掠夺舅舅原文(优选6篇)。

掠夺舅舅原文 篇1

[英]罗素

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁但无比强烈的激情支配着我的一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。

我寻求爱情，首先因为爱情给我带来狂喜，它如此强烈，以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切。我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，后是因为在爱情的结合中，我看到圣徒和诗人们所想象的天空景象的神秘缩影。这就是我所寻求的，虽然它对人生似乎过于美好，然而终我还是得到了它。

我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。我希望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力，即数字支配着万物流转。这方面我获得一些成就，然而并不多。

爱情和知识，尽可能地把我引上天堂，但同情心总把我带回尘世。痛苦的呼号的回声在我心中回荡，饥饿的儿童，被压迫者折磨的受害者，被儿女视为可厌负担的无助的老人，以及充满孤寂、贫穷和痛苦的整个世界，都是对人类应有生活的嘲讽。我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。

这就是我的一生，我觉得它值得活。如果有机会的话，我还乐意再活。

掠夺舅舅原文 篇2

那天早晨上学，我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我，况且他说过要问我们分词，可是我连一个字也说不上来。我想就别上学了，到野外去玩玩吧。

天气那么暖和，那么晴朗！

画眉在树林边宛转地唱歌；锯木厂后边草地上，普鲁士兵正在操练。这些景象，比分词用法有趣多了；可是我还能管住自己，急忙向学校跑去。

我走过镇公所的时候，看见许多人站在布告牌前边。近两年来，我们的一切坏消息都是从那里传出来的：败仗啦，征发啦，司令部的各种命令啦我也不停步，只在心里思量：“又出了什么事啦？”

铁匠华希特带着他的徒弟也挤在那里看布告，他看见我在广场上跑过，就向我喊：“用不着那么快呀，孩子，你反正是来得及赶到学校的！”

我想他在拿我开玩笑，就上气不接下气地赶到韩麦尔先生的小院子里。

平常日子，学校开始上课的时候，总有一阵喧闹，就是在街上也能听到。开课桌啦，关课桌啦，大家怕吵捂着耳朵大声背书啦……还有老师拿着大铁戒尺在桌子上紧敲着，“静一点，静一点……”

我本来打算趁那一阵喧闹偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安静静的，跟星期日的早晨一样。我从开着的窗子望进去，看见同学们都在自己的座位上了；韩麦尔先生呢，踱来踱去，胳膊底下夹着那怕人的铁戒尺。我只好推开门，当着大家的面走进静悄悄的教室。你们可以想像，我那时脸多么红，心多么慌！

可是一点儿也没有什么。韩麦尔先生见了我，很温和地说：“快坐好，小弗郎士，我们就要开始上课，不等你了。”

我一纵身跨过板凳就坐下。我的心稍微平静了一点儿，我才注意到，我们的老师今天穿上了他那件挺漂亮的绿色礼服，打着皱边的领结，戴着那顶绣边的小黑丝帽。这套衣帽，他只在督学来视察或者发奖的日子才穿戴。而且整个教室有一种不平常的严肃的气氛。使我吃惊的是，后边几排一向空着的板凳上坐着好些镇上的人，他们也跟我们一样肃静。其中有郝叟老头儿，戴着他那顶三角帽，有从前的镇长，从前的邮递员，还有些旁的人。个个看来都很忧愁。郝叟还带着一本书边破了的初级读本，他把书翻开，摊在膝头上，书上横放着他那副大眼镜。

我看见这些情形，正在诧异，韩麦尔先生已经坐上椅子，像刚才对我说话那样，又柔和又严肃地对我们说：“我的孩子们，这是我后给你们上课了。柏林已经来了命令，阿尔萨斯和洛林的学校只许教德语了。新老师明天就到。今天是你们后一堂法语课，我希望你们多多用心学习。”

我听了这几句话，心里万分难过。啊，那些坏家伙，他们贴在镇公所布告牌上的，原来就是这么一回事！

我的后一堂法语课！

我几乎还不会作文呢！我再也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔！我这些课本，语法啦，历史啦，刚才我还觉得那么讨厌，带着又那么沉重，现在都好像是我的老朋友，舍不得跟它们分手了。还有韩麦尔先生也一样。他就要离开了，我再也不能看见他了！想起这些，我忘了他给我的惩罚，忘了我挨的戒尺。

可怜的人！

他穿上那套漂亮的礼服，原来是为了纪念这后一课！现在我明白了，镇上那些老年人为什么来坐在教室里。这好像告诉我，他们也懊悔当初没常到学校里来。他们像是用这种方式来感谢我们老师四十年来忠诚的服务，来表示对就要失去的国土的敬意。

我正想着这些的时候，忽然听见老师叫我的名字。轮到我背书了。天啊，如果我能把那条出名难学的分词用法从头到尾说出来，声音响亮，口齿清楚，又没有一点儿错误，那么任何代价我都愿意拿出来的。可是开头几个字我就弄糊涂了，我只好站在那里摇摇晃晃，心里挺难受，头也不敢抬起来。我听见韩麦尔先生对我说：

“我也不责备你，小弗郎士，你自己一定够难受的了。这就是了。大家天天都这么想：‘算了吧，时间有的是，明天再学也不迟。’现在看看我们的结果吧。唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人大的不幸。现在那些家伙就有理由对我们说了：‘怎么？你们还自己说是法国人呢，你们连自己的语言都不会说，不会写！……’不过，可怜的小弗郎士，也并不是你一个人的过错，我们大家都有许多地方应该责备自己呢。

“你们的爹妈对你们的学习不够关心。他们为了多赚一点儿钱，宁可叫你们丢下书本到地里，到纱厂里去干活儿。我呢，我难道就没有应该责备自己的地方吗？我不是常常让你们丢下功课替我浇花吗？我去钓鱼的时候，不是干脆就放你们一天假吗？……”

接着，韩麦尔先生从这一件事谈到那一件事，谈到法国语言上来了。他说，法国语言是世界上美的语言明白，精确；又说，我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。说到这里，他就翻开书讲语法。真奇怪，今天听讲，我全都懂。他讲的似乎挺容易，挺容易。我觉得我从来没有这样细心听讲过，他也从来没有这样耐心讲解过。这可怜的人好像恨不得把自己知道的东西在他离开之前全教给我们，一下子塞进我们的脑子里去。

语法课完了，我们又上习字课。那一天，韩麦尔先生发给我们新的字帖，帖上都是美丽的圆体字：“法兰西”“阿尔萨斯”“法兰西”“阿尔萨斯”。这些字帖挂在我们课桌的铁杆上，就好像许多面小国旗在教室里飘扬。个个都那么专心，教室里那么安静！只听见钢笔在纸上沙沙地响。有时候一些金甲虫飞进来，但是谁都不注意，连小的孩子也不分心，他们正在专心画“杠子”，好像那也算是法国字。屋顶上鸽子咕咕咕咕地低声叫着，我心里想：“他们该不会强 迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”

我每次抬起头来，总看见韩麦尔先生坐在椅子里，一动也不动，瞪着眼看周围的东西，好像要把这小教室里的东西都装在眼睛里带走似的。只要想想：四十年来，他一直在这里，窗外是他的小院子，面前是他的学生；用了多年的课桌和椅子，擦光了，磨损了；院子里的胡桃树长高了；他亲手栽的紫藤，如今也绕着窗口一直爬到屋顶了。可怜的人啊，现在要他跟这一切分手，叫他怎么不伤心呢？何况又听见他的妹妹在楼上走来走去收拾行李！他们明天就要永远离开这个地方了。

可是他有足够的勇气把今天的功课坚持到底。习字课完了，他又教了一堂历史。接着又教初级班拼他们的ba，be，bi，bo，bu。在教室后排座位上，郝叟老头儿已经戴上眼镜，两手捧着他那本初级读本，跟他们一起拼这些字母。他感情激动，连声音都发抖了。听到他古怪的声音，我们又想笑，又难过。啊！这后一课，我真永远忘不了！

忽然教堂的钟敲了十二下。祈祷的钟声也响了。窗外又传来普鲁士兵的号声他们已经收操了。韩麦尔先生站起来，脸色惨白，我觉得他从来没有这么高大。

“我的朋友们啊，”他说，“我——我——”

但是他哽住了，他说不下去了。

他转身朝着黑板，拿起一支粉笔，使出全身的力量，写了两个大字：

“法兰西万岁！”

然后他呆在那儿，头靠着墙壁，话也不说，只向我们做了一个手势：“放学了，你们走吧。”

掠夺舅舅原文 篇3

我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。

孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教悔，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外，还要自己扫地、擦桌子、洗衣服，直到八十岁，日日如此。有一回，他的门生想替他服务，把他本日应做的工悄悄地都做了，这位言行相顾的老禅师，老实不客气，那一天便绝对的不肯吃饭。

我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。倘若有人问我：“百行什么为先？万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫，简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人，是要彻底讨伐，万不能容赦的。今日所讲，专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说的太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解的好，他说：“主一无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一见事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一见事，拉黄包车也是一件事，事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你不羡慕我，我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“做这山，望那山，一事无成。”一个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生为必要，又于人生为有利。庄子说：“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。

第二要乐业。“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来讲，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知哭乐全在主观的心，不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗？到底不能。结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如好知者，好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。

我生平受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和，又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！

掠夺舅舅原文 篇4

一、作者简介

都德(1840－1897)，法国十九世纪的现实主义作家，从1857年开始文学创作，代表作品有短篇小说集《磨坊文札》，描写了法国南方的自然风光和生活习俗，长篇小说《小东西》，以俏皮和幽默的笔调描写了资本主义社会人与人之间的冷酷关系。

二、课文背景

1870年7月，法国首先向普鲁士宣战，9月，色当一役，法军大败，拿破仑三世被俘，普鲁士军队长驱直入，占领了法国的阿尔萨斯、洛林等三分之一以上的土地。这时，对法国来说，已经变成自卫战争。面对普鲁士军队的烧杀掠夺，法国人民同仇敌忾，抗击敌人。本文就是以沦陷了的阿尔萨斯的一个小学校被 迫改学德文的事为题材，通过描写后一堂法语课的情景，刻画了小学生小弗郎士和法语教师韩麦尔先生的形象，反映了法国人民深厚的爱国感情。

三、文体知识

小说：以刻画人物为中心，通过完整的故事情节叙述和环境描写来反映社会生活。

三要素：人物、故事情节、环境。

故事情节：开端、发展、高 潮、结局。

塑造人物方法：外貌、语言、动作、神态、心理。

分类(篇幅)：长篇、中篇、短篇、小小说。

四、课文结构

第一部分(1—6)：描述小弗郎士在上学路上的见闻和感受。

第二部分(7—23)：写小弗郎士、韩麦尔先生等在“后一课”中表现的爱国热情。

第三部分(24—29)：写韩麦尔先生在“后一课”结束时的悲壮和不屈精神。

五、问题归纳

1.课文开头写自然环境有什么作用？

本题可运用自然环境描写作用分析法进行分析。对自然环境的描绘正反映出小弗郎士无忧无虑、天真幼稚的心理状态。

2.“我也不停步，只在心里思量：‘又出什么事啦’？”句中的“又”字有什么作用？

一个“又”字，写出了在那个动荡的年代里战乱频繁，变故迭起，人心惶惶。预示着将要发生一件大事，自然地引出下文。

3.“一切偏安安静静的”，句中的“偏”一词的作用是什么？

“偏”表示事实跟所希望的恰恰相反。与平时形成强烈的对照，突出今天的课堂气氛不同寻常，为读者留下悬念。

4.“我的后一堂法语课！”这句话独立成段，有什么作用？

这句心理独白独立成段，并且加上感叹号，突出表现了韩麦尔先生的话在感情上引起了小弗郎士强烈的共鸣。表达了小弗郎士对后一堂法语课的深情，体现了他的爱国感情。

5.为什么要将韩麦尔先生称为“可怜的人”？

因为身为法语教师的韩麦尔先生，即将被 迫永远离开课堂，离开自己的学生，离开自己热爱的教育事业，这该是多么痛苦啊！

6.“唉，总要把学习拖到明天，这正是阿尔萨斯人大的不幸。”你是如何理解这句话的？

这句话沉痛地总结了以往的教训，把学习、教育与国家的兴亡、民族的命运联系在一起，表现了韩麦尔先生对教育作用的高度认识。

7.“我们必须把它记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民，只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把打开监狱大门的钥匙。”这一句运用了什么修辞手法？把什么比作什么？

这是个比喻句，“监狱”本指把人们囚禁起来，使他们失去自由的处所，这里比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁。“打开监狱大门”比喻赶走侵略者，人民重新获得自由。“打开监狱大门的钥匙”比喻法国人民自己的语言。因为语言是民族的象征，不忘记本民族的语言，就不会忘记自己的祖国。

8.“一下子塞进我们的脑子里去”中的“塞”能不能改为“放”？为什么？

不能。“塞”有“用力、用劲放入”的意思。能够表现出施动者的强烈主观意愿，“放”则比较平实，不能表现出这种感情上的意愿。

9.“他们该不会强 迫这些鸽子也用德国话唱歌吧！”这句话的含义是什么？

表达出“我”对被 迫学德语的怨恨心情和对自己祖国的热爱。鸽子是自由的，也暗示了“我”对自由和平的向往。同时在句子中还暗含有对敌人的讽刺和对敌人暴行的愤慨。

10.听到了钟声、号声，韩麦尔先生“脸色惨白”。为什么？

钟声、号声宣告了阿尔萨斯人民从此将和自己的祖国告别。“惨白”说明内心痛苦之极。

11.为什么“我觉得他从来没有这么高大”？

因为“我”深切体会到韩麦尔先生的思想情感，是他的爱国之心令“我”感动而敬佩。

12.如何理解韩麦尔先生所写的“法兰西万岁”？

韩麦尔先生“使出全身的力量”来写“法兰西万岁”，这一动作里倾注了他爱祖国、恨敌人的全部感情。“法兰西万岁”是韩麦尔先生的心声，表达了他对祖国必胜的坚定信念，集中体现了法国人民的爱国主义精神和不屈的意志。

13.小说后一段，以韩麦尔先生的一个手势收束全文，这样写有什么好处？

用这样的动作描写作结尾，表达的感情更为深沉，更能震撼读者的心灵。这个手势中，包含了韩麦尔先生内心深处因国土沦丧而产生的巨大痛苦，包含了这位爱国者对自己民族的无比热爱和对民族语言的深刻眷恋。这个动作描写再现了人物极其复杂的心理活动，多种感情的交织。此时无声胜有声，留给了读者反复回味的余地。

14.作者是怎样塑造韩麦尔先生这一人物的？

小说是通过小弗郎士的视角来叙述的。通过他的装束、语言、行动来塑造他的人物形象，让读者借此体会揣摩他的内心情感。在孩子的眼里，韩麦尔先生是一个十分严厉的老师，所以小弗郎士对老师的主要印象就是“老师拿着大铁戒尺……”，当他走进教室后还特地注意到老师“胳膊底下挟着那怕人的铁戒尺”。但是，在今天，小弗郎士迟到了，韩麦尔先生居然如此温和，这实在让人感到惊异！况且，老师今天还穿戴着不寻常的衣帽，也让小弗郎士大觉诧异。

作者没有直接写韩麦尔先生的内心，但是读者可以和小弗郎士一样体会得到：只有在重大的事情发生时，先生才会有如此打扮。

当韩麦尔先生坐在椅子上一动不动时，他的内心深处在翻腾着什么呢？自己服务了四十年的学校，突然要被 迫离它而去；一生与之相伴的母语，突然要从此放弃……其间的悲痛，连孩子都强烈地感受到了，我们难道体会不出吗？

后，韩麦尔先生奋笔写下了“法兰西万岁”时，作者实际上就已经完成了对这一人物的塑造。这个动作，使他真正成为一个爱国志士。

15.作者是怎样安排组织小说的情节的？

作者是从纵横两个方面来安排组织小说的情节的。

从纵向看，作者以一个孩子上学迟到的小事把一个巨大的事件完整有机地组织起来。小弗郎士的行踪，串起了故事的起因和结果。

从横向看，教室是一个串起故事各条人物线索的总枢纽。小弗郎士、韩麦尔先生、小镇上的居民们，都在同一时间汇聚到了同一个地点。一个巨大的民族悲剧就在一间小小的教室里完完全全地展现出来了。

掠夺舅舅原文 篇5

教学目标：

1.积累重要的词句，了解作者及哲理散文的相关知识。

2.有感情地朗读课文，理清文章结构。

3.理解富含哲理的文句含义，明白作者写作意图。

教学重难点：

1.理解富含哲理的文句含义，巩固修辞手法的运用。

2.体会作者对生命的理解。

教学过程：

一、导入新课：

我们知道：一个人从出生那一刻就注定着要面临死亡，每个人拥有的生命都是一个不可逆转的过程。但作家严文井却说“生命是永久的”，这又是为什么呢？下面让我们来听听作者严文井的解答吧！

二、检查预习，积累字词。

（一）字音

臼jiù齿茸róng毛蔓màn延凋diāo谢牛犊dú

（二）词义

兴味：兴趣、趣味。

洗涤：洗。

卑微：地位低下。

蔓延：形容像蔓草一样不断向周围扩展。

（三）作者简介：

严文井，原名严文锦。1915年生，湖北武昌人，作家。1934年毕业于湖北省立高中，次年到北京图书馆工作，并开始以“严文井”的名字发表作品。1939年在延安鲁迅艺术学院文学系任教。1945一1951年任《东北日报》副总编辑。到北京后历任《人民文学》主编、人民文学出版社社长等职。第一部童话集《南南和胡子伯伯》出版于1941年。主要著作有：《严文井散文选》《严文井近作》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》等。1958年出版的中篇童话《“下次开船”港》被译成多种外文介绍到国外。《严文井散文选》获中国作家协会首届全国优秀散文杂文奖。在第二次全国少年儿童文艺创作评奖中被授予荣誉奖。本文选自《严文井散文选》。

三、品读课文，整体感知，体会作者情感。

1．读课文，明结构。

先学生自由朗读课文，朗读时要注意语调的把握。感情激烈处声音要响亮，情调应激昂；感情平静处要读得深沉些。文章篇幅短小，要求学生多读几遍。其次教师范读，然后让学生探讨出课文结构。

明确：

第一部分（1）谈生命的易逝，表现出人对生命的无奈。

第二部分（2——3）通过小草和小牛犊具体表现生命永久不朽的意义。

第三部分（4——5）了解了生命的真实的意义，联系现实生活，高唱生命的凯歌。

2．通过富含哲理的文句，读懂作者对生命的理解。（教师设置相关问题要求学生合作讨论解答，可以前后四桌间讨论交流。用多媒体展示问题）

（1）怎么理解文题“永久的生命”?(提示：文章在哪句里出现了“永久”一词，联系文句去体会)

（2）本文运用了哪些修辞手法？作用是什么？

（3）怎么理解“生命在那些终于要凋谢的花朵里永存”？

（4）作者为什么说“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”

（5）“生命要不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。”的含义。

明确：

（1）第三段第一句话“生命分开来是暂时的，合起来却是永久的”里出现了“永久”一词，作者所说的永久的生命是合起来的生命整体，不是一个个单独的生命。“永久的生命”指生命整体，这与个体生命短暂不矛盾。

（2）

①“个人生命不像一件衬衣；当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。那存在过的忧虑，也许你能忘却，但却不能取消它遗留下的印迹。”

对比。“生命”和“衬衫”相对比，突出表现了生命是一段不可逆转的过程。表达了无可奈何的思想感情。

②“它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时地在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去了，那些个体消逝了，它却永远存在。”

比喻。把“生命”比作“一个不懂疲倦的旅客”，生动形象地表现出个体的生命虽然是短暂的，人类的生命是永无休止的。

（3）“终于要凋谢的花朵”指绽放过的美好的生命个体，“永存”说的是生命整体，花谢后又会有花开，生命是永不休止的。这句话看似矛盾，却再次意蕴着生命的永久的哲理。

（4）本文写于1942年，当时日本鬼子在我国横行，杀害我国同胞，国民党反动派也欺压老百姓。因此，我们认为日本鬼子，国民党反动派等恶势力就是那些“暴君们”，他们是杀不绝我们的，我们这些勇敢的中国人民会凝结成强大的生命力，同这些残暴势力作斗争，就如同“地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每一个严寒的冬天过去后，它们依然一根根地从土壤里钻出来，欣喜地迎着春天的风”，表现了作者革命热情以及革命必胜的信心。

（5）人活着，就要创造自身的价值，能够为人类社会作出贡献，这才是生命真正意义上的永久不朽。从重复的“不断”一词可体会作者的这种对生命的期许。

3．同学们还有不理解的地方，提出来，大家商讨。

4．本文作者的感情有变化吗？是怎样变化的？这是运用了什么写法？

作者的感情是有变化的。

文章一开始，作者就告诉我们，岁月在一点点地消逝，而人们却只能任凭它悄悄地溜走。这是无奈的，显示出作者悲观、消沉的情绪。第二自然段开头一句中“却”字，可见作者的感情发生了变化。“我们没有时间悲观”“生命自身神奇”“生命充满希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势”“让我们赞美生命，赞美毁灭不掉的生命吧”这些语言表达了作者的感情是乐观的、激昂的，而且逐渐增强，以至于高唱生命的赞歌。

这是运用了欲扬先抑的写法。表面上看作者一开始的感情是悲观失望的，其实这不是作者要表达的情感。因为，岁月的流逝，青春的一去不复返，是我们每个个体生命客观存在。作者主要想告诉我的是：“生命充满了希望，永不休止的繁殖者，蔓延着，随处宣誓他的快乐和威势。”“我们要赞美生命”统观全文作者的感情是乐观的、激昂的。

5．明主旨：

本文通过对生命是永久的描述，表达作者积极乐观的人生态度，同时要感谢生命，并以自己全部热情回报生命。（jz139.com 迷你句子网）

6．拓展思考：作者对生命的本质有怎样的认识？谈谈你的理解，学生自己探究，自由发言。

例：①每一个人的生命虽然是卑微、柔弱的，但整个人类的生命却是无穷无尽的。

②生命的道路是曲折的，要经历种种磨难。但它是强大的，永久不朽，不能被任何的艰难困苦所阻挡。

③我们都应该以积极的态度去面对人生，去创造美好的未来。

7．课堂小结：学习这篇课文，我们要感谢生命，尊重生命。生命是短暂的，易逝的，我们要珍惜时间，为自己的生命精彩而拼搏、为自己能给世界增添姿彩而努力。为生命全过程的每一分钟喝彩，用全部的热情创造无限的价值。

四、课时作业：

1．运用“欲扬先抑”的手法写篇短文，可以写自己生活中受到家长、老师赏识的一件事。

【例文】

刺梨花不平凡（节选）

近了，我不禁哑然--那不是什么玫瑰花，只是刺梨花，只是刺梨花而已。花瓣稀稀的，薄薄的，连色彩都是那么浅淡!

让我惊奇的是，它被遗弃在沟旁、路边，饱经风霜却能昂首挺胸。花朵比不上玫瑰花的清香与娇艳，不会被人拥入怀中，置于案头，但它能结出刺梨儿，做药，做茶，在默默中奉献自己的所有;它不像玫瑰那样活得轰轰烈烈，虽然平平淡淡，却也堂堂正正地生活;从未有过惊天动地，只是在默默中奋进。这样的人生不也一样有意义吗?

我蹲下身去，摘了两朵刺梨花捧在我的手心里，感觉它并不平凡，同玫瑰花一般美丽。不，它比玫瑰花还美丽。

点评：始见刺梨花，它的花型、花色都让作者嫌弃，不是自己要寻找的漂亮的玫瑰。“不禁、只是、只是”等词流露出作者的失望，这是“抑”。但它的生长环境，它对人类的贡献让我惊讶，平凡卑微的生命却在默默中奉献一切，我摘两朵捧在手心，感觉它比玫瑰更漂亮。高度赞扬这不平凡的刺梨花。结尾“扬”。作者就灵活运用了欲扬先抑的手法成文。

2．读下面文字，完成问题。

生命也不完全是为了抵达。就像花草，并不是非要到达某一个季节才算实现价值。就像______，并不是非要到达_______________。因为生命中绝大部分的风景总是在途中，生命主要是为了经历，就像候鸟，不停地qiānxǐ（）就是为了经历季节和风雨。就像河流，不息地流动就是为了经历交汇和起伏。尽管具体的经历总是显得那样琐碎、那样平凡、那样漫长又那样的不胜其烦，但是恰恰是它们构成了一个个真实的jīngcǎi（）的人生。这才是生命弥足珍贵的状态。

（1）根据拼音写出文段括号处应填入词语。

qiānxǐ（）jīngcǎi（）

（2）联系上下文，仿照画线的句子在横线处补充恰当的语句。

就像______，并不是非要到达_______________。

（3）使用下面词语另写一段连贯的话，至少用上其中两个。

抵达起伏琐碎不胜其烦弥足珍贵

2．参考答案:

（1）解题思路:注意声母，声调和前后鼻韵。

参考答案：迁徙精彩

答案解析：“迁徙”和容易写成“迁徒”，牢记这两个形似字。精彩的“彩”容易写成“采”。这也需要牢记。

（2）解题思路：此题考仿写，要先看清例句。先仿形：分析变与不变得内容，本题以填空形式出现，难度减小。再仿神：变化的内容好是像花草一样的自然景象，写出一句合乎逻辑的话即可。

参考答案：（就像）溪水，（并不是非要到达）哪个地方才算完成使命。

答案解析：变化的主体不能再谈花或草，后句符合那种事物的特点就行。

（3）解题思路：这是考组词造句的能力，近几年中考也有出现。解答时先选好词，再连成一段通顺的话。

参考答案：长大了，才知道琐碎的童年趣事弥足珍贵，才知道当年父母不胜其烦的唠叨价值连城，才知道经历挫折才能抵达成功的彼岸。

答案解析：结合自己的生活体会，选至少用上两个词，保守一点选两个、三个就可以，一定要注意写出来的一句话没有语病。

3．读冰心的《谈生命》。

掠夺舅舅原文 篇6

教学目标

1．理解“敬业与乐业”的课文主旨，了解作者的人生观，能结合生活中的事例来证明自己的看法。

2．积累文中用以论证论点的大量经典格言警句，体会演讲通俗浅显的语言风格，培养自己的演讲能力。

3．理清文章论证结构，了解作者是如何运用材料证明观点的，掌握讲道理、举例子两种论证方法。

教学重难点

1．体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特点。

2．理解文章的中心论点，了解“敬业与乐业”的重要性。

教学课时

1课时。

教学过程

一、导入课文

苏霍姆林斯基曾说过这样一句话“只有能够鼓足干劲工作并懂得什么是汗水和疲劳的人，才会理解欢乐的感情”，他告诉我们工作要有一种执着的敬业精神，要以通过自己的劳动为人类创造财富为快乐。今天我们就学习与苏霍姆林斯基的名字有关的文章《敬业与乐业》（板书）。

二、资料链接

1．作者简介

梁启超，近代思想家，学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。

2．写作背景

《敬业与乐业》是梁启超八十多年前，对上海中华职业学校学生的讲演，虽然时间以过去八十多年了，但梁启超先生所讲的内容对今天的我们仍然很有教育意义。

文章题目点明了演讲的论题。其中“业”并不是局限于狭义职业，正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的”。因此“敬业与乐业”的意义，就不限于正式的课主职业，也可以指生活中任何一件有价值的事情。不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。

三、朗读课文，整体感知

1．认真读课文（结合书下注释理解字词）。

2．理解课文层次：

（1）巩固复习议论文三要素、基本结构：

板书：议论文三要素：论点、论据、论证。

议论文结构：提出问题──分析问题──解决问题。

（2）概括内容：

本文分为三个部分，总体结构是“总──分──总”：开头总起全篇，提出中心论点，然后先论述“有业”，再论述“敬业”和“乐业”两个分论点，后总结全篇。

第一部分（第1段）：释题，提出中心论点。

第二部分（第2～8段）：论述“敬业与乐业”的重要性。

第三部分（9）：总结全篇，勉励人敬业、乐业。

3．课文内容研读：

（学生讨论，教师点拨。）

（1）为什么作者先在文首交代论题的来源？有必要吗？

在文首进行说明，可避免听者把论题和古籍中的语句原意混淆，又显示了演讲的趣味性。同时提出论题来由，也便于揭示全文的论述要点，使听者对演讲的内容有大致的了解。

（2）讲演的目的是“敬业与乐业”，为什么梁启超在论证论点之前先说“有业”的问题？他是怎样介绍“有业”的必要的？

“有业”是“敬业”、“乐业”的前提基础，对“待业”的态度，决定能否“敬业”、“乐业”。

先引用孔子的话，再用事例证明，然后用自己的话从反面论证了“有业”的必要。

（3）如何理解文中的“业”：

对“业”的理解，不应局限于职业成人的工作，可以指学生的学习，课外活动等，可以指自己的兴趣爱好，学术研究，也可以指生活中任何一件有意义、有价值的事情。

四、归纳总结

1．结构条理清晰：

课文开头提出论点，中间主体部分分两层论述“敬业”和“乐业”的必要性，末尾总结全篇，提出希望。

2．论证方法的多样性：

道理论证使演讲富有说服力。举例论证使演讲词具体生动，吸引听众。

3．语言浅显通俗。

五、课堂训练

1．精读6．7段，思考下列问题：

（1）文段中引用了谁得名言？说说表达了什么意思？文中首句有何作用？

引用朱熹的名言“主一无适便是敬”意思是专注于某一项工作就是敬业。名言有权威性。语言简洁而深刻，指导作用大，用在文中能增强文章的说服力。

（2）文中举了什么事例？说明什么问题？有什么作用？

把当总统和拉黄包车这两项职业进行对比，指出职业无高下贵贱之分，凡职业没有不是可敬的。事例论据能充实议论内容，有力地证明观点。

2．文中作者所论述的“敬业与乐业”对我们学生的学习有什么启示？

点拨：本题考查我们读后的感悟，应结合文中主要观点，讨论我们应以何种态度投入到学习之中去。

六、布置作业

1．熟读课文。

2．谈谈本文的主旨以及作者的价值观。