孔子观后感(收藏15篇)

篇1：孔子观后感胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀，正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界，在胡玫导演的电影《孔子》里我看到了这一点。

后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀，所以当我们看到颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看到子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。电影的结尾我们看到堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。

这也许是中国人心中的天堂，这是普通人无法企及的。所以就像男人最了解女人一样，女人也最了解男人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！

他看透了事物发展的规律，也看透了过去和现在。

也许我对孔子的理解太肤浅了，但是当我看这部电影的时候，我确实感受到了孔子的真实存在。事实上，无论你是否同意，在每个中国人的心中，或多或少都有儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。

篇2：孔子观后感曾经的孔圣人被电影拉下神坛，影片很励志，他告诉我们圣人也是人，也会颠沛流离，也会挨饿受冻，也有七情六欲，但影片中的孔子还缺少面对生与死的考验，这一课在影片中让颜回给完成了，可没有经历过死亡，就悟不透活着的快乐，这应该是圣人的必经之路。谦谦君子后为仁，仁之不厌不倦后为圣。

圣是孔夫子学问中的道德境界，仁是孔夫子学问中的道德准则，仁与不仁其基础就在于好学不好学，学而不思则罔，思而不学则殆，这尤其体现出孔子学以致用重在行动，也就是说在生活中感受仁的存在。这样，我们应该感谢所有给孔子带来苦难的人。正是这十年的游荡生活，使孔子的理论更加成熟。

但在这里我不去寻找电影的缺点，因为任何一部作品都有遗憾，同时，也可能是我的状态不到位造成的理解不足，所以我不的不以积极的态度去面对这个问题。君子有三畏：“畏天命，畏大人，畏圣人之言。

小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”我不知自己算不算君子但我知道自己绝不是小人。饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

我欣赏他们在困难面前的生活态度和在苦难面前的团结。只有真正的圣人才能不为物质生活所累，保持心灵的安宁。我很欣赏他们在极端情况下没有忘记对理想的追求，这恰恰表明：

“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

最后谈谈情感，孔子爱家人，爱**，他正是以个人的道德风范形成的非权力影响力来影响大家，其结果就是后面都是心悦诚服的追随者。影片中提到的南子是一位美丽、热情、才华横溢的女性，一位敢于爱恨的女主角。他们的交流产生了共鸣，找到了知己。

篇3：孔子观后感电影《孔子》讲述的是我国春秋末期思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的生平故事。

春秋战国时期，孔子知道这个家庭的时代和生活。孔子满腹经论，学识渊博。他就任“中都宰”这个职务时，使中都面貌大变，老百姓路不拾遗，夜不闭户。

孔子因此受到鲁定公的重用，被鲁定公任命为大司寇。

当时是奴隶社会。有一种残酷的俗俗俗，只要有一个国王死了，他的奴隶就会陪他去死。孔子不畏大司徒和公山狃的权势，提出要废除这个残酷的陋习，用智慧战胜了两位王侯贵族，展现了孔子的聪明和机智，以及他的仁爱之心。

孔子担任大司寇的第一件大事，就是陪同鲁定公去会见齐王，孔子向公山狃和大司徒索要战车五百乘，但遭到公山狃的拒绝，只好带着孔子的十乘战车去会盟，受到齐国的威胁，但孔子用他的智慧，用一百辆牛车吓退齐国的五百战车。因此，得到鲁国王的称赞和重用。孔子与他的**开始了颠沛流离的生活。

孔子和他的**在奔走列国之间，传授学问，用仁爱之心对待每一个学生，学生对孔子也是非常崇敬。有一件事让我很感动，那就是颜回下冰海为孔子捞藏书，但他在冰海里呆了很长时间，浑身僵硬。已经三个小时了。颜回没有放慢脚步。这种视书为生命的精神感动了我。

这部电影仅仅是孔子这位大思想家、教育家和政治家的艺术体现，我还要从孔子的文学著作《论语》再深入进行了解，还要向他学习“学而不厌，诲人不倦”精神。

◈ 孔子观后感

胡玫是个了不起的女导演，她能把有关于信仰与理念的重大主题在荧屏的方寸间运筹帷幄，不能不说这些有关于她的气度与胸怀。正如比李咏更出众的哈文一样，其唯美与气魄的完美统一，告诉世界，女人的心胸不只是仅仅能容下厨房与男人，如果有其善良、善感、坚忍与包容，她甚至比男人更能容下这个正反两面的世界。在胡玫导演的电影《孔子》里我看见了这一点。

后人追寻着孔子闪闪发光的思想一走千年，却不知其实孔子的一生也是因落魄不得志而郁郁寡欢。那么多有见地的政治思想和四两拨千斤的军事谋略，只能寄托给能够采纳它的明君智臣，这不能不说是其命运的悲哀。所以当我们看见颜回在冰河中用生命去护卫圣人的思想时，看见子路急于实现孔子的理想而战死沙场时，我们便会不由自主地热泪狂奔。电影的结尾我们看见堆积成山的竹简被各种颜色的布匹分类包裹着，那其中不乏“人之初性本善”的教化，也不乏驰骋疆场时争与让的哲学，满头白发的孔圣人就那样安详的坐化期间，窗外是一个山高水长云雾缭绕的人间仙境。这也许就是中国人心中的天堂，那是常人渴望而不可及的。所以正如最了解女人的是男人一样，最了解男人的也是女人。而孔圣人是洞穿了人心，不管你是男人还是女人！他更是看透了事物发展的规律，而且纵贯古今。

也许，我所理解的孔夫子未免太过粗浅，但在看这部电影时，我确实感到了孔子的真实存在。其实不管你认不认同，在每一个中国人的心里，都或多或少地保有着儒家思想的印记，这已经成为人们评价是非的标准之一，也是中国传统文化的中流砥柱。历经千年风霜雨雪的历炼，几次火浴后的凤凰涅盘，让它拥有了能够撼动世界的力量。所以，不管我们是商人，还是政客，是妇孺还是童叟，我们真的该时常扪心自问：“孔圣人你是否住在我的心里？”

◈ 孔子观后感

20xx年2月5日，我和妈妈还有小雅一起到电影院看《孔子》。我怀着激动的心，坐到了位子上。电影开始了，一个个奴隶被孔子救了出来。后来，孔子被撤了官，和徒弟们踏上了流浪的路程。大家在过程中发生了许多感人的事情。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，学习孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

这部电影真好看！大家也一起去看看吧！

◈ 孔子观后感

秋时期，礼崩乐坏，诸侯割据，社会动乱，孔子流离失所却不大模大样的终身穿插在这样的浊世之中。

安静地看完《孔子》，阅读孔子的终身。如导演胡玫所说：“《孔子》是一部必定能让你记住环绕故事情节的影片。”长达125分钟的《孔子》其实便是一个个孔子故事的组合，由开端的孔子在鲁定公支持下对鲁国进行变革，到孔子变革失利脱离鲁国，到孔子及其弟子14年周游列国不断受阻，再到孔子耄耄之年被迎回鲁国，他终身就在这一个个了解又生疏的故事傍边走完。可是，回忆这个电影，我捕捉到的不只有故事，更多的是孔子圣人的形象——动乱破碎的山河，一个挺立的身影带领着一群文弱的墨客，步履蹒跚地向对岸走去。

周王室陵夷，诸侯为了称雄彼此征战，狼烟四起。身世鲁国富丽堂皇贵族家庭的孔子，对国家和黎元深感忧虑，提出“仁”“礼”的思维建议，期望以他的思维和才智来解大众于水火之中。可是就像春秋战国其他的圣贤那样，诸侯需求的是蛮横的思维、强硬的权势和坚锐的戎行，孔子的思维建议不被采用，在诸侯国曲折如丧家犬。虽曾仕官于鲁国，并以其英勇和才智带给鲁国以庄严和足智多谋的期望，虽曾受诸侯礼遇，并在诸侯国推广建议有所成效，但政治抱负终究敌不过蛮横。

14年里孔子和弟子一同奔波列国，曾数度被乱军围困而身陷绝地，曾卷进政治阴谋而身处旋涡，于晚年回来鲁国，不懈教育弟子世人及收拾文献。最终，孔子在失意中去世，抱负空付东流，仍是达不到对岸。可是，孔子去世之后，其言行及思维终为后世所认同并推重，成为中华民族精力的重要土崩瓦解，孔子被尊谥“大成至圣先师”。

电影《孔子》让我形象名不虚传的情节有环绕，其间孔子为救要陪葬的小男孩执政会上与人剧烈争辩，随鲁定公赴齐国会盟的斗智斗勇，“子见南子”“好德如好色” 一话，都反映出孔子据守内心国际，坚持政治抱负，无畏困难艰险，无畏美色权贵。

一千个人心中有一千个哈姆雷特，一千个人心中有一千个孔子，要想懂孔子仍是要读《春秋》，靠电影简略的镜头和粗浅的对话是不满意的。白云苍狗，白云苍狗，孔子圣人的形象无法扼杀。

◈ 孔子观后感

老师给我们发了一本《孔子的故事》，书中的内容非常精彩，以前我只知道孔子的一小部分故事，虽然只是冰山一角，但是我会认真看完这本书来重新认识一下孔子。

孔子是中国有名的思想家和教育家，孔子还是儒家创始人。看完这本书我最喜欢《在挫折中前进》，孔子是个很有志气的人，他在十五岁就已经立下要好好学习各种知识和本领的志愿。在孔子十七岁时母亲去世了，母亲走后孔子还是个年少不懂事的孩子，孔子穿着孝服跑去季氏欢宴名流却被人当叫花子赶出来，此事后孔子非常发愤。

之后孔子更加刻苦努力学习逐渐成了博学多能的人，旁人见孔子就夸，可孔子却很谦虚，就这样大家对孔子的评价更高了。孔子之所以能成功是因为他勤奋认真，在挫折中锻炼自己，他的'谦虚善良精神值的我学习，在以后的学习道路上不断磨炼自己。

◈ 孔子观后感

被热炒了很久的《孔子》最后在1月22日正式上映。在上映前的宣传活动中，愈发“老来俏”的主演周润发扬言“看了不哭的不是人”，这番话让本次评审团的成员们不禁诚惶诚恐。我却只感觉到欣赏了一场冗长的“百家讲坛”，而且很显然，胡玫导演讲故事的潜力，远远不及于丹老师。据观察，影院里《孔子》的人气还算不错，影迷们对电影如何展现孔圣人的一生更感兴趣，也不乏慕发哥之名来观影的粉丝。我想从散场之后大家的反应来看，《孔子》这部电影给了怀揣这两大期盼的观众一个交代，但是，没人想到，过程却是如此枯燥沉闷。

CCTV-6电影频道有一句著名的广告语：“打开电视看电影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打开电影看电视”则更为恰当。电影故事从孔子得到鲁公赏识担任大司寇开始，前半段主要讲述了孔子在鲁国意欲用自我的方式治理国家，然而处处受掣肘，只得远离故土，与弟子踏上周游列国的路途。后半段则集中讲述孔子在周游列国的路上遇到的种种困境，欲寻明主而不得，历经受辱、被困、高徒子路、颜回死于非命等坎坷，最后叶落归根回到鲁国传道授业了此余生。如此复杂的资料想要用一部电影表现出来，原本就是个艰难的任务。而擅长拍历史题材电视剧的胡玫导演，也显然并没有拿捏好尺寸，于是，观众们便在电影院里花费了两个半小时“欣赏”到了一场“电视剧”。

平心而论，电影前半段尚有完整的剧情，透过保护小童、齐鲁会盟、平息公山狃叛乱等段落，集中表现了孔子的仁爱、智谋和军事上的才华。尤其是孔子仕途受挫，不得不从鲁国出走，众弟子赶来追随等一组戏，起承转合之间颇为流畅，算是片中的亮点。但后半段孔子周游列国的历程却成为了一场支离破碎的桥段集锦，影迷们均认为这一部分毫无主线可言，零散且琐碎，直看得叫人昏昏欲睡。迟迟不见高潮出现，也总是看不见电影将要结束的征兆，期间有几位观众陆续离场，一去不复返。我想有相当一部分的影迷认为电影最大的败笔就是苍白无聊的剧情。

◈ 孔子观后感

春节前，吃饭的间隙，将《孔子》看完了，没有能够留下多少深刻的印象。总体印象，觉得孔子是一个苦难的思想家。后来，有些疑惑，在当时的政治氛围中，孔子的思想应该是被淹没的呀，怎么会流传至今呢?(这大概跟孔子周游列国讲学有很大的关系。)但是，影片中并未表现过多。

今天在阅读《中国新闻周刊》(总第454期)时，读到了《电影孔子诞生记》。而读到了一些这部电影的前后故事，心中不禁重新念起了这部电影。

我是八零年出生的一代。当我还不知道孔子的时候，我听说了儒学，那时，还特别以为“经世济用”就应该是人生的伟大追求;后来，知道了孔子，读了一些《论语》，觉得他的一些话说得挺对，亦对现在的我仍然有用处。但是，至于“纪念”这一主题，是无论如何也想不到的。现代人真的想纪念孔子?想纪念孔子的什么?

又读到《我们应该如何纪念孔子》的时候，我突然发现，其实，我并不了解孔子，所以，我才浅陋地说了一些话。戴佩荣先生从“个体与群体”“羞耻心与罪恶感”“悦乐精神与忧患意识”这三个方面探讨了孔子精神的现实意义。当然，这还是浅尝辄止的，而我网觉得深刻一些的，我应该认真读《论语今读》。

不了解是可怕的，因为不了解就没有发言的资格与权利。当自己了解得还比较少的时候，尽可能少一些开口说话。

◈ 孔子观后感

孔子，这个出生在周朝（公元前551年）的文化人，对他之后的中国人影响巨大。电影《孔子》的开篇，是从孔子中年为官开始讲起的。在那个礼崩乐坏诸侯割据战乱连连的年代，孔子空有一腔热血和斗志，想借助鲁国的君上实现自己宏伟的政治抱负，不想君上只是个傀儡君王，掌控不到国家机器——军—隊。所以孔子的改革就像街边耍猴人的把戏，跳的最欢的时候却遭到主人的叫停。

孔子的中年蹉跎，其根本原因是个人不着边际的理想害的。孔子的理想仿佛空中飞舞的风筝，自己并不能完全掌控，线一断便没有了踪影。一个人过高的估计自己的能力，那是浮躁，过低则是自卑。而孔子恰恰前后都经历了，直到两个弟子先后死去，加上自己也上了年纪，于是思想方才变得稳重务实。孔子回鲁国后，不涉足政治的决定实在是难得的清醒，要不然哪有后人传颂的《春秋》。

看孔子的成败得失，缘于他有三个知音人。

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其一，弟子颜回。颜回誓死一辈子追随无论贫穷与富贵的孔子。在孔子被迫离开鲁国的时候，颜回和众弟子的追随给了孔子最大的精神动力。孔子周游列国，如果没有弟子们的追随其困难是可想而知的，说不定早客死他乡了。颜回跳入冰水中上下几次徒手打捞书简，是因为太在乎老师的书简了，可惜聪明的颜回没有想到人脑远比书简更重要。颜回的死，让孔子伤心欲绝，一个贴心的知音走了。

其二，卫国南子。周迅饰演的南子，并没有传说中的色和荡，可能这无关演技，导演用错人了。卫国，是孔子周游列国的第一站，也是唯一有机会施展个人才能和影响力的外国。而给他这个机会的是南子，没有南子，孔子未必有机会在他国施展自己的学识和抱负。所以讲究礼节注重道德的孔子力排众人的劝诫，去见了名声不好的南子。南子的轻—浮和挑—逗都在孔子的预料之中，可是南子却说“世人也许很容易了解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中领悟到的境界。”这句话完全出乎孔子的意料，南子的深深一拜，恐怕不只是仰慕孔子的学识和人品，所以孔子真有些相逢恨晚感激涕零的味道。南子在戏中，不过短短几分钟，却是神来之笔，她的言语拔高了孔子的历史形象。

其三，鲁国大相国季恒子。季恒子的扮演者陈建斌，其演技可圈可点。季恒子虽然跋扈不仁，但是他识时务懂谋略。季恒子，既是阻止孔子在鲁国改革的主要对手，又是迫使孔子周游列国的推动人，最后还是让孔子还归故里的邀请人。造化弄人，季恒子的所作所为成就了孔子在德仁礼义方面的全面发展，而且季恒子还是最了解孔子心思的人之一，致死不忘迎孔子回国。

邀请周润发扮演孔子，可能是导演胡玫经过反复思考后的决定，发哥的形象和演技都是一流的，特别是眼神无人能及。能够有机会饰演孔子我相信是发哥的一种荣耀，但是戏中的情节未必吻合发哥的想法。不知是出于商业的考量，还是编辑的能力有限，电影中的孔子与历史中的孔子相去甚远。孔子智取三城勇退叛—军，让人想到诸葛亮和墨者革离，不知道这和宣扬孔子思想的主旋律有什么相关联的？有人说，看了电影《孔子》就像在看“丧家犬”。悲哉，可怜一代圣人，让后人如此诠释！

◈ 孔子观后感

孔子，就是我古代著名的教育家，思想家，是万世师表，他的书直到这天都一向“畅销”。

随着孔子的名气越来越大，他的一生就会被拍成了（孔子）这部电影。

20xx年2月5日，我和妈妈、爱妈妈还有小雅一齐到电影院看《孔子》。我怀着激动的心，坐到了位子上。电影开始了，一个个的奴隶被孔子救了出来。之后，孔子被撤了官，和徒弟们踏上了流浪的路程。大家在这过程中是发生了许许多多感人的事情。

我从电影《孔子》中感受到，我们都应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，学习了孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高了自我的素质，成为了一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

这部电影真的很好看！大家也一齐去看看吧！

◈ 孔子观后感

有一个问题是：中国最伟大的思想家是谁？我想很多人都会把这一票投给孔夫子。国人中庸文化所推崇的“仁、义、礼、信”，无不源于春秋时代这样一位智者，尤其在董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒学文化从上到下一步步深入人心，影响了我们几千年。是历史选择了儒学，还是儒学带着历史走到今天？我不懂孔子，但我一直很好奇，这是一种什么样的力量。20xx年的1月22日，千呼万唤始出来的影片《孔子》首映，第三团支部抓住了这次机会一起了解这位儒学先师的人生轨迹。

影片取材于孔子51岁出任中都宰一直到其73岁病逝这段经历，并挑选了最有戏剧性的堕三都、周游列国、陈蔡被围等重要经历进行改编。影片主演周润发早前在宣传活动中说“看《孔子》如果不流泪，那还是人吗？”。我看完影片，也是深有感触。

这种大题材的影片，可能是期望值太高，觉得导演应该可以拍得更好，还有就是战争场面动画效果不够精致。但转过来想，看《孔子》，多是抱着一种缅怀传统的想法，想通过影片，增进对圣人的了解，加深对中华民族几千年博大精深儒学文化的理解。孔子的儒学思想传承至今，有沉淀的功劳。孔丘其人，本只是一个血肉之身，他的言论，他的思想，是顺应了历史的发展，符合几千年来的社会制度，所以加上统治阶级的极力弘扬，便代代相传了。但另一方面，也正是儒学影响了中国几千年的社会制度。“穷则独善其身，达则兼济天下”，可进可退。下至黎民百姓，上至天子藩王，齐家治国无不渗透儒家的思想。董仲舒为巩固大汉帝国写下铺垫，精通儒学的康熙皇帝带来了康乾盛世。我想到的是，儒学“入世”的观点造就了一个个时代的发展和辉煌。观看电影之前，对孔子知之甚少，虽然看完影片，也只是有个大概了解，但至少梳理了一下思路，影片的公映，也许不只是在休闲娱乐，不只在票房，能带给我们一些反思，就够了。

◈ 孔子观后感

看这部电影时，我并没有抱太大的期望。与会场内的观众一起，在两个多小时内非常安静地观看。就像胡玫说的那样，“《孔子》是一部必须让你记住许多故事情节的电影。”但是孔子带给我的，并不只是故事和情节那么简单。而他所留下的，则是一种意象，一种精神，以及背后的弟子们，或许大多是文弱书生。但是你们感受到的肯定是如海涛般浩浩荡荡，统帅一个时代。

影片中，孔子出生在一个小国——鲁国的贵族世家，对社会的混乱局面感到忧虑，期待着用他超越时代的思想和智慧去影响春秋各国的历史进程。但是，正如历史上其他圣人在早年的经历，孔子在彼时的时代尚未来临。虽然曾仕官于鲁国，并以其英勇和智慧给鲁国带来了尊严和强大的期望，但政治理念最终在现实中破灭了。接着孔子为了梦想，带领众弟子在列国间奔走十四年，传播自己的思想，想和整个时代抗争，只可惜霸道天下，不容其争。数次被乱军包围而陷入绝境，也曾卷入政治阴谋的漩涡，甚至被世人误解……晚年返回祖国——鲁国，他归国不隐，不遗余力地教导弟子们和整理文献。

孔子的一出戏，力主禁止活人献祭，非常精彩。会堂之上，发哥舌战群儒，圆形的会堂，不知当时是不是这样，整场场景都很像古罗马议会，还是现在的英国议会，呵呵，对公山泉这类小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“言归正传”，显示了孔子的沉着与智慧，更多的是幽默。

此外，老子和孔子那仙境般的对话，也可以在历史中找到印证，史书上有孔子向老子求学的记载，而电影编剧为了剧情的需要，让孔子回忆他和老子的对话，这一情节没有什么不对劲的，反而从他们的对话中可以看出儒道两家思想的同异。

颜回，子路，冉求，各有不同的性格，但爱师如命，守礼如命。子助卫国，冉求回鲁国。颜回是孔子最喜爱的弟子，他的外表文弱而机智灵活，意志坚定，是最能打动人的人。在他去世的那个场景中，有很多人给出了负面的评价：矫情，虚伪，搞笑。但是我很感动，我相信颜回不顾生命，连想都没想过生命，反复潜入水中救竹简的那一刻，许多观众都落泪了，我还相信，当孔子抱着死了的颜回不肯放手的时候，那一幕，震撼了万千人。

令我印象更深的是，孔子的弟子颜回之死，他是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，舍弃了自己的性命，这一点令我非常感动，在颜回看来，孔子的书简比自我的命还重要，再想一想，因为有了无数的颜回，我们现在才能理解孔子的精神。看见孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已有三个时辰了，缓不过来。但是夫子还在抱着，那情景真是凄惨。子路又死了，子路其实是个有勇无谋的人，但他却一直记得着夫子的教导，直到他死的时候，还记得着夫子所说的：“君子正其身”。夫得知子路之死，丧徒如丧子，但夫不让泪流，夫子仍很欣慰，自是弟子虽未如愿，亦已为仁。

在影片《孔子》中，我体会到，我们应该学习孔子钻研学问的严谨态度，学习“敏而好学，不耻下问”的学风，继承孔子“君子亦直，小人亦不欺”的做人准则，努力学习，不断提高自己的素质，做一个有学问，正直，光明磊落，对国家有用的人。

◈ 孔子观后感

《孔子》这部电影是由周润发等大陆一线影星出演的，并且表演的都比较到位。周润发饰演的孔子，基本上把孔子圣人的一面表现了出来，任泉饰演的颜回，镜头不多，但是把颜回的那种谦卑、礼让的样子表演的也还算到位，当孔子在卫国要见南子的时候，子路的一句“那个女人，您一定不能见！”，把子路的豪爽性格也展现出来。 电影的大致内容是这样的：公元前六世纪，孔子（周润发 饰）受到鲁定公赏识，从中督宰晋升为大司寇，这让他得以实行自己的以礼治国的执政理念。但是，三桓权倾朝野，让孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子的家奴免受陪葬，而与之结怨。其后，他随鲁定公赴齐国会盟，与齐景公和大夫黎鉏斗智斗勇，维护了鲁国的利益，讨回三城，因此出任代国相。他提出隳三都的政策，引发佞臣谋反，在平叛之后，季桓子假传圣旨，罢黜了孔子。

从此，孔子率颜回、子路等弟子开始游历各国。在卫国，孔子得到卫灵公的尊重。他见到了卫灵公的夫人南子，并在交谈中展现了正气凛然的君子风范。结尾孔子死后鲍德熹的镜头探到窗外，一片淡定从容的画卷，电影就在优美而有意境的画卷中结束。

电影中的孔子虽然一直寻觅“知音”，但结局却知音寥寥。在这里，《孔子》的故事不是一部圣人传记，更像是一部关于自我认同的故事。“孔子众门徒与孔子的关系”和“子见南子”是《孔子》的两大部分，无论是众门生还是南子，都是在彼时为数不多的孔子“知音”。而惨烈的不止是知音者寥寥，而是知音们的结局死的死，伤的伤，无一不以怅然落幕。所以本片着重于讲述“孔子见南子”与“颜回救书简”，孔子明知南子赏识他，亦无法留在卫国；明知颜回落水性命堪舆，亦无法营救——通篇其实是在制造一种关于人物的“无力感”：既无法改变时局，亦无法改变身边人的命运。

我从电影《孔子》中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨态度，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素质，成为一个有学问、正直、光明磊落、对国家有用的人。

◈ 孔子观后感

《孔子》这部电影已经放映好久了，可我一向没机会看。昨日午时，学校说全体师生一齐观看《孔子》电影，我一听，心里别提有多高兴了。

这部电影主要讲的是孔子与他的弟子的故事，很感人，很好看。

在这部电影中，我印象最深刻的是有一次，孔子带着他的弟子们在坚硬的、冰冷的冰上艰难地行走着。孔子最喜欢的弟子颜回驾着马车，马车上装满了书。突然，冰裂开了。刚刚好，颜回、马与书一齐，“扑通、扑通”地掉进了刺骨的湖水中。颜回不顾自我的性命，将沉入湖底的书一点一点地捞上来。连爱书如命的师父孔子都对他大叫：“回来，回来!”可是颜回毫不理会，继续捞书。最终，颜回永远地沉睡于湖底。

看到那里，我情不自禁地想到：有的时候，我家里的书也会“生病”：比如，书皮烂了呀，书皮折角了啊等等，数不胜数。我见了，很少给它们“治病”，置之不理。它们一个劲儿地哀求我，我也不理……想到那里，我的脸微微有些发热。颜回不顾自我的性命，还要将书捞上来;而我呢，书生了病，我也不理，真是相差太远啊!

于是，我暗暗下定了决心：以后必须要爱护书，见到书“生病”了，立刻就给它“治病”，我相信自我能做得到。

◈ 孔子观后感

我以前对文科沒有什么兴趣，语文、历史、政治、地理和美术等文史类学科都学的一塌糊涂。我对孔子的思想也是一知半解，只是长时期存在一种偏见，那就是——孔子是统治阶级治理百姓的工具。因此，我不喜欢孔子，也没有兴趣看周润发演的《孔子》这部电影。

有一天，和女朋友一起在迅雷上想找个电影看，我本来想看其他片子，但是我女朋友很想看《孔子》，我就依她了。看了一半我女朋友睡着了，但我依然被电影的情节深深吸引。这部电影吸引我的地方在于它的出人意料，片子里面的“孔子”和我们普通人一样，没有什么高大形象，也不是我想象中的统治阶级的工具。至于这个孔子是否和真实史料记载是否矛盾，我已经不在乎了，天知道孔子到底是怎样的人，我只在乎我在片子中的具体感受。我已经深深的被片子情节吸引和打动了。

这个片子在前半部分都是讲孔子投身政治与教育，使用“仁义礼治”来治理鲁国，取得了一系列辉煌的成就，这部分总体来说都是喜剧，感觉一切都是那么的顺利。然而，在片子的后半部分却峰回路转，即从孔子推翻三桓失败和齐国大兵压境之后，孔子便开始里颠沛流离的苦难生活，最后到老的时候回到鲁国投身教育。孔子一辈子也没有将“仁义礼治”推行成功。

电影几乎没有涉及到孔子在学术上的成就和“仁义礼治”的思想，只是从一个很普通的视角来描述孔子的一生。片子的前半部分和孔子的面孔一样，看起来一切都是那么的平和。然而，前半部分也为孔子的命运埋下了伏笔，即该部分实际上是危机四伏。同样的，平和的孔子，背后是其经受了一般人没有经历的痛苦以及在痛苦中体验的境界和对信念的执着。

这个片子有四个情节让我记忆尤深。我将在以下篇幅一一道来。

第一个情节是孔子推翻三桓失败后，孔子和鲁王的对话以及孔子和老子的对话。孔子以一腔充满“仁义”的热血誓以推翻三桓以维护“君臣之纲”。鲁王便说了，“仁义只是一个说辞，如果失败了，谁还在乎你仁义与否”，“我们应该‘无为方能无不为’”。于是，孔子便回忆起和老子的对话，老子提了一句话，如果做不到便索性放弃吧，这非常符合老子“无为”的思想。老子的“无为”，即无违，不要违反规律，也就是如果你真的做不到的话，说明条件还不成熟，无需勉强硬来。孔子眼见马上得以成功推行“仁义”，却在这一时刻失败了，要放弃以前所做的所有的努力，这真是一般人难以接受的。于是，孔子便离开鲁国，颠沛流离到周朝列国，每到一个地方便开始“仁义”的教育。

第二个情节是孔子和卫国君夫人南子的对话。南子对孔子说了一句话，“世人也许容易理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的意境”。南子在电影出现的第一幕是，她拿着一卷书，趴在草上读书，从这一幕可以看出南子是一个有知识知礼节的人，当然也是一个美丽性感的女人。同样的，从她与卫君和太子等人的对话中，你也会发现，南子是一个聪慧、做事强硬果断的女强人。她对孔子充满一种“惺惺相惜”的敬仰与钦佩，他和夫子两个人在对话的那一刻都能够深深体会到对方的痛苦和境界。南子的出现，让我能够进一步理解孔子的内心和执着。

第三个情节是颜回之死。这个情节是让我最无法忘记的情节。我对颜回的体会是，他在片子是一个非常帅气、有才和忠诚的人。在这一个情节，一方面是颜回为了挽救孔子流离各国谱写的书籍而一次又一次的深潜到冰冷的水里，捞起一卷又一卷的竹简；另一方面是夫子恸哭的说道“回，你给我回来”，夫子只想颜回安全的爬出水面，而不是要他去捞那些花费了无数心血编写的书籍。颜回对夫子和夫子对颜回间的这种感情，真是让人无法言表。

第四个情节是孔子回到鲁国。他和弟子们经历了诸国战火，颠沛流离的回来后，在城墙底下哭着喊，我回来了。

这个片子给我的感受很深，虽然我已经看了三遍，但我现在依然无法完全描述出来内心的感受。我想，我还需要再多看几篇。在这个片子，孔子给我留下最深刻的印象是“世人也许能够理解夫子的痛苦，但未必能体会夫子在痛苦中体会的境界”。孔子内心的痛苦和对信念的执着让我无法忘记。

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