安琪拉的灰烬读后感(通用十五篇)_安琪拉的灰烬读后感
时间:2018-09-14 赵老师教案网安琪拉的灰烬读后感(通用十五篇)。
安琪拉的灰烬读后感 [1]
一场车祸造就两个人的相遇
一个美丽率直、一个少言寡语，那他们该如何呢
佐筱柔：名震全亚洲的佐氏集团佐霸天的女儿。聪明、可爱，是个美貌与智慧并重的女生。一场车祸失忆却偶遇程枫，从此麻烦的事情就多了，但做筱柔的占卜意向准确，所以麻烦事少之又少。
程枫：冷酷少语，已出现就让全场女生疯狂尖叫的俊美王子，没有人知道的神秘身份。对于女生的搭讪意向都是置之不理的，知道遇到佐筱柔
姜可芯：姜氏集团姜胜的独生女，轩阳高中的公主，是个好胜心与嫉妒心极强的女生，一??仗着家里有钱就横行霸道。而且为了占有程枫处处找佐筱柔的麻烦。
徐志成：搞大帅气，体贴温柔，是女生梦中的白马王子。乃是佐筱柔失忆前的男朋友。因为一场车祸使徐志成误以为佐筱柔死了，使他们失去联络。
安琪拉的灰烬读后感 [2]
《人淡如菊》读后感(一)：所谓幸运
很多读者并不喜欢这个故事。在他们看来，人们轻视菊花的价值观是有缺陷的，甚至是有问题的。
作为第三者，乔终于分手了别人的家庭，还得到了一个金龟婿。
在亦舒的日常事务中，家明是最亲密的人。他尊重女人，脾气温和。用现在流行的话来说，他是个热情的人。而且这个暖男通常家世清白，甚至是显赫。
有人说，家明是亦舒第二任丈夫的画像。脾气暴躁，与他相处不好的亦舒，用这种方式表达了自己的亦憾和愧疚。但究竟如何，恐怕只有师太一人知道，我们说再多，也不过都是揣测罢了。
重新回到**中来。
本书中的家明并不同于其他**中的家明，这个家明是具有阴暗面的，他工于心计。
见到乔后，他决定了她各方面的条件，认为她是最适合做妻子的人，于是他开始以步一步地退却。
每一步都设计得恰到好处，包括两位母亲来逼婚，他还背着两个分手的罐子。
一早见到乔的时候，他就知道乔是一定会和纳梵分手的，于是，他开始了漫长的等待。
犹如一个狮子一般，躲在树丛之中，恰当的时候扑出去，一击即中。
他来得正是时候，总是乔最需要的时候。当他给乔提任何建议时，他总是一大早就安排好。爱一个人，比如乔和纳万，甚至纳万的妻子，冲动、鲁莽，甚至违背常识做出各种骇人听闻的行为。
因为在爱里的人，是不受自己控制的。
如果家明有爱，他的爱是克制和不自然的。犹如一种等价交换，他的爱是可以放在称上论斤论两的。
再加上家明，乔的幸福还没有开始。她的噩梦刚刚降临。乔似乎也意识到了这一点。即使怀孕后，家明告诉她，孩子是男孩的时候，她也会想：一定是男孩，谁也不能违背他的意愿。
她很清楚自己其实被困在了家明的陷阱里。她欠他并感谢他，这是他的计划的一部分。
但乔对此非常满意。她知道，就她自己而言，家明可能是最好的选择。
她曾经有过一段温馨的爱情，她不再奢靡的身边。
这可能也是我们所有人的肖像。从一开始，我们充满了对爱的渴望，到最后，我们失去了希望。我们只需要找到一个合适的人结婚。
乔不是个聪明人，更不是个耐心的人。
在受伤之后，她本可以等待时间来恢复，但是她来不及了，她急于找到一个避风港，来缓和心情，来挽救自己的名声。
书中的每个人都有残缺，并非我们盼望中的完美人物，也恰恰是由于这样的不完美，才更加显得真实。
《人淡如菊》读后感(二)：生活即使负重，也要前行
如果说青春是一杯酒，那么爱情就是最好的助手，让酒变得更浓，无可替代。亦舒的《人淡如菊》就是这样的写照，青春时可以爱的无怨无悔，真情实意。
20岁的乔在英国独自上学，爱上比他大很多岁的比尔纳万老师。特意选修比尔纳梵的课，然而，碰到比尔纳梵，乔总是喊声“老师”，再无交集。
在医个实验班，除了意外，乔的眼睛受伤，比尔纳万在医院陪她看医生，给她安慰。毕业后，乔回国。
离开比尔纳梵的乔，寂寞，空虚，在家待了一年后，一个人又回到英国。
为比尔纳梵。
乔爱上了比尔纳万，进入了少年的角色。她知道比尔纳万爱他的家人，她不会拆散他们。她只想爱她所爱，别无他求。
碰巧比尔纳万也爱上了乔。在一次秘密约会之后，比尔纳万提议和妻子离婚。看起来释怀，其实似乎更加沉重。
乔如此，比尔也如此。乔的沉重觉的之前只是单纯的爱，不顾一切的爱，没有负担，不计后果。然而，比尔的离婚改变了一切。两个人的关系需要承担更多的责任。
比尔虽然提出离婚，但他需要每月支付前妻和女儿的生活费，每周去看望她，和女儿和睦相处。这也无疑给生活增加了很多砝码。
乔告诉自己：“他爱他的家庭，因为他是男人，他爱我，也因为他是男人，如果我得到他，这世界上我什么也不要了。”
可是，当你真正得到时，依然会患得患失，依然觉得**不对劲。可能是生活的桎梏和道德的局限。
2乔也算是富家女，在英国依然父母给高额的生活费，母亲更是关怀备至。让家明照顾远在英国的乔。家明是他母亲朋友的儿子。
家明的出现打破了乔和比尔的世界。家明爱乔，爱谦逊，爱绅士。他不热情也不生气，不强壮也不强壮。他看了看乔的生活和感情。
突然有一天，乔的母亲从香港来到英国。其实是为了乔的婚姻，而且是和家明的母亲约定的。不过，乔和家明订婚了。
尽管，乔是多么不愿意，可是，她不想让母亲失望，难过，不愿意看到母亲为她操心，于是，和家明逢场作戏，戴上了订婚戒指。
母亲走后，他们继续各自的生活。直到一天，比尔的女儿告诉乔，如果比尔执意要和乔在一起，她的妈妈就会给教育部写一封信，让比尔身败名裂，不但做不了校长，也会失业。
无助的乔找家明倾诉，家明告诉乔：“原来做人要求不必太高，他对你的感情，也足够维持一辈子的夫妻了，然而真正的爱也不是这样的，你的事若是传开了，到底不好，虽然说做人是为自己，就是为了自己，才不可以胡来，你想想，趁这个机会，你回家去吧。”
是的，乔并不是为了他自己而传播他的故事，而是为了比尔继续他的生活而不是被毁掉。乔退出了演出，离开了英国。
3谁知，回到家后，迎接她的是另一场感情，只是这场感情偏向婚姻。
来不及喘息，来不及消化，被人推着，乔走进了婚姻，与家明的婚姻。可是，究竟爱有多少呢？
比尔还是没躲过劫难，妻子发出了公开信，闹得满城风云。家明告诉比尔他们结婚了。比尔只能发来简短的信祝福，祝福乔新婚快乐。
乔结婚了，是妈妈眼中的好女儿。妈妈根本不知道女儿经历了什么，但女儿却为了妈妈，改变了自己的心之所向。
比尔失去了乔，也失去了他的家庭。可是那时的爱是真的，是浓烈的。只是彼此的时间不对，所以需要承受的东西也不同。
书中说：“他也爱她，这是事实，只是人年纪大了，总还有其它的事在心里，不得自由。”
爱的有多浓烈，分开时就会有多痛。
家明是后来居上者，并得到了乔。其实，家明也是可怜的，为了一切，谁知他精心策划了多少呢？
乔的母亲前往英国，家明和乔的订婚，后来的结婚。看起来顺理成章，是因为家明把事情安排的天衣无缝。
乔知道自己只是家明的一颗棋子，但是，又能怎样呢？
生活还不是要继续。人的一生，总要不顾一切的爱一场，真正的谈一场不问前程的恋爱，即使不在一起，时过境迁，想起都是温暖的，都是不留遗憾的。
或许，青春只有这样浪费，才算没白活。
就如书的结尾写道：“忽然有一天，我在花园散步，我不后悔与比尔纳梵在一起的两年。那是一次恋爱，真的恋爱。而现在，我是幸福的，我似乎是一个毫无怨言的人。”
《人淡如菊》读后感(三)：谁能真正做到人淡如菊呢
忽然有一天，我在花园里散步，我不后悔与比尔纳梵在一起的两年。那是一次恋爱，真的恋爱。而现在，我是幸福的，我似乎是一个毫无怨言的人。
这段结尾，像是突然洒落的芥茉，呛出两行眼泪。这种看似美好平静的日子下，曾经暗涌着多少不为人知的秘密，而这些却只为一人知晓----“设计”并给予目前幸福生活的人，被要挟一般的幸福，这是一种什么样的感觉。在这样的表象下，是否庆幸当初的那些放纵的日子，为再也不能获得的青春与恋爱。
有些作者的笔像刀，刺的人万念俱灰，有的像盐水，慢慢渗透到内心，在伤口上滴滴洒下，让忧伤一点一点累加。第一次看亦舒会哭，像孩子丢了玩具，没有波涛汹涌，只那么短短几句，让人唏嘘不已。
《人淡如菊》读后感(四)：生活即使负重，也要前行
如果说青春是一杯酒，那么爱情就是最好的助手，让酒变得更浓，无可替代。亦舒的《人淡如菊》就是这样的写照，青春时可以爱的无怨无悔，真情实意。
20岁的乔在英国独自上学，爱上比他大很多岁的比尔纳万老师。特意选修比尔纳梵的课，然而，碰到比尔纳梵，乔总是喊声“老师”，再无交集。
在医个实验班，除了意外，乔的眼睛受伤，比尔纳万在医院陪她看医生，给她安慰。毕业后，乔回国。
离开比尔纳梵的乔，寂寞，空虚，在家待了一年后，一个人又回到英国。
为比尔纳梵。
乔爱上了比尔纳万，进入了少年的角色。她知道比尔纳万爱他的家人，她不会拆散他们。她只想爱她所爱，别无他求。
碰巧比尔纳万也爱上了乔。在一次秘密约会之后，比尔纳万提议和妻子离婚。看起来释怀，其实似乎更加沉重。
乔如此，比尔也如此。乔的沉重觉的之前只是单纯的爱，不顾一切的爱，没有负担，不计后果。然而，比尔的离婚改变了一切。两个人的关系需要承担更多的责任。
比尔虽然提出离婚，但他需要每月支付前妻和女儿的生活费，每周去看望她，和女儿和睦相处。这也无疑给生活增加了很多砝码。
乔告诉自己：“他爱他的家庭，因为他是男人，他爱我，也因为他是男人，如果我得到他，这世界上我什么也不要了。”
可是，当你真正得到时，依然会患得患失，依然觉得**不对劲。可能是生活的桎梏和道德的局限。
2乔也算是富家女，在英国依然父母给高额的生活费，母亲更是关怀备至。让家明照顾远在英国的乔。家明是他母亲朋友的儿子。
家明的出现打破了乔和比尔的世界。家明爱乔，爱谦逊，爱绅士。他不热情也不生气，不强壮也不强壮。他看了看乔的生活和感情。
突然有一天，乔的母亲从香港来到英国。其实是为了乔的婚姻，而且是和家明的母亲约定的。不过，乔和家明订婚了。
尽管，乔是多么不愿意，可是，她不想让母亲失望，难过，不愿意看到母亲为她操心，于是，和家明逢场作戏，戴上了订婚戒指。
母亲走后，他们继续各自的生活。直到一天，比尔的女儿告诉乔，如果比尔执意要和乔在一起，她的妈妈就会给教育部写一封信，让比尔身败名裂，不但做不了校长，也会失业。
无助的乔找家明倾诉，家明告诉乔：“原来做人要求不必太高，他对你的感情，也足够维持一辈子的夫妻了，然而真正的爱也不是这样的，你的事若是传开了，到底不好，虽然说做人是为自己，就是为了自己，才不可以胡来，你想想，趁这个机会，你回家去吧。”
安琪拉的灰烬读后感 [3]
一直地，我有种卑谦的习性，就是把自己无端性地桎梏起来。枷锁，炼狱，火海刀山的日子。然后在每个灰黑色的，阴冷异凡的晚夜，与夜的性灵浸没一体。十七岁，十七辆驶向岁末的电轨。十六辆已够着了已到达的极限，它们残喘的微息渐如残枝败柳，稀松，萎蔫。在青春的狂洪烈流里在陶然的露鸥绛色的紫阳下，时下我的世界的经纬就只剩瀚海与紫日的框架。之后，顺延梦一样氤氲的轨迹去围绕，去圈化，去描摹天堂的轮廓。甚至在为每一次感分的力量而满面泪流，甚至为自己的年少痴狂而臆增暧昧的笑颦。
有时习惯躲在写完了的'文章背后，听那么些热爱文字的人对我说文笔不错时，就浅浅而淡漠地笑。那些话仿佛就是背弃希望的燃灯，突然一下子变得温情脉脉，深度款款。其实读者就是作者的上帝，可我喜欢像呜咽的灯那样反复无声呻吟而淡漠着，在静寂幽邃的月影间沉沉地睡一个好觉，偶尔睁眼，虽然灯影凄迷阴郁，但我还是会去想象以及憧憬光明。即便化作一粟灰烬，我想，在这不平凡的平凡岁月，我依然地要去让澄蓝的幻想天壁残存，甚而长存。
我在过去很多年对朋友这样说，我喜欢足球，准确地说是痴迷，是啊，皇马的旧将小贝卡罗斯罗尼，以及新加盟的范尼卡纳瓦罗，全部都在银河战舰里像星星般地闪烁！我看了足球3年，也跟随着皇马3年，然而这么些年我已不能够再说些别的什么。如果真要，可能只会狠狠吐射出口沉重的痰液，默默朝空气而终究很有些不舒心地呼吸一口。他们会说，你这是矫揉造作，是一笔空谈。而我又得再次面对苍白的他们，也苍白地说上句：你们怎么懂！和你们说又有什么用！他们也许还会空前高涨强烈愤然筑起防空避陆的堡垒，试图使我的狂风骤雨不冲垮他们。但这也并无妨我把接下来的话一口气抖露出来！一口气数落个痛快！皇马的遭遇，在这几年已甚为零落。
今年，小贝转投美国职业联赛，罗尼转战意甲披上AC米兰的战袍。该走的走该留的留该来的也是要来，范尼卡纳瓦罗的加盟无疑为皇马的锋线和后防加重了砝码，再加上罗比尼奥的年轻气盛以及卡罗斯的老道，这无庸置疑是全世界最豪华的前锋线以及后卫线。
照例来说，皇马应该再差劲也差不到哪去，是啊！可却事与愿违！联赛至今进行了20余轮，落后巴塞已多，最近更是尴尬的连续不胜。放眼欧冠，皇马又遭到拜仁的黑色绝杀，被逆转遭淘汰，已无缘这赛季的冠军联赛8强。再看看现在皇马的阵容，实为凌乱不整军心涣散，已再不能拥获强队的美誉。它可以输给排名垫底的几乎是铁定下赛季降级的公认弱队，它也可以不费吹灰地将巴塞这个老对手狠狠挑落下马。它是如此不堪淡定，如此起伏不稳，以至我一直担忧着它的战况以及胜败积分。但有时整个人搁浅下来，就会自然而然地想过去，皇马，只不过是自己在这个世上的又一个投影罢了，那么得像一个人，那么地像。
掩埋的风沙间，穿过无数荒漠羁旅者的遗骸，僵冻之余便愈加冷却。我行穿着一道莫名的暖色霞光来临梦的天界。为什么这么说呢？因为总是在梦里才臆想得到这番恢弘的荒芜光景，总是在梦里才有过亲眼目睹喋血的，悲壮惨烈的模糊血肉的尸骨的经受。我想多年，我都无法搁置这份轰烈的际遇于遗忘的山谷，就像我曾深念着的一个已离我远别的天使。当然我现在还记惦着牵伴着，只是莫如往昔时刻那么纯，那么时时刻刻地不顾一切地天昏地暗地了。见到我而失措的风灯也在哭，灯柱是世道的前路，一无所知但摇摇晃晃，因为我的黑色阴郁。但愿我还能埋骨风中，残存下来，就这么的，也愿意做那几缕无眸的灰烬。
安琪拉的灰烬读后感 [4]
天早上，仰望窗外，天气格外晴朗，我的心情也格外激动，我想起床了，做什么事才好呢？坐在床头，我忽然注意到床头书架上摆满的书籍，何不读上一本呢？于是，我挑选了一本名曰《子夜》的古版书看起来。
仔细阅读，发现矛盾的这部小说描写的是1930年国民政府统治时期的事，我便兴趣十足地阅读起来，这本书主要讲了吴家大少爷吴荪甫在大都市建造了一座从外国引进的机器制造厂的过程。但当工厂开工时，却遭到封建势力官员的不满和反对，于是，他们联合起来，企图来策划一场险恶的阴谋，使吴荪甫的工厂付诸东流。果然，他们的计划成功了，逐渐使吴荪甫付不起员工的工资而跨台，输得一败涂地。
我迷上了这部小说，被它的文学魅力所折服，同时也知道了它产生的历史背景。最让我深思的一点，就是封建主义注定灭亡。小说中的主人公引进了外国的机器，本来是想报效祖，使祖国的工业更加先进，可那些封建主义严重的官员却极力反对和阻止，导致了吴荪甫的悲惨下场，这充分地体现了当时的中国还是一个半殖民半封建的国家，也体现了当时官僚主义权力的强大，误国误民，也让我们痛惜国民政府统治的失败！
写道这里，我想起了清朝时期的一个事件，由于清朝政府的封建和固步自封，不会利用发明出的火药，只会把国库的银子用在建造皇家园林和楼台殿阁上，正是可悲！以致于后来，导致了鸦片战争、割地求荣的行为，这也说明了封建主义注定是要灭亡的。
如今的新中国，是人民当家作主的社会主义国家，实行改革开放，使我们的国家不断繁荣昌盛！
安琪拉的灰烬读后感 [5]
一部好书就是这样--犹如一个好人。在某些时候，某些情况之下，好人一开口说话，你就知道他(或她)是好人了。甚至，好人并没开口说话，但他们的一个举动，一种行为，也会使你得出结论--那是一个好人。
《安琪拉的灰烬》，正是这样一本书。
本书的作者弗兰克。迈考特，在66岁的时候出版了这一本自传体小说。这是一部关于成长的书，还是一部关于“天使”的书。
安琪拉，是英文“天使”的音译。对于沉浮于苦难的河流之中的无助的孩子们，安琪拉确是一位天使。对于伴随着苦难而长大的人类而言，母亲，无疑具有天使所包涵的全部内蕴。
安琪拉，一个地地道道的家庭妇女，她的任务就是不停地繁衍后代，然后就是千方百计地支撑这个风雨飘摇的穷苦家庭。而安琪拉，又是英文“天使”的音译。对于沉浮于苦难的河流之中的无助的孩子们，安琪拉确是一位天使，虽然她并不完美，她会大声斥责孩子，她抽香烟，她偶尔会讲粗话，但她对自己的孩子尽心尽责，为了家庭的生计，她可以牺牲自己的尊严，去领救济金，而不像她的酒鬼丈夫，满口爱尔兰精神却毫无实际作用;她是世上唯一能为小女儿的死而躺在床上面对墙壁三天不吃不喝的人;她在高兴时会用她美妙的歌喉为孩子们唱动听的歌曲。
小弗兰克们是安琪拉的孩子。人类是天使的孩子。全世界孩子的哭声都是一样的，他们都想告诉他们的母亲、他们的天使自己的委屈和不平。当天使洁白的翅膀轻盈地掠过哭泣的孩子的额头的时候，地狱便成为了天堂。或许这正是人类的力量之源吧。
安琪拉的灰烬读后感 [6]
小时候喜欢童话，其实并不懂得内在的真实含义，只是憧憬着王子公主的完美爱情，只能用单纯的心灵去揣测去幻想。那时的我幼稚得不懂现实的冷漠与人世的做作，总期望丑小鸭会幻化成美天鹅。随着年龄的增长，屡屡的受挫，我终于明白了，世界并没有那许多的完满，凡是美好的东西往往最后总是被毁灭，化为泡影。渴望得到的最后总是在失去。
但我却依然喜欢着童话，无可救药的喜欢。实质上喜欢的却是那些不完满的凄美了。
今天，我偶然在网上看见了卖火柴的小女孩的漫画。轻盈的笔触。简单的勾勒，我突然被感动，泪水就这样划下脸庞。卖火柴的小女孩的漫画并没有我喜欢的漫画的繁复与美感，甚至没有色彩的渲染。但就那样让我的心疼痛起来。
我们都是卖火柴的孩子，抱着那一簇簇岌岌可危的光躲在角落温暖着自己。现实的冷漠让我们竖起坚实的壁垒，谁也无法穿破。我们寒冷，渴望温暖的指尖，却失去了人类情感伊始最简单的信任。那座冰山冰冻了我们原本最温暖的心灵，冰封了最单纯的思想。我们点燃的微弱的光芒在冷笑，冷笑我们的理想，我们的情感。
我始终不能理解为什么那么多的人没办法戒掉手中的香烟，明知道那是慢性毒药，他们不是爱上香烟的味道，他们只是爱上了寂寞。爱上了疼痛。就像点亮的火柴，明知道那微弱的光温暖不了自己，改变不了命运。
点燃的火最终总是会化做灰烬，做下的梦却依然不愿醒来，小女孩就这样在纯洁的雪中纯洁的睡去。现实已经让我不知道还有什么是纯洁的。我不知道这对于她是幸福亦或不幸，至少她的来去了无牵挂，可是我们却只能在阳光下黯然的生存，没有选择，兀自以为坚强的活下去。
爱并不是一件容易的事。爱自己，爱别人，爱生活，爱能爱的一切。该爱就爱，哪怕点燃后瞬间就成了灰烬。
爱爱爱，深爱。离开，还是爱着。原来是这样的步履维艰
爱，深爱。离开，还是爱着。原来是这样的步履维艰
爱，深爱。离开，还是爱着。原来是这样的步履维艰爱，深爱。离开，还是爱着。原来是这样的步履维艰爱，深爱。离开，还是爱着。原来是这样的步履维艰
安琪拉的灰烬读后感 [7]
《安琪拉的灰烬》这本书描写了一个叫弗兰基的男孩的成长过程。他的成长似乎很不顺利，充满艰辛。从他出生那天起，他就一直生活在深水中。
他的父亲是一个不可救药的醉鬼。他的母亲是一个地地道道的家庭妇女，她的任务就是不停地繁衍后代，然后就是千方百计地支撑这个风雨飘摇的家庭。还有就是一群肮脏的弟弟妹妹。
这是一个浑浑噩噩的家庭。那时正在战争，社会环境也十分恶劣。
虽然弗兰基的童年是如此悲惨，但我们也看到，苦难之后的生活，不仅没有枯萎、失去光彩，而且更加辉煌。苦难就象磨刀石，它使生命之刀闪闪发光。现在展现在他面前的也许是荒原，也许是充满希望的田野，但无论是荒原还是田野，都会因这刀的锋利，而成为可收获的土地。
只要我们心中有希望，继续努力，我们就能成功。
在现实生活中，很多人正是因为心中没有梦想，才会过着冷漠和堕落的生活。但有些人正在为自己的梦想而奋斗。虽然结果可能是失败，但他们在奋斗的过程中享受着幸福。他们将继续努力工作直到实现他们的梦想。
在这种生活里，有着梦想，有着眺望，有着前方，有着境界，有着生机。正是因为它们的存在，受苦受难的人才能避免完全堕落，从容前行。
只要我们心中有梦想，未来美好生活的道路一定会是光明的。
一部好书就是这样－－犹如一个好人。在某些情况下，当一个好人说话时，你知道他或她是一个好人。甚至，好人并没开口说话，但他们的一个举动，一种行为，也会使你得出结论－－那是一个好人。
《安琪拉的灰烬》，正是这样一本书。
这本书的作者弗兰克·迈考特66岁时出版了这本自传。这是一部关于成长的书，还是一部关于“天使”的书。
安琪拉，是英文“天使”的音译。对于沉浮于苦难的河流之中的无助的孩子们，安琪拉确是一位天使。对于在苦难中成长的人来说，母亲无疑具有天使的所有内涵。
安吉拉，一个真正的家庭主妇，她的任务是继续繁衍后代，然后支持这个贫穷的家庭。而安琪拉，又是英文“天使”的音译。对于沉浮于苦难的河流之中的无助的孩子们，安琪拉确是一位天使，虽然她并不完美，她会大声斥责孩子，她抽香烟，她偶尔会讲粗话，但她对自己的孩子尽心尽责，为了家庭的生计，她可以牺牲自己的尊严，去领救济金，而不像她的酒鬼丈夫，满口爱尔兰精神却毫无实际作用；她是世上唯一能为小女儿的死而躺在床上面对墙壁三天不吃不喝的人；她在高兴时会用她美妙的歌喉为孩子们唱动听的歌曲。
小弗兰克们是安琪拉的孩子。人类是天使的孩子。全世界孩子的哭声都是一样的。他们想告诉他们的母亲和天使他们的委屈和委屈。
当天使的白色翅膀掠过哭泣的孩子的前额时，地狱就便成了天堂。或许这正是人类的力量之源吧。
安琪拉的灰烬读后感 [8]
六神装：痛苦面具、秘法之靴、噬神之书、回响之杖、虚无法杖、贤者之书
解析：作为我军的绝对输出核心，安琪拉的出装思路非常明确，那就是以全输出装备为主，让她的暴力输出能够从一而终。
前期：痛苦面具+秘法之靴
解析：这套前期装备的组合思路非常明确，那就是让她前期就具备非常强的爆发力。首先是法术攻击和法术穿透加成让她的基础伤害更高;其次是被动折磨提供的额外法术伤害，在敌人血量越高时打出的伤害越高，消耗敌人的效果非常明显。
中期：噬神之书+回响之杖
解析：这套中期装备最大的特点是既能保证安琪拉的输出，也能最大程度上增强她的自保能力。首先是被动嗜血的法术吸血，可以提升她的续航能力，即便持续作战后也丝毫不虚;其次是被动回响的爆伤效果，进一步提升了她的爆发力，能对敌人瞬间造成致命的打击。
后期：虚无法杖+贤者之书
解析：在后期敌人的法术防御装备已经成型，要想安琪拉同样打出暴力的输出，虚无法杖绝对是不二之选，法术穿透的'加成让她可以直面任何敌军;贤者之书让她的基础伤害更高，后期具备秒人的能力，同时最大生命的加成让她后期的生存能力得到保障。
安琪拉的灰烬读后感 [9]
《昨日的世界》读后感(一)：文明已死，我又何须独活
近期看了毕淑敏写的《茨威格的绝命书如此美丽》，惊叹于茨威格的绝命书都这么文笔优雅，同时也勾起了我的好奇心，茨威格到底是个怎样的人，他为什么会选择在那个时间点离开这个世界？
之前也看过茨威格的作品，《人类群星闪耀时》写人类历史上的闪光时刻，茨威格没有关注那些名垂青史的大英雄，而是将目光投向了重要历史事件中起了“关键”作用的人或因素，当时看得激动人心，不得不叹服于茨威格营造气氛和文笔的功力；看了《一个陌生女人的来信》，更是对茨威格刮目相看，他描写感情的细腻和对女性心理的认知让人叹为观止，难怪人们评价他比女人还了解女人。而他那些出色的传记作品，之前还未拜读，当然最想读的还是他的自传——《昨日的世界》。
近日，终于读完了《昨日的世界》，全书读来酣畅淋漓，但心情却久久不能平复，茨威格的传记信息量太大了，我不得不沉淀了几天来思考茨威格透露的信息和要表达的思想、感情。
在读《昨日的世界》时，我是一直带着疑问的：茨威格为什么会选择自杀，是什么最终导致了这一结果。当然，原因很复杂。茨威格是一个理想主义者，从他的生活经历和行为可以看出这一点。
有良好家世并受到很好教育的茨威格一直在追求美好的东西，一开始他钟情于艺术、文学，自己也投身其中并成为他终生事业；而战争的来临让茨威格更为成熟，更多的关注和平、自由和人们的权利，他的创作也开始更有力量和内涵，能够更多地引起读者的共鸣。
一战后二战前的十几年是茨威格创作的**时期，经过了灾难性的战争时期，重新回到和平年代，让茨威格觉得世界正朝正确的方向发展，未来无限美好，心境的平和与心情的愉悦，让茨威格轻松投入创作，受好友弗洛伊德的影响，茨威格的作品更关注人性、情、欲，像《一个陌生女人的来信》等作品正是写于这个阶段。而在这个阶段，茨威格的思想也得到了升华，战后世界开始重建，世界各国的联系越来越紧密，他的理想主义和对人类和平、自由的追求，逐渐演变成世界主义的渴望，无国界的世界大家庭成为他的理想。
但法西斯的崛起和二战的爆发彻底打破了茨威格的幻想，人类的贪婪改变了世界的局势，一战时还是少数统治阶级的贪婪与自私主导着战争进程，参与战争并到过前线的茨威格亲眼目睹战争双方的士兵并没有宣传层面上的剑拔弩张，他意识到普通士兵和老百姓都是打心眼里不想打仗的，这更坚定了他反战和对世界和平的向往；二战所面临的局面就有所不同了，法西斯的厉害之处就在于他对人们思想的引导，让人们觉得自己从事的是正义的事业，希特勒的崇拜者和纳粹思想的追随者们对欧洲进行着彻底的破坏，一战时的破坏还仅局限于战区，而二战则是近乎席卷整个欧洲甚至世界。这摧毁的不仅仅是建筑和财产，希特勒等法西斯更是在摧毁者人类的文明，他们只想让世人接触他们想让人们知道的，而对于不利于他们的言论、思想、着作……他们要统统抹杀掉，我想这是茨威格所无法接受的，是最终导致他选择自杀的主要原因，从他的绝命书可以看出，他还是从心底希望正义一方能够获胜，不，不仅仅是希望，他应当是从心底坚定地认为人类最终会迎来和平；但是，即便他苟延残喘到胜利的一刻，对于战后千疮百孔的世界，对于被损毁殆尽的人类文明，他又能如何面对呢！也许他心里所想就是——文明已死，我又何须独活……
《昨日的世界》读后感(二)：昨日之日不可留——茨威格和他的时代
《昨日的世界》是茨威格生前最后一部作品，为我们展现了他所生活的那个时代。那个时代不仅让茨威格深深地依恋，也让我们深深地向往。
在这本回忆录中，茨威格没有详细叙述自己的个人生活，而是关注整个时代的精神和文化氛围。正是那个注重精神追求的时代，培养出包括茨威格在内的一大批诗人、作家、艺术家、知识分子，自然而然地形成了坦诚相待、思想活跃、开明通达的交友圈。有了这些朋友，他们成为茨威格最珍贵的回忆，这在很多书中都有描述。
对于个人的成就，茨威格保持着十足的谦逊。
这是一个包容的时代，给了茨威格足够的自由去发展和释放他的创造力。
***对于茨威格来说，秩序和规则固定的理性教育模式是一个扼杀生命力的笼子。死板的课堂没有任何吸引力，茨威格任由自己的文学兴趣逐渐萌发，中学时代就积极参与小伙伴们的文学交流活动，凭着一腔热情和逐渐增长的自信，创作诗歌、散文，互相点评，勇于投稿。
茨威格和几位朋友曾发表过诗歌，甚至在主流报刊上，也曾与同时代的著名诗人、作家相提并论。对于十几岁的少年来说，这是怎样的欣喜和鼓励啊！资历深厚的主编，对十几岁少年的灵性才情诚心叹服，丝毫没有居高临下的傲慢，多得是发掘少年英才的兴奋。
而且，那个时代对思想修养和艺术才华的尊重，可以延伸到最普通的家庭和人民。在当时的奥地利，人们对艺术家和作家的关注和尊敬超过了皇室和**。公众对少年茨威格所展露出的才华的肯定——成为《新自由报》的副刊作者，帮助他得到了家庭的全力支持，并得以自由选择去柏林读大学。
我想知道的是，茨威格非常热爱文学，不会过正常的大学生活。但他的安排仍然能够让现在的我们侧目。他把大学前三年作为文学创作的自由时间，只剩下最后一年专心完成四年的作业。
对他来说这是一个令人满意的大学生活。他整理出版了第一部诗集，翻译了大量诗歌、剧本和**作品，与志同道合的人交上了朋友。文艺界的名流们友好地接受了年轻的茨威格，有的甚至一见钟情。
柏林的独立生活为茨威格打开了广阔的天地。宽容时代又一次帮助茨威格进一步追求文学艺术。他的支持者不仅包括他的朋友，还包括他的老师。
逻辑学课的老师对于醉心文学活动的茨威格非常通融，不但不为难他，还有意放水，让他以优秀的成绩通过。茨威格对此铭记于心。这也是开明时代的又一个证明。
茨威格非常感谢自己所处的时代，不仅是他成名的那段时期，也是他充满激情的成长时期。
他称之为“祥和时代”的青少年时期，人们生活平和，充满了安全感，物质条件的充足为追求文化艺术的社会氛围奠定了基础。这可以称之为“天时”。
茨威格自己勤勉努力，并结识的那些喜好文学艺术的朋友，形成了一个良好的“朋友圈”，他们都喜欢分享、喜欢合作并互相促进，许多前辈都给予的肯定和帮助。这可以称之为“人和”。
除了“天时”和“人和”的大环境以外，茨威格还拥有个人的有利条件，也就是他的“地利”。他是他家的次子。他哥哥肩负着继承家族企业的使命，所以他的家族给了他追求文学艺术的充分自由。
他也充分利用好“天时地利人和”的有利条件发展自己的爱好，通过努力19岁成为《新自由报》的副刊作者，这反过来又促进对文学并不感冒的父母给了他更大支持，得以到柏林读大学。之后他来到更广阔的世界，勤奋努力、结交更多同辈和前辈，于是获得了更多的“天时地利人和”的优势。
简单来说，作为中产家庭的二公子，茨威格借助“天时地利人和”成就了自己的文学追求，顺风顺水，成长为了让人尊敬的大作家。
这样的时代，茨威格怎会不爱？他成名后的文学成就不言而喻，让他年轻时自由发展的成长环境对他来说更为珍贵。时代的开放包容，浓厚的艺术氛围，活跃纯净的思想，豁达崇高的精神滋养着他的心灵，就像一条宽阔的河流，支撑着他在文艺世界的自由探索。
茨威格生逢其时。他的才华和才能得到了充分的成长和发展，他的作品得到了公众和后人的认可，他也结交了许多亲密的朋友，拥有丰赋得物质和精神财富。
茨威格又生不逢时。经历了一战、二战，一次甚于一次地摧残，被迫离开熟悉的生活，从奥地利、英国到巴西，几经退让，记录着珍贵记忆的物品逐渐遗失、流散，作品被封禁，朋友畏于形势、失去联络，行动四处受阻，为人的尊严、自由逐渐丧失。茨威格失去的不仅是物质家园，更是精神家园。
失去物质家园尚可重来，失去了精神乐土，犹如断了精神的根。这种无法忍受的痛苦一定与茨威格最终选择自杀有关。美好的时光满足了他，美好的时光的流逝毁灭了他。
虽远在巴西，自称为世界主义者的他仍心系欧洲，战乱的加剧每每牵动着他的心。那是他为取得成功而出生和成长的沃土，承载着他成长和收获的美好回忆，记录着他光辉的时代。
太好的东西也很危险，让人被绑住，舍不得放弃。越美好的事物，失去时越痛心。也许是先得后失的落差，也许是愈演愈烈的战事，也许是往昔不再的绝望，也许他不愿意亲眼看着精神家园损毁殆尽，黑暗中他没有看见光明和希望，年过花甲的他拒绝落入更深的黑暗，宁愿追随念念不忘的美好时代一同灰飞烟灭。
昨日之日不可留，茨威格追随他的时代一同覆灭了。然而，他和他的时代一直是后人向往和怀念的。每当有人打开《昨日的世界》，那鲜活的时代气息仿佛又重现了一回。
《昨日的世界》读后感(三)：无处归宿
一直读到附录里茨威格的绝命书，突然想到不久前看的《布达佩斯大饭店》中曾经的饭店主人古斯塔沃，在越狱逃亡时都要喷洒香水，逃亡路上不忘赞美雪景，几乎坠崖时也要大声背诵喜爱的诗句，触痛一个小门童的伤心往事也要在危急时刻郑重道歉……他优雅、善良、懂得美与尊重。这样的一个人在片中度过了惊险激烈的逃亡后赢来了短暂的平静生活，然而猝不及防的，他因为朋友站出来而被士兵处死，这样的死亡方式也使**的喜剧氛围戛然而止，留下深深的遗憾和哀伤。茨威格虽然自杀，但他的死因与古斯塔沃的一致，即人道主义的毁灭。一是对精神文明的毁灭与倒退的绝望态度，二是直接后果。
茨威格在前半段极力描绘着曾经的那个自由世界的美好，然而他的悔恨之意也十分浓重：“我们共同的理想主义，我们进步中必然产生的那种乐观主义使得我们低估和忽视了我们共同的危险”，这种和平与自由不过是美丽的假象，它既可以被赋予，也可以被迅速地收回。茨威格描绘的贵族极度接近理想的纯洁与善良，对文明艺术的崇敬与支持也令人憧憬，他自身的优秀出身，高修养和艺术敏感度使得他结识了诸多优秀的贵族和艺术家，像是霍夫曼斯塔尔、罗曼罗兰、罗丹、弗洛伊德……这种近乎梦境的完美回忆使之后欧洲文明倒退覆灭的现实变得更加残酷而不可置信。
茨威格本人是一个非常浪漫的人。和古斯塔沃一样，他优雅、高贵、善良、谦逊。面对欧洲不可逆转的失败，他心中仍然保留着最后一块文明净土。他不断地思考、探索和体验，用自由意志去创造反思，越是深入，越是伤感。战争，毁灭，这些内容饱含着茨威格对纳粹的痛恨，但他也没有逃避那属于贵族，属于每一个国民的愚昧。
在他的叙述下，这些天真的人们过于深信集体的力量，赋予战争的英雄色彩和浪漫色彩使得战争在他们的眼中像是教科书中的热情洋溢的范例。“一座两百万人口的城市，一个几乎有五千万人口的国家，在那个时刻觉得自己就是世界的历史，觉得他们共同经历着一个一去不复返的时刻，而且觉得每个人都得到召唤，要把渺小的‘我’融化到那火热的群众中去，以便在其中克服各种私心。地位、语言、阶级、宗教信仰的一切差别都被那短暂的团结一致的狂热感情所淹没”，这种天真到近乎愚蠢的热情更迅速地将文明推入了坟墓，群体性思想的破坏力也尽数显露。
这是茨威格留给我们的悔恨，是血与泪凝结的警示牌，民族主义的危险性显而易见，然而并不能因此盖棺定论，我们只能尽量在拥有热血沸腾的使命感时依旧保持着自我反省的能力。
安琪拉的灰烬读后感 [10]
大家可能都认识雷锋吧。雷锋是我最最最崇拜的人，他的故事很生动感人：
1940年12月18日雷锋出生在湖南省望城县的安庆乡。在爸爸妈妈的疼爱中，雷锋像每个孩子一样有着属于自己的快乐。但是，雷锋的童年或许还有与我们不一样的东西，那就是饥饿。这样简单的快乐原来也是不能长久的。爸爸的经历是雷锋知道：要是天下不太平，在勤劳、再善良的人都不上好日子。那是雷锋最不愿会议的一段时光：一家人都死了，就剩下雷锋了，好心的六叔奶奶收留了他。
1949年，雷锋的家乡解放了！雷锋上了学，他学习认真，帮助小朋友学习，还帮助了很多人。后来成为了一名光荣的解放军。他经常热心帮助别人，帮奶奶回家、帮大嫂抱小孩。人们都说：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。可是不幸，雷锋却在一次执行任务中牺牲了。
这就是雷锋。我要向雷锋学习！
安琪拉的灰烬读后感 [11]
“两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香，夹杂在水气中扑面的吹来；月色便朦胧在这水气里。淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。”倚栏轩文学网
这豆麦蕴藻之香来自十九世纪末，旧中国一个平凡的小村庄。假期中，我重读了《社戏》这篇文章。上学期，我们曾经用几节课的时间，学习过这篇文章，但总觉得理解难以深入。这一次重读，让我从多角度，深刻理解了这篇文章的内涵。
《社戏》讲的是鲁迅小时候随母亲回外祖母家，与那里的小朋友钓鱼、放牛，一起玩耍，觉得这是片“乐土”。到了该看社戏的那天，由于叫不到船，所以他很伤心。但朋友们却想到了八叔的航船，便一起划船去看社戏。鲁迅和朋友们看了一会儿，虽然很有意思，但有些犯困。于是，他们坐着船回去。在途中，孩子们偷了阿发和六一公公家的罗汉豆吃。不料六一公公并没有责骂，反而夸奖迅哥有见识，并送他一些豆子吃。
读完这篇文章，引起我许多的思考。文章表面看，是在写社戏。其实，作者鲁迅想以社戏为线索，实际上写一个农村人民的写照。这篇文章写出了朋友们的团结、友爱，大人们的淳朴、善良，以及农村人特有的朴素的优良品质。“偷豆”一事，就生动地描写出了孩子们深厚的友谊，愿意一起承担责任。
读完《社戏》，我感受到鲁迅深厚的文学功底。在这篇文章中，鲁迅在色彩、气味和声响等方面，把优美的字句运用得淋漓尽致。他把划船时的情景，社戏的场面，偷豆子的镜头，描写得极具画面感。比如“这一次船头的激水声更其响亮了，那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿，连夜渔的几个老渔父，也停了艇子看着喝采起来”这句，把航船形象地比喻为大白鱼，传神地给读者呈现孩子们划船的情形，具有文学魅力。
作者在最后一段中写道：“真的，一直到现在，我实在没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。”鲁迅为什么会发出这样的感慨呢？原因就在于，鲁迅随着年龄的增长，进入到社会，感受到这种朴实，这种善良，渐渐化作乌有。取而代之的是军阀的压迫和黑暗的社会，正义和公正的得不到伸张。
《社戏》作为一篇反映农村生活的文章，却放在了《呐喊》这部小说集中，令人感到有些奇怪。不过这就揭示了文章的另外一个中心。鲁迅不爱看剧场内的中国戏，而偏爱故乡的社戏；与鲁迅小时喜爱农村生活，都写出了农村真挚淳朴的民风。而鲁迅撰写这篇文章旨在呼吁人们：真实而高尚的生活，源于大自然的本质。在车水马龙的城市，人们的心不断地变得浮躁，唯有停下脚步，寻像农村生活一样朴实纯真的生活，才能领悟人生的真谛。
安琪拉的灰烬读后感 [12]
这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲哀，她们同觉新一样，太软弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把痛苦埋在自己心里，只会服从，不会反抗，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的改变。而鸣凤，她与常人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何注意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的痛苦远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。
安琪拉的灰烬读后感 [13]
近些天，我读了新出的《格言七周年珍藏号》，觉得格言好极了。你要是想知道我是怎么喜欢上格言的，请听我慢慢给你讲。
3年前，我的书架上就有很多书了，但是这些书太富有哲理了，我读不懂，妈妈为此犯愁，因为当时我还不算太喜欢读书，所以经常在玩，妈妈又气又无可奈何，因为我小呀！妈妈每天都在想怎样才能使我好好地静下心来看书呢。有一天，妈妈回家带回了《格言》这本书，我一见到它就爱上了它，因为这里面不是那些富有哲学意义难以理解的书，这里的故事都是小故事大道理，它把我带上了正路，我也渐渐喜欢看书了。
到现在，几乎3年间的格言我都有，因为我喜欢格言，更喜欢它的道理。
安琪拉的灰烬读后感 [14]
灰烬中的希望
如果说有一本书震撼人心，那么一定就是美国作家弗兰基·迈考特的《安琪拉的灰烬》。
永恒的苦难
生于纽约，却在爱尔兰的贫民窟度过了苦难的童年，作者弗兰克曾在书中说道：“当我回首童年，我总奇怪自己竟然活了下来——家庭贫困潦倒;父亲一无所长、醉话连篇;母亲虔诚而沮丧，坐在火炉旁哀叹个不停;神父自以为是;教师恃强凌弱;还有那不休不止的湿漉空气带来的不休不止的咳嗽与肺病……”
本是童真的年纪，本应在父母的怀抱中安然成长，本应在广阔的草地上肆意奔跑，年幼的弗兰克却早早地开始了自己的“生活”：清晨与其他孩子在昏暗的街道旁争抢煤渣，深夜被醉酒的父亲折磨而无法入睡，为填饱肚子向店铺商人乞讨……这是弗兰克灰色的童年。
如果说有一本书记叙着最悲惨的童年，那么一定就是美国作家弗兰基·迈考特的《安琪拉的灰烬》。
永恒的快乐
或许是经历了太多个阴雨天，一到天放晴，许多地方都是弗兰克游戏的乐园。跑上几公里，去到神秘的苹果园偷苹果;跑上几公里，去看静默深沉波光粼粼的香农河;跑上几公里，用送报纸的报酬给家人带来一顿丰富的晚餐。或许是经历了太多个饥饿寒冷的日子，许多事物都可以让弗兰克快乐。可以因为一次明媚阳光而感到幸福，可以因为吃到一颗糖而感到满足。弗兰克的家庭一无所有，家人却总能在困难时期相互依偎、相互关心，共度难关。
童年时期的弗兰克从未发现也从不认为自己的成长环境是贫民窟，他始终为自己所拥有的东西而感到快乐，甚至怜悯那些正遭受困苦的人们。他总是期盼未来，充满希望，就像作者在晚年曾说的：“(那时)我们在物质上极端贫穷，但我们总是很快乐，有很多渴望，很多梦想，很多激情，我们感觉很富有。”也正是因为弗兰克始终怀揣着激情与梦想，他在青年时期就踏上了回归美国的`征途，为自己和家人的未来而拼搏。
如果说有一本书记叙着最快乐的童年，那么一定就是美国作家弗兰基·迈考特的《安琪拉的灰烬》。
永恒的灰烬
在希望渺茫的灰烬中诞生，在希望渺茫的灰烬中成长，在希望渺茫的灰烬中苦中作乐，用最可爱的语言讲述自己的苦难，用最可爱的语言讲述自己的快乐·。就像《迈阿密先驱报》评论道：一座关于不朽精神的纪念碑，一段震撼人心的童年故事。书中这种感伤而不失乐观积极的精神让身处泥泞的人仍可以勇敢前行。
如果说有一本书震撼人心，那么一定就是美国作家弗兰基·迈考特的《安琪拉的灰烬》。
安琪拉的灰烬读后感 [15]
岳飞是南宋时期的一名抗金元帅，他精忠报国，公私分明，无人不知，无人不晓他的名字。我读了《岳飞传》后，被岳飞"精忠报国"的精神深深感动了！他让我明白了一种可贵的爱国主义精神。
这本书主要讲述了南宋抗金名将岳飞的故事。岳飞有一个深明大义的母亲，在母亲的教导下岳飞从小就立下了报国的伟大志向，他自幼拜师刻苦习文练武，并与张显、汤怀、王贵、牛皋结拜。后来他投军报国，敢于以自己的实力向皇亲国戚挑战，大闹武科场，枪挑小梁王。奸相张邦昌要拿他问罪，被大师宗泽救下，逃回家乡。不久，金兵犯宋，张邦昌卖国，徽、钦二帝被俘。康王赵构南下称帝，岳飞奉旨入朝，在宗泽的领导下，率领岳家军抗击金兵，一次又一次勇破金军，威名远震。但是，正当岳飞节节胜利之时，贪生怕死的赵构，听从了卖国贼秦桧的奸计，一天之内下了十二道金牌召他回京。岳飞一回到临安，就被解除了兵权。不久，奸臣秦桧诬告岳飞谋反，以"莫须有"的罪名在杭州大理市风波亭杀害了年仅39岁的岳飞，造成千古奇冤。岳飞是一个非常爱国的英雄，他爱国更胜于爱自己。他同时也是一个有情有义的大丈夫，对朋友情同手足，所以他有许许多多的好朋友在任何时候都会帮助他，支持他。
岳飞的背上有"精忠报国"四字，是他母亲为他刺的，是希望岳飞将来能够精忠报国，不付所托，他果然成了一名出色的元帅，只可惜，岳飞虽然厉害，可还是被奸臣害死。岳飞因其精忠报国的伟大精神成为中华民族世代相传的典范，是我们每个中华儿女的榜样。岳飞一生出入疆场，英勇抗击侵掠，坚决反对国家民族受到压迫，其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰，值得我们永远怀念。他的精神将永远保留在中华大地上，永远流传……
古往今来，有许多像岳飞这样的伟大英雄，如勇敢的邱少云，战斗英雄黄继光……我从心底里佩服像岳飞这样的大英雄，他们伟大的爱国精神将流传千古！在这些英雄身上体现的是中华优秀儿女的种种可贵精神和质量，这些可贵精神与质量成为我们少年儿童今后学习和人生道路上努力向前的精神动力和宝贵财富。他们为国家民族奋斗、献身的精神永远值得我们向他们！！
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