故事情节是这样的：蜜儿是一位仙女，生活在仙女岛，一天，她突发奇想，很想到凡间生活一段时间。于是她来到人间，遇到了正在行走的孟小乔。
孟小乔家里正缺少一位保姆，于是蜜儿就把魔法棒一挥变成了人类的模样，由孟小乔带领回到她的家里做起了保姆。
蜜儿在孟小乔家做保姆时，两人之间发生了许多有趣的事情。我最感兴趣的事这件事。
孟小乔是班里的差生，老师总是批评她，孟小乔把这些事儿告诉了蜜儿，蜜儿问孟小乔：“你的班主任老师是不是戴着一副眼镜？”孟小乔非常吃惊：
“你怎么知道？”蜜儿笑了笑就是不回答，她挥了挥魔法棒变出了一副“优点放大镜”眼镜，并告诉孟小乔，请孟小乔把这幅“优点放大镜眼镜”想办法给老师戴上，这副眼镜能让人看到他人的很多优点，很少说出别人的缺点。孟小乔一听这眼镜这么神奇，非常高兴。
第二天，他去老师办公室，老师正在批改作业，孟小乔故意轻轻碰了老师一下，老师的眼睛掉在地上打碎了，孟小乔马上拿出自己的“优点放大镜眼镜”送给老师。()从此以后老师总是看到她和同学们的优点，很少说他们的缺点，他们每天生活在表扬之后的幸福之中。
读完这本书，我想起了自己。和孟小乔一样，我的命运也经常在家里和学校受到批评。我多想也能见到蜜儿，让她多送给我几副“优点放大镜眼镜”，把它们分别戴在我的老师、家长眼睛上，让他们人人多看到我的优点，少说我的缺点，让我天天生活在快乐之中啊！
《我教小学数学》读后感《贱猴卡卡》读后感莫泊桑《骑马》读后感篇一：第子规读后感
花了一个月时间，断断续续的将蔡礼旭老师的《**规 》细讲精华看完，它包含“八德”简释、**规正文及 《**规》细讲精华三个部分。“八德”即是：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻；而《**规》正文也只有只有一千来字，《**规》的总叙，是整部《**规》的纲领， 就是**规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文“这八句；细讲精华则使用了一些典故或者是发生在我们身边的常见琐事来具体解释**规中儒家思想提倡的孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等思想。
我从学习《**规》主要有以下四点体会：首先，对长辈有礼有敬、对兄弟恭敬友爱。 道德的根本的是孝敬上下。
孝顺父母是一切道德的根源。孝的结构是” 上老下子“ ，意思是强调血缘延续的重要性。每个人，不管你寿命多长，都只不过是人类生命长河中的一个极其渺小的环节，今天的长辈是昨天的小辈，今天的小辈就是将来的长辈。
小辈不孝敬长辈，你又怎么能够指望当你成为长辈以后，你的小辈会孝顺你呢？如果做长辈的不做好孝顺的表率，那么就他到老了也不会得到小辈的孝顺，俗话说”上梁不正下梁歪“差不多就说的这个意思。 真正的孝顺，不是仅仅是言语上的嘘寒问暖，而重要的是体现在行动上的。
在我们这个行业里，成日和父母、家人聚少离多，每次休班回家，父母最欣喜的不是我们给他们多少钱，买多少礼，只要我们能在他们身边，陪着他们聊聊家常说说心里话，事事想着他们，他们就感觉是很幸福的了。记得刚上班后的第一次回家，我给父亲买了一个电动剃须刀，父亲就高兴的合不拢嘴，见着一个人就拿出来一次，那神情就像三五岁的小孩子得到了新玩具一样兴奋，其实那东西还不到一百块钱！我想这就是所谓的孝吧，不一定非得给父母万儿八千或者是买栋高楼才是孝，只要是事事想到了他的心坎上，就能满足父母那简单又快乐的心。
在这个世界上除了父母对我们的这种深恩之外，我们还有其他诸如国家对我们的庇护之恩；老师对我们的教导之恩，农民对我们的口腹之恩，公司老板对我们的给薪之恩，同事对我们的帮助协作之恩，乃至那些仇怨我们的人所给予我们的逆增上的成就之恩……他们对于我们也是恩同父母！佛教有更宽广的胸怀。它视所有男人为我的父亲，所有女人为我的母亲！如果我们能和这些恩人和睦相处，以及孝顺父母，他们会有什么反应？
人怕恭敬！所谓：你尊重我一只脚，我尊重你一只脚，你尊重我一只脚，我把你放在头上！
当然，除了人，天与地之于我们的乾坤之气的滋养之恩我们也要回报！怎么报？爱他们而不毁灭他们，与自然和谐相处！
若大家人人能从我做起，以如此之广大心去孝行周遭的人群和环境，我们自然德行长养，善缘广布，哪有不左右逢源，事随心愿之理呢？就好像我们公司要想办法把污水处理好，才能赚大钱，兴旺发达一样。只有与周边村庄搞好关系，不污染水源，保护周边环境，我们才能幸福地工作和生活。
其次，细节决定成败。《 **规》就是教导我们要重视生活行为的各个细节，用简明通俗的语言，教导大家如何提高修养、孝亲友爱以及生活起居中待人接物所应有的礼节。 在《**规》中，” 谨“ 单独构成了一个非常重要的部分，这部分要求孩子从小养成谨慎小心、规矩低调、有自我尊严的生活习惯。
很多时候，我们都是在做一些普通的小事，每个人都要认真对待自己所在岗位的每一件小事，都注重细节，把小事做细、做透、做好，那就会出现”细中见精“、”小中见大“的不平凡。和我们的工作一样，好指标的实现，是长期以来日常工作的积累。比如铺垫料后拣的垫料里面的线头、土块、铁丝等杂物，以减少对鸭群脚蹼的伤害；以前全场共同一个残鸭栏，现在每个栋舍隔出一小间做残鸭栏，以便那些弱残较轻的能更好的恢复，减少死淘；等等这些，都是日常工作的细化管理，而这些管理在生产指标中得到了体现。
再次，信在《**规》里是这样讲的， 凡是开口说话，首先要讲究信用。话说得多不如说的少，凡事实实在在，不要讲些不合实际的花言巧语，另外，奸邪巧辩的言语，脏**的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实戒除掉。还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见，对于事情了解的不够清楚，不轻易传播出去，觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难。
谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清，让人听得不清楚或会错意。遇到别人谈论别人的是非好坏时，如果与已无关就不要多管闲事。看见他人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气，小善切戒轻呼不做，而行大善的机会来了也要及时把握，尽心尽力勉强而之。当你看到别人犯罪时，你应该先反省一下自己。如果你犯了同样的错误，你应该立即改正。如果你没有，你应该更加警觉，不要犯同样的错误。当道德知识和才能不如别人时，我们应该督促自己去追。当我们穿的衣服和吃的食物不如别人时，我们就不必担心和沮丧了。
听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴，这样不好的朋友就会越来越多，真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
我们要认认真真的遵从圣人对我们的教诲，首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学***等其他有益的学问。
做人要有标准，交友要有标准，行为也要有法度。就我们而言，一旦致力于做人的学问，便会明白什么是该做的，什么是不合义理的。
我们这一代经历了一个中国翻天覆地的改变和前进的年代，从小未吃多少苦受多少累，老祖宗留下的做人待物的优良传统，在这个物欲横流的世界里，被人逐渐淡忘， 《**规》是一本好书，读它能震撼心灵，教我们一些为人处世的道理，并且能让你渐渐地改掉自己身上的缺点，学***以提高自己的素养、清除我们身上的缺点，让我们幸福的人生走的更高，更远！
♥️ 追踪古文明读后感
我终于一口气读完了金波爷爷写的长篇童话作品《追踪小绿人》。默默地合上了书，我的心却早已飞到了小绿人的故乡绿园。小绿人，你们还在绿园吗?如果你们真的还在，是否还藏在那绿园中神秘的山楂树上呢?你们是一群多么可爱、友好、善良、热爱生活和音乐的美丽小精灵呀!我相信你们一定还在的，我真的很渴望
我知道你们的痛苦与噩梦!现在人们不珍惜绿色植物，胡乱砍伐树木，我们的家园，许多绿洲变成了沙漠，森林变成了荒山，清澈的溪流变成乌黑的臭水沟甚至你们那可爱的动物朋友残遭屠杀和谐动听的《绿色旋律》不再响起，因为一切的美好已被贪婪的人类画上了句号!
但是小绿人，可爱的小精灵，我相信你们依然在地球上等着我们，你们在呼唤着我们!别伤心，别失望，人类在经历一切教训，付出惨痛地代价后，已懂得悔改!瞧：有一个爷爷前面戒了三次烟，都失败了。可这一次他为了见到你们，居然成功戒了烟;在我们这个小乡村，已经在进行污水的治理与植被的规划;窗外的鸟儿也不再迷了路
小绿人，我们追踪了你很久很久，不管经历了多少艰难险阻!我看到，你们又回来了，我们终于找到了!辽阔的大地上在微风中不住点头的小草，欢快奔跑地小溪;蔚蓝的天空中自由飞翔的白鸽;碧绿的草原上，神秘的森林中可爱的小动物们你们又回来了，我相信!
♥️ 追踪古文明读后感
前几天，爸爸、妈妈带着我们到埃及古文明特展，去看一些从埃及难得运来的古老文物，这个机会实在难得。
展场里面有许多珍贵的历史珍宝，其中，令我印象最深刻的，就是五彩缤纷的黄金面具、图案画得很细腻的棺木及体型瘦弱娇小的小女孩木乃伊。棺木是我觉得展场里最漂亮的一样物品，从头到尾，全部都是手绘的，而且画工非常细腻，无论是动物或装饰的图案，色彩都很鲜艳，连内部也有画呢！
黄金面具据说是给地位很高的人戴的，一样画得很精细，用色也很鲜明，金黄的底色更是让人想摸摸看、戴戴看，最令我惊讶的是，它竟然没有严重的破损，只有一点点漆掉了，被保存得那么好，我想那一定很重要吧！
最多人看的小女孩木乃伊，推断应该是出生在很好的家庭，因为从小就患有罕见的疾病，身材十分瘦小，死后用了上等的亚麻布包裹做成木乃伊，并且被保存得很好，因此，多年之后我们仍可看到亚麻布没有脱落，完整的小女孩木乃伊。
沿着展区走，我看到了许许多多埃及以前的石头、雕刻、圆盘、镜子、动物的木乃伊等，后来我才发现，古埃及所有的雕刻、图画上，都有画一只狗头人身像，原来那是他们的守护神之一。看着墙上的介绍，使我对古埃及人对于死亡与来生、宇宙万物的敬畏有了初步的了解。
这次的展览使我认识了古埃及很多的古老事物和传说，下次如果还有介绍地方事物的特展，我还要去看，让没有出过国的我多增广见闻，认识世界各地不同的事物。
♥️ 追踪古文明读后感
我读了三遍《追踪小绿人》了，每读一遍，心灵都要受到震憾。
这本书是金波写的长篇童话作品，作品“小绿人”可爱的形象，展开了生动而有悬念的故事。书中用生动的语言描绘了神奇的童话世界，那里有飞泉流瀑、彩蝶飞舞，有、七彩小桥，神秘精灵小晓、可爱小叶子，也写了对环境无情的破坏、对森林胡乱的砍伐、对动物的疯狂残杀……
她们追踪到小绿人了吗?书后留下了话：“小绿人，我追踪了你很久很久，终于了你，但了艰难险阻!可爱的精灵小晓，你梦幻般地来了，又梦幻般地去了，难道你永远谜吗?”读到这儿，我流下了伤心的眼泪。“小绿人”不指的身边各样的绿色植物吗?不身边的大吗?但不珍惜绿色植物，胡乱砍伐树木，的家园绿洲了沙漠，森林了荒山，清澈的溪流乌黑的臭水沟……小绿人能回来呢?金波的这本书不要让觉醒吗?不要让保护绿色吗?
让一起行动吧，从我做起，从一点一滴做起，爱护环境，珍惜资源，共建葱绿、芬芳、美丽的地球家园，和小晓、小叶子一起加入到追踪小绿人的行列中。
♥️ 追踪古文明读后感
多少年过去了，人们才能看到天空中除了雷电之外的火？人类为了学会有关火的最简单的使用方法，需要多少次的偶然事件？人类曾眼睁睁地看着火熄灭了多少次，才学会了生火的技术?
人类文明消失了多少次，又需要多长时间才能产生另一种新的文明？让我们跟随神秘历史的脚步，跟随科学考古学的专家，穿越时空，追寻古老文明的巅峰！
文明的不得其解
人类有文字可考的历史不过2000年，但是7000年就有人建立了金字塔，人类会制造东西的历史不过4000年，大西洋海底却发现了1.1万年前的铜器，人类在封建社会后期才发明了子弹，可是人们发现在四万年前的牛羊骸骨上有子弹孔！……这一系列现象令人费解。我们不能说外星人干扰了生命的进化吗？
ufo现象真的伴随着我们？身份不明的遗迹现象的证据表明，文明的历史将向前发展。历史上文明的发展已经超过了现在。然而，文明的失落在历史上留下了一片空白，也留下了一个令人费解的谜团。
人类与恐龙同行
许多年以来，美国得克萨斯州发现的恐龙足印旁边竟然有人类的足印化石，可是恐龙时代绝对没有人类，恐龙时代在7000多万年前灭绝后，才逐渐有了哺乳动物，证据说明了再三亿年前的时代，已经有人在这里活动。
美国业余考古学家发现了人类鞋印踩在了三叶虫上的化石，6亿年前根本没有人，也没有似人的动物在地球上行走，何况留下的还是个鞋印，人类穿上像样的鞋子最多也只有3000年的时间。
这种怀疑意味着人类在6亿年前就有了它，但后来经历了某种巨大的灾难，从而灭绝了？还是在6亿年前，有外星生命降临了地球，在地球上留下了足迹，在多少年后，又飞走了呢？如果是这样，它们为什么要飞走？
如果6亿年前就有人类，为什么会消失？有没有世界毁灭，一场人类历史的灾难，在后来，世界开始轮回？生物链中间一环接一环的断裂，让我们无法真正理解史前的奥秘！
金字塔之谜
金字塔的建造处十分奇怪，都在北纬30°上，和许多神秘现象连在了一起，形成了北纬30°之谜：
沿尤卡坦半岛玛雅人的金字塔向东跨60°便是大西洋一个神秘的地方——百慕大魔鬼三角地区，并且在海底深处发现了巨大的金字塔，这里还是前文明古国亚特兰蒂斯的失踪地；再向东移60°便是**首府拉萨，在这里（喜马拉雅山与印度山谷交界处）同样发现了巨大的金字塔。
一般的金字塔呈正三角，像一个“金”字。世界上最著名的金字塔是埃及。胡佛金字塔是世界八大奇观之一。
但是，哪个国家制造了金字塔？ 金字塔并非埃及独有。 墨西哥，魔鬼的三角洲，甚至中国独有神奇的金字塔。中国的金字塔是中国古代五大帝王之一的少昊墓。它位于曲阜市以东4公里处的高邮市。
在辽宁西部的喀喇沁左翼蒙古自治县，以及凌源建平交界处也发现了小金字塔，这些遗址距今5500年，这意味着中华民族的文明提早了1000多年！这一发现，让世界震惊！金字塔是哪国制造，至今无人确定，但是金字塔创造出来的奇迹却不得不让我佩服前人的智慧!
文明的开始与终结
人类的文明拥有了多少次，又消失了多少次，让我们追踪古文明的步伐一次又一次戛然而止，埃及金字塔文明，美洲玛雅文明，亚特兰蒂斯大西国的文明……一次次在古文明的沉浮中有了线索，又因此断裂了串珠线，古文明仍然要追寻，古文明仍然要探索，我深信，总有一天，我们会知道地球上所有神秘古文明的开始与终结！
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