最后的武士观后感(优选11篇)。
当观看完一部影视作品后，相信大家增长不少见闻吧，是时候抽出时间写写观后感了。那么我们该怎么去写观后感呢？下面是小编收集整理的最后观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
最后的武士观后感 篇1
《第一次》中最打动我的情节有两个：一个是在海边，宋诗乔与宫宁接吻前一刻，被吻了脸颊的宋诗乔眼神飘忽，问到宫宁：“你喜欢吃什么的糖？”一个是在船屋，两人分手前，宫宁说：“我怎么可能完全按照你的记忆去生活。”精神濒临崩溃之感非常强烈。
为何我喜欢这两个情节，前者属于女生遭遇喜欢的人的表白时的'心悸，内心中的小鹿乱撞完全体现在了语言、行为和表情上，属于Angelababy一次非常精彩的表演。
重点要说一下宫宁这次的表情变化。在说“我怎么可能完全按照你的记忆去生活时”，赵又廷的下巴在微微颤动，这时他已经濒临崩溃了，家庭、宋诗乔妈妈以及宋诗乔本人带给他的压力大到他无法承受，那一瞬间的眼神，好像是在渴求原谅与理解。
个人认为，吕夏这个角色是片中最需要拯救的一个。妈妈意外去世后，他便把自己封闭在垃圾摇滚的世界中，内心虽说不上肮脏，但也是有些暴戾。这种情绪观众可以通过闪回时唱的那首《关上你的嘴》发觉出。
说到这里，音乐在这部电影中确实是有着揭示人物心理的作用，不光是好听，这些歌曲由杂乱无章到抒情摇滚，也暗示了吕夏这个角色内心的变化。
好，继续说吕夏。遇到宋诗乔的妈妈郑青后，吕夏是因为钱而接了这个“工作”，为了工作，摇滚风格也开始转变，滑稽的摇滚版《小毛驴》便是转变之一，因为有小孩子嘛，不能总是唱“关上你的嘴”之类的。
最后的武士观后感 篇2
作为中国科幻片的里程碑之作，上映的电影《流浪地球》，自有它的亮点与价值。不论是精心设计的情节，华丽的特效，还是那磅礴、令人震撼的场面，这些都是它火爆全国的重要原因。然而，引起我深刻反省的还是莫斯的一句经典台词：“让人类永远保持理智，确实是一种奢求。”
在本片中，当得知地球将于不久撞击木星后，联合政府很理智地选择了放弃地球，执行“火种”计划。但是，地球上的人们是不会轻易放弃的。他们只要看到一丝生的希望，就会倾尽全力拯救地球，哪怕自己的苟延残喘仅仅是徒劳的。全球救援队尽力修复发动机，发现只是杯水车薪后，又有人想出了点燃木星推离地球的想法，最终离成功仍差一步，近在咫尺却显得遥不可及。最后时刻，主角刘培强经过一番思想斗争，大胆地选择了电脑认为成功几率为零的计划，将空间站撞向木星，引发爆炸，使地球暂时化险为夷。
刘培强选择了更大的希望，而电脑始终立足现实，他们之间的斗争，不仅仅是人机之间的较量，更是感情与理智的抗衡。选择前者，种子没了，但地球可能得以存活；选择后者，地球没了，留下的只有种子。正因为人类是有感情的动物，面对灾难，他们才会意识到，自己已经没有什么是不可以失去的了，只有希望才是唯一的追求。因而他们才会下更大的'赌注，来渴求更大的希望，让地球活下来。而人工智能即使再发达，也不会具备人类特有的丰富情感，只有冰冷的直觉。它们从不考虑人类情感，而只会依据事实，理智地做出选择。
人类是道德的，却生存在零道德的宇宙空间中，这也许是人类在漫长而阔远的时空中存在的最终意义。不管最终结果如何，他们都给这个世界留下了不朽的精神。而这便是他们生生不息、不断进步的最强动力。
中华文化虽然历经沧桑而能薪火相传、一脉相承；中华民族虽饱受苦难却能站起来、富起来、强起来，就是因为我们的祖先，从未在艰难险阻面前退缩过、屈服过，总是百折不挠，知难而进。更重要的是，他们矢志不渝，从未失去过自己崇高的理想与希望，为中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
精神的力量是无穷的。人类的感情，终究可以战胜理智，使我们永远怀有希望，以自信、乐观的心态面对自我与世界。
身为中学生的我们，也应当有一颗拼搏进取、奋发有为的心，用自己的实际行动，将青春与热血转化为成长的动力，使我们的人生之旅更充实。
最后的武士观后感 篇3
2月8日，我和父母一起观看了由刘慈欣同名小说拍摄成的电影《流浪地球》。
电影中，因为太阳的急速老化，严重威胁人类的安全，世界各国组成了联合政府，启动了流浪地球”计划。
影片一开始，是计划启动前的地球，（这里所谓计划启动前”是指行星发动机启动前）地面上还像天堂般美好，但计划启动后（行星发动机分为两种，一种是位于地球赤道上的自转发动机”，另一种是推进发动机”），严寒笼罩地球，人类都生活在发动机下距地面5500米的地下城中，在经过木星时，由于引力激增，导致发动机出现故障，地球失去了机动能力，逐渐向木星靠近，政府组织了救援队，全球展开饱和式救援，不惜一切代价，重启行星发动机”电影中出现了红色货箱的大型运载车，车上是代号火石”的行星发动机启动装置，但还是有地下城被熔岩毁灭，我记得最深的就是杭州一号”地下城，它最先被岩浆烧熔，行星发动机也毁了。
后来，有人利用电脑程序控制转向发动机所有的喷射力都转移到一个喷口上（发动机喷口共有7个），想用发动机火焰点燃木星，引发速度超过1000马赫（1000倍音速）的巨大冲击波推开地球，但撞针推不动，一个名叫韩朵朵的少女进行了全球广播，她说的话使原本心灰意冷的人们重新燃起了希望，火焰距离木星大气还有5000公里，这时，原本在距离地球十万公里处伴飞的领航者”号空间站在分离了休眠模块后，由刘培强中校（吴京饰演）驾驶着，朝木星撞了上去，爆炸点燃木星，推开了地球，人类得救了。
看这部电影时，地面上仅存的建筑和冰川给了我强大的压迫感，行星发动机使我感受到了人类的'伟大。当地球靠近木星，即将撞上去时，我不禁冷汗直流：难道繁衍了几百万年的人类文明就这样毁灭了吗？”后来，各国的救援队一起推动撞针时，我心中和电影里的人们一样，燃烧着强烈的希望之火。刘培强牺牲自己，保全同伴后操纵空间站朝着木星撞了上去，我看着这一场面，心中有一种庄严的感觉，毕竟他是为了人类的生存，我不禁想向他致敬。
地球被推开，计划重新回到正轨，我长舒一口气，有种置死地而后生的舒畅。
这部影片证明，人类只要团结在一起，共同面对困难，没有什么事是完成不了的。在这里，我劝人们放下自私的心理，一起维护世界的和平。既为人类，也为自己。杭州江南实验学校613班邵炜康指导老师陈小民
最后的武士观后感 篇4
当世界上只剩下这最后的一个莫西干人，我们应该感到寂寞，悲哀，还是愤怒？
欧洲人是文明的，欧洲是如此之发达，于是他们急着大摇大摆，要把他们的文明公之于众，炫耀于世。但，"文明"的欧洲人，你们可曾想过，不是所有的人都要文明如你们这般。他们有自己的文化，有自己的.文明，当然也许那并不发达。但我们热爱自己的文明，我们有自己的根，我们深信，有一天它也会开出美丽的花朵。
所以，"文明"的欧洲人，收起你们所谓仁慈的"恩惠"吧。不是所有的种族都要文明如你们这般！
最后的武士观后感 篇5
《毒液：最后一舞》的上映，对于毒液的粉丝来说，既期待又不舍。期待的是能够再次看到毒液和埃迪这对最佳搭档的精彩表现，不舍的是这将是他们的最后一次冒险。而当我走出电影院时，心中充满了感慨。
电影的剧情紧凑，从一开始就将观众带入了一个紧张刺激的世界。毒液和埃迪在面对重重危机时，展现出了顽强的生命力和不屈的精神。他们不断地突破自己的极限，与敌人展开了一场场惊心动魄的战斗。无论是在城市的高楼大厦之间，还是在荒野的山谷之中，他们的身影都成为了一道亮丽的风景线。
在这个过程中，毒液和埃迪的性格也得到了进一步的刻画。毒液的幽默和调皮，与埃迪的严肃和认真形成了鲜明的对比，这种反差让他们的互动更加有趣。同时，他们也在不断地成长和进步，学会了如何更好地合作，如何在困境中保持冷静。这种成长不仅仅是力量上的'提升，更是心灵上的升华。
然而，电影的结局却让我感到有些意外。虽然毒液和埃迪最终战胜了敌人，但他们也付出了沉重的代价。这个结局既符合了电影的主题，也让我们看到了生命的脆弱和珍贵。在告别了过去的辉煌之后，他们将迎来新的生活。也许，这就是“最后一舞”的真正含义，既是对过去的告别，也是对未来的新生。
总的来说，《毒液：最后一舞》是一部非常精彩的电影。它不仅让我们看到了毒液和埃迪的勇敢和坚强，也让我们感受到了他们之间的深厚情谊。虽然这是“毒液”系列的终结篇，但它所带给我们的感动和启示，将永远留在我们的心中。
最后的武士观后感 篇6
看完《毒液：最后一舞》，内心久久无法平静，仿佛刚刚经历了一场情感与视觉的双重风暴。这部电影不仅在动作场面和视觉特效上达到了新的高度，更在毒液与埃迪之间的情感刻画上，给观众带来了深深的触动。
影片开场的空中追逐戏，便如同一个情感纽带的展示舞台。埃迪坐在毒液的背上，在高楼大厦间穿梭飞行，风在耳边呼啸而过。此时的埃迪，紧紧地抓住毒液的身体，那不仅仅是因为对高空飞行的本能恐惧，更是一种对毒液毫无保留的信任。而毒液，凭借着超强的感知能力，灵活地躲避着敌人的攻击，每一次的转身、每一次的加速，都展现出它对埃迪的保护欲。他们之间无需言语，一个眼神、一个动作，便能明白对方的意图。这种默契，是在长久的共生过程中逐渐形成的，如同一种无声的语言，诉说着他们之间深厚的情感联系。
在面对“共生体之神”纳尔的威胁时，毒液与埃迪的情感更是得到了进一步的升华。纳尔带着他的军队降临地球，城市陷入混乱，人们四处逃窜。毒液和埃迪目睹这一切，毅然决定挺身而出，保卫地球的和平与安宁。在这场生死对决中，他们彼此依靠，相互支持。埃迪深知，毒液是他最强大的伙伴，也是他最信任的朋友。每一次陷入绝境，他都毫不犹豫地将自己的生命托付给毒液。而毒液，也感受到了埃迪的信任，它竭尽全力地保护着埃迪，不让他受到任何伤害。这种相互的信任和依赖，让他们在面对强大的敌人时，始终保持着坚定的信念。
在战斗的过程中，他们也有过争吵和分歧。毒液的性格暴躁，有时会急于求成，而埃迪则更加谨慎，希望能够找到更稳妥的解决方案。但是，这些争吵并没有削弱他们之间的情感，反而让他们更加了解对方。他们在争吵中不断磨合，逐渐找到了彼此的平衡点。就像一对相处多年的老友，虽然会有矛盾，但最终都会为了共同的`目标而和解。
当毒液说出“埃迪，我会陪你到最后一刻”这句话时，我的泪水几乎夺眶而出。这不仅仅是一句简单的承诺，更是毒液对埃迪深厚情感的表达。在这生死存亡的时刻，他们的情感超越了共生体与宿主的关系，升华为一种生死相依的情感。他们不再是两个独立的个体，而是一个不可分割的整体。无论是面对敌人的攻击，还是面对未知的危险，他们都将携手共进，不离不弃。
电影的最后，毒液和埃迪终于战胜了纳尔，保卫了地球。但他们的故事并没有结束，他们之间的情感纽带将永远存在。这部电影让我深刻地体会到了友情、勇气和信念的力量，也让我对毒液与埃迪之间的情感有了更深的理解。他们的故事，将永远留在我的心中，成为我记忆中一段难以磨灭的篇章。
最后的武士观后感 篇7
一、影像叙事下的文化表述视角
《回味“老重庆”山城的文化记忆》一文将棒棒列为山城重庆的文化记忆之一，认为棒棒代表的是一种城市化进程中底层群体的生存状态与生产变迁中的文化记忆，承载着一代人的记忆和一座城的发展轨迹。
文化记忆以文化体系为主体，将产生的情感与心灵体验作为代际共享的集体记忆。很大程度上它是隐喻性、象征性的存在。特别是由于影像自身的特质，使得借助影像叙事建构文化记忆更是混杂着认知方面的情感性与局限性，客观性与主观性等成分。
《最后的棒棒》作为独立纪录片，虽然相对于体制内纪录片有了更少的框架限制和更大的发挥空间，但对于文化记忆的建构仍无法逃脱视野和方法的桎梏。
二、他者窥视中的文化尘埃
《最后的棒棒》中，导演何苦化身一名棒棒走入“他者”的世界，窥视棒棒群体的酸甜苦辣。
拍摄纪录片同样面临“进去”与“出来”的问题，导演何苦接受采访时谈到：“与多位棒棒进行了解释和介绍，但大多数棒棒们对于拍摄纪录片持排斥态度，因此选择了拜友好的老黄为师傅的方式开始了纪录片的拍摄。”
导演由此才走入了棒棒的世界，同时自身也多了一个身份——棒棒。但是导演仅仅只是“多”了一个身份而已，其原有的身份或身份观念并未从他身上剥离，正团级转业干部、市民、知识分子等文化符号根深蒂固的贴在他的身上。一方面是作为棒棒何苦，一方是棒棒之外的拍摄者何苦，形成两极化的叙事冲突。
纵览纪录片，导演何苦的身份观念在影片中表现得淋漓尽致，始终以“他者”的身份在向大众讲述着棒棒们的故事。以城市文化为核心的叙事、现实主义的主题设置、悲喜交融的风格展现、身体与暴力的被观赏，刻画着棒棒生活中制度壁垒的逃避和吊诡再现、经济困境的直白冲撞、社会资本再现的固化和异化、社会体验的被剥夺感的形象，实现着自己展现底层人民生活不易的“影片理想”。
这种“远方轶事”的影片拍摄已延续了很长时间，以“他者”的视角记录拍摄对象的'生活，向除拍摄对象以外的“他者”讲述拍摄对象的故事，从而实现“他山之石，可以攻玉”，这种影像所记录的文化记忆都是他者窥探中的文化尘埃。
三、影像赋权下的文化重构
纪录片是参与式传播的一种具体操作方式，参与式传播作为发展传播学新的范式，其最大的特点即是具有强烈的赋权性，赋权的中心是为弱者增权加能。
在影片中，我们会发现在影像之下，老黄等弱势群体获得了一定的权利，在摄像机的监视之下，老黄久久没有办下来的房产证迅速顺利的办了下来，并且由专人送到老黄城里的居住地等等。然而按惯例来说，这些事情在现实社会中发生率并不高，正是摄像机的力量，将棒棒所处的现实社会变得“美好”了那么一点。
在关于“农民工转型”这一重大话题上，影片是以导演的“能力”为棒棒们提供了一个建筑工地的工作，不费余力的完成了这种转型，轻松的回答了这一重大话题，为棒棒们的棒棒生活画上了一个圆满的句号。但禁不住要问的是，影像对于现实社会的重构是否有点过了呢？
柏格森认为“记忆的进程完全就是记忆逐步被物质化的进程”，这种物质化的过程表现在媒介自身的特性不断加诸于记忆并成为记忆一个部分之中。这也意味着，媒介本身的物态特性不仅影响且参与到拍摄的过程中，并进而成为整体记忆的一部分。
当我们立足现在去回溯关于一个逝去事物或人的记忆时，记忆的媒介框架总是会伴随着这些记忆产生。纪录片也是一样，纪录片无法做到对拍摄内容的毫不打扰，影像赋权记录下的文化记忆就好像倒映在水面的影像，似乎可以反映出真实的模糊样子，但却不能说是完全准确而真实的，只能是部分的、个别时候还表现出扭曲和不确定的镜像。
最后的武士观后感 篇8
《流浪地球》是由“中国科幻第一人”刘慈欣作品的改编电影，影片故事设定在2075年，讲述了太阳即将毁灭，地球已不适合人类生存，而面对绝境，人类开启了“流浪地球”计划，试图带着地球一起逃离太阳系，寻找人类新家园的故事。对于这部影片不得不提的就是它精致又宏大的特效了，完全脱离中国电影“五毛钱特效”的设定，经费爆炸的特效实在很让人惊叹堪称“好莱坞水平”，将未来地球真实地呈现，末世场景整体比较流畅，带给观众视觉的冲击，从地下城到空间站，每个环境都是精心设计过的，科技感十足，没有任何细节会让人出戏，比如货车的球形方向盘、印度尼西亚苏拉威西赤道转向发动机的入口、给重元素聚变发动机挖掘原料的矿区、全世界的救援队大出动。大场面如被冰封的世界，被炙烤的家园，在一万座行星发动机推动下的地球，被木星引力捕捉的星球，这可以说是目前中国科幻的巅峰之作了。
所谓中国真正意义上的第一部科幻大片，我认为并不是中国第一次拍出了好莱坞质感的科幻片，恰恰相反是因为中国第一次拍出了区别于好莱坞的中国式科幻片。解除地球危机可谓是科幻片里老生常谈的主题，试想《流浪地球》里的危机发生在欧美，那又会怎么样？欧美普遍的解决方法是放弃地球，开飞船出去宏大的宇宙探索新的家园。但是对于中国人来说，千百年来对土地的依恋，对家园的深情，让他们牺牲再大，痛苦再多也要带着地球一起逃命。其次，欧美主要宣扬个人主义，他们拯救世界的英雄往往只是一个人，而《流浪地球》中，拯救世界的是全人类，每个人都是英雄。最后就是感性与理性之差了，欧美科幻信奉理性，他们追求利益最大化，往往冷静克制，所以欧美不会使地球“流浪”，更不会有不会有刘培强炸毁空间站这个结局。作者刘慈欣也说，理性上，他会选择飞船派，但“流浪地球”的概念更具美感。正是中国人这种更在乎家园和亲人的感性，成就了《流浪地球》的浪漫，所以这是一部名副其实的`中国科幻片。
作为一部被吹捧得很厉害的科幻片，制作团队历时四年完成。但这毕竟是中国科幻的第一部作品，也有一些不成熟。大到前期过于冗长的剧情陈述，小到英文字幕中错误用词和拼写都或多或少的让人有些失望。比如空间站休眠系统看似高级，但休眠很简单，苏醒也随意。主角刘启提出木星表面的氢气和氦气引发爆炸，利用其推力，脱离木星的这个方法本因为moss的计算结果而直接否定不尝试了那又为何因为一个小孩的想法动辄联合国呢？而且理性且冷静的联合国居然因为一个父亲的感情而同意执行那样危险的尝试，是不是有点草率了？还有女主韩朵朵最后的“强行煽情”也完全没跟当时紧迫的节奏挂钩。人物没有特点，不容易给人留下深刻的印象，台词没有经过细细打磨，剧情缺乏铺垫，较为仓促，立意深度不够，无法引起共鸣和灵魂叩问。综其看来国产科幻片还是有待提高。毕竟《流浪地球》只是中国科幻电影的启航之作，不是巅峰之作，不是封神之作，所以我认为褒是要大于贬的。
最后的武士观后感 篇9
今天，我在电脑上观看了综艺节目《人生第一次》。看完后，我的感触颇多。
首先，我觉得徐子宸的组织能力和语言能力很强，将来一定是个栋梁之才。他乐于帮助比他小的小朋友们，令人赞叹。
而Cayla呢，她本质上是个很好的'孩子，但是因为太小，总是依赖妈妈，所以每次都是最后一个完成任务。
还有阳洋，她也是个热心肠、有爱心的女孩，她在队伍里充当起了大姐姐的责任，值得我们学习和赞扬。
最后是耶耶和乐乐。耶耶还小，很多事情需要与别人一起合作。而乐乐就是帮助他、鼓励他的那个人。他们虽然有时候有些小争吵，但是这并不能阻挡他们的姐弟情深。
从他们的身上，我学到了很多东西。我以后要学习他们的合作精神，徐子宸的乐于助人，Cayla的孝顺，阳洋的爱心，耶耶、乐乐的团结。
最后的武士观后感 篇10
“棒棒”这一个词一说出来，可能很多人都一脸茫然，因为对于习惯了机械化与智能化的现代人来说，那些“棒棒”们似乎离我们的生活有些遥远，所以即便大家不明白这一个词语的涵义，似乎也没有什么大不了的。可是事实真的是这样吗？因为我们不常见到，因为我们不必理解，所以我们没有必要知道，没有必要在意，这样真的是对的吗？
不，我不认为这是对的，因为在我看来，了解“棒棒”这一个群体就是了解一段历史，了解“棒棒”这一职业就是了解一种文化，解决“棒棒”这一难题就是解决一种贫穷，所以我们很有必要去探讨一下“棒棒”这一神秘群体，去深入了解一下他们的生活。
一说到“棒棒”这个词，那我们就不得不提重“庆棒棒”这一个称号，而一说到重庆的棒棒，人们就会立马明白，那些所谓的“棒棒”就是指靠一根棒子生存的人。在那些没有机械帮忙的情况下，这些伟大的棒棒们就靠一根棒子，靠一双肩膀，靠一身蛮力，靠一腔热血去走街串巷，爬坡上坎，充当人们生活中的运输工具。
不过叫人觉得可悲，令人觉得遗憾的是，在这些国际化的大都市之中，不管这些棒棒们有多么努力，他们都赚不到什么利润，甚至连温饱都解决不了，更加不堪的是，对那些大部分都没有资源，没有人脉的棒棒们来说，有时候甚至好几天都开不了业，赚不了钱，所以他们只能蜗居在街头晃悠着，祈祷运气眷顾自己，他们只能蜷缩在暗无天日的`自力巷里面，祈祷着这个家不要被拆迁，这个月的房租不要被催促。
这就是现实生活中的“棒棒”，他们卑微不堪，他们辛苦万分，他们辛酸不已，可是就算是这样，好运也没有眷顾他们。因为生活在杂乱不堪的地方，所以他们经常会遇到扒手，遭遇抢劫，饱受病痛，忍受孤苦，日子没有一点点盼头，生活没有一点点希望，让人莫名觉得心酸，觉得可悲，觉得心疼，觉得哑言，觉得鼻酸。
事实上，从古至今我们都推崇艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神，我们也一直说劳动人民是最伟大的，最勤劳的，可是为何这些所谓的劳动人民，今天的这些“棒棒”们会生活的这样苦楚，这样不堪呢？而面对这样残酷的现实，我我们是否应该做些什么去帮助他们，社会是否应该做些什么去支援他们，国家是否应该做些什么去容纳他们呢？
当然了，除了整个社会环境之外，事实上，棒棒们也需要做出一些改变了，我们要知道，这个社会需要的是“棒棒精神”，而不是所谓单纯的人工苦力了，所以“棒棒”们必须看清趋势，认清现实，努力去寻找新的出路，新的机遇，只有这样他们才能脱离困境，活的更好！
最后的武士观后感 篇11
本片改编自美国作家库柏“皮袜子”系列小说中的`第二部。
1757年七年战争期间，英法两军在北美殖民地激战正酣。军官邓肯带队护送长官之女可娜（Madeleine Stowe饰）前往威廉亨利堡，半路遭法属印第安人埋伏，莫希干族最后的战士——金卡加（Russell Means饰）、安卡斯父子与白人霍克依（Daniel Day—Lewis饰）出手相救。但抵达要塞时他们发现这里已陷入战火，要塞长官门罗与邓肯做事强硬，不肯放走民兵自降战力，并将霍克依监禁，可娜这时已同霍克依相恋，但却无力援救。英军战事不利弃堡投降，印第安人马瓜带领族人向英军训仇，可娜与霍克依失散后被马瓜带走，霍克依、金卡加、安卡斯一行进入马瓜族人的营地，以期带回可娜。