创业的常识读后感（锦集十四篇）_创业的常识读后感

近期，我认真阅读了《创业的国度》这本电子书，对犹太人的成功感到很惊奇，我觉得犹太人的成功，除了由于他们拥有聪明的智商、强烈的危机意识外，还有其他因素。通过这本书，我了解到以色列是一个那么富有韧性的国家，以色列人民是那么的坚强、那么的努力和那么的团结，并由此可以看出以色列以及以色列人的独特之处：一是“肆无忌惮”的沟通方式，预备兵役制以及这个民族的传统，使得学生能勇敢挑战教授、下属能勇敢挑战上级。

二是对失败的容忍度。只要是验计划周密，就不会有失败，因为你可以从失败中获得经验。三是忧患意识。以色列长期处于战争状态。他们被周围的阿拉伯国家包围了。即使是生活在异国他乡的犹太人，由于社会地位低下，总是被排斥在外，也必须在自己的领域里走上顶峰。只有争当第一，他们才能在社会上立足。四是“扁平式”的管理模式，使得以色列人不唯上、不唯权、唯科学、唯真理，这为以色列人充分地发挥创造性思维提供了空间。

古语云：生于忧患，死于安乐。以色列经济奇迹的出现，我认为这是她的独特处境，也是自己和外界在不断斗争中得到的。

只有做到最好，才有出路，才有被人瞧上一眼的可能。不在寻找出路中爆发，就在寻找出路总灭亡。以色列人的血沸腾，在一小块地上所行的奇事，使世界显赫。

以色列独有的体系其他国家难以复制，通过国防工业，而衍生或将技艺运用到其他产业上，以色列的人们通过军队的磨练，甚至经过生与死的考验，再加上堪称完美的执行力和坚强的韧性，敏锐的思维，自成体系，并且相互之间的团结，使得与生俱来民族独有的质疑精神也在平常的工作中得以充分发挥。以色列带给我们的启示是：一是团结就是力量。

回想中国的过去，日本这么一个小小的国家侵略我们，中国虽然地大物博，人口众多，完全有力量去抵抗他们，但因为中国腐败的政治还有国民散沙一盘，中国**屡屡签下不平等条约，所以才有悲剧的南京大**，直到后来，国民开始觉悟，他们终于知道团结的力量是多么强大，才有了战争的胜利。二是成功背后少不一群精明的政治家。一个国家的强盛，不仅仅是因为有众多人口，而是有一些出色的人。

以色列人具备了这么一点，英明的决策将带离国人脱离困境。相反，中国过去缺少这样的人。那些政客太无知了。他们只知道从中国人那里得到好处。随着时间的推移，中国人开始反抗，国家开始灭亡。三是创新是国家迅猛壮大的原因。

一个国家没有创新能力，就没有前进的动力；一个国家没有创新意识，就只能照搬前人的知识，停滞不前。日本是个小国。第二次世界大战后，他们之所以能迅速发展成为世界经济强国，关键在于创新。以色列人并不缺乏创新人才，因此国民经济可以发展。中国具有创业精神的人文基础，资本市场日趋成熟。金融危机后，中国已经成为一个杰出的国家，应该说具有巨大的潜力。中国的经济转型和发展依靠什么？

靠创业精神，只有创业精神，才是真正的民族精神。

● 创业的常识读后感 ●

其实现实生活中，天天都存在着商机，只不过有人凭运气，有人凭经验。所谓成功的人生第一定律就是：成功都是逼出来的。就像在网上大热的《创业故事》中期中贺建武的一样，贺建武当初负债累累，到走投无路的时候，只能硬着头继续的走，也只有这样，等待你的才会是最后的胜利。

其实成功都是逼出来的。因为人人都向往财富，人人都在不断地追求财富。可为什么财富总是青睐少数人，而与许多人却无缘呢？其根本原因就是在于财富不是光靠想象就能得到的，它需要追寻者不但要有实干的精神，更要有坚强的意志、不屈的毅力。

《创业故事》中一则讲述了在那么艰苦的条件下，贺建武凭着坚强的意志和不屈的毅力，另辟新径，打破传统的销售模式，利用网络进行销售，最后不仅顺利的将公司转为赢，还成功的将我们的民族产业――浏阳烟花的飞到了空外的上空，让瞬间定格为永恒。

俗话说：“有志者事竟成”。这句话对投身于创造财富的人们来说，无疑是极大的鼓舞。不过“有志”虽然可以“事成”，但“有志”却不等于“事成”。要是想成功，就看你能不能坚持不懈，一干到底。战场上没有常胜的将军，商场上也没有永远的赢家，失败是常有的事，就看你怎么去对待它。

如果每次遇到挫折和失败，都始终保持锲而不舍的精神，并不断地“逼”自己，去战胜困难，迎接命运和生活的挑战，那么你就一定能够获得成功。让我们把贺建武作为一个风向标，在艰苦的环境下，坚定不移的去创业，去寻找我们想要得到的人生价值。

● 创业的常识读后感 ●

打算写几篇关于自己读书的感悟，算是工作之余的一点消遣。其实算不上读后感，也难以称其为书评，只是一些闲言碎语，因为在翻看评论书籍或者浏览网页时，我总是羡慕那些评论家，他们总是可以用华丽的词语构造出一篇哲理深刻的文章，总有许多新的原理我不曾听过，总有许多深层次的原因我未能想到。诸如现在火热的罗玉凤事件，可以挖掘到国人阶级意识形态作祟;李宇春、曾轶可、刘著现象，是因为社会分工导致人类进化趋同，此类种种，而我愚钝，却只能看到罗玉凤背后的故意炒作，媒体的推波助澜，只看到了李、曾、刘不过是社会中早就存在的人群，被现代媒体的放大的缘故，好像专家们忘了中国戏曲里面旦角大多是有男的扮演，有的演的比女的还像的这类传统文化元素了。

“看不懂”这样的评价，许多作者看来是一句褒奖的话，一来是他会认识是读者文化素养不够，二来他会觉得确实是自己的思想深刻，不会有伯牙子期似的知音，我也暗暗地下定决心，把“看不懂”作为我写文章追求的最高目标，然而当我读完梁文道的《常识》时，一种内心蠕动了许久不可名状的感受突然立体而清晰的展现在我的眼前，最简单的东西往往最具有价值，何必苦苦效仿那些看似深奥的东西呢?

梁文道的这本《常识》是他一段时期时事评论的集册，书名是他效仿美国奠基文档之一——托马斯·潘恩的《常识》(ThomasPaine)。书中每一个社会热点他阐述了自己的观点，但是与一些评论不同的是，他的观点里鲜有晦涩难懂的深刻道理，都是我们所熟知的“常识”。诸如他说“明明在点评志愿者的救灾行动，却不满足于民间集体动员的逻辑，硬要是扯到中西文化差异的高度，然后再结穴于华夏爱文化的基因本质。”看到这儿，你也就大概明白我文章一开头的牢骚了。

“常识”在今天不知为何成了一种奢侈的追求。明明遵守最基本的学术道德是常识，各种学术造假却屡禁不止;明明各行各业遵守自己的行业规范是常识，各种内幕却曝光不尽;明明人人遵守法律是常识，各种“潜规则”“关系”不胜枚举。文章也是一样，需要深的则深，需要浅显的则浅显，一味地追求深奥，怕又是偏离常识了，正如古诗中有白居易易懂的诗句，也有李商隐难懂的诗篇才相得益彰。

写不出深奥的东西，即使简单的东西也难敢称其为有价值。因为除非你能够像鲁迅一样有一支如矛似箭的笔;除非你像钱钟书一样的智慧;或者像现在的韩寒或是梁文道一样的聪明;或者你是在媒体上左右逢源的名人，怕是许多的评论只是自己孤芳自赏的东西罢了。现在如此多的报纸，如此多的博客，如此多的妙语，谁又会在乎你写的所谓的评论呢。正是没有人在乎，激发了我不断写的勇气，因为没有人会出来嘲笑你的简单，嘲笑你“粪土之墙不可圬”，所以就写下去吧。

● 创业的常识读后感 ●

收到《国学常识》一书也有一段时间了，由于放假外出，书评也就提交的有些晚了。

说实话，《国学常识》一书并没有看完，里面的东西太多，包含的知识太杂，可以说是中国的一本百科全书，也可以说是一本十万个为什么。书中讲到了很多典故，习俗的来源，每个里面都包含这中国上下五千年中的博大精深的文化，它包含了职官典制、法律文化、民生礼俗、衣食住行、体育娱乐、哲学宗教、语言文学、书画艺术、戏曲曲艺、建筑园林、中华医药等方面，可以说涵盖了生活中得方方面面，好多问题可以毫不费力的在其中找到答案。

但是，我想说的却是，这些文化，现在知道的人又有几个呢，有几个人会关注呢，社会是进步了，我们的知识面再不断扩展，不断的在接受新的知识，可是对于我们的传统，我们却一直在忽视，茶道起源于中国，而现在却流行于日本，韩国也在申请中秋节，而中国人在干什么，在过圣诞，过2.14，我并不反对洋节，但是在过洋节的时候，我们自己的传统节日难道就要丢掉吗，你问问现在的80,90后，100%知道2月14情人节，但对于七夕知道的就估计不多了吧。当然这好像与本书无关，但至少从这个例子，我们能看出国人对于自己国家的知识是很缺乏的，是该补补的时候了。

这本书可以说是现在图书市场不可多得的一本好书了，题目吸引，而知识点也很多，每篇都很短，茶余饭后看上几篇，很是惬意，非常感谢《好书抢抢看》栏目！

● 创业的常识读后感 ●

最近在读李政涛教授的《教育常识》，里面有太多的经典让我学习，对于其中一篇《好课是实实在在的课》印象特别深刻。

扎实的课，就是有意义的课。作为老师已经听了无数的课，经常听到大家讨论什么样的课时一节好课，特别是当下在新课标的形势下，一节好课的有太多的评价标准。叶澜教授提出一节课要“扎实、充实、丰实、平实和真实。”实际上就是要求一节课要真，对于我们一线老师的要求是扎扎实实上好每一节课，把每一节课上的都有意义，学生上不上这节课区别很大。

平实的课，就是常态下的课。常态下的美术课我觉得是有一个符合教学内容的课件，几张贴近学生的范画，生动和谐的师生互动，丰富多样的学生作品。教师在上课的同时，关注学生的知识生成，基本技能的掌握。在教师的良好引导下进行新课的创作，教师在学生创作时有针对的指导，让学生更好的掌握新课的内容。

充实的课，就是有效率的课。这句话对于我们美术老师感受颇深，班级多就要求每一节课都要有效率，我们不可能有多余的时间来补差，所以一节课要试不同层次、不同程度、不同类型的学生都有进步，这就需要效率。我们上的课有效率，学生在我们的课上就能认真观察、认真思考、大胆创作，才能整体提高学科质量。

这个章节我反复地读了十遍，每一遍都有不同的感受。老师真正的战场不是在课后补差，而是在课上。多想一想如何上好每一节课，每时每刻想着如何让学生学得好，是作为师者最大的责任。

● 创业的常识读后感 ●

这次去以色列的个人初衷是奔着朝圣圣城耶路撒冷——这个一生中必去的地方之一去体验犹太人的古文明历史，可是真正去看了之后，更着迷的是犹太人，为什么犹太人时刻强调自己的犹太人身份？为什么犹太人很自信，也很傲慢？为什么他们喜欢不断创新，创造了许多从读到老、学到老是向犹太人学习的第一步。

以色列是为数不多的全民服兵役的国家之一，著名的“六日战争”让以色列的空军名声大震，到了以色列后得知，以色列军队中最厉害的不只是空军，精英情报部门“酷睿2”芯片，之后英特尔陆续推出的微处理器，绝大部分是基于以色列团队的设计成果。再比如我们24小时不离的智能手机的触摸屏技术是以色列人开发的；互联网聊天软的的始祖ICQ是4个以色列小伙子开发的，后被美国AOL天价收购……

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一个被战乱包围的弹丸小国，有着强大的化腐朽为神奇、化劣势为财富的力量。以色列在国家面临安全威胁的时候，能够依然保持强劲的经济增长势头；在导弹袭击数量不断增加的同时，国外投资的资本也同步在增加。以色列解决缺水问题，最终成为沙漠农业、滴水灌溉技术的领航者；解决国防安全问题，投入大量的研发费用，解决军事上的问题，最终转化到民用领域，成为互联网和高科技的佼佼者。

《创业的国度》讲述了他的观点：

一、以色列的使命是为犹太人提供一个安全的地方。几千年前他们在这块欧亚非交汇地区生活，不断的被各个民族侵犯、侵略，之后又颠沛流放几千年，读后感.无论在神赐予他们的地方还是漂泊在世界哪个角落，他们都时刻提醒自己的犹太人身份，保存犹太人的宗教和文化。当1948年以色列建国，犹太人回到这块神赐予他们的地方时，他们最终重建了心中的圣殿。

二、2个犹太人会有3种观点，管理5个以色列人比管理50个美国人还要费劲，怀疑和争辩是犹太文明的特征，所以，他们缺乏纪律意识，没有等级的观念，从出生开始就被教导要挑战即成之事，讨论所有的事情，要大胆创新。

三、创新常常依赖于某个与众不同的想法，而想法来自于经验，真正的经验往往和年龄相伴相从。只不过在以色列，人们在年轻服兵役的时候就已经获得足够的经验、想法和成熟度，因为以色列的社会里充斥着太多的变革和挑战性因素，他们在军队中深刻学习到了企业家的精神和随机应变的技巧。同样是全员服兵役的新加坡，效仿了以色列军队的结构，但却没有将以色列的创新精神成功引进，原因就是文化的束缚。

最后，引用前以色列部总统西蒙-佩雷斯的话来归纳：以色列民族精神的本质就是不满足。他的建议“最谨慎的方式就是放胆一试”。

● 创业的常识读后感 ●