光耀中华读后感

时间:2025-12-11 赵老师教案网

光耀中华读后感（通用十五篇）。

光耀中华读后感 · 第1篇

余秋雨-寻觅中华的读后感，来自京东网的网友：余先生的文章我很喜欢然而我父亲对他的文风却不甚喜爱所以我之前并没有怎么看过余先生的文章这是第一本也是彻底改变我的想法的一本书余先生的历史文化水平很高当然，余秋雨先生并不可能和那些历史学家，国学大师相比但是我想能够把历史写的如细水长流，晨钟暮鼓的相比余秋雨先生算是其中的顶尖的了钦佩十分钦佩……

光耀中华读后感 · 第2篇

务实与真诚

原创：雁过留声ly

购于北大，在出差的飞机和高铁上读完，这本《李光耀观天下》给予我很多启示。严格地说，这本书没有详细的论证和仔细的分析。但作为20世纪最成功、最睿智的政治家之一，李克强对世界各国、各地区和一些重大问题提出了自己的分析和看法。

这些观点非常“李光耀式的”，带有强烈的经验主义和实用主义色彩。书里分专题对各个国家社会政治文化发展过程的经验、问题、挑战和未来进行了论证，语风上保持着一种不疾不徐的谈话式风格，而的确每一个小节之后，都附有与作者访谈的内容。由于作者自身的地位、成就和个性，李光耀对涉及的相关问题直截了当，有时甚至犀利。没有专业的政治家喜欢模棱两可和外交辞令，这式的这本书更家式用和探索性。

书中的第一章即以“中国：一个强大的**”为题谈到了中国，这一部分篇幅着墨最多，远远超过对其他国家的论述篇幅，主要观点可以罗列于下：1、中国不是一个新的强国，是一个正在复兴的强国，中国在腐败和法制方面存在问题，中国将发展其制度和体制，但完全是中国式的。

不管他们的改革如何发展，有一件事是不会改变的。他们将维持一个强大的**政权。2、中国会增强实力，悄悄崛起，中美之间目前不存在激烈的不可调和的意识形态冲突，中美之间会出现的最大危机是在台湾问题上，但李光耀认为大陆与台湾的重新统一是时间问题，这是任何国家都无法阻挡的，经济将会解决这个问题，逐步和不可阻挡的经济整合将把这两个社会连接到一起，中国将认识到没有使用武力的必要。3、中国和平崛起需要国内稳定、对外和平，在复兴初起形成的巨大自豪感和爱国主义会滋生民族主义发展，发展为过于独断和民族主义，如果催生外部环境恶劣造成衰退和混乱，会消耗**精力去处理，从而影响发展，稳定之外中国现行的法律和体制无法催生我们的创新创造力等，也会一定程度妨碍中国经济增长。

李光耀还表示，中国过去的发展进程表明，中国领导层有足够的意志和能力理性应对这些国内挑战。四。李光耀还指出了中国经济发展中存在的几类问题。（1）地方**重视gdp短期增长忽视环境和长远规划；（2）沿海与内陆省份之间，以及在一定程度上的城市与城市之间，出现不断扩大的财富差别；（3）发展不平衡已导致人口城市化、城市规模爆满等问题；（4）如何处理那些低效的国有企业；（5）经济结构调整，中国需要从出口导向经济转变为以国内消费为导向。

要做到这一点，必须更加合理地分配财富，经济增长必须惠及全体人民。在正文之后的访谈里李也对一些诸如中国历史上的政治文化传统、中朝、中美关系给出了自己的看法，有些看法也是很有趣的：比如谈及在台湾当地调查显示，支持“独立”的人要更多的问题时，李光耀明确指出“民调”是毫无意义的，台湾的前途不是根据台湾人民的意义确定的，而是由台湾与大陆力量对比的现实，以及美国是否打算进行干预来确定的。

再如就与美国人打交道和与中国人打交道的区别，李光耀谈到美国人多少还比较仁慈，不会逼迫你；中国人不在乎你所实行何种体制，只是希望你顺从他们的要求。

出了中国，李光耀还对美国、欧洲、东亚、东南亚、中东等国家和地区进行了分析和判断，并在许多方面提出了独特的建议。比如对日本作者提出走向平庸的看法，他认为日本面临的最重大的问题是人口老龄化问题，以及日本年复一年对此毫无动静，这使其逐步走向平庸，而有些政治观点非常令人思索，在政党制度方面，他提出两党制最大的问题是，一旦落实，最优秀的人才不会选择从政。参选得冒很大风。

这场运动可能变得非常不文明，甚至卑鄙。如果你才干超群、事业有成，何必为了参选而冒这么大的风险？不只赌上自己的利益，还会牵连家人。

你也许宁可置身事外不趟这趟浑水，继续过着好日子。在减薪方面，他提出，部长的减薪足以使我们越来越难以吸引最优秀的人才从政。

在讨论部长减薪时，如果我还是内阁部长，我肯定会反对。但年轻一代的部长决定顺应民意。每一次减薪，部长因为放弃其专业或银行事业而做出牺牲就更大。

与英国和美国不同，新加坡的发展需要一支精英队伍。

这本书完成于2013年，当时李光耀90岁。作为一个有着丰富实践经验的政治家，他生前出版的最后一本书中的观点非常切和实际，闪烁着智慧的火花。尽管新加坡作为一个区域性小国，其理念和实践无法也不可能完全为我们所复制，“他山之石可以攻玉”，建议大家读一读，合卷之后独立思考，以务实的态度找准我们的道路。

今天，你幽默了吗——读《恋上你的课》有感

曾多次进行学生问卷调查最喜爱的老师是一位怎么样的老师？大多数学生喜欢的是一个有幽默感和勇气，能成为自己的伙伴，能成为自己的是生关系的老师。听到了吗？

听到了吗？这是学生们的呼声。他们要找的老师是一个能和自己成为好朋友，能让自己在快乐的环境中成长和学习的老师。这样的老师，你做到了吗？

黄波做到了。她用自己的智慧和幽默成为学生心目中的好老师。她的幽默使学生们爱上了她的教室。她的教室是一种集精湛的艺术和知识于一体的教室。她能让学生在轻松的环境中学习，给他们带来无穷的乐趣。这就是黄波的《恋上你的课》

作者言：爱他，就让他快乐。没有爱，就没有教育，这是每个教育者都熟悉的教育理念。

前苏联教育家克鲁普斯卡娅有句名言“光爱还不够，必须善于爱”。不再让学习成为负担、桎梏、惩罚，不再让孩子整天在书山上徒劳地挣扎，而是让他快乐地学习，快乐地学习。例如：

一年级认识数字“0”和“8”，一天，0在街上散步，碰见了8。0气愤地说：“胖就胖呗，还系什么裤腰带啊。

怪不得人们选**号、车牌号码都喜欢你。”这样的一个小幽默就让一年级的学生笑得前俯后仰，而且还牢牢记住“0”和“8”的特点。

幽默教育是提高学生学***的强力磁场。同样是让学生学***

“100﹣50×2”，而一个题目是这样出的：老张有1000元钱，现在只剩下两张50元，老张用去了多少钱？另一个题目是这样出的：

一个赌徒从家里拿了1000法郎，准备赌博，并向妻子保证他会赢回很多钱。过了几个小时，他回到家里，妻子忙问他：“那张大钞票生了小崽没有？

”“生了，生了。”赌徒笑眯眯地从口袋里掏出两张50法郎的钞票交给妻子，然后哭丧着脸说：“不幸的是，他们的母亲去世了……”请问：

赌徒输了多少钱？可以想象，如果你是一个学生，你想做什么？在这样的故事里做数学，给学生带来无穷的乐趣。

幽默教育是提高学生学***的灵丹妙药。将知识这颗珠宝放在幽默故事的首饰盒里，学生才不会容易遗失，学***就比死记硬背要好。一个知识点可能不会被死记硬背10遍，但从一个幽默的故事中听到一次可能会让人难忘。

例如：一个生物学家和两个学生一起做研究。有一次，他的学生想跟他开个玩笑吓唬他。忽然，他的工作室的门被两只大角顶开了，只见一头“怪兽”冲了进来。

那“怪兽”浑身是猛兽的皮毛，长着一副巨型獠牙，张开血盆大口，看上去十分可怕。“怪兽”冲进来后，用恐怖的声音大声喊道：“我要吃掉你。

”生物学家哈哈大笑起来：“**冒出来的大怪物？你要吃掉我？

你是吃不掉我的！自然法则告诉我，所有有蹄的动物都吃草。”化了装的学生只能解开兽皮，取下面具，望着那露了马脚的蹄子，后悔自己忽视了老师平时教过他们的一个生物学尝试。

多有趣的幽默故事啊！看完这个故事后你是否对“带蹄子的动物都是吃草的”这一简单的知识记忆犹新呢？这比老师直接教给的“带蹄子的动物都是吃草的。

”要生动得多吧！由此可见幽默故事的效应。“重复是记忆之母”，所以有些老师喜欢用抄写n遍来强化学生的记忆，我不敢否定德高望重的名言“重复是记忆之母”，但我想补充一句：

“趣味是记忆之父”。(范文先生网　)说到此，你是否对培养学生的学***有些感悟呢？兴趣的培养才是学生真正学***的。

它要求教师具备较高的知识水平，以及较高的课堂教学艺术水平，以及适时的幽默教育手段。

同时，幽默教育也是拓展学生视野的有效途径——幽默故事往往涉及到各种名称和地点、风土人情、历史事件、神话传说等。现在的孩子心野了，我们就不能再满足于做每日载着孩子在教科书提供狭小河面上穿梭的“小小渡船”了，而必须要“远洋客轮”。让课外知识随着幽默进入学生的脑海，让孩子们的眼界更开阔，更宽广。

幽默教育也锻炼了学生的反应能力——因为幽默常常也是机智的表现，它是遇到挑战时迅速而机敏的反应，学生在这种机智幽默的潜移默化中自然也提高了他们的反应能力。

今天，你幽默了吗？恰逢时机地把幽默故事穿插在课堂教学中固然能给课堂带来一些精彩，那这些幽默故事是与生俱来就在你的脑海里生成的吗？当然不是，一位老师要在多种课堂中用不同的幽默吸引学生并非课前在备课的教案里记载。

而是老师平时对幽默故事的积累，慢慢积累在脑海里留下一些有用的幽默故事。在遇到一些课堂困难时用“头脑风暴”席卷，便能生成一个适时的幽默故事。正是应了一句古话“台上一分钟，台下十年功”啊！

今天，你幽默了吗？正因为黄波老师的十年功，甚至是几十年功，才会有较高的课堂教学艺术，才会散射教师独特的魅力，才会成为学生最喜欢的课堂。我们每一位老师要向黄波老师这样练***年的功，并一刻不停地练习，成功便会在眼前。

今天和明天让我们与幽默相会在课堂。

狼图腾读书笔记（一）

它就是姜戎笔下的狼。

这是一个豪迈的生命，在人类追求的世界里，它毫不起眼。它在渐渐向人类证明自己的存在。

它顽强的斗志力远远的超出了人类的想象，能形容它的，只有两个词语：豪迈，不羁。

它，不畏惧死亡，为了生存，为了希望，它们能够与同伴完好合作，战胜一切扑面而来的困难，它是英雄的，是智慧的。是的，在那片草原上，它就是王者，谁能与其争锋？

在姜戎笔下，我才深知草原上的狼，有多么的不易，是这本《狼图腾》让我了解草原，让我了解所谓的狼性。狼性，并不是简简单单字面上的意思，它代表着这个顽强生命的勇敢，智慧，团结。这本书让我完全脱离了教科书上大灰狼、狼外婆的愚昧认知，让我明白了狼的精神。

之所以，人类驯服得了马，猪，狗，牛等生物，可是，人类永远也驯服不了狼，狼是永远不会向任何人低头的！因为它们有狼性。狼性使它们变得如此具有王者风范。

以前的我以为狼只是愚昧无知的野兽，凭借着自己的一点点优势扑捉一些小动物，苟活在世界上的一种生物而已。在我心目中狼的地位是很狡猾的，愚蠢的，而又**的。没有狮子**，也没有狐狸狡猾。

它的存在也只是为了衬托虎豹们的勇猛。就像一部电影，它永远只能做配角，读了《狼图腾》之后，我觉得自己以前对狼的看法几乎是非常的愚昧。它不是苟活的生命，它是靠自己努力顽强存活的生命！

光耀中华读后感 · 第3篇

中华魂读后感三篇

中华魂读后感【一】

读了《中华魂》，我深深地感受到了我们的祖国——中国是多么伟大。有很多人为此付出了生命的代价，如方志敏、吉鸿昌等，他们都愿意在祖国危难之际为祖国付出生命的代价。他们是多么勇敢，多么坚强。

中国是一个大家庭。这个大家庭的成员应该互相帮助，团结起来，共同面对困难，共同分享幸福。

爱国体现在方方面面。在四川省，许多人失去了生命，更多的人失去了亲人。可是还有许多人尽管自己也很困难，但他们还是倾其所有去救援灾区，捐助物资。

有个小朋友叫林浩。他不顾自己的安全，跑回教室去救其他学生。这就是爱国主义精神。他不想让自己的国家成为一盘散沙，要通过自己的行为关心别人、影响别人。

在日常生活中，我们应该勤劳勇敢，竭尽所能，帮助父母做家务，勤俭节约。节约时间，节约水源，这都是我们应该做到的。做好了这些事，就会为祖国增添一份力量。

读完这本书，我知道中国有着悠久的历史和灿烂的文化。中国人民是多么伟大，他们是如何用我们的信念不断战胜许多敌人的。我们要继续团结起来，把祖国建设成为一个更加强大的国家。

中华魂读后感【二】

读了这本书我觉得《中华魂》是一本很有意义的书，它可以帮助我们知道从古到今的点点滴滴的英雄事迹，中国发达的科技和祖国成为了“东方雄狮”的历程。

读了这本书之后，我感叹万千，并且惊叹不已。中国科技是多么的发达，中国有多么大的进步，推算进来，中国已经有60年华诞了。60年的发展，60年的奋斗，60年的无限成长，让我们的祖国最终崛起于世界，让世界瞩目，我们的中国最终翱翔于世界。

“东亚病夫”的称号一去不复返！中国人民真正的站起来了！我们应该为中国在世界上的地位不断提高感到骄傲，为祖国的建议感到骄傲。

读了《中华魂》这本书之后倍受启迪，以前旧中国是一个贫弱的国家，受尽了屈辱。而今，中国在国际的地位日益提升，不仅因为中国经济文化不断提升，科技不断发达，而且还热心帮助其它贫弱的国家。

光耀中华读后感 · 第4篇

余秋雨在书中所讨论的是多半为人们熟悉，或者自己觉得熟悉的历史片段，如黄帝、神话、唐诗等，但是，他总能给出许多“熟悉”以外的东西，让人感叹原来自己所知的“熟悉”，不过是众人所知的一点基础知识。最吸引我的，是他思考问题的角度，看每一个历史事件和人物，都用不同的角度。必定有一个角度，能够直入人心。

余秋雨所创新的散文文体，被学术界、文化界称为“文化散文”，这种散文气势磅礴、豪迈苍凉、雄奇沉郁，充满了理想主义的诗人气质、忧思豪壮的名士风度，悲天悯人的学者情怀。《文化苦旅之寻觅中华》的出现，也就很自然地成为当代散文领域的一个里程碑。

光耀中华读后感 · 第5篇

从猜测黄帝，问卜殷墟，到走进魏晋田园，最后对明清的郁闷，余秋雨先生用一篇篇散文优雅地叙述着中华文化的兴衰变迁。其实都是朴素的语言，读起来确是字字珠玑，你会被他带到另外一片世界，会对高雅而特异的魏晋人士而向往，会对盛唐海纳百川的文化而骄傲，也对明清文化专制统治而扼腕叹息。

然而，我最喜欢的却是余秋雨先生对当代文化的一系列论述。

“清代结束之后的近代和现代，实在一言难尽。文化信号很多，而文化实绩很少。文化激情很多，而文化理性很少。文化言论很多，而文化思考很少。文化名人很多，而文化巨匠很少。文化破坏很多，而文化创造很少。”余秋雨先生如是说到。

一百年前，正是兵荒马乱，国运维艰的时刻，人民生活在水深火热之中，文化的这种状态尚可理解。而大约五十年前，新中国正如火如荼地进行着一项的运动。政治野蛮地笼罩住了文化。全国停课废学，上山下乡，农村即是学校，农民就是教师。这种情况，在文明的发展史无疑是一次大地震，几千年来从未断绝的文化传承突然停止，所有的人投身农业，大连钢铁。

幸在它只有十年！

终于迎来了改革开放，随着经济的发展，中国的文化也开漂洋过海，走遍世界。然而，文化似乎永远跟不上了经济的发展，越来越滞后，越来越迷乱，越来越失去了公信力。

余秋雨先生引用了作家王小波的一句话，中国文化界只有两种人，一种是做事的人，一种是不让别人做事的人。在绝大多数情况下，后一种人的力量大得多。例如，巴金说过，中国存在着某种人物，那种人物数量不多，影响极大，平日不知道藏在哪里，一有风吹草动就冒出来，在报刊上一会儿揭发这个，一会儿批判那个。看到这家院子里的花草茂盛，就大声咒骂；看到那家阳台上的鸟声动听，就抡起棍棒。正是这批人，使中国作家一直处于恐惧之中，无法写出像样的作品。

时至今日，尚有人打着言论自由的口号批评他人，哗众取宠，网上看见一则新闻，一位八零后作家竟炮轰鲁迅伪大师。我想，鲁迅先生是否大师尚不重要，可先生当时的作品背景是为了唤醒沉睡的国人，单凭这一点，两人层次一下区分开来，至于你怎么贬低践踏，鲁迅先生也是看不见，听不到的了。

难道，现代的文化就限于这种怪圈了吗？不是的，真正的大文化，不是藏于隐世著作，而是人民大众的生活方式以及精神价值，渗透于千家炊烟万家灯火之间。

有一个渔村的渔民出海打鱼，一定会在出海前走很远的路，到一个读书人家里求得一大叠字纸，压在船底。他们说，天下没有比文字更重的东西了，就靠它压住风浪。他们不认识文字，却尊重文字，这大概是人没接收教育而体现出的最原始的状态，这便是中国文化的灵魂所在。

我相信，总会有这样一种人，出现在中华文化大踏步向前迈进的时刻，打破怪圈，走向自由。而中华文化也与世界亲密相容，偶尔闪现出千年积累的高贵，亦如生活在这种文化下的子民，品行善良，思想丰富，道德高贵。

光耀中华读后感 · 第6篇

今年暑假,我读了一本有趣的书,是<<中国历史上>>,共777页,这本书讲了华夏文明的起源与传说,带我们去畅游西周封建时代的确立…最终在大汉朝的守成与衰落的门口停下来.这本书给我们带来喜怒哀乐,喜是欢喜姬发把纣王打败,怒是愤怒纣王竟那样骄奢淫逸,哀是哀悼英雄项羽之死,乐是乐得公子小白终于得到了王位.

但给我真正留下印象的是纣王时代,那时百姓的生活生不如死,可是纣王竟毫不怜惜,反而愈加放肆地做坏事,还好有姬发在,那些挺到最后的百姓终于过上了幸福的生活,他们的快乐,勇敢,智慧全都印在我的脑海里,让我终生难忘,当我把这本书看完后,我静静地坐在椅子上,心想:“为什么不能让战争停止,让两国握手言和,成立一个大国让世界和平呢?为什么总有些像费仲雷开那些卑鄙无耻的小人呢?如果没有他们,世界会变成什么样子呢?这些都一定会在这本书里呈现出来,所以我一定要快点去<<中国历史中>>.

你们想知道古代的秘密和传说吗?那就赶快来读<<中国历史>>吧！

光耀中华读后感 · 第7篇

人人都有一个美好的祖国，它给我们送来了明媚的早晨，留下了愉快的黄昏。祖国啊祖国，你是雄伟壮丽的高山，巍峨的站立在那里。你是蜿蜒起伏的巨龙，翱翔五湖四海。你有一个神圣的名字，那就是中国。我深深爱恋的祖国。

爱国诗人屈原，为你而死，直到至今，人们依然怀念他。忠心为国的解放军叔叔们为你牺牲，在烈火熊熊的战场上毫不畏惧，与生命搏斗。还有那些为他人着想的白衣天使们，冒着生命危险，救死扶伤。

从小热爱学习的司马光，总是会把课文一遍一遍地朗读到滚瓜烂熟为止，就这样，司马光终于成了北宋史学家，编写了着名的史学巨着《资治通鉴》。

我们衷心爱戴的邓小平爷爷，从小就练的一手好字，以自己的一生带领人民书写崭新历史伟人。虽然他已逝世了，但永远都活在我心中。

时间让我们知道，这些伟人付出了心血，才得以今日的成就。其实生命并不重要，重要的要懂得奉献，只要你付出了，就会感到无比的快乐。

我虽然不能扛起枪保卫祖国，但我能把我的知识贡献给人民，为祖国出一份力，不做祖国的负担。在残疾人奥运会上，我们看到了微笑的桑兰，一个身残志不残的女中豪杰。

我也要学习更多知识，毕竟人外有人，天外有天。要从书中吸取更多的力量。

光耀中华读后感 · 第8篇

寒假，我读了《中华上下五千年》，里面的故事实在是太好看了，让我越看越入迷。

这本书中有一身正气,铁骨铮铮的忠良贤士，也有心很手辣的酷史和不好之臣，还有严谨求实满腹经论的科学家、思想家，乌江自刎不偷生的楚霸王，卧心藏胆不忘耻的越王勾践，先天下之忧而忧的范仲淹，留取丹心昭汗青的文天祥，不为艰辛尝百草为苍生的神农氏等等许多好看的故事。

上下五千年，好汉千千万。我们的祖先创造了灿烂的民族文化，我们的民族孕育了许多杰出的人物：如思想家孔子、民族英雄林则徐、文学家陶渊明、科学家张衡等，他们以优异的成绩为中华民族添光彩。

里面有许多故事令我着迷，其中就有《刘备三顾茅庐>.

光耀中华读后感 · 第9篇

我很爱读书，喜欢看,《一千零一夜》。《十万个为什么》……最吸引我的书是《中国成语故事》。这本书里的成语故事可多了，有些人令我觉得好笑，有些人可以成为我的榜样。

我最喜欢的是《八仙过海》，故事是传说有八位神仙，去参加王母娘娘的`蟠桃大会，走着走着他们被东海挡住去路，只见海里巨浪汹涌，其中一位神仙吕洞宾提议各自想办法过海，八位神仙把他们每个人的法器放到海里靠自己的神通渡过了东海。

看了这个故事，我知道了每个人都有一套本领和办法，发挥他们的长处做到他们想做的事情。我也知道了每个小朋友身上都有优点，我要去学习他们的优点，改掉自己的缺点！

光耀中华读后感 · 第10篇

这天，我读了《中华魂》这本书，读后使我受益匪浅。

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我们伟大的中华民族孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了灿烂的传统文化。在漫长的历史长河中，有志者层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神代代相传。

掀开摞摞发黄的历史，在白骨累累的中国近代史上我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手，一只只满口鲜血的吸血蝙蝠，一头啮着血淋淋心肺的豺狼，一群群叼着头颅的鹰犬和一淌淌鲜艳刺目的血!

1949年10月1日，随着雄壮的国歌和五星红旗在天安门广场冉冉升起，中华人民共和国成立。从此，中国人民站了起来，中国历史迎来了一个新时代。当国歌奏响时，站在迎风飘扬的五星红旗下的每个中华儿女，无不热血沸腾、壮志激昂。

耻辱和不幸已经成为过去，中华民族迎来了新的辉煌。

六十年前，中国战后只是一个贫穷的国家。经济落后，国际地位受到威胁。中华民族的自强不息，不能承受祖国的落后。我们要团结一致，奋勇前进，实现中华民族的伟大复兴。再一次次的发展浪潮中，凭着对祖国的热爱和对未来发展的完美愿景，中华民族用血汗谱写出一篇篇华美的文章，涌现出一批批可歌可泣的感人事迹。

铁人王进喜，人民的好仆人焦裕禄他们前赴后继，用自己的身体为祖国铺就了通向光明和崛起的广阔道路，用自己的生命为祖国创造了美丽的神话。

在中华民族不断在黑暗中探索发展方向的同时，中国共产党领导人、改革开放总设计师邓小平为中国指明了道路。十一届三中全会的春风吹遍了全国，吹进了每一个中国人的心里。在“改革开放”思想的指导下，中国人民群情激昂，纷纷出谋划策寻求最适合中国的发展道路，并互相借鉴，共同进步，全国上下一心，勇往直前，于是，中国这片广阔的土地上发生着翻天覆地的变化。

楼宇大厦拔地而起，代替了柴棚草屋，柏油马路代替了羊肠小道;人民生活水平不断提高，向小康水平迈进：60年的沧桑巨变，60年的光辉历程，让所有中华儿女看到了未来实现中华民族伟大复兴的曙光!改革的春风不仅仅给中华大地注入了新鲜的血液与活力，更为中华儿女重塑了民族的信心!

在中华民族的共同努力下，中国这个让所有人惊叹的奇迹，正稳步走向世界。

回顾共和国走过的60年，光辉历程这样记录着：振兴中华的奋进精神，使“两弹一星”上了天，“神舟飞船”遨游太空，“嫦娥一号”探月成功;敢想敢干的创新精神，使三峡工程蓄水发电;坚韧顽强的拼搏精神，使体育健儿在奥运赛场上取得一个又一个冠军。

站在这个时代，我们回顾一个民族的独立和发展，不仅需要坚实的物质基础，而且需要强大的民族自信和自尊，以及更广泛更深刻的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，长城让我们永远刚强，“神舟”载人飞船使我们的大地无限宽广。“团结统

一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息”传承了60年的民族精神，正等待我们去发扬光大，使我们的明天更加辉煌。为了国家的繁荣昌盛，为了民主的繁荣，我们将用激情点燃期待之火，用青春和汗水浇灌成功之花。

我们伟大的祖国是一个历史悠久的古老国家。它浩瀚、美丽、雄伟，宛如屹立在世界东方的巨人。她胸怀宽广，孕育了一个伟大的民族——中华民族。中华民族是一个志向远大、复仇大的民族，是一个创造了五千年礼仪之邦和灿烂文化的民族。而我们能做些什么呢?

我们目前的主要任务是努力学习，成为祖国的栋梁，为祖国作出贡献。未来属于我们。让我们为实现中华民族的伟大飞跃而努力奋斗！

光耀中华读后感 · 第11篇

从我很小的时候，爸爸每次带我到书店都会为我选上最好的书，在我的书架上有《父与子》、《文字的奥秘》、《上下五千年》等等，最吸引我的是《中华成语故事》。

里面都是一个一个的小故事，这些小故事都介绍了成语的来历。最让我印象深刻的是“卧薪尝胆”，讲的是春秋时期越国国王勾贱的故事：吴国和越国交战，刚开始越国被打败了，越王却被没有丧失斗志，他回国以后努国发展生产，苦练士兵，决心打败吴国，他在自己睡觉的地方挂了一个苦胆，每天都要舔一下，为了记住在吴国受到的耻辱，经过十年的努力，越国终于强大起来，一举打败吴国。

《中华成语故事》里有很多很多像这样的历史成语故事，这些故事都教会我们许多道理。我一定要把这本书好好的读几遍，我还想读更多的好书！

光耀中华读后感 · 第12篇

回顾历史，看看朝代的兴衰，代之以伊一云海无边的战争。看看伟大的人在世界的起伏中被抢劫。看看这位绅士不涉及利益的斗争，看看动荡时期霸权斗争的背后是什么，看看变化世界中文明的融合，看看变化世界中超级明星的衰落。

寻找中国就是在刑场寻找嵇康神秘的永恒名声。正在寻找老子的乌托邦社会；陶谦的桃花源；寻找佛教的起源和朝圣者悲壮的旅程…

在5000年的历史中，每个朝代的皇帝身边总有——人来报道和揭露职业家庭，或者总有一个最高统治者承认好人是负面角色。嵇康和苏轼偶遇线人。杜甫和司马迁落入皇帝手中。但是他们都有一个共同点。他们的烦恼都来自他们内心的善良，他们自己的天赋和他们叛逆的性格。在古代，制造一个不公正的案例似乎只是一种体力劳动。披露家庭只需要让受害者犯下能引起公众愤怒的粗俗罪行。皇帝只需要把积极的角色看作消极的角色。有多少年轻而有才华的财务被小人物毁掉了？但是这些写了好词好文章的文人能说些什么呢？王伟被降职了，王琦的脸变得比翻书还快。李福临垄断了考场，扔掉了杜甫的试卷。

但是诗歌是一个王国，是唐朝最美丽的地方。唐代诗歌蓬勃发展，包括天地在内。它是开放和自然的。唐代的自由与和平对唐代诗歌的蓬勃发展起到了重要作用。

大卫唐，包罗万象，淡定优雅。唐朝是一个开放的时代，不断接受各种文化。人类灿烂的文明在这里交融，孕育了中国。唐朝的繁荣可以说是“中国历史上前所未有的，无人能及”。《寻觅中华》给我印象最深的是，20xx年6月27日晚上，在惠昌，东部城市长安燃起大火，烧毁了4400多家店铺，但这4000家店铺只有24条线，不到整个东部城市的八分之一。这显示了东施商业贸易的繁荣。盛唐在于它的心态和包罗万象。也许这比一个国家无可挑剔的国力和军事实力更重要。

同样的诗人出生在天真的时代；然而，安史之乱后的颓废也造就了为中国文明注入活力的诗人。李白、王维和杜甫是唐代盛衰的真实写照。他们的生活经历、享受和灾难也是时代的特征。顶级繁荣的衰落总是需要见证的，这三位伟大的诗人应该是最好的见证人。

公元744年，相隔11年的李白和杜甫相遇。小莲花有一个锋利的尖端，小莲花已经闻名于世。一个在安史之乱前很活跃，另一个在安史之乱后很繁荣。他们代表着两个不同的时代，但是他们有着相同的爱好，并且彼此很亲密。作者对杜丽会议的看法生动有趣:就像大鹏和红鹅的会议一样，巨大的翅膀同时翻转起舞，山川齐升。然而，他们分手后，大鹏一直在为会议唱歌，而大鹏在南明北海已经无忧无虑了。

王伟的家庭很富有。他18岁时进入长安的王宓。21岁时，他通过了进士考试，成为了一名有识之士的北京官员。因为齐王越权观看黄色舞狮，他被降职到20xx英里外的一个小镇济州，并遇到了他的“生存缺口”。王伟和李白一样，迷恋他的妹妹于震公主。安史之乱后，王维被安禄山贬为傀儡。唐肃宗赢得对长安的反攻后，成为了一个受到全国谴责的叛逆者

朝廷不可能成为一个持久的存在，它的存在方式是不断变化的。五千多年来文明的频繁变迁为动荡时代的出现提供了背景。时代变迁是乱世的一个主要特征。从唐朝灭亡到宋朝建立的五十多年间，北方黄河流域相继出现了五个朝代，南方出现了九个分裂政权。他们和山西一起被称为“五代十国”。战争更是动荡时期的特征。事实上，每一个朝代都有战争，但在动乱时期却没有频繁的战争。然而，乱世总是像昙花一现，在某个时刻，“在手指之间，大片的灰尘消失了。”

战争不会中断，但文明不会因为战争的干扰而中断其发展。四大文明中，只有中华文明是一脉相承的。其中，佛教是最顽强的文明。最具创造力的文明是在明清时期。

历史是时代的共同名称，每一次都有自己独特的亮点:三国充满正义精神，魏晋名士谈吐反叛，嵇康沉迷于炼铁，李白痴迷于山水.

透过繁花似锦，他感受到了中国历史在这个时代的曲折和魅力；尽管有云有雾，请寻找中国文明在历史上的坚韧和辉煌！

光耀中华读后感 · 第13篇

每当读到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗时，我脑海中就浮现出文天祥的光辉形象，他将永远铭刻在我心中。文天祥为了国家，为了民族，奉献出了自己的生命，我们永远尊敬、爱戴他。同样，当今中国的每个人都应该热爱自己的祖国，以自己的言行维护祖国的尊严，偏偏现在有些人为了一己私利，背叛祖国，这还能叫中国人吗？

爱国要从身边做起，从具体事情做起。现在的我应该好好学习，争取学到更多的知识，将来为国家的富强奉献自己的力量，平时言行中时刻维护自己的祖国。作为五爱小学的一名学生，我要把“五爱”贯穿于自己的一言一行中：爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱科学、爱劳动。

祖国至上，爱国者人恒爱之。伙伴们，让我们从小做起，从现在做起吧！

光耀中华读后感 · 第14篇

初读《寻梦中华》时，并无较大的触动，直到遇到了阮籍和嵇康两位才子，内心的涟漪才一点点晕开。

广武涧，涧水汨汨，城基废弛，天风浩荡，落叶满山，只听得一声叹：“时无英雄，使竖子成名！”阮籍的这声叹息成为今后千余年许多既有英雄梦又有寂寞感的历史人物的共同心声。可阮籍并没有因此厌恶尘世，他在一批批认识的和不认识的文人名士的新坟丛中，憬悟到了生命的极度卑微和极度珍贵，他选择了做与造物同体，与天地并生，逍遥浮世，与道俱成的“大人”，做一个独特的“大人”。

正是因此，他对官场像游戏般洒脱，对待礼教像仙人般轻视。他为人坦率，洒脱，不拘泥于传统的礼教习俗。就拿他的母亲去世这件事来说吧，他在母丧之日喝酒吃肉，完全不顾礼教，但他对母亲死亡的悲痛，和其他孝子一样，甚至更深。由此看来，他只想活得真实和自在，并不在乎世俗的眼光。

再来说说嵇康吧，他是曹操的曾孙女婿，与阮籍是好朋友，和阮籍一样，他也向往摆脱约束，回归自然，享受悠闲的人生。但他似乎更潇洒，长期隐居山阳，后来在洛阳城外开了个铁匠铺，每天在大树下打铁，没有人要他打，只是自愿，也没有实利目的，只是觉得有意思，嵇康活得实在是自由！

对于朋友，哪怕是一丁点儿的心理隔阂，也会使他焦灼和痛苦，为此他写了两封绝交信，却落了个“不孝者的同党”的罪名而被杀，但他死得从容，死得淡然。

马策认为，一代名士玄谈，醉酒，嗜药，啸聚山林，睥睨当世，造就了“魏晋风度”，可我认为，它更代表了对人生的追求，对人生的洒脱，对自由的向往以及对人生态度的执著。现实生活中我们有一句名言：走自己的路，让别人说去吧！阮籍做到了，嵇康也做到了，可我们呢？我们只知道被当做异类很难受，可生命是极度短暂的，何必在乎他人的眼光让自己活得不愉快呢？梦想是注定孤独的旅程，既然我们选择了去远方追逐梦想，留给世界的就会是背影，何必在乎那么多呢？写到这里，我更加钦佩阮籍了，那一次，他没有其他任何理由，只为美丽，只为青春，只为异性，只为生命，真真正正的哭了，他哭得抽象又哭得淋漓尽致。我想，我们也应像阮籍一样，做自己，做真正的自己，不在乎世俗的眼光，努力活的真实自在。

曾几何时，我为了让周围的人都认同我，喜欢我，渐渐地改变着自己，做自己不喜欢做的事，甚至是模仿别人，还记得当时为了让自己成为焦点，对朋友掏心掏肺，可到头来，我并不快乐，越来越讨厌自己，那些所谓的朋友，也渐渐离我远去，这并不是我想要的！大概以前的我，就是少了像阮籍那样的洒脱吧。

是啊，人活着，并不是为了取悦别人，是为了让生命有意义。为了自己内心的向往，被别人不理解又如何？被别人讨厌又如何？人生短暂，我们应该向竹林七贤那样，活的真实自在，活得潇潇洒洒！

魏晋风度，将绝世独立！