教案资料|浪漫主义文论镜与灯读后感（推荐十五篇）_浪漫主义文论镜与灯读后感

浪漫主义文论镜与灯读后感（推荐十五篇）。

⌑ 浪漫主义文论镜与灯读后感 ⌑

资本主义与自由的读后感，来自当当网的网友：弗里德曼的这本书，给我的感觉便是他的思想延续并深化了哈耶克等自由主义者的思想。这一领域的著作确实很难读，诚如很多读者的评论那样，有些句子感觉好像不贴切。我想译者们是付出了很多心血了，但是想要把一部英文著作翻译的非常好确实是太难了。所以如果可以的话，读英文原版会好点，虽然刚开始的时候会很痛苦，但是慢慢的就会有感觉了，尤其是当进入作者思辨的哲学世界后，更是会让人欲罢不能。如果不想看英文的，那只能慢慢地咀嚼书中的每一个字，这样或许会有助于我们不断了解字面背后作者的思想……

⌑ 浪漫主义文论镜与灯读后感 ⌑

文学上浪漫主义与现实主义的区别。雨果的《巴黎圣母院》

1、《巴黎圣母院》不论从构思上还是写作手法上都体现了雨果的浪漫主义啦。那么强烈的美丑对比，那么深刻的渊源，一看就是虚构。还有一些细节啦，认真推敲下来在现实生活中是不可能存在的。

2、题材主题上

3、浪漫主义和现实主义在很多方面都有所差异，我们可以从这几个方面来了解它们之间的差异。

4、浪漫主义文学将感情的表现体现在非自然的人或者事物身上，也就是传说中的神灵、伟人或者是英雄身上，赋予这些人物伟大崇高的品格和人道主义光辉以及超人的智慧和毅力，显得有些与生活脱节。现实主义文学重视人与环境的关系的描写，着重塑造典型环境中的典型性格。现实主义作家接受自然科学和唯物主义哲学的影响，认为人是社会环境的产物。因此现实主义文学中的人物形象通常都贴近生活，且具有很强的概括性，他们常常是某种时代精神的体现者，在他们身上显示了社会历史的盛衰。以雪莱的《解放了的普罗米修斯》和列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》为例，普罗米修斯是希腊神话中的人物，雪莱把普罗米修斯塑造了一个不屈不挠的斗士，是一个典型的英雄人物。全篇通过神话描写被压迫人民的苦难和暴君的必然下场，预言革命一定会到来。而《安娜·卡列尼娜》中的人物形象描写则不同，比如其中的列文，这是一个带有自传性的精神探索者的形象，就和作者本人一样，他是俄国农奴制改革后资本主义迅速发展条件下力图保持宗法制关系的开明地主。他想要去改革现实生活中人们的关系，力图改造这一切，但是找不到答案，因此在焦虑不安、悲观绝望之余，他想到了自杀。这个人物体现了作者“托尔斯泰主义”的进一步发展。

5、浪漫主义和现实主义的产生时间，写作方法等都有区别。

6、在表现手法上：浪漫主义文学大多采用夸张手法，富于幻想和传奇色彩，而现实主义文学对社会现实进行无情揭露和强烈批判。

7、一般而言，浪漫主义的创作由情及景，将情感融入事物，使事物具有作家想要的效果，受作家情感支配，往往不同于真实的事物。而现实主义创作则恰恰相反。现实主义文学创作通常是由物及情，作家创作内容取决于所要描写的生活内容，需要把主观的情感融入所要创作的生活内容之中。著名浪漫主义诗人雪莱的名篇《西风颂》就是典型的借景抒情的浪漫主义色彩十分浓重的作品。诗人用优美而蓬勃的想象写出了西风的形象。那气势恢宏的诗句，强烈撼人的激情把西风的狂烈、急于扫除旧世界创造新世界的形象展现在人们面前。诗中比喻奇特，形象鲜明，枯叶的腐朽、狂女的头发、黑色的雨、夜的世界无不深深地震撼着人们的心灵。这里的西风与自然的西风，从本质上来说，几乎没有共同点。

8、浪漫主义文学与现实主义文学一直都是文学创作的两个主流，无论是哪一种流派兴盛，都抹杀不了另一种流派的存在。浪漫主义文学和现实主义文学都是一种文学思潮和流派，所以它们之间有着很多共性。

9、首先是巴黎城市和圣母院和谐美丽的自然环境与人民阴暗不幸的生活构成鲜明对比，这样更突出暴露了封建暴政的黑暗。

10、其次是草菅人命，任意诬陷的封建王朝与尊重人权，公正廉明的"奇迹王朝"的对比；

11、与浪漫主义惯用对比和夸张不同，现实主义追求艺术的真实模式，强调客观真实地反映生活。现实主义重视人与社会环境的关系的描写，塑造典型环境中的典型性格。现实主义以现实性比较强的叙事文学为主，长篇小说在这一时期走向了繁荣昌盛。

12、时间应该就不用说了吧。我学的历史，语文没怎么学它，只能为你说点浅显的啦。希望有帮助。浪漫主义文学在政治上反对封建主义，注重挖掘人的内心情感，想象瑰丽，手法夸张，情节跌宕起伏。比如巴黎圣母院里，爱斯梅拉达和卡西莫多是非常好的两个人，作者就把希望给予他们身上。里面的人要么好的近乎不真实，要么坏的彻底。现实主义关注社会问题，反对资本主义，揭露现实，主要是从社会问题出发，比如说金钱至上。对不起啊，我也只能说这么多了，其实我没有看过这两本书，我不太喜欢外国文学，有点接受不了。

13、斯丹达尔的《红与黑》则不同。这部作品是作者根据真人真事经过艺术加工而写成的。作者在1827年听说了安托万·贝尔泰的案件，因此他就根据贝尔泰和两个女人的爱情关系的这个案件，保留了这条基本线索，然后将其发展成为一部具有强烈政治倾向性的小说，也使得这部小说的主人公于连成为小说史上的一个不朽的艺术典型。在稍微加以艺术加工的情况下，表达了对黑暗显示的批判和现实生活中的种种矛盾。

14、以《巴黎圣母院》和《高老头》为例，巴黎圣母院本来只是法国巴黎市中心的一座哥特式教堂而已，但是雨果却用浪漫主义手法，将《巴黎圣母院》中巴黎圣母院这座蔚然壮观的古建筑，仿佛有灵有性，像一个人物那样活动着，见证了整个故事的发展。而《高老头》则全然不同。它在人物塑造、心理描写、情节结构上都达到了很高的成就。为了塑造人物，巴尔扎克首先就描绘了下层人物的活动舞台——伏盖公寓，它坐落在偏僻角落，外表粗鄙不堪，屋内陈设和周围氛围阴森逼人，各层居室分出等级，如同一个小社会。这些环境描写都显得十分地真实，是巴黎下层生活的缩影，十分细腻，也是小说所不可或缺的一部分，与小说人物的生活、思想和行动等都有着密切联系。

15、《巴黎圣母院》的浪漫主义特色和“美丑对照原则”的表现

16、浪漫主义文学很重视挖掘历史题材，尤其重视中世纪的历史和文学。浪漫主义文学惯用对比和夸张，重视丑的美学价值，大力提倡想象。

17、此外，作者以浓烈的色彩描绘了中世纪特征鲜明而绚丽的城市图景，给读者展现了一个充满绚烂和奇特声响的世界。

18、艺术表现手法的差异

19、在描写对象上：浪漫主义文学强调歌颂人的本能感情和内心主观感受，而现实主义文学侧重再现和剖析社会现实。

20、它是西欧资本主义制度确立和发展时期的产物。

21、看看人现实主义啊，连广场上究竟有几根柱子都要数清楚再写。

22、浪漫主义手法着重表现作者的情感和想象，抒写作者的理想，往往不同于现实的本来面目，惯用对比和夸张。而现实主义则要求作品贴近生活，因此这也就意味着需要细腻的描绘、客观的讲述、冷静的刻画以及朴素的语言等。

23、浪漫主义就是很多时候都脱离现实啦，单凭想象啊。比如说李白他没爬过蜀道却凭想象也出了《蜀道难》，杜甫就不行了，他写出的都是他亲身经历过感受过的，很明显有真实性的差别。除了个人体验上的差别，还有艺术手法上的差别。

24、世纪浪漫主义文学是法国大革命催生的社会思潮的产物，因此有很多作品歌颂自由平等，思想积极热烈。对个人独立和极端自由的强调，也就成了浪漫主义文学的核心思想，具有强烈的主观性。浪漫主义手法着重表现作者的情感和想象，抒写作者的理想，因此往往不同于现实的本来面目。而无论是古希腊的悲剧还是维吉尔的《埃涅阿斯纪》还是荷马史诗和神话，都运用了浪漫主义手法。

25、强烈的对比

26、最主要的是人物形象的对比：正面与反面人物的对比--爱斯梅哈尔达和加西莫多是善良，真诚和美好的人性的代表，克罗德、法比则是自私、冷酷和丑恶的人性的代表、善与恶十分鲜明地分别体现在这两组人物身上，产生强烈的对照。还有正面与正面，反面与反面人物之间的对比以及人物自身对比，如加西莫多外貌与心灵的对比等。对比原则的运用使得小说的情节和人物显得更奇特，主题更鲜明，突出。

27、非凡的人物

28、自然科学和哲学的发展影响了文学创作，现实打破了所有不切实际的幻想。

29、在没有学习这两种文学之前，也许只会简单认为这两种流派的区别只在其写作手法上，即现实主义比较客观简洁地描写我们的现实生活，浪漫主义则是运用一些夸张、虚幻的手法，但是认真学过之后，我们发现，这样想是肤浅的。

30、在思想内容上：浪漫主义文学抨击封建专制，鞭挞人世间的丑、恶和黑暗，对社会弊端给予辛辣的讽刺和揭露；它深入发掘人类的感情世界，歌颂人世间的美、善和光明，歌颂民主自由，尽情抒发作者的爱国情感，热情洋溢地鼓励人们为争取自由和理想而抗争。现实主义文学从不同的侧面真实地反映当时的社会生活和社会状况，对现存的社会弊端和社会秩序进行无情揭露和强烈批判，同时塑造出诸多的英雄人物和正面人物形象，表达了他们对真爱和正义最终必定战胜邪恶的坚定信心，充满了战斗力，激励着人们为改造现实社会和争取自由幸福而进行不屈的斗争。

文学上浪漫主义与现实主义的区别。雨果的《巴黎圣母院》

31、人物形象的刻画上

32、这部小说情节曲折离奇，富有戏剧性，充满了现实生活中不可能有的巧合，夸张和怪诞。如："奇迹王朝"对诗人奇特的审判；加西莫多的劫法场，抵御千军万马的进攻；母女重逢；加西莫多的尸骨一被分开就化为灰尘等。这些曲折多变，但在本质上又是真实的情节，大大加强了小说的戏剧性，从而增强了小说的感染力。

33、《巴黎圣母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主义文艺观。其鲜明的浪漫主义特色表现在：

34、诗人以西风自喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。

35、作为一种美学理想，对比原则是雨果浪漫主义最重要的特征，贯穿着小说的始终。

36、浪漫主义文学与批判现实主义文学的区别

37、雨果是其中的领军人物。19世纪的现实主义文学因其自身具有强烈的社会批判性，因此被高尔基称为“批判现实主义文学”。

38、浪漫主义着力于表现理想化中自由平等的“未来型”社会，现实中不存在而在他们心中的生活。但是现实主义文学完全相反，现实主义文学强调对现实的如实客观的描绘，强调真实地反映生活。巴尔扎克的《人间喜剧》，因为其真实客观地描写了法国上层社会的形形色色的人物和现象，被恩格斯称为“巴黎‘上流社会’的卓越的现实主义历史”。揭露了新兴的资产阶级所带来的贵族衰落史以及因之而出现的金钱统治一切所带来的悲剧。是对现实生活强烈的表现和批判。相比之下，《巴黎圣母院》着重于表现对爱斯梅拉达和卡西莫多这两个美与丑对比十分强烈的人的心灵美，写出了一个悲惨的现实故事，并不是很重视对现实环境的仔细描绘。

39、感情与生活的处理上的差异

40、浪漫主义和现实主义作为文学发展史上两朵最绚丽的花朵，在很多方面都有不同之处。但不可否认的是，这两种文学的创作手法将长期影响人类的文学创作，对文学的发展具有深刻意义。

41、小说的人物是浪漫主义的典型人物：爱斯梅哈尔达的美貌和人格力量是非凡的：加西莫多的非凡则表现在他可怕的外貌，奇特的举动，巨人般的体力，以及对爱斯梅哈尔达高尚而充满自我牺牲的爱情及表达方式；克罗德的禁欲和纵欲的矛盾等。这些人物的特点，表现了雨果独具的浪漫主义特征，即追求夸张，想象而不求细节的真实，不求酷似现实。

42、离奇的情节

43、这里，西风已经成了一种象征，它是一种无处不在的宇宙精神，一种打破旧世界，追求新世界的西风精神。

44、这些描写都极强地增加了小说的浪漫主义色彩。

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雪莱的浪漫主义诗

1、默默地选择起点,

2、这样焦躁地要和你争相祈祷。

3、看到事物过去了，就永不复返：

4、雪莱诗歌的主要来源是继承了湖畔诗人的浪漫，又有自身的特点，在湖畔诗人的浪漫基础上，雪莱更加注重诗歌的博大、自由。

5、虽然枝叶扶疏,却没有精力；

6、本文结合19世纪欧州的时代环境分析英国浪漫主义诗人雪莱的诗歌《西风颂》的思想内涵。诗中“西风”有着丰富的象征意义,表达了诗人对人类光明未来的预言。

7、你唱出了葬歌,而这密集的黑夜

8、将染有树林和我的深邃的秋意：

9、每颗心都有寂寞的时辰,

10、哦,请听从这一篇符咒似的诗歌,

11、和我国的古典诗歌不同，西方的诗歌主要是情感的流露，没有我国古典诗歌的要求的韵律与对仗，但是二者又有相似的地方。

12、成为雨和电的使者：它们飘落

13、人怎样地选择世界,

14、假如我是能和你飞跑的云雾,

15、任周围的人们闹腾，你却漠不关心；

16、他就是被选择的人。

17、狂暴的精神!奋勇者呵,让我们合一!

18、将成为它广大墓陵的一座圆顶,

19、呵,重染疫疠的一群：西风呵,是你

20、无声地选择方向,

21、哦,狂暴的西风,秋之生命的呼吸!

22、请把我枯死的思想向世界吹落,

23、你无形,但枯死的落叶被你横扫,

24、那芬芳真迷人欲醉!呵,为了给你

25、"浅水是喧哗的,深水是沉默的。——雪莱"

26、你敢否与世隔绝，独善其身？

27、破坏者兼保护者：听吧,你且聆听!

28、孤单、瘦削、受尽同胞的厌恶，

29、哎,假如我是一片枯叶被你浮起,

30、让预言的喇叭通过我的嘴唇

雪莱的浪漫主义诗

31、从还未熄灭的炉火向人间播散!

32、背着致命的负荷，贻害无穷，

33、尽管我的叶落了,那有什么关系!

34、把昏睡的大地唤醒吧!西风呵,

35、把自己向两边劈开,而深在渊底

36、被澄澈水流的回旋催眠入梦,

37、脱离天空和海洋的纠缠的枝干。

38、雪莱是浪漫主义诗人，但是他又同英国的浪漫不同，他的浪漫多了人文主义的特点，也多了对底层人们的同情，他的诗歌感情真挚，自然流露，使得人们在不知不觉中陷入了诗歌的神奇世界，这就是神奇的诗歌，带给人们奇特的体验。

39、一个诗人没有浪漫的情怀，也注定写不出来令人神往的诗歌，就如李白一样，那瑰丽奇特的想象，使得他的诗歌被后世所崇拜，敬仰。雪莱正如一切浪漫主义诗人一样，充满着对于诗歌世界的想象。

40、冷落，估计，像一朵花在荒凉的沙漠里，

41、谁选择寂寞的世界,

42、是你,你将蓝色的地中海唤醒,

43、黎明选择他为自由的风。

44、像是墓中的死穴,冰冷,深藏,低贱,

45、雪莱，英国著名浪漫主义诗人，和中国的浪漫主义诗人李白一样，他的诗歌充满了想象，就如长了翅膀的小鸟，自由的在诗歌世界里徜徉。

46、每一条道路上都有出发的人,

47、黑暗的冬床上,它们就躺在那里,

48、犹胜似一个不懂得爱的可怜虫：

49、这被岁月的重轭所制服的生命

50、里面正有你的万钧之力的凝结；

51、似乎并非梦幻）,我就不致像如今

52、选择岩石或者一阵烟尘,

53、她的喇叭,在沉睡的大地上响遍,

54、一边颤栗,一边自动萎缩：哦,你听!

55、冬天来了，春天还会远吗？这句话出自英国著名浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。当寒冷的冬天来临时，寒风瑟瑟，万物凋零，给人萧瑟之感。但不要忘了，在冬天之后，就是春天的降临，到那时，阳光明媚，草长莺飞，万物复苏，生机勃勃。出在黑暗、痛苦中的人，不要忘记寻找希望的光明，不要忘记，黑暗之后就是黎明。这首诗写于英国革命时期，因此，“冬天如果来了，春天还会远吗”是写给那些生活在黑暗社会的人们，不要放弃希望，要勇于与黑暗的现实斗争，迎取胜利的光芒。

56、它梦见了古老的宫殿和楼阁

57、那永远摆脱不了的担负。

58、雪莱是英国浪漫主义诗人，他的主要代表诗歌有西风颂，致云雀，解放了的普罗米修斯，情契，爱尔兰人之歌，战争，无常，等，他的最出名的一句话是冬天来了春天还会远吗？

59、一颗星辰或者一双眼睛,

60、便成了你的伴侣,悠游天空

雪莱的浪漫主义诗

61、一首诗歌，最重要的还是来源于情感，如果没有真挚的情感，说什么也算不上一首好的诗歌，雪莱也一样，他之所以被后世所推崇，也是因为他的诗歌具有真挚的感情，从而才能震撼人心。

62、其中，《西风颂》是一首抒情短诗，表达了对未来生活美好憧憬和向往，《麦布女王》是一首叙事长诗，《解放了的普罗米修斯》、《倩契》也是在同一时期完成的两部诗剧，《自由颂》一诗体现了历史唯物主义的萌芽，而《阿特拉斯的女巫》体现的又是空想主义，《致云雀》一诗饱含激情，体现了自己的艺术理想和精神境界，《阿童尼》、《阿多尼》是惋惜逝去的朋友，还有没有写完的《生命的凯旋》，这首诗是雪莱接从国外回家的朋友之前写的，也是雪莱短短的一生中的最后一首长诗。

63、"如果冬天来了,春天还会远吗?——雪莱《西风颂》"

64、那海洋中的花草和泥污的森林

65、不愿向着微风吐馨？

66、雪莱是英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家。

67、世纪末到19世纪之间，欧洲的革命频繁，而在这些动荡之中，各种思想也开始产生，特别是人们在战争中思考了很多问题，人类到底要怎样建立一个“理想社会”，政治上的黑暗、社会的不平等，使得各个阶层了人开始怀疑“理想社会”的存在。

68、三、《孤独者》

69、一、雪莱作品最大的特征是浪漫

70、就在巴亚海湾的一个浮石岛边,

71、二、《选择》

72、过去属于死神，未来属于你自己。——雪莱

73、每一朵云都兆示着命运。

74、谁在无可选择中选择,

75、他虽然是贵族阶级，但是雪莱对于底层人们有着深深的同情，他把这些同情都化为诗句，成为了呐喊的主题，这也是雪莱诗歌的一些特点。

76、《致华兹华斯》

77、欲来雷雨的卷发,对濒死的一年

78、选择飞鸟或者一片落叶,

79、虽忧伤而甜蜜.呵,但愿你给予我

80、这些跳动的诗句中，看到的希望，也是悲怆，这就是雪莱诗歌的特点，情感真挚，震慑人心。

81、你那么自由,哦,无法约束的生命!

82、雪莱的十首经典诗歌分别是：《西风颂》、《麦布女王》、《解放了的普罗米修斯》、《倩契》、《致云雀》、《自由颂》、《阿童尼》、《阿多尼》、《阿特拉斯的女巫》、《生命的凯旋》。

83、三、动人的语言以及瑰丽的想象，都是诗歌张扬飞翔的特点

84、他的命运之杯虽苦，

85、把我当作你的竖琴吧,有如树林：

86、雪莱出身于英国的贵族家庭，虽然这样，他并没有觉得有什么不同，而是一直追求着平等与自由，雪莱本身也带着极其强烈的浪漫主义，这在他的婚姻里表现得最为突出，一个浪漫的人，当然与浪漫诗歌紧紧的结合在一起，就如徐志摩一般，虽然他风流倜傥，但是总是与诗歌结合在了一起，要不然也创作不出《再见康桥》那样浪漫的诗歌了。

87、童年、青春、友情和初恋的光辉，

88、将色和香充满了山峰和平原。

89、流星在选择中下沉，

90、那是你的浑然之气,从它会迸涌

雪莱的浪漫主义诗

91、雪莱的“三大颂”写于1819年，这一年正是工人运动与革命运动如火如荼的时代，雪莱的思想也被这些革命运动无时无刻的影响着，他看到统治者野蛮的镇压，心中充满悲愤，在此背景下，他创作了《暴政的假面游行》，他以此来抗议政府的野蛮行为。

92、即使一个巴利阿人在印度丛林中，

93、有如鬼魅碰到了巫师,纷纷逃避：

94、讴歌自然的诗人，你曾经挥着泪，

95、从天穹的最遥远而模糊的边沿

96、假如我分有你的脉搏,仅仅不如

97、一、《西风颂》

98、譬如雪莱的《西风颂》里这样抒发感情：黑暗的冬床上，它们就躺在那里，像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，直到阳春，你蔚蓝的姐妹向沉睡的大地，吹响她嘹亮的号角……

99、二、浪漫主义诗歌的最重要特点，真挚的情感

100、西风颂；孤独者；选择；致玛丽；云雀；至爱尔兰；自由；咏尼罗河；给华滋华斯；印度小夜曲

101、都像美梦般消逝，使你怆然。

102、雪莱的需要流畅，表现手法夸张，在现实与浪漫中平衡，用最直白的需要表现直观的感情，也让人们在诗歌里震慑沉沦。雪莱的诗歌还有一个特点，那就是蕴含着深刻的哲理，具有独特的艺术风格和魅力。

103、让一条路,大西洋的汹涌的浪波

104、在芸芸众生的人海里，

105、太阳在选择中上升。

106、哦,举起我吧,当我是水波、树叶、浮云!

107、夜间选择黎明的人,

108、人们在对统治者失望的同事时，开始寻找新的精神家园，重新构建起人类的灵魂，在这种社会情绪下，浪漫主义诗人雪莱踩着时代的节奏走来了。

109、世界就怎样地选择人。

110、每一个人头上都有一方天空,

111、没入你的急流,当高空一片混乱,

112、（因为呵,那时候,要想追你上云霄,

113、诗歌要张扬起来，飞翔起来，最大的可能，那就是用瑰丽的想象与动人的语言打动读者。

114、雪莱的浪漫又与英国似的纯粹浪漫不同，他结合了现实主义，在两者之间自由的过度，形成雪莱自己的独特风格。

115、而它曾经昏睡了一整个夏天,

116、每一方天空上都有莫测的云,

117、你巨大的合奏所振起的音乐

118、每个人都有一颗无名的心,

119、在你的磅礴之气的蔚蓝的波面,

120、直抵九霄的中天,到处都在摇曳

雪莱的浪漫主义诗

121、不羁的精灵呵,你无处不远行；

122、直等到春天,你碧空的姊妹吹起

123、而且都生满青苔、开满花朵,

124、假如我能像在少年时,凌风而舞

125、和李白一样，雪莱的诗歌充满了瑰丽的想象，用飞鸟比喻自由，用艳阳比喻心情，如此种种，诗歌都被插上了想象的翅膀，自由的飞翔在诗歌的海洋之上，雪莱用动人的语言把想象的空间拓展开来。

126、如果冬天来了,春天还会远吗?

127、让它像枯叶一样促成新的生命!

128、原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯.

129、我跌在生活底荆棘上,我流血了!

130、在芸芸众生的人海里你敢否与世隔绝独善其身任周围的人们闹腾你却漠不关心冷落孤寂像一朵花在荒凉的沙漠里不愿向着微风吐馨——雪莱《孤独者》

131、流云象大地的枯叶一样被撕扯

132、（唤出嫩芽,像羊群一样,觅食空中）

133、骄傲地选择归程,

134、黑色的雨,冰雹和火焰：哦,你听!

135、他的浪漫主义中又带着浓浓的现实主义，雪莱所处的时代，是资本主义大行其道的时代，人民受到了残酷的剥削与压迫，在这样的情况下，雪莱创作了很多关于自由与平等的诗歌。

136、世界就选择他的歌声。

137、是一个波浪,和你的威力同喘息,

138、就把我的话语,像是灰烬和火星

139、雪莱作为浪漫主义诗歌的代表人，他主张宣扬平等博爱，自由解放的思想，这在他的作品中多有体现。

140、以车驾把有翼的种子催送到

141、听到你的声音,它们已吓得发青：

142、在水天辉映的波影里抖颤,

143、黄的,黑的,灰的,红得像患肺痨,

144、有如狂女的飘扬的头发在闪烁,

145、雪莱是19世纪的积极浪漫主义文学道路的重要开拓者，在他丰富多彩的诗歌创作中，既有富于政治思想性的诗，也有优美的独具特色的抒情诗，其思想性与艺术性的结合达到了完美的境界。本文通过对雪莱部分代表作品的阐释，以展现雪莱一向的创作主题：对专制和暴政的无情抨击；对自由、正义原则的热忱追求；对真、善、美新世界理想的坚定信念；对充满仁爱的光辉的美好未来的热情呼唤

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《致世纪病孩》——雨果

在令人窒息的空气中，如果你

还这样苍白，

当我看见你步入我命运的阴影，

我已朽，你是小孩;

如果发现我们岁月之链铰在一起，

我将跪拜，

注视你，让死神走向我，

让窥视你的幽灵远远离开;

如果你的手这样苍白弱小，

当你在摇篮

颤抖，仿佛在等待生长的翼，

犹如小鸟;

如果我看不到你的红润、强壮和欢笑，

如果你沉入忧伤的梦境，

如果你不随手关掉

身后那扇门;

如果我看不到你像美女一样

健康、欢笑、矫捷而行，

如果你像

不愿留下的弱小精灵，

我会认为在这个世界，裹尸布有时

与襁褓同道，

你来为了离去，你是带我远离

的襁褓。

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杜威，是创新意识以及与人沟通的能力的培养。他不仅注重人与人之间的沟通和理解，而且注重不同团体、不同国家之间的沟通和理解，以使平等、民主的观念深入人心。

《民主主义与教育》初读时觉得很难理解，但耐心读完后却有很多收获与启发。杜威在书中提出了许多与传统不同，适用至今的教育观念，他以生活、生长和经验改造来解释教育，创造了崭新的教育理论，他利用“儿童中心论”和“做中学”冲锋陷阵，使儿童真正从压迫天性的传统教育中获得了解放，学校也大为改观这位伟大的教育家所提出的理论直到现在还是那样的鲜活而有价值，尤其是他关于教学论的阐述，使我对教学方法的选择有了更为深刻的认识。

传统观念认为教学是传授知识的工作。看似正确的话杜威却提出反驳说，犹如由工具箱中取出锯子不是制造工具，从别人口中听来也非真正获得知识。杜威提出“从做中学”，就是说教学不应该直接了当地注入知识，而应诱导儿童在活动中得到经验和知识，教学要从儿童的现实生活出发，并且附着于儿童的'现实生活。而有些教师却脱离儿童生活向学生提出问题，或者有的老师把儿童视为容器而以高压手段灌输知识，其结果只能使儿童学而不思和记而不解，或招致学生的反感。想想我们现在的教育状况又何尝不是这样呢？不间断的模拟考试、各级统考，迫使老师不得不给学生布置大量的作业，挤占学生的体育、音乐、美术等其他课程的时间，学生真的要成为只会学习的机器了，哪里还有什么自由、兴趣可言。

这种忽视学生要求和实际的教学效果肯定是微小的。我们知道世界上有些国家的中小学课堂教学方式与我国的课堂教学方式截然不同：他们那里，六年级学生读的功课才相当于我们四年级学生的水平；他们那里，课堂轻松、活泼、生动有趣，简直像是在做游戏。但是，这一切并不妨碍他们和科技进步，得诺贝尔奖。这些现象曾让我们疑惑不解。但是现在，我越来越清楚地认识到，这是“在做中学”这一理念所起的作用在他们的课堂上，学生是在老师的指导下，学习那些他们在生活中已很熟悉或与他们的日常生活相关的东西，所以，对学生来说，知识就不再只是抽象的、没有意义的符号，而是一个个鲜活生动的生活画面，这就极大激发了学生的学习兴趣。这种方法对于培养学生的独立思考、动手操作以及最终解决问题的能力都是大有裨益的。

杜威的理论是伟大的，他不仅提出教育理想，而且提出教育的起点和过程。他的教育思想在以后很长的时间内，仍然会给我们的教育实践以无穷的指导和力量，读了他的这本书还不能完全理解他的全部教育思想精髓，我还要不断学习他的教育思想来指导教学。

⌑ 浪漫主义文论镜与灯读后感 ⌑

浪漫，在我看来就是把一切原本平凡的东西变得不平凡，让人眼前一亮，心中有暖流经过。浪漫主义是一种美好的主张，在浪漫主义的人眼中，有的只是美丽与美好。怎样美的诗歌才叫做浪漫主义诗歌呢，让我们看看浪漫主义大师笔下的浪漫色彩吧。

好吧，我们不再一起漫游，

消磨这幽深的夜晚，

尽管这颗心仍旧爱着，

尽管这月光还是那么灿烂。

因为剑能够磨破了剑鞘，

灵魂也把胸膛磨得难以承受，

这颗心啊，它得停下来呼吸，

爱情也得有歇息的时候。

虽然这夜晚正好倾诉衷肠，

很快的，很快就要天亮，

但我们已不在一起漫游，

这朵花的芬芳，已经消隐，

像你的吻对我吐露过的气息;

这朵花的颜色，已经凋陨，

它曾使我想起你独有的光辉!

一个萎缩、僵死、空虚的形体，

被搁置在我冷落的胸襟，

以它冷漠、寂静、无声的安息。

嘲弄我依旧热烈的痴心。

我哭泣，泪水不能使它复生;

我叹息，不再向我吐露气息;

它静默无声无所怨尤的命运，

正和我应得的那样一种无异。

三、《给拜伦》

而悒郁，教人心里生出温情，

仿佛是“悲悯”曾弹低诉的琴，

你听到了，便把那音阶铭记，

使它得意流传。幽暗的悲伤。

并没有使你的魅力减少;

在你的悲哀上，你给覆盖了。

一轮光晕，使它灿然放光，

仿佛是遮住满月的云雾，

它的边缘镶着耀眼的黄金，

琥珀的光辉从黑炮下透出，

又似云母石上美丽的脉纹;

垂死的天鹅呵，请娓娓地唱，

也灌注了纯洁的欢乐;

你的容光留下了光明一闪，

哦，孤独!假若我和你必需，

同住，可别在这层叠的一片，

灰色建筑里，让我们爬上山，

到大自然的观测台去，从那里--

山谷、晶亮的河，锦簇的草坡，

看来只是一柞;让我守着你，

在枝叶荫蔽下，看跳纵的鹿糜，

把指顶花蛊里的蜜蜂惊吓。

不过，虽然我喜欢和你赏玩，

这些景色，我的心灵更乐于，

和纯洁的心灵(她的言语，

是优美情思的表象)亲切会谈;

因为我相信，人的至高的乐趣，

就会损害这难言的美。

指明它的来处纯洁而珍贵。

呵，那额际，那鲜艳的面颊，

如此温和，平静，而又脉脉含情，

那迷人的微笑，那容颜的光彩，

快活的鸟呀!你新来乍到，

听到你唱我就高兴。

杜鹃哪!我该把你叫做鸟?

那成双捉对的叫唤;

这声音象在山丘间飘逸，

一幕幕往事的景象。

热烈地欢迎你，春之骄子!

可你在我的眼睛里——

不是鸟，而是无形的影子，

是一种歌声或者谜。

以往，在我上学的日子里，

想从前我们俩分手，

默默无言地流着泪，

预感到多年的隔离，

我们忍不住心碎;

你的脸冰凉、发白，

我今日的悲痛。

清早凝结着寒露，

对我此刻的.警告。

你的誓言全破碎了，

我听了也感到羞辱。

他们当着我讲到你，

为什么对你如此情重?

我将长久、长久地悔恨，

这深处难以为外人道。

你我秘密地相会，

我又默默地悲伤，

你竟然把我欺骗，

你的心终于遗忘。

如果很多年以后，

我们又偶然会面，

我将要怎样招呼你?

看哪，那孤独的高地姑娘——

形单影只地在那田野里!

她独个儿收割，独个儿唱。

停下听，要么轻轻离去!

她一个人割，一个人捆着，

嘴里唱着支忧郁的歌子;

听啊!这幽深的山谷里面，

已被她忧伤的歌声充满。

旅行的阿拉伯沙漠的人，

疲乏地歇息在荫凉的地方;

夜莺的歌虽受他们欢迎，

却比不上这姑娘歌唱;

春天里，杜鹃一声声号啼，

在最远的赫布里底响起，

打破岛屿间海上的寂静——

但姑娘的歌更激动人心。

或者很久以前的战争，

要不，她唱着通俗的小曲——

如今人们都熟悉的东西?

或者是痛苦、损失和悲哀?——

它们曾发生，还可能重来。

不管这姑娘唱的是什么，

她的歌却好象没完没了;

我看她一边唱一边干着——

她弯着腰，挥动着镰刀;

我一动不动地默默听着;

过后，我走上前面的山冈，

虽然早已听不见她的歌，

的苍穹。夜迈出一步。

黑暗之物将生，

树林窃窃私语。

黑夜的幽波。

夜又进了一步。

刚才，万物在聆听。

此刻，已阒然无语，

阴暗大境的脚步。

此刻，在云霄，

一个伟大神秘的人物。

陷入沉思，

虚无的世界，会怎么想?

他是否在倾听我们的声音?

的梦境，他又想到什么?

几多太阳，崇高的幽灵，

他或不满意的天地!

多少畸形的生灵。

液汁流淌的宇宙，

还值得注视?

他是否会砸烂这铸模，

抛弃一切，重新开始?

似黑魆魆的大殿。

当寒影浮荡，

在我们心间抖动某物!

为何在虚中觅寻?

为何要跪地匍伏?

这神秘的纤维是什么?

阴郁的恐慌，

为何麻雀失去自由?

雄狮再无法称王?

到底发生了什么事情?

致使人，被驱逐的精神，

怕见你可怕的宁静，

啊，无垠的阴影。

⌑ 浪漫主义文论镜与灯读后感 ⌑

1望天门山

李白〔唐代〕

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

两岸青山相对出，孤帆一片日边来。

这首诗写了碧水青山，白帆红日，交映成一幅色彩绚丽的画面。但这画面不是静止的，而是流动的。随着诗人行舟，山断江开，东流水回，青山相对迎出，孤帆日边驶来，景色由远及近再及远地展开。诗中用了六个动词“断、开、流、回、出、来”，山水景物呈现出跃跃欲出的动态，描绘了天门山一带的雄奇阔远。一、二句写出了天门山水雄奇险峻不可阻遏的气势，给人惊心动魄之感；三、四句写足也写活了浑阔茫远的水势。

2梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

李白〔唐代〕

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？

这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。

⌑ 浪漫主义文论镜与灯读后感 ⌑

《她走在美的光彩中》

乔治·戈登·拜伦

(一)

她走在美的光彩中，象夜晚

皎洁无云而且繁星漫天;

明与暗的最美妙的色泽

在她的仪容和秋波里呈现：

耀目的白天只嫌光太强，

它比那光亮柔和而幽暗。

(二)

增加或减少一份明与暗

就会损害这难言的美。

美波动在她乌黑的发上，

或者散布淡淡的光辉

在那脸庞，恬静的思绪

指明它的来处纯洁而珍贵。

(三)

呵，那额际，那鲜艳的面颊，

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如此温和，平静，而又脉脉含情，

那迷人的微笑，那容颜的光彩，

都在说明一个善良的生命：

她的头脑安于世间的一切，

她的心充溢着真纯的爱情!

⌑ 浪漫主义文论镜与灯读后感 ⌑

【我的梦，本来就很瘦】

月落林隙的幽梦啊，日夜守侯在风雨端口

浮云漫天，在飞舞一路的倾诉与怀旧

赤足或赤裸我的身体与灵魂

陌生或亲切泥土，缄默几许岁月苍桑

而深深的沉浸的，那是远离相思的纯粹

涤荡我染尘的灵魂，击中了所有的残忍

宿命的忧伤在残梦抖落，消烬

披头散发的星光让我，让我

交出纸和笔，交出爱与思念

眼波里的泉，碎片一样消逝在夏风的深处

因为，我的梦，本来就很瘦

那洗后的断发与皱纹

我们无法解读，无法泅渡

在别离的夜里，就疯长出一株苦味的相思树

⌑ 浪漫主义文论镜与灯读后感 ⌑