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语文优秀文学作品摘抄

语文优秀文学作品摘抄(汇编16篇)

时间:2024-02-08 赵老师教案网

语文优秀文学作品摘抄(汇编16篇)。

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站在亭台上,向南望去,只见那正阳门两侧,如同春笋般地拔地而起的几十幢大厦,给这古城增添了崭新气派;向东望去,一切在阳光里更显得柔和透明;向西望去,那琼岛上的白塔,经历了地球震动的一场小小劫难,又昂首蓝天,而且素洁如玉;再回身向北看去,那鼓楼和它身后的钟楼,如今虽默默据守在那里,却难免让人联想到几百年间那晨钟暮鼓是怎样标志着孤独每天的生活节奏的;而钟鼓楼背后,那横卧天际的燕山余脉,蓝莹莹的,宛如这古城的一带屏障。

赏析:作者立足于万春亭,向四方的观察方位的转换,十分清楚,其中用“望”“看”很有分寸地表示景物的远近。此外写钟鼓楼背后的燕山余脉,由远而近,景物的组合错落有致,层次清晰。

在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看的到很高很高碧绿的天色,听的到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵,自然而然也能够感觉到十分的秋意。

赏析:这好似一幅风景画。最突出特点就是作者把握住了故都秋天具有特征的景物和景物所具有的特征。无论细描“很高很高的`碧绿的天色”,还是详绘“像喇叭似的牵牛花的蓝朵”,都形象鲜明,逼真如画,渲染了寂静的气氛,达到一种微妙的意境

远望天山,美丽多姿,那长年的积雪高插云霄群峰,像集体起舞时的维吾尔少女的珠冠,银光闪闪;那富于色彩的连绵不断的山峦,像孔雀开屏,艳丽迷人。

赏析:这是一幅远看图。作者用“珠冠”“孔雀开屏”两个比喻从色彩和形状上点明了天山的特点。在加上“银光闪闪”“艳丽迷人”等词语的形容,整个画面洋溢着幸福安祥的气氛。

4、心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。

5、苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

6、微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

7、承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。

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一、“楚辞”名称源流。

“楚辞”是战国后期楚国在夫屈原开创的一种新诗体。“楚辞”这个名称西汉时始出现,所谓“楚辞”,当时专指先秦屈原、宋玉等人的作品。成帝时,刘向始编屈、宋等人的作品,又把西汉贾谊等人的骚体辞章收纳进来,辑为十六卷,命名《楚辞》,至东汉,王逸加入自己一篇作品,成十七卷,并为全书作注,名为《楚辞章句》。

二、楚辞与赋的区别。

1、从体式说,楚辞依“兮”而咏,语句参差错落,长短不拘;赋则很少虚字,句式铺排

2、从性质说,楚辞以抒情、议论、描绘为主,主观抒发意味特别浓重;赋则以客观的咏物、摹画、夸饰为主,缺少主观感的抒发。

三、楚辞产生的相关要素。

1、楚辞首先是楚文化的产物。

(1)首先,楚辞的产生,与楚声、楚歌有直接联系。楚国民歌一般在单句末尾加一“兮”字,这成为楚辞的主要句法形式。

(2)其次,楚辞的产生与楚国民间“巫歌”关系紧密。

①《九歌》就是在民间神乐的基本上加上而成的。

②祭神仪式中,巫师装成不同神祗,载歌载舞,神秘浪漫而有故事性,对楚辞的构思和表现都有影响。

③民间祭神巫歌,富有神奇的想象和幻想,孕育着丰富的神话故事,这些都成为楚辞的养料和特征。

(3)楚辞中充满着楚地风物的描写,使用着道地的楚地方言等。

2、楚辞的产生还受到北方文化的影响。

总之,楚辞是在南北文化交流的新的时代环境下,诞生于楚国的地域特色鲜明的新诗体。

四、楚辞的文体特点:

典型的楚辞体,在诗风、体式、语言上具有某些共同的特点。

1、从诗风言,铺排夸饰,想象丰富,是楚辞的共同特征。

2、从体式言,楚辞较之《诗经》,篇幅极大增长,句式也由四言为主变为长短不拘,参差错落。

3、就语言说,楚辞多用楚语楚声,楚地的方言词语大量涌现。“兮”字“些”字极其频繁地写入楚辞,成为楚辞的一个鲜明标志。

五、屈原生平:

屈原,名平,楚国贵族,生活在战国后期诸国争斗最为激烈的时代。

六、屈原的作品:

《史记》本传提到名目或着录全文的有《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》和《怀沙》五篇。

对于屈原的作品看法大体一致的是:《离骚》《天问》《九章》是屈原自作,《九歌》是屈原根据楚国民间祭神歌曲加工润色而成。《招魂》一篇《史记》本传明确说它是屈原的作品。

可以确定为屈原的作品有:《离骚》《天问》《九歌》(11篇)《九章》(9篇)《招魂》,共23篇。

七、《离骚》题义辨析。

1、《史记屈原列传》说:“离骚者,犹离忧也。”班固《离骚赞序》说:“离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。”王逸《楚辞章句离骚经序》说:“离,别也;骚,愁也。”司马迁之所谓“离骚”可能涵盖“遭遇忧愁”和“离愁别绪”二义。班固解为“遭忧”,王逸解为“别愁,是分而言。”

2、游国恩,认为,“离骚”就是《楚辞大招》里提到的楚国古曲“劳商”。《离骚》可能本是楚国一种歌曲的名称,其意义则与“牢骚”二字相同。这个说法,从音乐和意义两方面提示《离骚》题义,较前人显然更为深入,但在释义方面,似不如马、班之说更为古直而切合作品旨意。

八、《离骚》创作时间:

可能作于屈原被流放江南之时,即作于顷襄王初年。

九、《离骚》的主题,《离骚》的思想内容:

《离骚》是屈原自叙生平的长篇抒情诗,他的情感和思想都熔铸在其中。因为评价《离骚》与评价屈原是分不开的。《离骚》中,屈原的峻洁人格,与他的“美政”理想、爱国感情、疾恶如仇的批判精神、追求理想、九死不悔的坚韧品质,纠结一处。

1、“美政”理想和深沉的爱国情感。

屈原洞晓当时形势,提出“美政”理想,但遭歼人排挤打击,楚王又不信任他。他的诗中,以死殉国,集中、鲜明地体现着屈原深厚真挚的爱国情感。这是《离骚》最令人感佩的主题之一。

2、追求理想九死不悔的坚韧品格和疾恶如仇的批判精神。

对于“美政”理想,屈原求索不已,九死不悔;对于奸佞小人,他痛加指斥。表现屈原对理想的不懈追求和对奸佞小人的批判蔑视,是《离骚》的一个主要内容。屈原对理想热烈追求,对群小严厉斥责,这种爱憎鲜明的精神品格,给人留下了难忘的印象。

十、《离骚》的艺术特点:

1、浓烈的激情和奇幻的想象。

2、峻洁纯美,独立不屈的抒情主人公形象。

3、比兴手法的拓展。不仅运用了更其丰富的喻象,而且把《诗经》那种喻象、喻体各自独立的单纯比喻合二为一,熔铸浑融的艺术境界,使之具有了象征的意义。

4、结构、语言方面的特点。

(1)既采用了民歌的形式,也汲取了散文的笔法,成为一种句式长短不拘、韵句散语相间的文学表现形式。

(2)设为主客问答,铺排描写,对后来汉赋的形成产生了很大影响。

(3)语言丰富多姿,双声叠韵比比皆是。

(4)吸收方言入诗,增强了楚辞的地域特色。

十一、《九歌》篇目。

《九歌》包括《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》,共11篇作品。除《礼魂》为组曲通用的送神曲外,每首歌曲都主祭一神。

十二、《九歌》内容。

《九歌》所祭之神包括主司天、地、人的各路神灵,司天之神如东皇太一神、云神、日神;司地之神如湘水神、河神、山神;司人之神如命运之神等。

十三、《九歌》艺术表现的特点。

1、《九歌》以奇异深浓的情感、凄清幽渺的境界,曼妙清新的描写结合在一起,造就了奇特瑰丽、色彩斑斓的艺术境界。

2、整个诗篇清新凄艳,幽渺情深,体现着《九歌》的基本风格。

十四、《九章》篇目。

《九章》包括《惜诵》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》和《悲回风》九篇诗歌。《九章》之名,最早见于西汉刘向《九叹。忧苦》。《橘颂》最早。

十五、《九章》的风格。

平实素朴,直抒胸臆,多用白描。

十六、《天问》简况。

《天问》是屈原作品中最为奇特的诗歌。共有370余句,1500多字,是仅次于《离骚》的长诗。这诗的奇特,在于它针对自然现象、神话传说和远古历史、社会现实等,一口气提出了170多个问题,体现了诗人的见识广博、思想深刻以及勇于怀疑和批判的精神。《天问》似是作于屈原被楚怀王放逐于汉北之时。

十七、《招魂》的艺术特色。

1、结构精密完美。先从“四方”统招,次由东、南、西、北四个方位分招。

2、长于铺排描摹。

十八、宋玉及其赋作。

宋玉是屈原之后的一位楚辞作家,作品《九辩》。

十九、《九辩》题义:

《九辩》是由多个乐章组成的乐曲。从创意看是“惆怅兮而私自怜”的自悲生平之作。

二十、《九辩》的艺术特色及其与《离骚》思想、艺术上的异同。

1、思想上宋玉缺少屈原那种激切的情思和追求理想九死不悔的精神。面对不平际遇,他采取退守保身的态度。

2、从艺术表现看,《九辩》不失为楚辞中一篇精品。

首先,它长于铺排描摹,并在描绘中创造较为圆融的意境。

其次,是细致入微的刻画描写。

再次,《九辩》的造语用词也很可称道。韵散相间,长短不拘,参差错落,双声叠韵字和重叠词的大量使用,更增强了诗歌的文字美和韵律美。

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年 月 日 年 月 日

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1、〔旧〕古田足日:《蛇山的爱子》21世纪出版社

2、〔德〕普鲁士勒:《小幽灵》《小水精》《小女巫》明天出版社

3、〔美〕E·柯尼斯伯格:《小巫婆求仙记》中国少年出版社

4、〔美」阿姆斯特朗·斯佩里:《海上小勇士》中国少年出版社

5、〔瑞〕林格伦:《小飞人卡尔松》《长袜子皮皮》中国少年出版社

6、威廉豪夫:《豪夫童话》接力出版社

7、[美]塞尔登:《时代广场的蟋蟀》中国少年出版社

8、〔英」兰姆姐弟:《莎士比亚戏剧故事》浙江少儿出版社

9、〔美〕马克·吐温:《汤姆·索耶历险记(精装本)》译林出版社

10、〔旧〕宫泽贤治:《宫泽贤治童话》译林出版社

11、〔意〕卡洛·科洛迪:《木偶奇遇记》人民文学出版社

12、〔意」阿米琪斯:《爱的教育》人民文学出版社

13、〔英〕卡洛尔:《爱丽斯漫游奇境》人民文学出版社

14、拉斯伯:《吹牛大王历险记》人民文学出版社

15、〔英〕王尔德:《快乐王子集》人民文学出版社

16、[英〕罗尔德·达尔:《女巫》明天出版社

17、〔英〕杰姆·巴里:《彼得·潘》接力出版社

18、[英〕弗兰克鲍姆:《绿野仙踪》接力出版社

19、〔瑞]塞尔马拉格洛芙:《尼尔斯骑鹅旅行记》接力出版社

20、旧]安房直子:《风的旱冰鞋》21世纪出版社

21、[英」J.K.罗琳:《哈里·波特》人民文学出版社

22、〔法〕安东·德·圣艾修伯里:《小王子》哈尔滨出版社 世界儿童文学中的图画书作品

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1、冰心:《繁星春水》人民文学出版社

2、任溶溶:《我是一个可大可小的人》浙江少儿出版社

3、张天翼:《大林和小林—张天翼长篇童话选》新蕾出版社

4、张天翼:《宝葫芦的秘密—张天翼长篇童话》新蕾出版社

5、郑渊洁:《郑渊洁童话一皮皮鲁传》《郑渊洁童话一鲁西西传》学苑出

6、曹文轩:《根鸟》春风文艺出版社

7、秦文君:《男生贾里》《女生贾梅》安徽少儿出版社

8、秦文君:《小香咕和她的表姐表妹》北京少儿出版社

9、秦文君:《小香咕和男孩毒蛇生日会》北京少儿出版社

10、中国幽默儿童文学创作丛书:l0—1310、梅子涵:《我的故事讲给你听》浙江少儿出版社

11、任哥舒:《敬个礼呀笑嘻嘻》浙江少儿出版社

12、张之路:《有老鼠牌铅笔吗》浙江少儿出版社

13、周锐:《天吃星下凡》浙江少儿出版社

14、张之路:《张之路非常可笑系列—我和我的影子》浙江少儿出版社

15、樵笠主编:((科幻故事大世界一怪异的生物))中国少年出版社

16、孙幼军:《小布头奇遇记》中国少年出版社

17、孙幼军:《神秘的大鸟》《小猪啼哩呼噜》春风文艺出版社

18、薛涛:《泡泡儿去旅行》春风文艺出版社

19、葛竞:《魔法学校之禁林幽灵》春风文艺出版社

20、杨老黑周锐等:《快乐小子丛书(全6册)》中国少年出版社

21、葛冰:((惊魂悬疑.惊险小说系列(全5册)》中国少年出版社

22、金涛主编:((科幻故事大世界一奇奇怪怪的人》中国少年出版社

23、〔奥〕布热齐纳:《冒险小虎队系列》浙江少儿出版社国内儿童文学名家的作品

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1、旧]矢玉四郎:《晴天有时下猪绘本(全6册)》21世纪出版社

2、[法]洛德·果范:《淘气包谢得意(全5册)》21世纪出版社

乐〔德〕雅诺什:((,J“猪,你好》《小老虎,你的信》《我会把你治好的》

《美丽的巴拿马》(雅诺什绘本)春风文艺出版社

4、埃尔热:《丁丁与流浪汉》《黑金之国》《金钳螃蟹贩毒集团》《独角兽号的秘密》《丁丁在美洲》(丁丁历险记小开本)中国少年出版社

5、〔法〕桑贝·葛西尼:《小淘气尼古拉的烦恼》《小淘气尼古拉和他的死党们》《小淘气尼古拉的梦想》《小淘气尼古拉的假期》《小淘气尼古拉的'下课时间》外文出版社

6、[法〕蒂埃里·戎盖:《地铁贪食怪》江苏少儿出版社

7、〔美」麦克·福德:《少年惊险科幻小说系列(全6册)》时代文艺出版社

8、[德]弗里德里希:《四个半朋友和老师办公室的惊叫》《四个半朋友和七根黄瓜的秘密))《四个半朋友和网上鳄鱼》《四个半朋友和对校长的侦缉))21世纪出版社

9、〔美〕索博尔:《小探长探案全集(n册)》海豚出版社

10、[法〕达尼埃尔·梅纳尔:《地下室里的败类》江苏少儿出版社

11、〔法]吉勒·巴拉盖:《金蚊子节》江苏少儿出版社

12、[法〕伊夫·潘基里:《蟒蛇与警察》江苏少儿出版社

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追求和渴望,才有快乐,也有沮丧和失望。经过了沮丧和失望,我们才学会珍惜。你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。

有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要去放弃,因为没结局;有时候,我们明知道没路了,却还在前行,因为习惯了。

以为蒙上了眼睛,就可以看不见这个世界;以为捂住了耳朵,就可以听不到所有的烦恼;以为脚步停了下来,心就可以不再远行;以为我需要的爱情,只是一个拥抱。

仙人掌之所以忧伤是因为爱上了泥土,满身的刺却将泥土包围。仙人掌期盼花开时让泥土感受最真实温暖的爱,深情守候的泥土却因为刺痛无法拥抱而离开。再倔强的仙人掌为了爱也留着泪暗暗的拔掉身上的刺,花只能开在刺上,于是,他们都错过了花期。直到现在心中仍然疼痛,那是因为彼此曾经像刺一样长在灵魂深处。

我不喜欢说话却每天说最多的话,我不喜欢笑却总笑个不停,身边的每个人都说我的生活好快乐,于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默,为什么在人群中看到个相似的背影就难过,看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话,看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向。

天使有翅膀,我没有,所以我不是天使。魔鬼有魔力,我没有,所以我不是魔鬼。我有的,是无奈、绝望和孤独的自由。心底的.希望和绝望激烈地斗争着,获胜的却是无奈。我已学会了接受无奈,想无奈妥协。天使的缺点是太善良,魔鬼的缺点是太邪恶,我的缺点是太懦弱。

天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过;心里没有被刀子割过,但疼痛却那么清晰。这些胸口里最柔软的地方,被爱人伤害过的伤口,远比那些肢体所受的伤害来得犀利,而且只有时间,才能够治愈。

世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。

伤口就像我一样,是个倔强的孩子,不肯愈合,因为内心是温暖潮湿的地方,适合任何东西生长。

如果人类不好好保护我们这个赖以生存的地球,终有一天,风沙的肆虐与垃圾的堆积会吞没我们美丽的家园。我向全世界的人们呼吁:让我们从现在开始,从我做起,手挽手,肩并肩共同保护建设我们的家园吧!

如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。你的言语,我爱听,却不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白。

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陶宗仪撰。陶宗仪著。陶宗仪,字九成,元末明初人,号南村,浙江黄岩人。工诗文,善书画,学识渊博。自幼刻苦攻读,广览群书,自从应试失败后,就矢志终身不仕。元至正年间(1354年前后),浙帅泰不华、南台御史丑闾辟先后举宗仪为行人、校官,都拒之。张士诚割据苏州时,邀他至帅府署理军事咨议,他谢绝不去。明洪武四年(1371年),下诏取天下文学士,六年(1373年),诏举天下才士,他都托病不至。晚年,被当地官员聘做教官。洪武二十九年(1396年),率诸生赴礼部试,得赐钞回家。元末兵起时,陶宗仪避乱松江华亭,耕作之余,随手札记。元至正末,由其门生加以整理,得其中精粹五百八十余条,分类汇编成书。除《辍耕录》外,还著有《南村诗集》(4卷)、《国风尊经》(1卷)、《沧浪棹歌》(1卷)、《书史会要》(9卷)、《四书备遗》(2卷)、《印章考》(1卷)、《淳化帖考》(1卷)、《兰亭帖目》(1卷)等多种。他还将前人的笔记、小说辑录为《说郛》(100卷)传于世。

《辍耕录》记录的内容非常丰富“凡六合之内,朝野之间,天理人事,有关于风化者,皆采而录之”。记录了宋元时期的政治、经济、社会、文化等各个方面的史料,有掌故、典章、文物,还涉及小说、戏剧、书画和有关诗词本事等方面的问题。)(作者对元代掌故、典章制度十分熟悉,尤其对元末东南地区农民起义状况,多为耳闻目睹,因而所记较真实,因而史料价值和学术价值都很高。

书中作者对元末黑暗统治揭露甚多,如《权臣擅权》、《讥省台》、《醉太平小令》等条;尤其不同于其它文人笔记的是,对农民起义的记述比较客观,如《旗联》、《刑赏失宜》等条;在《叙画》、《杂剧曲名》、《燕南芝庵先生唱论》、《论诗》、《历代医师》等条中,对书画、戏曲、诗词、医学等方面,都有严密的考证和独到的见解。这些史料对于研究当时的社会,尤其是上海地区的社会状况有一定的价值。其中有关黄道婆的生平及她为发展松江棉纺织业所做的贡献,《松江谣》、《不平诗》、《奉使来谣》、《扶箕诗》等反映当时社会生活的民间歌谣,更为珍贵。特别是书中记录的大量戏曲史料,到目前为止,是我们研究金代院本的唯一史料

《辍耕录》关于南宋灭亡时的一些史料也颇珍贵,如卷三记元至元十三年伯颜攻入杭州,掳掠宫妃、民妇,死者甚众。被抢到元世祖宫内的宋宫人,有自缢而死者,皇帝还命断首悬挂示众。同卷“岳穆王”条叙述柯九思等人倡议重修岳武穆墓,郑元祐作疏文,其中有“方略如霍骠姚,不逢汉武,徒结志于亡家;意气如祖豫州,乃遇晋元,空誓言于击楫”等警句。卷四“挽文丞相诗”记徐世隆、虞集七律各一首,从中可看出元初士大夫对岳飞、文天祥的崇敬。

《辍耕录》有元末刻本和明刻本多种。通行本有《津逮秘书》本、《丛书集成》本、《四部丛刊三编》本。

今有:《辍耕录》中华书局1958年版,据影刻元本断句后重印;《南村辍耕录》文化艺术出版社1998年版;《南村辍耕录》辽宁教育出版社1998年版;《南村辍耕录》呼和浩特·远方出版社2001年版。

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作者:张嘉佳

我大醉,想起自己端着泡面,站在阳台上,看校园的漫天大雪里,猪头打着伞,身边依偎着小巧的崔敏,他们互相依靠,一步步穿越青春。

大学室友有四个,其中睡我上铺的叫猪头。

夏天的时候,天气太热,压根儿睡不着。

宿舍的洗手池是又宽又长一大条,猪头热得受不了,于是跑过去,整个人穿条裤衩横躺在洗手池里。那叫一个凉快,他心满意足地睡着了。

结果同学过来洗衣服,不好意思叫醒他,就偷偷摸摸地洗,冲洗衣服的水一倒,沿着水池差点儿把猪头淹没。

猪头醒过来之后,呆呆照着镜子,说:“靠,为什么我这么干净?”

猪头想买好点儿的电风扇,但身上钱不够。于是他写了篇小说,投稿给《故事大王》,打算弄点儿稿费。

他激动地将稿子给我看,我读了一遍,肝胆俱裂。故事内容是男生宿舍太肮脏,导致老鼠变异,咬死了一宿舍人。

他问我怎么样,我沉默一会儿,点点头说:“尚可,姑且一试。”

后来稿子被退回来了。

猪头锲而不舍地修改,改成男生宿舍太肮脏,导致老鼠变异,咬死了来检查卫生的辅导员。

稿子又被退回来了。猪头这次暴怒,彻夜不眠,改了一宿,篇幅增加一倍。

猪头放弃了赚钱的梦想,开始打游戏。他花三十块钱,从旧货市场买了台二手小霸王,打《三国志2》。

他起早贪黑地打,一直打到游戏卡出问题,居然活活被他打出来六个关羽、八个曹操。

那年放假前一个月,大家全身拼凑起来不超过十元。于是饿了三天,睡醒了赶紧到洗手间猛灌自来水,然后躺回床位保持体力,争取尽快睡着。

第四天大家饿得哭了。

班长在女生宿舍动员了一下,装了一麻袋零食,送到我们这儿,希望我们好好活着。当时我们看着麻袋,双手颤抖,拿起一根麻花送进嘴里,泪水横流。

靠麻袋坚持三天,再次陷入饥饿。我记忆犹新,后半夜猪头猛地跳下床,其他三人震惊地盯着他,问:“你去哪儿?”猪头说:“我不管我要吃饭。”我说:“你有钱吃饭?”猪头擦擦眼泪,步伐坚定地走向门口,扭动身体大喊:“我没有钱,但我不管我要吃饭。”我们三人登时骂娘,各种恶毒的话语,骂得他还没走到门口,就转身回床,哭着说:“吃饭也要被骂,我不吃了。”

清早猪头不见了。我饿得头昏眼花,突然有人端着一碗热汤递给我。我一看,是猪头,他咧着嘴笑了,说:“我们真傻,食堂的汤是免费的呀。”

全宿舍泪洒当场。

猪头喃喃地说:“如果有炭烤生蚝吃该多好呀,多加蒜蓉,烤到吱吱冒水。”

再后来,猪头恋爱了。

他喜欢外系一个师姐。

猪头守在开水房,等师姐去打开水。

但他不敢表白。师姐将开水瓶放在墙边,一走远,猪头就把她的开水瓶偷回宿舍。一个月下来,猪头一共偷了她十九个水瓶。

作为室友,我们非常不理解,但隐约有点儿兴奋,我们可以去卖水瓶了。

一天深夜,猪头说:“其实我在婉转地示爱。”

我大惊,问:“何出此言?”

猪头说:“我打算在毕业前,偷满她五百二十个水瓶,她就知道这是520(我爱你)的意思了。”

大家齐齐沉默,心中暗想:我去你大爷的。

那时候的男生宿舍,熄灯以后,总有人站在门外,光膀子穿条内裤煲电话粥。他们扭动身体,发出呵呵呵呵的笑声,窃窃私语。

每张桌子的抽屉里,打废的IP电话卡日积月累,终于超过了烟盒的高度。

猪头很愤怒。他没有人可以打电话。他决定打电话给师姐,师姐叫崔敏。

那头崔敏的室友接的电话,说她已经换宿舍了。

猪头失魂落魄了一晚上。

第二天,食堂前面的海报栏人头攒动,围满学生。我路过,发现猪头在人群里面。出于好奇,我也挤了进去。

海报栏贴了张警告:某系某级崔敏,盗窃宿舍同学人民币共计两千元整,给予通告批评,同时已交由公安局处理。

大家议论纷纷。说真是人不可貌相。

我去拉猪头,发现他攥着拳头,眼睛里全是泪水。

虽然我不明白他哭什么,但总觉得心里也有些难受。猪头扭转头,盯着我说:“崔敏一定是被冤枉的,你相不相信?”

当天夜里,猪头破天荒地去操场跑步。我站在一边,看着他不惜体力地跑。一圈两圈三圈,他累瘫在草地上。

他躺了半天,挣扎着爬起来,猛然冲向女生宿舍,我怎么追也追不上他。

后来,猪头白天旷课,举着家教的纸牌,去路边找活儿干。

再后来,在人们奇怪的眼光中,猪头和师姐崔敏一起上晚自习。

到冬天,漫天大雪,猪头打着伞,身边依偎着小巧的崔敏。

几年前曾经回到母校,走进那栋宿舍楼。站在走廊里,总觉得推开308,门内会团团坐着四个人,他们中间有个脸盆,泡着大家集资购买的几袋方便面,每个人嘴里念念有词。

我们在网吧通宵,忽而睡觉忽而狂笑。我们在食堂喝二锅头,两眼通红,说兄弟你要保重。我们步伐轻快,在图书馆,在草地,在水边喝啤酒,借对方的IP卡打长途,在对方突然哭泣时沉默着,想一个有趣的话题转移他的注意力。

然后我想起猪头狂奔在操场的身影,他跑得精疲力竭,深夜星光洒满年轻的面孔,似乎这样就可以追到自己心爱的姑娘。

我们朗读刚写好的情书,字斟句酌,比之后工作的每次会议都认真,似乎这样就可以站在春天的花丛永不坠落。我们没有秘密,我们没有顾虑,我们像才华横溢的诗歌,无须冥思,就自由生长,句句押韵,在记忆中铭刻剪影,阳光闪烁,边缘耀眼。

猪头结婚前来南京,我们再次相聚。再也不用考虑一顿饭要花多少钱,聊着往事,却没有人去聊如今的状况。因为我们还生活在那首诗歌中,它被十年时间埋在泥土内,只有我们自己能看见。

我们聊到宿舍里那段饥饿的岁月,笑成一团。

猪头拍着桌子喊服务员,再来一打炭烤生蚝,多加蒜蓉,烤到吱吱冒水就赶紧上。

他高兴地举起杯子,说:“我要结婚了,大家干一杯。”

猪头的太太就是崔敏。

很快他喝多了,趴在酒桌上,小声地说:“张嘉佳,崔敏没有偷那笔钱。”

我点头,我相信。

他说:“那时候,所有人不相信她,只有我相信她。所以,她也相信我。”

我突然眼角湿润,用力点头。

他说:“那时候,我做家教赚了点儿,想去还给钱被偷的女生,让她宣布,钱不是崔敏偷的。结果等我赚到费用,那个女生居然转学了。”

他说:“那天崔敏哭成了泪人。从此她永远都是个偷人家钱的女生。”

我有点儿恍惚。

他举起杯子,笑了,说:“一旦下雨,路上就有肮脏和泥泞,每个人都得踩过去。可是,我有一条命,我愿意努力工作,拼命赚钱,要让这个世界的一切苦难和艰涩,从此再也没有办法伤害到她。”

他用力说:“那时候我就是这么想的,以后我也会一直这么做的。”

我大醉,想起自己端着泡面,站在阳台上,看校园的漫天大雪里,猪头打着伞,身边依偎着小巧的崔敏,他们互相依靠,一步步穿越青春。

十年醉了太多次,身边换了很多人,桌上换过很多菜,杯里洒过很多酒。

那是最骄傲的我们,那是最浪漫的我们,那是最无所顾忌的我们。

那是我们光芒万丈的青春。

如果可以,无论要去哪里,剩下的炭烤生蚝请让我打包。

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优秀文学作品灯光读后感精选学完《灯光》这篇文章后,我深深地被郝副营长那种为了下一代的幸福勇于献身精神所感动。

在这篇文章中,郝副营长亲自点燃了他心爱的书,照亮了战士们前进的道路,做出了英勇牺牲。表达了作者对烈士的缅怀和纪念的感情。

当读到:“赶明儿胜利了,咱们也能用上电灯,让孩子们都在那样亮的灯光下学习,该多好啊!”这句郝副营长说的话时,我们可以想到,这是郝副营长的愿望,也是他对未来的憧憬,更是他为了战斗的胜利不惜牺牲自己的强大动力。

而“广场上千万盏灯静静地照耀着天安门广场周围的宏伟建筑,使人心头感到光明,感到温暖”这句话里的“感到光明,感到温暖”是作者看到天安门广场夜空里的千万盏灯时的感受。正是这种感觉,才能表达作者对伟大祖国的幸福、自豪和深深的爱。

虽然现在我们每天都使用电灯,在明亮的环境中学习,但还是有一些贫困山区暂时不能使用电灯,孩子们在黑暗的环境中学习。我希望在不久的将来,贫困山区的人们也能用上电灯,这不是愿望,而是现实。

现在,我们可以在这样一个好的环境中学习,不能忘记像郝副营长这样为下一代思考的革命先烈。要好好学习,珍惜时光,为祖国争光。

优秀文学作品灯光读后感精选今天,我们学了《灯光》这篇课文,使我深受感动。

作者喜欢晚上去天安门广场散步。这座宏伟建筑的灯光使人们感到明亮和温暖。作者漫步在广场上,忽然,身后传来一声:“多好啊!”使作者沉入了回忆。

1947年的初秋,作者当时是战地记者。我军进驻豫皖苏平原,在一个村子里包围了国民党,开始了激烈的围歼战。天黑时,作者来到郝副营长身边。

郝副营长是著名的战斗英雄。他才22岁。今晚,他将带领突击连冲破敌人的城墙,为全军歼灭敌人开辟道路。郝副营长靠在墙上,手里拿着一根火柴。他划了根火柴,在微弱的火光下聚精会神地看着一本书。郝副营长希望打赢围歼战争,让孩子们在阳光下学习。

战斗开始时,突击连在墙上开了一个缺口,冲了进来。后续部队遭到敌人炮火袭击,与突击队失去联系。

整个团指挥人都焦急的钻出土堡,望着黑絮絮的夜晚。突然,不远处有一道火光。后续部队冲进围墙,想起了一片喊杀身。

这一仗,消灭了敌人的一个整编师。郝副营长牺牲了,这位年轻的战士为了让孩子能够再点灯下学***牺牲了。

我们要努力学习,为国家服务,不要让那些战士白白牺牲,成为国家的栋梁!

优秀文学作品灯光读后感精选灯光,无时不跟着我。早晨,教室的灯光照耀着我;中午,灯光照耀着我的家;晚上,一排排路灯指引着我前进。灯光是那么伟大,也是那么平凡。

读了《灯光》这篇文章,更提升了我对灯光的想法。在过去,光只能被富人使用,穷人渴望光。

那是1947年初秋,记者摸了摸浓密的沙柳林,发现了一位22岁的著名战斗英雄,郝副营长。郝副营长正拿着一根火柴,看一幅插图。画的是一盏吊着的电灯,一个孩子在灯下聚精会神地读书。

郝副营长问记者:“你见过电灯吗?”,记者摇摇头。

郝副营长自言自语地说,他成功地让孩子们在电灯下看书。半小时后,战斗爆发了。炸药袋在敌人的墙上开了一个缺口,但后续部队在黑暗中找不到突破口。

这时,黑暗中发生了一场火灾。士兵们冲进墙里,我们赢了。原来,正是郝副营长在关键时刻点燃了这本书。可是火光让敌人开动机枪,他倒下了。

这篇文章读完了,在灯光下,我写了这篇读后感,在我心里,这灯光是多么的宝贵啊!

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下午,反反复复地读着梭罗的《瓦尔登湖》,真的很感动。他的文字是朴素的,但他的思维是独特的。我确信那是一个睿智的老人。我知道他在瓦尔登湖独居时年纪并不大,即便死去时也称不上“老人”,但他却给我一种唯有老者方有的广博、沉稳和智慧的感觉。他与孤独为伴,但并不消沉。他那么热烈地爱着自然,用孩子般的想象遨游并描绘着自然。他用心地探索着人与自然的关联,坚定地维护着自然的古典生态。他坚信:人类唯有在大自然中才能保有自己的纯美天性。因此热情地讴歌着心中的女神——瓦尔登湖,这又何尝不是每一个人心中应保留的一块圣地呢?

关于梭罗,我是很矛盾的。我在认定他有着老者的平和睿智的同时,脑中又时时会浮现出这样的一个身影:一个孤独的孩子,独自漫步湖边或徜徉林中,没有惊慌,也不显无助;看着那蓬勃华丽的生长着一切,内心充满着喜悦,似乎他也参与了创造,他也能够随之生长起来。那份自在自得让他俨然成了山林之王;然而他又断不肯凌驾于万物之上的,他只想做自然永远的孩子。

是啊,他是自然的孩子,但这不是一个对世界的新奇叽叽喳喳叫嚣个不停的孩子。我常常惊诧于他的那份好奇与平静,他静静地打量着一切,不管是喧嚣的城市,还是静谧的山林。他静静地思考,思考着人类伟大的创造力,也思考他们唯我独尊的行径。他是人类的尊者。他以一颗安静而纯粹的心灵,以一颗高贵而智慧的头颅俯看着茫茫众生。他在工业革命初期便预见到了一两百年后的这天的现状。他关怀着人类,又蔑视着人类。他担心一切完美的事物都会随着人们功利目的下的发展而消逝,瓦尔登湖也将要成为记忆之湖。甚至记忆都会淡去,直至不复记忆。

以前,我一向以为我能够如梭罗般的生活。我甚至也在尝试着那样做,只可惜我生活在一个说不上繁华却也绝非寂寞的小城。我无法弄到一块属于我的地,当然更不可能有一方真正的山水,除了把高楼的阳台安置满各种绿色植物。尽管我生活素淡,在简单中体味着生命的纯粹,但尘世中凡俗事物依然能够令我焦头烂额;我喜爱山野,却不必须能够真正归隐身田园。

梭罗是把瓦尔登湖当作情人来爱的吧。正因爱之深切,因此不容许破坏;而生活在礼貌社会里的我们,无非是想保存着一种清野的梦幻慰安自己罢了。因此梭罗便具有了独一无二的气质和迥异于常人的伟大。

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【成语】: 脍炙人口

【拼音】: kuài zhì rén kǒu

【解释】: 脍:切细的肉;炙:烤熟的`肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

【成语故事】:

这个成语是从《孟子·尽心下》记载的一段故事中引申出来的:脍炙,所同也;羊枣,所独也。

春秋时的曾参是个孝子。他的父亲曾晰喜欢吃羊枣(一种野生小柿子,俗名牛奶柿)。曾晰死后,曾参竟不忍心再吃羊枣。此事被儒家传为美谈。

有一次,孟子的学生公孙丑就这件事向孟子提问:脍炙(精美的肉食)和羊枣哪样东西好吃?孟子说:当然是脍炙好吃。公孙丑说:那么曾参父子一定都爱吃脍炙了,可为什么父亲死后,曾参只戒羊枣,不戒脍炙呢?

孟子回答说:脍炙,是大家都爱吃的;羊枣却是曾晰的特殊嗜好,所以他死后,曾参会继续吃脍炙而不吃羊枣。

根据以上记载,后人引申出脍炙人口这句成语,比喻人人赞美和传诵(多指诗文)。

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两个文学作品的摘抄

1、但是,像他的同辈的许多其他人一样,他在民族觉醒的时期里受的教育,使他的兴趣从文学转移到别的方面去了。第一次革命以后,中国的单纯的新文化运动开始有了比较严重的产物萌芽,这是周恩来便被卷到了社会革命运动中去,这个运动将使中国受到触及灵魂深处的震动。

2、刘龙火拿烟,酒,茶来招待我,向我提出无数的问题。他和他的朋友们非常好奇地翻看我的照相机,鞋子,毛袜,我的布短裤的质料,不时发出赞美的声音;对于我的卡其布衬衫的拉链,更是赞不绝口。总的印象似乎是:我的行头不论看起来是多么可笑,显然非常实用。我不知道“共产主义”在实践上对这班人意味着什么,我准备眼看着我的这些东西很快地被“共产”——但是当然没有发生这种事情。我几乎可以肯定,我受到严密检查的目的是为了要证实他们以前的一种看法:洋鬼子不可思议。

3、顾城《你和我》《陪伴》

4、科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。

5、三毛《我喜欢你》《如果有来生》

6、今天,当年的战争硝烟已经散去,但和平发展的天空并非晴空万里。在实现中华民族伟大复兴的道路上,新的长征与当年红军长征一样将是山水重重的`漫漫征程,也将面临着严峻的困难和考验。正因如此,新世纪新阶段更需要我们高擎起长征精神的火炬,让曾经推动中国革命取得成功的光荣传统在新的长征中焕发出时代光芒,照耀着我们像当年的长征红军那样去不断开创出新的局面。

7、我现在已经完全落入刘龙火先生的掌握之中,也同样落在他得那些外貌强悍的同志的掌握之中,他们开始从附近的窑洞里陆续过来。他们穿着同样的装束,带着同样的武器,好奇地看着我,听见我说话的怪腔怪调,都呵呵大笑。

8、长征的每段路程都上演过生离死别的悲壮故事,让老红军们刻骨铭心的,是一段段血与火、生与死的真实经历,是从生死考验中锤炼出的顽强意志,是激励着广大红军指战员艰苦征战的强大动力,是中国共产党人世界观、人生观、价值观的全面展示。

9、愉快的笑声,是精神健康的可靠标志。

10、徐志摩《认识你真好》《遇见》《陌上花开》

11、对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

12、走在新长征的路上,我们应发扬红军长征精神,使之成为推动我们各项事业不断发展的精神力量。我们回忆长征、纪念长征,就是要把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代代传下去,艰苦奋斗,众志成城,争取社会主义现代化建设“新长征”的伟大胜利。

13、长征精神是我们党之魂、军之魂、民族之魂的最高体现这种精神,无论岁月如何更替,条件如何变化,都应发扬广大。现在,我们的国家已经发生了翻天覆地的变化,但是,我们正在进行的建设有中国特色社会主义事业,同当年红军长征一样是一项前无古人的伟大事业,一样需要发扬长征精神,克服一个个艰难险阻赞美红军长征精神的句子好词好句。

14、妇女染有庸俗化习气的家庭里,最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。

15、闪闪的星星,弯弯的月亮,广阔的天空构成了一幅美妙的画卷。你看星星像一朵朵金花缀在深蓝的幕布中,他们有的聚在一起好像在说悄悄话;有的围成一圈好象在做游戏;有的孤单的躲在一旁,好像在伤心落泪;有的聚在月亮旁边,好像在听故事,月亮像一只小船在无涯的天海中漂泊。

16、人的眼睛,在失败的时候,方才睁了开来。

17、席慕容《山月》《岁月》《无怨的青春》

18、艺术给我们插上翅膀,把我们带到很远很远的地方。

19、人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。

20、张爱玲散文《迟暮》

21、眺望那天空,黑黑的一团,而几颗明亮的星在这黑色夜空中,显得格外耀眼。那星,朦朦胧胧,若隐若现,被黑雾裹在中间,却仍掩不住它的光芒。

22、人在智慧上应该是明豁的,道德上应该是清白的,身材上应该是干净的。

23、耐心点、坚强点,总有一天,你承受过的疼痛会有助于你,生活从来不会刻意亏欠谁,它给了你一块阴影,必会在不远地方撒下阳光。

24、学问是光明,愚昧是黑暗,念书吧。

25、人生的空虚不在于人的孤独,在于心的寂寞;人生的智慧不在于善于观察,在于善于辨别;人生的寻找不在于千山万水,在于咫尺之间;人生的境界不在于盲目跟随,在于自我探求。

26、各种知识一直是和平共存的,解剖学也好,文学也好,都有同样的显赫出身,同样的目的和同样的敌人……它们根本没有必要吵架,在它们之间不存在自下而上竞争。

27、普希金《你多么可爱》

28、要把别人写成别人,不要写成自己。

29、余秋雨《我在等你》

30、蚜虫吃青草,锈吃铁,虚伪吃灵魂。

两个文学作品的摘抄

31、仓央嘉措《执子之手》《那一世》《不负如来不负卿》

32、要紧的事情是别浪费你的青春和元气。

33、对自己的不满足,是任何真正有天才的人的根本特征之一。

34、他确乎有一种吸引力,似乎是羞怯,个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。他讲英语有点迟缓。他对我说已有五年不讲英语了,这使我感到惊讶。

35、人应当脑筋明白,道德纯洁,身体干净。

36、木心《从前慢》

37、泰戈尔《生如夏花》

38、不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。

39、不能用温情征服对方的人,用殴打也征服不了对方。

40、人们轻易得到的东西往往不珍惜。

41、周恩来是个大官僚家庭的儿子,祖父曾任清朝大官,父亲是个杰出的教书先生,母亲不同凡俗,他本人似乎注定要做个读书人的,因为他从很小的时候起就表现出有突出的文学天府。

42、互相尊重是第一种美德,而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

43、吝啬必受罚。

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1、死亡教会人一切,如同考试之后公布的结果?虽然恍然大悟,但为时晚矣!

2、被困在一个叫做寂寞漂浮的瓶子里,出口太小,也让自己被掩盖起来。

3、混乱的世界,除了你,一切的繁华都是背景,这戏用生命来演下去,付出稀罕的约定,这种感觉只对你我有意义。

4、人生是一部电影,痛苦是开始,挣扎是过程,死亡是结束。

5、不要抛弃老朋友。因为你找不到任何人代替他的位置。友谊像酒,越久越浓。

6、苍白的风华,烧尽了青春的无知,分离的岁月,只是继续写流年的篇章。

7、回忆让我们哭泣,有时也让我们微笑。

8、人生只有三天,困惑的人活在昨天,期待的人活在明天,只有清楚的人活在今天。

9、幸福是去感受,不是去比较。生活是为了生意,不是为了计算。关系是用来维持的,不是用来考验的。爱是为了爱,不是为了伤害。钱是给的,不是量的。谎言是用来打破的,不是用来粉饰的。信任是沉淀,而不是挑战。

10、你和我,一步之遥;我不能向前走一步,在你身边;不能后退一步,找不到朋友的支点,只能静静地看着你,默默地祝福你。

11、有一种幸福就是有一个人可以让你失去一切去爱他一辈子。

12、渐渐地,你会发现不是每个人都适合与你分享成功的喜悦。有的抱怨你炫耀,有的嫉妒,有的不屑,于是我们渐渐变得谦虚。在一天结束的时候,最重要的人是那些让你分享你的骄傲的人,他们不会让你失望,当你得意忘乎所以的时候他们会微笑。

13、人生短短几十年,不要给自己留下了什么遗憾。想笑就笑,想哭就哭,该爱的时候就去爱,无谓压抑自己。

14、生活的有趣之处在于,你昨天遭受的最大痛苦,可能会成为你明天最大的力量。

15、记忆流淌成河,我路过岸边,闭上眼睛,悲欢离合,找不到自己。

16、很多时候,看的太透彻反而不快乐,太天真没心没肺。

17、对自己好一点,一辈子不长;对别人好,下辈子不一定能遇见。

18、是我们唯一编织梦想的好时光。

19、不要停留在过去,不要回到过去,不管发生什么,不要放弃,继续走下去,总会有意想不到的风景。也许不是你想走的路,或者不是你想爬的顶峰,但是另一条路有另一条路的风景,不同的山峰也会有美丽的日出,不要总是忘记原来的路。

20、如果不快乐,如果不快乐,那么放手;如果舍不得,如果不放,那就是痛苦。现在我知道了,不知道一个人,也可以爱他;现在我明白了,不爱一个人,也会想念他;有些人突然出现,给你意想不到的惊喜。曾经以为自己是你生命中的神,可以拯救灵魂的饥渴,可是错了,有些人注定只是生命中的过客。

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文学作品要素1.主题通过一部作品或一篇文章所描写的具体的社会生活内容,所揭示出来的中心思想,也就是这部作品,或这篇文章所反映出来的总的思想意义,这就是主题,或叫主题思想。当我们写文章时,不论是写景状物,还是记人叙事总要有一定的主题。主题,是文章或作品的灵魂和生命,是贯穿文章或作品的一条红线。主题,也是选材、谋篇、布局的总依据,因此,一篇好的作品,它的主题一定要正确、集中探刻。当我们归纳主题或中心思想时,一定要首先抓住文章的主要内容,即:主要是记r什么事,或写了什么人。

想一想。通过这些人和事,赞扬了什么、批评了什么、歌颂了什么、反对了什么;抒发了什么感情,说明了什么道理,等等。这样就可以把文章或作品的主题或中心思想概括出来了。C1)一有的文章在开头的题目上,就已经点出了主题或中心思想。例如:《视死如归》、《手术台就是阵地》、《谁是最可爱的人》。C2)有的文章在文章的开头、中心段、结尾或议论部分点出了主题或中心思想。例如:《养花》。

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《鲁滨孙漂流记》这本书十分的好看,它的作者是因法国作家丹尼·笛福,他的灵感来自于一个新闻。1719年,《英国人》杂志刊登了这样一则新闻:一位苏格兰水手赛尔科克与船长发生冲突,被抛弃在荒岛上孤独的生活了四年多,变成了一个忘记人类语言的野人。在这则新闻的启发下,丹尼·笛福创作了这部小说。

这本书的主要内容是鲁滨孙出生于一个体面的商人家庭,喜欢航海,一心想去海外见识一番,他几次出海,都遭不幸,最后一次只身漂流到一个孤岛上,在这个孤岛上,他竟然生活了二十八年,当他离开荒岛回到英国,此时鲁滨孙已离家三十五年了。

我可以想象出,那是鲁滨孙的处境,他会遇到多么严峻的困难和挑战,他的生活是何等的孤单与寂寞,但是鲁滨孙却用自己的勇敢战胜了恐惧,用智慧想出了种种办法,解决了一个个生活难题。我没有鲁滨孙的那种力量,我的勇气没有他大,遇到困难也许我不会迎上去,而是躲开。

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