教案资料|笛声何处读后感(模板十八篇)

3．www。oh/ov。***/teach/student/shougong/《如何对学生的课堂表现作出合适的评价》读后感

调研要解决的问题：学生是有差异的，就想长在同一棵树上的树叶，形状大小有差异，甚至叶子的颜色纹路也是不同的，这就要求教师对每一个学生的评价都要有差异，平淡枯燥的“很好”、“你真棒”不能夸奖到所有的学生内心，单调无味的“你要努力”、“加油”也不能激励每一位学生，只有看到每一个学生的差异，了解他们的性格特征，才能评到点上，说到人心里。

手工艺品，它用不同的材料，通过不同的方式，通过自己动手制作。当我看自己的作品时，我感觉很不一样。无论是2001年的织带风铃、2002年的幸运星、2003年的十字绣、2004年的星座手镯，还是今年流行的针织围巾，这些手工艺品都是陪伴女孩成长的象征。

为此，这些多样化的作品制作对我们这一创业项目的今后的操作具有很大的启发作用。高海英老师说：“教师要做到给予学生合适的评价，就要抓住评价的情境性、适时性、适当性三个特征，使用教学策略。

”特别是“情境性”这一点，给我的感触最深：“在公开的、观众比较多的场合下，慎用严厉的批评和否定，多用善意的建议”，做老师两年，着实很佩服那些冷静淡定的老教师，他们遇事不急不躁，沉着踏实，能做出最合适的判断。我却常常受到自己情绪的牵动，有时火气一上来就管不了学生的感受了，啰嗦起来说个没完，回想学生的表情，自己似乎做得过火了。

随着时间的积淀，遇到的学生的问题多了，渐渐也能发现点眉目，比如我们班的杨瀚钦，实在是个任性的小孩子，一点亏也不肯吃，有时同学动了他一下，他一定要还回去，甚至是恶狠狠的，开始我对他的态度是严厉的，但是他吃软不吃硬，怎么骂都不见改过，在教室、食堂都有过我们对峙的时候，往往他也是闭着嘴巴，死不开口。经过好几次，我不再严厉地批评他，即使他做了很过分的事，我也会缓上一缓，等自己的心情平复了，学生的情绪也不会太激动，此时，冷静地跟他讲道理，让他自己思考自己的错误，效果反而很好，时间长了，遇事多了，同样的错误他也不会再犯，有时还能自己解决好和同学的矛盾。这样的变化，让我很欣慰，更让我骄傲。

我们女孩子之所以喜欢首饰，大概是因为它新颖、可爱、实惠、时尚、简单等等。的确，手工艺品**适中。也许还有更多理由和意义。

那么大学生最喜欢哪种手工艺品呢?此次调查统计如下图（1-3）从情境、适时、适当三方面来评价学生的表现，更要积累经验，从经验中学，尽力使自己能压住情绪，正确地帮助学生健康成长。

开了连锁店，最大的好处是让别人记住你。“漂亮女生”一律采用湖蓝底色的装修风格，简洁、时尚、醒目。“品牌效应”是商家梦寐以求的制胜法宝 。

《学生在课堂上不积极发言怎么办》读后感

图1-5购物是对消费环境的要求分布和我们班的小朋友相处，今年已经是第二个年头了，班上47名学生，年龄差不多，学***上的差别却很大，一批孩子上课举手积极，大胆发言，成绩相对比较好；一部分孩子举手次数比较少，但是听得很认真，目前看来，成绩还是比较好的；还有一些孩子，上课很少或者基本不举手，一节课下来学到的记住的很少，更有不听讲，反而要影响上课纪律的，这些孩子，成绩居于班级下游，让我伤透脑筋。今天读了《学生在课堂上不积极发言怎么办》，再联系我自身的教学情况，似乎有了些启示。

（4） 创新能力薄弱这篇文章写到学生的发言，说教师应该具有让学生敢说、乐说、会说的三种境界，对比我们班孩子的发言情况，我觉得孩子们也在这三种境界之中。举手发言积极的学生已经到达“会说”境界，成绩较好但发言不积极的学生要进入“乐说”境界；而不发言，不积极参与课堂学***生要让他们进入“敢说”境界。

我以最后一批学生为例，谈谈他们的学***：这些游离于课堂学***的学生其实数目很少，真正什么也听不进的学生随着年龄和知识的增长会越来越少，而我却更担心他们的学习。一年级的时候，学生刚进入密集的课堂学习，会有不适应的情况，幼儿园轻松活泼的氛围和小学以学***要目的的气氛相比，差距很大，但是随着环境的改变，学生正在不断适应环境。

有些孩子适应快，很快***课堂学***式，他们乐于举手，发言多了，思维活跃，会变得越来越“会说”。而必然会有一小部分学生，适应性差，主动性差，他们很少举手，而且回答的内容未必甚至很少正确，久而久之，积极性受挫，变得不爱举手，懒于听讲，更差的还要影响课堂纪律。作为一名经验较浅的老师，我所领悟到的解决办法是给予学生更多的自信，挑选适合他们回答的问题，鼓励他们发言，一旦正确即大声表扬，如果有错也要赞赏他们的勇气，少说或者不采取批评的方法，绝不打击他们的自信心，大力支持，方法未必很好，但还有一点成效。

相信随着教学经验的增长，我会发现更有成效的方法，使他们大步跨入“敢说”的境界。

ｂｅａｄｏｒｋｓ公司成功地创造了这样一种气氛：商店和顾客不再是单纯的买卖关系，营业员只是起着参谋的作用，顾客成为商品或者说是作品的作参与者，营业员和顾客互相交流切磋，成为一个共同的创作体

1、荣晓华、孙喜林《消费者行为学》东北财经大学出版社2003年2月《对犯错的学生要给其改正的机会》读后感

（1） 专业知识限制学校是允许学生犯错的地方。学生犯错误并不可怕，关键是让他们认识到自己的错误，勇于承认自己的错误，并时时保持一种“向善”之心。在很多情况下，学生在事情发生之前是不会意识到自己的错误的。

“改正而不重犯”是教师对犯错学生的教育期求。要实现这一点，方法有很多。但通常情况下，教师对犯错学生的宽容，最能引发学生心中的愧疚感，使他们产生感激之情，从而努力改掉自己的毛病。

在我们班，犯错误的学生绝不在少数，重犯自己的错误也有很多，有的学生一天要犯好几个错，作为老师，我已经***常，并不会苛责孩子们的错误，而是冷静对待，以期获得良好的成效。有一个学生经常有拿别人东西的坏习惯，在人们眼里就是偷东西。当然，我不想把这顶大帽子戴在7岁或8岁的孩子头上，所以一开始我没有指出他的错误，只是说我不能拿别人的东西。

但是这点“毛毛雨”似乎没有浇熄他的恶火，再次发现他的不良行为时，我找来了孩子的家长，认真而严肃地跟家长反映情况，努力通过家校协作来帮助孩子改正错误。这一次，孩子们应该明白自己的错误，不仅留下了遗憾的眼泪，还主动表现出做一个好孩子的决心。听了孩子的话，我内心并不认为他这次肯定能改掉这个偷东西的恶习，但我有一点信心，他已经知道了偷东西的错误之处，在下一次可能会犯错的时候，他一定能告诉自己这件事是错的。

只要孩子肯改正，让他不重犯就稍微简单点了。我有信心，也要给孩子这个机会。

❈ 笛声何处读后感

阳光温暖的撒入窗台，却被冰冷的厚重的窗帘无情的挡住，拒之门外。

解不开眼前的难题，我忍不住自己焦躁不堪的心绪，开始胡思乱想起来，我忽然想起被他人否定的不甘，对自己无能的怨恨;我真的、快要压抑不住自己的怒火了很奇怪，明明开了空调，但我却感觉到一种难言的痛苦焦躁，它像一根导火线，点燃我内心阴暗堕落的那一面

我用力拉开窗帘，阳光便倾泄下来，照进黑黝黝冷淡的瞳孔中，去折射不出任何耀眼的光芒。我突然想放弃了，不想再继续下去，我清楚的明白自己的弱小，情愿自甘堕落吗?恍惚间，我听见一阵悠扬的笛声，它并不清脆，而是婉转悠扬，就像空谷中幽幽的清香，倾诉着，这不为人知的故事我发现自己的心情竟平静了下来忽然，笛声变得不再悠扬，吹错了呢。我心想，这次啊再也听不见这美妙的笛声了。然而笛声的主人只是顿了顿、又继续吹起笛子我好像听出了什么，是忐忑、希望得到肯定的、那份纯真而有美好的心情吗笛声总是断断续续，隐隐约约的在我耳中回想。因为她经常吹错，但仍未放弃过。我也并不知道她是谁。笛声悠扬，在不知名的地方，有人跟着笛声哼，用他清脆嘹亮的口哨的哼唱声我不知道吹笛的人在想什么，但这也是对她的肯定吧

在那个有着阳光的午后，我随笛声一起，完成了我不应该放弃的事情

❈ 笛声何处读后感

主要是特别的怪，怪到想要一口吃掉这本书，就像是吃掉仇人的牙齿。心里因为有爱其实才会耐心的读这样一本书。虽然看起来是写恨的，其实是为爱痴狂的鉴证。

这本书的关键是骨灰。骨灰意味着死灭，意味着一个人的结束。仇人的骨灰意味着什么呢?像是结束了你的一段记忆，或者是一个新的开始。

对于骨灰的处理的姿态，可能是多种多样的：

埋进土里：就像是将过去掩盖，表达致敬。

洒进海里：表达释怀和忘却。

❈ 笛声何处读后感

她的眼珠子是一味的淡绿色，不杂一丝儿的茶褐色她那双绿色的眼睛虽然嵌在一张矜持的面孔上，却是骚动不宁的，慧黠多端的，洋溢着生命的。翻开《飘》，眼前便浮出思嘉那双勾魂的绿眼来。那是19世纪的美利坚南部，大片大片的棉花田滋养了一批高贵的家族，血红的落日，还有战前的硝烟，把肇嘉州的漫山红土映得愈加火热。

思嘉生于肇嘉州的富裕种植园人家。她家的那片山麓，闪耀着一望无际的棉花，像是日光底下铺着一条雪白的羊毛毡子，确有着陶乐的美意。思嘉的父亲嘉乐，可说是一个拓荒者，没有绅士的温文尔雅，却带着满腔热血，四海结友，肇嘉州的庄园主都是其莫逆之交。而思嘉的母亲，一位拥有法兰西贵族血统的贤淑女性，本也是大家闺秀，却因为年轻时的风情万种，无奈之中远度重洋，一生安寂。如果说这两个源自亚欧大陆的种姓尚有一丝重合的话，想必就是这样一对性情中人，为爱背井，最后落根异乡。此所谓恢廓。

我第一次看到这两种民族的调和，是观看电影版的《飘》，又译为《乱世佳人》。在那个年代，种植园主的女儿们还穿着花布衬衫、撑着拖地长裙，端庄、娴静、相夫教子，才是她们生活的意义。《飘》中的媚兰，以及思嘉的母亲爱兰，便是这类女子的精萃。而郝思嘉是不同的。她血液中的爱尔兰式的热情，撑起了一副活泼而倨傲的羽翼，那对碧绿如浪的眼眸，连带乌黑如墨的睫毛，高贵到不屑于用凡尘的色彩来修饰，却让那十里红田，所有中规中矩、至雅至俗的女孩儿都相形见拙。不知，这算不算第一层佳人丽质？

丽质生乱世，乱世有佳人。南北战争爆发的时候，思嘉不过十六七岁，那双绿眼睛还在年轻地跃动着，隐约中透出一丝不信挫折的傲骨来。战训传来的那个午后，身着低领绿裙的思嘉正在十二橡树的风月迷局里沉醉，用尽一切手段阻止心爱的希礼娶妻生子，也因此邂逅了不受人待见的倜傥商人瑞德。佳人心高，赌气之下另嫁韩家。彼时战火纷飞，一个时代的告终和新时代的序言在临落故土的火星中怦然而动，战争以前，生活是美丽的，如一件希腊艺术品，具有光泽，具有完善，具有齐全，具有对称。战后的生活却是过于真实而富于生气了。丈夫病死异乡，思嘉一身乌黑地来到饿狼陀，不顾旧时代的繁文缛节，跳舞逛街，挑弄俊才，甚至不惜硬生生地拆去一对闺中美眷，引得全区女子侧目而视。

一个乱世需要一代牺牲。比如希礼，比如饿狼陀昔往的簪缨世家，还有那些风华绝代的豪杰，翘首憧憬的老人，郎情妾意的战火爱情，都停留在一个日渐消逝的时代里，终成乱世的陪葬。思嘉本也应该属于前者。肇嘉州焚毁后，她回到陶乐，母亲亡故，妹妹重病，父亲失神，黑奴逃跑，雪白的粉墙映衬着那片傲然昂首的山茱萸花，为远处的巍峨山巅托起一个仓促的角落。所谓佳人，脱下艳丽的长裙，一抹汗便扛起了锄头，雄赳赳地走到了茫茫红土地中，播种棉花，捡拾剩余的干粮，曾经烤鸡烧肉唾手可得的名门长女啃着玉米饼，还暗中发誓：不去想过去的生活吧。不许想！

旧时生佳人，佳人可以阔步到新时代。

几经颠簸，思嘉无忧无虑的念想已转成了对金钱的追求，为此不惜再嫁暴发户，办木厂，管理店铺所有女人家的禁令、名誉，还有周围的恶言和冷眼都被这个果敢的女性抛之脑后。几经磨难，那双碧绿的眼睛依然是活泼的，憧憬的，仿佛那眼帘中的万千焰火，都不过是佳人世界里的沧海一粟。

思嘉的爱情带着爱尔兰人的浓烈色调，莽莽撞撞，懵懵懂懂。纵使青春韶华已逝，当年对希礼的爱依然矢志不渝，希礼让其照顾自己的妻子媚兰，她也就带上媚兰到处奔走；路途中，对自己的情敌口出不逊在所难免，更何况是思嘉这样的热血女子。而千言抵不过一路的悉心照料，患难之下，两个属于不同时代、却同样伟大的身影终究并肩而行。媚兰，就是她自己多年以来在不知不觉中依靠着的那种力。她以前不知道，现在却发现自己是非常爱媚兰的。

有时候，似乎红颜薄命才是这个世界的原则。媚兰走了，父亲去了，瑞德消失在冬夜噩梦的重重迷雾之中。而佳人直到失去真爱的时候，才发现自己并不心向希礼。十年，这个女孩从众星拱月的簇拥中走下台阶，一路艰辛，一路奋斗，回到故土时，却已只身一人。那古柏葱郁的古道，馥郁芬芳的茉莉，迎寒盛放的忍冬，都埋葬在了血染般的红土地里，沉睡于一个翩翩少女戚戚然的梦中。

我等明天再想吧。

无论如何，明天总已换了一天了。

越过笙箫，已然丽质。佳人行走在风中，不曾临水照花。

❈ 笛声何处读后感

有时候，人们总会感到生活充满了许多尴尬的瞬间，仿佛是这个世界故意安排的一样。而这种尴尬的情境总是让人感到有些难受，甚至想要躲避。

但是，当我们仔细想一想，我们会发现这些尴尬的时刻其实是我们人生中的一部分，而生活的许多色彩正是在这些情境中体现出来的。那么，我们该如何面对这些尴尬呢？如何去看待它们？这就是作者Steven Petrow在他的书《Stupid Things I Won’t Do When I Get Old》中所探讨的话题。

在这本书中，Petrow通过自己过去的经历，以及和年龄更长的人交流，总结出了一些关于如何面对尴尬的小窍门，同时也分享了一些他的读者和听众们所遇到的一些故事。这些故事当中有的很简单，比如说意外跌倒或是弄丢东西；而有的则更复杂，比如面对自己身体发生的变化等等。

然而，Petrow的理念非常鲜明：我们应该放下所有的羞耻心和自我疑问，勇敢地面对这些事情。他认为，无论我们如何尽力去避免尴尬的情境，最终总会有这样或那样的瞬间发生。关键在于，我们该如何处理这些事情，以及如何在尴尬之中找到人生的乐趣。

对此，我深有感触。每个人都有过各种各样的尴尬经历，无论是在职场、生活还是社交场合中，我们难免会经历这些瞬间。比如，在商务会议上意外说错话；在与长辈交流时因为某些话题而尴尬；在社交场合中因为穿着不当或是跌倒等事情而被人注意到。这些情境可能看起来很小，但是它们绝对会给我们带来切肤之痛。特别是当我们觉得我们已经成熟了，在外面社交的时候，我们时常觉得任何小小的错误都显得特别的令人尴尬，这时候我们需要调整一下心态，不要过分在意。

另一方面，我们也应该学会从尴尬中寻找快乐。有时候，这些尴尬的故事会让我们笑出声来，给我们带来无穷无尽的乐趣。有时候，我们也应该肯定自己的勇气和胆识，因为能够勇敢地面对这些尴尬的情境，是我们变得更加自信和成熟的具体体现。

总之，当我们面对人生中各种尴尬的情境时，我们不应该想着逃避或难过，而是要积极地面对它们，学会如何调整自己的心态，以及从尴尬中发现人生的乐趣。

❈ 笛声何处读后感

哲人说：“假如我有两块面包，我会用其中一块换一朵水仙花。”

从何时起，人们昼夜奋斗只为维持生计；从何时起，于无声处听春雷，一场甘霖浸润了温饱之后的心灵凋敝；又是从何时起，阳春白雪成了商家盈利的契机，纸醉金迷便是这个时代的主题，物欲横流充斥了阴霾的天迹……

人类的出现为大自然填上了灵动的一笔，智慧使他们顺利地通过了自然的选择，他们创造的文明高度发展，却无法承受精神的空虚，于是他们用过剩的面包换了水仙，用物质换取了精神的希冀。于是，竹影疏动湘帘垂地幽静了一脉春水，墨香盈室书香沁心挥洒出流芳百世的题序，一脉心香拈花烛的诗情，留得残荷听雨声的画意，幽闲素拨凝绝弦音，石破天惊引逗秋雨。于是灿烂的中华文明敲响了时代的最强音，昂扬的笛声成为一段最高亢的旋律。人的精神脱去了贫瘠，获得了物质与精神的和谐统一。

正是，人是有灵性的动物，是一个实在的个体。在物质领域他具有空间的广延性，在精神领域他具有意识的存在性，因而我们说，物质是具有首要能动性的，一切的生产活动必须首先建立于物质的基础上；但物质得作用不是一切，这需要精神的作用才能促进事物的发展。

所以，我们在飞速发展的今天，更需要精神的动力，然而五千年的精神财富竟随着人的精神麻木而逐渐逝去，给这个世界留下的仅是愤世嫉俗、饮酒狂歌。但是，愤世的入了世，嫉俗的随了俗，一切的高洁都随物欲演变成了极端的利己主义；饮酒的早已醉生梦死，狂歌的也已佯狂而不知所之。于是，我们变穷了，穷的只剩下了钱。我们守着如山似海的面包，让他发酵、腐烂，竟不愿拿其中的一小块去换的一片水仙花瓣，昂扬的笛声由此逝去，中华民族的炎黄子孙啊，你们于心何忍？

笛声何处？我们不是为精神文明唱挽歌的一代，先贤和哲人伸出温暖有力的手，穿越千年时空与我们相握，传达给我们的是所有遣词造句的经典，和着万紫千红的风情，让我们用简单的叮咛，唤回那满流着光与热的笛声，给心灵一方明净的天空。

❈ 笛声何处读后感