孟德斯鸠思想总结

时间:2025-12-11 赵老师教案网

孟德斯鸠思想总结（合集17篇）。

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一、慧(聪明) 市(卖掉) 且(将要) 去(离开) 竟(始终)

怜(同情，怜悯) 捐(耗费，花费) 乃(才)

二、1.鸠鸟每看到僮仆婢女中有私自拿东西或采摘花朵的情况，就一定报告它的主人。

2.主人骗它说：“我有个朋友想要看看你，看了以后马上就带你回家。”

三、李氏鸠对故主忠诚不二的坚贞情志，寄托了作者誓死忠于明朝的气节情操，又辛辣地讽刺了那些逆子贰臣，连禽兽都不如。

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李氏有一只鸠，能说人话，说话的能力超过鹦鹉，非常聪明，李氏已经养它好几年了。它每天就在走廊厅堂的帘幕之间飞来飞去，从不飞远，晚上就睡在笼子里，来躲避狸猫、老鼠的侵扰。它看到男女仆人有私下里偷拿东西的，摘花毁绿的，一定要报告给它的主人。

有个晋国人在吴地经商，见到了这只鸟，愿意拿十两银子把它买下来。鸠已经觉察到他的意图，就告诉主人说：“我住在这里已经好久了，不忍心离开。你果真要把我卖到别的地方去，我将绝食。”主人哄骗它说：“我有二个朋友想要看看你，看完了就带你回来。”到了那个商人家里，主人就抛下它离开了。鸠整天不吃东西，哀呼号叫，要求回去。商人很同情它的忠诚和意志，而且还担心鸠死了而又不能取回银子，于是留下了十分之二的银子作为补偿，把鸠还给了李氏。鸠才吃东西。

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万里长江，浩浩荡荡，所向披靡。长江之畔就有我的家乡——芜湖。在这块陆地的中心，镜湖之畔，有一颗无比璀璨的明珠——鸠兹广场。今天，让我们一睹它那迷人的风采吧！

走进鸠兹广场，首先映入眼帘的是屹立在广场中心的鸠兹塔。它高达33米，由重95吨的青铜制成，是著名艺术家韩美林先生专为芜湖“量身订造”。瞧，那七只鸠鸟栩栩如生，长着孔雀的头，鸽子的翅膀，老鹰的身体，凤凰的尾巴，它们象征着吉祥与长寿。可惜，鸠兹鸟已经灭绝了，但它的形象依然留在我们的心中，留在这座鸠兹塔上。最下方的鸠鸟正在休息，中间一层的在展翅欲飞，最上方的一只鸠鸟已经展开它那宽大的翅膀，翱翔在一望无际的蓝天中。这表达着我们芜湖逐渐发展、壮大，最终像这只最大的鸠鸟一样腾飞世界。最大的那只鸠鸟的尾巴上还托着一个大圆球，仿佛托起了家乡的希望，托起了家乡的明天。这些鸠鸟雕刻得十分仔细，连每一根细翎都能清晰地看见，走进它们的身旁，似乎能感觉到轻微的呼吸声……

在鸠兹塔的最下方是一个红褐色的花岗岩底座，远远就能看见四个金色大字“鸠顶泽瑞”，它象征着鸠兹鸟给芜湖人民带来了吉祥和好预兆，让我们过上更幸福的生活。

鸠兹塔的周围有许多喷泉，伴随着悦耳的音乐的喷泉在我们眼前不断变换着组合。阳光照耀下的水柱，五彩斑斓、色泽晶莹，如亮剑长空，与青铜雕像浑然一体，再加上清澈如镜般的湖水，在蓝天的照映下，交相辉映，尽显庄重和深邃，成了一道独特妩媚的风景线。

晚上，变幻莫测的喷泉和五颜六色的灯光互相交错着，给鸠兹塔戴上了一个美丽的光环，增添了许多神奇，引起了众人们无限的遐想。

转过身来，不觉一惊，还有历史文化长廊哩！跑过去，感觉有一种浓重的文化气息围绕着我。24根土黄色的花岗岩四棱柱上有12根四棱柱上雕刻着精美的图案。它们生动的表现了芜湖的历史文化：有亚洲人类起源的“人字洞”……走进长廊就如同走进历史的长河，让人们领略到了中华民族源远流长的历史。在鸠兹广场的外沿，还有六根色泽一致，威武雄壮的柱子，上面栩栩如生的雕刻着许多积极向上的图案，有愚公移山、铁杵磨针等故事，让人感觉置身于其中。

鸠兹广场周围，有许多争奇斗艳的鲜花和树木，你走到哪儿，绿色仿佛都跟着你。现在正是春天，花儿充满了生机，阳光都被染成了彩色，似乎每一片花瓣上都有一个新的生命在颤动，让整个广场光彩夺目。一群群身穿五颜六色衣服的小孩，玩得特别开心。大人们的脸上也挂满了笑容，一派幸福芜湖人的新景象。

一个硕大的广场，有盘龙般的长廊，擎天的六柱，还有那雄伟的鸠兹塔，那鸠鸟，那明珠。那明珠后衬着一片霞光，初日缓缓升起，照耀着大地……这就是我们江城的骄傲—鸠兹广场。

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我们玩过方特梦幻王国后，在旁边的旅馆里休息了一夜。第二天一早，我们收拾好东西，开车来到鸠兹古镇。

走进大门，映入眼帘的是功德坊三个鲜红的大字刻在乐善好石板门牌坊顶端正中间，三个椭圆形的大门坐北朝南连接东西两侧，一动不动屹立在马路中央。

骄阳似火的太阳，火辣辣地照耀着大地，溽暑蒸人，如烘炉铸剑。我认为这么高的温度，去海洋馆和冰雪奇缘才是最好的首选。于是，我们商量着先去海洋馆。通过检票口，穿过圆形隧道，顿时，一股凉气袭击全身。路边提示牌介绍各式各样的海洋鱼。透过玻璃，看到五彩缤纷的鱼儿在我们周围游荡，有的像缩成一团的刺猬，全身布满尖刺;有的像活力四射的小孩儿，不停的在游客面前游来游去，引人注意;有的像害羞的小姑娘，躲在石礁后，迟迟不肯露面。一个个黑鳌贴着玻璃游过，遮天蔽日。

来到大厅，一个个水箱立在两旁，两条电鳗缠绕在陶罐上，怒目圆睁的看着游客们。看，鲨鱼，还有海龟!我兴奋地喊道。我的心如百花其放的春天，迫不及待地拉着家人来到玻璃前，百看不厌的鲨鱼有的在水中摇头摆尾，不时露出那让人心惊胆战的獠牙;有的无精打彩地趴在沙子上，没有一点凶猛的样子。几只海龟不惊不慢地时而上，时而下地游来游去。瞧，一只调皮海龟游过，只见它伸长脖子，张开大嘴，对着那懒惰的鲨鱼尾巴咬一口。那鲨鱼一惊，摇摆尾巴连忙起身，可见那海龟以迅雷不及掩耳之势逃跑了，真是鲨落鱼馆被龟欺

走出海洋馆，下午的温度丝毫未减，满头大汗的我们又来到了冰雪奇缘。服务员给我们每人拿了一件羽绒服。刚穿在身上，真是火上浇油呀。穿过铁门，一座冰雕铸成的游乐场映入眼前，这简直是人间天堂啊!我的心如同驰骋草原的骏马，欣喜若狂。身上的热气顿时消散的无影无踪。我们奔向各种项目：坐着泳圈似的圆圈从上到下的滑梯，左摇右摆，在冰冻上像飞箭似的滑下，让人头晕目眩;在冰上骑自行车，飘来飘去，如蝴蝶般翩翩起舞，又像在飘移，稍不留神，就摔个倒栽葱，双手特别僵硬，好像回到了寒冷的冬天。正玩得开心时，从滑梯那传来奶奶的哀号声，跑去一看，只见奶奶双手撑地，坐在冰上，圆圈早已滑走，应该是摔倒了。在爸妈的搀扶下，颤颤巍巍的站起身

今天真是欢天喜地的一天。天下徽商，兴于鸠兹。它是以徽派建筑风格，展现徽商文化的4A级旅游区。鸠兹古镇等你来观赏!

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一日曹操和刘备吃酒论英雄。二人小饮了几杯，刘备忽然放了个响屁，十分尴尬。正窘迫时，只听身后关羽坦然地说道：“诸位莫见怪，屁从羽（雨）中来！”关羽话音刚落，一旁的赵云跨前一步，道：“诸位莫见怪，屁从云中来！”赵云刚刚说罢，张飞又接着叫道：“方才一响屁，屁是飞来的！”大家一阵哈哈大笑。刘备也已恢复常态。

曹操没有笑，他对此事深有感触。送走刘备等人后，曹操对部下们说道：“刘备的属下，一见主公有个闪失，都争先恐后抢着承担和弥补，真可谓忠心耿耿。此事要是轮到尔等，能够办到吗？”众人都忿忿不平，均想：“不就是个屁事，这有什么难的！”

过了几天，曹操又请刘备喝酒，席间他想放个屁，看看部下反应如何。憋了半天，终于硬憋出个小屁。众人早已等候多时，听到“咕”的一声，大将许褚连忙抢先喊道：“屁是褚（猪）放的！”侍中王朗紧跟着说道：“屁是朗（狼）放的！”

曹操一听瞪起眼来，其他人以为曹操嫌自己缓慢，都抢着往自己身上揽，夏侯敦争着道：“屁是敦（蹾）出来的！”“不对！”徐晃听了大声反驳，“屁是晃出来的！”荀攸说道：“屁是攸（悠）来的！”满宠说道：“屁是宠（冲）来的！”蒋济说道：“屁是济（挤）来的！”郭图说道：“屁是图（吐）来的！”钟繇说道：“屁是繇（摇）来的！”接着……牛金：“屁是金（金）的！”曹洪：“屁是洪（红）的！”张南：“屁是南（蓝）的！”…………。曹操早已面红耳赤，正要发怒。谋士郭嘉嚷道：“都不对，都不对！大家说的不对！”……。不愧是我排名第一的军师。曹操暗暗想到。

郭嘉接着说道：“屁是嘉（夹）出来的！”

刘备一等人已笑的东倒西歪……。。

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有名的鸠兹广场在芜湖步行街旁边。那里非常美丽。雕塑、喷泉都是那么有趣。

远望广场上的雕塑是什么鸟？是雄鸡吗？不是，它就是传说中神奇的鸠兹。雕塑立在广场的中央，几只鸠兹鸟像大力士托着一个又大又圆的球。旁边的喷泉冒出一朵朵水花，水雾和水花在空中荡漾着，好像在为几位大力士喝彩呢！

一股股喷泉像箭一样一溜烟地射出去。太阳照在正升起的喷泉上，五光十色，美丽极了。清澈的喷泉开出各种颜色的花，红的，黄的，绿的……绚丽多彩。水喷出各种各样的姿态，展示她们的美丽。而水管里的水柱应该由一个遥控器控制，一会儿让喷泉形态各异，一会儿婀娜多姿，一会儿像是舞台上表演的少女一样舞动。

鸠兹广场的旁边是步行街，街面上满是饭馆商店。步行街上的人们摩肩接踵，熙熙攘攘。除了热闹的步行街，鸠兹广场旁边还有许多好玩的去处。

镜湖就是有名的地方。镜湖的水非常清，清的能看见旁边的凉亭的倒影，真像一面大镜子。

镜湖公园的景色非常美丽，树木郁郁葱葱，苍翠欲滴，花儿开放五颜六色，真忍不住要摘一朵。小草从地里探出头来。花草树木把公园打扮得十分迷人。一条弯曲的曲桥穿过湖面。为什么要把桥修成弯弯曲曲的样子呢？传说古时候这种桥修建在大户人家的后花园，把桥修成弯曲的造型可以避鬼，因为鬼是只知道一路直行的，走在桥上就会掉入水中。这里的曲桥，与雄伟的雕塑相应成趣，别有一番风味。

这就是美丽的鸠兹广场。我喜欢那神奇雄伟而美丽的鸠兹广场。

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1 . 上帝说过，你要么享有权力，要么享有乐趣。两者不能兼而有之。——爱献生

2 . 你有权发怒，但不应践踏别人的尊严;你有权失败，但不应自暴自弃;你有权争取成功，但不应以牺牲他人为代价;你有权要求争议，但不应以复仇为手段;你有权要求生活得更美好，但不应以今天的欺骗来换取明天的快乐。

3 . 情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——XXX

4 . 权力高于你尽全力捍卫的权利。——韩寒

5 . 成功=艰苦劳动+正确的方法+少说空话。——爱因斯坦

6 . 时间不是金钱，不是任何可以失而复得的物质。你一旦把它轻易失去，它就永远同你无情的分别。最可怕的事情是：它离开你时，还从你身上窃去了最珍贵的财产——青春和生命!

7 . 读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。——富兰克林

8 . 惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思

9 . 大丈夫处世处，当交四海英雄。——《三国志蜀书刘巴传》

10 . 路遥知马力，日久见人心。《元曲选争报恩》

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鸣鸠

宋-谢薖

云阴解尽却残晖，屋上鸣鸠唤妇归。

不见池塘烟雨里，鸳鸯相并湿红衣。

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题画鸠

明-黄佐

大地龙正蛰，江山望禾黍。

枝间闻女声，苍林自风雨。

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孟德斯鸠是哪国的

1、孟德斯鸠在国家政体问题上提出的基本观点是三权分立学说，即要按照立法、行政、司法三权分立的原则组成国家。

2、联邦党人汉密尔顿对孟德斯鸠的理论进行了发展和改进。他认为联邦政府和自治的州政府之间应当存在权力的分离，这样有利于二者的相互制衡。这种制衡包括两个方面：一是联邦政府对州的制衡，二是州对联邦政府的制衡作用。

3、孟德斯鸠是联邦制的鼻祖，他在《论法的精神》一书中写道：“一个共和国，如果小的话，则会亡于外力，如果大的话，则会亡于内部的罪恶。”“联邦共和国这种共和政体能够抵抗外来势力，可以自己持续下去而内部不致腐烂。”“这种政府的形式是一种协议。根据这个协议，几个小邦联合起来，建立更大的国家，并同意做这个国家的成员。”

4、洛克他以自然法为其法治理论的基础，其核心是保护个人自由权利。他认为国家由三种权力：立法权、执行权和对外权。他认为对个人自由权利的最大危害是政治权力的滥用，因此政治权力必须受到法律的约束。法治社会中的政治权力应当是有限的、分立的和负责的。

5、孟德斯鸠分权制衡模式最早在【美国】得到实践。

6、权利约束不同

7、孟德斯鸠是一位百科全书式的学者。在学术上取得了巨大成就，得到了很高的荣誉。曾被选为波尔多科学院院士、法国科学院院士、英国皇家学会会员、柏林皇家科学院院士。

8、洛克分权学说主张：社会契约；保护人民的私有财产；赞成君主立宪制；主张国家的立法权，行政权和处理外交事务的权利应该分属议会和君主。

9、华盛顿被美国人民称为“战争时期第一人、和平时期第一人、同胞心目中的第一人”．人们之所对华盛顿评价这么高，主要是因为他不但领导美国人民取得了独立，还在美国建立起了联邦制共和国，为美国以后的发展奠定了坚实的基础．

10、洛克认为，人民有权运用革命的手段建立新的政府，因为政府的权力是人民委托的，它的权力应受委托的目的的限制。但他没有提出人民主权的结论。人民不应自己行使立法权力，而必须把权力重新交给议会。

11、孟德斯鸠的分权学说认为行政权、立法权、司法权，三权分立，互相制约，以达到权力的平衡。

12、通过英格兰实行“三权分立”的经验以及罗马等国家行使三种权力的教训，从正反两方面深刻地论述了三种权力之间相互依存、相互制约，不可相互代替的关系。

13、权利行使不同

14、不同点：

15、思想主张不同

16、孟德斯鸠认为，立法权力代表国家的一般意志。在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体向有，表明人民自己来统治自己。公民在选举代表时有投票权。

17、历史上第一个将联邦共和制付诸于现实的国家是美国。

18、也叫夏尔·德·塞孔达·孟德斯鸠男爵，法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人，与伏尔泰、卢梭合称"法兰西启蒙运动三剑侠"。自幼受过良好教育。曾任律师、波尔多议会议长。

19、年宪法标志着美国实现三权分立的思想。

20、美国是世界上第一个建立现代联邦制的国家，另外还有俄罗斯、德国、印度、巴西、墨西哥等国也实行联邦制，现时实行联邦制的国家约有二十多个。

21、美国的华盛顿总统开创的。

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1 . 欲取鸣琴弹，恨不知音赏(唐·孟浩然

2 . 读书意味着借贷，利用所学的来创造就是偿还自己的债务。——利希腾伯格

3 . 恐惧时，父爱是一块踏脚的石;黑暗时，父爱是一盏照明的灯;枯竭时，父爱是一湾生命之水;努力时，父爱是精神上的支柱;成功时，父爱又是鼓。

4 . 滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

5 . 人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。

6 . 磨砺内心比油饰外表要难得多。——毕淑敏

7 . 强权是衡量公理的尺度。——卢卡努斯

8 . 士为知已者死。

9 . 平生无一事可瞒人，此是大快。

10 . 只有傻子才把他们的幸福放在他们的权力之外。——法朗士

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鸠隐

明-汪应轸

鸣鸠拂其羽，四海皆阳春。

秋风起鹈晙，蓬棘深藏身。

时哉有显晦，微鸟灵于人。

孰谓鸠性拙，而同凤与麟。

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我爱玉鸠，在梦中经常与它相逢，与它同欢，一起歌唱。但今天与它碰面时，却飘洒着一种不同寻常的气息……

那天，我的魂儿走进了梦乡，忽然，眼前金光闪闪，一道闪电般的银光犹如箭一般的飞向了金光之内。刹那间，大地“喀拉”一声的裂开了，花草树木在一瞬间便没了踪影。说时迟，那时快，远远近近从四面八方来临的银光全化成洁白而柔软的羽毛洒向金光。当时，我像给大脑灌了杯清水似的，头脑特别清晰、舒爽。突然，我的脚一滑，沿着裂缝儿掉进了悬崖里。谢天谢地，我真是太有福了！原来，我并没有被摔下去，而是被一根老树的树枝勾住了衣角，我估计，这根老树枝比铁还坚固，勾我，是轻而易举的。可是，我有转念一想：从这儿到最顶端至少也有2—3米，我这么个小矮人，该怎样攀上去呢？还没想完，我的身体就如雪白的云朵，轻飘飘地浮了上来。站定后，我揉了揉朦胧的双眼，向四周窥探。忽然，我发现在刚才金玉结合的地方，描绘出了两只玉鸠的图形。只听“呼”的一声，一道橙黄色的光线拖着一条长长地尾巴，在玉鸠的面前转了一圈，闪了几下——不见了。我睁眼望去，好几分钟都没眨过眼，我认为自己的视觉错误，使劲儿的抹了一下眼睛，再次睁眼一看，只见一只上身小，下身大的玉鸠眨着可爱的圆眼睛向外张望，短短的小脖子上长着雪白带粉色的羽毛，粉色的羽毛一圈一圈的绕在脖子上，好像一根粉红的项链，更加显得她美丽的身姿了。再向她的右边一看，一只稚嫩而还未有丰满羽毛的小玉鸠崛起嫩嫩的小嘴，眨着一双炯炯有神的小眼，不时的摆几下屁股、抖一抖浑身上下的羽毛，真可爱呀！这时，我发现了对面有翠绿的树叶，也看见了玉鸠妈妈那圆圆的眼睛里突然闪出一阵喜悦，她和小斑鸠一起退后了几步，猛的冲向前方的悬崖，可惜小玉鸠还没站稳，就飞向悬崖，然而就失去了控制能力，跌落了下来，眼看就要掉下去了，玉鸠妈妈猛然发现了，用每秒钟几米的速度赶上了小玉鸠，然后小玉鸠就像在飞碟上坐着那样舒服。快到顶了，玉鸠妈妈也快没力气了，如果这时，她把可爱的小玉鸠扔下去的话，还有可能有生存的能力，可是，她根本没有想过这样做，而是摆了摆尾巴，意思是说让小玉鸠双脚一蹬，飞上去，可是，这时的小玉鸠已是满脸泪珠，落下来，好像一颗颗金银剔透的宝石在闪闪发光。玉鸠妈妈看小玉鸠没有动，就又使劲儿摆了摆尾巴，小玉鸠轻轻蹬了一下脚，咬咬牙，一蹬，跳上去了。回头再看看玉鸠妈妈吧——

她带着满眼的泪珠和衰弱的翅膀，笑着抬起头，安详的迈进了天堂的大门……

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孟德斯鸠的作品

1、启蒙文学，是指盛行于18世纪欧洲启蒙运动时期的文学。

2、伏尔泰的主要著作为《哲学通信》《路易十四时代》等。

3、孟德斯鸠一般指查理·路易·孟德斯鸠，他是法国启蒙运动时期思想家、律师，西方国家学说以及法学理论的奠基人。1755年，孟德斯鸠于旅途中染病，去世。

4、孟德斯鸠的代表作《论法的精神》《波斯人的信札》等。

5、狄德罗的作品《对自然的解释》《关于物质和运动的原理》以及《达朗贝和狄德罗的谈话》等。

6、启蒙文学对西方文学的影响是巨大而持久的，无论在思想的深度，还是体裁的广度上都达到了前所未有的高度，不但破除了古典主义文学的诸多清规戒律，而且开启了新文学风气，是19世纪西方文学空前繁荣的前奏曲。

7、在文学史上，通常认为奥古斯都时期的英国文学、大革命之前的法国文学，以及德国的狂飙突进运动，都可以算作启蒙文学范畴。

8、下面我们把最著名的启蒙文学家及其代表作罗列如下：

9、孟德斯鸠不是生物学家，是哲学家。

10、启蒙文学不是一种文学流派，而是当时席卷整个欧洲的启蒙思想运动，在文学上的延伸和体现。所以说启蒙文学，是启蒙运动的一个组成部分，或者说是启蒙运动的表现形式之一。

11、启蒙运动的代表人物有孟德斯鸠、伏尔泰、狄德罗、卢梭、康德和霍布斯等。

12、卢梭的主要著作有《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》《忏悔录》《爱弥儿》和《植物学通信》等。

13、法国：孟德斯鸠，代表作《波斯人信札》；卢梭，代表作《爱弥儿》；伏尔泰，代表作《老实人》；狄德罗，代表作《拉摩的侄儿》；博马舍，代表作《费加罗的婚姻》。

14、卢梭一般指让-雅克·卢梭，他是法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者，启蒙运动代表人物之一。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》、《爱弥儿》而遭法国当局的追捕，避居瑞士、普鲁士、英国，1778年在巴黎逝世。

15、德国：莱辛，代表作《爱米莉娅·迦洛蒂》；席勒，代表作《阴谋与爱情》；歌德，代表作《少年维特之烦恼》《浮士德》。

16、启蒙，就是开发蒙昧，普及新知，使人明白事理，使社会接受新事物，以摆脱愚昧和迷信。

17、启蒙文学中的反王权、反教会思想和文艺复兴文学有些相似，但更加激进。由于根植于启蒙运动的土壤之中，启蒙文学具有更加强烈的哲学思辨特征和政治经济学底蕴。启蒙文学不追求崇高的风格，多半以来自市民阶层的平民为主要人物，在体裁上也不仅仅局限于诗歌和戏剧，而是广泛采用各种体裁，其中尤以小说最为发达，为19世纪现实主义小说的繁荣奠定良好的基础。可以说，欧洲文学的“诗体时代”向“散文体时代”的过渡就是在启蒙文学阶段完成的。伤感文学的代表人物包括劳伦斯·斯泰因（1713年－1768年），他的小说《伤感的旅行》是伤感文学的滥觞。来自爱尔兰的奥列佛·歌德史密斯（1728年－1774年）的长篇小说《威克菲尔德的牧师》和长诗《荒村》是伤感文学成就最高的作品。比埃尔·德·博马舍（1732年－1799年）是法国成就最高的启蒙剧作家。他宣扬和发挥狄德罗的戏剧主张，创作了法国戏剧史上最杰出的市民剧《塞维勒的理发师》和《费加罗的婚礼》，在法国引发巨大的反响。法国国王路易十六甚至下令禁演此剧，认为它会“毁掉巴士底狱”。法国大革命之后，歌德与席勒逐渐脱离了年轻时激进、浪漫的特征，开始创作风格崇高、内容理性的文学作品。歌德与1794年与席勒相交，此后席勒进入第二个旺盛的创作期，发表了《华伦斯坦》、《威廉·退尔》等大量优秀剧本，而歌德最主要的成就则是完成了西方文学史上最伟大作品之一的诗体小说《浮士德》。

18、英国：笛福，代表作《鲁滨逊漂流记》；斯威夫特，代表作《格列佛游记》；菲尔丁，代表作《汤姆·琼斯》；因斯泰恩，代表作《感伤旅行》。

19、都没被砍头。

20、康德的著作有《纯粹理性批判》《实践理性批判》以及《判断力批判》等。

21、启蒙运动是一场声势浩大波澜壮阔的思想文化运动，它涉及哲学、宗教、政治学、经济学、伦理学、史学、美学等各个领域。在启蒙运动的直接影响和推动下，启蒙主义文学产生了。

22、世纪文学主要成就是启蒙文学。主要包括法国启蒙运动文学、英国现实主义长篇小说和德国民族文学。

23、孟德斯鸠的代表作《论法的精神》

24、《波斯人信札》由一百六十余封书信所组成，主要讲述了波斯人郁斯贝克遭仇敌忌恨不得不前往法国，朋友黎伽和他一起游历欧洲的故事。

25、孟德斯鸠是著名的启蒙思想家，不是生物学家。孟德斯鸠在代表作《论法的精神》中，明确地提出了立法权、司法权和行政权三权分立的原则，三者之间以权力的“制约和平衡”为思想核心，互相独立、互相监督，体现了人民主权原则，奠定了近代民主政体的理论基础。

26、《波斯人信札》是法国查理·路易·孟德斯鸠创作的长篇小说，是一部书信体小说，1721年首次出版。

27、《汤姆·琼斯》(欧洲文学中的一流小说)：代表了18世纪英国现实主义小说的最高成就，被誉为“18世纪英国社会的散文史诗”。作者；亨利·菲尔丁，英国小说家。出身贵族。代表作《汤姆·琼斯》，通过一个弃儿的身世，讽刺和抨击当时贵族资产阶级社会的庸俗、虚伪和道德败坏。还在各卷绪论中提出关于小说创作的意见，认为作家应该熟悉生活。作品对欧洲小说的发展影响很大。补充：《老实人》作者是法国伏尔泰。

28、伏尔泰，本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名，伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗，被誉为法兰西思想之王、法兰西最优秀的诗人、欧洲的良心。主张开明的君主政治，强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等，1778年5月30日逝世，享年83岁。

29、《波斯人信扎》

30、十八世纪的启蒙运动时代，是一个群星灿烂、人才辈出的时代。在文学上，很难用一两个人来代表所谓的最高成就。

孟德斯鸠的作品

31、孟德斯鸠在书中表达了自己对旧有知识的新的批判性理解，由于分析深入、表达精辟，这部著作对18至19世纪的政治思想产生了重要影响，是欧洲启蒙运动的转折点。

32、《波斯人信札》中孟德斯鸠揭露了法国的专制制度，批判了路易十四的专制统治，反映了启蒙运动初期人们要求重新认识现实、寻求真理的心态。

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《当代经济研究》2001年第1期发表了拙文《评斯拉法的价格理论》，可以说该文就是本人按照马克思的劳动价值理论思想对斯拉法在《用商品生产商品》一书中所阐述的价值价格理论的一个研究，亦可称为“按照马克思思想研究斯拉法”。虽然该文还有许多不尽完善的地方需要补充和修正，但本文以“按照马克思思想研究斯拉法”为题，主要目的还不在于此。本文的主要目的在于，回答斯蒂德曼在其1977年出版的《按照斯拉法思想研究马克思》一书中对马克思劳动价值论的否定和攻击。斯蒂德曼在《按照斯拉法思想研究马克思》一书中虽然口口声声强调“它并不是要颠覆马克思政治经济学整个理论大厦”，但是他在该书中所阐述的劳动价值论多余论和转形无中生有的错误思想却严重地毁坏了马克思主义劳动价值论的声誉。他对马克思劳动价值论所做出的批判，流传面之广、影响力之大，都远远超出了任何资产阶级经济学界的领袖人物。在斯蒂德曼之后，国内外许多坚持马克思劳动价值论的经济学者，都试图对斯蒂德曼的这些错误理论进行批判。但这些批判的影响力远远没能抵过斯蒂德曼的影响。以至于许多坚持马克思劳动价值论的人在斯蒂德曼面前也感到迷茫和困惑，出现了以斯拉法、斯蒂德曼的实物量关系体系补充和综合马克思劳动价值论的思潮。特别是近年来国内一些否定马克思劳动价值论的人，他们几乎原封不动地照搬和传播斯蒂德曼的思想。有鉴于此，本文试图对斯蒂德曼的《按照斯拉法思想研究马克思》一书的主要观点进行批判，以期达到正本清源的目的。
一、按照斯拉法思想研究马克思
斯蒂德曼在《按照斯拉法思想研究马克思》一书中开宗明义地讲，斯拉法1960年出版的《用商品生产商品——经济理论批判绪论》一书，其主要目的就是为批判边际主义的工资、利润、地租和价格理论奠定基础。现在看来，对边际主义的批判进行得极为成功。由于斯拉法对工资、利润、价格和生产条件之间的关系如此地重视，这使人们很快地从中意识到，斯拉法的研究不仅为批判边际主义，而且为简单而明确地解答某些为马克思主义者长期争论不休的问题提供了理论基础。斯蒂德曼在这里所谓的“某些为马克思主义者长期争论不休的问题”就是转形问题。斯蒂德曼认为，在一个竞争的资本主义经济中，一般说来，利润率并不等于〔s/(c+v)〕。在此s、c和v分别是剩余价值、不变资本和可变资本。“转形问题”是一个虚幻的、无中生有的问题，并不存在着从剩余价值到利润和从价值到生产价格的转化问题需要解决，因为利润和生产价格都可以无需考虑任何价值度量而加以决定。
1.斯蒂德曼的实物量关系和价值。斯蒂德曼从实物量关系出发，假定所考察的经济社会是一个只有三个产业部门的非常简单的经济。第一个产业部门是生产资料的生产者，以铁为代表；第二个产业部门是黄金的生产者；第三个产业部门是消费资料的生产者，以谷物为代表。在每个产业部门的生产中仅仅使用生产资料铁和劳动作为生产投入，而且投入在生产过程中一次性生产消费，不存在固定资本。斯蒂德曼以表一所列的数字为例进行说明。
表一
  铁  劳动  铁黄金谷物
制铁部门  28　56　→　56　-　  -
黄金部门  16　16　→　-　  48　-
谷物部门  12　  8　→　-　  -　  8
总计  56　80　→　56　48　8

表一中的第一行表示56单位劳动运用28单位铁生产出56单位铁；第二行表示16单位劳动运用16单位铁生产出48单位黄金；第三行表示8单位劳动运用12单位铁生产出8单位谷物。三个部门加总的结果是，整个经济运用80单位劳动、消耗56单位铁，同时生产出56单位铁、48单位黄金和8单位谷物。从生产的投入产出关系来看，因为铁的投入和产出相等都等于56单位，这个社会的经济没有增长。其净产量由48单位黄金和8单位谷物构成。斯蒂德曼假定支付给80单位劳动的实际工资为5单位谷物。在每年年终，资本家得到48单位黄金和3单位谷物。
为了求出价值和剩余价值，斯蒂德曼设1单位铁、1单位黄金和1单位谷物的价值分别用符号L[,i]、L[,g]和L[,c]表示。为了确定L[,i]，斯蒂德曼首先从第一行开始进行推导。制铁部门的总产量是56，其总价值为56L[,i]，它是由56单位的直接劳动时间加上凝结在生产中所耗费的28单位铁中的劳动量构成，后者的价值是28L[,i]。因此，28L[,i]+56=56L[,i]，所以，L[,i]=2
由L[,i]=2，可分别从第二行和第三行求出L[,g]和L[,c]。从第二行来考察，48L[,g]等于16单位的直接劳动时间加上凝结在生产中所耗费的16单位铁中的劳动量构成，后者的价值是16L[,i]=32。因此，48L[,g]=16+32，所以，L[,g]=1。以相同的方法，由第三行可得　8L[,c]=8+12L[,i]；因而　8L[,c]=8+24=32，所以，L[,c]=4
斯蒂德曼认为，商品价值（L[,i]=2、L[,g]=1、L[,c]=4）仅仅由给定的实物项决定的，它们完全独立于工资、利润和价格。按照斯蒂德曼的假定，支付给80单位劳动的实际工资为5单位谷物。这样劳动力的价值即为V=5L[,c]=5×4=20；由此可知，S=80-V=80-20=60。因此，S/V=60/20=3/1
斯蒂德曼按照S/V=3/1的比例将表一中的劳动分为V和S，再将实物形式以价值形式表示，就得到马克思所使用的那种图式，具体如表二所示。
表二
　  C　V  S　  W
制铁部门　  56　+　14　+  42　=　112
黄金部门　  32　+　  4　+  12　=　48
谷物部门　  24　+　  2　+　6　=　32
总计　112　+　20　+  60　=　192

在此基础上，斯蒂德曼提出了两种价值和利润理论，一个是马克思的价值转化模型，一个是他自己的。
2.斯蒂德曼眼中马克思的价值转形。首先看马克思的价值转化模型及利润计算。他认为马克思是用总剩余价值与不变资本和可变资本总额的比例来决定