德能教育读后感
时间:2026-01-24 赵老师教案网德能教育读后感(精选十四篇)。
〖一〗德能教育读后感
对于《卡尔弥德》里所讨论的“明智”，我未看懂究竟苏格拉底对明智下了什么定义……
你又能否假设，有一种“听”，它听不见任何声音，却听见它自己和其他的`“听”，并且听见“不听”。答案是不能!
你又能否假设，有一种“看”，它看不见任何颜色，却看见它自己和其他的“看”，并且看见“不看”。答案是不能!
如果“听”听见它自己，那只能在有声音的条件下，因为否则它就听不见。
如果“看”看见了颜色，那只能在有颜色的条件下，因为“看”根本看不见无色的东西。
故明智不能只为做自己。
待我正想一探究竟，苏格拉底究竟会为明知寻找到何种答案时，他却说：现在我们彻底失败了，我们发现不了造字之人把明智这个词用在什么上。然而我们提出了很多假设，都是道理所不能认可的。
为此我只能想道庄子的无用之用。首先它本质上没有任何作用，其次我们却又不能没有它。
明智这门学问本身并不能让我们直接受益什么，它不会像医学令我们健康，不会像法学使我们平安，更不想各门技术带给我们直接的利益与享受。但我们却凭借着这明智看到什么是好，什么是坏，什么是真，什么是假， 什么是可为，什么是不可为。
老实说，我倒觉得我们的国学更加豁达，更显人之本性，看到这里我便想到了孔子的语句话：能行五者于天下为仁矣!曰：恭、宽、信、敏、惠!还是老祖宗的话更加令我受益匪浅啊!!!
我反倒发觉西方人或西方哲学对待问题，就如同他们的医学一样，习惯放到手术台上用手术刀将其解刨，一一分析，透彻的分析。他们需要明确的了解，任何一个观点，一门学问究竟为人类带来何种直接受益的好处。论事探讨“虔诚”“伦理”“义务”“明智”，苏格拉底皆有一个问题，它带给人类什么好处!。本想试着在网络上寻找答案，也未能找到。
〖二〗德能教育读后感
摘抄：人生究竟是一场马拉松长跑，还是一场只在乎赢在起跑点的百米冲刺？芬兰教育一心想的，是不让一个孩子落后，尽力帮助每个孩子找到自己最适当的位置，拥有完整丰富的人生，而且她做到了。
芬兰教育体制真心把每个别人家的孩子，都珍视为自己的宝贝，去拉拔抚育、用心灌溉，给予时间、空间，找到人性中善良的一面，协助鼓励养成学习动力，从不刻意强调精英、先进、竞争、比较，从不要求学生和老师具备超人能耐，从不奖励全勤与整齐划一，而将人人视为有着喜怒哀乐的平凡人性，然后从人性的根本上，去寻思如何陪着他们健康、正常地走完成长中的教育。如此而已。
我最羡慕芬兰老师的，不是他们优渥的待遇，不是他们全球最少的课时，最长的假期，不是他们几乎不用批改作业，更没有一些形式的官方文件要上交。而是整个社会给予老师的充分尊重和信任。
他们的学校从不给老师做无谓的评比和评分，教育机构的官员们的回答是：“我们的老师，都是一样好！”芬兰人还会反问：“请问，对老师作评比的意义何在？”
当然，我们也讲信任和尊重，但是似乎停留在举旗帜，喊口号阶段。而中国的怪现象是，口号喊得越响亮的，问题就越严重。于是，社会不信任教育部门，教育局不信任校长，校长不信任老师，老师不信任学生，反过来，学生也不信任老师。所以，一级一级下来，设计了无数的条条框框，来进行管理。然后，揪住一点小错，就无限放大，喋喋不休。比如现在的安全问题，已经到了草木皆兵的程度：学生如果假期游泳，出现了人身危险，班主任要为此负责。外来人员闯入校园，和班上学生发生冲突，班主任要为此负责。这些规定简直让人啼笑皆非。
为了安全问题，我们已经取消了春游，秋游，取消了大部分的校外活动，那再接下去，是不是要把我们的高中生放到保温箱里才觉得安全？
同样的，芬兰的教育也给了孩子们充分的信任和尊重。这种尊重，不是浮于言语上的，而是扎扎实实的落实于行动中的。他们的教育参事在一次演讲中说：“赋予自由，就是责任的开始。”
芬兰的学生上课，没有固定的时间，上了中学之后，没有固定的教室。信任起于自我管理。老师和学生之间，不存在类似“警察和囚犯”的管制。
芬兰的教育是全球最均衡，学生成绩落差最小的教育体制。他们不强调“精英”，教育体系不带头，不鼓动，不排名，希望落实相对的平等，以此为教育施政最基本的考量。毕竟，天才与精英是真正的少数。并且，他们为社会小众和弱势群体倾注更多的教育资源，对智力不足，身体残障，移民的孩子，都保障相对公平的手教育权利，将他们努力转化为社会安定发展的中坚力量的一部分。
我们的教育，大概是人口众多的关系，充满着紧张的竞争，是多数人争取少数的良好教育资源的过程。因为这样的背景，学校也仿佛变成了优胜劣汰的冷血丛林，对于暂时没有跟上大部队的同学，我们只是过分强调他个人的努力，而没有能力投入大量的时间和精力去引导他们寻找出自己的兴趣和出路。甚至有时还会不自觉地冷嘲热讽，让他们在中途就自我放弃。
“有教无类”，“众生平等”已经变成了苍白无力的口号。
“不抛弃，不放弃”。在教育的途中，坚持永远比放弃艰难。我希望我能带着三班的所有同学在接下去的九个月里，无论风雨，共同前行。
〖三〗德能教育读后感
最近一直在阅读《德胜员工守则》。一开始先是大致浏览了一遍，看到那些严苛而没有一丝人情味的条条款款，暗自庆幸自己不是德胜的一员。但当我第二次逐字逐句阅读时，《守则》深入浅出的文风和德胜员工的肺腑之言深深地吸引了我，让我开始认真思考我和中心的现状。今天我想就“同事关系法则”和“企业文化”谈谈我的感想，与大家共同交流分享。第一：同事关系法则简单、纯洁的同事关系是一个企业健康发展的保证，君子之交淡如水是德胜推崇的健康的同事关系法则。单纯、和谐的同事关系于己、于人、于企都是非常重要的。在这样一种轻松的氛围中工作，每一个人都会身心愉悦，大大提高工作积极性；员工的工作积极性大大提高的同时，也就意味着企业的效益越来越好。这是一种良性循环。
《德胜员工守则》大到员工间的重大事故、矛盾纠纷，小到员工间的日常斗嘴、小摩小擦都有明文条款的严格规定，这在一定程度上有效规范了同事之间的关系，对可能出现的矛盾起到了防微杜渐的作用，为企业营造出一个和谐、简单的工作氛围，这是德胜之所以发展壮大的重要原因之一，也是许多人甘愿成为“德胜人”的重要因素。看到这儿，我不禁想起了咱们中心。我们的工作性质决定了招生与教务、课程顾问相互之间不可避免的会出现重客户引起纷争的现象。每次出现争执的开始，我们都只看到自己的付出，而忽略了对方的付出，所以都会极力争取，都会觉得对方难以沟通。而一旦决定下来，大家开始看到别人的付出。五五分的都想把名额让给对方，归自己的也想让给对方，不归自己的看到别人让，也不想再争。我认为在出现客户争执的现象时我们每个人应该静下心来客观判断自己成单的把握有多大，这点自己心里最清楚，什么跟进记录都是没有意义的，要首先以中心的利益为重。因为盲目的争执，争到手有不见得一定能交钱。甚至有些争到了就撒手不管了。我们没有谁是因为一个客户就揭不开锅的，所以大家争的不是钱，而是一口气。俗话说的好：退一步海阔天空，如果我们每个人在遇到争执的时候相互包容、相互理解，那些无谓的争执将大大减少，同事之间的关系也会更加融洽，更加和谐，我们也会开心工作，快乐生活。下面我再谈谈我对企业文化的理解和认识。企业文化是一个企业的灵魂，对企业的持续发展起着重大的推进作用。好的企业文化不仅能够增强团队的凝聚力，将员工紧紧的贴合在一起，更重要的是以此推动企业的正确发展，提升企业的核心竞争力。德胜公司倡导的企业文化是诚实、勤劳、爱心、不走捷径。
德胜的一线员工大多是来自全国各地的建筑工人，文化素质普遍不怎么高，如何让员工自觉遵守公司的文化、制度、理念，做到诚实、勤劳、爱心、不走捷径，我想信任是德胜企业文化的核心之核心！在德胜，员工永远不用打卡，工作时间的保证全凭自觉；员工可以随心所欲调休，前提是上班期间必须满负荷的工作；任何一个工作人员报销不需要经过任何人签字，你准备多少单据、报销多少金额没有人审批凡此种种，无一不体现出老板对员工的特别的信任。事实上，这些与众不同的制度和规定在执行的同时也是在激励和培养员工诚实的品德。“不带忧愁上岗，只带快乐回家”是我们中心所倡导的工作方法和态度。如果我们每一个人都带着愉悦的心情去工作，如果我们每一个人都能把同事当成家人，遇到困难时共同面对，出现问题时一起寻找解决办法，如果我们都对别人多一点信任和宽容，我们的默契将会越来越深，我们的合作将会越来越紧密。当我们与同事、与中心成为了命运共同体，相互支撑、同舟共济，成功离我们还会远吗？
〖四〗德能教育读后感
德伯家的苔丝读后感范文
读以前的**，总是对人物们所受到的那种束缚感到费解，像红字，那种束缚多半来自当时的宗教环境吧，不过现在想想，人们又何尝自由多少呢，宗教啊法律啊社会规范啊总是由不得人们在内心的指引下生活，命运则是同谋，扼杀人们幸福生活的同谋。命运饶有兴致的对苔丝进行戏弄。【wwW.jZ139.cOM 迷你句子网】
她是活泼可爱的少女，一下子成了未婚先孕的**，孩子生下来了，孩子又死了，她不得不独自一个人为孩子做祷告，她去远方打工，她有了新的爱情，往日的羞耻给她新的婚姻带来不幸，丈夫离她远去，她不得不艰难困苦的度日，幸好，后来克莱尔回来了，思想上的这个弯为什么这么难转过来呢，难道苔丝那持久的旷世的深厚的爱，也不能让他产生宽恕之心么，幸好他回来了，可是这个回归，苔丝等的好苦啊。
苔丝是被哈**想化了的现代女性。在哈代的理想世界中，苔丝是美的象征和爱的化身，代表着威塞克斯人的一切优秀的方面：美丽，纯洁，善良，质朴，仁爱和容忍。
苔丝的灵魂是纯洁的，道德是高尚的，但是在资产阶级的道德面前，她却被看成伤风败俗的典型，奉为警戒淫荡的榜样，是侵犯了清白领域的“罪恶化身”。丢下《苔丝》一书，眼前那个历经磨难，失身而又杀人的女人，却使我想起它们，想起我喜欢的两件事物：黎明与茶花。
黎明，如处子的**，光洁润滑，在明与未明之际，透着希冀与光亮;有一种茶花，叫“雪塔”，她洁白肥硕，细腻如瓷，在寒冷的季节里，傲然怒放，在出尘与入世间，清丽如水，独自芬芳。也许他们风马牛不相及，但是，我觉得它们同出一处，那便是纯洁。正因为这一点《苔丝》的故事才更凄凉。
如果说卡门的美在于野性叛逆，简爱的美在于倔强顽强，那么苔丝的美一定在于纯净自然，她是大自然的女儿。她的纯洁就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透明的依然是蓝天。虽然**女主人公身份低贱，遭受了无耻之徒的玩弄和侮辱，历经重重磨难，最后走上了错误的道路，但我们依然赞美苔丝不屈服于命运，敢于和不公平命运做斗争以及为爱奉献的精神，她单纯善良的形象将永远留在我心中，挥之不去。
〖五〗德能教育读后感
水手比利·巴德的读后感，来自沪江的网友：这本书从严格意义上来说不应该称作小说，更像是由一个故事引出作者所需要探讨的主题。之前在《白鲸》已经领略过麦尔维尔那看似枯燥无味实则富含激情和哲理的叙述，此书自然也不例外，不过可能由于这是作者最后一本小说，在写作时已经步入晚年，因此作者更侧重于冷峻细微而精准犀利的分析，而这不免要牺牲故事的连贯性，也就极大增加了阅读的难度，稍一分心又得从头开始看，不过阅读的枯燥比起此书带来的艺术享受和引入深思是微不足道的。尽管星光威尔船长和审判巴德的人都是高贵的人，也知道巴德并非故意杀人且过错不全在他。但是，看到最后产生了巴德不得不死的感觉，书中有一句很有深意的话，出现在判决巴德死刑之际，威尔深沉的说道，“孩子的面孔再像父亲，也不会比那种条例在精神上更像它所由来的那种东西——战争。”尽管他们对巴德怀有深深的怜悯，但由于战争法律和当时严峻紧张的时局，出于大局考虑，巴德必须得死，而巴德在刑架上从容坦然的面对死亡又给了我们无限的遐思和探究……
〖六〗德能教育读后感
最近，我用了整整一星期的时间，匆匆读完了一部厚厚的《纳兰性德》传记，书，读完了。可里头的人物和故事却一直挣扎在我的心头.闭上眼睛，三百多年前，多才多艺。忧郁迷茫的贵族公子翩翩向我走来............
纳兰性德，字，容若。清初著名词人!一个迷一样的人物，自然有着一段极富有戏剧色彩的人生历程。许多在别人看来非常矛盾，不可思议的事情却非常和谐的交融在他的生命中!
生为满族人却痴迷汉文化，身为权相明珠之子，康熙大帝一等侍卫，身处喧红闹紫，高门广厦之中，心却游离在繁华热闹之外，地道的满州八旗子弟，结交的却都是大他十几岁，甚至几十岁的汉族族落文人。走入仕途，却一生为情所累，生于花柳繁华地，富贵温柔乡中的他却过的并不快乐。翻开他的《饮水词》满篇都是：”眼泪“伤心”“惆怅”“断肠”.........刚刚而立之年.风华正茂，却象梨花一样.飘然而逝.!!
三百多年来，纳兰性德的身世和情怀就象谜一样吸引着一代又一代象他一样的多愁善感的善男信女，他;”华贵的悲哀和优美的感伤“令人不忍淬读，难以释怀!!
”昏鸦尽，小立恨因谁?飞雪砸寒香阁怨，春风吹破胆瓶梅.心字已成灰’————《梦江南》。在那个无情的冬日，贵族公子茫然的站在雪地里，任飘飞的雪花把自己身上蒙了厚厚的一层，心似死灰一般冷。这是纳兰容若公子，也是我的真实写照...............
我稀里糊涂的走入小城，一晃就是七年!我就象小草一样没人关注.没人关心.没人关怀。陪伴我的只要书和音乐，眼泪和热血，两千多个日夜，我熬白了少年头，挥洒了青春血。在黄昏里，在甘棠湖畔，我看老了残阳，看浑了湖水。小城，依旧是我的“ 宁古塔”多少个白日和夜晚我蔚然长叹.不知道何时能回到我的精神家园。纳兰容若在京城有才貌双全的红颜知己，有相敬如宾的如花美眷，想读书时有红袖添香，想写作是有美眉研磨。尚且发出“人生若只如初见，谁念西风独自凉”的悲叹!!
我是多么的希望可以在洪城红谷滩的美苑里享受锦衣玉食，饱看“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的美景，透过滚滚江汉的洪流，感悟千百年前的才子王勃的情怀，如今赣江畔的孤骛也年年此时都要背起王勃馈赠给他们的礼物，一上一下，翩翩起舞，托起无限秋水长天的风情!
我也绝不想象今天这样在落满枯叶的小道上彳亍着，“冷漠”“凄清”又“惆怅”满是忧郁和彷徨，当我默默的的走过颓圮的篱墙，走过脏兮兮的小巷，走过破败飘摇的楼房，我回头望。却始终没遇见一个丁香一样结着愁怨的姑娘!!我是何苦呢?但正象纳兰容若所说“人生若只如初见”。是啊!人生若只如初见一切都可以再重来，包括生命，理想，家庭，生活和爱情，可是，一切都不能重来，这就是现实，你我都一样!!
一年一度，小城的草照绿，花照开，春天照样来，可是，只要是“小园香径独徘徊”我的心中就永远没有春天，西风便会独自凉，一直凉到心坎里......................
〖七〗德能教育读后感
内容简介：80后年轻人玄彬从学校毕业后走上了他的奋斗之路，当他加入了世界著名的韩资企业IG公司后，遇到了HR部门米琪，对其一见钟情。经过不易的打拼，正当工作顺风顺水、爱情有了起步的时候，玄彬却选择跳槽，来到了人生地不熟的广州，面对事业新的挑战、同事的陷害和老板的信任危机，以及爱情的困惑和焦虑，刚上房奴的玄彬告诉自己无论如何也要坚持下去……
三十能立的读后感，来自淘宝网的网友：说实话，《三十能立》是我目前读到的最“波澜不惊”的一本小说了。文笔朴实无华，情节平淡无奇。虽然作者的融入多种素材，比如韩企、流行语、网聊、跨国恋等等，却依然没有大放异彩。或者这是一种平淡的真实吧。按照推荐语的说法，我理解本书应该有3大亮点，即职场、爱情、爆笑。遗憾的是，我发现每个亮点都不够“亮”，3个亮点加在一起依然是不太“亮”。客观的?，一方面，可能由于作者是个新人，还缺少沉淀和磨练的缘故；另一方面，此类的书我读的有点多了，所以我的触觉不够敏锐了。无论如何，作者肯于思考、积极面对、勇于追求的态度，是值得肯定和赞扬的，因而作为励志小说，《三十能立》具有现实意义和激励价值。本书分为了上下两卷，上卷是职业奋斗史，下卷是职业升华史。整本书由很多不同的小节构成，每个小节都有独立的题目，亦可相对独立成为一个小故事，读来轻松自然。80后，遭遇非议，承受压力，也肩负着责任。是否真的像徐誉滕说的那样——容易冲动，容易感到，容?放弃梦想，容易自我，容易叛逆，容易愤青，容易中庸，容易平凡，却不容易被鼓励？80后究竟该是什么样子？80后究竟会是什么样子？我想这本《三十能立》或多或少会给你一些答案。
三十能立的读后感，来自卓越网的网友：一起读这本书的朋友说：玄彬的故事其实就是作者本身的故事，其实在我看来这到底是谁的故事已经无关紧要的，紧要的是在喧嚣中一次偶然的阅读背后我们是否会有所收获呢？难道接受了高等教育灵睿而智慧的我们真的需要这样或那样的畅销作品来提高我们的武功吗？在我长久的诘问与期待中，我得到了肯定的回答。我不知道一个人的一生能够拥有多少次这样或那样的期待，但我为这样的期待感到无比喜悦。怀着犹豫或者喜悦，直至下一个期待欣然而至……
〖八〗德能教育读后感
3读书的重要性
在每一个犹太人的家庭里，孩子出生后不久，母亲就会读《圣经》给他听。而每读一段后，就让孩子去舔一下蜂蜜。当小孩稍微大一点时，母亲就会取出《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后叫小孩去舔《圣经》上的蜂蜜，这些举动用意是不言而喻的：
书甜如蜜。在古代，许多犹太墓地经常陈列各种书籍，因为犹太人相信在夜深人静的时候，人们会出来阅读，这当然是不可能的。但它有一定的象征意义：
即生命有结束的时候，求知却永无止境。
可以说，阅读是犹太人成功的重要秘诀之一。正因为如此，世界上大部分的财富都在犹太人的口袋里，而犹太人的财富却在他们自己的脑袋里。因此，我们应该向犹太人学习如何虔诚地珍视教育及其独特的教学方法，如何虔诚地热爱阅读。
本书的智慧言论还有很多，在这就不一一详述了，最后和大家分享几条我的读书札记，希望大家不管是在生活中还是工作中都能够保持乐观积极的心态，去迎接一个有一个的挑战！
一。人们的眼睛是由黑白两色组成的，但是上帝为什么要人们看穿黑色部分呢？因为人生必须透过黑暗，才能看到光明。
2。犹太人认为人生活在天地之间，所以一半属于天，另一半属于地；因此，人不能单靠面包生活，但不能单靠追求面包生活。
3、 一个人要痛苦到极点，才能尝到甜美的成果。
4、在众人面前，受到社会压力，遵守规范是比较容易的；而单居独处时，外界压力完全消失，只剩下内心的良知抵御着蠢蠢欲动的恶念，此时能把持得住自己，方算得上有道德根底的人。
〖九〗德能教育读后感
安德的游戏的读后感，来自新华文轩网上书店的网友：其实我之前已经买了《安德游戏》单行本，仍然重复买了个套装版本，是真心喜欢这个系列的书。包装很好，赠送了2张电影海报，以及鼠标垫和书签。不得不说,安德系列虽然是青少年科幻小说,但无论那个阶段的人读起来都收获颇丰.个人非常喜欢卡德的文笔以及整个系列平行本之间的关联和拓展.从人物、场景、情节到心理描写都已经构建的完整、成熟和立体。一定要推荐……
〖十〗德能教育读后感
《德胜员工手则》，这本书融入了东西方的文化和管理理念，始终贯穿着诚信、敬业、勤劳、爱心的主线，提倡、激励人们向真、向善、向美及至推进社会主义进程的价值观。以至于安徽人民出版社的汪鹏生社长都认为透过这本书，使他跨入了现代化成熟管理者的队伍。
德胜公司始终不认为职工是企业的主人，企业和职工之间永远是一种雇佣和被雇佣的关系，是一种健康礼貌的劳资关系。过去，我们常说职工是企业的主人，用以凝聚职工的向心力，刚看到德胜的这种说法，我觉得好奇，甚至觉得离了谱。他这样说，在情感上首先给职工当头浇了一盆冷水，既然我不是企业的主人，企业的盛衰与我无关，我只管上一天班拿一天工资，这怎能提高职工的用心性呢?这就是一般中国人的观念，不敢承认现实和正视现实。在做战略的时候，必须要注意人灵魂深处的东西，就是人格的平等，雇佣和被雇佣的关系，并不影响二者的和平相处和相互需要，人格上的平等并不排斥雇佣和被雇佣关系，雇佣和被雇佣关系也不排斥人格上的平等。这是我们中国企业最容易搞错的地方。这一叙述给我们理清了思路，我们每位员工都要调整好自我的心态，我们不是老板，都是自愿受雇于云松宾馆，虽然分工不一样，但职业均平等，敬业比高低。我们都有义务和职责为雇主尽心尽力地服务，否则，我们就随时要理解被解雇的现实。
德胜的管理是现代礼貌的管理，人性化的管理，制度化的管理。
说他是现代礼貌的管理，是因为他能把大多数是农民工的近千人建筑队伍的素质提高到让苏州喜来登大酒店管理层感到惊诧，被同济大学的学生称为农民的脸庞、白领的气质。被世界五百强之一的公司定为战略合作伙伴关系，让许多客人到了我们公司就变得很有礼貌，有些人感到很拘谨，走到我们公司里战战兢兢的，拘谨的有两种：两边全是刀枪，还有一种是修养造成的拘谨。我们给客人的是修养造成的拘谨。设置百部开放式的公用电话，无人监管，员工使用后自觉缴费，这不就靠员工的品德和修养?这不正是现代礼貌管理的具体体现吗?
说他是人性化的管理，他强调爱心，认为没有爱心的人，严格地讲，就不是严格好处上的人。人有爱心才不会伤害别人，爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。按常理，如果我们某个同事带病坚持工作，就应得到表扬和奖励，但在德胜一经查证，是要受到惩罚的，因为你不明白珍惜你的身体。德胜必须要创造老实人赢天下的气氛，刁钻的人让他永远见鬼去，德胜做到了，德胜严格将爱护职工帮忙同事与庇护、包容同事区分开来。德胜不是慈善机构，但员工遇到特殊困难时，他必须会伸出援助之手，慷慨解囊
说他是制度化管理，就是他的制度不是拿来做样貌的，他说蔑视程序的人，永远是德胜的敌人。他规定钉钉子务必在6寸钉一个钉，就不能在6寸半或7寸处钉钉子，6寸半或7寸其实并没有什么区别。但你一旦放纵，就可能以后在7寸半、8寸甚至9寸处钉钉子，长此以往，你的质量就得不到保证，你对客户的承诺就将大打折扣，你辛苦创造的诚信就一文不值。他规定，对犯同等错误的人，管理者在处理问题时，务必对你的亲戚、同事或你最接近的人，处罚要比其他员工高10%，否则你就违规，将要受到处罚。他规定无论你是杨振宁也好，李政道也好，无论你是陈逸飞也好，张艺谋也好，只要你在德胜工作，你每一天早上必须要默读这句话：其实我没有什么大的本事，我只有认真做事的精神。这就是制度，他也认为制度不是一成不变的，但也决不是一个人说了算的，它将随着各种条件的变化不断修改、完善。
〖十一〗德能教育读后感
当我读完这本书后，心中感慨万千。
我想到了川流不息的马路，仿佛看到了数不清的汽车正排放着尾气，消耗着宝贵的资源，污染着已经伤痕累累的大自然，黑烟弥漫。世界渐渐地变成了黑白色。突然，一道绿色在天边闪耀，燃烧着，很快照亮了苍穹，接着，下起了一阵雨，雨淅淅沥沥地响，不知不觉，大自然又恢复了她的容貌。
那就是氢能，天空中最丰富的元素之一。
现在的环境污染问题日益严重，土地沙漠化、酸雨，全球气候变暖等都是由于环境被破坏而引起的，而解决环境问题的唯一办法保护环境，保护环境就是要不对环境造成污染，清洁能源：氢能就是一个很好的例子。
氢能有许多优点，一是它的实用性，1千克氢气提供的能量相当于1千克汽油提供能量的3倍，其次，使用氢气作燃料无污染，氢气燃烧唯一的产物就是水，所以我们称氢气为清洁能源。
当然，任何事物都有两面性，世上没有绝对的十全十美，氢能也有一丝不足之处。由于氢气的很小，所以在储藏氢气时它很容易跑掉，并且一旦释放出来就会很快的扩散开来，消失得无影无踪，怎样将氢气储放在汽车的油箱中且能充分把氢气用起来还是个很大的难题。
这也是现在氢能没有能广泛使用的几个主要原因，虽然现在许多科学家正在努力的研究，这种禄色能源发展得也不算慢，但仅有这么多的科研人员还是不够的，我们这个社会需要更多的人参加氢能的研究，需要更多的人才，勇于创新掀开人类利用清洁能源暂新时代。
我坚信，人类发展的脚步会跟上时间流逝的速度，光阴似箭，我们一定会跑在时间的前面。
跑，也要用正确的姿态，正确的方法。首先，要有自信心，相信自己的能力，明确一个很高的目标。接着，要有一个正确的起跑线，时时刻刻都不放松，随时准备冲锋，。下面就是最重要的环节了-奔跑，讲究的就是快，不断前进。
当然，还需要更多的加油声，更多人的支持。
氢能，有这么大的作用，却仍没能充分利用起来，光知道氢能的好处是没用的，光知道我们还需要在哪方面努力是不行的，我们应有更多的人去提意义，去实践，去探索，三个臭皮匠顶个诸葛亮呢，难道我们比臭皮匠还差吗？我认为，我们应坚信，只要自己认真做一件对的事情，一定会有收获，会有成功。
氢能已经唤起我心中的那股火，大家呢？
〖十二〗德能教育读后感
《曾经德隆》内容概要：世渝作为中国最早的股份制改制、资本市场发展的参与者和德隆高管之一，以其亲身经历和多年的思考写了这本《曾经德隆》，非常难得。有实践、有理论的人和有实践、无理论或者有理论、无实践之人写出来的东西差别很大，世渝应该是有实践、有理论的这一种。这种感受、这种认识是一个不参与市场、不参与实践，只知道站在市场旁边对企业、对企业家指手画脚的人写不出来的。这本书的用意很清楚，它是希望借德隆事件让中国去思考用什么方式来造就中国的大企业和强大的金融业。中国改革开放三十年了，国有企业改革从松绑扩权、两步利改税、企业承包到股份制也有二十多年了；中国的民营企业从个体户、前店后厂到参与各行各业，占有市场经济半壁江山也有近三十年了；中国金融业从银行体制改革、资本市场的创立发展也近二十年了。我们希望更多各行各业的参与者、实践者都拿起笔来，追忆过去、总结历史、关注现实、警示未来，将中国的改革开放进行到底…《曾经德隆》读后感，来自亚马逊卓越网的网友：是从《华夏时报》的连载开始关注这本书，等到出版买回来一口气读完之后，没有了看连载时的兴奋，作者只是在描述他在德隆工作经历以及见闻，不可否认他从另一个角度让我认识了唐万新以及德隆，但他也只看到德隆和唐万新的一角，也只局限在他所在的友联，并且没有任何实质性的金融介绍，所有的业务情况也只是泛泛而谈。友联很牛，德隆很牛，但没有实际的例子，详尽的描述来支撑，不免令人生疑，本书还有一个目的'就是说作者本人很牛，但也还是不能令人信服…
曾经德隆的读后感，来自当当网的网友：一家企业负债580亿，套了一堆机构无数的散户，市场上也不知道他为社会贡献了什么，市场有德隆的产品吗，有德隆的服务吗，世界上任何大企业都有叫得出的产品服务，史玉柱载被人家骂他还有个脑黄金和网游呢。我看过一些德隆的资料，没有人能说出他每年利润多少，就看见他不停的买企业。德隆靠什么盈利啊。融来的钱和你卖服务卖产品得来得钱是两样的，前者你要还得持有还要成本的，荣来的钱是自己钱吗。这种书能红社会心态有问题。德隆有什么好推崇的呀…
〖十三〗德能教育读后感
当我打开这本书的时候，首先映入眼帘的就是这样一段话，“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人！”，“一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族！”制度对君子有效，而对于小人，任何优良制度的威力都将大打折扣，或者是无效的。德胜公司的合格员工应该努力使自己变成君子，做合格公民。德胜公司始终提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心、不走捷径。平心而论，我之所以阅读这本书，只是为了完成上面布置的一项“任务”——写一篇读后感，所以根本没有想认真仔细地读完它，也就想走马观花地阅一遍完成任务而已。没读这本书之前我对这本书很是怀疑：区区一本《德胜员工守则》，只是编写一些条条框框，例举一些是是非非，很平常、很枯燥乏味，为何要花时间、费精力去拜读它呢？德胜公司是外资企业，而我们则是国有企业，两者的制度有所不同，他们的管理模式不一定适应我们的企业。因此当我拿到这本书的时候，也就没有当回事，把它带回家放在电脑桌上就成为了摆设，眼看离交读后感的时间屈指可数，我抓紧时间要赶快读完它，因为还要撰写读后感呢！
拿起书本我仅是走马观花般地浏览了一遍，不料竟被书中精彩的板块所深深地吸引。德胜公司教给员工的，不只是如何做事，更重要的是教他们如何做人。做人——诚实和有爱心；做事——勤劳和不走捷径。做人与做事相辅相成。只有认真做事，才会不走捷径；只有通过勤劳地做事，才会懂得如何去爱人，如何去爱公司、爱他人、爱祖国。最终形成了德胜公司提倡的价值观：诚实、勤劳、有爱心，不走捷径。从这个意义上讲，《德胜员工守则》不仅是讲企业管理的书，更是一本能够影响国民教育思想的书。它凝聚提炼了德胜公司最新管理成果与思想精华，提供了一套经过时间检验证明行之有效的方法。该书一切从实用出发，没有刻意去引经据典、牵强附会，而是用简单的逻辑阐明了深刻的管理原理。
《德胜员工守则》所涉及的内容几乎是面面俱全，但每项条款、每个版块，都有它的高明之处、独到之处，令人耳目一新。德胜公司将其鲜活新颖的企业文化，通过《守则》的形式推向社会，使之跃然于其它管理图书之上，实在是令人钦佩，令人叹服。“一个不遵守制度的人是一个不可靠的人！”；“一个不遵循制度的民族是一个不可靠的民族！”这种制度大到一个国家、一个民族，小到一个单位、一个企业，都必须有一个与形势发展相适应的制度。只有遵循这个制度，我们才能引领时代潮流，永远立于不败之地。德胜公司的崛起，同样也是一个有力的佐证。制度对于一个不自觉的人而言，或许是一种制约、一种束缚，而对于一个自觉的人来说，则是一种激励、一种鞭策。
读完此书，不禁掩卷而思：倘若我是德胜公司的一员，我将如何去面对《守则》？答案是肯定的，那就是“郑重其事地承诺，不折不扣地履行”，因为我是一个可靠的人！只要在德胜公司工作，你每天早晨要默读这句话：“我实在没有什么大的本事，我只有认真做事的精神。”这是令我感触最深的一句话，因为它道出了我的心声。我是一名普通的营销公司调运员，没有高学历，没有硬文凭，也没有胜人一筹的技能，有的只是勤勤恳恳、踏踏实实的工作精神。企业好如一台庞大的机器，这台机器由主件、配件构成。量材而用，我不配做配件，更不配做主件，那么就当一颗螺丝钉吧。须知，这螺丝钉的作用也是非同小可，缺了它们，机器就有可能陷入瘫痪。铁轨上的螺丝钉尤为重要，没有它们的“恪尽职守”，列车就有颠覆的危险，鉴于此，我甘愿做一颗螺丝钉。诚然，当一颗螺丝钉或许容易，而当一颗好的螺丝钉却并非易事。这就需要不断地用《德胜员工守则》来磨砺自己，抗风雨，拒腐蚀，唯有如此，才能保持“咬劲”，永不松动。这本书就是一本圣经，只要你认真研读它，认真琢磨，仔细品味，反复推敲，只要能够领会并吸收书中的精髓，不仅可以获得启迪，也是一种思想的.洗礼；不仅可以将有些东西随手拈来即学即用，而且可以提升自身的管理素质和境界。
〖十四〗德能教育读后感
纳兰性德一个无意中听到的名字，如果不是因为那次的无意我也许此生终与这个名字无缘。
纳兰性德一个前清的词人，一个我并不熟悉然的词人。然尔今天我看了他的词集《饮水集》如鱼饮水冷暖自知，我突然明白了我们之间是熟悉的,有联系的.一个先我于几百年的人,在读他留下来的文章的那一个刻我知道我懂他.我明白他的词，他的用意，他的感性。
纳兰字容若一个有才华又多情的男子，可谓文武双全，有着令人心痛的名词佳作，也有着令人羡慕的一身好武功.这一切正如书中所说象是一个江湖小说中才有的人物，这样的一个人怎么可以写出那种婉约悲谅的佳作呢.那一身英武的装扮之下是怎样的一颗多愁善感的心呀.那英俊的双目里又有怎样一种柔情在里面.然后他却是真实存在的。
读他的词我会心痛。
容若是高贵的，生活在明臣之家天生有着一种贵族的气息。他聪明，博才，天生透着一种忧郁的美，然尔他又是那个与他自己生活的世界格格不入的人。也许连他自己都不知道生活在这个世界上到底是对还是错。上天所给他的智慧和丰厚的财富对他来说就是真的幸福吗。
我知道上帝太偏爱他，为了让他更完美上帝把所有的东西都给了他，可是那些东西又自相矛盾。如果容若是多情的那么他就应当是一个月下把酒，西湖赏花的翩翩公子。然后约上三五好友吟诗作对，笑谈一切。或悲或喜自有诗知。可他偏偏却有满身武艺而成为皇上一等侍卫。他的职务与他的性格成了鲜明的对比，我想他是不快乐的。也许爱情会让快乐，可他偏偏却爱上了一个贫民女子，爱情路上注定是不幸福的，虽然经历了风雨他们走到了一起，但这种爱情已经是千疮百孔终不能长久.没想到与生俱来的财富与地位却是他在爱情路上的一道劫,此生注定如此.
容若是孤独的.此生他终无法得到自己想要的一切.他拥有的他不喜欢,而他喜欢的他注定此生无法拥有.
容若知道此生为有用词才能驱散心中的孤独,所以他将所有的感情都放在那他的词中.在那每一句的字里横间我都可以读出一个故事,一段眼泪,一段纳兰无法言说的酸楚
. 容若享尽了别人眼中的快乐，而他的内心深处，却很少有过几回真正的快乐。这样一个集老天千百宠爱于一身的男子却无法拥有自己的快乐.也许曾经有过快乐,也许是与他的表妹在后花园中的秋千上有过,也许是他与沈宛的相逢一笑中有过.但那所有的快乐都是那么的短暂如昙花一现美丽妖娆的背后更是长长的永无何止的愁怅.无止无休一直延续到生命的尽头.
容若的词流传了几百年,可他的灵魂又在哪里,这么多年过去了,他会幸福吗?是否会还会忆起江南,忆起他曾经心爱的女子.
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