写史铁生的作文（热门十七篇）

写史铁生的作文（热门十七篇）。

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史铁生这位作家是一位在文坛中极具特点的作家。就像海伦凯勒一样。他双腿截瘫，十分痛苦，所以他的文章总是有一和难以言表的特点。

最近，我们学习了《秋天的怀念》这篇课，正是史铁生先生写的。这篇并没有经过太多修饰，而是用平凡朴实来表达了一位母亲的痛心和深沉的爱。最能体现出史铁生先生的悲痛是在她母亲去世的时候。

那时，本来史铁生就被命运击晕了头脑，这一下母亲去世，更是雪上加霜。但是经过母亲去世。他却懂得了一个道理：母亲是最悲痛的，只有坚强的活下去才是对母亲在黄泉最好的安慰。

就是这一点，让史铁生的事迹被越来越多的人知道。这也是他感动我们的一点。

史铁生的一生都是悲壮而沉痛的。就连她的爱情也是如此。实在是让人同情。

相比其他，我们是幸福的，我们没有苦难，社会给于了我们最好的条件，而我们则要勉励自己，做一个能够推动国家发展的人物，这才是一个人应有的人生理想。

不知同学是否这样想。史铁生一个触动我们心灵的作家。

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1、不美满，那才是需要智慧和信念的时候。

2、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

3、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

4、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

5、爱如果是你的心愿，爱已经使你受益，无论如何用不上大义凛然。

6、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

7、其实人间的事，更多的都是可以删减但不容删减的。

8、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。

9、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

10、地狱和天堂都在人间，即残疾与爱情，即原罪与拯救。

11、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

12、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

13、此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。

14、人所不能者，即是限制，即是残疾。

15、要是一个人做梦，到死都没醒，你说，这梦还能算梦吗？

16、千万不要说，倘若二者不可兼得你要哪一个？不要这样说，因为人活着必要有一个最美的梦想。

17、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

18、人有时只需静静的呆着，悲伤也成享受。

19、所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

20、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。

21、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

22、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

23、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

24、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

25、纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。

26、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。

27、爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际，这样，当爱的实际并不美满时，喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际，而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

28、对于故乡，我忽然有了新的理解：人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情，不受空间和时间的限制；这心情一经唤起，就是你已经回到了故乡。

29、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

30、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。

31、从人的本性来看，并无任何“奇怪”可言，就人的欲望来说，一切都是正当。所谓奇怪或不正当，只是在这个现实世界的各种规矩的衬照下才有的一种恐惧。

32、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

33、无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。

34、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。

35、没有什么能够证明爱情，爱情是孤独的证明。

36、任何生活都比你想象得复杂。

37、有的人本来很幸福，看起来却很烦恼；有的人本来该烦恼，看起来却很幸福。

38、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

39、发现他人之丑恶，等于发现了自己之丑恶的可能。

40、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。

41、一同去承受人世的危难，一同去轻蔑现实的限定，一同眺望那无限与绝对，于是互相发现了对方的存在，对方的支持，难离难弃，这才是爱情吧。

42、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

43、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

44、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。

45、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

46、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧，只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

47、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

48、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

49、佛家有一说：杀一生命，等于杀一世界。那么，一个生命的出生也就是一个世界的出生了，任何个人，都是独一无二的世界。

50、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。

51、要为活着找到充分理由。

52、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

53、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

54、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

55、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。

56、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜，但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

57、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

58、要是一种思绪独辟蹊径，拓开了生命的可能之地，没有舞台它也已经是艺术。

59、我们从遥远的地方来，到遥远的地方去。我们是地球上的朝拜者和陌生人。

60、我什么也没忘，只是有些事适合收藏。不能说，不能想，却又不能忘。

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高中作文频道小编[莫浅苏]今天给大家整理了《高一写人作文:他是这样的史铁生》的优秀作文，这篇高一写人作文:他是这样的史铁生共有800字，是一篇很优秀的原创作文，这篇高一写人作文:他是这样的史铁生很值得大家参考和学习。

开始老师让我们写怎样的史铁生时我有些迷茫，史铁生在我的影响中第一次出现就是在一片读者的文章里，当时我我认知的史铁生仅限于一个乐观的轮椅老人。而我想借我读了<我与地坛>之后的感想说说对史铁生的看法。

我认为这篇长篇哲思抒情散文更像是一片回忆性的散文，全文有一条明显在园子——地坛中的生活，暗线则是自己与母亲的感情经历。

史铁生是个瘫患者。他1972年双腿瘫痪回到北京，在北京这15年间他因为瘫痪待在小院心情不好，有时喜欢一个人独处去往地坛。情绪极不稳定的时候，母亲就不免成了他的“发泄品，”即使在平时母亲也只能在一旁默默相助。

史铁生是个忧郁的人。在他一种在最狂妄的年龄失去双腿，从此理想未遂、壮志难酬这种极度的忧伤使他在一种在充满生命力的年轻时代纵然觉得生活失去意义而又重新开始思考人究竟为什么活着。甚至产生了弃世的念头。

史铁生乐光并相信了上帝。随着时间的推移，他渐渐地接受了自己瘫痪的事实并且相信命运是由上帝安排，他后来乐观面对瘫痪，享受瘫痪后所带给他的假期。“过回忆他在园林中遇见两兄妹15年间的遭遇再次应证了命运是上帝选择的”。

史铁生是个对母情深的人。虽然在他刚瘫痪期间对母亲并不友好，但他多的感恩是放在了母亲死后。母亲的死是一个极大的力量将他唤醒，让他深刻理解到看母亲在生前所忍受的痛苦比他要深得多，母亲对于他在发泄期的默默帮助也是使他更早地走出心灵黑暗的重要钥匙。在他怀念母亲去地坛找我时回忆道“她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又看见她缓缓离去的背影。”“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

史铁生是个坚强的人。他自己问了他自己三个问题第一个是要不要***？第二个是为什么活？第三个，我干嘛要写作？我在他的自答中总结了三点没到死亡的时候为什么不活着呢;或者只有好处没有损失；写作是为了想在世上留下点什么。

他就是这样一个身残志坚，又在痛苦中与命运相争的伟大作家——史铁生。

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史铁生，中国著名小说家、散文家。1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。成名作是《我的遥远的清平湾》，获1983年全国优秀短篇小说奖。小说《老屋小记》获首届鲁迅文学奖。，他获得华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。其著名散文《我与地坛》影响最大，感动了无数读者。

《秋天的怀念》是著名作家史铁生在母亲离世后所写的一篇回忆性散文，意在表达对母亲深切的怀念和对母亲无尽的爱，字里行间流露出他对“子欲养而亲不在”的悔恨。感人至深，催人泪下。

双腿瘫痪后，我的脾气变得暴怒无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。

“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我活着有什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，她常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。

她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。

她出去了。就再也没回来。

邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。

邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的最后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”

又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂。我俩在一块儿，要好好儿活……

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八十岁时，老吴住进了医院的重症监护室。一步登天的那间小屋里，一道屏风隔开两张病床，谁料那边床上躺的老太太竟是他的小学同桌。怎么知道的?护士叫到老吴时，就听那边有人一字一喘地问道：“这位老爷子，小时候可是上的幸福里三小吗?”老吴说：“您哪位?”“我是布欢儿呀，不记得了?”若非这名字特别，谁还会记得。

“五年级时就听说你搬家到外地去了，到底是哪儿呀?”

“没有的事，”老吴说，“我们家一直都在北京。”

屏风那边沉寂半晌，然后一声长叹。

布欢儿只来得及跟老吴说了三件事。一是她从九岁起就爱上老吴了。二是她命不好，一辈子连累得好多人都跟着她倒霉。布欢儿感叹说，没想到临了临了，还能亲自把这些事告诉老吴。

哪些事呢?小学毕业，再没见到老吴，布欢儿相信来日方长。中学毕业了，还是没有老吴的消息，不然的话，布欢儿是想跟老吴报考同一所大学的。直到大学毕业，到了谈婚论嫁的年纪，老吴仍如泥牛入海，布欢儿却是痴心未改，对老吴一往情深。一年年过去，一次次地错过姻缘，布欢儿到了三十岁。偏有个小伙子跟她一样痴情，布欢儿等老吴一年，他就等布欢儿一年。谁料，三十七岁时布欢儿却嫁给了另一个人，只因那人长相酷似老吴——从他少年时的照片上看。

“这人，还好吧?”

“他就不算个人!”

为啥不算个人，布欢儿也没说，只是说，否则母亲也不会被气死。

那人之后布欢儿心灰意懒，很快就跟第一时间向她求婚的人登了记。婚后才发现，这人还是长得像老吴——从少年老吴的`发展趋势看，

“怎么样，你们过得?”

“过是过了几年，可后来才知道，咱是二奶！”

“这怎么说的!”

怎么说?布欢儿一跺脚，离婚，出国，嫁个洋人，再把女儿接出去上学……一晃就是二十年。

有一天接到一个电话，是当年那个一直等她的小伙子打来的。

“过得还好吗，你?”

“还是一个人，我。”

“咋还不结婚呢，你?”

“第一回我被淘汰。第二回我晚了一步。第三回嘛，这不，刚打听到你住哪儿。”

“唉，你这个人哪!”

“我这个人性子慢。你呢，又太急。”

约好了来家见面，布欢儿自信已有充分的心理准备，可门一开她还是惊倒在沙发里：进来一个完全不认识的小老头儿……

老吴回普通病房之前，拄着拐棍儿到屏风那边去看了看他的同桌。

“你是说哪一个?”

“等了我一辈子的那个呀……”

这是布欢儿告诉老吴的第三件事。

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二十几岁的花样年华就双腿瘫痪，但仍旧不放弃，去坚持自己热爱的事业写作，并成为一个杰出的作家，这也只有他，史铁生可以做到吧。

史铁生，就像他的名字“铁生”那样，不怕挫折，经得住磨练。

那种顽强不是一般人可以做到的，那种努力，更不是没有经历过苦难的人所能拥有的。他的精神令我敬佩，他的坚持也让我感到震撼。当你我感到学习上有压力，或者生活上遇到烦恼时就去读一篇史铁生的文章，和他相比，我经历的算些什么？我的腿好好的，我浑身上下都好好的，这就是我最大的财富啊，史铁生没了腿都能好好活，为什么我们不能发现生活之美呢？每当想到这里，我就信心满满，史铁生照亮了我的心灵，点燃了我对生活的信心，让我有了前进的动力。

有人这样评价他：“史铁生完成任务许多身体正常的人都做不到的事，对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问存在的'意义。”是的，史铁生是文学的高峰，是轮椅上的巨人，同时，他也是那一束光，照亮了我们的心灵。

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我无意中进了这个园子，就再也没有长久地离开过它。

它给我的第一印象是荒芜破旧却坚韧地透点生机:剥蚀了的琉璃，淡褪了的朱红，坍圮了的高墙，但是周围的老柏树愈见苍幽，野草荒藤也恣意地茂盛生长着。

一瞬间，我好像看见了自己，却又不是自己。同病相怜之处:同是历经苦难的模样，颓圮，痛苦，仿佛被蒙上了层灰雾，看不清，透着点消极的味道。然而，它却比我顽强多了。那刻，我似乎悟出了什么，灰雾淡了几分。

坐在园中，小蜜蜂嗡嗡地唱着，草木生长窸窸窣窣地闹着；偶尔草叶承受不住露珠的重量，便能听见土壤吮吸甘霖的声音。如此充满活力，如此强劲有力的氛围让我忘却自身的烦闷与不幸，想紧紧地与它们相拥，相依，相融。

静静地坐着，推开耳边的嘈杂，理一理纷乱的思绪，心中冒出了“怎样去活”的答案。

上帝对每一个人都是公平的，只是，我总在意自己不幸的地方。世界那么多美好的东西，我却总让自己陷入黑暗。我应该积极笑对人生，在逆境中成就一番精彩人生，像草在荒芜中显出活力生机。

地坛，这个从不言语的知心好友，从不计较我的聒噪，只是默默陪在我身边，等着我平静，等着我成长，等着我跨越心中的坎。

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“太阳下去明早依旧爬上来，花儿谢了明年还是一样的开，青春小鸟一去不复返，我的青春小鸟一去不回来……”耳边回荡着玖玥奇迹的歌声，心绪不禁被歌词所牵引。

燕子去了，有再来的时候，青春去了，就再也没有了。人们常说青春宝贵，或许这就是它的宝贵之处吧——美丽而短暂，且是唯一的。所以，我们要珍惜现在所拥有的青春。

青春路上难免会有坎坷泥泞，荆棘遍地，但正是因为如此，才更富有激情。珍珠只有经过沙石残酷的打磨，才能焕发出夺目的光采，史铁生经历了失去双腿的惨重打击，才成为了文学史上的传奇。在生活中，当我们受到考试不尽人意的打击时，我们要乐观、坚强，用微笑面对，想想史铁生，想想司马迁，这点挫折又算什么？凤凰没有浴过火，何以为凤凰，乐观坚强面对一切。没有点挫折，没有点激情，算什么青春？珍惜青春最要紧。

在我们身边，有太多的人不懂得珍惜青春，不懂“少壮不努力，老大徒伤悲”，没有用心去领会青春。整天混混噩噩、无所事事、磋砣青春。这是多么愚蠢的行为啊！蹉跎自己的青春，等老去了再后悔吗？没用的，也许以后人类社会什么都会有，但独独不会有后悔药。我们要珍惜青春！

泰戈尔说：“当你为错过太阳而哭泣时，那你必然会错过星星和月亮。”是啊，错过的永不再来，拥有的需要珍惜，青春宝贵，不容蹉跎，没有任何人能有两次青春。让我们在青春之路上，且行且珍惜吧！

耳边歌声依旧，我的内心却已一片光明，珍惜青春，你我同行！

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1 . 什么也不想去想，什么也不想去问，不去想曾经的往事，不去问自己不该知道的的事情。睡醒后期待另一天的到来，当我看见早上初升的太阳我知道新的一天来了。当我看见那丝残留的夕阳我知道新的一天很快就开始了。

2 . “一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的苦恼，这是达到清净的路子。

3 . 活到老，学到老。

4 . 若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提，说法者，无法可说，是名说法。——源自：《金刚经》

5 . 别害怕生活，要相信生活是值得一过的，而信念将帮助我们创造这一事实。生活是一场真正的战斗，有信仰的勇者才能得救。

6 . 青春太好，好到你无论怎么过都觉浪掷，回头一看，都要生悔。

7 . 记得有一个经典短信这样写着：曾经拥有的不要忘记；已经得到的更加珍惜；属于自己的不要放弃；已经失去的留作回忆；想要得到的一定要努力；累了把心靠岸；选择了就不要后悔；苦了才懂得满足；痛了才享受生活；伤了才明白坚强；总有起风的清晨；总有绚烂的黄昏；总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出便是对人生最好的珍惜。把握现在，畅享人生！

8 . 我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

9 . 他一日不学习，赶不上少奇同志。

10 . 飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。祝福您六时吉祥，身心安乐，法喜充满!

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1、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现；二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你；三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。

2、睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。

3、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。

4、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的'东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

5、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

6、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

7、所谓命运，就是说，这一出人间戏剧需要各种各样的角色，你只能是其中之一，不可以随意调换。

8、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人

9、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

10、所谓仰望，即是天堂。

11、日子久了，我感到我们都有结识的愿望，但似乎都不知如何开口，于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过，这样的次数一多，便更不知如何开口了。

12、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

13、死是一件无须着急的事，是怎样耽搁也不会错过的事。

14、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

15、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

16、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

17、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩．幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

18、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

19、孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

20、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

21、

22、白昼的清晰是有限的，黑夜却很漫长，尤其是那心流所遭遇的黑暗更是辽阔的无边。

23、生命到底有没有意义？——只要你这样问了，答案就肯定是：有。

24、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘，就只有无言和回家去是对的。

25、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

26、人生如画，生活本身是一副画，但在涉世未深时，我们都是阅读观画的读者，而经过了风雨，辩别了事物，我们又变成书中的主角，在各自演译着精彩。幸福更是一种感觉，幸福是一缕花香，当花开放在心灵深处，只需微风轻轻吹动，便能散发出悠悠的，让人陶醉的芳香。我们！都有责任！

27、我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闹着要来，他一来一见到这个世界便立刻成了不要命的情人，而对一个情人来说，不管多么漫长的时光也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回去的路上。

28、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

29、任何生活都比你想象得复杂。

30、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵，不论多么困难，在有生之年，我一定要把这些年来的文稿整理出来，结集出版。

31、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

32、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

33、我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。

34、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

35、要为活着找到充分理由。

36、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

37、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

38、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧?o只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

39、承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。

40、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

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1、难以捉摸、微妙难测和不肯定性，这便是黑夜。

2、人有三种根本的困境，第一，人生来只能注定是自己，人生来注定是活在无数他人中间并且是无法与他人彻底沟通。这意味着孤独。第二，人生来就有欲望，人实现欲望的能力永远赶不上他欲望的能力，这是一个永恒的距离。第三，人生来不想死，可是人生来就是在走向死，这就意味着恐惧。上帝用这三种东西来折磨我们。不过有可能我们理解错了，上帝原是要给我们三种获得欢乐的机会。

3、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众人度化了佛祖。

4、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

5、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。

6、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

7、不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。

8、死是一件无须乎着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事，一个必然会降临的节日。

9、人所不能者，即是限制，即是残疾。

10、10.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。赏析：一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少。多是负担，是另一种失去;少非不足，是另一种有余;舍弃也不一定是失去，而是另一种更宽阔的拥有。

11、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

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12、是天堂也是地狱的地方，我想是有一个简称的：人间。

13、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实;上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

14、信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维，它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

15、我决心做一个好孩子。我暗自祈祷，别让我走那条路别让我走上那条歧途吧，让我做个好孩子。但是我每时每刻都感到，那座庙院夜晚里的可怕消息从过去躲进了未来，出身——它不在过去而在未来，我看不见它躲在了哪儿，我不知道它将在什么时候出来找我，但只要我不可避免地长大我知道我就非与它遭遇不可。

16、也许是女娲给人类创造了甜美彩画，怕人类不珍惜，加点神水的斑迹，希望给人类带来多姿多彩的画面，在坎坷中锻造人类的灵性吧。

17、8.微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。赏析：微笑着弹奏从容的弦乐，去面对挫折，去接受幸福，去品味孤独，去战胜忧伤。

18、有一个古老的谜语，他的特点：一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面：离你最近可你看不见的，是什么—眼睫毛。

19、爱情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它诞生，是言语使它存在，是信心使它不死。

20、对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

21、苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系，正如一个不爱珠宝的女人，即使置身在极其重视虚荣的环境，也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生，并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔，或高官厚禄。赏析：你的爱好就是你的方向，你的兴趣就是你的资本，你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园，有自已所乐于安享的花花世界。

22、上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。

23、6.心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。赏析：人，只有量力而行，该放就放，当止则止，才能在轻松快乐的节奏中，收获真正应该属于自己的那份成功。

24、幸福是要自己去寻找的，无论你在空间的哪一个角落，在时间的哪一个时刻，你都可以享受幸福，哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫，你也应该幸福，因为你可以在浩劫中看到曙光，能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西，当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

25、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓展，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

26、凡我笔下人物的行为或心理，都是我自己也有的，某些已经露面，某些正蛰伏于可能性中待机而动。

27、我常以为是丑女造就了美人。我常以为愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

28、9.承受幸福。幸福需要享受，但有时候，幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候，人们往往会被幸福的旋涡淹没，从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福，就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中，如同面对一坛陈年老酒，一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事，只有细品慢咂，才会品出真正的香醇甜美。赏析：人生是一种承受，需要学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多少重量，就要承受多大压力。

29、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样，在这无奈的现实中梦想一片净土、一种完美的时间。

30、人为什么要写作?最简要的回答就是：为了不至于自杀。

31、微笑着，去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观，人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的魅力。

32、我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

33、不要让大脑控制灵魂，而是让灵魂操作大脑。

34、不断的苦难才是不断地需要信心的原因，这是信心的原则，不可稍有更动。

35、作家应该贡献自己的迷途。

36、人生如梦。生命从无到有，又从有走向无，生生死死，构成社会和世界。从人生无常这一点来说，人生有如梦幻。因此，一个人只有活得有声有色、有滋有味，才不枉到这世界上走一回。“浮生若梦”，“人生几何”，从生命的短暂性来说，人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量，怎样活得有意义，便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在，几度夕阳红”，与永恒的自然相比，人生不过是一场梦。

37、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

38、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

39、心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情，开心的，不开心的，都在心里安家落户。心里的事情一多，就会变得杂乱无序，然后心也跟着乱起来有些痛苦的情绪和不愉快的记忆，如果充斥在心里，就会使人委靡不振。所以，扫地除尘，能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚，才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉，快乐就有了更多更大的空间。

40、不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上;当然，也要训练自己，不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度，但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌，但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人，但你可以好好把握自己;不能全然预知明天，但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利，但你可以做到事事尽心。

41、活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易烦恼。这是因为，清醒的人看得太真切，一较真儿，生活中便烦恼遍地;而糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大境界。

42、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

43、性实际上是爱侣之间，表示爱情的最恰当，最热烈的语言，贞节之所以必要，是为了保护这种语言不被污染，为了不让它丧失那种示爱的功能。

44、当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要我用另一种眼睛看这世界。……有很多人问：史铁生从20岁上就困在屋子里，他哪儿来的那么多可写的?有种回答：白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边。

45、人的故乡，并不止于一块辽阔的土地，而是一种无比辽阔的心情，不受空间的限制，这心情一经唤起，就是你已经回到了你的故乡。

46、任何生活都比你想象得复杂。

47、太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

48、世界上的人很多，每个人的世界其实又很小，一个个小世界大约只在务实之际有所相关，一旦务虚，便很可能老死难相理解。

49、一个失去差别的世界将是一条死水，是一块没有感觉，没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。

50、因为人想活着，说到底是这么回事，人真正的名字叫做：欲望。

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1、爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。

2、人有时候只想独自静静的呆一会，悲伤也成享受。

3、每一个有激情的演员都难免是一个人质。每一个懂得欣赏的观众都巧妙地粉碎了一场阴谋。每一个乏味的演员都是因为他老以为这戏剧与自己无关。每一个倒霉的观众都是因为他总是坐得离舞台太近了。我在这园子里坐着，园神成年累月地对我说：孩子，这不是别的，这是你的罪孽和福祉。

4、目的虽是虚设的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉紧；拉不紧就谈不响。

5、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

6、多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

7、爱就是不演戏！把你的一切都敞开吧，把你愿意敞开和不愿意敞开的都敞开吧！

8、可是不必着急的事并不证明是一件不必拖延的事呀？

9、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

10、见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。

11、有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了收藏。

12、午后如果阳光静寂你是否能听出往日已归去哪里在光的前端或思之极处在时间被忽略的存在之中生死同一

13、先别去死，再试着活一活看。

14、人有一种坏习惯，记得住倒霉，记不住走运，这实在有失厚道。

15、谁说我没有死过出生以前，太阳无数次起落悠久的时光被悠久的虚无、吞并又以我生日的名义卷土从来

16、苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭

17、人真正的名字叫作：欲望。

18、人的命就像这琴弦，拉紧了才能谈好，弹好了就够了。

19、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

20、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。

21、唯有文字能担当此任，宣告生命曾经在场。

22、不管你对多少异性失望，你都没有理由对爱情失望。因为爱情本身就是希望，永远是生命的一种希望。爱情是你自己的品质，是你自己的心魂，是你自己的处境，与别人无关。爱情不是一个名词，而是一个动词，永远的动词，无穷动。

23、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计。

24、永恒的距离，才能引导永恒的追寻。永恒孤独的现实才能承载永恒爱情的理想。所以在爱的路途上，永恒的不是孤独也不是团聚，而是祈祷。

25、如果残疾意味着不完美，困难和阻碍的话，我们每个人都是残疾人

26、万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。

27、要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与绝望。

28、但“一辈子”这种东西，是要自己养的，就像一条狗，给别人养了就是别人的。

29、一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

30、我曾走过山，走过水，其实只是借助它们走过我的生命；我看着天，看着地，其实只是借助它们确定我的位置；我爱着他，爱着你，其实只是借助别人实现了我的爱欲

31、所谓仰望，即是天堂。

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古殿檐头剥蚀的琉璃光芒黯淡，苍黑的古柏围绕在祭坛四周，隐约可见门壁上褪色的朱红，在四周茂盛的野草荒藤中，一个孤寂的人影，那是你啊，史铁生。

坐在清冷的地坛中，你日夜思考着生与死，在漫长寂寥的思索中，你终于弄明白了：一个人，出生了，这就不是个可以辩论的问题，而是上帝交给他的一个事实；上帝在交予这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。你久久地坐在满园弥漫的沉静光芒中，沉寂复沉寂。就在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天，你坦然接受了所有的坎坷苦难。不是强言不悔，而是清醒从命。那是你啊，史铁生。

在苦难来临时，你埋怨过，失落过，绝望过也几近放弃过，但最后你将所有的情绪化作一支笔，碰撞出了一条通向成功的路。你说，没有痛苦和磨难就不能强烈地感受到幸福。那你应当是对苦难心怀感恩的吧？

你是那样地喜欢并羡慕着刘易斯，认为他是世界上最幸福的人，在他输掉比赛之时你难过沮丧到极点，一连几天闷闷不乐，不愿意看电视里重播的比赛，甚至不愿意听别人谈论这件事。可你慢慢想通了，上帝从来不对任何人施舍“最幸福”三个字，他在所有人的欲望面前设下永恒的距离，公平地给每一个人以局限。如果不能在超越自我局限的无尽路途上去理解幸福，那么不能跑和不能跑得更快就完全等同，都是沮丧和痛苦的根源。虽然你的疾病局限了你，但并不能阻挡你超越局限理解幸福，获得幸福，你懂得这些事，我相信，你也是一个幸福之人。

因为你，我也懂得了奥林匹克山上神火为何而燃烧，那不是为了把另一个人战败，而是为了有机会向诸神炫耀人类的不屈。命定的局限尽可存在，不屈的挑战却不可须臾或缺。刘易斯、你以及芸芸众生都不会是世上最不幸的人，不管是不名一文也好，还是缠绵病榻也罢，我们都不需要日夜祈望上帝的恩赐，我们需要的是在千难万苦中靠自己去获取，在超越自我局限的路上用自己的双手获得幸福。我也是这样爱上了刘易斯。

昆拉德说过：“生活是棵长满可能的树。”人生中每一次挫折、不幸与坎坷，都不过是生命之旅的一次际遇、一处景观，未来的路途一样还是在无限之间。

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哪一次我的思潮里，没有你波涛的清响？在海边度过童年的冰心自幼对大海有着莫名的热爱甚至依恋，就像对自己的父亲一样，她深深的爱国情怀也正是在童年时那片被日本人侵占的海中孕育出来的。作为一名女人，在文化大革命其间，她毫无畏惧地用手中的笔呼唤着动乱时期人们心中的真情，她的文字在国家的为难之际，却毅然担起了维系中国文学的艰巨任务，鼓起爱的风帆，在污浊的河面上打捞着那些被淹没的心灵。

在《草原》一文中，老舍先生用他的亲身经历，向我们介绍了辽阔美丽的草原美景和热情好客的草原人民，文章笔意流畅，韵律感强烈。老舍先生采用动静结合的手法，将所见、所闻、所感表现得淋漓尽致，使景物的美、人物的美和语言文学的美有机地融为一体，让我们充分领略了草原的美和蒙汉人民的深情厚谊，深刻了解到伟大祖国地域辽阔、景色秀美，深深感受到祖国大家庭中各民族间的深情厚谊。

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同桌的你，对书已达到了痴迷的境界。书，就像一块巨大而无形的吸铁石，吸引着你那铁一般的痴心。课间，自习课上，甚至有时候老师在讲台上激情演讲时，你却津津有味看着书，沉浸在书的海洋中。所以，一些文学知识你总是倒背如流，多彩的文学时常从你的口中蹦出，同桌的你让我佩服。

简爱读书笔记7在文学史上，有许多的经典名著将要永垂不朽，但能够像《简爱》这样深深地进入人们的灵魂，它以一种不可抗拒的美感吸引了成千上万的读者，影响着人们的精神世界，甚至对某些人来讲，影响了他们一生的作品并不很多。

我渐渐被诗词所吸引，我喜欢明月松间照，清泉石上流的明洁。我敬佩黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还、的悲壮。书香带我走进文学的殿堂，让我知道古人的事迹，明白人生的道理。

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1 . 他被吓得全部头发刷一下完全竖起来，像漫画里的人物一样好看极了，我看他吓得如此，一面笑一面跑到安全地带，等他想起来要追时，这个巫医已经逃之夭夭了。

2 . 书法也讲究留白。不管书法家怎样笔走龙蛇，或者是工整划一，为避单调，总要在书法条幅上，适当漏出一些空白，有的用以签章题名，或干脆作为衬托主题的空白。

3 . 每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉。

4 . 看一个人对待身边“小人物”的态度，就知道他是不是一个大人物。而要想赢得别人，特别是比你弱小的“小人物”，对你的真心服从和跟随，靠的正是对对方的尊重——发自内心的尊重！

5 . 故事：威廉亨利哈里森还是一个小孩的时候，很多人都说他又蠢又傻。因为别人给他一毛钱和一块钱的时候，他总是去拿一毛钱。这个小孩长大后，当选为美国第九任总统。后来，有人问他为什么那样做。他说：“如果我拿一块的，以后谁还会给我一毛钱呢?”

6 . 感悟：有时最高智慧在于显得一无所知。有时被认为愚者并非愚人，愚人者才是愚人。只要你懂得装蠢扮傻，你就并不愚蠢。要想成大气，就要学会掩藏你的聪明。

7 . 是啊！当你看着天空有白云的陪伴，月亮有星星的陪伴，你身边的人都成双成对的携手漫步，相互用爱情温暖着心灵，在人生的旅途中相约相伴，一路收获美丽风景，一路都在幸福攀登的时候，而你的路孤身一人，你的家孤灯清影，你会很伤感，会心痛的无法控制，会有一种失去生命的力量，失去生活的信念，万念俱灰的感觉，会更加怀念思念想念已故去的你最亲爱的人，会感觉到有一种莫名的孤独和冷清。

8 . 这样的迷茫，是生活的常态。其实，每个人都在寻找生活的平衡点，尤其是年轻人。我告诉小海，去大理可以，辞掉工作却大可不必，不如请个年假，出去放松一下。去过了远方，也许才发现最美的就在身旁。

9 . 捡拾对自己有用的石头本身就是一个学习的过程，而那陌生的声音其实就是一种友谊的提示，是人生所必须经受的教育方式。在人生的道路上，高兴和懊恼是一对亲兄弟，与其对过去的事情产生懊恼情绪，不如现在就努力，多捡拾几块对自己有益的宝石。

10 . 贾先生不知如何酬谢才好，于是说：“那我请您喝酒，好吗?”义先生仍然坚决推辞。最后，贾先生说：“不谢我心怎安!明天早晨在下在某某酒楼恭候，恳请恩公大驾光临，不见不散。”说罢一揖，掉头走了。

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