教案资料|龟虽寿原文(系列十二篇)_龟虽寿原文
时间:2019-05-09 赵老师教案网龟虽寿原文(系列十二篇)。
◈ 龟虽寿原文 ◈
这是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量；哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。
“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏，又机理缜密，闪耀出哲理的智慧之光，并发出奋进之情，振响着乐观声调。艺术风格朴实无华，格调高远，慷慨激昂，显示出诗人自强不息的。进取精神，热爱生活的乐观精神。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
◈ 龟虽寿原文 ◈
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为灰土。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。
这是曹操的《龟虽寿》，每次读完曹操的诗总觉得有一种震撼人心的巨大力量，神龟虽然纵活千年，可还是难免一死，腾蛇和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣，然而一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样灰飞烟灭。生老病死都是自然规律，任何违背自然规律的事物是不可能长久存在的。但曹操自比是一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下但胸中仍然激荡着驰骋千里的的豪情，想要干一番事业，一颗勃勃雄心永不会消沉，对宏伟理想的追求永不会停息，真让人佩服不已！
人难免一死，尊重自然规律固然重要，但要在有限的生命里充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业。因为人在自然规律面前也不是完全无能为力，一个人寿命的长短虽然不能违背自然规律，但是也不是完全听凭上天的安排。如能善自保养身心，保持良好的心理健康，使之愉快，也可以延年益寿。不因年暮而消沉，保持积极进取的精神，保持思想上的青春，永远乐观奋发、自强不息吧。
有句话说的好：人生好比是一副扑克牌，赢的关键与手中有几张大牌无关，在于如何把一手烂牌打得精彩出胜。那就打好自己的人生之牌吧。
◈ 龟虽寿原文 ◈
教学目标：
1.学习诗歌，培养学生欣赏古诗的能力。
2.指导学生朗读，注意把握朗读时的节奏、韵律、声调、重音。朗读时用心揣摩每一首诗的内容和情感。
3.启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
学情分析：
首先就是学校研究性学习开展的良好氛围，初一学生一直耳濡目染，对研究性学习也是跃跃欲试；其次，我校的校园网络设施较好，加上学生中的有不少电脑高手，上网检索、PowerPoint幻灯制作、演示都非常容易上手；还有非常重要的一点，就是我利用每天的晚读课时间，将毛泽东诗词全部介绍给了学生，并且学生都能背诵，而我设想中的研究重点正是毛泽东诗词和曹操诗歌的风格比较研究。最后，对研究性学习这一新型学习方式的改革、实验、操作，我是个新手，我也想通过这样的尝试将平时学习的一些理论用于实践，并在实践中提高自己。
教学重点：
培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，感受古典诗歌的独特魅力。
教学难点：
通过诗歌的语言和诗中的形象体会诗人在诗中蕴涵的思想感情和政治抱负。
教学过程：
活动1导入《龟虽寿》导入
欣赏罢《观沧海》，我们离诗人近了一步，但是，要想真正地了解曹操，改变对曹操已有的看法，读一首诗是不够的。
这节课我们将欣赏曹操《步出夏门行》中的另外一首诗《龟虽寿》。
活动2讲授写作背景介绍
《观沧海》是《步出夏门行》的第一章，而《龟虽寿》则是最后一章。这两首诗遥相呼应，写下《龟虽寿》时，诗人已经53岁了，他的北征虽然历尽艰辛，却取得了巨大的胜利，为统一北方扫除了最后的障碍。他在为新的胜利所感奋和鼓舞，一面又清醒地认识到，大业未竟，任重道远，应当乘胜前进，不断进取。
活动3活动自由朗读，初步感知
借助课下注释，扫清读这首诗的障碍。
活动4活动个性朗读，加深理解
请同学们对这首诗的理解个别朗读，要读出重点，读出**来。
活动5活动抓住诗句，还原诗人的本来面目
前四小句运用了什么修辞？说明了什么道理？
明确：前四小句以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。也就是讲人的寿命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇汉武都到处求取仙丹企图长生不老，但曹操对生命的自然规律有清醒的认识，在那个时代是可贵的。
赏析老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。
明确：曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然行老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。太多的诗人写过有关暮年的诗歌，但是却找不出第二首有如此荡气回肠的暮年赞歌。夕阳无限好，只是近黄昏，很美的诗句，却难掩晚景的悲凉。曹操的这首诗如一首夕阳的颂歌，表现出自己老当益壮、老益弥坚、永不服老的个性及其永不停歇地对理想的追求和积极进取的精神。读起来不觉精神为之一振。
盈缩之期，不但在天。体现作者何种哲学思想？
明确：认得寿命最后总有终结的一天，但寿命的长短却又不同，这长短之期，不仅仅是天命决定的。
曹操所云养怡之福指什么？
明确：指的是物质上的保养和精神上的调养（即身心的保养）。
全诗的主题是什么？
明确：强调了发挥人的主观作用的重要性，反映了作者积极进取的人生观。
活动6练习总结提升，深化，加强理解
从这两首诗中，不难看出我们队曹操有太多的偏见。因为，历史与文学毕竟是不同的。历史对人物的评价更客观，而文学则夹杂着太多的个人情感。所以，我们用从文学作品中所获得的信息来评价历史人物，这本身就是不正确的。因此，今天，我们通过学习曹操的这两首诗，希望同学们能够抵曹操这位封建社会历史时期的伟大人物有一个公允的评价。
活动7测试拓展
（1）阅读毛泽东的相关诗词，初步感受毛泽东诗词和曹操诗歌的异同点。
沁园春长沙
毛泽东
独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。
看万山红遍，层林尽染；
漫江碧透，百舸争流。
鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。
指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。
曾记否，到中流击水，浪遏飞舟。
曹操是一个千百年来褒贬不一的任务。他聪明透顶，又愚不可及；奸诈狡猾，又坦率真诚；豁达大度，又疑神疑鬼。可以说是大家风范，小人嘴脸；英雄气派，儿女情怀。请结合自己的阅读积累，写出你对毛泽东的评价。
（2）积累表现年老仍想建功立业、为国贡献的句子。
老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。曹操《龟虽寿》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋）陆游《十一月四日风雨大作》
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。（宋）苏轼《江城子密州出猎》
壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。（宋）陆游《书愤》
活动8作业布置作业
背诵并默写古诗。
◈ 龟虽寿原文 ◈
龟虽寿全文阅读
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿的翻译 龟虽寿文言文翻译
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
龟虽寿的对照翻译
神龟虽寿，犹有竟时。
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
腾蛇乘雾，终为土灰。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
老骥伏枥，志在千里；
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
烈士暮年，壮心不已。
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
盈缩之期，不但在天；
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
养怡之福，可得永年。
只要自己保养得好，也可以益寿延年。
幸甚至哉，歌以咏志。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
◈ 龟虽寿原文 ◈
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
1.该诗作于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。这首诗是《步出夏门行》的最后一章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的人生态度。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但还有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。
4.“螣蛇”二句：螣蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。螣蛇，传说中与龙同类的神物，能腾云驾雾。螣音同“腾”
8.盈缩：原指人的'寿星的长短变化，现指人寿命的长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
12.幸甚至哉：两句是合乐时加的，跟正文没关系，是乐府诗的一种形式性结尾。
◈ 龟虽寿原文 ◈
谈谈《龟虽寿》
《龟虽寿》是三国时代曹操《步出夏门行》的第四首诗。全诗是：老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。这是一首一排四个字的诗，也是曹操刚建立魏国时写的一首诗。
《龟虽寿》诗意是：好马虽然衰老而且卧在槽中，日行千里的志向却毫不动摇；有理想有作为的人到了晚年，建功立业的决心仍然很高。这首诗表现了作者不甘衰老、顽强进取的精神。其中的骥指好马，伏枥指卧在马槽，烈士指有理想有作为的人。
人们常用这首诗来鼓励别人不怕困难、顽强拼博。一个人只要有理想、有志气，不管他年纪多大，他都会取得成功。
◈ 龟虽寿原文 ◈
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇成雾，终为土灰，
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
①竟时：（寿命）完结时。②腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。③.烈士：有远大抱负的人。④盈缩之期：满盈亏损，指人寿命的长短。⑤养怡：调养身心，保养身心健康。 ⑥末两句是乐府诗的一种结尾形式，跟正文无关。
翻译：
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的.思想感情吧。
(1)诗中用两个转折比喻说明死之不可避免，揭露了神仙长生不老的虚妄的诗句：神龟虽寿，犹有竟时；腾蛇成雾，终为土灰。
(2)诗中阐述作者人生哲学生命长短不是由天决定，肯定了人的主观能动性，饱含朴素的辩证见解：盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
(3)抒发诗人情怀，表明老当益壮的进取精神的诗句：老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（4）开头四句分别写“神龟”和“腾蛇”，诗人的用意是什么？请简要说明。
（5）这首诗表达了诗人怎样的人生态度？这样的人生态度表现了诗人的什么精神？请简要分析。
（4）①告诫人们要尊重自然规律，神龟寿命再长，腾蛇本事再大，也难免一死，人生也是这样，自然规律不可逆转。②托物起兴，托神龟、腾蛇之物，引出下文对人生的感慨。
（5）①人生有限，要不停地奋斗拼搏，即使到了晚年，胸中也要激荡着驰骋千里的豪情，保持永不消沉的勃勃雄心。②寿命长短，不能被动地让天决定；事在人为，只要保持身心健康就能延年益寿。这种人生态度表现了诗人积极进取、奋斗不息、乐观豁达的精神。
◈ 龟虽寿原文 ◈
教学设想：
关于曹操，学生们并不陌生，因为在此之前刚学过曹操的另一首诗《观沧海》。因此学习本课要从旧有的知识入手，引起学生对新知识的兴趣和关注，同时也把各个独立的知识点串连起来，更便于学生理解、记忆，形成规律性的东西。
教学目标：
1、巩固有关古典诗歌的知识；
2、鉴赏古典诗歌的语言、表达技巧，把握古典诗歌作品的形象、思想内容；
3、在感受艺术美的同时，接受人生价值教育。
教学重点：
鉴赏诗歌的形象、语言、表达技巧，把握诗词的思想内容。
教学难点：
把握历史背景、社会环境对诗人、诗作的影响，把握诗歌所体现的思想内涵与社会内涵
课后反思：
学习此古诗，我坚持“在理解的基础上反复诵读直至背诵”的一贯主张。此诗为二组，先充分朗读，然后在讨论的基础上，交流经验、理解诗意，接着再读，直至背诵。这样学生在课堂里真正活跃起来，成为课堂的主体，在参与中获得最大的成就感与满足感。不足主要是读不到位
《龟虽寿》译文
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
腾蛇乘雾，终为土灰。
年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。
老骥伏枥，志在千里；
有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。烈士暮年，壮心不已。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。盈缩之期，不但在天；
只要自己保养得好，也可以益寿延年。养怡之福，可得永年。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》教学反思
《龟虽寿》是一首慷慨激越的抒情诗，体现了建安风骨的鲜明特点，没有缠绵凄恻的情调，读起来铿锵有力，格调高远，显示出诗人自强不息的进取精神，热爱生活的乐观精神。诗情与哲理交融，构思新巧，语言清峻刚健，将诗人的千里之志表述得气雄力坚。
在教学中，主要是通过诵读先从字面上解析诗意。翻译诗歌很多诗词的思想感情往往通过诗眼体现出来。然后再抓住诗眼去深入的理解诗意。 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”表现了曹操老当益壮、志在千里的积极进取精神，抒发了他那变革现实、统一国家的豪情壮志。
◈ 龟虽寿原文 ◈
广播稿：品读曹操《龟虽寿》甲：金色的童年，阳光灿烂，童年时光，我们亲近经典。
乙：金色的童年，如梦如幻，校园内外，我们诵读经典。
甲：今天，我们与圣贤为友，今天，我们与经典同行。
乙：欢迎大家走进今天的《佳作欣赏》，让我们一起读圣贤书，学有德人，立君子品。我是五年一班的赵子聿。上次的《佳作欣赏》我们背诵了曹操的《观沧海》今天我们请三年二班的姜惟一为我们朗诵。
甲：毕瑾，在上次的《佳作欣赏》中我们曾经说过，《三国演义》这部小说中塑造了“三绝” 的人物。你还记得都是谁吗？
乙：我知道，他们分别是：“奸绝”――曹操，“智绝”――诸葛亮，“义绝”――关羽。
甲：说得对！其实啊，曹操可以说是中国历史上真正意义上的英雄，数千年以来，崇拜曹操的人不计其数，对他的评价也褒贬不一，但是有一点是可以肯定的，就是鲁迅那句话，“他是一个很有本事的人”。
评价曹操，除了政治军事才能，还不能忽视他的文学造诣。曹操与他的两个儿子曹植、曹丕在历史上并称“三曹”，他们在文学中已经有了生命意识，对后人的文风影响很大。曹操的诗歌主要吸收了古代乐府诗的精华，而他另外创造了一种大气磅礴的文风。他的诗歌流传的并不多，可是影响很大。《短歌行》《观沧海》《龟虽寿》等等至今看来仍然不失为诗歌中的极品。
乙：今天我们来欣赏曹操的《龟虽寿》，请老师为我们朗诵，同学们注意听准生字的读音。
神龟虽寿，犹有竟时。
（téng ）蛇乘雾，终为土灰。
老骥（jì）伏枥（lì ），志在千里。
烈士暮（mù）年，壮心不已。
盈（yíng）缩之期，不但在天；
养怡（yí）之福，可得永年。
幸甚（shèn）至哉（zāi），歌以咏志。
乙：曹操当时击败袁绍父子，平定北方乌桓，踌躇满志，乐观自信，便写下一组诗，抒写胸怀建功立业的豪情壮志。此时曹操已经五十三岁了，不由想起了人生的路程，所以诗一开头便无限感慨。
下面请大家一句一句跟我读：神龟虽寿，犹有竟时。（téng ）蛇乘雾，终为土灰。
老骥（jì）伏枥（lì ），志在千里。烈士暮（mù）年，壮心不已。盈（yíng）缩之期，不但在天；养怡（yí）之福，可得永年。幸甚（shèn）至哉（zāi），歌以咏志。
这句话的意思是：神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候；“神龟”传说中的通灵之龟，能活几千岁。请同学们和我一起读这一句――神龟虽寿，犹有竟时。
这句话的意思是：蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。“蛇”传说中龙的一种，能乘云雾升天。请同学们和我一起读这一句――（téng ）蛇乘雾，终为土灰。
请同学们跟着我把前两句读一遍――神龟虽寿，犹有竟时。（téng ）蛇乘雾，终为土灰。
这句话的意思是：年老的千里马虽然躺在马棚里，但它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里；“骥”指的是良马，千里马。请同学们和我一起读这一句――老骥（jì）伏枥（lì ），志在千里。
这句话的意思是：有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心也不会止息。“烈士”这里指有远大抱负的人，“暮年”是晚年的意思。请同学们和我一起读这一句――烈士暮年，壮心不已。
请同学们跟着我把这两句读一遍――老骥（jì）伏枥（lì ），志在千里。烈士暮（mù）年，壮心不已。
这句话的意思是：人的寿命长短，不只是由上天所决定的；“盈缩” 这里指人的寿命长短。请同学们和我一起读这一句――盈（yíng）缩之期，不但在天；
这句话的意思是：只有自己调养好身心，才可以益寿延年。“养怡”指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的`养生论。
请同学们和我一起读这一句――养怡（yí）之福，可得永年。
请同学们跟着我把这两句读一遍――盈（yíng）缩之期，不但在天；养怡（yí）之福，可得永年。
甲：我们来看最后句：幸甚（shèn）至哉（zāi），歌以咏志。
这句话的意思是：真是幸运极了，那就用歌唱来表达自己的思想感情吧。请同学们和我一起读这一句――幸甚（shèn）至哉（zāi），歌以咏志。
甲：《龟虽寿》是抒发人生的咏志诗。曹操以神龟，蛇，老骥作为比喻，表明宇宙万物生必有死，是自然的规律，人应该利用有限之年，建功立业，始终保持昂扬乐观的积极进取的精神。诗中 “老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。” ()四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。
乙：请同学们再把这首诗完整地读一遍。《龟虽寿》曹操，预备，起！
甲：《世说新语》这本书中记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每次喝酒都会用如意敲打酒壶，一边敲打，一遍朗诵 “老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，据说，酒壶的壶口都有了缺口。
甲：琴声淡去，余音袅袅；诗词吟罢，口留清香。这就是我们中华民族的优秀文化，这就是我们中华民族的精神食粮。
乙：美好的人生是文采人生，美好的人生是诗意人生。亲爱的同学们，让我们的人生多一些文采，让我们的人生多一些诗意！让我们的校园充满朝气， 让我们的心灵沐浴书香。本学期的播音到此结束，谢谢收听，下学期再见！
◈ 龟虽寿原文 ◈
"结合学过的《观沧海》和《龟虽寿》,谈谈你对曹操的认识"
1、“改造”怎么理解？大约是篡改、编造、制造的意思吧。这么说来，曹操不但喜欢盗墓，还喜欢盗文章。曹操喜欢把别人的作品拿来改一改，就是自己的了，被鲁迅称为“改造文章的祖师”。如果放到现代，那可就是侵犯别人知识产权了，有篡改、掠夺别人作品的嫌疑。《薤露行》和《蒿里行》，本来是一种送葬时吟唱的歌，曹操把它改动下，描写社会的悲惨面，被称作“汉末实录”。其他的如《步出夏门行·观沧海》、《龟虽寿》、《短歌行》等都是改造别人的作品而成。
2、在这些诗文中读到了一个壮志凌云，心怀天下，有远大抱负的曹操形象。
3、对比曹操，于禁投降关羽，曹操评价：“于禁与我相知已有三十年，怎么面临险境，反不如庞德！”可见对于禁还是怨恨的。
4、四篇文章综合来看，我觉得曹丞相有野心，但是他的野心只是统一中原，君王无用，馋臣当道，朝野岌岌可危，自己需要站出来，站出来保卫这将倾之大厦，至于自己当不当君主反而不那么重要，只要自己有所成就、不枉活于世即可。说到这里我又想起来后来帮助朱棣造反的和尚姚广孝，我想姚和曹应该是同一种人吧，王权富贵不重要，有所成就才是最重要的。
5、就其利弊来看，利益是显然的，得了财富，强大了武力；弊端是让人们看到了曹操的德操无底线，历代帝王对前朝帝王的墓都是保护的，一是彰显德性，二是形成惯例也是对自己的保护，但曹操盗掘皇室古墓无数，所以曹操多疑，处处防着别人。曹操“梦中杀人”是活着的时候防，死了还得防，曹操给自己建造的“七十二疑冢”、死后“四门而出”的那番神操作，就是预防别人挖他的墓。
6、另外，还有没惦记上的，比较出名的有三个：
7、三、改造文章的祖师
8、那么曹操算得上是仁义之主吗？不说杨修之死，明明答应了打败吕布把秦宜禄的妻子送给关羽，结果自己留下的这些细枝末节，曹操担不起仁义称号的应该就是屠城记录。
9、东汉末，天子被董卓等西北军阀略为人质，流亡多地，曹操计划以天子名义号令天下诸侯，将其迎至许昌，以此功封为丞相，天子由流亡变为傀儡。从此，曹操的政令均以天子名义发出，各地诸侯如若不服，则违抗天子，大逆谋反。曹操获得了政治优势、人才吸引优势、军事优势，统一了北方。
10、先说曹操，当下越来越多的人成为曹操的粉丝。相较于刘备和孙权，曹操看起来更加的真实。用爱德华·摩根·福斯特在《小说面面观》一书中的观点，曹操为圆形人物，人物更加饱满。
11、《观沧海》是曹操北征乌桓路过碣石山时所作，我没有去过碣石山，但是在大海边的荒石上看过大海，我的脑海一下午就想到了曹操的“东临碣石，以观沧海”，，我想当年曹操是怎样的心情。面对大海，人类特别渺小，人类特别希望自己有无穷的力量，然后就可以征服大海，但是在大海面前自己的伟大成就也不过如此。文中用词格局都很大，沧海、日月、星汉等等，这也侧面反应了曹操的宏大抱负，向北吃掉不安分的乌桓，就可以毫无后顾之忧的吞并南方孙权，进而实现大一统，我想曹操并不是迷恋权力，他只是想不想虚度短短几十年，想有一笔伟大功绩，大到可以载入史册流传千年。
12、操被盗墓贼称为祖师爷。
13、再说刘备，评曰：先主之弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。这个就是说刘备是个很好很好的人，基本上没什么缺点，有刘邦的风格（血统），是个英雄。评曰：孙权屈身忍辱，任才尚计，有句践之奇英，人之杰矣。说孙权是一个像勾践一样的英雄。
14、刘备不同，他是汉室正统，刘备建立蜀汉好比光武帝刘秀建立东汉，人家是延续汉朝基业，登基做皇帝顺理成章，根本没必要通过杀功臣给自己招黑。还有就是人品问题，刘备究竟是真君子，还是伪小人？网上很多关于刘皇叔多么多么虚伪的文章，但这种观点要么是为了博眼球的凭空杜撰，要么是对《三国演义》小说的错误解读。如果看过《三国志》等正儿八经的史料，对刘备会有不一样的认知。
15、曹操娶这么多寡妇，难道说真的是一种嗜好吗？其实不然。这些“寡妇”背后家族的势力有时能左右局势。众所周知古代豪强都属于政治婚姻。把诸侯势力铲除不是很难，困难的是如何统治诸侯的地盘，曹操铲除的诸侯势力更是非同寻常。这些非同寻常诸侯势力的妻子们，更是当年名门世家或者是望族。把对手的妻子娶回后宫，不仅仅能够得到美人，还能够得到当地势力的支持，一举两得。
16、袁绍的儿媳甄氏曹操垂涎已久，大破袁绍后，曹操立马让人去找甄氏，但还是晚了一步，去的人回来告诉他，曹丕早他一步，已经把甄氏占了。曹操也只能一笑而过。有意思的是，曹植也早已日思夜想甄氏，还为之写了《洛神赋》。
17、陈寿在《三国志》一书中评价刘备说：“（刘备）弘毅宽厚，知人待士，颇有高祖之风。”意思是刘备像汉高祖刘邦那样，具有万难不屈的意志、博大宽厚的胸襟，又能礼贤下士，谦虚待人
18、相比较孙权和曹操，刘备对待百姓真心不错，三国里没有屠城记录的恐怕只有刘备了。赤壁之战前夕，刘备被杀得大败，老百姓害怕被曹军屠戮，十几万人跟随刘备。周围人劝刘备放弃百姓，刘备却说：“夫济大事必以人为本，今人归吾，吾何忍弃去！”自己命都快保不住了，还想着百姓，这样的人不仁义吗？
19、具体分析一下，曹操征战数十年，基本能做到身先士卒，亲自指挥大军，不同于刘备的胜少败多，不像孙权送人头，在军事谋略上，曹操称得上是大家。
20、再就是大小乔。曹操如此急迫地攻打东吴，发动赤壁之战，还有一个重要目标就是为了孙权、周瑜的大小乔。如果没有诸葛亮、刘备，那可能就真是“铜雀春深锁二乔”了。
21、被曹操挟持的汉献帝有多惨？曹操在汉献帝面前放个屁，都有人高呼万岁。曹操杀死已经怀孕的皇后，把自己的两个女儿强行嫁给汉献帝，其中一个立为皇后。曹操的长相连他自己都非常不满意（因为长相不佳，让别人代替自己接见外国使者），他的女儿能长成啥样？汉献帝见了曹操，如羊见老虎。
22、曹操既擅长盗墓，又擅长盗文章；不但喜欢夺他人之妻，还喜欢夺天下。这么看来，曹操也算是一个“盗夺”之人。德行如此，曹家国运岂能长久？曹家江山社稷不久远，也跟曹操之德有关吧，小胜靠谋，大胜靠德。
23、再说不念旧恶、爱惜人才，张绣在宛城杀了曹操的长子曹昂、侄子曹安民，爱将典韦，张绣后来投降依然委以重任。曹操喜欢关羽，虽然不像小说那样上马金下马银、三天一小宴、五天一大宴，但汉寿亭侯的官位是人家曹操给封的，关羽想要寻找刘备，人家也没有阻拦。
24、《短歌行》共有两篇，一的创作背景已无从查起，但文中思想主要表达自己求贤若渴，求贤干什么？打仗，建功立业呗。二主要表达自己已有功绩，犹如历史上辅佐君王的大贤名臣，二中说的再多，也只是把自己比做历史上的名臣，而没有一处提到自己像君主一样伟大，这一是想表达自己不想篡位，二是想回击那些说自己是“汉贼”的人，看到了吧，我不是汉贼，我是汉朝的功臣。
25、《龟虽寿》创作时，曹丞相已经平定了乌桓，消灭了袁绍的残余势力，正准备着南下征讨孙刘两家。此时的曹操已经53岁，他也知道自己纵然再晓勇，所剩时日也不多矣，所以开篇第一句“神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰”，神鬼再长寿也有死的一天，螣蛇再厉害，最终也会化为一捧土。而自己呢，已经53岁，还有多少时日，还能不能创建自己理想中的成就？老骥伏枥，志在千里。我虽然老了，但是我的志向没有停止，我命由我不由天，我要万古流芳的功绩。
26、陈寿在《三国志》中对曹操的评价为：“汉末，天下大乱，雄豪并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌。太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇机，克成洪业者，惟其明略最优也。抑可谓非常之人，超世之杰矣。
27、大都督克星——孙权
28、盗墓，古已有之，但真正做成产业并出名的也就是首推曹操了，并且是官方盗墓，主要盗官方的墓，还设立官职“摸金校尉”，发掘了大量的金银珍宝，靠盗墓所得给军队输血，养了军队，不但度过极度困难时期、而且扩充了军队。未后来曹操逐步做大打下了基础。
29、二、娶寡妇的祖师
30、春秋时有个郑庄公，人家那是假天子之名，是狐假虎威。曹操不一样，他是“挟天子以令诸侯”，直接软禁控制了皇帝。
"结合学过的《观沧海》和《龟虽寿》,谈谈你对曹操的认识"
31、娶寡妇古已有之，但达到曹操境界的绝无仅有。一是乐于做，二是做到了高境界。曹操喜欢娶寡妇，不是野史传说，而是正史的记载。曹操仅仅是史料上有记载的就有十五位妻妾，有十三位或是寡妇、或是从敌人手里夺来的。例如尹夫人、邹夫人和杜夫人等等。
32、四、挟天子以令诸侯的祖师，
33、“伪君子”——刘备
34、夷陵战败后黄权投降曹魏，刘备认为是自己对不住黄权，不是黄权对不住自己，善待黄权的家人。他的大舅哥糜芳丢了荆州，刘备没有连坐另一个大舅哥糜竺，还劝糜竺不要多心，依然像过去一样重用。
35、陈寿在《三国志》中对曹操的评价为：“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”即也可以说曹操是不同寻常的人，超出世上一般人的人才。
36、《后汉书·刘虞公公孙瓒陶谦列传》记载：“初平四年，曹操击谦，破彭城傅阳。谦退保郯，操攻之不能克，乃还。过拔取虑、雎陵、夏丘，皆屠之。凡杀男女数十万人，鸡犬无余，泗水为之不流，自是五县城保，无复行迹。”
37、再说孙权，有人说东吴大都督是高危职业。《三国志》记载，周瑜死之前并无异样，并非像小说那样，被诸葛亮给气死，能够统帅三军，气量不可能那么小。当时三十六岁的周瑜还向孙权提出“俱进取蜀，得蜀而并张鲁”的方针，结果在回江陵准备发兵时，中途死于巴丘（今湖南岳阳），并没有中箭的记载。再有就是对待百姓，孙权也有屠城的记录。三国志吴主传》记载：“十三年春，权复征黄祖，祖先遣舟兵拒军，都尉吕蒙破其前锋，而凌统、董袭等尽锐攻之，遂屠其城。”
38、陈寿在《三国志》评价曹操“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。三国是中国历史上群英荟萃的时代，从东汉末年开始，有四世三公的袁绍、袁术家族，有不可一世的董卓集团，有人称八骏的荆州刘表，有西凉马腾、韩遂……然而最终成就三国的则是曹操、刘备和孙权。
39、陈寿在《三国志》评价曹操“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。
40、从文采方面来看，曹操流传后世的诗文有《短歌行》、《观沧海》、《龟虽寿》等，这些是孙权和刘备比不上的。
41、陈寿：“孙权屈身忍辱，任才尚计，有勾践之奇，英人之杰矣。故能自擅江表，成鼎峙之业。然性多嫌忌，果于杀戮，暨臻末年，弥以滋甚。至于谗说殄行，胤嗣废毙，岂所谓赐厥孙谋以燕冀于者哉?其后叶陵迟，遂致覆国，未必不由此也。
◈ 龟虽寿原文 ◈
《龟虽寿》是一首充满诗人对生活的真切体验的哲理诗，诗中有着一种真挚而浓烈的感情力量，令人赞赏。
神龟虽寿，犹有竟时。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
神龟的寿命即使十分长久，但也还有生命终结的时候。
螣蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
1.该于建安十二年(207)，这时曹操五十三岁。选自《先秦汉魏晋南北朝诗》(中华书局1983年版)。这首诗是曹操所作乐府组诗《步出夏门行》中的第四章。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉，表现了老当益壮、积极进取的.人生态度。此诗是曹操的乐府诗《步出夏门行》四章中的最后一章。
2.“神龟”二句：神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。神龟，传说中的通灵之龟，能活几千岁。寿，长寿。 3.竟：终结，这里指死亡。
4.“螣(téng)蛇”二句：腾蛇即使能乘雾升天，最终也得死亡，变成灰土。腾蛇，传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
10.盈缩：指人的寿命长短。盈，满，引申为长。缩，亏，引申为短。
12.养怡：指调养身心，保持身心健康。怡，愉快、和乐。
14.幸甚至哉，歌以咏志：两句是附文，跟正文没关系，只是抒发作者感情，是乐府诗的一种形式性结尾。
◈ 龟虽寿原文 ◈
《龟虽寿》是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作，写于北伐乌桓胜利的归途。以下是小编为大家整理的《龟虽寿》原文及译文，欢迎大家分享。
《龟虽寿》原文：
曹操〔两汉〕
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
《龟虽寿》译文：
神龟虽能长寿，但也有死亡的时候。
腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为土灰。
年老的千里马虽然伏在马槽旁，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
只要自己调养好身心，也可以益寿延年。
啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！
《龟虽寿》赏析：
《龟虽寿》所表达的思想感情与《观沧海》是一致的。但《观沧海》是写景诗，以景抒情。此篇则完全是一篇富有人生哲理的抒怀言志之作。这首诗写于北伐乌桓胜利的归途。此时，曹操已经五十三岁，在古代，这已是将近暮年的年龄。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利，踏上凯旋的归途，但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现，想到自己已届暮年，人生短促，时不我待，怎能不为生命的有限而感慨！但是，诗人并不悲观，他仍以不断进取的精神激励自己，建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。
诗以“神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。”开头，作者用这两个形象的比喻说明世间万物都不是永恒存在的，新陈代谢是大自然的根本规律。这就等于告诉人们说，人虽寿夭有别，但最终都是要死的，表现了作者朴素的唯物辩证思想和无神论的观念，这在当时是难能可贵的。既然人总是要死的，那么是不是可以对人生采取消极悲观的态度呢？诗人认为这是不可以的。承认生命有限正是为了充分利用这有限的生命，建功树业，有所作为。
接着诗人诗人紧承上意写道“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。”笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。“壮心不已”表达了要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春，曹操以切身体验揭示了人的精神因素对健康的重要意义。
“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。盈，是满的意思，可以引申为寿；缩，是专职的意思，可以引申为夭。这就是说，人的寿命的或长或短，不完全出于天定，只要调养有方，是可以保持身心健康、延年益寿的。
人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态是最重要的，不应因年暮而消沉。这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌，它开辟了一个诗歌的新时代，汉武帝罢黜百家，独尊儒术，把汉代人的思想禁锢了三四百年，弄得汉代文人不会写诗，只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书，真正有感情，有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩，风云扰攘，政治思想文化发生重大变化，作为一世之雄而雅爱诗章的曹操，带头叛经离道，给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功，内兴文学”，身边聚集了“建安七子”等一大批文人，他们都是天下才志之士，生活在久经战乱的时代，思想感情常常表现得慷慨激昂。正如《文心雕龙·时序》说：“观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也。”尤其是曹操，鞍马为文，横槊赋诗，其诗悲壮慷慨，震烁古今，前无古人，后无来者。这种充满激情诗歌所表现出来的爽朗刚健的风格，后人称之为“建安风骨”，曹操是最突出的代表。千百年来，曹操的诗就是以这种“梗慨多气”风骨及其内在的积极进取精神，震荡着天下英雄的心灵。也正是这种可贵特质，使建安文学在中国文学史上闪灼着夺目光彩。钟嵘将曹操置于下品，主要是嫌其“古直”而少文彩，殊不知曹操这样一位豪气盖世的英雄，是不屑于雕章啄句的。钟嵘六朝时人，当时文学之士很讲究文彩华美，所谓“俪采百字之偶，争价一句之奇”，钟嵘对曹操的评价过低，显然是时代风气使然。任何文学——包括诗歌在内，文彩较之内容，毕竟是第二位的。关于曹操的文学地位，过去常为其政治业绩所掩，而不为人重视，其实，他在中国文学发展史上，是有卓越贡献的人物，特别对建安文学有开创之功，实在是应当大书一笔的。
作者简介：
曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。
龟虽寿原文赏析
原文：
神龟虽寿，犹有竟时。腾蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年 。幸甚至哉，歌以咏志。
龟虽寿原文及译文
神龟虽寿，犹有竟时。
螣蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天;
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
赏析：
这是一首富于哲理的诗，是曹操晚年写成的'，阐述了诗人的人生态度。诗中的哲理来自诗人对生活的真切体验，因而写得兴会淋漓，有着一种真挚而浓烈的感情力量;哲理与诗情又是通过形象化的手法表现出来的，因而述理、明志、抒情在具体的艺术形象中实现了完美的结合。诗中“老骥伏枥”四句是千古传诵的名句，笔力遒劲，韵律沉雄，内蕴着一股自强不息的豪迈气概，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。全诗的韵调跌宕起伏，开头四句娓娓说理，“犹有“终为”两个词组下得沉着。而“老骥”以下四句，语气转为激昂，笔挟风雷，使这位“时露霸气”的盖世英豪的形象跃然纸上。而最后数句则表现出一种深沉委婉的风情，给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调.艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。人寿命的长短不完全决定于天，只要保持身心健康就能延年益寿，这里可见诗人对天命持否定态度，而对事在人为抱有信心的乐观主义精神，抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
“神龟虽寿，犹有竟时，螣蛇乘雾，终为土灰。”
《庄子·秋水篇》说：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣。”曹操反其意而用之，说神龟纵活三千年，可还是难免一死呀!《韩非子·难势篇》记载：“飞龙乘云，螣蛇游雾，云罢雾霁，而龙蛇与同矣!”“螣蛇”和龙一样能够乘云驾雾，本领可谓大矣!然而，一旦云消雾散，就和苍蝇蚂蚁一样，灰飞烟灭了!古来雄才大略之主如秦皇汉武，服食求仙，亦不免于神仙长生之术的蛊惑，而独曹操对生命的自然规律有清醒的认识，这在谶纬迷信猖炽的时代是难能可贵的。更可贵的是如何对待这有限的人生?曹操一扫汉末文人感叹浮生若梦、劝人及时行乐的悲调，慷慨高颂说到：
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”
曹操自比一匹上了年纪的千里马，虽然形老体衰，屈居枥下，但胸中仍然激荡着驰骋千里的豪情。他说，有志干一番事业的人，虽然到了晚年，但一颗勃勃雄心永不会消沉，一种对宏伟理想追求永不会停息啊!据《世说新语》记载：东晋时代重兵在握的大将军王敦，每酒后辄咏曹操“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”。以如意击打唾壶为节，壶口尽缺。这首诗始于人生哲理的感叹，继发壮怀激烈的高唱，复而回到哲理的思辨曰：
“盈缩之期，不但在天;养怡之福，可得永年。”
曹操对人生的看法颇有一点辩证的思维，他首先讲尊重自然规律，人总是要死的。接着讲人在有限的生命里，要充分发挥主观能动性，去积极进取，建功立业而写的。
最后再谈到人在自然规律面前也不是完全无能为力的，一个人寿命的长短虽然不能违背客观规律，但也不是完全听凭上天安排。如果经常注意保养，使之健康愉快，也可以延年益寿的。曹操所云“养怡之福”，不是指无所事事，坐而静养，而是说一个人精神状态和身体健康是最重要的，不应因年暮而消沉，而要“壮心不已”--要有永不停止的理想追求和积极进取精神，永远乐观奋发，自强不息，保持思想上的青春。曹操以切身体验表达了人的精神因素对健康的重要意义，从这方面来说，它又是一篇绝妙的养生论。南朝钟嵘写了一部《诗品》，品评诗人，区分第等，把曹操的诗置于下品。可是，曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量，使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
曹操《龟虽寿》原文赏析
曹操《龟虽寿》原文
神龟虽寿，犹有竟时；
腾蛇成雾，终为土灰，
老骥伏枥，志在千里；
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
（选自《中国古典文学作品选》）
【注解】
①竟时：（寿命）完结时。
②腾蛇：传说中与龙同类的神物，能乘云雾升天。
③.烈士：有远大抱负的人。
④盈缩之期：满盈亏损，指人寿命的长短。
⑤养怡：调养身心，保养身心健康。
⑥末两句是乐府诗的一种结尾形式，跟正文无关。
翻译：
神龟的寿命虽然十分长久，但也还有生命终了的时候。腾蛇尽管能乘雾飞行，终究也会死亡化为灰烬。年老的千里马伏在马棚里，它的雄心壮志仍然是一日驰骋千里。有远大志向的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。人的寿命长短，不只是由上天所决定的。只要自己保养得好，也可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
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