最好的告别读后感

最好的告别读后感(经典10篇)。

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小说里的马洛说特里最后近乎绝望地回答了一句——只是演戏而已。

其实马洛说特里在许多方面都是个很可爱的男人。只是经过时光的洗礼，现在的他已经不是他了。原来的那个他早就死了。

如今的他穿着高级时装，抹高级香水，优雅的像个五十块钱一次的妓女。

是的，那就是特黑，没错。

从特里对自己身份的定位来看，他还是很清醒的，他这短暂的人生就极具戏剧性，演戏这个词用来形容特里的一生再好不过了。

1、他努力想做好别人的战友、做好别人的丈夫，但是他都没有做好。战场上只是为了两个二货战友，这让他差点丢了性命，还被俘虏。

2、本来想当一个好丈夫，结果人家只是把他当成一个摆设，给了他一份叫“老公”的工作给他，这样对方可以就更加方便地出去水性杨花了。

这一切的一切仿佛就象有张叫“命运”的大手在捉弄人一样，很多角色扮演已经偏离了你的初衷，在生活中身不由己继续“表演”。

如同那句话老话：人生如戏，全靠演技。想一想，你、我、他，谁又不是这样呢？

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中国人自古以来就对“死亡”避讳，代替的`词语有“羽化”、“升天”、“入土”、“归西”、“长眠”等等。古代帝王，秦始皇、宋徽宗、雍正据说都死于含有重金属的丹药。我们死亡是确定的，但是死亡的时间不确定而已。那舍不得告别、不愿告别也不能改变生命故事的结局。有人说中国人活着的时候浪费时间，好像生命不会有尽头；在看到死亡的时候嚎啕大哭，似乎从未活过。据统计，中国人对健康投资的80%都放在了死之前的几个月。中国作为人口大国，有超过一亿的老人，衰老和死亡应是不可逃避的话题。思考死亡是为了活得更好。

蒙田说过，“寿终正寝”即“老死”是非正常死亡，其他形式的死亡如天灾人祸病死才是正常死亡。所以能感受到衰老的死亡也是幸运的了。随着年龄的增加我们骨头、牙齿变软的同时，血管、心脏、关节变硬，血管变硬变窄导致心脏产生更大的压力，到65岁易成高血压。30岁后由于心脏的原因长跑的速度和长度都比不上故去。肌肉变薄，40岁开始肌肉的质量和力量变差。到50岁一般约有一半白发，肌肤清洁机制慢慢失效，产生寿斑，汗腺逐渐失灵。60岁，人的视网膜接收光线只是20岁年轻人的1/3。看到这些shenti的变化，我不免有些伤感。那如何面对衰老和死亡，我们如何度过告别生命的最后阶段呢？

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这是一本关于衰老与死亡的书，让所有人恐惧的命题，这两者所带来的阴影同时也迫使人去思考终极的哲学问题：关于人生的意义、个人对于人生的期望、怎样取舍、怎样保留对于生命的控制。

即便在少年时期，衰老和死亡对于我们也并不是遥不可及的事。无可避免地，我们几乎都经历过亲人离去的过程，有时候这过程甚至至为漫长，即便只是旁观，也能够隐约感受到那种痛苦。

在80岁之前，我外婆始终是整个家庭的掌控者，她独力支撑，一手带大了三个女儿，在女儿成人之前，她的收入就是家里的所有经济来源，她也习惯于拥有绝对的话语权。即使成年之后，她也习惯于按自己的要求规范女儿们的行为，甚至包括晾衣服的方式、换衣服的频率、吃饭的坐姿等，最喜欢给孙辈们讲的是二十四孝里割肉求母的故事。后来衰老逐渐剥夺了她外出的能力、自己洗澡的能力，她对零食的热爱随着身体状况的恶化也变成了一种经常无法被满足的任性要求。

后来每一次见她，我都更多地感受到她正在失去对生命的控制：她不能再到门卫那里参加每天下午两点的牌局;她不再出门，女儿们来选择用轮椅推她出门溜达的时机;她喜欢的甜食没能吃完就会被拿走;她后来用上了尿不湿，在每次弄脏床铺的时候都羞愧得像做错事的孩子……

而我的记忆里，还是70岁时拄着拐杖在厨房里指挥女儿们置办宴席的外婆，即便只是一次家宴，她也带出了指点江山激扬文字的气势，那时候的她，眼睛里面是有光的。今年，96岁的她住进了医院，医生对于她超出正常指标数十倍的血样检测结果无能为力。住院一周以后我外婆坚决要求出院，她几乎近于哀求地不断催促我妈妈去问小姨，能不能让她回家去，躺在她自己的床上。小姨当着她的面点头，外婆才露出了她入院以来的第一个笑容，她紧绷的神经一下子松了下来，疲惫而宁静地躺在床上，像一个瞌睡的婴儿。

尽管回家以后她的情况时好时坏，她糊涂的时候甚至谁也不认识，但在短暂的清醒的时间里，她从未后悔过自己离开医院的决定，她很高兴是所有家人陪着她离开医院，我们也都很清楚她生命终结的那一刻一定是在她熟悉的床上，一定会有人握着她的手。

技术的进步让我们太过于关注结果，医学的作用仅仅局限于延长生命，而不是给予安慰和陪伴; 我们太执着于问题得以被解决，而忽略了这一过程中所要经历的痛苦。zJAN56.cOm

我并不能像一个年迈或濒死的人一样，深切地体会独自等待最黑暗一刻来临的孤独。但我很清楚人类对于自己掌控人生的需求。在人只能听任他人摆布的时候，总是惊疑忧惧或是歇斯底里的，就像婴儿在不舒服的时候就会大声啼哭，少年倔强时总是以决绝的姿态对抗，不惜与全世界为敌。青春期的叛逆只是一场闹剧，回过头去看，激烈反抗的都并不是什么大不了的事。有时，我们自己也搞不清楚自己真正需要的是什么，可能并不是真的想要穿着破了洞的牛仔裤耀武扬威，并不是想顶着非主流的乱发抽一根烟。想来，任何时候我们都只是在变换着方式喊“我在这啊!”，只是希望那些我们在乎的人能够转过头来看一看，哪怕他们对我们的困境也无能为力，但是试图理解并试图给你你想要的，这种行为本身就已经是最好的安慰了。

如今突出的医患矛盾也好，城管和小贩的矛盾也好，其实都和人类面对衰老和死亡的恐慌类似，人生之中的困境无处不在，尽管有各种为了规避风险而存在的制度，尽管社会努力去克服发展过程中的短板和黑暗面，很多人还是常常忘记了，处于矛盾中心位置的还是一个个鲜活的人，他们有他们各自不同的人生故事，有各自不同的需求，小贩和病人处于弱势，他们更需要被倾听，被理解，被需要。任何职业的实质其实都一样，都是为人或社会提供服务，社会又是人的社会，所以即便从事专业技术行业，其核心还是关注人的发展和需求。即便不用直接和人打交道，如果在专注于技术精进和达成目标的同时，能关注到消费者、使用者或接受服务者的感受，能尝试理解并设法改善对方的体验，必然会带来不一样的效果。

作为翻译的好处之一是可以时常接触到形形色色的人与文化，甚至翻译的主要任务之一就是帮助别人理解并接纳对方的不同，所以这份职业给予我更多的可能，先更多地了解，再理解和转达。甚至肢体语言和表情上的细微差别都能带来情感交流结果的明显差异。

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衰老是衡量老人生活自理能力的一个重要分水岭。当老人出现摔倒症状，意味着身体正在快速衰老。需要考虑外部照顾介入。而老人之所以不喜欢老人院，很多时候是不喜欢毫无自由和隐私的空间、不喜欢死气沉沉的环境，或者说，不知道如何从容的与这个世界告别。

如何打破死气沉沉、没有任何自主性和选择性的常规老人院的环境，为园内添加些许生机可能会提升那些住在里面的老人们的幸福感和获得感？作者列举了美国的一位急诊科医生托马斯，别出心裁地帮助一个养老院引入了2条狗、4只猫、100只鸟和每个房间一盆植物。动物激发了老人的爱心和责任心。照顾其他的小生命，让老年人从被动照顾的人变成了主动照顾者，这样让老年人的心态发生了积极地转变，积极地心态促进了身体的良性运转，带来更多地活动，吃更少的药，互相传递更好的生活经验，从而进入良心循环。

这是什么原因？

每个人都会经历生老病死，为什么我们还要去追求此外的事物？因为人们需要赋予自己一个超越生命基本需求本身的意义为理由，证明我们获得有价值。

其实，这个事例不仅对老年人，对年轻人也有警示意义。任何时候，都要告诉自己：追寻欲望（买买买）会冲昏头脑，迷失自我；追寻内在的成长（学习）能找寻自我，赋予生命积极以意义。男女老少皆如此。

当老人重症在床，我们究竟何时该努力医治，何时该放弃治疗？这个问题既问医生，也问患者。即使医学高速发展的今天，仍然没有哪位医生能自信地回答这个问题。而在探索与实践中，善终护理为这个问题提供了一个积极的参考方案。在中国，我们称其为临终关怀。

有时候，接受主动治疗的结果比善终护理的效果还要遭。当局者迷，旁观者清。求生是每个生命的本能，但过度医疗却让人生不如死，如同轮回地狱般痛苦。而在面对这个问题时，作者提供的一些实践经验值得借鉴。

1、善终护理不是无所作为。标准治疗，如手术等，是以牺牲病人短期内的生活质量为前提，优先治疗身体顽疾。善终护理是以维持病人当前的生活质量为前提，保守治疗。两者优先顺序不同。

2、面对重要疾病，在是否接受大剂量的标准治疗前，先问问自己：为了博取一个活命的机会，我愿意承受多少，以及可以忍受的怎样的生活水平。越具体越好。

有时候，病人会觉得医生冰冷不近人情，那可能是因为：1、医生需要把更多的精力分配给其他病人，所以快速直接告诉你答案；2、这也能够促使病人重新思考自己的底线，毕竟什么都想要是不太可能的。

面对疾病非常严重的病人，如末期癌症，疾病和治疗带给他们的折磨很可怕。面对生命的终点，作者不得不和父亲进行了一场艰难的谈话——治疗，还是不治疗？养老院，还是在家？需不需要临终关怀？我能想象，这些问题让人心如刀割。我佩服作者的勇气，他还是尝试了在家临终关怀，而他感悟到的是：

不要为了未来牺牲现在，把今天过到最好，是对病人生命的尊重。

或许哪一天，我也要做出选择。当父母的生命抵达末端时，让他们舒服一点，疼痛少一点，精神好一点，自主活动多一点，他们就会开心多一点。

面对死亡，我们如何做出最好的告别？我们真的有面对告别的勇气吗？作者用自己的例子解释了他和父亲最后告别的过程。作为一名资深医生，他说他做的最好的就是用医学之外的知识帮助别人。我想，这大概就是他推崇的“解释型”医生的做法——以病人的身体感受、愿望为中心，关切他们的生活质量。

本书的作者讲述了美国对老年病人过度医疗的现状，抨击了美国医疗过程中不考虑老年病人的心理、情感需求和人文关怀，仅仅是让病人保持“活着”的状态的医疗现状。作者认为，当常规治疗失去意义，善终治疗能够帮助老年人在生命最后阶段获得生理和心理上的舒适感和尊严感，让他们“好好的活到终点”，保持从容。

我们生而为人，注定要经历这样的过程。作者用亲身经历，向我们展示了如何以病人为中心，引导他们进行“艰难的谈话”，帮助他们过好最后的每一天。我在阅读的过程中，除了学到如何帮助最爱的亲人过好最后的时光之外，也明白了：时光一去不复返，珍惜身边人，就是对自己、对生命的最虔诚的敬重。

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在钱德勒逝世60周年翻开了《漫长的告别》。最早看钱德勒的书是《长眠不醒》，在书架上随手翻到，了了几句描写便被吸引。那本书前后看过三遍，是我最喜欢的推理小说。

他不同于阿加莎，比之更扑簌迷离。故事中的人物似乎都有嫌疑，但又看着都像好人。你很难以一个旁观者的角色看清状况。所以往往有种深陷其中但时常短路的感觉。

尤其书中对细节，对周边环境的描写非常之妙，就算是多余跟剧情毫无瓜葛，也愿意多读到几处这样的描写。也正因为如此《漫长的告别》到三分之二还没看出个所以然。这也是大多数读者看不下去的原因。

所以建议先看《长眠不醒》，再看《漫长的告别》。前者中主人公马洛先生33岁，后者中已是42岁。钱德勒整个一个慢节奏。那么为什么钱德勒如此之慢的铺陈故事？也许是因为他说的那句最著名的话：“说一声再见，就是死去一点点。”由此我们也可以看出钱德勒是孤独的，落寞的。他借由马洛去反映自己内心的真实世界。

那么钱德勒笔下的马洛又是怎样的一个人？他世故轻佻、满嘴俏皮话、喝酒成隐、烟不离手，但却有一个纯真的心。仅仅是萍水相逢的一面之交，便展开了两个男人的友谊。

当马洛遇到的这个朋友莱诺克斯不分青红皂白死于自杀时，马洛相信他是无辜的，便不予余力的为其洗白，只为给朋友一个交待，做一次告别。用他的话说：“虽说隔了很久——非常、非常久”。但其间的意义是那么值得回味。除了彼此的信任，还有对人性的拷问在里边。

钱德勒曾这样评价马洛：如果有足够的人像他，这个世界会是个安全的地方，不会变得太无趣而不值得居住。

马洛有着自己的一套处世哲学：骑士风范，硬汉形象。大多读者看过之后用一个字形容是

“酷”，换成五个字是“酷到骨头里”。

还有村上春树说《漫长的告别》和《了不起的盖茨比》可以配套看。很显然二者有相似之处。钱德勒试图要表达什么？不防在《了不起的盖茨比》中找找答案。

其实《漫长的告别》与菲茨杰拉德《了不起的盖茨比》、海明威《太阳照常升起》、凯鲁亚克《在路上》，并称20世纪美国文学黄金时代四大杰作。

那么再说说作家雷蒙德·钱德勒（1888年7月～1959年3月）。作为大器晚成的作家，一出手便大获全胜。之后名声大振的钱德勒，接连担任了几部好莱坞电影的编剧，他自己的很多作品也被搬上了大荧幕，成为好莱坞编剧界的新星。

他为与比利·怀尔德合作的《双重赔偿》，拿过奥斯卡，是黑色电影的教科书，荣登美国百部经典电影榜单。

经典文学杂志《文学评论》如此评价道——钱德勒是20世纪罕有的伟大文体家之一，时光也无法消磨他文体的魅力，他的文字像是天使写就。

这样一位伟大的作家却有着戏剧性的人生，他打过仗、酗酒、抽大烟斗、娶大自己18岁的女人、穷困潦倒、最后孤零零地死在异地他乡。

不管是钱德勒或是马洛，他们是柔情铁汉也好，还是热烈孤独也罢。就像书中所说的

“人生只是一场盛大的马戏表演”

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于罹难者来说，这是他们人生的最后一次盛开，这无关生命的长度，只是想绚烂的开着。我们经常说一句话，也是常常在失败时候安慰自己的一句话，即“结果不重要，我从过程中收获到了很多”。但是结果真的不重要吗？不，结果很重要。打游戏时候，整个过程都发挥的很好，但结局是输了，我们一样难过。故事的结局，往往决定着我们对事情的整体评价与认知。从这个观念出发，让大限将至的人过好最后一段时间，格外重要。这也是病人家属所应该懂的的。

于医护人员来说，这是对他们以往所遵从的传统医疗理念的冲击，也有助于让他们重新思考医疗的局限性，与人的价值。在医疗对人生命长短的延续之外，病人或许有更重要的追求。而他们要做的是用自己的专业知识去给病人做引导与解答，帮助病人找到属于自己的核心需求。

但是，不得不面对的是，在中国，善终理念的践行是相当困难的，我们缺少像美国那样的养老体系，他们具有完善的人员配置体系，和专门人才，可以为一个选择善终的人，提供全方位的服务。美国有财政的支持，这在中国也是缺乏的。同时我觉得更重要的是，我们缺少美国那样的文化，重视人的独立性与尊严价值，这在中国这样一个传统文化社会里，这样的观念尤其缺失，中国文化将集体利益置于个人利益至上，个人从属于集体，至少在意识形态层面上，集体的存在并不是为了支撑个人，恰恰相反，个人的存在是为了延续集体，在这个意义上传统中国社会没有个人身份，因为个人仅仅存在于家庭、世系、或其他等级性社会关系网络的关系中，并且是为了他们才存在的。这也就造成我们往往很少去关注他人内心的精神情感需求，而往往以社会所提倡的那一套观念，强加于他人身上。

我只能寄希望于未来。同时，我在想将来有一天我面对这样的问题时，我会选择安静的老去。

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前段时间，在放寒假的时候听说了一本有意思的-《最好的告别》，这本书的作者是一位美国的医生，表面上是一本关于医疗的书，但当你读完也许会重新思考自己的人生。

可能有人会觉得我看这样的书会不会太早，但我觉得这是每个人都需要看的一本书。不论你是小孩还是大人，反而我觉得更早的去了解这样的事情，对自己的人生也会有更多的认知，这是一本可以让每个人成长的书，强烈推荐！！！

老实说应该没有人可以战胜死亡，当死亡降临时每个人都会害怕，但死亡又是每个人的必经之路，无一幸免。不管是因为什么样的原因离开这个世界，最后的结果都是一样的，既然每个人都一样，那为什么我们会害怕，会不能接受呢？

在这本书里有一个我印象最深的故事。当作者那时还是一名住院医师时，有一位老人因得了癌症入院治疗。这位老人的妻子也在几年前癌症过世了，当时老人看着插满了管子，呼吸机的妻子离开时，他告诉儿子：“当他生病时就不要治疗了，不要让他有太多痛苦。”可当现在儿子让父亲再好好考虑是否要进行有这巨大风险的手术时，老人说到：“难道你要放弃我了吗？”最后老人因为手术后难以恢复而过世。当时是作者亲手拿下了老人的呼吸机，看着他渐渐的离开人世。

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事后作者也在书中感叹这件事的讽刺，明知道风险和痛苦，却为了仅剩的生命付出了巨大的代价，如果老人不做手术可能还有一定的时间，而有的时候这样有风险的治疗只会加快死亡的降临，看来我们都要学会知足就好。其实我们总是因为害怕而失去很多有价值的东西，书中也一直在告诉我们，当病人经过治疗是不可能在回到以前的生活常态，那我们为什么不能认命呢？去好好享受自己剩下的时光，去完成自己还未完成的“梦想”，而不是在医院里愿老天的不公，既然你体面的来到这个世界，那也要体面，平静的离开。

在这本书中，作者用崩溃来形容死亡。崩溃是情绪一瞬间的爆发，而我们的生命也如同情绪一般跌宕起伏，当到了一定的积累就会不堪重负的崩塌，生命就是这样的脆弱。很多年长的老人都害怕死亡，害怕生病，久而久之死亡成了我们不能触及的话题，可谁不怕呢？只不过没有人想要承认自己就要离开，可这世界上的每一人都在慢慢走向这个终点，不管你是18还是80。

死亡，疾病，离别，也许并没有这么可怕，当你越告诉自己你害怕，你就会越怕，只有人真正明白才能无所畏惧。我想可能我们只是需要一份勇气，和对自己的心理安慰吧。

我很幸运在17岁的时候能阅读这本书。很多时候我们只是不想承认自己已经长大，老去，甚至死亡就近在咫尺，暮然回首，一切都已烟消云散。既然人都是要面子，爱尊严的，就让我们好好的云淡风轻的去面对吧！

既然时间是有限的，那就努力不要让自己在这个世界上留有遗憾，活出自己最好的样子，做自己想做的事，让有限的时间，变成无限的价值，这一切都是我们最好的安排。

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其实告别真的是一件很漫长的事情，因为他总是在心灵的某处不经意间翻滚着；比如说一句话，一首歌；一个场景，一个人；总能让人瞬间沉思。所以，告别，真的是一件很漫长的事情。

有人说，每一次告别，都是一种死亡。其实不假。或许经历过的，都会这样。就如书中的艾琳，这个将马洛吸引住的女人，她爱特里·伦洛克斯，然而，出于女人的一种洁癖，她无法接受特里·伦洛克斯与西尔维娅的婚史；她想与她现任的丈夫好好生活.然而，一想到罗杰·韦德与西尔维娅的偷情，她更加无法忍受。为什么总是这个西尔维娅？终于，艾琳忍无可忍，在罗杰与西尔维娅偷情的时候杀死西尔维娅。那一瞬间，艾琳也许想过把这一切嫁祸给醉得失去意识的罗杰，于是，在枪击之后，她伪造了那个用小摆件袭击西尔维娅头部的争斗场面。特里·伦洛克斯知道是艾琳。特里·伦洛克斯替艾琳顶替了罪过，逃亡墨西哥。特里是因为还爱着艾琳吗？并不是。特里只是出于对前尘往事的亏欠。何况，他是个绅士，他是个善良人。如果不是他再见艾琳时，他正在和西尔维娅经历着一场婚姻，艾琳怎么可能有今天的举动呢，西尔维娅又怎么会死呢！

所以说，每一次告别，都是一次死亡。精神上的，身体上的。总会伤到体无完肤。有时候浅浅的一句再见，就如同掠过树梢的一缕春风，或许从下一秒开始，也许就再也没有见过。生命有限，世事无常，请珍惜每一次遇见!

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