经济思想总结（收藏12篇）_经济思想总结
时间:2019-09-20 赵老师教案网经济思想总结（收藏12篇）。
经济思想总结 <一>
就业去向：
科研单位
2、金融机构和大型国有公司
经济管理部门
4、考博，出国深造
就业前景：
本专业是在经济学及其他相关专业毕业生或同等学历水平基础上，使学生获得较为全面系统的经济学理论基础，较高的外语水平和较强的独立科研能力，从而能担当经济学理论研究、经济政策研究、企业经营管理研究、学校教学科研等工作。本专业毕业生就业状况良好，就业前景较为广阔。多年来主要流向国家政策研究部门、重点科研院所。近几年来，毕业生也进入新闻、金融、出版等部门。
经济思想史专业概况：
经济思想史有时也称为经济学史，是通过对过去的经济理论发展和变迁的.追溯，针对“经济对于人类意味着什么”这个根本问题进行考察的经济学分支。以马克思主义为指导而建立起来的研究经济思想史的学科。该学科包括外国经济学说史，马克思主义经济学说史和中国经济思想史。
本专业以马克思主义为指导，以马克思主义经济理论、外国经济学说和中国经济理论为研究对象，研究各种经济思想的形成和发展，探讨经济思想发展的规律和特点。本专业的培养目标，是在经济学及其他相关专业本科毕业生或同等学历水平基础上，经过课程学习，使学生获得较为全面系统的经济学理论基础，较高的外语水平和较强的独立科研能力，从而能担当经济学理论研究、经济政策研究、企业经营管理研究、学校教学科研等工作。 经济思想史专业主要课程：高级微观经济学、高级宏观经济学、货币银行学、国际经济学、西方经济学著作选读、马克思主义经济学著作选读、经济学说史专题、中国经济思想史等、经济学方法等。
经济思想总结 <二>
邓小平经济民主思想含义与作用从经济民主的维度对邓小平的思想体系做整体把握，对准确认识邓小平理论的精神本质具有重要意义，同时对当前中国现代化进程所遭遇的现实困境具有强大的解释力，并为中国特色社会主义事业的进一步发展提供正确的指针。
一、“经济民主”概念的马克思主义原典理解
马克思、恩格斯在论述“共产主义社会特征”时，特别强调人的自由发展，因为社会发展最终是以人为根本和终极目的的。在《共产党宣言》中，马克思、恩格斯对未来社会作了这样的描述，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”[1]（P294）。他们进一步提出在自由平等的生产者的联合体中，人们将按照共同的合理的计划自觉地从事社会劳动，也就是劳动者在生产过程中发挥自己的聪明才智，实行科学、民主管理。由于马克思、恩格斯不愿意对未来社会做出具体描述，他们认为这是危险的，未来的状况是由未来的具体实践决定的，所以对“经济民主”他们也没有做出太多阐释，只是在对资本主义生产方式批判的基础上原则性地提出“经济民主”应该具有这样一些内容：生产资料社会化，国家权力归还社会，经济自治等。马克思认为，在无产阶级夺取政权后，社会“必然把资本变为社会财产，这里所改变的只不过是所有制的社会性质”[1]（P287）；社会占有生产资料也意味着还劳动权于人民，也就是将支配资本的权力还于人民，而支配资本的权力就是占有生产资料，使生产资料受联合起来的劳动者的支配，即“把资本转化为公共的属于社会主体成员的财产”,也就促进“生产向一般的、公共的、社会的生产条件”的转化[1]（P287）。可以看到，这种生产方式可以说是实现了个人和社会的双重自由。马克思还进一步指出“在一切社会制度中，占统治地位的阶级是占有劳动的物的条件的阶级，因此，这些条件的承担者，即使在劳动的场合，他们也不是作为劳动者，而是作为所有者从事劳动”,在阶级社会中，这一优势地位是剥削阶级的特权，而在社会主义条件下，劳动者作为所有者从事劳动，已从根本上消除了“劳动条件本身以赤裸裸的形式与劳动相对立”[2]（P297-298），而表现为劳动条件与劳动相一致，从而真正实现经济民主。
二、邓小平“经济民主”思想的内涵
邓小平作为改革开放的总设计师，在对中国国情进行历史唯物主义的总体把握上，确认了中国的社会主义正处于并将长期处于社会主义初级阶段。在这样的背景下，他提出的经济民主思想体现了长时段的发展性涵义。
（一）作为经济改革启动钥匙的经济民主
早在1977年，邓小平就指出，“经济民主很值得注意”.1978年，他在改革开放的宣言书《解放思想，实事求是，团结一致向前看》中强调了“发扬经济民主”的问题，他说，“我想着重讲讲发扬经济民主的问题。现在我国的经济管理体制权力过分集中，应该有计划的大胆下放，否则不利于充分发挥国家、地方、企业和劳动者四个方面的积极性，也不利于实行现代化的经济管理和提高劳动生产率”[3]（P145-146）。很显然，发扬经济民主的命题为中国之后的改革确定了基调，为经济建设确定了方向。人们会认为，邓小平并没有在以后使用过“经济民主”,所以认为邓小平具有经济民主思想未免牵强。事实上，邓小平确切地具有经济民主思想，并在实事求是原则指导下，把经济民主思想在改革开放的伟大实践中落到了实处，中国的现代化建设也就是在这个层面上取得了巨大的成就。至于在提出“经济民主”后，他以后再也没有使用这一说法，应该是这个睿智的政治家通过认真思考后的选择，因为“经济民主”必然地与“政治民主”联系在一起，按照唯物史观以及实事求是原则，抽象的讨论代替不了现实的发展，所以他事实上在经济建设实践中把经济民主付诸实施，并不断丰富它的内涵，而不是抽象地讨论它。众所周知，中国的改革是“摸着石头过河，走一步看一步”的。也就是说改革是针对已有的问题，寻求对策，有了思路，付诸试验，成功后再一步步推进的。而经济民主也就是对以往在计划经济模式下经济建设中出现的错误的纠偏。中国建设社会主义初始阶段是照搬照抄前苏联高度集中的计划经济体制经验，这种模式理所当然地认为社会主义国家的生产力就必然是先进生产力，而不顾国家的现实基础；认为只要依靠群众中蕴藏着的极大的建设社会主义的热情，通过群众运动的方式就足以推动社会的大幅度前进；片面地追求生产关系领域的“一大二公三纯”,从而为高度集中统一的指令性计划的推行铺平道路。在这样的中央集权体制之下，不可避免地形成权力过分集中，统得太多，管得太死，劳动者的积极性和智慧无法得到发挥和运用，以至于国民经济几近崩溃。就是针对这一历史形成的困境，邓小平提出了“发扬经济民主”的对策，概念清晰，目标明确。但在这里，经济民主还仅仅是就狭义上的经济管理模式而言的。而从整个邓小平的思想发展来看，其“经济民主”思想经过实践的反复论证逐渐发展，最后丰满了起来。
（二）经济民主是市场化的要求
市场经济本质上必然是民主经济。可以认为，中国改革最大的成就是社会主义市场经济体制的确立。而中国的市场化从改革之初的探索，到邓小平南方讲话最后定调和定向，都是以经济民主思想作为主线的。一般来说，市场机制的作用总是同决策的分散、商品生产者的自主经营联系在一起的，而整个市场化改革就是不断践行和深化经济民主的过程。市场经济的民主本质大体可以表现在以下方面：
1.市场主体多元化。现代社会化大生产必然要求生产主体多元化，这样才能满足人们不断增长的物质文化生活需求。中国以往的所有制结构使得市场主体单一化，这也是资源不能得到有效配置的根本原因，而市场经济体制确立的过程，也就是市场主体多元化的过程，在这一过程中，中国的经济生活在原有的国有和集体经济之外，出现了很多新鲜的主体形式，如私营、中外合资、外资独资、联营组织、企业集团、个人独资、农村承包经营、个体工商和个人合伙等。这些市场主体享有充分的自主经营权，灵活选择，满足社会发展需要的各个层次，并在社会需求中形成“物质流动”,使市场日益活跃、经济快速增长。
2.政府管理经济民主化。按照市场经济民主本性的要求，政府必须转变职能，政企分开，简政放权，政府管理经济模式由以前单一的计划行政模式转变为以经济法律手段为主、行政手段为辅的综合模式，直接的微观管理变为间接的宏观管理，强制性行政命令转变为非强制性的行政指导。
3.经济运作体制民主化。在改革开放的过程中，经济生活的任何领域都经历了运作体制的民主化进程，其中最为典型的应该是国有企业改革。国有企业经历了国有国营到所有权和经营权的分离，从厂长责任制到构架企业法人内部治理结构，从工厂制到公司制改造，从资产经营到资本经营，从分散经营到横向联合和集团化，从两步利改税到承包制再到建立现代企业制度，从内部改革到制度创新，从试图搞活每一个国有企业到通过有抓有放从而搞活整个国有经济，从单向改革到改革、改组、改造和加强管理相结合。所有这些转变，都是寓于邓小平经济民主思想之中的。
4.市场主体内部管理民主化。经历了市场浪潮的大洗礼，为了在市场中站稳脚跟，市场主体内部必然要通过各种形式的民主管理来确保生产者的主人翁地位，保护生产者的合法权益，从而也最大程度地调动其生产的积极性。为此，中国通过立法来支持和保障相关民主权利，如企业法规定的职工代表大会、公司法规定的监事会等。
（三）经济民主目标的落脚点在于共同富裕
经济民主必
经济思想总结 <三>
一、天气热的让人烦躁，总是突如其来的暴雨也让人烦燥，一照镜子看见自己就烦燥。
二、有人用尽解数都难以靠近你，可有人却轻轻勾手，就让你连滚带爬，纵身而去。
三、 这个天气约你出去吃饭的，一定是生死之交，谈的肯定都是终身大事!
四、让那女的玩瑶，让我玩程咬金扛揍是吧？
五、你也许没有一簇樱唇两排贝齿，但你的谈吐也应该高雅脱俗，机智过人。
六、来看看，这p图手艺又精进了。
七、我通过了你的好友验证，现在我们可以开始恋爱了。
八、随着稻香河流继续奔跑,回家吧,回到最初的美好
九、你总是能很好的把握潮流。
十、所谓幸福，就是一个笨蛋遇到一个傻瓜引来无数人的羡慕和嫉妒。
十一、世界上最遥远的距离，是你转身后，我眼泪坠落的轨迹。我本是百毒不侵，谁料你万毒俱全。
经济思想总结 <四>
近日，中华大街街道积极开展正风肃纪专项行动，促使广大干部把心思和精力集中到抓工作、谋干事、促发展上，全面提高机关整体素质，创造优良的发展环境。
“真学”提升干部职工素质。该街道制定完善干部职工学习考核制度，以自学、组织集中学等方式进行深入学习，形成浓厚的工作氛围。开设社区干部讲坛，通过“岗位练兵”、“全员培训”等活动，提升街道干部综合素质;举办警示专题讲座活动为抓手，筑牢拒腐“防火墙”，打好防变“预防针”;开展比学赶超竞赛活动，加强竞争意识，比学习、比效率，比服务质量、工作能力，使全街道形成比学赶超的强势发展劲头。
“真查”找准自身差距和不足。该街道重点就执行力、工作效率、服务能力、业务素质、工作作风五项工作中存在的不足和问题，本着“实事求是，决不护短”的原则，进行深入查找，并及时对查找出的问题进行分析，研究制定整改落实措施，坚决杜绝聚众闲谈、上网聊天等个别现象发生。针对部分干部不同程度地存在思想上“散”、工作上“虚”、作风上“浮”的问题，该街道下猛药、使硬招，狠刹迟到早退、班后早餐、中午喝酒、忽视学习、损公肥私等五股歪风，倡导树立争先创优，勤奋好学、克己奉公、增强团结等四种正气。该街道还在16个社区建立了群众工作站，使工作站成为密切干群关系的“连心桥”、了解社情民意的“直通车”、维护稳定的“减压阀”、促进经济发展的“助推器”。
“真改”确保正风肃纪取得实效。该街道对查找出的问题进行分类，对个人存在的问题，党组织进行戒勉谈话，帮助其强化服务意识和加强工作能力;对街道和社区存在的问题，责令其制定详细的整改措施，确保所有存在问题整改落实到位。同时健全机关干部包居工作制度，对发展难题、民生实事明确负责人，并坚决做到“三亮”，即亮身份、亮职责、亮承诺。该街道推出三项服务承诺，服务“态度”承诺即回答询问热心;服务“时间”承诺即对于手续齐备的事务由专办人员及时办理，不推、不拖;服务“质量”承诺即各项事务办理要保质保量，不等、不靠。同时向办事居民发放《服务承诺监督卡》，公布服务承诺监督电话，接受群众监督，确保正风肃纪取得实效。
经济思想总结 <五>
著名心理学家希尔博士说过:人与人之间只有很小的差异，但这种差异却往往造成巨大的差异。人与人之间的很小差异是指对事物有无兴趣，巨大的差异就是成功与失败。“学生对学习有浓厚的兴趣，将是其获取知识和发展能力的最大动力。创设有趣的问题情境，使学生对学习内容本身发生兴趣，是激发学生积极主动的一种最实际、最直接的内驱力。”徐老师在“活动体验，揭示新知”环节设计的“猜石头、剪子、布”和“抢椅子”游戏都有很强的趣味性。徐老师抓住学生好玩的天性，玩的过程中学生动脑、动口，在智慧的较量中其乐无穷。正是由于学生兴趣浓厚，所以体验深刻，效果极佳。如“抢椅子”游戏一开始用了两把椅子和两个人，学生发现无法游戏。教师问:“那怎办呢?”学生提出可以增加人。于是老师一下子又叫上来四个学生。见此情况，学生叫嚷着:“人多了，人多了，得去掉几个。”“那去掉几个呢?”“去掉三个。”“好，听你们的，就去掉三个。”徐老师顺从地采纳了学生的建议。这里参加游戏人数的多少不是老师规定的，而是学生在游戏的过程中自主探究后自己确定的。其实，徐老师在这里刻意地埋下伏笔:在决定留下谁来玩抢椅子游戏的同时，又多玩了“石头、剪子、布”的游戏，为后面深入学习“重复”做好了准备，整节课中学生们都一直处于兴奋的状态。可见徐老师各个环节问题情境的创设可以说都是紧紧围绕“探究性”三个字在做文章。体会到教师在其中既要扮演“教”的角色，也要体味“学”的角色，才能成为学生在学习中的良师益友。
经济思想总结 <六>
一、你的幸福路人皆知，我的狼狈无处遁形。
二、炫富的朋友们要低调，有本事去扶几个摔倒的老太太试试。
三、世界最美好的事 莫过于我在闹你笑
四、小时候写作文都是扶老人。现在想想，我当年胆子真大啊！
五、今晚我要裸睡！只蚊子点了赞。
六、春日宴，绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿：一愿郎君千岁，二愿妾身常健，三愿如同梁上燕，岁岁长相见。
七、平安夜送不起苹果六代给我的童鞋，你送六袋苹果也可以啊!
八、 可以不好好学习，但决不能不好好复习。
九、钱来钱去钱又空，钱如雨来又如风。赚钱太难压弯身，花钱容易轻似风。存钱从来只是梦，留的钱来不可能。所以开始开心笑，顺便每天省两毛。不求大发有钱花，但求不要没钱求到别人家。
十、爱情就像鬼，说的人多，遇到的人少。
十一、工资到账之后，扣掉房租，还完花呗，在扣除攒的那一丢丢，一大半没了。
经济思想总结 <七>
徐老师让学生把自己的名字写在一张卡片上，本以为是为了便于与学生交流，原来写名字也是为后面教学:将重复的现象抽象成集合时做好铺垫，真可谓一举两得!当学生自主探究出将两个呼啦圈交叉套住那个“即参加了‘猜’的游戏又参加了‘抢’的游戏的学生”时，学生已经较为深刻地体验了交叉重复的含义。但是，教师又别出心裁地设计了“贴名字”游戏:引导学生把两个交叉的呼啦圈画到黑板上，自然地画出了表示“重复”的图示。本来很抽象的数学符号，老师并没有作过多的说教，而是在学生的自主探究的过程中自然地产生出来。学生不仅能画出图示，而且明白其含义，这不正是问题情境设计的目的之所在吗?至此，老师还未罢手，再掀高潮，让参加游戏的学生把名字贴到图里。只参加一个游戏的学生很快就把名字贴对了地方，参加两个游戏的学生可“苦”了:先把一张名字贴到了第一个圈里，接着又把另一张名字贴到了第二个圈里。可是一数有了8个人，明显不对啊，于是又拿下一张，再一看，更不对了，有一个圈里没他的名字了。最后，在全班同学合作交流、共同探究中形成了共识:将两张名字“重复”地贴在了一起。至此，全班同学在老师精心设计的具有探究性的问题情境中理解了“重复”的本质意义，通过形象具体的问题情境形成了抽象的数学认识，实现实际生活问题的数学化。
徐老师的这节课把预设与生成紧密地联系在一起，环环相扣，甚至让人无法断定它们的分界，如行云流水给人耳目一新的感觉。徐老师善于把握学生思维进程的节奏，在一步一步引导学生探究的过程中，每到谜底就要揭示的时候，他总是嘎然停止，在等待中使学生一步一步靠近事物的本质，从而领悟数学的真谛。徐老师善于抓住教学过程中有利的时机来告诉孩子们这个重要的数学思想，在本节课中虽然不是必学的数学思想，但对于孩子们来说却是终身受益的。整节课下来都来不及做笔记，就像观赏一场精彩的演出，全神贯注地害怕错过任何一个细节。随后徐老师的演讲也十分精湛，以手机比喻教育，以医疗比喻教育，举例深刻形象，发人深省。他主张“简约数学”，即简单的教数学，从冗繁到凝练，从杂乱到清晰，从肤浅到深邃的逐步转变。真是简约而不简单。善于制造课堂乱象，学会等待把多一点时间留给学生也是徐老师的教学良方，徐老师说:“乱世出英雄!”课堂看似乱其实并不乱，反而使得学生有更大的空间表达自己内心的真实想法。把教育的脚步慢下来，其实只要给学生多点的时间，很可能会有意想不到的效果。
“学不会是每个学生的权利”，“成长在于经历而不是得到”徐老师的这些教学理念深深的铭记在我的心中。
时光飞逝，一年的光阴伴随着盛夏的脚步悄然而逝。过去的一学年中，在学校领导的全心关怀和正确指引下，在学校教师同仁的倾心相助、大力支持下，在学生们的努力配合下，我较好地完成了学校布置的各项工作任务。回顾一年来的工作，忙碌伴随着充实，汗水浸润着收获，在这个平凡的三尺讲台上，我满怀期待和信心关注着学生每一天的成长。作为数学教师，只有向教改要效率，充分利用好课堂40分钟，才能提高教育教学质量，全面提高学生素质鼓励学生把生活中碰到的实际问题带进课堂，尝试着用数学的方法来解决，引导学生把课堂所学的知识和方法，应用到生活实践中，使学生能体会到数学就在身边，领悟到数学的魅力，感受到数学的乐趣，进而感受生活数学之美。听课心得体会。现就谈谈自己听课后的一些心得体会。
经济思想总结 <八>
孔子的教育思想具有以下一些主要内容:在教育对象上主张“有教无类”;在教育目标上提出了培养和造就高素质的人即“君子”的.要求;在教育内容的选择上,服从和服务于教育目标的实现,强调素质教育;在实施教育的过程中,强调要根据人的不同特点,注意采用多种有效的教育方法,充分发掘人的潜能.因而,孔子的教育思想充分体现了孔子的仁学主张,即以人为本,提倡和强调关怀人、尊重人、爱护人、维护人的尊严的精神内涵,具有人本哲学的性质.
作 者：徐柏青 作者单位：湖北师范学院,学报编辑部,湖北,黄石,435002 刊 名：唐都学刊 英文刊名：TANGDU JOURNAL 年，卷(期)：2004 20(4) 分类号：B222.2 G40-092.25 关键词：孔子 教育思想 仁 人本主义经济思想总结 <九>
一、我没爱过别人，你是第一个，我怕我做的不好，让你觉得，爱情也不过如此。
二、相逢却似曾相识，未曾相识已相思。
三、所有人真的觉得他们不会打破承诺当他们发誓，当他们回去的话，他们真的觉得自己不能做到，所以誓言这种东西无法衡量坚贞，也不能判断对错，它只能证明，在说出来的那一刻，彼此是真诚的。
四、人心只有一颗，能放在心上的人毕竟不多；感情就那么一块，心里一直装着你其实是难得。
五、“有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗，我觉得爱是想触碰又收回手”
六、 圣诞节最好的礼物就是，和你在一起。
七、跟你在一起，小日子起了大波澜；小开心成了大快乐；小幸福变了大满足；是你让我的生活全乱了，所以你必须答应我，给我一个健康快乐的你作为回报！
八、和宝贝约个会，吃饭、抓娃娃、看电影、逛街，一定要有一个女儿。
九、刚才看到一个穿洛丽塔的女生，化的妆好好看，是那种黑暗系，真羡慕这种自信并且不在意他人眼光的人啊。
十、我们在爱的旅途不至于疲倦，要爱就得无怨无悔就算受伤也无妨。
十一、去见你想见的吧，趁阳光正好，趁微风不燥，趁繁花还未开至荼蘼，趁现在还年轻，还可以走很长很长的路，还能诉说很深很深的思念，趁现在自己的双手还能拥抱彼此，趁我们还有呼吸。
经济思想总结 <十>
一、这一生原本一个人我认真写成了我们
二、想你是三分泉水七分月，把青山浩渺看遍，你独天下奇绝。
三、谎话说给耳朵听却让眼泪动容。
四、我们一起十指相扣到永远。
五、每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市--带着他们的宏伟蓝图，或者肥皂泡的白日梦想；每一天，也有无数的人离开这个生硬冷漠的城市的摩天大楼组成的森林--留下他们的眼泪。
六、最近的状态:晒黑与发胖齐飞，我想变结实
七、想被你骂一声废物然后被你照顾。
八、你们真的关心过这个世界吗?你们没有，肯德基的番茄酱变稀了你们不知道，可乐冰块多了你们不知道，薯条盒子小了你们不知道，王者可以和我开黑你知道吗?你只关心你自己。
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九、自打我变成了一泡屎，就再也没有人敢踩在我头上了。
十、不要在愚人节骗我，因为我会当真！
十一、你要珍惜那个没有安全感却勇敢爱你的，她也许明明患得患失，却又无法消除这种感觉，她也许知道自己在无理取闹，却总是想证明自己对你来说是重要的，她也许明明很依赖你，却又要做出无足轻重的表情，她也许明明在意，却又要装的满不在乎，你懂我吗，知道女生爱口是心非吗，你永远不知道她在你背后为你流了多少眼泪。
经济思想总结 <十一>
《大师的命门》书中的有一句话，所有的技术、分析都不象说的那么管用，我使用，但不执著，正如《龙枪编年史》里面的高山矮人族。他们被天谴充满好奇和才智，又干不成事情，因此他们的发明都是为了弥补上一个发明的缺陷。他们发明了一个弹射装置做电梯用。下面把人放到投石车上，然后举棋吹口哨通知上面有人要弹上来了。然后上面相应的楼层，比如说15楼会有一张网出来，把人接住。如果运气不好，这张网没接住，警铃会响，然后14、13层会有网抛出来。运气再差点，一直到第三层都没有接住，第二层会抛出来两块海绵，做为缓冲。运气太差，没有掉到海绵上面，就有一盆水从第一层自动冲出，然后机械手臂就用刚掉下来的海绵擦洗地上的血迹。也许，我们的每一个新的所知，就是为弥补上一个错误而成的，我们又怎么能寄希望于它呢?
经济思想总结 <十二>
一艘游轮上有两个人讨论信仰的问题，其中一个说:我相信上帝是存在的，另一个说，你说上帝存在，怎么证明?前一个人说，我跳下水，爱我的上帝自会救我。说罢纵身跳进大海。过了五分钟，来了一艘小舢板，上面的人对他说，上来吧我救你;这个人回答，不要你管，上帝自会救我!小舢板于是离开远去了。过了十分钟，来了一艘小快艇，上面的人对他说，上来吧我救你;这个人回答，不要你管，上帝自会救我!小快艇于是离开远去了。过了十五分钟，来了一架直升飞机，上面的人对他说，上来吧我救你，这个人回答，不要你管，上帝自会救我!于是直升机也离开远去了。二十分钟之后这个人淹死了，后来他终于见到爱他的上帝，他对上帝说，你为什么不救我，证明你的慈爱你的存在呢?上帝无奈的对他说:我派了两艘船、一架飞机去救你，你就是不上，让我怎么办?
如果你对某一件事有自己的认知，为什么非常在乎它的外在形式呢?!在股市中奔波的你呀，是不是总在事后懊悔呢?
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