鲁周公世家读后感

时间:2025-03-30 赵老师教案网

鲁周公世家读后感(集合14篇)。

我们从一些事情上得到感悟后，不如来好好地做个总结，写14篇心得体会，这样有利于培养我们思考的习惯。那么心得体会怎么写才恰当呢？下面是小编精心整理的史记孔子世家优秀读后感想心得，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

鲁周公世家读后感篇1

最近，我读了《鲁提辖拳打镇关西》这篇故事，鲁达行侠仗义的英雄气概让我深受感染。

故事讲了鲁达和史进、李忠喝酒时，提到有人啼哭，一问得知是金老汉和金翠莲。金翠莲被镇关西强媒硬保，做了他的妾，又被大娘子赶出，还被索取三千贯。金家家境贫寒，拿不出这么多钱，二人只好在酒楼上赶座子。今日客人少，违了交钱期限，怕受那大娘子羞辱，两人无奈哭泣。鲁达听说后，和史进凑了十五两银子给他们。第二天，金老汉要走，小二不让，鲁达又挺身而出帮助金老汉。鲁达又去找镇关西，让他切了肥瘦两种臊子，要切软骨时，镇关西觉得鲁达故意消遣他。于是，两人打了起来，鲁达三拳将他打死。事已至此，鲁达回去收拾了东西便匆忙上路。到了十字路口，鲁达发现捉自己的榜文，却被金老汉一把抱住。由此，我认为鲁达是一个充满正义感，好打抱不平的好汉。

在《水浒传》中，像鲁达这样的人还有很多，比如武松。当武松得知蒋门神抢了施恩的快活林后，立刻帮助施恩，打跑了蒋门神，夺回了快活林。如果说武松的一身好武功成就他在梁山泊的地位，那么他一身行侠仗义的'英雄气概更是锦上添花。正是这种正义感，铸就了武松的英雄气魄，练就了他的英雄本质。

现代社会中，也不乏见义勇为的好人。比如最美教师张莉莉，在地震中，她不顾自身安危，坚持把学生送到安全地带，自己被遭受厄运，被锯掉了双腿。在危机时刻，她想的不是自己，而是她的学生。这勇敢充满大爱的表现，让她更加美丽。

或许这种品质不能为人带来利益，但却是社会不可缺少的。有了它，社会才更具正能量。

鲁周公世家读后感篇2

这个假期我读了许多书，对我印象最深刻的是《鲁班学艺》。鲁班是我国古代的工巧匠，他在年轻的时候曾到终南山拜访神仙，学习木工的手艺。

鲁班的师父就收了他做徒弟，鲁班从此就跟着师父苦学木工手艺，学了三年有多。他风开始的时候，就把师父交给他五百年没使用过的工具修理修理好，他日日夜夜地磨着，一直磨了七天七夜，磨得每件工具闪闪发亮，就开始认真的完成师父交给他的'各项任务，不分日夜地运用各种工具出色地完成，后来他把手艺都学会了，就用师父给他的工具给人们修建了许多桥梁、房屋和家具等，受到了大家的称赞。

读了这篇课文，我学到了学习要认真，细心观察，用心学习，勤于动手，不怕苦，不怕累，更要有坚强不息的精神！

鲁周公世家读后感篇3

读完《鲁班学艺》这篇文章，我深深地被鲁班那刻苦学习和吃苦耐劳的精神所感动。这篇文章通过记叙鲁班辞别父母，千里迢迢，历尽辛苦，到终南山拜师学艺的经过，来教育人们只有勤奋好学、吃苦耐劳、不怕困难，才能学到真正的本领。我觉得鲁班有两点值得我学习：一是鲁班学艺的时候，非常刻苦。当师傅收他做徒弟以后，他全神贯注、废寝忘食地去学。我是小学毕业生，即将升入初中，只有现在搞学习，将来才能在祖国的.建设事业中贡献力量。在学习中，我就是要学习鲁班的这种精神。学习，只能是一心一意地学，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习了。二是要学习鲁班那种不怕困难，决不半途而废的精神。以后，我在学习上如果再碰到困难，一定要迎着困难上！“困难像弹簧，看你强不强；你强它就弱，你弱它就强。”

鲁周公世家读后感篇4

我在这个假期里读了一本书，里面有一篇文章，深深的吸引了我，文章的名字是《鲁班学艺》。我很喜欢这篇文章。

我被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。鲁班为了学艺，告别父母，千里迢迢，历尽辛苦。在终南山拜师学艺的经过。故事告诉我们只有勤奋好学，不怕困难，才能够学习到真正的本领。

鲁班学艺的时候非常刻苦，不怕困难不达目的绝不罢休，这种精神很值得我们学习。

以后我也要向鲁班一样，要有耐心，只要刻苦努力，一定会有丰盛的果实。

鲁周公世家读后感篇5

爸爸带回来一本书，其中有一篇《鲁班学艺》的文章，我一口气读了五遍。

我被鲁班那种历尽千难万险登上终南山拜师学艺的刻苦精神深深地感动了。读了《鲁班学艺》这篇文章后，我体会最深的有两点。第一点：“学三个月的手艺扎在眼里，学三年的手艺扎在心里。”记得我五岁的时候就迷上了写字，可是写字要平心静气，精神专一，但是我却特别贪玩，刚写了几天就厌倦了；接下来，我又开始喜欢上舞蹈，可是练习跳舞太累了，没坚持多久我也放弃了，结果什么也没学会。后来在妈妈的教育引导下，我静下心来，天天坚持练习写字，终于写出了一手漂亮的字。从《鲁班学艺》这篇文章中我体会的第二点是：“大徒弟用斧子挣一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字，鲁班却愿意学二徒弟。”这句话说得真好。以前，我常常在想，等我长大了，就去挣钱，然后造一座像童话里的皇宫一样宏伟壮观的房子，和家人一起过上最幸福、最甜蜜的生活，那该有多好哇！现在，读了《鲁班学艺》这篇文章后，我感到很惭愧。我应该向鲁班学习，长大了，到祖国最需要的地方去，用自己的双手，用自己的智慧为人民创造幸福，为祖国添砖加瓦……

读了《鲁班学艺》一文，我深深懂得：作为一名小学生，不论做什么事，都要勤奋刻苦，心中时刻想到的不应该是个人的利益，而应该是国家和人民的利益。

鲁周公世家读后感篇6

今天，我读了一个故事名叫《鲁班学艺》。这篇文章告诉了我们：学海无涯苦作舟。历史上每一位卓越有成就者都是通过自己的奋斗，经历许多艰难挫折达到成功的。

这篇文章主要讲了：传说，有一个木匠，姓鲁，手艺高超，一辈子积攒下三百银两。鲁木有三个儿子，一心想让儿子们继承他的手艺。一天，他买了三匹快马，分给三个儿子，要他们到终南山找祖师学艺。大儿子和二儿子骑着马走了，三年后，却有又手空空地回来了。原来，他们在外面混了三年，根本就没到终南山，什么也没有学到。鲁木一气之下把他俩赶出了家门，不在认他们了，他对三儿子鲁班说：“孩子，我一生地希望就寄托在你的`身上了！”小鲁班从小就是一个懂事的孩子，他骑上了快马，告别了父亲，上路了。经过千辛万苦他终于来到了终南山下，见到了木匠祖师。祖师问他说：‘一门手艺，有人三个月就学好了，有人三年就学好了，这是怎么回事？“鲁班回答说：”三个月地这是皮毛工，而三年的才能真正学到真本领。“祖师点点头，收他为徒了。过了三年，鲁班成了一位真正的木匠，被后人称为木匠祖师。

读了这篇文章，我觉得我们干什么事最好干的时间长一点，否则会只学一些皮毛工的。

鲁周公世家读后感篇7

这次读完之后，我的感觉就印证了司马迁说的：“余读孔氏书，想见其为人。”以前看过《礼运》、《易经》、《乐记》、《经解》、《学记》，以及《论语》，这些当然是名著，但这次通过《史记》了解孔子的一生后，再与以前的东西结合起来，深刻的感觉到了孔子的悲哀。当然孔子也并非是宋明时期神话后的孔子，《史记》里的孔子给人感觉才是一个活生生的人。

要说《史记》先得从司马迁的悲哀说起，司马迁从忍辱负重受宫刑之后，说出了：“人之一生，或轻如鸿毛，或重如泰山。”后面的《报任安书》中有提到只要是传世之作，必定是上古圣贤发奋才能创作出来的。

孔子的一生分为几大部分：

1、身世及出生。

2、决心治学。

3、四处求学。(如跟师襄子学琴，向老张问礼，在齐闻韶。)

4、始创儒学，招徒授业。

5、开始为政。

6、周游列国。

7、删述六经。

先说身世，司马评价为：“孔子布衣，传十余世，学者宗之，至于天子王侯，中国言六艺者折中与夫子，可谓至圣矣!”

孔子虽然是一个大夫叔梁纥的儿子，但是因为是野合所生，而且父亲死时没有守孝所以没有人承认他。因为父亲早逝，所以孔子的母亲承包了家中的一切，所以在孔子十六的时候就死了。

孔子的志学之路还是非常坎坷的，十五岁前和他母亲的爸爸学，之后想要去找太史公求学，因为太史公要测试孔子到底有没有学习的毅力，让他在门口等了一天，而孔子就在那等了一天不急不躁。于是被太史公收为弟子，其后认真学习六艺，《经解》中有是这样介绍六艺的：“温柔敦厚，诗教也;疏通知远，书教也;广博宜良，乐教也;洁净精微，易教也;恭俭庄敬，礼教也;属辞比事，春秋教也。”

至于四处求学我想孔子向老子问礼，应该都听说过，孔子去了以后被老子骂了一顿后，就说鸟我知道它能飞，鱼我知道它能游，兽我知道它能跑，这三者皆可捕捉，而唯有龙我不知，今日我见到老子就像见到了龙。有人说这次是两圣的碰撞，其实当时孔子的思维并不完善，所以我们老师常说如果孔子五十的时候再见到老子，才会是儒家与道家的交流。

孔子最悲惨的时候就是周游列国了，不被君王接受，被隐士讽刺，还被军队围了三次，但在这途中孔子的体系才真正的创立出来，磨难也不可谓不重要。

最后的删述六经，就是孔子一生中做的最大贡献了，当时孔子想干这件事的初衷是，认为天下已经无道，自己该以什么样的.方式来展现给后人。孔子删了《诗经》，整合了《尚书》、《礼记》，写了春秋。

关于最后死时见到的最后一个人就是子贡，发生了这样一个故事。

史记原文：

明岁，子路死于卫。孔子病，子贡请见。孔子方负杖逍遥于门，曰：“赐，汝来何其晚也?”孔子因叹，歌曰：“太山坏乎!梁柱摧乎!哲人萎乎!”因而涕下。谓孔子曰：“天下无道久矣，莫能宗予。夏人殡于东阶，周人于西阶，殷人两柱间。昨暮予梦坐奠两柱之间，予始殷人也。”后七日卒。

春秋年间，天下无道，礼崩乐坏，智者无用武之地，贤人空怀兴国之志，君王毫无势力，孔子穷其一生不能把礼义推行，到了人生的最后，孔子发出了最后的感慨。

子路因为冲动死在了卫国，孔子一听，一下气血上涌，带动以前的忧愁就病倒了。子贡来看望，孔子勉强装作很悠闲的样子，说：“赐呀，你也太晚了吧!”孔子哀叹一声，唱到，支撑天地的太山已经摧毁，支撑房屋的主梁也已经被摧毁，领导人心的贤人呀，也已经不管用啦呀!哭了起来。过了一会跟子贡说：“天地之间没有道德的约束已经很久了，我的主张一直不能够推行，悲催呀!那曾兴盛无比的夏王朝如今已经被葬在了东边，那礼乐盛行的周王朝也被葬在了西边，昨晚我梦到我坐在祠堂里，我是殷人呀!”七天后仙逝了。

孔子的一生充满了悲欢离合，又拥有一段悠然自得的时光，死而无憾呀!

鲁周公世家读后感篇8

《水浒传》中国的古典四大名著之一。《水浒传》成功的塑造了一大批栩栩如生的人物形象，如：林冲，鲁智深，宋江等。在这些人物中我最喜欢鲁智深，至于为什么喜欢，请听我慢慢道来。

话说一天鲁智深，李忠，史进三人来到潘家酒楼里吃酒。酒保见是路、提下便好生招待，酒吃的也算舒坦，可三人吃的尽兴的时候，鲁达听到有一女子在哭泣，大怒，叫来就报询问，一问才知是在酒家卖唱的歌妓在哭。鲁达甚是奇怪，有什么实质的这样哭泣，吩咐酒保把人交来询问原因，不一会儿，一个年轻女子喝一个老头来到鲁达面前，鲁达问这个年轻女子为何哭泣，女子回答道，是应为受了此地一个叫镇关西的财主的屈辱，现在又被勒索钱财，可父女十分可怜没有钱给他，整天担心受怕的.，想到这忍不住哭了。鲁达听了十分生气，又觉得这女子可怜，便答应要替他们讨回公道。鲁达本想立刻起身就去，可朋友劝住，安排好父女俩，准备明天找那镇关西算账。第二天，送走金氏父女俩，卢达来到镇关西家，一看原来是个卖肉的屠夫，鲁达百般刁难，给金氏父女出气，后来郑屠了鲁达的百般刁难，可刚一动手就被鲁达制住，郑屠求饶，鲁达大怒道：“你如何叫俺讨饶，洒家却不饶你！”三拳就把郑屠打倒在地，气绝身亡，鲁达见情况他不妙，倒也聪明假意道：“你这厮诈死，撒加和你慢慢理道。”说完扬长而去。

“拳打郑关西”，表现出鲁达的正义，助人为乐，粗中有细，武艺高强等等特点。三拳打死镇关西或许是个意外，但却对他的人生产生了重大影响。人生确实会有些偶然性，但偶然中也有必然，如果鲁达是一个对人民苦无动于衷的官僚，那么他可不管此，更无需造反了。从这些就可以看出鲁达他是个性情中人。他的一切一切都让我感到敬佩。

鲁周公世家读后感篇9

今天，我读完了《鲁班学艺》这篇带有传奇声色的民间故事，我深深的'被鲁班刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动了。这篇课文记叙了鲁班为了学艺，辞别父母，历尽千辛万苦，在终南山拜师学艺的经过，教育人们只有勤学好问，不怕困难，才能学到真正的本领。鲁班学习的时候非常刻苦，当师傅收他做徒弟以后，他一学起来，全神贯注。我是一位六年级的学生，通过考试后即将升入初中，只有现在好好学习，将来才能为祖国现代化建设贡献力量。在学习上，我们只要有鲁班这种精神，学习就要一心一意，不能三心二意，也不能以为自己有点小聪明，就不勤奋学习，只有老老实实，不畏劳苦，才能攀登科学的高峰。读完后，我懂得了许多。要相信“功夫不负有心人“只要刻苦，勤奋，就一定能在学习上取得丰硕的果实。

鲁周公世家读后感篇10

拖拖拉拉的读书笔记终于来了，虽然姗姗来迟（这句话犯了语义重复的语病，最近比较关心小学语文、数学的问题）。

本来想在假期完成的，可是这个清明假期赶上春光正好，让人只想待在户外。这本书其实从2月份就开始看，可是整个3月都几乎没有多少进度，主要因为是实体书，不能像电子书那样可以见缝插针的来一段，可是实体书的阅读感又实在让我舍不得放弃，就这样整个三月放在书包里跟着我上班下班却没有机会出台，直到这个清明假期的最后一晚才看完了那一直没看的剩下一半。

少年时读书，多以求知为主。现在这个年龄读书求知的功能已不再重要，反正知道的更多，也用处不大——既不能用于升学，也不能用于升职。抛开了这种实用的功能，看书最大的功能是找乐。

不必是名著也不必出自权威，有趣就好。读书这个时候更像和一个有趣的作者不见面的交谈。

这本书其实来的偶然，是读库的赠阅书，之前也并不曾看到过这本书或者作者的介绍。倒是某次等一个同学时拿出来看，她说看过作者的其他书，很不错。真是人有人缘，书有书缘。有读库的推荐，有朋友的认可，实际读下来感觉也是非常好，仿佛作者就在你的面前和你娓娓而谈。《史记》这样的书自己也尝试过，但可读性上毕竟比不得小说，有了这个有趣的作者的引荐，那些诘屈聱牙的古文也变得生动起来。

这本书打破了我的两个固有印象。

第一个是对于史记的固有印象。原以为不偏不倚、秉笔直书的太史公，其实下笔也没比我们普通人少多少个人倾向。比如作者就认为太史公对孔老夫子是真爱。因为普通的政治表态不论有多高，也都是说说就罢了，并不必如太史公这般一而再再而三的去重复。

第二个是关于孔子的刻板印象。其实《论语》里的孔子已经比历史书里的可爱的多了。之前看过南怀瑾的《论语别裁》，里面的孔子已经很生活化了。而这本书的作者给我带来的感受又与《论语别裁》不同。他是用一种人之常情的方式去分析孔子的生平。作者讲孔子的出生、经历之时，就像在讨论自己一个认识的人，一个自己的同学，一个和你有同样缺点弱点的人，但他就是比你更优秀。作者说世俗感、常识性、包容心，是孔子“仁者爱人”的一面，还需要有“为仁由己”的另一面，才不致丧失原则和底线。作者还有一个观点很有意思，就是孔子能够成为圣人的一大特质就在于他的.自相矛盾，而不是黑格尔这般的博大精深、逻辑严谨。这和一句法谚倒是很能遥相呼应，那就是“法律的生命不在于逻辑，而在于经验”。逻辑严密、全面完善的论证往往是速朽的，一地鸡毛、支离破碎的才是生活本身。

娃们都睡了，自己歪在沙发上看书，本来是很安静的，但看到一段说墨家吹捧儒家的话直接笑喷了。作者的结论是：帮你吹牛吹得最疯狂的很可能不是你的朋友，而是你的敌人。这个结论套在自己身上想了想也是很有适用性。虽然墨家是为了说儒家坏才吹捧儒家，但作为普通人的我们，如果不使劲儿夸大一下对手的本事，怎么才能在自己胜利的时候愈加显得难能可贵，在失败的时候多少显得有点理所当然呢？

鲁周公世家读后感篇11

今天，我入迷的走进了鲁班学艺一篇文章。

这篇文章主要写的是：古时候，有一个姓鲁的木匠，手艺高超。鲁木匠有三个儿子，他一心想让儿子们继承他的事业。他买了三匹快马，让三个儿子到终南山跟一个著名的老木匠学艺。那时第三个儿子还小，就先让大儿子和二儿子去了，过了三年，两个儿子两手空空被赶回了家门。于是鲁木匠把希望寄托在了三儿子鲁班身上。小鲁班骑上快马翻山越岭，终于走到了老木匠的家。老木匠让鲁班磨刀，鲁班就去细心的'磨刀，有时为了学知识，还把眼圈熬红。一片耕耘，一片收获，几年下来，鲁班学会了全部本领。也成了著名木匠。

读了这篇文章，我知道了，只有勤奋刻苦的努力钻研，就会有巨大的收获。

鲁周公世家读后感篇12

今天监考语文，其中有一篇阅读文是节选《鲁提辖拳打镇关西》。我好奇重读了一遍，但我是主要从第三者心理分析的角度读的，竟发现其中耐人寻味的细节甚多，现将自己的大胆猜想一一列出。

原文：三人来到潘家洒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达道：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。

第一，在酒楼吃饭点菜时，小鲁的态度是不敢恭维的；第二，三个人竟然点了满满一桌的肉食，何等奢侈！从这两点看出，鲁达很爱面子，具体表现方式是无理喝斥比自己下等的人和显阔绰、讲排场。难道他不是有钱任性吗？不是，因为这顿饭钱最后并没有埋单，而且到死都是赖着的。

原文：三个酒至数杯，正说些闲话，较量些枪法，说得入港，只听得隔壁阁子里有人哽哽咽咽啼哭。鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。酒保听得，慌忙上来看时，见鲁提辖气愤愤地。洒保抄手道：“官人要甚东西，分付卖来。”鲁达道：“洒家要甚么！你也须认得洒家！却恁地教甚么人在间壁吱吱的哭，搅俺弟兄们吃洒？洒家须不曾少了你酒钱！”酒保道：“官人息怒。小人怎敢教人啼哭，打搅官人吃酒？这个哭的是绰酒座儿唱的父女两人，不知官人们在此吃酒，一时间自苦了啼哭。”鲁提辖道：“可是作怪！你与我唤得他来。”酒保去叫。不多时，只见两个到来：前面一个十八、九岁的妇人，背后一个五六十岁的老儿，手里拿串拍板，都来到面前。看那妇人，虽无十分容貌，也有些动人的颜色，拭着眼泪，向前来深深的道了三个万福。那老儿也都相见了。

酒楼里，小鲁叫服务员的方式有点另类，不是用嘴叫，也不是按服务钟，而是往地上扔碗碟。此外，卖唱父女刚刚好在小鲁等三位侠客喝酒论武时哭泣，而且哭声音量能刚刚好干扰到他们，我有理由怀疑她们是故意的！试问：如果隔壁是三个文弱书生在谈论王者荣耀，她们还会这样哭泣吗？

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原文：鲁达问道：“你两个是那里人家？为甚啼哭？”那妇人便道：“官人不知，容奴告禀。奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。母亲在客店里染病身故。女父二人流落在此生受。此间有个财主，叫做‘镇关西’郑大官人，因见奴家，便使强媒硬保，要奴做妾。谁想写了三千贯文书，虚钱实契，要了奴家身体。未及三个月，他家大娘子好生利害，将奴赶打出来，不容完聚，着落店主人家追要原典身钱三千贯，父亲懦弱，和他争执不得，他又有钱有势。当初不曾得他一文，如今那讨钱来还他？没计奈何，父亲自小教得奴家些小曲儿，来这里酒楼上赶座子，每日但得这些钱来，将大半还他，留些少女父们盘缠。这两日酒客稀少，违了他钱限，怕他来讨时受他羞耻。女父们想起这苦楚来，无处告诉，因此啼哭。不想误触犯了官人，望乞恕罪，高抬贵手！”

这是卖唱女的一面之词，未经调查确实难辩真假。且认真分析其内容，从经济学上和从情理看都是疑点重重（提醒一下：那时候田男人三妻四妾是合法的）。如果斗胆用现代思想分析一下，不排除这是“拜金女被骗财骗色”的.故事……此外，“谁弱谁有理”的错误观念，现代社会竟还大量存在。

原文：鲁提辖又问道：“你姓甚么？在那个客店里歇？那个镇关西郑大官人在那里住？”老儿答道：“老汉姓金，排行第二。孩儿小字翠莲。郑大官人便是此间状元桥下卖肉的郑屠，绰号镇关西。老汉父女两个只在前面东门里鲁家客店安下。”鲁达听了道：“呸！俺只道那个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠！这个腌臜泼才，投托着俺小种经略相公门下做个肉铺户，却原来这等欺负人！”回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来！”史进、李忠抱住劝道：“哥哥息怒，明日却理会。”两个三回五次劝得他住。

看清楚了吧，老郑的悲剧主要是源于他的身份只不过是一个唏虚的猪肉佬，却不识天高地厚地配上了“镇关西”这个霸道称号，而这个称号却深深地伤害了小鲁的自尊。这个分析完全符合著名心理学家武志红的观点，这点在本故事的高潮小鲁打老郑时更表露无遗。提前透剧：

原文：（鲁提辖）看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！”

而且深入思考：老郑是地方官小鲁管辖范围内的个体户，诚信经营多年。但即使小鲁经常在街上溜达，也未曾听过“镇关西”的名号，可见老郑应该也算低调吧。

原文：且说郑屠开着两间门面，两副肉案，悬挂着三五片猪肉。郑屠正在门前柜身内坐定，看那十来个刀手卖肉。鲁达走到门前，叫声“郑屠！”郑屠看时，见是鲁提辖，慌忙出柜身来唱喏道：“提辖恕罪！”便叫副手掇条凳子来，“提辖请坐。”鲁达坐下道：“奉着经略相公钧旨：要十斤精肉，切作臊子，不要见半点肥的在上面。”郑屠道：“使得，——你们快选好的切十斤去。”鲁提辖道：“不要那等腌臜厮们动手，你自与我切。”郑屠道：“说得是，小人自切便了。”自去肉案上拣了十斤精肉，细细切做臊子。

这郑屠整整的自切了半个时辰，用荷叶包了道：“提辖，叫人送去？”鲁达道：“送甚么！且住，再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面，也要切做臊子。”郑屠道：“却才精的，怕府里要裹馄饨，肥的臊子何用？”鲁达睁着眼道：“相公钧旨分付洒家，谁敢问他？”郑屠道：“是合用的东西，小人切便了。”又选了十斤实膘的肥肉，也细细的切做臊子，把荷叶包了。整弄了一早辰，却得饭罢时候。

郑屠道：“着人与提辖拿了，送将府里去？”鲁达道：“再要十斤寸软骨，也要细细地剁做臊子，不要见些肉在上面。”郑屠笑道：“却不是特地来消遣我？”鲁达听得，跳起身来，拿着那两包臊子在手，睁着眼，看着郑屠道：“洒家特地要消遣你！”把两包臊子劈面打将去，却似下了一阵的“肉雨”。郑屠大怒，两条忿气从脚底下直冲到顶门，心头那一把无明业火焰腾腾的按捺不住，从肉案上抢了一把剔骨尖刀，托地跳将下来。鲁提辖早拔步在当街上。

郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地踢倒在当街上。鲁达再入一步，踏住胸脯，提起那醋钵儿大小拳头，看着这郑屠道：“洒家始投老种经略相公，做到关西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’！你是个卖肉的操刀屠户，狗一般的人，也叫做‘镇关西’！你如何强骗了金翠莲？”扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油酱铺，咸的、酸的、辣的一发都滚出来。郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好！”鲁达骂道：“直娘贼！还敢应口！”提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺，红的、黑的、紫的都绽将出来。

两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝。

郑屠当不过，讨饶。鲁达喝道：“咄！你是个破落户！若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你！”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，动掸不得。

鲁提辖假意道：“你这厮诈死，洒家再打！”只见面皮渐渐的变了。鲁达寻思道：“俺只指望痛打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。”拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”一头骂，一头大踏步去了。

这是原文的高潮部分，实在太长了，删除了一些，应该不算断章取义。

无可否认，小鲁的武力肯定远在老郑之上，但也不至于三拳秒杀之。其实小鲁是用了点心计的：他叫老郑手工剁了几十斤肉饼，足足用了一个上午，腰酸手软，而他则在一边养精蓄锐，此消彼长，胜负已分。

小鲁对老郑是起了杀心的，最低的目标也是把他打残：打第一拳时根本不让他说话；打第二拳是因为他嘴硬；打第三拳是因为他嘴软。欲加之罪，何患无辞！

那么老郑呢？有杀心吗？我看没有。他受到极大的侮辱后右手持刀进行攻击，但只是伸出左手想揪小鲁，且不带脏话。根据街头搏斗理论及心理分析，他之所以没有直接用刀，应该只是想吓唬一下小鲁，以此挽回尊严和讨回公道。但他做梦也想不到小鲁竟一出手就是杀招，不留半点余地。更值得提醒的是，老郑直到挨第一拳都不知事出何因！

故事后面也很有趣，但时间关系，只能写到这里了。

看书如果先入为主，认定了好人坏人再看，理解肯定是片面的；

看电影如果以貌取人，认定了好人坏人再看，理解也是片面的；

看人也如是。

这个世界很精彩，也很复杂，非黑即白的观念是错了。

鲁周公世家读后感篇13

读完《鲁班学艺》这篇带有传奇色彩的民间故事，我深深地被鲁班那种刻苦学习，吃苦耐劳的精神所感动。

这篇文章通过记叙鲁班为了学艺辞别父母，千里迢迢，历经辛苦，在终南山拜师求学的经过，教育人们只有勤奋好学，不怕困难，吃苦耐劳，才能学到真正的本领。

我读了这篇文章，觉得鲁班有一点特别值得我学习。就是要学习鲁班不怕困难、不达目的决不罢休的精神。记得我上二年级的时候，老想着将来做一名航海家，于是参加了上海市青少年活动中心的航海模型小组，开始学造小船，起初，我兴致勃勃，以为造艘小船有什么了不起？可是一经做起来就跟我原来想的不一样。我把一艘小船削了一个月，辅导老师还说我的“产品”不合格，当时我像泄了气的皮球，再也不学了。唉！比起鲁班那股韧劲来，我心里感到多么惭愧啊！

以后在学习中我再也不害怕困难，碰到困难就去解决它，攻克它！

读完《鲁班学艺》这篇课文，使我懂得了许多道理，这道理犹如点点春雨，滋润着我幼小的心灵，伴随我健康成长！