赵老师教案网 >地图 >教案资料 >

人物的概括作文

人物的概括作文(热门18篇)_人物的概括作文

时间:2022-10-01 赵老师教案网

人物的概括作文(热门18篇)。

✦ 人物的概括作文



每个人都应该经过自我鉴定的过程来认识自己,并了解自己的优势和不足。自我鉴定是一种思考和反思的过程,通过它,能够更好地理解的个性、价值观和目标。本文将详细介绍自我鉴定的重要性以及实施自我鉴定的步骤,希望能够为读者提供有关自我探索的指导和建议。


第一部分:为什么自我鉴定很重要?


1. 自我鉴定是认识自己的第一步。通过自我鉴定,能够更深入地了解自己的兴趣、价值观和个性特点,这对于制定人生目标和职业规划至关重要。


2. 自我鉴定有助于发现自己的优势和不足。了解自己的优势可以根据自己的优势来选择适合自己的职业和学习方向。同时,认识到自己的不足也能够引导进行个人的成长和进步。


3. 自我鉴定有助于增强自信心。通过自我鉴定,能够更好地认识自己的能力,从而增强自信心,以应对日后的挑战和困境。


第二部分:自我鉴定的步骤


1. 自我反思:找一个安静的环境,花时间反思自己的过去和现在。回顾自己的成就和经验,思考自己所取得的进步和成长。


2. 自我评估:基于自己的兴趣、技能和价值观,评估自己在不同方面的能力。这可以包括学术能力、社交能力、领导能力等等。


3. 目标设定:根据自己的兴趣和优势,设定短期和长期的目标。这些目标可以是职业目标、学习目标、个人发展目标等等。


4. 行动计划:制定行动计划来实现设定的目标。设定明确的里程碑和时间表,确保自己在实现目标的过程中保持动力和耐心。


第三部分:自我鉴定成功的实例


1. 个人故事:通过分享一个个人故事,展示自我鉴定对于个人发展的重要性和价值。


2. 媒体报道:引用媒体报道中的成功案例,激励读者进行自我鉴定,并通过鉴定实现他们的目标和梦想。



自我鉴定是认识自己并制定未来发展路径的关键过程。通过自我鉴定,可以更好地了解自己的优势和不足,并制定适合自己的目标和计划。自我鉴定是一个长期的过程,它需要反复思考和调整。希望通过本文的介绍,读者们能够认识到自我鉴定的重要性,并以此为基础实现自己的梦想和目标。

✦ 人物的概括作文

《水浒传》这本长篇小说是我国第一部以农民起义为题材的。作者施耐庵以北宋宋江起义的史料为主要依据,成功塑造了一百零八位英雄好汉的形象,如:宋江、林冲、李逵、武松、鲁智深等。

打开《水浒传》,这一百零八位英雄好汉正向我缓缓走来。在这些英雄好汉中,最令我印象深刻的,就是杀人不眨眼的“黑旋风”——李逵了。

李逵是一个杀人不眨眼的人,他杀了那些贪生怕死的人,还杀了一些贪得无厌、残害百姓的大官。

李逵虽然杀人不眨眼,但是也很有一番孝心。他回家接了母亲上梁山泊,但母亲被寻吊睛白额大虫吃了,一怒之下,杀了吊睛白额大虫的一家,收拾了母亲的骨头,大哭一场。真看不出,杀人不眨眼的李逵也是有一片孝心的呀!

用“忠义”这两个字来形容李逵是最贴切的了。在法场上,是谁赤身去救戴宗、宋江?是李逵!李逵不顾一切,赤着身子冲进法场,去救戴宗、宋江,他身边没有什么保护,有可能会被飞箭射中,有可能会被刀枪砍到,丧失性命,但他还是一阵乱砍乱杀,把戴宗、宋江救了出来。“忠义”这两字真是太适合李逵了!

读完了《水浒传》,“黑旋风”李逵还在我的头脑中回放,他是那么有孝心,那么的忠义。要是有一个像李逵这样忠义的朋友该多好啊!

✦ 人物的概括作文

袁隆平为了一个“人类没有饥饿的未来”付出了自己所有的青春年华,付出了自己所有的精力汗水。下面小编为大家整理了袁隆平的敬业事迹概括,希望大家喜欢!

袁隆平的敬业事迹概括篇1<\/h2>

袁隆平有两个心愿:一是把“超级杂交稻”合成;二是让杂交稻走向世界。

这是袁隆平的心声,一种博大的爱。为了实现这个心愿,他从成绩与荣誉两个“包袱”中解脱出来,超然于名利之外,对于众多的头衔和兼职,能辞去的坚决辞去,能不参加的会议一般不参加,梦魂萦绕的只有杂交稻。

他希望杂交水稻的研究成果不但能增强我们国家自己解决吃饭问题的能力,同时也为解决人类仍然面临的饥饿问题做出更大的贡献。因此,袁隆平把帮助其他国家发展杂交稻当作为人类谋幸福的崇高事业。他还受聘担任了联合国粮农组织的首席顾问。“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。”记者离开三亚基地的时候已是4月7日的黄昏,北国还是春寒料峭,这里已经袁隆平把记者送至路口,说:“我做过一个梦梦见杂交水稻的茎秆像高粱一样高,穗子像扫帚一样大,稻谷像葡萄一样结得一串串,我和我的助手们一块在稻田里散步,在水稻下面乘凉”满载着袁隆平的梦想与希望,杂交水稻在中国和世界的大地上播种和收获,创造着一个个神话般的厅迹。

世界杰出的农业经济学家唐。帕尔伯格写了一部名著,叫《走向丰衣足食的世界》书中写到“袁隆平为中国赢得了宝贵的时间,他增产的粮食实质上降低了人中增长率。他在农业科学的成就击败了饥饿的威胁。他正引导我们走向一个丰衣足食的世界。”现在,已有20多个国家引种杂交稻,联合国粮农组织把在全球范转内推广杂交稻技术作为一项战略计划,90年代以来专门立项支持在世界一些产稻国家发展杂交水稻。袁隆平受聘为联合国粮农组织的首席顾问,这些年他每年都出国指导,还派出了许多专家担任顾问,多次赴印度、越南、缅甸、孟加拉等国指导,并为这些国家培训技术专家。

从1981年至1998年,湖南杂交水稻研究中心共举办了38期国际杂交水稻培训班,培训了来自15个以上国家的100多各科技人员。1998年,越南和印度种植面积已分别超过了10万公顷和20万顷,并且取得了每公顷增产1吨————2吨的效果。杂交水稻在解决世界饥饿问题上正日益显示出强大的生命力。

袁隆平的敬业事迹概括篇2<\/h2>

20世纪60年代初,米楚林和李森科的遗传理论盛行,但袁隆平院士视野开阔,通读外国资料,学习了孟德尔和摩根的现代遗传理论研究的新动向,于是通过理论与实践相结合的研究,打开了杂交水稻王国的大门。他为我们这一代树立了一个好榜样。我们要继承和发扬中华民族的传统美德,诚信立人,终身学习,热爱和钻一线,遇到困难不退缩,遇到挫折不屈服,坚守岗位。弘扬时代精神,乐于服务,乐于奉献,振兴中国电力环保事业,积极参与社会主义和谐社会建设。第三,要学习袁隆平院士顾全大局、不计名利、甘当他人阶梯的合作精神。袁隆平院士自从事杂交水稻研究以来,一直着眼大局,从困难出发,考虑全局,所以每次项目启动,总能带动不同地区、不同单位合作攻关。

20世纪70年代,他将研究团队发现的野生材料毫无保留地分发给国内18家研究机构,加快了合作研究的步伐,使后续的配套研究得以迅速实现。从这个角度来说,我认为作为一个企业的中层管理者,应该有这种精神,团结协作,承上启下,倾听大家的声音,充分发挥主观能动性,增强工作的预见性。要做一个合格的服务员,围绕整个公司和部门做决策,加强协调,开拓创新,全力以赴为项目服务好。努力加强自身修养,打造环保行业领先形象。最后要学习袁隆平院士的好品格,好作风,好健康的生活方式。他谦逊豁达,不自命不凡;他作风朴实,关心他人;他热爱生活,健康乐观。在他身上,体现了忧国忧民、造福人类、自强不息、勇攀高峰、勇于面对困难、淡泊名利、奉献社会的创新精神。袁隆平院士对事业的坚持和奉献深深激励了我。

作为一名普通的企业员工,我们的名声并不显赫,我们的地位并不高尚,我们的收入并不富裕,但是我们从事的职业却极其高尚,所以我会努力实现我个人的社会价值。可以说,袁隆平院士的这种精神不仅激励了我们,也净化了我们每一个人的心灵。在今后的工作中,我将更好地贯彻各级领导的工作安排,积极开展各部门的工作,认真学习节能环保新技术和新知识,努力掌握全球环保领域的新趋势,拓宽知识面,以适应现代生产和和谐社会发展的需要,提高环保设备的质量,建设一个项目,一座丰碑。同时,还不如组织部门员工参加政治学习和业务培训,开展员工文化体育活动,关心员工生活,帮助解决实际困难。以袁隆平院士的先进事迹为榜样,以各方面的标准,不断鞭策自己,提高自己,以求更大的进步。

袁隆平的敬业事迹概括篇3<\/h2>

在科学研究上,袁隆平是一个特别认真特别严谨的人,而在日常生活中,他是一个豁达大度非常幽默的人。

人生苦短,活着就应该轻松一些,愉快一些,而幽默,就是轻松愉快的一剂良药。富于幽默感的人大多思维敏捷,才华出众,胸襟开阔,为人随和。上世纪50年代中期,我与袁隆平在安江便认识,之后又写过他不少作品,算是老朋友了。有次我与老伴到省杂交水稻研究中心去看望他,临别时留影纪念,他是一位誉满全球的大科学家,我自然让他站在中间。他开玩笑地说:“这不是第三者插足吗?”我和老伴不禁一笑。

袁隆平的幽默,是一以贯之的。

当年,他在安江农校当老师的时候,一时找不到抹布,就扯着衣袖擦黑板,这一举动自然引起学生哈哈大笑。袁隆平正色地说:“笑什么,爱因斯坦还拿美元支票当书签呢?”

袁隆平喜欢自由,散漫的生活。衣服扣子掉了不补,皮鞋脏了不擦油,因此,有人给他取了浑名叫“油榨鬼”。油榨是湖南方言,不整洁的意思。这个浑名是一个叫李效牧的老师取的。李效牧是个快活鬼,那时候兴学“苏联老大哥”,便给他取了个浑名叫“扁脑壳夫”。有位姓曾的老师写文章爱带之乎者也,袁隆平就给他取浑名叫“曾员外”,有位姓曹的老师爱哼京戏,便取浑名“曹孟德”。他们之间不称呼姓名或某某老师,而是以浑名取乐。

袁隆平才华横溢,爱好广泛,拉小提琴、游泳、打排球、跳踢踏舞,还爱打麻将。打麻将不带“彩”而是钻桌子,袁隆平输了照样钻。他有时手气不好,连连失手,钻了一次又一次。有人说,这回就免了吧!袁隆平不领情,照样钻,做为一个工程院院士、着名科学家,打麻将钻桌子,真是闻所未闻,见所未见,只是现在年岁老了,钻桌子有困难,改为别的方式,再不钻桌子了。

吸烟,是目前威胁着我国人民健康的主要因素之一,据统计,全国烟民达三亿。对此,袁隆平来个反话正说,总结了抽烟七大好处:友谊的桥梁(人与人交往的媒介);灵感的源泉(激活思维和灵感);寂寞的伴侣(抽烟排除寂寞);“非典”的克星(烟中含有焦油);痴呆的良药(烟中含有尼古丁);健康的象征(如果抽烟的人不想抽烟说明身体不行了);纳税的大户(国家一部分税收来自烟民)。袁隆平的一席话,让人觉得他是在宣扬抽烟有益,错了,这是他卖关子,最后的结论是:“弊大于益,我不吸烟。”

说起给孩子取名,袁隆平也与众不同,袁隆平三弟兄,清一色的男子汉,他生了三个儿子,按他的说法是“单一品种”。大儿子小名叫“五一”,二儿子小名叫“五二”,三儿子小名叫“五三”,一、二、三、四,部队行进的口号,只是老四缺席,到了“三”就划了个句号。而到孙辈,名字也都是袁隆平取的,大孙女生下来前几天接连下雨,生下的当天,雨过天晴,故取名“袁有晴”;第二个孙女是农历“雨水”节那天生的,故取名“袁有清”。袁隆平得意地说:“晴是太阳,清是雨水,有太阳有雨水,万物茁壮成长。”在给孩子取名上,他没有忘记农业,也没忘记“幽”一“默”。

袁隆平的敬业事迹概括篇4<\/h2>

袁隆平院士是“杂交水稻之父”,他的“东方魔稻”,不知道养活了世界上多少人。他前前后后获得了联合国知识产权组织杰出发明家金质奖、国家科学技术奖、国家科学技术进步奖特等奖、未来科学大奖等诸多奖项,并且获得“改革先锋”称号和“共和国勋章”等等。

这位“世界杂交水稻之父”一生都致力于“米”的研究,他为国家和社会乃至世界都创造了巨大的财富,赢得了巨大的声誉,按理说他这样一位杰出的科学家,自家口袋装有多少“米”都不为过,也不会遭人非议,可他的生活或者说是他的生活态度却仅仅愿意停留在小康水平线上,“身价1008亿,却独爱15元衬衫”,这让多少“聪明人”困惑和摇头!

细细想来,如果先生当初是为了“日进斗金”而搞科研的,他就不可能几十年如一日地在田间地头忙碌,先生的身上有着一种强大的信念在支撑,这种信念是孜孜追求人类文明、科技进步的伟大精神,是对国家前途、民族命运的深深忧虑和无疆大爱,是反哺社会和人民的生动写照,也是中华民族传统美德“淡泊名利、艰苦奋斗”的诠释,这种信念注定超越了任何物质财富!

“人不能只靠吃米而活着”,袁隆平先生解决了十几亿人口的吃米问题已让举世惊叹,但他身上体现出来的人格魅力,更像一袋袋精神食粮,同样也营养、滋润着我们浮躁的心灵,影响着这个社会!

袁隆平有句名言,“与大地贴得更近,看天空才会更远”,他是这样说的,而且也是这样做的,他既是一名科学家,更像是一位农民,于是他风里来,雨里去,一身泥,一衣水,与大地贴的近,与百姓贴的近,更与实践贴的近,在贴近中,有他的理想,为了中国人民的吃饭问题,为了中国14亿人民,他在田野里看到了希望,实践到了真理,获得了民生。

“我梦见我们种的水稻,长得跟高粱一样高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生米那么大,我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”这个禾下乘凉梦,让作为“杂交水稻之父”的袁隆平在水稻研究之路上一走就是几十年。在成功培育了超级稻和海水稻之后,袁隆平带领他的团队又开创了新的佳绩,他们对在迪拜热带沙漠实验种植的水稻进行测产,亩产超过了500公斤,这是全球首次在热带沙漠实验种植水稻取得成功。这一成果将为沙漠地区提升粮食自给能力、保障全球粮食安全和改善沙漠地区生态环境再添“中国贡献”。

袁隆平的敬业事迹概括篇5<\/h2>

袁隆平生于1930年9月,是中国工程院院士,是中国土生土长的世界级农业科学家,中国杂交水稻研究的创始人,世界上成功利用水稻杂交优势的第一人,曾成功选育了第一个在生产上大面积应用的强化高产杂交水稻组合————南优2号;荣获我国第一个国家特等发明奖,“国家最高科学技术奖”,在国际上被誉为“杂交水稻之父”,为我国粮食生产和农业科学的发展做出了杰出贡献。此外,他还先后荣获联合国教科文组织、粮农组织等多次国际奖励。

他培育的杂交水稻被称为“东方魔稻”,确保了我国以仅占世界7%的土地养活占世界22%的人口,每年增产的稻谷相当于每年解决6000万人的吃饭问题。有人说,袁隆平院士是一座精神富矿,怎么挖掘都有收获,他还是一个多面体,每个侧面都值得大家学习。是啊,如今,全国人民都在向袁隆平学习,学习他为国为民为事业不畏艰难、勇于付出的献身精神,学习他勇于追求真理、不迷信权威、不因循守旧、不断探索的创新精神,学习他注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神,学习他顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神,学习他谦逊淳朴的人品、和健康的生活方式。这些精神不是随便说说的,翻开那本中国感动世界,一桩桩一件件的事情立体真切的展现在脑海里的,就是真实的袁隆平。袁隆平早在考大学之前,他就立志做一个农业科学家,西南农学院正是我们这位现今的农业科学家的诞生之地。也许是童年及青少年时期经历的战火与生活的艰辛让他能够立下这样的志向吧。大学毕业后,他响应国家的号召,到最艰苦的地方去,到祖国最需要的地方去!只有心怀大志,目标坚定的人,才会不畏惧苦,不害怕难!在20世纪60年代,在那饥荒的年代里,袁隆平目睹了那些惨痛的一幕幕,那一段凝固的历史成为袁隆平前进道路上的动力。从此,他立志使我国农民摆脱贫困,立志向饥饿挑战。做一个什么样的人,可以说袁隆平在青年时期就知道了,这也成就他一生的大业,更造福了亿万的人民。

所以,要做怎样的人?我想应该就是要做一个有益于人民的人吧!只有有了崇高的理想,才会有崇高的人格。所以,当我们今天学习袁隆平那么的美好的品质的时候,我们知道,那个汗霜满衣,皮肤黝黑,真像是一个地地道道的‘泥腿子’的人,展示给我们的却是人格的光芒。

七十几岁高龄的袁老,他会告诉你:日思夜梦的东西变成现实是最高兴的事。“21世纪谁来养活中国人?”这是美国经济学家布朗博士提出的质疑。袁隆平的头脑中始终装着一个坚定的答案:我们中国人自己养活自己。袁老还会告诉你他衷心希望杂交水稻这一成果不但能增强我们中国依靠自己力量解决吃饭问题的能力,同时,也将为全人类战胜饥饿做出更大的贡献。在袁隆平的带领下,通过大家努力,杂交水稻目前已在越南、印度大面积种植,增产十分明显;在菲律宾、巴基斯坦等国的开发工作进展也很顺利。

袁隆平的一生,始终淡泊名利,不居功自傲,不贪图安逸,不向组织提任何个人的要求。他对“见利而拼命,干事而惜身”的人很反感,很厌恶。他说:“要那么多钱干什么?有些人连人格也不要了,人活着还有什么意义!”

袁隆平现在一定很高兴,因为他自青年时期的理想到现在的目标,不论多苦多难,都已经成为了现实!看完全部的袁隆平传,我们知道他的高兴,不是因为身上的各种光环,而是因为他给了中国人自己养活自己的梦。

学习袁隆平精神,就要作一个有价值的人!

袁隆平的敬业事迹概括篇6<\/h2>

袁隆平的形象可谓“几十年如一日”的“农民本色”——瘦小身材,背微驼,一身过时衣,两腿烂泥巴。但也就是他,获得了首届国家最高科技奖证书和500万元的高额奖金。“杂交水稻之父”——袁隆平的获奖,可谓“一石激起千层浪”,他不仅仅搅动了人们对科学家的好奇,更引起人们对大奖的产生以及我国科技奖励制度的关注。

1976年,袁隆平和助手培育的三系杂交水稻“南优2号”在全国大面积推广,比常规水稻平均增产20%,到2000年全国累计推广38亿亩,增产稻谷3600亿公斤。

1995年,袁隆平在全国大面积推广两系法杂交水稻生产应用,到2000年全国累计推广面积达5000万亩,平均产量比三系增长5%—10%,续写“东方魔稻”的新篇章。

2000年,“超级杂交稻”达到农业部制定的第一期目标,突破日本专家估算的水稻的理论极限产量,被全国400位院士评选为“2000年中国十大科技进展”的第一项成果。

2000年12月12日,“隆平高科”上市,成为中国证券市场第一只以科学家名字命名的股票。袁老说,他此刻最大的心愿是利用基因技术育出亩产800公斤的超级杂交水稻,目标是2005年实现大面积推广。

他先后获得了联合国知识产权组织“杰出发明家”金质奖、联合国教科文组织“科学奖”、英国让克基金会“让克奖”、美国费因斯特基金会“拯救世界饥饿奖”、联合国粮农组织“粮食安全保障奖”等八项国际奖。

他的成果不仅仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题,并且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明,誉为“第二次绿色革命”。

袁隆平的敬业事迹概括篇7<\/h2>

首先,要学习袁隆平院士为国、为民、为事业不畏艰难,勇于付出的精神。袁隆平对祖国和人民始终怀有深厚的感情,他常说:“科学研究是没有国界的,但科学家是有祖国的,不爱国,就丧失了做人的基本准则,就不能成为科学家。”作为一名具有高级职称的党员,身处教学科研第一线,我应该把个人的理想同院系学校及国家、民族的奋斗目标统一起来,把自己的人生追求同专业教育教学的改革实践结合起来,牢固树立实现中华民族伟大复兴的远大理想和永远跟党走中国特色社会主义道路的坚定信念,并立身本职,从教学做精、科研做强、专业做大着眼一步一个脚印。

其次要学习袁隆平院士注重理论联系实际、勤奋进取的务实精神。袁隆平院士认为:“成功的要决在于知识、汗水、灵感、机遇。”20世纪60年代初,米丘林、李森科遗传学说盛行,但袁隆平院士视野开阔,通读外文资料,了解到了孟德尔、摩尔根现代遗传学理论研究的新动向,于是通过理论与实践相结合的研究,打开了杂交水稻“王国”的大门。他为我们这代人做出了很好的榜样,我们更应该继承和发扬中华民族的传统美德,诚信立人,学一生,爱一行,钻一行,遇到困难不退缩,遇到挫折不屈服,在教学和科研岗位上百折不挠,锲而不舍。并弘扬时代精神,乐于服务,甘于奉献,振兴高等教育事业,积极投身社会主义和谐文化的建设。

再次要学习袁隆平院士顾全大局、不计名利、甘为人梯的协作精神。自从事杂交水稻研究起,袁隆平院士都是从大处着眼,从难处着手,从全局着想,所以每次课题的启动总能带动不同地区和单位的合作攻关。20世纪70年代,他曾把自己研究小组发现的“野败”材料毫无保留地分送给全国18个研究单位,从而加快了协作攻关的步伐,使得后续的配套研究得以很快实现。从这点上,我想作为一名高校教师和金融教研室主任更应该需具备这种精神,团结同志,倾听大家的呼声,充分发挥主观能动性,增强工作的预见性。要做到“雪中送炭”而非“雨后送伞”,去做一名合格的服务员,围绕专业和院系全局决策,统一认识,理顺关系,全力以赴把及教学科研培养工作办成、办好、办到位。

最后还要学习袁隆平院士良好的人品、作风和健康的生活方式。他谦逊豁达,不以自居;他作风纯朴,关心他人;他热爱生活,健康乐观。在他身上,集中体现了我国当代优秀知识分子忧国忧民、造福人类的宏大报负、自强不息、勇攀高峰的创新精神、不畏艰辛、迎难而上的奋斗意志、淡泊名利、奉献社会的思想境界。

袁隆平院士对事业的执着和奉献深深地激励了我,作为大学教师我们的收入不算丰厚,但是我们所从事的事业却是极为崇高的,我要尽自己全力来实现自己的社会价值。可以说,袁隆平院士的这种精神不仅鼓舞了我们,更净化了我们每一个人的心灵。作为水利人在今后的工作中,我要更好地贯彻县委、局党委的各项安排布置,积极努力工作。从各方面以袁隆平院士的先进事迹为榜样和标准来不断督促并提高自己,以争取更大的进步。

袁隆平的敬业事迹概括篇8<\/h2>

您曾说,您有两个梦想,一是禾下乘凉梦,二是杂交水稻覆盖全球梦。您穷其一生,致力于杂交水稻技术研究,您让世界数十亿人民摆脱了饥饿。

这是您离世的那天,我在海边偶然间拍到的一张照片。一株嫩绿色的芽儿,正从沙砾中萌发。凑近一瞧,那绿油油的叶子上,还零星地挂着几颗沙砾,在夕阳的余晖下闪闪地发着金光。一阵海风吹过,这株芽儿便开始舞动着、摇曳着、舒展着。

您看到了吗?这株嫩绿色的芽儿,充满了生机,孕育着希望。您曾说:“人就像种子,要做一粒好种子。”而您可知,这是谁洒下的种子?也许,这颗种子曾随着风的律动,从您的稻田里散落到了这里,扎根在这片寸草不生的盐碱地上。您瞧,那粗壮有力的根茎,钻开了沙砾,冲破了束缚,奋力地向上生长着。

您看到了吗?不远处,一家人正沉浸在这惬意的时光里。初夏的傍晚,阳光褪去了那份炙热,大人们并肩坐着,一边聆听海浪拍打沙滩的声音,一边眺望着远方的天际。您瞧,孩子们将沙子和着海水,堆成了城堡的形状,玩累了,就钻进父母的怀里打起了盹……我想,假如您也能看到这幅场景,您一定会感到欣慰吧!您热爱这片热土,更热爱这片热土上的人们。

您是一个甘于奉献的人。您曾说,您毕生的追求就是让所有人远离饥饿。您不图名,湖南省农科院院长的职位曾被您以“耽误研究”为由给婉拒了;您不图利,联合国教科文组织的奖金被您全部捐了出来。您图的只是“想要人民不再挨饿罢了”。是的,您更是一个甘于平凡的人。

您是一个豁达开朗的人,在参加“共和国勋章”颁授仪式前,您穿着深色的西装,您说:“到北京去领奖,是非常庄重的一个事情,所以我要穿上正装,扎上领带。”周围的人问:“您觉得自己帅不帅?”您点了点头,又立马“害羞”地否认:“现在不能讲帅了。”您的一席话,逗得身边的人哈哈大笑。您曾给妻子写情书:“茫茫苍穹,漫漫岁月,求索的路上,多想牵上一只暖心的酥手;穿越凄风苦雨,觅尽南北东西,蓦然回首,斯人却在咫尺中。”是的,您更是一个浪漫体贴的人。

人们说,您从泥土中来,终到白云中去。于是,我仰起头,凝望着被夕阳染红的天空。此时,一缕阳光从云缝中钻了出来,暖洋洋地洒在沙滩上。夏日傍晚的阳光,温暖得能让人睡去。您说,您梦里的水稻长得有高粱那么高,穗子像扫把那么长,颗粒像花生那么大……也许此刻,您正在梦乡里酣睡。

您听到了吗?千万人的送行队伍中,人们一遍又一遍呼唤着您的名字。袁爷爷,一路走好!愿您禾下乘凉,梦里稻香满园……

✦ 人物的概括作文

21、牛浦郎在庵里读书,认识了老和尚,趁老和尚不在时,偷看了牛布衣留下的个人诗集,因是同姓,就想冒名牛布衣,因此改名牛浦,字布衣,自刻了手章。卜老爹有个外甥女,母亲已亡,父亲常年在外经商,与牛老爹商议嫁与了牛浦郎。牛浦郎不善于经商,自接手爷爷的杂货店后,日益亏空。牛老爹知悉后上火,病亡。亲家卜老爹年岁已大,办完了牛老爹的丧事后,随之而亡。老和尚的弟子做了九门提督,差人接了老和尚去京,留下庵子让牛浦照顾。

✦ 人物的概括作文

一九四九年八月,中国人民解放军路过雷锋的家乡.雷锋看见宿营的队伍一住下来便向老乡问寒问暖,还帮助老乡挑水,扫地.买柴买菜按价付钱,不拿群众的一针一线,就从心底萌生了要参军的愿望.雷锋找到部队的连长,坚决要当兵,当连长得知他苦难的身世后告诉他还小,等长大了才能当兵,并把一支钢笔送给了他,鼓励他要好好学习,长大了才能保卫和和建设中国.

一九五九年十二月初,新一年的征兵工作已经开始,雷锋迫切要求参加中国人民解放军,但鉴于焦化厂的征兵名额有限,且雷锋在工地的表现十分突出,领导也舍不得放他走,就不同意他报名.这可急坏了雷锋,他跑了几十里路,来到辽阳市人民武装部向余政委讲起自己的经历,表明他参军的志愿和决心.武装部的余政委和工程兵派来的接兵的领导专门研究了雷锋的入伍问题,认为他是苦孩子出身,经过实际工作的锻炼,政治素质好,入伍动机明确,虽然身高1.54米,体重不足55公斤,身体条件差些,但他在农场开过拖拉机,在工厂开过推土机,多次被评为社会主义建设积极分子和先进工作者.相信他入伍会成长得更快.最后决定批准雷锋入伍.

一九六零年一月八日,雷锋领到了入伍通知书,随新兵一同由辽阳来到驻地营口市.他作为新兵代表在欢迎战友入伍大会上讲话.

雷锋所在团是有着光荣战争历史的部队,他决心以实际行动发扬优良传统,开饭时,他主动给大伙读报,宣传党的政策:休息时,他教大家唱歌,雷锋在这个大家庭里感受到无此的温暖,由于他身小臂力弱,开始练投手榴弹时不合格,他天不亮就消消地出去练习,十几天后,他终于和其他同志一样,在实弹学习中得到了优秀.

新兵训练结束后,雷锋被分到运输连当汽车兵,“服从革命需要,革命需要我去烧木炭,我就去做张思德;革命需要我去堵枪眼,我就去做黄继光”.这是雷锋向组织上表明的态度.

雷锋性格开朗,平时很活跃,教唱歌,办墙报,说快板样样都行,上级领导安排他参加战士演出队,他就起早贪黑地背台词,后来考虑到雷锋的湖南口音与大家的普通话不协调,影响演出效果,他就主动提出换下自己,而集中精力为演出做好后勤工作,大家虽没有看到雷锋的表演,但台上的每一个节目都包含着雷锋的辛勤劳动,和他那处处关心集体,一切服从工作需要的精神.

雷锋回到运输连后,便投入到紧张的学习驾驶技术之中去,针对缺少教练车的现状,他带领大家做了一个汽车驾驶台.雷锋废寝忘食地学习技术,被大家一致推举为技术学习小组长.五月份,雷锋成为了一名合格的驾驶员,被分到二排四班,交给一台13号车上了建设工地.

施工任务中,他整天驾驶汽车东奔西跑,很难抽出时间学习,雷锋就把书装在挎包里,随身带在身边,只要车一停,没有其他工作,就坐在驾驶室里看书.他在日记中写下这样一段话:有些人说工作忙,没时间学习,我认为问题不在工作忙,而在于你愿不愿意学习,会不会挤时间.要学习的时间是有的,问题是我们善不善于挤,愿不愿意钻.一块好好的木板,上面一个眼也没有,但钉子为什么能钉进去呢 这就是靠压力硬挤进去的.由此看来,钉子有两个长处:一个是挤劲,一个是钻劲.我们在学习上也要提倡这种“钉子”精神,善于挤和钻.

一九六零年初夏的一个星期天,雷锋肚子疼得很厉害,他来到团部卫生连开了些药回来,见一个建筑工地上正热火朝天地进行施工,原来是给本溪路小学盖大楼,雷锋情不自禁地推起一辆小车,加入到运砖的行列中去,直到中午休息,雷锋被一群工人围住了,面对大家他说:“我们都是为社会主义建设添砖加瓦,我和大家一样,只要尽了自己的一点义务,也算是有一份光发一份光吧!”这天下午,打听到雷锋名字及部队驻地的市二建公司组织工人敲锣打鼓送来感谢信,大家才知道病中的雷锋做了一件好事,过了个特殊的星期天.

可敬的“傻子”

望花区召开了大生产号召动员大会,声势很大,雷锋上街办事正好看到这个场面,他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱(存折上203元)跑到望花区党委办公室要捐献出来,为建设祖国做点贡献,接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊,只好收下一半.另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候捐献给了辽阳人民.在我国受到严重的自然灾害的情况下,他为国家建设,为灾区捐献出自己的全部积蓄,却舍不得喝一瓶汽水.

雷锋在1960年8月20日的日记中写道:“我要做一个有利于人民,有利于国家的人.如果说这是'傻子',那我是甘心愿意做这样的'傻子'的.”40多年过去了,今天重读《雷锋日记》,重温他那一个心眼向着党,向着人民,向着国家的“傻子”精神,仍能给我们深刻的启示和教益.

“傻子”精神,实质上就是多做贡献,少取报酬的精神.有人觉得,在实际生活中,这种精神只有像雷锋那样的少数先进典型才能具备,多数人无法做到.这种缺乏自觉和自信的态度是不正确的.我们只要客观地观察一下就会看到,每个人从呱呱落地到长大成人,既离不开对家庭对社会的索取,也不能不对家庭和社会做出自己的回报和奉献.在这种奉献与索取之间,具体到每个人,其所得所失计算起来可能会千差万别,但从总体上进行衡量,则必定是奉献多于索取,积累大于消耗,乐于吃亏的“傻子”多于只知占便宜的“聪明人”.不然,我们今天的生活何以会比我们的前人好出千百倍 如今,世界上的财富正在变得越来越多,人们的生活越来越美好这个基本的趋势,证明了鲁迅先生指出的铁的事实:世界却正由愚人造成,聪明人决不能支持世界.只要有雷锋那种甘当“傻子”的觉悟,并切实付诸实践,就完全能够成为一个高尚的无私奉献的人.

有人认为,雷锋的“傻子”精神是计划经济年代的产物,现在实行市场经济就行不通了.这种认识是片面的.诚然,市场经济讲的是等价交换,只尽义务不取报酬不符合市场规则.但是,市场经济同样需要“傻子”精神,其核心就是诚实守信.有真心诚意为顾客着想的“傻子”精神,就会大大增加企业的可信度,不但能受到顾客广泛欢迎,也能使自己获得令人羡慕的经济效益.同时还应看到,人们在市场之外还有更加广阔的生活天地.除了市场上讨价还价,锱铢必较之外,在处理与他人,与社会的关系时,无私奉献的精神还是必不可少的.

“傻子”总是与“聪明人”相比较而存在的.既然有人把雷锋这种甘于奉献,不计较个人得失的人称为“傻子”,那么在他们眼中,那些善于钻营,见便宜就上的人,自然就是“心眼多得数不过来”的“聪明人”.但实践证明,乐于奉献的人虽然在物质所得上难免吃亏,却能由此拥有高尚的思想境界,充分享受人间的亲情和生活的美好,并创造出一个具有丰富多彩价值的人生.相比之下,那些利用各种歪门邪道巧取豪夺的人,他们自以为“聪明”,实际上摆脱不掉欲壑难填的折磨,最后或者道德堕落,身败名裂,或者触犯刑律,身陷囹圄.这分明是“鬼”迷心窍,愚蠢透顶,哪里谈得上什么聪明 !

团党委树立雷锋为艰苦奋斗.勤俭节约标兵后,雷锋更加严格要求自己,他出身贫苦,爱憎分明,好学上进,阶级觉悟高,入党动机正确,根据一贯表现,支部大会一致通过了雷锋的入党申请.

一九六零年十一月八日,雷锋光荣地加入了中国共产党.

一九六零年底,雷锋事迹被以《苦孩子好战士》为题在报刊发表后引起强烈反响,各地邀请他作报告的单位越来越多,他以一部血泪斑斑的家史,告诉人们不要忘记过去,激励人们在建设祖国中团结一致,更坚定地去战胜困难.应广大人民的要求,连里把雷锋事迹搞了一个展览室,中国人民革命军事博物馆也来人收集雷锋的事迹……

✦ 人物的概括作文


人物是社会的主体,每个人都有自己独特的个性和经历。在这篇文章中,我将详细介绍两个鲜明的人物形象,分别是李华和张强。他们不仅在外貌和性格上有很大的差别,而且在奋斗过程和目标实现上,也展现出了截然不同的生活态度和价值观。


首先是李华,一个看起来文静内向的年轻女子。她有着一张秀气的脸庞,长长的黑发总是拢在一起,看起来非常整洁。李华性格温和安静,她注重细节,喜欢阅读和写作。她对待一切事情都非常认真和用心,她追求完美,追求自己能够将一件事情做到最好。


李华自小便有学习的天赋,她从小就是班级里的佼佼者,各个科目都能名列前茅。她努力学习,不放过任何一个机会提升自己。她经常去图书馆借书,阅读各类经典文学作品,拓宽自己的知识结构。她还参加了很多写作比赛,她的作品屡屡获奖。在李华眼中,学习和知识是人生中最宝贵的财富,她相信通过自己的努力和不断学习,能够为社会做出更大的贡献。


相比之下,张强则是一个外向活泼的年轻人。他有着一头浓密的短发,一看就充满了朝气和活力。张强阳光开朗,他总是能够给周围的人带来快乐。他善于交际,喜欢结交各类人群,他相信通过人与人之间的交流和合作,能够提升自己的个人价值。


张强从小就热爱运动,他喜欢各种户外活动,包括篮球、足球、游泳等。他在校期间经常参加体育比赛,并且一直都是各支代表队的核心人物。他不仅在体育方面出类拔萃,还表现出了较强的领导能力和团队合作精神。他总是积极主动地组织同学们开展各种有意义的活动,让大家的学校生活更加丰富多彩。


这两个人物形象展示了不同的生活态度和价值观。李华追求知识和学业上的成就,她相信努力付出是能够获得回报的;而张强追求快乐和人际关系的发展,他相信通过和他人的交流合作能够获得更多的机会和成长。无论是李华还是张强,他们都从自己的不同方式中找到了生活的乐趣,并且在各自的领域内取得了相当的成绩。


在一个多彩的世界中,人物的概括并不仅限于李华和张强。每个人都有自己独特的生活态度和价值观,通过不同的努力和追求,在不同的领域内,创造属于自己的精彩人生。无论大家选择何种方式,都应该勇敢追求自己的梦想,为自己的人生赋予更多的意义和价值。

✦ 人物的概括作文

巴斯克维尔的猎犬概括(巴斯克维尔的猎犬概括50字)

巴斯克维尔猎犬

通过家族诅咒这一暗线,福尔摩斯的推理这一明线,把全文划分为六篇:

第一篇、查尔斯爵士之死

1.查尔斯爵士晚上在巴斯克维尔庄园的离奇死亡,身体体无明显伤痕,脸部却极度扭曲。

2.查尔斯爵士生前有心脏病,跟莫蒂默医生很熟,临死前交给他一份神秘的手稿,揭开了可怕的家族诅咒。

3.莫蒂默医生征求福尔摩斯的意见,要不要带查尔斯爵士唯一的继承人亨利爵士回到庄园,尸检报告为正常死亡,但离尸体不远处有巨型猎犬的爪印。

第二篇、继承人亨利爵士被跟踪

1.福尔摩斯与继承人亨利爵士见面,爵士提出疑惑,有人给他寄信,让他不要回庄园,而且住旅店丢了一只靴子。

2.莫蒂默医生不得已告诉亨利爵士家族诅咒的真相,亨利爵士心烦意乱,与莫蒂默医生出去散心。

3.福尔摩斯紧随其后,发现亨利爵士已经被人跟踪,与此同时,跟踪者也发现了福尔摩斯,侥幸逃脱,并开始宣战。

第三篇、亨利爵士初到庄园

1.福尔摩斯安排华生跟亨利爵士回到庄园,路上听说有个杀人狂魔 *** 了,而庄园的阴森、半夜女人的哭声,更加重了恐怖气氛。

2.华生偶遇斯特普尔顿先生,他是一位生物学家,住在梅里皮特庄园,有一个妹妹同住,他说荒原有很多大沼泽,非常危险。

3.斯特普尔顿先生去追虫子,他妹妹加快步子走到华生跟前,劝他赶紧离开荒原回伦敦,令人匪夷所思。亨利爵士爱上了斯特普尔顿 *** ,但是斯特普尔顿先生极力阻止。

4.华生又有新发现,杀人逃犯是巴里莫尔管家妻子的弟弟,二人一直偷着给他送饭。华生跟亨利爵士一同前往荒原追捕逃犯,华生却意外发现有人跟踪他们。

第四篇、福尔摩斯意外现身

1.华生发现库姆·特雷西村的劳拉·莱昂斯太太给查尔斯爵士写过信,约他见面的时间、地点跟死亡信息一致,华生亲自去询问却陷入僵局。

2.华生推算出潜伏在荒原上的那个人住在山坡石屋里,他冒险进入石屋,等待神秘人,没想到等来的却是福尔摩斯。

3.福尔摩斯为了不打草惊蛇,偷偷办案,两人回顾案件细节,却被可怕的叫声打断,在荒原看到误死的逃犯,虚惊一场。

第五篇、高手对决,险象环生

1.福尔摩斯为引出凶手,假装跟华生回伦敦,独留亨利爵士单独赴宴,并交待他去梅里皮特庄园的话术和路线。

2.福尔摩斯和华生再次去找劳拉·莱昂斯太太,戳穿斯特普尔顿的虚情假意,莱昂斯太太绝望的说出实情。

3.福尔摩斯叫来警察莱斯特雷德,跟华生一起,暗中来到梅里皮特庄园,保护亨利爵士,给凶手布下天罗地网。

4.荒原下起了大雾,亨利爵士归来路上,被巨型喷火猎犬追逐,福尔摩斯紧要关头射死猎犬,凶手斯特普尔顿狡猾逃离。

第六篇、真相大白还原案件细节

1.他们在梅里皮特庄园搜捕凶手,却意外发现被捆绑的斯特普尔顿太太,亨利爵士惊吓过度,莫蒂默医生进行照看。

2.斯特普尔顿太太带他们来到大沼泽,到达凶手藏身的小岛,却没有发现凶手,据推算凶手在浓雾中奔逃,葬身在沼泽中。

3.回到伦敦,福尔摩斯重述案件细节, *** 凶手作案动机和过程,推理令人折服,整个案件离奇、惊险,耐人回味……

✦ 人物的概括作文

他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候,已经具有颠覆世界权威的胆识。当他看到老百姓因粮食不足而深为饥饿所困时,他便悄悄埋下了消灭饥荒的梦想种子。袁隆平院士曾言:“作为新中国培育出来的第一代学农大学生,我下定决心要解决粮食增产问题,不让老百姓挨饿。”1956年,袁隆平带着学生们开始了农学实验。几年时间便发现水稻中有一些杂交组合有优势,并认定这是提高水稻产量的重要途径。1966年,袁隆平发表了论文《水稻的雄性不孕性》,正式拉开了中国杂交水稻研究的序幕,也拉开了袁隆平追逐“杂交水稻覆盖全球梦”的序幕。

十年田垄勇突破,袁隆平院士的追梦路坎坷而持久。国内科研条件远远落后于西方、冲击、百姓们生活困苦,但尽管形势如此严峻,袁隆平却坚守住了自己战斗的阵地,一步一步的推动着我国杂交水稻研究事业迈向世界。

梦想之路无止境,耐盐碱水稻及第三代杂交水稻。而事实也证明袁老的辛苦研究并没有白费,就在今年七月,衡南基地早稻高产攻关田进行了测产验收,测得早稻平均亩产为619。06公斤。早稻加晚稻亩产1500公斤目标达成!袁老终身奋斗的事业精神值得我们每一个人的学习。

淡泊名利守初心,袁隆平院士的杰出贡献让我们肃然起敬,国家也给予了至高荣誉但他的生活依旧朴实无华。他曾言道“倘若对钱看得太重,被金钱蒙住了眼睛,就容易迷失自我,成为一个对社会对他人漠不关心的自私的人,人要是成了金钱的奴隶,活着还有什么意思呀。”作为蜚声中外的大科学家,袁隆平自然而然成了人们尤其是年轻人心中的偶像,每年都要收到许多来信。有一次,他收到寄自上海的一位双目失明的小朋友的来信,信中除了表达对他的崇敬以外,还道出了这位小朋友对前途的迷茫和困惑。读着小朋友真挚的来信,他也给出最真挚的建议与指点。他慷慨解囊支持教育事业,却骑着摩托车去试验田,他喜欢呼吸田野的气息,喜欢与稻田亲近。他,平实而伟大!

✦ 人物的概括作文

袁隆平院士是您用一把稻谷养活了中国数十亿同胞,是你满怀信心向世界宣称,中国人不仅可以靠自己,更能为解决世界粮食问题做出巨大贡献。下面小编为大家整理了袁隆平人物事迹和精神概括,希望大家喜欢!

袁隆平人物事迹和精神概括篇1<\/h2>

杂交水稻之父袁隆平终于实现了亩产900公斤的目标。而在试验田收割以后,种粮大户王化永告诉他第5号田599.1平米合0.897亩,毛重1172.5公斤,合1307公斤每亩。并要按通行的“七五折”来计算他的每亩净产量时,袁隆平谦虚的说,我们不按七五折,我们按七二折算吧好不好?就这样稻谷收获后经烘干、除杂后,按标准水分加权平均,七二折合每亩片平均亩产926.6公斤。

田里增产几公斤水稻也许算不上什么大事,但对杂交水稻之父袁隆平来说可就意义非凡了。当年把杂交水稻的亩产量从600公斤提高到700公斤,袁隆平用去了4年时间。从700公斤攀上了800公斤,又耗去了4年心血。而现在从800公斤实现了亩产900公斤的目标,袁隆平整整摸爬滚打了7个年头。可想而知,在这期间,每增加一公斤的产量都要袁隆平和他的助手们付出数不清的心血。如果在这次验收中,袁隆平只要稍微做点手脚,甚至只需要睁一只眼闭一只眼,他的1000公斤目标可能就会在现在同步实现了。然非但如此,袁隆平不仅在全程远离验收的专家组,更主动要求验收专家组放弃通行的“七五折”,而用“七二折”的净出率。这样一改变,袁隆平的成绩也超过了900公斤,但总成绩却也“打折”了。

我们中国人素来就有“好事可大不可小,坏事可小不可大”的“传统”。对于一个人的成绩,不但能“可大”,甚至还能“拔高”和“塑造”,就是“注点水”人们也能理解。因此不少英雄模范人物出现之初少有非议,而一经历史检验便难掩瑕疵。特别是如今所谓的这奖那杯更是非议重重,其主要原因就是成绩的内容并不是那么实在。按照袁隆平的声望和其贡献。别说成绩要“打折”,就是按照“毛重”1305公斤计入袁隆平的成绩单,甚至国家就按照这样一个成绩单奖励他,估计老百姓也很少有怨言。因为按照袁隆平的贡献,他现在早已远远超出国家的奖励界限了。

也正是袁隆平的这种对自己成绩的“打折”,也才酿造出中国科学界独具性格而又耀耀生辉的袁隆平。袁隆平是中国的科学家,按他对社会的贡献和他得到的奖励足够他有晚年享受不尽的奢华,更用不着在奔波于田间地头,但是我们看到虽然已经80出头的袁隆平仍然额也不停留的忙碌在稻田里,对奢华的生活更不屑一顾。他是中国最有钱的农民,但他也可能是世界上工作在最艰苦环境中的一流科学家。而袁隆平却说,要那么多钱做什么,那是个大包袱,背来背去。我觉得这种生活很好,搞豪华车有什么意思,穿着豪华的衣服还有什么鳄鱼的皮带,两千多块钱我从来没有,送给我,我不要。

事实上正是袁隆平的超然和洒脱,把一切看得都很淡然,才使他对成绩和荣誉有着非同一般的理解。人们常说,什么都能忽悠,人的肚子不能忽悠,吃不饱就要挨饿。水稻每亩达到900公斤,就能解决全球5000万人的吃饭问题,如果这个增产不是实打实的,就有可能还有几千万人挨饿。而袁隆平把这个成绩“打折”,就意味着夯实了这个成绩单,也就意味着不仅能保证5000万人的吃饭问题不会“打折”,更能够绰绰有余。他不仅对自己要求这样严格,同时也对自己所带的研究生、博士生也有“特殊要求”:“你要把名利丢开一点,不怕困难,努力钻研”。甚至提出:我培养研究生、博士生第一个条件你要下田,你怕下田,怕吃苦的,我就不接收你,我说电脑很重要,书本知识也很重要,都是基础,但是电脑里面,书本里面种不出水稻出来的。这样一种认真求实的精神,足该成为中国科学家的“座右铭”。

袁隆平人物事迹和精神概括篇2<\/h2>

袁隆平的形象可谓“几十年如一日”的“农民本色”——瘦小身材,背微驼,小的平头,一身过时衣,两腿烂泥巴。但也就是他,获得了首届国家最高科技奖证书和500万元的高额奖金。“杂交水稻之父”——袁隆平的获奖,可谓“一石激起千层浪”,他不仅仅搅动了人们对科学家的好奇,更引起人们对大奖的产生以及我国科技奖励制度的关注。

1976年,袁隆平和助手培育的三系杂交水稻“南优2号”在全国大面积推广,比常规水稻平均增产20%,到2000年全国累计推广38亿亩,增产稻谷3600亿公斤。

1995年,袁隆平在全国大面积推广两系法杂交水稻生产应用,到2000年全国累计推广面积达5000万亩,平均产量比三系增长5%—10%,续写“东方魔稻”的新篇章。

2000年,“超级杂交稻”达到农业部制定的第一期目标,突破日本专家估算的水稻的理论极限产量,被全国400位院士评选为“2000年中国十大科技进展”的第一项成果。

2000年12月12日,“隆平高科”上市,成为中国证券市场第一只以科学家名字命名的股票。袁老说,他此刻最大的心愿是利用基因技术育出亩产800公斤的超级杂交水稻,目标是2005年实现大面积推广。

他先后获得了联合国知识产权组织“杰出发明家”金质奖、联合国教科文组织“科学奖”、英国让克基金会“让克奖”、美国费因斯特基金会“拯救世界饥饿奖”、联合国粮农组织“粮食安全保障奖”等八项国际奖。

他的成果不仅仅在很大程度上解决了中国人的吃饭问题,并且也被认为是解决下个世纪世界性饥饿问题的法宝。国际上甚至把杂交稻当作中国继四大发明之后的第五大发明,誉为“第二次绿色革命”。

袁隆平人物事迹和精神概括篇3<\/h2>

岁月不居,不知不觉间,已经到了上有老下有小的年纪。一些时候,自觉不自觉地,会出现几分精气神不够提振、春困秋乏的现象,表现为对日常工作的“撞钟”思维,表现为写稿上的“吃老本”心态。午休时间,学习《典故后面有故事》第九集:这位“90后”让世界1/5的人吃上饱饭,颇有晨钟暮鼓、当头棒喝之感,一时间,睡意全无,思之良久,竟汗流浃背,其神采令人“心甚向往之”。

不想当将军的士兵不是好兵,平凡人也要用心追梦,不可甘于平庸。伟大时代由伟大人民在党的领导下共同创造,这世界没有天生的英雄,有的只是平凡人坚守中的不平凡,有的只是平凡人奋斗出的不平庸。人民院士袁隆平的成功来自于数十年间,一以贯之的不懈追梦,这梦想背后,是但求百姓食无忧的父母之心,是世间再无饿殍人的凌云之志,是忠诚于党和人民事业的赤子之心。为此,他不断攀登科技兴农新高峰,创造了这一领域的历史高度。2020年11月2日,团队研发的杂交水稻,双季亩产突破1500公斤大关,适应不同气候、不同土壤、不同水质的新型水稻取得一个又一个突破,解决了世界1/5人口的温饱问题,让中国人把自己的饭碗端得牢牢的,把心放得稳稳的。“老骥伏枥,志在千里”,袁隆平的追梦人生令人钦敬,令人击节赞叹。

不敢比就没有进步,对照先进,学然后知不足,知耻近乎勇,善莫大焉。梦想,有着催人奋进的力量。关于梦想,从一个90岁的大科学家口中道来,更加具有激荡人心的力量。和袁隆平“放在古时可以修庙”的伟绩比起来,或许,作为普通党员的我,似萤火微光可以忽略不计。但90岁的袁隆平依然时刻警醒自己,“不能躺在功劳簿上睡大觉”,依然醉心于提升杂交水稻产量,醉心于科技兴农大业。这份一生一事、一以贯之、慎终如始的激情、活力,巨大的张力、韧力,宏大的决心、毅力,着实令人心折。作为新时代的党员干部,岂可坐井观天、故步自封?岂可因为一时的遭际就一蹶不振,岂可因为一时的困难就止步不前?党员干部当在融入党和人民事业的奋斗中,一天有一天之得、一天有一天之进益——青春岂可无梦,人生岂可不追梦!

多想,将来也成为“90后”的我们,依然可以心中有梦,依然可以执着追梦。依然可以像90岁的袁隆平一样,“我梦见我们试验田里的超级水稻,长得有高粱那么高,一人多高,穗子有扫帚那么长,籽粒有花生那么大,我就跟我的助手一起,就坐在稻穗下乘凉”。“志不求易者成,事不避难者进”,党员干部当“志存高远、脚踏实地,不畏艰难险阻,勇担时代使命,把个人的理想追求融入党和国家事业之中,为党、为祖国、为人民多作贡献”。为梦想而奋斗的人生本身就是一种深深的幸福,惟奋斗者进、惟自胜者强,党员干部当以“大我”砥砺“小我”,以时不我待的担当,立足本职岗位、主责主业,在平凡的岗位上,发扬劳模精神、劳动精神、工匠精神,以研究之心对待工作,将工作当事业干,将工作当事业闯,在不断推进高质量发展新征程,在更好满足人民对美好生活的向往之中,拼搏奋斗、矢志奉献,书写青春不负韶华、不负时代、不负人民的新篇章。

袁隆平人物事迹和精神概括篇4<\/h2>

袁隆平是我国当代杰出的农业科学家,享誉世界的“杂交水稻之父”。他参加工作50多年来,不畏艰辛、执着追求、大胆创新、勇攀高峰,使我国杂交水稻研究及应用领先世界,推广应用后不仅解决了中国粮食自给难题,也为我国及世界粮食安全做出了杰出贡献。学习袁隆平,就要学习他热爱祖国、一心为民的坚定信念。袁隆平对祖国和人民始终怀有深厚的感情,他常说,“科学研究是没有国界的,但科学家是有祖国的,不爱国,就丧失了做人的基本准则,就不能成为科学家。”自年轻时他就立志献身杂交水稻事业,并为之不懈拼搏、顽强奋斗,始终把为国家解决好“民以食为天”问题当作自己的重大责任和崇高使命,50多年如一日,意志坚定、锲而不舍。

学习袁隆平,就要学习他求真务实、勇于创新的科研作风。“我不在家,就在试验田;不在试验田,就在去试验田的路上。”这充分体现了他潜心实干的本色和求真务实的作风。“水稻是自花授粉作物,没有杂交优势”,这曾经是世界经典著作中的“金科玉律”。袁隆平不迷信权威和书本,20世纪60年代初,他从对“鹤立鸡群”稻株的观察中悟出天然杂交水稻的道理,从而勇敢承担起杂交水稻研究的课题,不畏艰难,反复试验,终于研究成功三系杂交水稻。袁隆平不满足已取得的成就,不断创新,带领我国杂交水稻科技工作者又研究成功两系法杂交水稻,使我国的杂交水稻研究一直保持世界领先水平。学习袁隆平,就要学习他淡泊名利、乐于奉献的崇高品德。

上世纪70年代,他曾把自己研究小组发现的相关材料毫无保留地分送给全国18个研究单位,从而加快了协作攻关的步伐,使三系配套得以很快实现。上世纪80年代,他带领“863”项目组开展攻关,提倡团结协作,很快获得了成果。他没有把政府拨给的数千万元作为自己的研究专款,而是组织起全国的协作单位共同研究、共同分享。他还将所获联合国教科文组织颁发的科学奖和世界粮食奖等奖金全部捐献出来,设立奖励基金,奖给为科研做出贡献的农业科技工作者们。袁隆平不仅倾心解决中国粮食问题,而且长期关注世界粮食安全。在他眼中,杂交水稻研究成果既属于中国,也属于全世界。他把“发展杂交水稻,造福世界人民”作为毕生的追求,并为之做出了极大努力。

袁隆平人物事迹和精神概括篇5<\/h2>

2021年5月22日13时07分,那位永远不服老、一生致力于杂交水稻、国家功勋获得者的“90后”袁隆平老院士永远离开了我们。斯人已去,精神长存。缅怀先生,踏着他奋斗的方向努力前行。

传承追求实践出真知的科学精神。袁隆平院士生前有两个梦想,一个是禾下乘凉梦,一个是杂交水稻覆盖全球梦。袁隆平院士是亲力亲为的,每天起床第一件事是到田里检查,他对所带的研究生说“培养研究生,因为是搞水稻的,我第一个要求你要下田,不下田,我就不培养”。正是有着异于常人的科学精神,吃苦奋斗精神,湖南衡南基地早稻高产攻关田最高产量达到了亩产1500公斤,在江苏南通的海水稻试验田,最高亩产802.9公斤。打赢种业攻坚战、端好中国人自己的饭碗,才有保障。袁隆平未竟的事业,将由中国水稻科学家们奋斗实现,他所弘扬和代表的杂交水稻精神,将永远成为中国人追求美好生活的不竭动力。

学习他淡泊名利追求卓越的人格品质。袁隆平院士从来不关注金钱的多少,即便获得各方面的奖金,他也把这些奖金用在杂交水稻的研究经费中。穿几十元的衬衫,戴十几元的领带。即便荣誉无数,他仍然能够扑下身子,两脚沾满泥土来到水稻中研究水稻长势。淡泊名利,才能矢志于毕生致力的事业。他已经把论文写在中国大地上。钟南山院士对袁老的评语真挚和简约。这是袁隆平院士的人生写照,也应是每一位中国人脚踏实地干事创业的精神标杆。

珍惜来之不易的粮食安全。袁老的梦想是解决吃饭问题,但另一方面,浪费无度问题又从另一方向抵消着增产的努力。就在不久前,《反食品浪费法》刚刚获得通过。在袁老去世后,有网友称“今天他好好吃饭了,一粒米也没剩”。确实如此,我们每一个中国人,都应该牢牢记住“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的不易,以珍惜每一粒粮食来永远缅怀这位不知疲倦的老院士。

如今,天问一号已经着陆火星,祝融号已经开始巡视火星。天宫一号飞翔太空,更多的成就正在创造,袁隆平院士未竟的事业,将在每一位中国人身上延续,将在每一位自强国人的奋斗中实现。

国士无双,彪炳千秋。袁隆平院士逝世后,无数湖南人,亿万中国人纷纷深切缅怀袁隆平,联合国官微高度赞誉。荣誉无数,难抵亿万民众的口碑,这就是袁隆平的高山仰止、景行行止之处。

袁隆平人物事迹和精神概括篇6<\/h2>

20世纪60年代初,米楚林和李森科的遗传理论盛行,但袁隆平院士视野开阔,通读外国资料,学习了孟德尔和摩根的现代遗传理论研究的新动向,于是通过理论与实践相结合的研究,打开了杂交水稻王国的大门。他为我们这一代树立了一个好榜样。我们要继承和发扬中华民族的传统美德,诚信立人,终身学习,热爱和钻一线,遇到困难不退缩,遇到挫折不屈服,坚守岗位。弘扬时代精神,乐于服务,乐于奉献,振兴中国电力环保事业,积极参与社会主义和谐社会建设。第三,要学习袁隆平院士顾全大局、不计名利、甘当他人阶梯的合作精神。袁隆平院士自从事杂交水稻研究以来,一直着眼大局,从困难出发,考虑全局,所以每次项目启动,总能带动不同地区、不同单位合作攻关。

20世纪70年代,他将研究团队发现的野生材料毫无保留地分发给国内18家研究机构,加快了合作研究的步伐,使后续的配套研究得以迅速实现。从这个角度来说,我认为作为一个企业的中层管理者,应该有这种精神,团结协作,承上启下,倾听大家的声音,充分发挥主观能动性,增强工作的预见性。要做一个合格的服务员,围绕整个公司和部门做决策,加强协调,开拓创新,全力以赴为项目服务好。努力加强自身修养,打造环保行业领先形象。最后要学习袁隆平院士的好品格,好作风,好健康的生活方式。他谦逊豁达,不自命不凡;他作风朴实,关心他人;他热爱生活,健康乐观。在他身上,体现了忧国忧民、造福人类、自强不息、勇攀高峰、勇于面对困难、淡泊名利、奉献社会的创新精神。袁隆平院士对事业的坚持和奉献深深激励了我。作为一名普通的企业员工,我们的名声并不显赫,我们的地位并不高尚,我们的收入并不富裕,但是我们从事的职业却极其高尚,所以我会努力实现我个人的社会价值。可以说,袁隆平院士的这种精神不仅激励了我们,也净化了我们每一个人的心灵。在今后的工作中,我将更好地贯彻各级领导的工作安排,积极开展各部门的工作,认真学习节能环保新技术和新知识,努力掌握全球环保领域的新趋势,拓宽知识面,以适应现代生产和和谐社会发展的需要,提高环保设备的质量,建设一个项目,一座丰碑。同时,还不如组织部门员工参加政治学习和业务培训,开展员工文化体育活动,关心员工生活,帮助解决实际困难。以袁隆平院士的先进事迹为榜样,以各方面的标准,不断鞭策自己,提高自己,以求更大的进步。

袁隆平人物事迹和精神概括篇7<\/h2>

“让更多的人吃饱”袁隆平91岁离开。大师陨落,全世界哀悼。他的去世是中国和世界科学界的巨大损失,也是中国人民和世界人民的巨大损失。“国家的脊梁”将被我们永远铭记。

杰出贡献改变世界。袁隆平是“杂交水稻之父”,中国工程院院士,“共和国勋章”获得者,受人尊敬和爱戴的科学家。他是杂交水稻研究的先驱,也是世界上第一个将水稻的杂交优势成功应用于生产的科学家。他发明了“三系”杂交籼稻,成功开发了“两系”杂交水稻,建立了超级杂交水稻技术体系。几十年来,他致力于杂交水稻技术的研究、应用和推广,为中国的粮食安全、农业科学发展和世界粮食供应做出了巨大贡献。用一粒种子改变世界,解决世界60%人口的吃饭问题,袁隆平的贡献是显著的,“杂交水稻之父”名副其实。

学术态度影响深远。袁隆平是新中国培养出来的第一代大学生,饱受困难和挫折。无论什么情况,他的身体里总是流淌着祖国和世界的血液,他的青春散落在田野里。他还在孜孜不倦的攀登超级杂交稻的巅峰。一路走来,袁隆平的科研有很多疑惑、失败、挫折。他一直埋头苦干,不怕吃苦,闯出一片新天地。他的那句“科研怎么会失败?”一直激励着无数科学家参与游戏科学竞赛;他的那句“做科研不要怕冷嘲热讽,也不要怕别人说你不落俗套”一直激励着青年学生勇闯创新殿堂。

高尚情操受人敬仰。袁隆平的人生原则是淡泊名利、踏实做人。他无数次拒绝了来自国外的高薪聘请,因为他知道他和杂交水稻的根都在中国。功名之下不忘初心,他始终铭记投身科学研究的激情与梦想,始终铭记把杂交水稻不断带向更高境界的不渝追求。对待成就,他极富人情味,常怀感恩心,把杂交水稻的功劳归功党和人民。生活中,他既不追逐时尚的消费观,也不把个人的财富看成是负担,曾因为多看了几眼豪车上新闻,却依然选择普通的车子下试验田。“如果老想着享受,哪有心思搞科研呢?”这就是他对待生活的态度。

斯人已逝,精神永存。袁隆平的卓越人生,就像他最热爱的种子一样,深埋在后人心间,令人从中汲取力量,传承使命。种子优良了,水稻才能根深叶茂,硕果累累。“禾下乘凉”和“杂交水稻覆盖全球”两个梦依然任重道远,但有“杂交水稻之父”的故事相伴,将激励更多的人为科技兴国而战,未来可期。

✦ 人物的概括作文

  1、内容简述

本文是一幅列夫·托尔斯泰的“肖像画”,作者不仅为我们展现了托尔斯泰独特的外貌特征,更为我们揭示了托尔斯泰深邃的精神世界。

2、作品简析

《列夫·托尔斯泰》是奥地利著名作家茨威格传记作品《三作家》中可以独立成篇的一节。作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。文章前半部分着力刻画托尔斯泰的外貌特征,突出了两个方面的特点,一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一样,混在人堆里分辨不出来。写他长相平庸既是对他外貌作真实的刻画,也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员,与全体俄国人民同呼吸共命运。联系全文看,我们仍能感到这位大文豪的不凡之处:写他平庸甚至丑陋的外表,正是用来反衬他灵魂的高贵,反衬他的眼睛精美绝伦——作者已一语道破,“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发,都不过是用以包装、保护这对闪耀的珠宝的甲壳而已”。全文既对托尔斯泰的`“形”“神”作了独到细致的刻画,同时也在字里行间渗透着作者对托尔斯泰的崇敬赞美之情。这样,前半部分的描写非但没有损害托尔斯泰在读者心目中的形象,反而收到相辅相成的艺术效果,相互衬托,使托尔斯泰的外貌包括眼睛给人留下强烈的印象。本文是用文字给人画肖像画,运笔在方寸之间,却洋洋洒洒,数千百言。在不算短小的篇幅里,作者又并非面面俱到,而是突出重点,大肆铺排,有时,某一局部,数十句、数百言精雕细刻,给读者留下深刻强烈的印象。再有比喻、夸张的大量运用,把我们带进无穷想象的空间,让我们尽情玩味其情趣,揣摩其含义。比喻不是追求形似,而是追求神肖;夸张更加突显托翁的形貌特征。人物形象更加鲜明,特征突出,而且喻意深刻,韵味无穷。

  3、作者简介

斯蒂芬·茨威格(Stefan Zweig,1881.12.28~1942年),奥地利著名作家、小说家、传记作家。擅长写小说、人物传记,也写诗歌戏剧、散文特写和翻译作品。以描摹人性化的内心冲动,比如骄傲、虚荣、妒忌、仇恨等朴素情感著称,煽情功力十足。

《4、列夫·托尔斯泰》的主旨

《列夫·托尔斯泰》的主旨可以概括为: 展现托尔斯泰独特的外貌特征,揭示托尔斯泰深邃的精神世界。

这篇课文节选自传记作家茨威格的《三作家》,主要运用欲扬先抑的写作手法。作者用他力透纸背而又妙趣横生的笔为我们描绘了一幅大文豪托尔斯泰的“肖像画”,揭示出托尔斯泰深邃而卓越的精神世界。文章前半部分着力刻画托尔斯泰的外貌特征,突出了两个方面的特点,一是托尔斯泰外貌的平庸甚至丑陋,二是他和普通人一样,混在人堆里分辨不出来。写他长相平庸既是对他外貌作真实的刻画,也是为了说明他是俄国人民大众的普通一员,与全体俄国人民同呼吸共命运。


✦ 人物的概括作文

XX来自陕西省华阴市的一个普通农村家庭,父母都是农民,家庭经济不是很好,农闲时,父亲依靠打零工来挣钱补贴家用,他没有显赫的背景,没有优越的物质生活,没有阔绰的消费能力,但他始终有拼搏奋斗的信念。自从懂事以来,他清楚自己的家庭是很贫穷的,父母是十分辛苦的,所以他最大的心愿就是想让父母不要再这么辛苦劳累,但对于当时还在上小学的他来说,什么也无法改变。农民出身的父母说:父母因为没有文化,只能一辈子待在农村,在学校里要好好学习,以后有了文化就能考上大学,就可以走出去,创造自己的未来。所以他在学校一直都努力做一名品学兼优的好学生。

生命的意义在于奋斗,只要通过不断努力,不断奋斗,就能实现自己的理想。每个人都不能选择自己的出身,但可以选择面对生活的态度。他在2020年度“中国大学生自强之星”寻访中获评“中国大学生自强之星”和“陕西省大学生自强之星”两项殊荣。

✦ 人物的概括作文

1997年4月,是个不幸的日子,张老师被查出患有子宫肌瘤,腹腔迅速膨胀,疼痛难忍。她一面吃止疼药,一面把工作量加到了最大限度。当她知道自己生命垂危时,面对一纸无情的病检报告(当时医院诊断为癌症),她没让领导、同事、学生知道,而是默默忍受着身体和心灵上生与死的煎熬。在这几个月里,同事们经常看见她在通往教室的路上一步一步往前挪。她给学生加大了复习量,也加大了自己的工作量,她每天早上6点多钟起床,晚上批阅作业试卷到12点。这样,一直坚持到7

月份,把学生送进中考考场后,才向领导说明情况,住进了昆明的一家医院进行手术治疗,切除的子宫和肿瘤重达2公斤多。手术后,医生要求她至少休养半年,可是手术后的第24天,她就回到民中上班了。由于手术失血过多,伤口没有完痊愈合,巨大的疼痛折磨着她,可她仍然坚持在讲台。由于过度劳累,97年12月,张老师的病情复发,领导、同事、学生多次劝她住院治疗,她不肯。她说:"我的事业是教书,我的希望是学生,不把他们送出学校我是不会先走的"。这段时间,她的工作量达到了极限,每天工作10多小时,更不存在星期六、星期天,全年休息的时间只有过春节的3天。直到98年3月,她的病情己恶化得特别厉害。人们劝她住院,她仍

然拒绝了。她说:"学生刚有起色,我不能离开他们,我的生命就是讲台"。领导、同事们说:"我们需要你活着,华坪人民需要你活着,请你服从安排吧。"冲着这份真情,她才进了华坪县中医院,这时,她仍然一边治疗一边坚持工作。每天都是一拔下针头就走向讲台,从没有在医院安稳地躺过一天。看了不到一个月,医生告诉她医院无法控制她的病情,需要转院治疗。为了节约国家的医疗费,她毅然决定出院。为了即将毕业的学生,她拒绝再到任何医院治疗,仍然坚守在岗位上。就这样,张老师调到华坪两年多了,虽然她一直带着重病,一直承受着痛苦,可她从没有请过一天病事假。人们常不解的问她:这样做有什么目的,有什么好处?什么力量使她这样坚强?张老师总是笑着说:"如果我有追求,那就是我的事业:如集我有企盼,那就是我的学生;如果我有动力,那就是党和人民"。

✦ 人物的概括作文

1、鲁智深大闹五台山。

2、鲁智深的出身及绰号:

3、一老汉女儿金翠莲被迫嫁与郑屠为妾,后来被其妻赶出门,到酒楼卖唱还钱给郑屠。鲁智深打抱不平,先帮忙两人脱身,然后到集市找到正在卖肉的郑屠,以切肉为名耗其体力,最后郑屠不堪忍受,两人厮打,鲁智深三拳将其打死。

4、野猪林救林冲后被高俅捉拿投奔梁山,随宋江征讨方腊时活捉方腊立功。不要册封,去杭州六合寺做和尚,在此圆寂。

5、这一段情节也表现了他不畏艰险、敢于挑战自我和极具才华之特点。

6、倒拔垂杨柳是中国古典名著《水浒传》的一个故事。《花和尚倒拔垂杨柳》选自于《水浒传》第六回《花和尚倒拔垂杨柳,豹子头误入白虎堂》。讲述了鲁智深为了收服一众泼皮,用左手向下搂住树干,右手把住树的上半截,腰往上一挺,竟将杨柳树连根拔起的故事。

7、《水浒传》中,鲁智深是一位勇猛无比的英雄。他曾在梁山泊上倒拔垂杨柳,展示了无与伦比的力量和身体素质。这个故事传颂至今,成为了中国文化传统中的一个经典形象。

8、鲁提辖拳打镇关西。

9、他以武艺高强,品德崇高著称于世,倒拔垂杨柳更是表现出了他惊人的身手和过人的气魄。

10、这个故事是说鲁智深在大相国寺时,结交了一帮泼皮朋友,一天在喝酒时,一颗柳树上的老鸹窝让众人心烦,骂骂咧咧的,本来众人想找梯子把老鸹窝拿下来,鲁智深说不用,只看见他把袖子一撸,双臂较力,就把这颗大柳树连根拔起!

11、话说杨志因为失了生辰纲,独自离开。在酒店里吃饭,身上却没有银两,便与林冲的徒弟,“操刀鬼”曹正不打不相识。杨志又在路上遇上鲁智深,两人交谈,知是同乡。鲁智深因为高太尉迫害,被迫离了东京,想去二龙山珠宝寺入伙。

12、鲁智深为了替金氏父女出气三拳打死了郑屠后,弃职逃往他地,他先来到五台山文殊院出家,因不守佛规,喝酒闹事,放又把他介绍到大相国寺看菜园子,菜园子附近住着二、三十个泼皮,他们常来菜园子偷菜,已换了几个看园子的人都管不了他们,这次听说有换了个新人,便来闹事,没想到被鲁智深把两个领头的踢到粪坑里,吓得他们跪地求饶。

13、寨中“金眼虎”邓龙不肯,与鲁智深交手时被鲁智深踢伤,只得把山路堵上,鲁智深便上山不得。杨志得知此事,便与鲁智深去曹正家商议对策。曹正建议,与杨志假装擒了鲁智深,送到了二龙山上。见了邓龙时,鲁智深趁机杀了邓龙,与杨志一同占了二龙山。

14、鲁智深喝了酒,听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹,觉得不清静。有人提议把树上的鸟巢拆了。鲁智深乘着酒兴,走到绿杨树旁,看了看那树,又用手推了推,然后脱下衣服,右手向下,把身倒缴着,把腰一趁,真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。

15、鲁智深在菜园种菜,一帮波皮前去捣乱,依仗人多事众想挑畔鲁智深,但被鲁智深将波皮们打翻地,有的打入粪池,鲁智深怒拔垂杨柳震住这帮波皮。

16、酒肉之徒,仗着能打,好管闲事,因伤人命而闯入佛界,没念过几次经,剃度后却烧杀劫掠,落草造反,实是有负智真长老的重望。后人则对他赞颂有加,称他为“妇女之友”,说我是梁山泊唯一的“正能量”。其实他只不过是坚持帮人必帮彻底,绝不甩锅留坑。

17、鲁智深来到瓦罐寺找吃的东西,在寺中听众僧说和尚生铁佛崔道成、道士飞天夜叉丘小乙是捣毁寺院、养女吃酒的强盗,去找他们算账,反被崔道成花言巧语欺骗,鲁智深又去找众僧对质。

18、这项技能在《水浒传》中成为了他的代名词之一,也成为了中国文化传统中不可或缺的一部分。

19、鲁智深性格最大的特点就是向统治阶级主动挑战、主动进攻,即所谓“禅杖打开危险路,戒刀杀尽不平人”。

20、倒拔垂杨柳是古典名著《水浒传》的故事情节。《花和尚倒拔垂杨柳》选自于《水浒传》第七回《花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂》。

21、鲁智深,原名鲁达,宋渭州经略使种师中帐下提辖官,生得身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方,腮边一部络腮胡须,为人性如烈火,好打抱不平,因三拳打镇关西,为避祸出走,后在五台山文殊院出家为僧,因背上刺有花绣,故此江湖上人送绰号“花和尚”。

22、鲁智深以倒拔垂杨柳的壮举成为水浒传中的顶梁柱,展现了其超凡的力量和勇气。这一壮举体现了他的身体素质、技巧水平和心理素质等多方面因素。倒拔垂杨柳需要具备高超的技巧,如身体的平衡和力量的掌握等,同时也需要心理素质的支持,如勇气、毅力和自信等。具体步骤可以简述为:先选择一株柔软的杨柳,再将身体控制平衡,用力倒拔身体,直至倒拔起来。

23、关心妇人以礼,善待兄弟以义。佛界清规戒律,其他的确实没办法做到,戒淫绝对严格遵守。往事如烟,此刻终于大彻大悟,因缘果报。智真长老安排他现在死,自有其道理。

24、他不仅仅有过人的武艺,更重要的是他的品德高尚,他忠于朋友、守护正义、有胆有谋,是中国古代英雄的代表之一。

25、鲁智深在相国寺看守菜园,收服众泼皮,倒拔垂杨柳,偶遇林冲,结为兄弟。

26、花和尚鲁智深。一日,在柳树下带领弟子玩耍。酒后兴致勃勃。看见柳树下。友谊鸟巢便兴致勃勃。酒后倒拔垂杨柳说来林冲和好。从此二人结为兄弟。这就是一段儿水壶的故事。

27、鲁智深火烧瓦罐寺。

28、鲁智深原本是渭州经略府提辖,因打抱不平三拳打死恶霸镇关西,为了躲避官府缉捕便出家做了和尚,法名智深。后又因搭救林冲,流落江湖,与杨志、武松一同在二龙山落草。

29、鲁智深大闹五台山后来到东京相国寺照看菜园。由于相国寺菜园面积较大且菜蔬较多,引得附近一些民众(书中说是泼皮无赖)常来偷菜去买,谋点营生。

30、鲁智深是《水浒传》中的一个英雄人物,他有一项特技就是倒拔垂杨柳。

✦ 人物的概括作文

概括端午节的由来

1、传说东汉时期有一个著名的孝女曹娥,其父溺于江中,数日不见尸体,当时曹娥年仅14岁,昼夜沿江号哭。过了七天七夜仍不见尸体,于是她在五月初五跳江寻找父亲,后来抱出父尸。人们被她的精神所感动,为了纪念她的孝义建了一座庙,称为曹娥庙。

2、此说在江浙一带流传很广。伍子胥,忠良之臣,原为楚国人,后投奔吴国,因被人陷害,被吴王赐死。临死前,伍子胥说:“我死后,将我双眼挖出挂在吴国都城上,以看越国灭吴。”吴王闻听大怒,让人将伍子胥的尸体装在马革里,在五月初五这天投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

3、孝女曹娥之墓,在今浙江绍兴,后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节,在曹娥投江之处兴建曹娥庙,她所居住的村镇改名为曹娥镇,曹娥殉父之处定名为曹娥江。

4、传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。

5、仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的吉日,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。

6、端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下四种:

7、端午节起源于中国,是一个传统的节日。

8、为了纪念他的忠诚和爱国精神,人们就在每年的五月初五这一天举行祭祀和纪念活动。

9、其由来颇具传奇色彩,有多种传说。

10、赛龙舟与食粽是端午节的两大礼俗,这两大礼俗在中国自古传承,至今不辍。

11、可以追溯到古代的楚国,当时有一位爱国诗人屈原,在国家遭受外敌入侵和内部腐败的时候,他忠诚地为国家效力,但最终却被流放和杀害了。

12、为了阻止鱼虾吃掉他的身体,人们在这天将粽子投入水中,以此纪念他。

13、端午节是中国传统节日之一,通常在农历五月初五这一天庆祝。

14、总的来说,端午节是中华民族的传统文化重要组成部分,弘扬着中华民族的优秀传统文化和爱国主义精神,也是人们快乐、吉祥、团聚的象征。

15、端午节起源于古代中国,有两个主要传说:一是纪念爱国诗人屈原,二是祭祀龙舟水神。据说屈原是战国时期楚国的一位大臣和爱国诗人,因为对政治腐败感到失望,于公元前278年投江自杀,以抗议当时的社会黑暗和民族危机。人们为了纪念他,每年五月初五就划龙舟比赛和吃粽子等活动。另一个传说是关于祭祀龙舟水神的,据说龙舟竞渡是为了祈求安全和丰收,因为水神可以掌管天气和洪涝灾害,人们希望通过祭祀水神来保佑家园平安和生产丰收。端午节也成为了一种文化活动,体现了民族团结和传统文化的魅力。

16、端午节的习俗主要有:吃粽子于门上插艾或菖蒲驱邪,系长命缕,饮雄黄酒或以之消毒,赛龙舟等等。粽子又叫“角黍”、“筒粽”,前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名,后者顾名思义大概是用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子,在魏晋时代已经很盛行。这种食品是在每年端午和夏至两个节日里食用。

17、后源于诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽。

18、纪念孝女曹娥说。

19、端午节,又称端阳节、重五节,是中国传统节日之一,始于中国战国时期。端午节的由来有多种说法,其中比较广为流传的说法有:

20、回答:端午节起源于中国,据传始于战国时期。其中一种相传比较广的说法是,屈原曾是楚国的一位大臣和诗人,在他被流放后,深感思乡之情,最终投江自尽。为了防止鱼虾噬食屈原的身体,百姓们便在每年五月初五这一天划龙舟赛、吃粽子、挂艾叶等活动来纪念他。

21、端午节起源于中国,始于战国时期。古时候传说屈原是楚国的政治家和伟大的爱国诗人,他因抗议与威胁他祖国的贵族,最终被流放并最终在端午节这个日子里投江自尽。

22、后来这个风俗流传下来,逐渐发展成为赛龙舟和吃粽子的端午习俗。

23、此外,端午节也与驱邪避疫有关。因为农历五月是病菌滋生的季节,在这个特殊时期进行清洁祭祀可以保佑家庭平安健康。

24、后因战国时期的楚国(今湖北)诗人屈原在该日抱石跳汨罗江自尽,统治者为树立忠君爱国标签将端午作为纪念屈原的节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

25、端午节起源于中国,最初是中国人民祛病防疫的节日,吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗;后因诗人屈原在这一天死去,便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日;部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。

26、源于纪念屈原

27、第二种说法是为了纪念中国古代民族英雄吴起的牺牲和忠勇精神。

28、无论哪种说法,端午节都是中华民族重要的传统节日,有着深厚的文化底蕴和历史渊源。

29、纪念屈原说。

30、端午节的第三个传说,是为纪念东汉(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此传为神话,继而相传至县府知事,令度尚为之立碑,让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

概括端午节的由来

31、吴越民族图腾祭说。

32、源于纪念孝女曹娥

33、端午节源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来,民间传说端午节尚有纪念伍子胥、孝女曹娥、介子推、廉吏陈临、越王勾践的说法,但最广为流传是纪念屈原,传说战国时期的楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽,楚国人不舍贤臣屈原,为避免屈原肉身被江鱼分食,人们自发荡舟江河以驱散鱼群,或投米团入江中,以求得屈原肉身的保全。

34、除此之外,端午节还与龙舟竞渡密不可分,这在唐代已经有了记载。

35、端午节有吃粽子,喝雄黄酒,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,赛龙舟的习俗。

36、为了纪念他,人们在每年的这一天放龙舟、吃粽子,敲鼓打鸣、挂艾叶等。

37、纪念屈原:相传屈原是中国古代楚国的一位大臣和爱国诗人,他为了抗议国家内外的腐败和贪污,被贬谪到汨罗江畔。当他得知敌国秦军攻破了楚国都城后,悲愤交加,跳入汨罗江自尽。为了纪念他的忠诚和爱国精神,人们在每年的五月初五这一天,举行划龙舟、赛龙舟等传统活动,还有吃粽子和挂艾叶等习俗。

38、端午节在中国已经有几千年的历史,人们在这一天会吃粽子、赛龙舟、挂艾叶等,也有一些地方会举行各种传统的民俗活动,是一个非常重要的传统节日。

39、端午节是我国传统节日之一,又称为龙舟节、重五节。传说,这个节日起源于战国时期的楚国,是为了纪念屈原。屈原是楚国的一位大臣和诗人,在他所在的时代,楚国经历了许多内忧外患。作为一位真诚爱国的大臣,屈原积极推行,并支持抵抗外敌。但是,由于政敌的陷害,他被贬为南方一个偏远的地方。在此期间,他玩游戏,写诗,哀叹楚国的现状。最后,屈原在五月五日投江自尽。

40、近代大量出土文物和考古研究证实:长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明,他们有断发纹身的习俗,生活于水乡,自比是龙的子孙。其生产工具,大量的还是石器,也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中,烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的,是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人,端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中,大部分百越人已经融合到汉族中去了,其余部分则演变为南方许多少数民族,因此,端午节成了全中华民族的节日。

41、在追悼屈原的同时,人们也怕鱼群将他的身体啃食,于是就放了很多粽子和草艹到江里,希望鱼群能够吃饱,不要侵犯屈原的身体。以后,人们就在每年五月五日的这一天,放笛子、挂艾叶、吃粽子、比赛龙舟,纪念这位爱国的大臣。

42、端午节起源于中国,是纪念屈原的节日。屈原是中国历史上一位著名的政治家、诗人和爱国主义者,他为了救国,不惜放弃高官厚禄,奔走于各国之间,最终在汨罗江投水自尽。

43、公元前278年,秦军攻破楚都,屈原投江殉国。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞,沿水招魂,并将粽子投入江中,以免鱼虾蚕食他的身体。这天正是农历五月初五,因此就有了龙舟竞渡,吃粽子等习俗,纪念爱国诗人屈原。

44、为了纪念他,人们在每年的农历五月初五这一天举行龙舟比赛、吃粽子、挂艾草等活动。

45、纪念伍子胥说。

46、端午节是中国传统节日之一,其由来有三种说法。

47、为了纪念楚国诗人屈原,端午节主要有吃粽子,赛龙舟等

48、屈原是中国春秋时期的爱国诗人,他因为反对当时的政策而被流放,最终投江自尽,群众为了纪念他就在端午节这一天划龙舟、吃粽子等活动。

49、据传说,当时人们还怕屈原的身体被鱼虾啃食,就在江面摆放米饭和五色丝线,以吸引鱼虾,不让它们伤害屈原。后来,人们就将这种节日作为民间传统节日并逐渐发展成为现在的端午节。在端午节这一天,人们还会包粽子、赛龙舟、喝雄黄酒等,并传承着这些民俗习惯。

50、后来为增加习俗中的吉祥元素,端午节来到佳节106A我们会赛龙舟。端午节逐渐成为一个古老的节日,并传播到了东亚地区的其他国家。

51、端午节起源于中国,最初为古代百越地区(长江中下游及以南一带)崇拜龙图腾的部族举行图腾祭祀的节日,百越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗。

52、端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、天中节等,源于自然天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。

53、近代大量出土文物和考古研究证实,长江中下游广大地区,在新石器时代,有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属,据专家推断是一个崇拜龙图腾的部族——史称吴越族。

54、初源于古代百越地区对龙图腾的崇拜与信仰。

55、据传说,这些活动都是为了防止屈原的尸体被鱼虾吃掉,同时也有驱邪、祛病的寓意。端午节已经成为中国的传统节日之一,也是世界上重要的文化节日之一。

56、端午节是中国的传统节日之一,相传起源于中国春秋时期,纪念楚国爱国诗人屈原。屈原是楚国的贤臣和忠诚的爱国者,但由于被当时的政治集团排挤,最终选择投江殉国。后来人们为了纪念他,就在每年农历五月初五举行划龙舟、赛龙舟、吃粽子等活动,以此纪念这位爱国诗人。

57、端午节的第二个传说,在江浙一带流传很广,是纪念春秋时期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名员,楚国人,父兄均为楚王所杀,后来子胥弃暗投明,奔向吴国,助吴伐楚,五战而入楚都郢城。当时楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后,其子夫差继位,吴军士气高昂,百战百胜,越国大败,越王勾践请和,夫差许之。子胥建议,应彻底消灭越国,夫差不听,吴国大宰,受越国贿赂,谗言陷害子胥,夫差信之,赐子胥宝剑,子胥以此死。子胥本为忠良,视死如归,在死前对邻舍人说:“我死后,将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上,以看越国军队入城灭吴”,便自刎而死,夫差闻言大怒,令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江,因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

58、以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。

59、端午节起源于中国古代,最初是为了祭祀龙神,后来又因为纪念屈原而逐渐演变成了传统节日。

60、驱蛇祓瘟:相传五月初五是蛇精出没的时候,人们会在屋内外挂上艾叶和菖蒲,躲避毒蛇咬伤和疫病的侵袭。

概括端午节的由来

61、关于端午节的来历,时至今日至少有四、五种说法,诸如:纪念屈原说;吴越民族图腾祭说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,等等。迄今为止,影响最广的端午起源的观点是纪念屈原说。在民俗文化领域,我国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联系起来。传说屈原投江以后,当地人民伤其死,便驾舟奋力营救,因有竞渡风俗;又说人们常放食品到水中致祭屈原,但多为蛟龙所食,后因屈原的提示才用楝树叶包饭,外缠彩丝,做成后来的粽子样。

62、端午节的由来是为了纪念我国古代伟大的诗人屈原。屈原一生坎坷,但他永不向生活和命运屈服。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。这句诗激励了多少国人勇于探索的精神。为了纪念屈原这种精神,端午节便诞生了,端午节这天人们会赛龙舟,吃粽子。

63、在现代,端午节已成为我国重要的民间节日之一。炒菜、吃粽、赛龙舟、插艾草、链接五彩线,成为端午节日的传统习俗。这个节日,不仅仅是人们纪念古代的屈原,更是中华民族的文化传承。

64、据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭馋去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

65、第一种说法是纪念伟大爱国诗人屈原,他在荆江边投身而亡,为了不让他的尸体被鱼虾蚕食,百姓们纷纷下船打鸣钟敲鼓驱赶水中的鱼虾蚕,并投米入水,以表哀思。

66、端午节起源于中国

67、端午节,又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等,节期在农历五月初五,是中国民间的传统节日。端午节源自天象崇拜,由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午,苍龙七宿飞升至正南中天,是龙飞天的日子,即如《易经·乾卦》第五爻的爻辞曰:“飞龙在天”。端午日龙星既“得中”又“得正”,乃大吉大利之象。端午节的起源涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵;在传承发展中杂揉了多种民俗为一体,节俗内容丰富。

68、据一种说法,端午节源于纪念中国古代爱国诗人屈原,他在春秋时期因反对当时君主的政策而被排挤,最终在五月初五投身汨罗江自尽。

69、传说这些都是为了吸引江中的鱼虾,使它们吃饱了后,就不会去啃屈原的身体了。

70、第三种说法是在中国农业文明时期,在农民祭祀龙神时加入的节日,源远流长。

71、源于纪念伍子胥

72、源于古越民族图腾祭

73、端午节是为了纪念屈原。端午节是中国汉族人民纪念屈原的传统节日,以围绕才华横溢、遗世独立的楚国大夫屈原而展开,传播至华夏各地,民俗文化共享,屈原之名人尽皆知,追怀华夏民族的高洁情怀。端午节有吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、蒿草、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒的习俗。自2008年,“端午节”为国家法定节假日之一,并被列入世界非物质文化遗产名录。

74、在不同的地区,端午节的庆祝方式和习俗也有所不同,但是祭龙、划龙舟、吃粽子都是共同的传统活动。

75、端午节是为了纪容我国伟大的浪漫主义诗人屈原。屈原是战国时期楚国的大夫,忧国爱民,但不为楚王所用,于是在农历五有初五这天投江自尽,人们为了保护屈原的遗体不被被鱼吃掉,所以包粽子投江喂鱼,赛龙舟赶鱼,后人感念屈原,把他投江日定为端午节,包粽子赛龙舟也成为端午节习俗,一代代延至今日。

✦ 人物的概括作文

写作文,要么是记叙文,要么是议论文。一般来说,多是“总—分—总”结构。以下内容是小编为您精心整理的初中作文写作方法概括,欢迎参考!

初中作文写作方法概括

技巧一:作文成绩看字迹,得分要素是第一

在作文考试中有些学生的作文卷面脏乱、字迹潦草。这样会直接影响学生的作文成绩。同样一篇作文用不同的字迹去誊写。得出的作文分数也是截然不同的。书写美观、卷面整洁的作文会赢得2-3分的卷面分,而潦草马虎的字迹只能让人痛心地扣掉1-3分了。要知道整洁的卷面不仅是对阅卷老师的尊重,更是对自己的负责,同时有利于作文成绩的整体提高。

如何保证一个好的卷面呢?除了平时养成良好的书写习惯外,还要注意以下几点:首先打好腹稿,理清行文的思路,避免大面积的删改。其次,要使用规范的修改符号,不能将不要的部分随意划掉,并涂抹。再者不要频繁使用涂改液,个别地方可用透明胶带不露痕迹地粘去。

技巧二:考试作文五六段,干净整洁看卷面

考试作文中,要注意及时分段,三四个段落显得少了,八九个段落,显得琐碎了些。除非有特殊情况,段落以五六个为好。此外,卷面一定要整洁,不要涂改得乱七八糟。我的看法是,考试作文每段最好别超过5行,顶多是5行半。切忌一段都八九行。一旦给阅卷老师视觉上的疲劳,影响他的心理,分数就受影响。

技巧三:开头结尾要简练,最好首尾两行半

除了忌八九行的行文外,“大头作文”也要不得。建议考生在写作文的时候,开头结尾占两行半,顶多不能超过三行半。视觉会有瞬间的疲劳,也会影响阅卷老师的情绪。

技巧五:动笔之前要拟题,漂亮标题如美女

考试作文中,一般都是由考生自己来拟定题目,题目不宜太长和太短。拟题的办法有2个,一是你去百度上搜索一下作文拟题目,可以找到作文老师讲述的类似技巧。二是考生家长或考生,赶紧去翻阅最近一年的读者和青年文摘的合订本,根据题材,选择几十个比较精彩的标题,背下来,考试的时候可能依葫芦画瓢地就能采用到。

技巧六:作文首尾要打眼,丰富多彩出亮点

考试作文的开头方法很多:六要素开头法、题记开头法、悬念开头法、引名句开头法、排比句开头法、拟人式开头法、设问式开头法、对偶式开头法、博喻加对仗开头法、合用修辞开头法、巧述典故开头法、解题式开头法、名人问答开头法、诗文引用开头法。至少,你看到作文的时候,脑子里会闪现出上述前七八个开头方法。

结尾也很重要。一般来说,结尾是总结全文。如果是记叙文,要注意抒情。如果是议论文,则要注意归纳。无论如何,最好要扣准标题。怎么扣呢?如果你实在拿不准,就在结尾段的第一句,把题目说一下,然后归纳全文观点就是了。

作文六要素

你拍一,我拍一,要写时间莫忘记;

你拍二,我拍二,要写地点记在心;

你拍三,我拍三,写好人物是关键;

你拍四,我拍四,事情经过些具体;

你拍五,我拍五,什么原因写清楚;

你拍六,我拍六,什么结果不能丢;

好词好句多积累,写作文时好运用;

技巧七:动笔之前不要慌,想了题目列提纲

在具体操作的时候,列提纲很关键。譬如,写记叙文要设计好开头结尾,同时要把你叙述的事情分成几个层次,一个层次是一段,中间如果能设置好一个过渡句或过渡段更好。列提纲的时候,一定要把开头结尾写详细些,中间各段,穿插哪些精彩的话语或名言俗语、诗词典故,要写准。一个合格的学生,列提纲,大约5分钟到8分钟。时间要掌握好,提纲就要简练些。

技巧八:想好主题和文体,非驴非马不可取

写作文,要么是记叙文,要么是议论文。一般来说,多是“总—分—总”结构。记叙文的结尾要注意抒情和总结哲理,议论文最好是“1—3—1”或者“1—4—1”结构,中间的3或4,是分层解题。当然也可以灵活采用夹叙夹议的手法。但是注意,千万别议论文说了那么多事例却不归纳主题,记叙文忘记说事却议论过多。因此,写考试作文,事先要想好了。

技巧九:适当克隆和“抄袭”,考前备料攒信息

考试前,建议考生翻阅大量的范文,积累一些考试作文的结构。可以把写作的梗概和套路归纳出来,可以分别背个三五句。譬如,前年有奥运,去年是新中国成立60周年,还有汶川地震的感人事迹等,都可以做考试作文的题材。

此外也有一些不太规范的方法,譬如别家的感人事迹,可以搬到自己家。这在考试的时候要灵活慎重运用。

技巧十:篇幅争取要写满,多写一点是一点

一般来说,中考高考作文要求都不低于600—800字。如果要求是600字左右,那就顶多写到700字。争取合理安排卷面,把给的卷面写满到95%左右。譬如中考作文不低于600字,试卷给的卷面多是800字左右,那么,你争取写到780字,留下最后一两行。

✦ 人物的概括作文

《水浒传》塑造了一大批栩栩如生如生的人物形象,其中有林冲、鲁智深、武松、吴用、李逵、宋江等人物神采!下面小编为大家整理了林冲的主要事迹概括,希望大家喜欢!

林冲的主要事迹概括篇1<\/h2>

豹子头林冲,貌似张飞,义如关羽,武艺宛若岳飞(在《水浒传》以外的小说里被附会为周侗的徒弟,成了岳飞的师兄),乃是《水浒》里面很重要的主要人物之一。他生性耿直,修养俱足,喜爱结交各方好汉;智勇双全,功夫超群,惯使丈八蛇矛。因为横遭权贵势力的欺凌、压迫,他从安份守己的军官变成落草为寇的匪徒,从美好温暖的小康之家走进匪巢之中的聚义厅,做起了梁山泊五虎上将第二。

一个既不犯上,亦无野心,并且没有匪性、痞气以及强盗思想,刚出场时手持折扇,正统得近乎儒雅的武官林冲,被上层环境所迫,忍无可忍地做起了贼寇。《水浒传》将这个逼上梁山的过程,以写在前头的方式,给八百里水泊蒙上了因不平而鸣,为反抗黑暗官府而凸显的豪杰义气。使一百另八位好汉凭此得以聚义,从而增饰了梁山之上自由、团结、快活、逍遥的“理想国”色彩。然后,梁山好汉因宋江接受招安,逐步走向败亡,成为悲剧。

如果,《水浒》将宋江或晁盖上梁山的故事放在前头。那么,梁山泊是不会很能令人同情而赞赏的。晁盖是劫生辰纲而做强盗,宋江因与晁盖暗通而落草,二者并无多少打动人心的悲剧意义以及正义式的仇忾。其他好汉的上梁山,在方方面面的被逼的程度上,都不如林冲那么残酷而无奈,深切地具备令人悲怜的值得同情之处!

从毫无才学、德行的泼皮高俅竟能晋爵成为太尉写起,与高俅有隙的王教头私走延安府,引出九纹龙史进,带出花和尚鲁智深,然后林冲出场。《水浒传》作者对林冲的描写,具足了底气充分的铺垫,使逼上梁山的故事在明晰的官场黑暗、社会不平的背景之中展开,很是顺理成章,也使梁山泊成为各路好汉的理想国显得正义化。

林冲的主要事迹概括篇2<\/h2>

《水浒传》是我国四大名著之一。它讲了大宋朝时期,朝廷腐败,高俅、蔡京等恶霸欺压百姓,一百多个好汉被迫逼上梁山,梁山好汉替天行道、为民除害的故事。他们的做法令我非常赞同。但有些人认为梁山好汉有做得不对的地方,我就来一条一条地排除掉吧。

有人说,找黄文炳报仇时,到他家时,把黄文炳杀了就行了,为什么要杀他全家呢?因为黄文炳的家人多,如果一个一个地查的话,那会拖延时间,把官兵引来,不如一把火烧了。有人说,“黑旋风”李逵穿得不整齐,没有礼貌,我都不喜欢他。李逵穿得不整齐,没有礼貌是因为他不懂规矩,你要是问他什么是规矩,他就会说不懂。有人说,宋江攻打祝家庄,这是骚扰百姓,不算英雄好汉。错,攻打祝家庄的目的是救“鼓上蚤”时迁,而且祝朝奉也不是什么好人,再说攻下祝家庄后,庄里的老百姓都愿意上梁山,所以没有骚扰百姓。还有人说,武松打虎是不保护动物的行为,不应该算做得对。错,武松那个年代老虎还多得很,而且这些老虎经常出来害人,不是现在这样,所以他是在为民除害。

梁山好汉没有什么做得不对,他们的故事我重复听到也是津津有味。

林冲的主要事迹概括篇3<\/h2>

近些日子,我又读了《水浒传》。

可我认为《水浒传》这个书名有点不太合适,于是我便给它取名《英雄传》,因为书里面有许多英雄豪杰。

在我7岁的那年读时,发现这个书不好看,因为书里面讲的都是打打杀杀,那个时候的我不喜欢打杀。但我很喜欢书里的宋江,他结拜了许多天下英雄做朋友,而且还沉着冷静,做事果断。不为一点小事斤斤计较,求贤若渴。

时隔几年,我明白了,他们是大英雄。

九岁这年,我又读了一次,这一次,我比上一回懂得了更多。从打虎的武松那里,我学到了为民除害的精神。从少年习武的九纹龙史进那里,我学到了“少壮不努力,老大徒伤悲。”从宋江那里,我明白了做事要冷静,不可妄下结论。

当我现在再读这本书时,懂得就太多了,明白了做人要有英雄气概,不可贪心。还要勇敢顽强,不可以轻意退缩。

虽说现读,我的感觉是这样,但不知道我20岁……40岁……50岁时我的感受是怎么样的……

林冲的主要事迹概括篇4<\/h2>

今天,我终于啃完了四大名著中的《水浒传》之“鲁智深倒拔垂杨柳”后觉得有点好笑,同时也深受启发。

故事内容是这样的:鲁达是一位好汉,可是他一次为穷人除害,打死了一个人,鲁达见人命关天,便到五台山当了和尚,法名智深。后来由于鲁智深喜欢喝酒,所以天天喝醉才回到庙里,犯了戒条,看门的和尚被他打伤了,门前的两个泥塑被他打坏了。长老只得让他到东京大相国去了。到后被分配到寺庙旁管理菜园,从此有了安生之处。但是在这个菜园里有二三十泼皮无赖,在这些人中有两个为头,他们一个叫过街老鼠张三,另一个叫青草蛇李四。他俩看见刚来的管理员,决定戏弄他一下。这两人先假装对鲁智深好给他送饭又送菜,然后两人一起向鲁智深攻击,结果被鲁智深一脚踢倒粪窖里去了.其他人吓得脸色惨白,移动都不动了。有一次,鲁智深听到垂杨柳上的一个乌鸦窝叫得很烦人,于是鲁智深走到大树根部抱起柳树往上拔,只见柳树被慢慢的拔了出来,旁边的人吓得跑走了。

读后我觉得鲁智深是个武艺高强的人,但办事有些粗。我们做任何是必须得人要静,心要定,要在第一时间内认清自己的处境,做完一件大事候不能骄傲。

林冲的主要事迹概括篇5<\/h2>

《水浒传》是中国古典四大名著之一,它的作者是施耐庵。《水浒传》这本书记述了以宋江为首的一百零八位好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,最后梁山英雄灭了方腊,却遭奸臣谋害的故事。

读完全书,我记忆犹新的是“北七星智取生辰纲。”这个故事的精华就是一个“智”字。被罢了官的杨志,好不容易获得了梁中书的信任,被派去运送生辰纲。有了上一次的教训,杨志一路小心翼翼,还走小道,并加强防护,但吴用派人多出打听,对他的行踪了如指掌,他在小路上设下埋伏,还和白胜等人演了一场戏,把杨志他们迷晕,运走生辰纲。

“北七星智取生辰纲”淋漓尽致的体现了吴用的聪明才智,在晁盖的的带领下,他们成功劫走生辰纲,这让很多绿林英雄拍手称赞的大事,因为这是很多人想干而不敢干的事。我也很佩服他们。

梁山一百零八位好汉中,我最喜欢吴学究吴用,人送外号“智多星。”梁山所有的军事行动几乎都是他一手策划的。他足智多谋,神机妙算。在生活中我要象吴用一样做一个善于思考、辩明是非的人。

林冲的主要事迹概括篇6<\/h2>

北宋以来,民间明星流传着很多“好汉”故事,这些故事有的记录在《大宋宣和遗事》这样的讲史画本里,有的有说书人、戏曲演员带在演绎,有的就在田间地头口口相传。施耐庵凭着高超的艺术技巧把这些故事串联在一起,写成一本书,使他们更加生动、曲折、完整、丰富。这本书就是《水浒传》。

《水浒传》中给我印象最深的人物之一是武松,他“身长八尺”“浑身上下有千百斤力”,是个顶天立地的男子汉,还记得在“景阳冈”,武松遇到一只吊睛白额大虎,他临危不惧,结着酒兴,一把抓住大虎的头按下黄坑里,然后用左手紧紧揪住大虎的顶花皮,右手握成铁锤般大小拳头,尽平生之力猛打大虎六七十下,直到大虎气绝。

景阳冈这一打虎壮举显示了武松无比神威的英雄气概,武松是《水浒传》中的杰出人物,武松那种“明知山有虎,偏向虎山行”的精神,值得我们学习。在学习过程中,我们也会经常遇到一些“拦路虎”,要发扬“武松打虎”的精神,不慌张,不退缩,敢于挑战,凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题,努力成为学习上的“打虎英雄”。

《水浒传》描写了太多梁山好汉,他们侠肝义胆,敢报天下不平,性格鲜明,能够路见不平,拔刀相助。这实在是一本经典名著,也是中国文学史上的一个璀璨的明珠。

林冲的主要事迹概括篇7<\/h2>

暑假期间,我阅读了许多本好书,其中我最喜欢的还是中国四大名著之一《水浒传》。书中那一个个活灵活现的故事,一位位行侠仗义的好汉,令我赞叹不已!

《水浒传》是一本反映农民起义的小说,写出了古代封建朝廷统治阶级背后的腐败,更热情地赞颂了为农民革命做斗争的英雄们。在故事中人们眼中最贵重的东西就是“义气”。在这本书里哪个不是为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,他们这样做都是为了一个“义”字。武松为了友谊去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都能吃上三碗酒,这两点就能体现出他平时经常路见不平,拔刀相助的大侠品质;鲁提辖拳打镇关西那一章中,鲁达在酒楼喝酒,听到卖唱的金家父女对镇关西强媒硬娶,强占翠莲,又将她赶出,虚钱实契,还追要典身钱的血泪控诉,激起鲁达对镇关西的愤怒。当即赠送银两,又亲自保护金家父女逃出虎口,然后到状元桥郑屠肉铺,借买肉刁难、激怒郑屠,继而三拳打死郑屠,为民除害。这一环节读的我热血沸腾,也想揍那个镇关西一拳才解气!

这本书里的人物形象告诉我们,时刻要保持一颗充满正义、勇敢的心,也要发扬除恶扬善精神。

林冲的主要事迹概括篇8<\/h2>

《水浒传》是四大名著之一,在我国家喻户晓。它表现了当时社会老百姓反对封建经济的贫富悬殊和政治等级的贵践之分,反对封建主义的压迫和剥削。反映了受压迫老百姓的愿望。

在这本书中,作者塑造了一个个性格鲜明的人物。如急功好义的宋江,有智有谋的军师吴用,粗鲁仗义的鲁智深,忠厚老实的晃盖,武艺高强的林冲和武松。他们一个个豪气冲天,有智慧,有胆量,不贪生怕死,都是正宗的梁山泊好汉。他们在宋江的带领下,打倒了许多贪官污吏和欺负人民的小无赖,拯救了数不清的无辜老百姓,最后得到了广大人民群从的信任,作者也在故事情节中赞扬了他们超强的武艺和为了兄弟伙伴而赴汤蹈火在所不惜的高贵品格。

而整个故事的结局是惨痛的,在被朝庭的利用下,兄弟们有的`死了,有的受伤,有的归隐山林。那本来轰轰烈烈的起义竟然失败了。兄弟们虽然已经拼尽全力的战斗,但还是落得个悲惨的结局。

我把书的结尾反复读了好几遍,认真思考了一下,觉得这样的结局是必然的,因为那个时侯的环境不同,就算你怎么努力,终究还是这样的下场。

✦ 人物的概括作文

故乡鲁迅概括200字

鲁迅先生冒了严寒,回到故乡?回乡是为了卖房,而且远离了熟识的故乡,搬家到他在谋食的异地去.在故乡,终于谈到搬家的事.也回忆牵挂儿时的.朋友闰土,而闰土只是摇头,他大约只是觉得苦,却又形容不出来.

离故乡的时候,宏儿突然问我什么时候回来,原来他也和自己儿时一样有他的小伙伴在等他.

鲁迅心里想着;希望是本无所谓有,无所谓无的.这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路.他将接受生活的新考验.

小说中鲁迅主要表现了两方面的内容,一方面是对客观现实的反映,作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比,揭露帝国主义的侵略,封建主义的压榨给人民造成的苦难,反映了辛亥革命前后农村破产,农民痛苦生活的现实.

另一方面,集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义.作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响,劳苦大众精神上受到极大束缚,古训筑成的高墙,使人与人隔膜起来.突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救.

✦ 人物的概括作文

如果说母亲带领他祭拜“神农洞”只是为袁隆平的学农之门开了一条缝,那么那次初秋的游园之行则彻底为袁隆平打开了立志学农的大门。

袁隆平6岁那一年的初秋季节,他随母亲到汉口郊区一家果园去游玩。对于在城市里住惯了、从没见识过农村果园的袁隆平来讲,那简直是一次神奇美妙的大自然之旅。母亲牵着他的手,蹦跳着走在繁茂稠密的果林里。红红的桃子灿烂地挂在树梢、绿绿的葡萄像一串串碧玉,果树之间的空地上,间种着在那个年代还稀有的西红柿。毛茸茸的枝杈上,结着红、白、黄、绿几种颜色的果实,真是美极了。还有那绿葱葱的片片竹林……

幼年的袁隆平爱上了这美丽的果园,爱上了这绿色的世界,他实在不愿离开这里。正如袁隆平后来所说:“从此,每到桃子成熟的季节,我记忆中那个美丽的果园便飘进我的心灵,满园里郁郁葱葱,到处是芬芳的花草和一串串鲜艳的果实。我觉得那一切实在是太美丽了!美得我当时就想,将来我一定要去学农。”

没有指点江山的豪情壮志,没有功成名就的意气风发,有的只是质朴的表白,有的只是对美丽的特别感悟与无悔执着。可见当年,这片美丽的中科院院士、中国“杂交水稻之父”――袁隆平。

记忆,成了袁隆平心中永远挥之不去的情结与梦幻。

巨人的诞生总是需要机缘巧合的。正如牛顿童年那个砸在头上的苹果引领他发现了万有引力,爱因斯坦5岁时遇到了他钟爱的罗盘,最终成为物理学界世界级的泰斗一样,这次美丽的游园惊梦,正是带领袁隆平一步步走向农业科学巨人之路的那只闪亮的萤火虫。

时隔60多年的漫长岁月,袁隆平忆及当年的感受,仍不免双眼灼灼,神采焕发。那片花果鲜艳的园艺场,在风雨飘摇、国事艰难的年代,曾是那么深刻地打动了一个孩子纯真的心。

就是这次郊游,奠定了袁隆平一生理想的基础,使他从此与“农”结下了不解之缘。也正是这片美丽的果园,最终改变了袁隆平一生的命运,进而在某种程度上改变了13亿中国人的命运。

从1953年到1966年,我在农校一边教课,一边做育种研究,每年都去农田选种。从野外选出表现优异的植株,找回种子播种,看它第二年的表现,这样来筛选具有稳定遗传优异性状的品种,这称为系统选育法,是常用的一种方法。1962年,我在一块田里发现一株稻鹤立鸡群,穗特别大,而且结实饱满、整齐一致,我是有心人,没有放过它。第二年我把它种下去,辛苦培育,满怀希望有好的收获,不料大失所望,再长出来的稻子高的高,矮的矮,穗子大小不一。这时候一般人感到失败就放弃了,我坐在田埂上想为什么失败了呢,我想到第一年选出的是一棵天然杂交种,不是纯种,因此第二年遗传性状出现分离,而如果按照那棵原始株杂交种的产量来计算,亩产能达到1200斤,这在60年代是非常了不起的――我突发灵感,既然水稻有杂交优势,我为什么非要选育纯种呢?从此我致力于杂交水稻育种。”

机遇只偏爱有准备的人。从一棵天然杂交稻开始, 袁隆平开创了水稻育种的新历史。作为“杂交水稻之父”,他是中国的英雄,也是有着世界性贡献的杰出科学家,他获得的一系列国际奖励可资证明。若回答“下个世纪谁来养活中国人”?没有哪位科学家比袁隆平更有资格回答了。

本文来源:https://www.zjan56.com/jiaoanziliao/136794.html

最新内容 更多

热门排行 更多

热门栏目 更多