教案资料|小学生新八德演讲稿（汇总16篇）_小学生新八德演讲稿

让我们乘着新八德的东风，继承和发扬中华民族传统文化精髓，立德修身，学高为师，身正为范，为了自己的梦想，教育的梦想、祖国的梦想，不断奋进。

谢谢大家，我的演讲完毕。

2016.6.22.

实践新八德，放飞中国梦

各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是《践行新八德，放飞中国梦》。

有这样一段话代代相传：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”这是流传千古的四书之一《大学》里的一段话，是儒家经典铭文“修身齐家治国平天下”的原版。

孔子就是“修身齐家治国平天下”的典范。

早些年，孔子专心于治学和教育学生，虽然也做过一些小吏，但都不算正式为官。有人问他，你为什么不当官？孔子借用《书经》里的一段话回答：

“在家孝敬父母，友爱弟兄，进而就能推展到友爱邻里、乡党，到时候家家和谐共处，社会也就安定了，我这不相当于从政了吗？后来，孔子51岁时，他认为是时候成为一个**，为人民做更多的事情了。他先当了一个类似县长的官，他全力以赴做了一年，做得非常好，升官了，当上了小司空，就是古代负责建筑的工程部门。

结果，他做得又非常好，又升官了，当上了司寇，是古代负责治安的部门。从此，鲁国的国事上了轨道，原本礼乐崩坏的鲁国气象一新。在市场上做小动作、骗钱的人，听说孔子上台后，都有意识地改正了。这就是所谓的“上下功夫”。

当时的社会状况可以概括为八个字：路不着，男女避之不及。后来，孔子做了摄影，相当于当今国家的总理。

圣人是高悬的镜子，是生命之灯。在圣人的足迹中，我们发现自我修养是成功的起点，也是成功者放弃梦想的唯一途径。修身就是通过学习提高自己的德才兼备，学会做人，学会做事。

新八德集合了中国千年优秀的传统文化和现代发展价值观，让我们扎实地学好新八德，践行新八德，发扬民族的优秀文化传统，立德树人，放飞中国梦。

这个字，大家知道是什么吗？这就是“孝”字，出自《卜辞》。这是“孝”的甲骨文形式。

它像什么？它就像一棵大树，树就是生命，根就是孝道。“孝”做得越好，根扎得越深，人生就更加多姿多彩，丰茂坚实。

孔子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”践行新八德，必须做好“孝”。

孝是发自人的本性，和钱财、虚名都无关。无论父母如何，是有钱的还是贫穷的，健康的还是卧病不起的，为人子女都一样去孝敬他们，这是真孝。一个真孝的人即便是为了实现“三养一心”，也必然会成为一个有理想、有道德、有能力、有毅力的人，最终因为孝也成就了自己的人生。

在家孝敬父母，尊重长辈，对待身边的长者也能如此。即儒家所提倡的：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

如果一个人做得好，我们就能经营一个好家，进而带动整个社会氛围，改造整个国家。可以说“小孝治家，中孝治企，大孝治国。”

“人无法不立，国无法不治。”君子有所为有所不为。这都说明正心修身必然少不了对法规、礼仪的自觉遵守。

我们看看孔子又是怎么做的。按照周朝的礼法，大臣每天与君主见面时，都要拜两次，一次在大殿外，一次在大殿上。由于当时处于春秋战国时期，战火纷飞、礼乐崩坏，臣子们认为反正在大殿外叩拜君王也看不见，索性只跪一次。

只有一个人坚持礼制，一天两次真诚鞠躬，那就是孔子。即使面对同事的嘲笑，我也不会动摇。

而面对校规，我们的一些学生又是如何做到的呢？是像孔子一样始终自觉遵守吗？与青年梦、中国梦相比，这些似乎都是些小事。但如果人们不能把这些小事做好，他们能成为大事吗？

如果连这些事情都做不到，长大后面对各种社会问题，怎么能守住底线？我们怎样才能在心中拥有他人，集体和国家？我们怎样才能有坚定的意志去实现我们的梦想，实现我们祖国的梦想？

试想一支军队如果连走步都不齐，你觉得这样的军队能有多大战斗力？能保家卫国吗？

人格的修养必须发乎于心。我希望从今天起你能做三件事：

一。在大楼里保持安静。尽你所能减少音量。

2。不要乱扔垃圾，弯腰捡起脚下的垃圾。

3、关于行礼。

第一、在楼里见到老师，不行鞠躬礼，不说老师好，只敬队礼。因为楼里要安静。第

2、 千万不要在厕所鞠躬或打招呼，因为场合不对。

第三，不要毫无节制地鞠躬。早晨大家只需要向孔子像和旁边的值班老师行鞠躬礼并问好，课间见到任何本校老师都不必再行鞠躬礼了，因为不论什么事“过犹不及”。同学们，你们听懂这三点了吗？

你们能自觉遵守吗？

当有一天，发现监督你的不再是老师和值周生，而是你自己的心时，你的意志已经不知不觉的增强了，你的德行已经一点一滴地累积了。你离自己的梦想又进了一步。

今天我们很幸运，因为我们学校有一支团结务实、励志奋进的领导班子；我们有一批热爱工作、敢于突破的教师；我们有一群聪明活泼，充满理想可爱的年轻人。让我们携起手来，在新八德的指引下，在圣人的保护下，以德育人，学习修身，践行新八德，让中国梦飞翔！谢谢大家，我的演讲完毕。

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在临池、看书、读经、撰文的时候，为了触发灵感、启迪心志，一杯在手，逸兴遄飞，怡然自得，文思潮涌，这是独酌。

灯下晚餐，肴鲜酒美，天寒欲雪，跟素心人浅斟慢酌，兴尽而止，这是浅酌。

三五酒侣徜徉明山秀水之间，坐卧吟唱花前月下，旨酒名葩，无思无虑，其乐陶陶，这是雅酌。

酒逢知己，互倾肝胆，豪情万丈，意气如云，无拘无束，相见恨晚，酒到杯干，兴尽方休，这是豪饮。

酒能遣忧，也能添愁。悲欢离合，喜怒哀乐，七情六欲随兴而来，任兴而饮，不计后果，不醉无归，这是狂饮。

酒量似海，百杯不醉，棋逢对手，不断干杯，一斤也好，两斤更妙，推杯换盏，最后持瓶一倾而下，这是驴饮。

事事如意，愉快飞扬，巨觥剧饮，酒量逾常，有时愤恨愁怨，积郁阻胸，但求一醉，以解愁烦，这是痛饮。

寿庆喜宴，同坐良俦，猜拳行令，自然开怀，称雄摆阵，不醉也醉，这叫畅饮。

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一、找准教材结合点 践行“新八德”

“新八德”指“立志、孝亲、尊师、友学、诚信、仁爱、守法、谨行”，这八德在初中政治教材中都有所体现：

仁爱八年级下册： 第九课 心有他人天地宽 九年级： 第一课 承担关爱集体的责任

守法七年级下册： 第七课 感受法律的尊严第八课 法律护我成长 九年级： 第六课 参与政治生活 八年级下册第一至第八课

谨行七年级上册： 第八课 学会拒绝 第九课 保护自我 七年级下册： 做“自尊、自信、自立、自强”的人 八年级上册： 第七课 友好交往礼为先 八年级下册： 第八课 我们维护正义 九年级： 做一个负责的公民

这要求教师要活用教材，在课堂中采用多种教学方法，提高学生兴趣，践行“新八德”。

二、立足课堂教学 践行“新八德”

课堂教学是教学的基本单位，是实施素质教育的主渠道。教师对学生知识的传授、能力的培养、素质的提高都主要依靠课堂教学。要使学生成为一名“新八德”的人，作为一名政治老师，必须充分利用教材，立足课堂45分钟的时间，提高效率，提高学生的“新八德”素养。在课堂教学中我主要采用以下做法：

1、榜样引领，践行“新八德”

榜样的力量是无穷的，也是最有说服力的。在学习《我与父母交朋友》这一课时我叙述了XX年感动中国十大人物陈斌强坚持5年背着生病妈妈上下班的故事，以及XX年感动中国十大人物山西师范大学孟佩杰携养母上大学的故事让学生体会“孝亲”的感人之举。在学习“诚信做人到永远”时，我例举“信义兄弟的事例，让学生认识到诚信是个人得以立足，事业得以成功的保证。这些榜样的故事深深吸引了学生的注意力，也使得教学内容丰富且具有感染力，也使学生学习“新八德”不在枯燥而有生动的参照物，更具有针对性。

2、情景创设，提高守法意识。

教学中我经常设置一些情景让学生置身其中并让他们做出选择，这样不但考验学生的心理素质，提升能力，也使得学生身临其境，其乐无穷。如在学习《身边的诱惑》时我提出：“你参与过赌博吗?你能谈谈它的危害吗?”在学习《防范侵害 防护自己》时，我设置几种情景：(1)晚自修下课后，你独自一个人回家，在偏僻的小巷里两个流氓青年拦住你索要保护费，你怎么办?(2)面对陌生网友要求和你见面时，你怎么办?(3)有人向你推销不健康书籍时，你会怎么办?……对于这些情景的设置学生会踊跃参与，主动回答。我针对不同的回答进行分析，使学生明确自我保护的重要性，掌握自我保护的方法，提高守法意识。

3、行为训练，知行统一。

教学中，布置作业时我注重课后的行为训练作业，力争做到知行统一。每课结束后我总要布置一些行为实践的内容，让他们在亲身实践中领会知识，提高思想认识和道德水平，如布置他们：做一件助人为乐的事;调查身边网络诱惑的危害;给自己“画像”，正确认识自己;做一天好学生等课程，结束时又要求他们写出学习得与失及自己存在的不足。通过多种途径缎炼他们的实践能力，把知识转化为“谨行”，用实际行动践行新八德。

三、树立师德形象，践行“新八德”

俄国教育家乌申斯基说“教师的个性对于年轻心灵的影响所形成的那种教育力量无论靠教科书，靠道德说教，靠奖惩制度都无法取代的。”的确，教师的品格、修养、人格魅力直接影响到学生诸多非智力因素------品格的形成、情感的体验，人格的发展。教师是学生最亲密的人，也是学生心目中最重要的表率，要使学生拥有“新八德”，教师也要有良好的师德师风，我主要从以下几方面努力：

1、敬业奉献，与时俱进。

作为一名教师，应严格要求自己，遵守法律，自觉维护社会公德，以自己敬业、自尊、自爱、自律的良好形象来感染学生，使他们能“亲其师，信其道”。并在工作、生活及与学生的交往中表现出自己的丰富知识、高尚情操和情趣。我与学生共同关注当今时政热点，交流时政信息，共同观看“感动中国”、“感动漳州”十大人物颁奖晚会，“开学第一课”等，感受奉献、诚信、正直、勇敢等优秀品格的魅力。

2、激情课堂，快乐教学。

法国作家埃利安写道：“好的心情是日光，是财富，是幸福，在被别人所接纳的同时，也感染别人。”在教学过程中，我从不把课外的不良情绪带入课堂，用阳光健康的形象感染学生，用自己的热情和活力去燃烧学生，激发学生的求知欲望，增强学生自我认识，自我教育，自我完善的能力，培养学生开朗、乐观、积极的生活态度。

3、热爱学生，平等相处。

对学生一视同仁，才能赢得他们的信任。我热爱并尊重每一个学生，以仁爱之心对待学生，不偏爱优等生，而是“抓两头，促中间”，让每个学生都有平等受教育的机会，发言、讨论及表演游戏，学生只要勇于表现就让他参与，并适时给予鼓励。在我的眼里没有差生，只有差异没有差别，以自己的身体力行，榜样示范来影响和教育学生。

青少年道德问题越来越受到人们的关注和重视，我县教工委、教育局也非常重视在我县中小学中开展“新八德”教育。做为一名政治教师，应树立良好地教师形象，以课本为载体，发挥课堂教学优势，诱发学生学习动机，培养学习兴趣，发挥学生主体作用，使学生想学、爱学、会学，践行新八德，努力让学生成为一名有道德的人。

“立志、孝亲、尊师、友学、常善、救失、守法”和落实《弟子规》等八德方面的教育内容，给我们上了一堂生动的法制与道德教育课，王局针就日常教育教学中如何进行孝亲和法治教育，讲述了道德教育和技能教育的重要性，并从司法理论与实践的视角研究现代青少年成长方向目标、素质培养和道德与法制教育等问题。王局长全面透彻的讲解在会上大感人心，深受启迪和震撼。

深入落实立志、孝亲、尊师、友学、长善、救失、守法和落实弟子规“新八德”教育理念，全面提升师幼的文明形象，结合我园实际，制定了相关实施方案。 以学习落实“新八德”为具体内容，广泛深入开展学习教育实践活动，让新八德内容融入幼儿的一日生活常规活动之中。从《弟子规》吸取营养，并结合我园实际情况，通过主题教育及家园共育等方式让校园、家庭、社会形成合力，融入“新八德”教育思想，以达到更好的效果。组织全体教师学习王启顺及王欢著《道德与法制教育——183创新模式指导教程》及《成才之路，必由之路》，使我园教师深刻理解和认识学习实践“新八德”活动的目的和意义，加强教师工作的积极性和主动性。

“新八德”成为我们的德育主题月活动主题。本学期，每月的德育主题月活动主题都是围绕新八德内容开展，九月份“尊师感恩”，十月份的“立志”，十一月份的“救失”，十二月份的“守法”。每月一主题，步步为引导，使得孩子们能够从实践中认识到自己该怎么做。每月主题具体的活动，学校安排注重了层次性，针对不同年龄段，做

到了分层次合理安排，让活动适合孩子年龄特点，让孩子们活动中提高认识。

生科学发展观;只有守法，才能实现公平正义、和谐平等。 “立志”是一个人为自己人生设立的正确发展方向和目标，并且经过努力来实现自己的志愿。

“孝亲”即孝敬自己的父母、长辈。

“尊师”即尊敬老师。

“友学”即同学之间要互相关心、互相尊敬、互相谦让、互相帮助、互相爱护、互相团结、和谐相处。

“长善”就是学生在老师的教导下，日积月累增长道德知识和文化知识。

“救失”就是学生在老师的教育下，不断纠正自己的缺点错误，成为一个有高尚道德的人。

“守法”即遵守法律法规，提高自身法律素质，增强法制观念，维护自身权益、依法公正办事。

结合我班情况，具体说说我们的做法。九月份的“尊师感恩”活动中，我们开展了“三个一”活动，号召孩子们“说一说、写一写、做一做”，尽自己所能为自己的老师献上敬意。“说一说”就是在教师节这天，祝老师节日快乐，直接对老师表达敬意。“写一写”即可以写几句话给老师，感恩老师的教导。“做一做”即自己动手制作环保贺卡送给老师。这些都非常适合低年级孩子年龄特点，孩子们学会了在日常的行为中表达对老师的爱。十月份“立志”主题活动中，我们二年级各班开展了“我的目标我制定”的主题班会，孩子们从学习、生活技能、体育锻炼三个方面，制定了本学期自己的努力目标，比如学习上，孩子们根据自己的情况，自己定出读几本书，每天读多长时间;生活上，每天坚持负责一项家务劳动，主动完成并一直坚持下去;体育锻炼方面可以定一种活动项目，如跳绳，到学期末达到一口气跳多少个的目标。这些小目标都是孩子们自己根据自己的情况来制定的，是他们自己非常愿意完成的。制定目标有书面文字，以便后面的跟踪评价，学期末要依据每个人的计划进行小组内测评，评价激励着孩子们为自己的目标努力。十一月份“救失”活动，我们的主题班会是“我错了------”，在班会前，我布置了一项家庭作业，让孩子们给自己画画错误像，把自己平时的一些常犯的小错误画出来，班会上展示给小组同学，目的是让孩子们能够以坦然的态度直面自己的错误，认识到错误是不可怕的，知错就改是好样的。并且小组内确定了改错办法以及监督人，在学校的小毛病由同学监督改正，在家里的小错误由家长监督改正。月末我们再次班会评价，看看错误改了吗?由同学、家长参与评价，真正改错的同学给予星级奖励。同时，我也注意引导孩子们，知错就改是好样的，但是我们不能总是走在错误的脚印上，还要知道如何避免不犯错，那才是更加聪明的孩子。做事情之前要提前多思考，哪些是对的可以做，哪些是错的不可以做，三思而行者更值得学习。我觉得，我们的孩子在活动的引领下，真正成为了自己的主人，在活动中，在实践中，他们快乐的成长着。

总之，通过学习活动，全园师生提高了道德意识和增强了法制观念，收获极大。今后我校将“新八德”落实到德育教育中，使法律、道德根植于教师的心中，让“新八德”伴随着幼儿的茁壮成长。

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新八德故事

黄香温席

东汉时有个人，姓黄名香，字文彊。在他九岁的时候，母亲便病故了。虽然黄香只有九岁，但他已深深懂得孝的道理。

黄香每天都非常思念去世的母亲，常潸然泪下，乡里的人看到他思母的情景，都称赞他是个孝子。失去了母亲的黄香，更把全部的孝心都倾注于父亲，家中大大小小的事情，都亲自动手去做，一心一意服侍父亲。

三伏盛夏，酷热难当。每天只要吃过晚餐，就可以看到邻居们搬出椅子，坐在屋外乘凉聊天。小孩子这时总是会趁机要求大人们说故事，要不就是追逐着在夜幕下玩耍。但是在这么多人中，却永远找不到黄香的影子。原来细心的小黄香，担心劳累一天的父亲因天太热，睡不好觉，正拿着扇子在床边扇枕席。左手扇累了，换右手，右手酸了，再换左手。就这样一下又一下的扇着，一直扇到席子已经暑气全消，黄香才会去请父亲上床睡觉。一夜、两夜……整整一个夏天都这样。

过了秋天，隆冬来临，每到晚上整个屋子就冷得像冰窑一般，要是碰上下雪的日子，就更有得受了。但是孝顺的黄香，仍然有办法让父亲每天晚上睡得舒舒服服。只要天一黑，黄香就会钻进父亲冰冷的被窝里，用自己的身体，把被子弄得暖烘烘的，然后再请父亲去睡，这样父亲就可以免去寒冷之苦了。

日复一日，年复一年。黄香的孝行，传遍了左邻右舍，传遍了全县，也传遍了全国。

现今科技发达，物质生活富裕了，我们不需要再像黄香那样扇席暖床了。但他孝敬父母的精神是永远值得我们学习的。当夏天夜晚来临时，小朋友是否想到早早的开冷风让房间凉爽，父母入睡再及时的关掉冷风，以免着凉；冬天时，是否想到开暖风让父母感到丝丝暖意。当然用电的同时也一定要注意安全。

行孝也不只是小朋友的责任，而是天下所有做子女应该做的。当父母上年纪时，更需要的是精神上的关爱，如果有时间，应该经常和父母在一起，让父母感到亲情的温暖。

我们要以黄香为榜样，从身边一点一滴的小事做起，孝敬父母。

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八个德目：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。

建构新世纪的德目新体系，强调与中华美德相承接，是承认道德的历史继承性，继承是创新的前提，不断推陈出新才是道德发展的必由之路。道德教育与建设不能立竿见影，更不能急功近利;建设新道德，不能割断历史、“白手起家”、“另起炉灶”。任何民族与自己的传统文化都不能“彻底决裂”。

中国古代道德规范的演变是当代学校道德教育的“根”与“源”。本课题锁定的八个德目：忠、孝、诚、信、礼、义、廉、耻，意在承接中华传统美德，并赋予了新的内涵，体现了民族生命力的全新价值。在10年的“中华美德”教育实验与实践中，通过确定德目体系、编写教材，逐渐发现这八种道德是建构当今学校德目体系的重要依据，它不仅是五千年来中华民族世代相传，不断创造、更新和发展了的中华传统美德;而且是当今社会生活之中，在大中小学的“学生守则”当中，在市民公约当中，在各行各业的职业道德当中，在治家之道、兴业之道、治国之道当中，所浸透着的民族精神。为了建构学校传统美德的德目体系，也为了帮助参加教育实验的教师与教育工作者，了解这“八德”的历史演变;把握和分辨这“八德”精华与糟粕的两重性;认识这“八德”的历史价值;探讨这“八德”对现代社会道德问题的回应;掌握提升自身道德修养的路径。我们在1999年用了一年的时间，组织8位学过文科的博士编写，并由红旗出版社出版了《大众道德》丛书，每位博士写其中的一部，这8部书是：《忠——尽己报国的责任》、《孝——生生不息的爱心》、《诚——求真务实的品质》、《信——立身兴业的基点》、《礼——人际文明的规范》、《义——人间正道的向导》、《廉——清白正气的根基》、《耻——人之为人的底线》。这8个副标题表明了一种对传统道德的现代转化和文化的创新。

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