品文风赏国粹作文(模板十九篇)

品文风赏国粹作文(模板十九篇)。

✧ 品文风赏国粹作文

1月20日下午，冬日微寒，阳光灿烂，我和爸妈到麻涌华阳湖国家湿地公园游玩。

我们先从商业街的侧门进入公园，再沿着湖边弯曲的小道前行。左边是如镜的湖面，水中立着很多水杉。树虽然挺拔，但树杈却很少，丝毫没有挡住远处美景，还平添了一丝诗意。明晃晃的阳光照射在水面上，微波漾动，闪闪的湖水恰似一湖碎银。整体来看，可真是水光潋滟晴方好啊！

水上栈道走完，又踏上湖边石板小径。岸上的美景不象水上栈道那样大方地显露出来，而是要仔细地寻觅才能发现。看看吧，路旁形态各异的树木，映衬着蓝天，它们的白色、红色、各种深浅的绿和黄交织、融合在一起，织绘成冬天的色彩，是那么的相衬，又是那么的和谐。听听吧，风拂过树叶的沙沙声是多么悦耳；闻闻吧，树叶的清香是多么沁鼻；摸摸吧，叶子是多么的柔韧啊，美的形式竟如此之多！

漫步而行，不觉就到了月亮湾了，感觉这里的景色美得太不真实了！目光掠过岸边的一排矮树，飞越一个微绿的湖湾，可以望见对岸两排浓密的树丛。前排矮而绯红，后排高而翠绿，和它们水中清晰的倒影完美地融合在一起，象一条巨大的金龙鱼静卧在水面，如梦如。金色的阳光在湖面上闪烁着，淡淡的水雾开始迷漫，怎么看这副美景都宛若一个人间仙境，我们也不知不觉地融入这仙境之中了。

西阳西下，我们攀上湖边一个四层古塔，观赏湖上日落。红日浮在一条栩栩如生的金鱼之上，再慢慢地落到它的肚子里，就像被它吞掉了一样。随着游船的驶过，湖水也舞动起来了。晚霞将整个湖面镶了金，霎时，金光闪闪，水光潋滟，浮光映到了人们的脸上、身上，与鱼肚中的红日相映成趣。渐渐地，红日又从鱼肚中滑出来，鱼也逐渐变成了一条龙，眼前的景象又变成金龙戏珠了，好不精彩！

天色渐晚，我们只好下楼上车，透过窗玻璃欣赏天空留给我们最后的惊喜。

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翻开一页书香，似遇古人。

大江东去，淘尽多少如沙的豪杰。小乔当年初嫁时，周郎雄姿英发，一谈，一笑，樯橹转而灰飞烟灭。大苏乘舟四游，忽然凄笑起来，我如此多情，世人应当笑我也！华发早生，那是不得志的痛苦。

你抛下那天上来的黄河水，拈来那九尺的银河。忽而你一转身，去找月与影作伴，独酌起来，还心心不念地大喊：“将进酒，杯莫停”。不知不觉，你的朋友都要远行，你站在萧萧的班马旁，很是潇洒地一挥手，以此来为他们送行。

山河是国的遗骸，城内初春刚踉跄地来到。你为花开而泣，因鸟鸣心惊。所有的华发几乎都在这时长出。你苦于已破的山城竟无法写出一封家书，发髻越来越短，插不住簪子了。你的茅屋被秋风所破，你还却悲怆地低喊着：“大庇天下寒士俱欢颜。”

掀开一纸江山，心中无比的愉悦。

你西亭痛饮归来，醉到连家的路的几乎不知道了。尽兴了，却已日暮，夕阳落。回去吧，你想，却一桨撞进荷花深处，只好与友一起争渡，却不料惊起一摊的鸥鹭。有时你又伤感，叹道，人比黄花瘦，写下凄凄惨惨戚戚这一名言。

秋，沙场点兵，你刚舞完剑，突然急令传达，狼烟升起。你读毕，脸色大变，但你筛尽了悲伤，留却一腔愤懑。操起剑，跨上马，用力一鞭，眸中是无边的坚定。奔驰到千里之外，待战事平息。回来痛快地大饮，醉里挑灯看剑。

小桥逝水，老树在缓慢地呼吸着，一只惊鸦飞过，声音大地出奇。你走过千万卷风景，题下的却少有富贵。红蓼滩头绿柳堤，白蘋渡口黄芦岸，点尽秋江沙鸥白鹭。你书下赞叹美景，竹交加中苍松隐映，千树玉梨花开。不美吗？

享受着，这一山唐诗，这一江宋词。享受着，这唐诗宋词，回眸李杜，溺于三苏。

留一腔墨香，看窗外飞鸟依稀，树绿花红。看一幕古今，望月缺阴晴，品悲欢离合。

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1、她的文风倾向于雕琢。

2、自然流畅的文风，不应该以牺牲忠实为代价。

3、安全的性生活也许对他们来说不是很容易接受，而这些论文的重点和文风更是加重了我们这个社会的性别年龄歧视问题。

4、一门研究语言文风，特别是手法的学科，研究如何提升表达水准，使表达引人入胜。

5、至于文风呢，即便是最伟大的讽刺大师也不得不为她驾驭她标志式讽刺的能力啧啧称赞。

6、《瓦尔登湖》是一本绝好的书，而梭罗那朴素的文风惊人地贴近当今——虽然他的文学批评网络和我们的不同。

7、约翰逊犀利的文风使他在过去受到了很多批评，他博客的评论区也常年火爆。

8、要特别注意句末的引号、时间和地点之后的逗号以及文风的相似性。

9、检查文中有没有逻辑问题，文风是否得当。

10、尽管本书语言稍显矫揉造作，仍然凸显了大卫·欧蒙德爵士的.实践知识、丰富常识和庄重文风。

11、另外，它的意韵深远恢弘，乔伊斯是顶尖的英语创作者，文风优美凝练，他常常将一整个场景描写凝练成一句话。

12、在描述共有财产、债券、以及国债的同时，他诙谐会话式的文风会一直吸引着你。

13、我再次感到它似乎就在昨天才完稿，无论是文风，它的文化意义，还是对我个人而言。

14、当我们在《创世纪》中读到关于大洪水故事时，会觉得文风非常奇怪。

15、作者以激扬的文字，别具一格的文风，从历史和现实的视角，紧扣时代主题，审视和诠释“和谐”之本质及其深刻内涵。

16、有不同文风，与有不同学派一样，促进了学术界繁荣。

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“早也盼，晚也盼，望穿双眼……”一阵阵练唱的声音传入耳膜，愉悦着心灵。原来这是实验小学京剧社团在活动，你看，一个个小团员精神抖擞，你听，他们唱得多起劲儿啊。

学校成立京剧社团已经两年了，我是社团的第一批学员，也是坚持时间最长的的学员之一。在京剧社团，我们已经学了《趁夜晚》《都有一颗红亮的心》《穷人的孩子早当家》《三家店》《铡美案》等好多唱段，其中传统、现代等唱段无所不包，花脸、老生、青衣等行当无所不有，老师说，我们就是一个个唱京剧的“全才”。

教我们京剧的有两位老师，除了本校的老师，还有校外的一位王老师，他是杨少白俱乐部的一名演员，看起来大概有50岁了，是一个和蔼可亲、认真负责的好老师。每次我们去活动，他早早在那儿等着了，上课的时候，他也是耐心十足，一字一句的.教唱。

两年来，我已经登台表演过五次了。其中有两次是在电影院演的，化了妆，穿了戏服， 很入情入境。还有一次是在杨少白戏迷俱乐部助演，另外两次是在学校的六一联欢会上，每次表演，我们都是有模有样、有板有眼，赢得了观众的热烈掌声和阵阵喝彩！

要问我为什么喜欢京剧，还得从我的姥爷说起。姥爷爱听京剧，我经常姥爷一起听，耳濡目染，不知不觉的就爱上了京剧。更重要的原因是因为京剧是我国的国粹，是老祖宗一代一代传下来的，如果我们不继承和发扬它就会因遗忘而消弭。

京剧字正腔圆，音调铿锵，唱念做打，可谓是魅力无穷。可也有人觉得京剧不太招人喜欢，音调太缓，节奏太慢，完全听不懂唱的是什么。自从学唱了京剧，我仿佛理解了京剧的精髓，也越来越爱京剧了，由此我还结识了拉京胡的唐伯伯和姚爷爷，他们都是热爱京剧事业并为之无私奉献的人，我要向他们学习，学习他们传承国粹艺术的精神。

希望有一天，我能够学好京剧，登上大舞台，同时吸引更多的同龄人爱上京剧，把传统国粹艺术世世代代传承下去。

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五年级中秋节作文500字篇2中秋节那天，秋高气爽，天高云淡。上午，我们在奶奶家吃过午饭，下午就去了姥姥家

还有第三个故事是《抱怨是徒劳的》启示；从现在开始就停止自己的抱怨。不要把明天作为逃避今天的借口。即使明天到来，自己的懒惰会使情况更糟。这就是启示。这些启示对我以后写作文很有帮助。

老先生是我的老师，常常听他谈诗论文，说社会，道人生。他调门不高，但其人风骨，其智慧，每每沁人心脾，启迪后学。所以我在诗词方面受到他很大的影响，也懂得作文与做人的密切关系，古人说为人贵直，为文贵曲的道理。六爷爷是这样躬身力行的人，有诗人和哲学家的气质，有悲天悯人之怀，追求真诚，重情义，辨真伪，屡说爱国不在人后。看电视，喜欢京剧、动物世界、精彩的体育节目、有时观观鱼、不亦乐乎。这也许就是六爷爷的人物性格吧！他提倡平实自然的文风，讲章气，刺绣气，烟雾气，其文味如橄榄，细嚼慢品，当余味无穷；文笔轻松、冷隽，设喻取例，无不鞭辟入里。对《论语》、《唐诗》、《宋词》，《三国演义》、《西游记》，《水浒传》、《红楼梦》、《毛泽东诗词》等书籍，倒背如流，行文如同话家常，行云似乎流水之间，顺乎自然，好像得来全不费功夫。讲究其实，他用了大力而不为人觉察：其情，其意，乃至对人生的彻悟，深深藏于根柢。最后总括起来说：诗刚，词柔；诗直，词曲；诗显，词隐；诗男，词女；诗境阔，词言长。

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国粹，

中华之瑰宝也！

-

怎样来形容她？

不能形容！

我只知道她哺育了一代又一代人，

陶冶了这一甲子的中华。

淳淳古老的声音弥漫神洲大地，

带来了无尽生机！

-

她曾辉煌。

现在呢？

难回重日。

惋惜，惋惜，惋惜！

痛心，痛心，痛心！

-

我爱好京剧，

忘不了梅派的雍容华贵，

忘不了马派的潇洒流畅，

忘不了言派的幽咽惋转，

更忘不了黄派的绝世清音！

忘不了的太多，

这都是瑰宝，精髓！

上口音，尖团字

其中的意义太大了！

岂是肥皂剧能比的？

-

我还想说:

请不要恶搞京剧！

歌就是歌，戏就是戏！

不要拿歌当戏！

-

一代代的大师，

呕心沥血地创造、完善京剧。

但在今天，

京剧一步步走向历史深处，

再过一甲子，

是何模样？

-

你不能被时代所舍弃！

我永远喜欢你！

-

海岛冰轮初转腾，

见玉兔，

……

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我是一阵风，一阵很普通的风，一阵充满幻想的风。也许我的力量微不足道，但我却也像平常人一样有着自己的理想。我的理想就是给那些农民伯伯们带来快乐，带来希望，我想永远陪在他们身边。

可能会有很多我的同胞来问我：“那些普通的人类有什么好的，我们为他们做了那么多的事情，他们不来感谢我们，反倒来骂我们，真是不知好歹！不如你跟我一起吧，跟我一起环游世界，那多好玩！”而我一定会坚定地摇摇我的'头，因为已经我决定了，从那一刻起，我就决定了，为人民服务才是最重要的，没有人能动摇我的心。

那是一个炎热的中午，我和妈妈飘在空中欣赏着周围的美景。突然，一阵闷热的风吹来，我急忙躲在妈妈的身后，偷偷地看到底是谁在“偷袭”我们。望着前面怒气冲冲的太阳公公，我知道了原因：一定是太阳公公又丢了东西，所以才站在那儿生气。哦！我的脸似乎已经开始冒汗了，不经意间，我瞄到了那些站在大地婶婶身上的......的，先不说他们是什么，让我再仔细看一下：他们穿着破旧的衣服，有些人的衣服甚至已经褪了色，还有多处地方有着大大小小的补丁。我想他们应该就是大地婶婶经常说的“人”吧！他们捏住草的“腰”，向上一拔，草就连根拔起，这就是传说中的除草吧！我真想对他们竖起一个大拇指，天气越来越热，农民伯伯们的额头上也渗出了汗，可他们仍然没有停下手中的工作，依然埋头苦干着。我又开始敬佩他们了，可是太阳公公发出的气让我实在不能再继续欣赏铺在我脚下的那幅渺小而美丽的农家风景图。突然，正在我困扰的时候，突然吹来一阵阵清凉的风，我顿时觉得没有什么地方不舒服了。抬头看，原来是妈妈看见了农民伯伯们辛勤的劳动，而赠予他们的；低头看，农民伯伯们似乎也感受到了那阵清爽，展开了欣慰的笑容。我想：我能做些什么来帮助他们吗？啊！有了，我可以像妈妈一样在他们疲倦的时候吹一阵风啊！于是，这个奇特而渺小的理想便在我的心中萌发生长了！

虽然我的这个理想看起来很简单，但是一定的难度还是有的。

为了能尽早的帮助农民伯伯，我决定从今天开始要锻炼锻炼自己的身体，因为如果你没有搞好自己的健康，那么又怎样为别人分担忧愁呢？所以我为此定制了一个计划表，希望能在这一方面得到补充。春天，我要变成一阵和风，用我那柔和的旋律奏起新的前奏，带领着农民伯伯开始新一年的工作；夏天，我要变成一阵熏风，满怀激情地驰骋在田野里，让人们感到无比的舒服；秋天，我要变成一阵金风，满怀喜悦地跟落叶打交道，夜深了，我就把农民伯伯一天的苦恼统统扫去，送给他们一个开心的好梦；冬天，我要变成一阵朔风，快乐地刮起漫天的雪花，和小朋友们打雪仗。

我想许下无数心愿，送给人们无穷的快乐，带给他们无尽的幸福，让这个世界变得更加和谐，更加繁荣。最后，请你们记住我的名字——一阵风。

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美德，是什么？

一个甜蜜的微笑，一种执著的追求，一次慰藉人心的宽容；讲究文明，真诚待人；善待自然，呵护草木都是美德颂曲上一个个拨动人心的音符。

我对美德的理解是美的品德。小时候，我就听妈妈讲过孔融让梨的故事，知道了凡事应该懂得谦让。上学后，知道了雷锋的故事，团结友爱、谦虚谨慎是我正在努力遵循的，而他大爱的胸怀、进取的锐气是值得我一生去学习的。前一阵爱看《我要做好孩子》这本书，因为喜欢金玲的正直、乐观、善良。她的这些美德都是从平凡的小事中体现出来的。

我想，我在家里尊敬父母、讲究卫生也算是有美德的。美德无处不在，礼貌是一种美德，勇敢是一种美德，爱国是一种美德许许多多的美德都在我们的生活里，只要你去发现并发扬它，你就是美丽的。

我慢慢发现，其实美德从我们一出生便开始陪伴在我们身边了，我们不能将它推开，我们应该与它做好朋友，因为它会使你成为一个高贵的人。

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一、红旗是国粹的，全部是组合的，牌子是我们的，芯子是人家的。

二、京剧是中国的国粹。

三、老外对我们的国粹变脸瞠目结舌，大叹中国文化太奇妙。探讨清末国粹主义思潮，使我们深切感悟到，一个落后的民族要敢于在反抗外来侵略中学习敌人，在失败与挫折中反省自我，在炼狱般的煎熬中追求新生，需要多么大的勇气与忍辱负重。

五、其实作为国粹的中医药同样不落人后，而且在某些领域已经显示出了良好的功效。

六、举文墨《诗》以言信，展国粹《书》诵经典，谦谨达《礼》迎八方，行低碳《易》子而教，献爱心《乐》也融融。《春秋》千载扬正气!

七、近年来，随着中国传统文化的回归，作为国粹的书法与诗词不达意重新受到重视。本书是作者从历年的咏史诗中择出九十六首用长锋的羊毫抄出。

八、内育忠诚，外树形象，为人类家居事业的提升和中华国粹传承贡献自己一份绵薄之力。

九、比国美更美，比国粹更精，比国旗更红，比国色更天香，比国士更无双!猜猜是啥--没错，就是老婆大人!127爱妻日，速速加入爱妻行动!天天快乐!

十、产品描述：京剧于清光绪年间形成于北京是中国的国粹。

十一、比国宝更宝，比国美更美，比国粹更精，比国旗更红，比国色更天香，比国士更无双!猜猜是啥--没错，就是老婆大人!127爱妻日，速速加入爱妻行动!

十二、国粹京剧与现代油画跨界而生，启航中国艺术世界的新旅程。

十三、丝绸,国粹.大漠上悠扬的驼铃,摇出东西方交流的序曲.千年等一回.

十四、章太炎与刘师培都是晚清国粹大潮中的大师级学者和政治上的活跃人物，二人学术造诣深厚，志趣相近，在交谊上经历了从友善到分道扬鏣的过程。

十五、麦腾龙说，中华武术是一门古老的国粹，如果想理解最上乘的武术，真的需要拥有很深的领悟力。

十六、下面，国粹唐的话也开始带刺儿：专追求造型，不追求真实以上的神韵，不叫艺术。

十七、在文化问题上，钱玄同保存国粹的思想进一步系统化，提出了“师古、存古、复古但不泥古”的主张。

十八、语言文字是章太炎所谓“国粹”的核心内容,是其“复兴古学”、“激动种性”的文化载体.

十九、中华戏曲种类多，国粹京剧是头牌。生旦净末角色全，唱念做打功夫难。舞刀弄棒真精彩，闪转腾挪身段美。字正腔圆音色妙，演绎世间人百态。世界戏剧日，爱我京剧，发扬国粹，愿祖国戏。

二十、正在灭亡中的罗马国粹，它的“无益的回忆与徒然的斗争”已经死亡并且被埋葬了。

二十一、中国戏剧种类全，京剧国粹人人爱。地方戏曲真丰富，各具特色显精彩。悠扬婉转是昆曲，铿锵激扬豫剧调，朗朗上口黄梅腔，引得观众尽开颜。世界戏剧日，发扬悠久戏剧文化，生活多姿多。

二十二、山西的威风锣鼓震撼心脏，安塞的秧歌腰鼓激动心脏，节日的欢庆锣鼓快乐心脏，婚庆的祝福锣鼓喜悦心脏。世界心脏日，愿你有个健康的心脏聆听国粹文化。

二十三、戏剧舞台真精彩，爱恨情仇在其间。喜怒哀乐真情感，人间百态演不完。音乐优美调悦耳，脸谱变化有内涵。世界戏剧日，爱戏剧，扬国粹，让中国戏剧走向世界!

二十四、中华戏曲大舞台，生旦净末演百态，字正腔圆唱古今，台下苦练真功夫，台上演译十年功，世界戏剧日，宏扬中华国粹，愿中国戏曲唱遍世界!

二十五、文雅谈吐含墨香，明礼待人受崇尚;短句箴言意悠远，信诚品高美德扬;和睦处世醉笑颜，谐音妙曲歌情长;传习经典扬国粹，承往开来续华章!

二十六、他们提倡旧思想、旧制度、旧道德，主张尊孔、复古，保存“国粹”，读经救国。

二十七、其中最知名的当数机动战士，这一长久不衰的科幻形象，被誉为日本国粹。

二十八、中华戏曲种类多，京剧老调是精粹，舞刀弄枪真功夫，舞台演译世间事，字正腔圆唱百态，世界戏剧日，宏扬国粹，爱我中华，(造句整理)愿中国戏曲唱遍世界!

二十九、舞台虽不大，生活咫尺全。几张小桌椅，就是一个家。闪转腾挪间，爬山过沟峡。睁眼当摸瞎，马鞭当骏马。虚拟在舞台，处处生活现。唱念兼做打，喜怒哀乐佳。世界戏剧日，爱我国粹，让。

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记得上次，语文老师布置让我们写征文，征文的主题是《我们的小康生活》。小康生活？怎样的生活算得上小康生活？对于一个五年级的学生，我是听了脑子一头雾水，没有一点思路，这个题目范围太广了，我真不知道如何下手。

正当我绝望时，老师带给我一点光亮，她为我们读了自己昨夜写的征文，老师可真是太好了，我们写，她也写，我当时真的好感动，为有这样一个语文老师而感到幸福。

施老师写的征文叫《那袋番薯片》。主要写了她吃了番薯片勾起的儿时回忆。我们静静地听着老师讲着她的故事，也似乎对小康生活有了一点点理解。于是，我脑中思路有点清晰了，我可以套着老师的范文仿写一篇啊！

回到家，我开始寻找写作素材。妈妈，你小时候有啥有趣的事吗？有啊，捉迷藏、粘知了、捉特务、偷梨子啊，吃梨子还用偷？我家果盆里天天都有啊？我对这个偷梨子经历有了兴趣，于是又拉着妈妈：那你给我讲讲偷梨子的事吧？妈妈虽然有点不好意思，但看我这么期待，也满足了我的好奇心。我听着妈妈偷梨惊心动魄的经历，原来老妈小时候做过这么不光彩的事呀。嗯，题目有了，内容也有了，征文思路立马闪现在眼前，我赶紧上楼写起来。题目就叫《那片梨园》，初稿完成喽，自己稍微再润润色，就可以上交给老师哩！

过了一天，施老师帮我修改了，我的征文终于可以投稿了。虽然我也不知道结果如何，不过施老师改过肯定没问题的。果然，几天之后老师笑眯眯地告诉我，征文通过了审核。我那个兴奋啊，努力果然没有白费啊！我还得到了老师的奖励五分乐学币，真是太开心了。施老师还告诉我：这次征文如果能进入决赛的话，还可以去杭州参加比赛。我暗暗地想，好运是否会降临在我身上呢，我默默地期待着。

经过这次写征文，我觉得写作也不是那么难，只要认真去观察，用心去思考，也可以和张飞吃豆芽那样，做到小菜一碟。

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唉，又和父母闹别扭了。

清晨，我带着一颗忧愁而迷茫的心在中心广场上漫无边际地游走。风，凉丝丝的；云，厚厚的，见不到一丝阳光。我仿佛觉得万物都失去了光彩，无论是树，是花，还是草。不远处的草地上，有一个小女孩托着下巴，笑眯眯的向上望。我顺势望去，顿时一震DD那不是风筝吗？

在我七彩梦幻的童年中，也曾有一只风筝在天空中自由地飞翔。儿时的我，也如那小女孩一样，再广阔的蓝天中飞舞，和清风为伴，跟白云谈心，与鸟儿翱翔……那有多好！

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范仲淹推行新政的时候，有些反对新政的人诬陷范仲淹和赞成新政的人是“朋党”，滥用权。当时，谏官欧阳修也赞助新政，特地写了一篇《朋党论》，为范仲淹辩护。后来，范仲淹被贬官，欧阳修受到牵连，也被贬官到外地去了。

欧阳修是庐陵(今江西吉安)人。他四岁那年，父亲去世了，家里生活非常困难。他的母亲郑氏一心想让儿子读书，可是，哪里有钱供他上学呢?郑氏左思右想，决定自己教儿子。她买不起纸笔，就拿荻草秆在泥土地上划字，代替纸笔，教儿子识字。这就是历史上有名的“画荻教子”的故事。

欧阳修读书非常刻苦专心，不少书读过就能背诵。家里的书不多，很快读完了，他就向邻居借书。遇到重要的书，他还亲手抄写一部。由于母亲的辛勤教育，再加上自己的努力，他在少年时代就打下了扎实的基础。

欧阳修长大以后，到京城去参加进士考试，获得第一名，被派往西京(今河南洛阳)做留守推官(地方行政长官的助手)，当西京留守钱惟演的幕僚。

钱惟演是当时有名的文人。他手下的许多幕僚大都很会写文章。有一次，钱惟演在西京修建了一所驿舍，叫尹师鲁、谢希深和欧阳修三个幕僚各写一篇文章，记述这件事情。

三个人把文章写好了，拿出来互相观看，谢希深的文章七百字，欧阳修的文章五百多字，只有尹师鲁的文章三百多字。尹师鲁的文章短小，文字却十分精炼，叙事清晰，而且结构严谨。欧阳修看了，很是钦佩，就带了酒去拜访他，向他讨教。两人讨论文章的写法，整整一夜没有睡。

欧阳修知道了自己文章的缺点，就认认真真地重写了一篇。重写的文章比尹师鲁的还要少二十几个字，内容却更加完整。尹师鲁看了以后，不由得对人称赞欧阳修说：“欧阳修进步真快，简直是一日千里!”

欧阳修总结自己的写作经验，说：“写文章要有三多，看得多，做得多，还要跟别人商量多。”

欧阳修写文章，非常严肃认真。每当他写好一篇文章，就贴在墙壁上，不管是坐着还是躺下来，随时可以看到并加以修改。他要一直改到自己满意，才肯拿出来给别人看。据说，他写的著名散文《醉翁亭记》，原稿开头写滁州(今安徽滁州)四面有山，东面有什么山，西面又有什么山，南面是什么山，北面又是什么山，就写了几十个字。他写好一看，觉得太啰嗦，就反复修改，最后只剩了“环滁皆山也”五个字。这样开头，字数极少，语言精炼，意思却都表达出来了。而文中的“醉翁之意不在酒”，流传至今，已成为一个家喻户晓的著名成语。

欧阳修对文坛的最大贡献是领导了北宋的古文运动，奖掖提携了王安石、曾巩、苏轼父子等一批著名文学家、政治家。

唐代韩愈、柳宗元倡导的古文运动，在文学革新方面取得了很大成就。但到晚唐时，讲究形式、内容空虚的文风重又风靡一时。北宋初期，一些文人也提出了“尊韩重道”的主张，但一时还扭转不了整个文坛的风气。欧阳修早年游学时就读到了韩愈的文章，十分仰慕，后来他又和梅尧臣等人一起提倡写平实朴素的诗和文章，并且推广韩愈的文章。这样，北宋的古文运动在他的倡导下逐渐开展起来了。

1057年，身为翰林学士(为皇帝起草诰令的官)的欧阳修主持科举考试。针对当时读书人流行写浮华奇涩的文章，他严格规定，所有参加考试的人都必须用明白朴实的古文体写作，写华而不实的文章者一律不录取。对参加考试的苏轼的文章，他大力赞赏并列为第二。从此，宋代文坛的风气有了较大转变。

欧阳修自己也写了许多优秀的散文。他对自己要求很高，到了晚年还把自己过去写的文章，一篇篇拿出来，仔细推敲修改。他的夫人劝阻说：“为什么要这样吃苦呢?你又不是学生，难道还怕先生责怪吗?”

他的夫人听了，也就不再劝阻了。

除了散文，欧阳修的诗、词也都写得很出色。他还是一位优秀的史学家。他着有两部历史着作，一部是和别人合着的《新唐书》共二百二十五卷，另一部是七十四卷的《新五代史》。

欧阳修倡导的诗文在本质上是针对五代文风和宋初西昆体的，可是欧阳修的文学理论和创作实践都与柳开以来的复古派文论家有很大的不同。在欧阳修主持文坛以前，以西昆体为代表的文风已经受到严厉的批评。欧阳修在反对西昆体的同时，还反对“太学体”。

欧阳修对文与道的关系持有新的观点。首先，欧阳修认为儒家之道是与现实生活密切相关的。其次，欧阳修文道并重。此外，他还认为文具有独立的性质。这种文道并重的思想有两重意义：一是把文学看得与道同样重要，二是把文学的艺术形式看得与思想内容同样重要，这无疑大大地提高了文学的地位。柳开等人以韩愈相号召，主要着眼于其道统，而欧阳修却重于继承韩愈的文学传统。

欧阳修自幼喜爱韩文，后来写作古文也以韩、柳为学习典范，但他并不盲目崇古，他所取法的是韩文从字顺的一面，对韩、柳古文已露端倪的奇险深奥倾向则弃而不取。同时，欧阳修对骈体文的艺术成就并不一概否定，对杨亿等人“雄文博学，笔力有馀”也颇为赞赏。这样，欧阳修在理论上既纠正了柳开、石介的偏颇，又矫正了韩、柳古文的某些缺点，从而为北宋的诗文建立了正确的指导思想，也为宋代古文的发展开辟了广阔的前景。

欧阳修早年为了应试，对骈俪之文下过很深的功夫，同时也认真研读韩文，为日后的古文写作打好了基础。他在洛阳结识尹洙后，便有意识地向尹学习简洁谨严的古文手法，并以古文为主要的文体进行写作，但也注意形式的多样化。欧阳修对待写作的态度极为严肃，往往反复修改才定稿。深厚的学养和辛勤的实践使他的散文创作取得了卓越的成就。

又如庆历年间所作的《朋党论》，针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论，旗帜鲜明地提出“小人无朋，唯君子则有之”的论点，有力地驳斥了政敌的谬论，显示了革新者的凛然正气和过人胆识。这一类文章具有积极的实质性内容，是古文的实际功用和艺术价值有机结合的典范。欧阳修另有一类议论文与现实政治并无直接关系，但表达了作者对历史、人生的深刻思考，如《五代史》中的一些序论，对五代的历史教训进行总结，并鲜明地表达了作者的褒贬，以及国家兴亡在于人事而非天命的历史观。又如他为友人文集作的序言，不但对友人的文学业绩进行评述，而且抒发了对死生离合、盛衰成败的人生遭际的感慨，绝非为文而文之作。

欧阳修的记叙文也都言之有物，如《五代史记》一类历史散文自不必说，即使是亭台记、哀祭文、碑志文等作品，也都具有充实的内容，如《丰乐亭记》对滁州的历史故事、地理环境乃至风土人情都作了细致的描写。又如《泷冈阡表》，追忆父母的嘉言懿行，细节描写细腻逼真，栩栩如生，这种效果决不是虚言所能达到的。

欧阳修的散文有很强的`感情色彩，他的政论文慷慨陈词，感情激越;史论文则低回往复，感慨淋漓;其他散文更加注重抒情，哀乐由衷，情文并至。例如《释秘演诗集序》 ，寥寥数笔，释秘演、石曼卿两位奇士豪宕磊落的性情和落拓不偶的遭际已跃然纸上，而作者对两人的敬重惋惜之情以及对时光流逝、人事变迁的感慨也洋溢于字里行间，感人至深。在欧阳修笔下，散文的实用性质和审美性质得到了充分的显示，散文的叙事、议论、抒情三种功能也得到了高度的有机融合。

欧阳修对散文文体的发展也作出了很大的贡献。他的作品体裁多样，各得其宜。除了古文之外，辞赋和四六也是他擅长的文体。首先，欧阳修对前代的骈赋、律赋进行了改造，去除了排偶、限韵的两重规定，改以单笔散体作赋，创造了文赋。其名作如《秋声赋》，既部分保留了骈赋、律赋的铺陈排比、骈词俪句及设为问答的形式特征，又呈现出活泼流动的散体倾向，且增强了赋体的抒情意味。欧阳修的成功尝试，对文赋形式的确立具有里程碑的意义。其次，欧阳修对四六体也进行了革新。宋初的四六皆沿袭唐人旧制，西昆诸子更是严格遵守李商隐等人的“三十六体”。欧阳修虽也遵守旧制用四六体来写公牍文书，但他常参用散体单行之古文笔法，且少用故事成语，不求对偶工切，从而给这种骈四俪六的文体注入了新的活力，他的《上随州钱相公启》、《蔡州乞致仕第二表》等都是宋代四六中的佳作。

欧阳修的语言简洁流畅，文气纡徐委婉，创造了一种平易自然的新风格，在韩文的雄肆、柳文的峻切之外别开生面。例如《醉翁亭记》的开头一段，语言平易晓畅，晶莹秀润，既简洁凝练又圆融轻快，毫无滞涩窘迫之感。深沉的感慨和精当的议论都出之以委婉含蓄的语气，娓娓而谈，纡徐有致。这种平易近人的文风显然更容易为读者所接受，所以具有广阔的发展前景，其后宋代散文的发展历程就证明了这一点。

欧阳修的创作使散文的体裁更加丰富，功能更加完备。欧阳修散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。

✧ 品文风赏国粹作文

就在刚刚的时候，作文档的一位，小作者问我最近有没有在写作文？说上个月基本上没怎么写？这个月还好吧，毕竟这个月的第二天，自己还有再坚持，但是还没有审核！

然后这位小作者就和我说，开着作文档里作文的风格有点改变了，他有点不敢写了！

其实自己也有注意到，就是最近作文档出现了好多正儿八经的作文，我这里说的正儿八经就是学生时代自己写作文的那种风格，规规矩矩的那种优秀作文！

然后其实内心深处自己也想写出这样的文章，毕竟就作文档这三个字来说，真正意义上的作文就应该是这个样子的，可是在作文档混的久的人都知道，好多时候我们写的无非都是一些心情随笔，尤其是像我自己这样，就是实力不怎么样的写手来说，更多时候写的基本上可以算的上是一种发牢骚了！

哪怕就是有的时候定了一个特别好一点的作文题目，但是真正写出来的风格，还是和学生时代的风格有千差万别！这的学生时代的时候没写一篇作文，老师都会告诉你，这篇作文应该以什么样的方式去写才比较优秀？那样的话就是会，形成一定的格式吧。

比如说写一件事的时候，应该交代一件事的，时间地点人物起因经过结果，就是如果你遣词造句比较好的话，写出来的文章就是真的会特别的优秀！

可是对于自己来说，不知从什么时候开始就已经写不出来那种风格的文章，基本上写的都是一些生活中的琐碎和心情中的一些絮语，就是絮絮叨叨的一些自言自语吧！

总的来说，自己真的是撑死算作文档里面一位打酱油的，算不上是真正意义上的作者！如果要是按一定的要求来说，那么自己也知道自己的这种风格肯定不符合！

但是想一下，真正适合自己的，大概就是最好的吧！

✧ 品文风赏国粹作文

国粹教案篇1<\/h2>

设计思路：

1、能大胆、清楚地表达自己的见解，体验成功的快乐。

2、让幼儿尝试运用色彩来表现不同的情感，抒发内心的感受。

“中国京剧”是我们预设的“中国人”大主题中的一个内容版块，作为二级主题来开展，与其他内容相互渗透、推进，共同来实现大主题所追求的价值目标。

我们班的这一块内容开展得较其他班晚一些，切入是从学校展示橱窗里其他班级孩子的“京剧脸谱”作品开始。从周围环境的变化入手，孩子们慢慢开始谈论、关心起京剧这一话题(由个别孩子，逐步影响更多的孩子)，这样就能比较巧的顺着孩子的关注点进行，不显生硬与突然。

事实上，京剧并非是我们南方孩子生活中经常遇到和熟悉的事物，但从教育角度来说，又是比较有意义与必要的，能够通过这方面内容的系列活动，让孩子初步接触京剧，了解中国这一特有的戏曲形式，从而从一个侧面来了解祖国的传统文化，激发起孩子喜爱京剧、热爱祖国的情感。根据孩子的学习特点，为了能够让他们亲眼所见、亲身经历，去更直观的感受体验京剧艺术的魅力，我们充分利用社区资源，邀请了朱家角老年京剧团来幼儿园，开展了“重阳节——我们和爷爷奶奶同乐”活动。那些爷爷、奶奶的京剧表演、京剧演出用的锣鼓乐器，把我们班所有孩子都吸引住了，也由此，全班孩子的兴趣点都到了京戏上，希望去了解更多有关京剧的事情。于是“中国京剧”主题热火地开展起来，孩子们搜集信息、了解知识、看戏剧频道的京戏、学上一句京腔、摆上一个京剧架势，不亦乐乎。

过程中，教师及时组织孩子交流，在生生、师生的互动中，互享信息、知识，也互相感染着对京剧艺术的喜爱之情;我们还一起看京剧的折子戏，讲京剧故事，讲京剧脸谱人物的故事、传说，活动化、故事化使孩子们的兴趣更高，也对京剧艺术有了更多的了解。

另外，主题的开展，幼儿的全面发展，需要教师组织多样化的活动，同时还需兼顾领域与学科性的知识、技能，于是设计京剧脸谱成了我们的一个教学点，从中不仅让孩子对京剧脸谱艺术的'特点有所了解，也能对“对称”、“夸张”等的美术表现方式有所了解与尝试。因此，本次活动在知识、技能方面的重点就放在感受京剧脸谱的艺术美，落脚在尝试用对称、夸张的图案;鲜艳的色彩上，让幼儿有所涉及，从而提高这方面的欣赏能力与表现能力。

活动目标：

1、认知目标：引导幼儿欣赏京剧脸谱的色彩美与图案美，初步培养幼儿对京剧脸谱艺术的欣赏与表现能力。

2、实践目标：鼓励幼儿尝试用对称的方法设计脸谱图案，并能细致、耐心地进行描绘与涂色。

3、情感目标：通过欣赏与表现，激发幼儿关心、喜爱京剧脸谱的情感，培养民族自豪感活动准备：京剧脸谱欣赏、示范画(共4张);范例步骤图4张;幼儿脸谱设计用纸人手一份。

活动过程：

一、引出脸谱话题：

孩子们最近我们一直在讲关于京剧的一些事情，都知道了京剧是我们国家的宝贝，表演京剧的演员不仅会唱、有真功夫，还有一个很大的本事——在演出之前每个人都要为自己化妆、设计各种各样的脸谱，就是在脸上画上代表自己角色身份的花纹、图案，很漂亮的!观众老远一看，就知道是好人还是坏人。所以，我们中国的京剧真的很了不得，连听不懂中国话的老外看了也直翘大拇指。

活动反思：

通过让幼儿观察、比较、分析，充分感受京剧脸谱的丰富色彩，体验到各种色彩和夸张的造型所带来的不同感受，提高幼儿的审美情趣。在今后的教学实践中，我将不断引领幼儿感受中国传统艺术的魅力，同时我也将不断探索美术欣赏教学实践活动，在提升幼儿欣赏美、感受美的同时使自己的欣赏水平不断的得到提升。

国粹教案篇2<\/h2>

教学目标：

1、知识目标：

让学生了解京剧的唱腔、角色行当、四功五法等相关知识，知道不同脸谱各代表什么性格的人，掌握五种脸谱各代表什么性格。调动学生的兴趣，从而去关注京剧。

2、能力目标：

通过了解穆桂英挂帅、感受京剧等活动，培养学生小组合作探究及独立思考的能力，激发学生的创新意识。

3、情感目标：

通过学习，培养学生对中华文化的认同感、亲近感。使学生初步对京剧产生兴趣；感悟到国粹京剧是中国人独特的精神文化的精华。培养学生的爱国情怀。

教学重难点：

重点：通过学习活动：让学生对中国的传统文化──京剧的角色行当、乐器、脸谱艺术等有一个基本的了解，从而去关注京剧； 难点：使学生初步对京剧产生兴趣；感悟到国粹京剧是中国人独特的精神文化的精华。培养学生爱国的思想感情。

教学准备：

1、学生准备：了解京剧。

2、教师准备：收集资料，制作课件。

教学过程：

一、激趣导入，走进京剧。

1、课前播放戏曲《穆桂英挂帅》片段。

2、提问：同学们，你们知道里面的人物为什么画脸吗？你们知道脸谱是哪种戏曲所独有的吗？你们了解京剧吗？（学生自由回答） (设计意图：分层教学重视学生在预习后的信息反馈，此环节就是为了更好地了解学生的状况，为分层教学做充分准备。) 偷偷告诉大家一个小秘密，我发现京剧的脸谱里包含了很多京剧的知识，而且，他还和数字有关呢。这节课就让我们一同走进京剧，揭开它神秘的面纱。

（板书：穆桂英挂帅——京剧）

（设计意图：将居庙堂之高的京剧于简单的数字相联系，拉近京剧与学生的距离。同时，激发学生的学习兴趣。）

二、了解京剧，说说国粹。

1、说说国粹

请同学们打开品德书78页，读一读小资料，思考：为什么京剧被称为国粹呢？（学生汇报）

（设计意图：本节课由于学生不能提前预习，所以利用这个环节让学生通过阅读对京剧进行了解，同时培养学生收集整理信息以及表达信息的能力。）

京剧博大精深、源远流长，并传向世界。在莎士比亚的故乡，英国的皇家剧院里，在没有任何语言翻译的情况下，演出的京剧《三打陶三春》获得了长时间的热烈的掌声。有个外国人说：“中国如果没有了京剧，也就不成其为中国了”。京剧被称为国粹是理所当然的，称之无愧啊！

我们先来了解京剧的唱腔和乐器。京剧的唱腔有很多，应用最广的有两大唱腔——西皮和二黄

（1）播放一段西皮唱段《穆桂英挂帅》选段和二黄唱段《穆桂英挂帅》选段

（2）引导学生对比西皮和二黄。（板书“2”） （3）文场伴奏三大件（板书“3”）

2、京剧角色根据男女老少、善恶美丑分为四大行当,有人知道吗？

生：播放课件，让学生对比图片，说说区别

旦：先介绍旦角分类，然后让学生看图猜一猜。了解四大名旦。

净：这些演员脸上勾画着大家熟悉的面孔。

师：不同的脸谱可以表现出人物的不同性格和品质，也是帮助我们理解剧情的关键。在京剧的舞台上，如果我们想知道一个人物的性格，看看他的脸谱就能够猜出来了。现在，我们就来看几张脸谱。同学们，这几个人物都熟悉吗？

结合特定的人物，讨论每个颜色的脸谱各代表什么性格？ 丑：让学生总结丑角脸谱的共同点

3、京剧虽然分出了不同的角色行当，但是基本功却是相同的，大家都知道京剧里是有歌有舞有故事，要想演好，京剧演员必须会什么呢？

四功：唱、念、做、打

视频播放：念白（《红灯记》“奶奶，你听我说！”）学生进行模仿。 师：唱念做打四功的好坏，在于演员运用口、手、身、眼、步等技巧的娴熟程度，戏班将其称之为五法

五法：口、手、身、眼、步

3、引导完成脸谱。

三、感受京剧：

1、介绍穆桂英挂帅中的各个人物

2、兰花指

介绍兰花指，让学生初步感受兰花指

介绍穆桂英“巾帼不让须眉”的故事，再谈对穆桂英的感受。——穆桂英的人格高尚

3、模仿穆桂英挂帅片段进行表演

（设计意图：通过这个环节，旨在让学生了解京剧，认识到京剧在世界上的地位，通过兰花指的模仿表演，可以充分调动不同层次学生的积极性，深化了学生对京剧的认同度和亲进度，强化了学生对京剧认识，同时，还满足了学生强烈的试唱欲望和对京剧更深层次的接触。进而升华主题。）

四、课堂小结

同学们，京剧有意思吗？美吗？精彩吗？当然，可以很自豪地说，世界上没有哪种戏曲艺术能与京剧媲美。就连很多外国人都迷上了这么艺术，很多外国报纸更是评价京剧为世界第一戏曲。然而，由于种种原因，我们的这项国粹，正在淡出我们的视线。我们能为京剧做些什么呢？我相信，在大家的共同努力下，京剧定会绽放出更璀璨的光芒！

国粹教案篇3<\/h2>

活动目标：

1、初步了解京剧的特点。

2、欣赏京京剧服饰，听京剧感受京剧的唱腔，并尝试表演京剧。

3、对京剧艺术产生浓厚的兴趣。

活动重点：

初步了解京剧的特点

活动难点：

欣赏京京剧服饰，听京剧感受京剧的唱腔，并尝试表演京剧

活动准备：

幼儿用书《特别的京剧》、京剧音乐

京剧表演视频

活动过程：

1、欣赏并了解京剧服饰。

教师出示京剧演员的照片，请幼儿观察京剧服饰，了解其特色。

教师：他们穿的衣服和我们平时穿的有什么不同？这些衣服上有哪些花纹？你们还看到什么？

幼儿仔细观察并自由讨论。

教师结合幼儿用书上的图片进行小结。

2、听京剧表演，感受京剧的唱腔特点。

幼儿观看京剧表演视频，了解并感受京剧唱腔的特点。（如在表演过程中有“咚呛，咚呛”的锣鼓声和京胡伴奏；演员念念唱唱、常常念念，有些字的声音托的很长）

教师帮助幼儿总结一些简单的介绍。

3、幼儿学习表演京剧。

将幼儿分成两组，分别表演走圆场步和管步，并尝试唱一唱。

请两组幼儿相互学习，教师随机指导。

跟着音乐，幼儿练习走圆场步和管步。

4、介绍京剧在世界上的地位和作用，增进幼儿的民族自豪感。

教师：不仅中国人喜欢京剧，外国人也很喜欢京剧。许多的外国朋友还到我们国家学习京剧，并把京剧艺术传播到了国外。我们国家的京剧团也到国外演出，让外国人了解京剧，了解我们中国文化。京剧在我国对外文化交流方面起了很大的作用。

国粹教案篇4<\/h2>

一、教学目标

情感态度与价值观

欣赏现代京剧唱段《家住安源》及《雄心壮志冲云天》，感受、体验唱段的音乐情绪及表达的思想情感，能够正确判断它们的唱腔及行当，掌握京剧音乐的板式、伴奏等京剧常识

过程与方法

能够积极大胆、有感情地演唱现代京剧唱段《甘洒热血写春秋》，体会现代京剧艺术的唱腔韵味，培养对京剧艺术的兴趣及爱好。

知识与技能

探究现代京剧和传统京剧在内容、服装、伴奏等方面的区别。

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二、教学重难点

重点：欣赏现代京剧唱段《雄心壮志冲云天》，感受唱段的音乐情绪及表现的思想内容。

难点：能够较为准确、有感情地演唱现代京剧唱段《甘洒热血写春秋》，体验京剧艺术的唱腔特点。

三、教学用具

多媒体、钢琴

四、教学过程

(一)激趣导入

1、教师播放两段京剧唱腔音频，提出问题：“你知道这两个京剧唱段的题目分别是什么吗?它们有哪些不同之处?”学生讨论回答，课件出示答案。

2、学生自主回顾上节课学过的内容，《海岛冰轮初转腾》和《都有一颗红亮的心》这两个唱段在服饰、内容、扮相等方面都有所不同。

3、教师通过传统京剧的特点引出现代京剧，顺势导入本课。

(二)赏析乐曲

1、教师发起讨论：什么是现代京剧?你知道哪些现代京剧?学生自主讨论现代京剧和传统京剧的不同。

2、教师出示ppt资料，简介现代京剧的概念：五四运动之后，运用历史唯物主义观点创作的反映社会现实生活的新京剧，如《海瑞罢官》《红灯记》《沙家浜》等。

3、欣赏现代京剧《杜鹃山》第三场中唱段《家住安源》，结合课本唱词，请思考：这个唱段的旋律有何特点?(唱段旋律委婉优美，起伏跌宕，属于二黄腔)

4、再次聆听，说一说行当、唱腔分别是什么?表现了柯湘怎样的思想感情?(青衣;痛苦哀婉的心情)

(三)对比赏析

1、片段欣赏，初步感受

(1)播放《雄心壮志冲云天》音频片段，请思考：表现了李玉和怎样的情绪?(李玉和对敌人的蔑视和悲愤、激昂的情绪)

(2)再次聆听，感受乐曲的旋律、节奏有何特点?(旋律平稳，节奏舒缓)

(3)说一说这一唱段是什么唱腔和行当。(唱腔是二黄，李玉和属于行当中的老生)

2、完整欣赏，深入体验

(1)播放《雄心壮志冲云天》视频，学生跟着唱词尝试轻声跟唱，思考：该唱段可分为几个部分?(六个部分)

(2)各部分分别表达了李玉和怎样的思想情感?(对敌人的蔑视和大义凌然——虽锁住手脚，却锁不住英雄气概——回忆与敌人斗争的情况，展望革命发展形势，表现出从容不迫的气势——对未来的信心和革命乐观主义精神——关心转送密电任务，相信母亲和女儿——视死如归的决心)整个唱段刻画了李玉和对革命事业无限忠诚的思想感情，体现了李玉和壮志昂扬的英雄气概。

(3)伴奏乐器有哪些?(打击乐器、弦乐器、交响乐器)

(4)学生分小组讨论：伴奏音乐起到了怎样的作用?(伴奏音乐起到了烘托气氛和衬托人物心理的作用)

(四)拓展延伸

1、学唱现代京剧《智取威虎山》选段《甘洒热血写春秋》

(1)欣赏唱段，学生判断唱腔和行当：西皮、老生。

(2)跟音乐轻声哼唱，找一找哪些地方比较难唱。

2、跟音乐有感情完整演唱几遍。

3、挑选唱得较好的同学上台表演，并让学生自己评价。

(五)小结作业

1、教师总结：请你结合本单元所学内容，说说传统京剧和现代京剧在内容、服装、伴奏、道具、布景等方面有哪些不同?

2、希望过这一单元的学习，更多的同学能够走进京剧的殿堂，去领会她的美妙与瑰丽，去创造她的灿烂和神奇!师生再见。

五、板书设计

现代京剧

家住安源 雄心壮志冲云天

旋律委婉优美 旋律平稳

二黄 二黄

痛苦哀婉 悲愤激昂

国粹教案篇5<\/h2>

设计思路：

京剧是我国传统艺术宝库中的一颗明珠。京剧脸谱、京剧唱腔、京剧表演五彩纷呈，精彩奇特，是具有民族性、夸张性的艺术。让幼儿接触一点京剧，欣赏京剧的经典片段，制作京剧脸谱，过一把京剧表演的瘾，可以培养幼儿对京剧的兴趣，感受中国京剧艺术特殊的美，增强对祖国传统文化艺术的了解与热爱。

活动目的'：

1、萌发幼儿对京剧艺术的兴趣，激发幼儿热爱祖国传统文化的美好情感。

2、鼓励幼儿参与京剧表演和制作京剧脸谱。

3、培养幼儿的动手操作能力和艺术表现力。

活动准备：

1、环境布置各种京剧脸谱。

2、日常活动时播放京剧的录音带和录像带，供幼儿欣赏。

3、彩纸、纸板、毛线等手工材料。

活动一：说说京剧。

1、看京剧录像。

2、向幼儿简单介绍京剧：京剧是我国的一种戏曲，只有中国才有，所以叫国粹。唱京剧的人要在脸上涂上一些漂亮的花纹，就是京剧脸谱。因为京剧好听好看，不仅中国人喜欢，很多外国人也很喜欢。

3、介绍京剧脸谱的名称、性格和特点。

如：红脸代表忠诚勇敢；白脸代表狡猾；黑脸代表正直忠厚，如“包青天”。

活动二：学唱京剧。

1、幼儿观看录像后回答，唱京剧的人脸上涂上各种漂亮的花纹，他们说话、动作、走路跟我们有什么不一样。

2、放京剧录像带，让幼儿感受京剧曲调的优美，并跟着哼唱。

3、幼儿戴上脸谱，自由地表演。

活动三：画脸谱。

1、观察京剧脸谱的颜色和花纹，区分红脸、白脸和黑脸。

2、幼儿画京剧脸谱。引导幼儿发挥想象，设计漂亮的图案进行装饰，要求色彩鲜亮。

3、把画好的脸谱剪贴在纸板上，用毛线头当胡须和头发。

4、幼儿戴上自制面具做游戏《黑脸敲锣》。

玩法：黑脸一个，红脸、白脸若干。黑脸慢敲锣，红脸和白脸就开始走圆场步；黑脸快敲锣，红脸捉白脸，白脸躲红脸，看谁捉得多，看谁躲得快。被捉到的白脸交给黑脸。

效果分析：

当孩子们头戴自制的脸谱，脚下迈着不太娴熟的圆场，认真地模仿着自己喜欢的一招一式时，他们都被这古老的艺术深深地感染了。有的孩子在“小剧场”中表演自己刚刚学会的京剧，还有的孩子回家教爸爸妈妈学唱京剧———俨然一个个小戏迷。

活动延伸

区域活动中设立“小戏迷俱乐部”。

✧ 品文风赏国粹作文

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欢迎大家阅读《国粹作文700字》，此文由()小编推荐，大家多多指教！

国粹是每个人从小都可能不知道的东西，而我是因为听大人们说京剧而好奇；京剧到底是什么？为什么深受大人和老人的喜爱？而今天我要讲的是国粹京剧茶道、围棋。

京剧一定有很多人知道，而围棋你会以为它是国粹之一吗？茶道一定更少有人知道它是国粹，而且知道的也渺渺无几。他们演京剧的人和台上唱歌跳舞的人不一样，唱歌跳舞；只要没人就不演了。而京剧是老祖宗传下来的，而第一位演京剧的老祖宗说过：“舞戏一开，五寸高台，八方听客，一方为人，三方为鬼，四方为神明”。哪怕在刺骨的寒风中，哪怕在暴晒的夏日；哪怕再没人看的寂寞中；变脸是川剧中最早的戏剧，有的小伙伴一定会问京剧到底是什么？来这我慢慢给你们讲。

京剧又称平剧，京剧是中国影响最大的戏曲剧种。分布地以北京为中心，遍布全国。清代乾隆55年起，源于在南方演出的三庆、四喜、春台、和春四大徽班陆续进入北京，与来自湖北的汉调艺人合作；同时接受了昆曲秦腔的部分剧目，曲调和表演方法；又吸收了一些地方民间曲调；通过不断的交流融合，最终形成京剧。

围棋这就要从很早以前说了，中国古时称围棋叫“弈”，流行于东南亚国家（中日韩朝），属琴棋书画四艺之一，围棋起源于中国，为帝尧所作。春秋战国时期即有记载，隋唐时经朝鲜传入日本；随后流行到欧美各国。围棋蕴含着中华文化的丰富内涵，他是中华文化与文明的体现。

这下开始介绍茶道了，有的人会问茶道是什么？听我细细讲来，你就知道了。茶道精神是茶文化的核心，茶也被誉为是道家的化身。茶道文化起源于中国，南宋时期传入日本；衍生出日本茶道。如今，茶道文化已在日本流行。茶道的代表人物有唐朝《茶经》的作者“茶圣”陆羽。茶道也是品尝茶的美感之道，也被视为烹茶饮茶的生品艺术；所以茶媒的生活礼仪。 ( Www..Com)

国粹还包含有，礼乐射御书数，我就不一一道来了。

最后：好了，这就是()小编为大家推荐的《国粹作文700字》，感谢阅读！更多精选内容敬请关注！

✧ 品文风赏国粹作文

说起文化，人们往往会首先想到的是中国的国粹-京剧。在传承中华传统文化中重大作用。

不论在故宫畅音阁的大戏台，抑或是江南水乡的草台上，仍是在如今个歌剧院里，一些人家的院子里，都有着戏曲的调子，有着浓厚的名族风味。

在古代，京剧表演与现实糊口有一定的差距，而新文化后，京剧推出了一大批现代题材的优秀曲目，也就是所说的现代戏。此后，跟着社会的发展，文化的迅速演变，戏曲又创编了新的唱腔，新的音乐，使戏曲艺术有了新突破。

京剧的角色生旦净末丑又有四大派别。最有名的就属梅派，梅兰芳的戏曲艺术的喜爱，老一辈就会多一点，也许是他们从小听着一种民族的热爱之心吧!就说我的姥姥吧，她有一个收音机，走哪儿带儿，她总听不腻还随着唱。我总会淘气的给她关上，总少不了挨骂。也许是我听惯了满满的，我也逐渐对戏曲产生了爱好。一有空闲时间我们两就对唱，固然我不是太会，但姥姥都不在意，她却很会唱，进而我对这门艺术有了喜爱之情，这也就是那爱屋及乌吧，即使京剧的装扮有点夸张，但这恰恰更能凸起京剧的独特性。

京剧，传统文化的精华，有着无穷的魅力，一些老外不也喜欢吗?他们专门来中国拜师学艺，固然他们不懂戏剧含义，但他们以为这是一门能进步艺术涵养的艺术，依然学得很好。

是的，在北京，京剧在大街冷巷都能听到，在电视上也能看到，是北京的特色文化，是中国文化中不可丢弃的，为什么这么说呢?由于现在大都流行席卷全国，特别是近一代年青人对京剧有极大兴趣的非常少，对这种传统文化根本没有专心去体会，去领悟。京剧的追求不同凡响，每个动作，每句词要高雅、完美，都要流露出自己的真情实感，才能达到京剧的最高境界，才能体现出一种真正的境界，才能体现出一种真正的高雅艺术。

所以，我们要对文化精华不离不弃，要对传统文化继续并发扬下去，让所有人都能知道，我国有一种艺术之最，让世界都知道中国国粹京剧，它的传承是中华民族文化的骄傲

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