教案资料|北京饭局读后感（收藏十二篇）_北京饭局读后感
时间:2021-10-14 赵老师教案网北京饭局读后感（收藏十二篇）。
◍ 北京饭局读后感
赵宝刚“青春三部曲”的第三部《北京青年》红的脸很大的反响，引起不少人的共鸣， 从2011年年底到2012年3月，赵宝刚用整整130天的时间，带着李晨、马苏、任重、张俪、贺刚、杜淳、姚笛、王丽坤、曾泳醍这一群年轻人，沿着北京-烟台-深圳-香港-丽江-天津的路线，完成了“青春重走一回”的生存体验。这是剧中人物的生活，也是这群年轻演员一直不敢想的生活。
剧集一开始，李晨饰演的老大何东就因为看了个求职节目，大受启发，毅然放弃了公务员工作，在结婚登记当天同未婚妻分手，决意“重走青春”.他的想法得到了兄弟何西、何南、何北三人的支持，四人纷纷放弃了“铁饭碗”,离开北京，就连爱情，也要“再爱一次”.
对此，不少观众表示很有共鸣，想起了自己想做又不敢做的事，被现实埋没的理想。但也有不少观众提出疑问，剧中的四兄弟不是有高学历就是有很好的家境，物质生活无忧下的寻求自我，不过就是一个“高富帅尝试吊丝生活”的游戏。回归到现实中，重走青春真的可行吗？当众多70后、80后还在为车子、房子、位子而挣扎，生病不敢请假、忙忙碌碌不敢追问为谁而活的现实当前，《北京青年》毕竟是戏剧化的人生--“公务员这种最吃香的饭碗哪是说放弃就放弃的？现实问题实在很多，很难做到完全不顾家人的感受换一种生活”,“刷盘子、蹬三轮就叫自己想过的生活？这是一种不负责任的行为”,“导演不能为了抛出话题，就设计这样不合理的剧情”.
电视剧台词也很重要，有精彩的台词，才会打动观众的心，才能吸引观众慢慢地看。有人说我这部剧不接地气，但是我要纠正大家那种传统观念，不是家长里短的话才是真实生活，其实，我们当代最新的真实生活，年轻人特别喜欢的生活方式，不是传统观念里的那种。在台词上也要符合年轻观众的口味，让他们觉得有共鸣，那就是接地气了。
早在2007年，赵宝刚导演的《奋斗》就以强烈的青春气息、独具特色的逗趣台词博得观众的喜爱。这次《北京青年》的台词一样很出彩。
“我受不了那方形的楼、方形的办公室、方形的格子间、方形的电脑，再干下去，我都快成方片儿了。”“男人的生活品质取决于他娶了一个什么样的老婆。”“我只跟二手男人谈恋爱，我是个女人，渴望被爱，不是教别人如何爱我。”“爱是一种责任，不爱了也要负上责任。”--开播不到一周，《北京青年》的台词已在网上广为流传。
◍ 北京饭局读后感
北京女孩
北京娃娃，前天晚上看完了。
写一点关于我对于它的感受。
作者在序文中写道，这是带着眼泪，我很长一段时间都不敢再翻出来了。而我，看完了就还了，对于它我多少带着点恐惧。
春树，我很喜欢的名字，觉得四季就属这个搭配恰当，活泼的味道，还有点淡淡的哀愁，看完之后觉得那是一个叛逆的代号，沉重，悲观，伤痕，泪水。
没有涉及一个关于开朗的笑的描写，每一次笑的画面多少是灰色格调的。在她的青春里看不到笑。
绿色的头发，在她辍学之初，把她的头发染成了鲜绿色，充满活力，这就是青春的颜色。然后是红色的。她喜欢红色和黑色。最后，她把它染成了金色，麦当娜的颜色。她以为那是她想要的。爸爸妈妈生气了，可她还是一如既往的前进。
16岁该是叛逆的，无视这个社会的。
李琪，赵平，g,t等等，一个又一个的换身边的男孩，她无所谓，每一次离开，过后就没在伤心后悔，每一个男孩都会问女孩“你爱我吗？”每一次的回答都是“我谁也不爱”，女孩觉得那很世俗，她不会梦想且等待一个白马王子出现，不会幻想自己会是一个灰姑娘或者公主，女孩很实际，也很堕落。
“所有天才的人都是自杀的”这是她演讲的题目，她大声的发表她的这篇骇世惊俗的演讲。老师听得愣愣的，同学都赞许她有勇气。
女孩十六岁上了高一，她想到了考试、白衬衫、黑皮鞋、早自习、7：15分这些构成的学校简直连地狱都不如，她觉得每一个人生活的轨道都差不都：上学、毕业、工作等等，而她受不了这一些，这些会使她疯狂掉，死掉。
所以在高二，女孩退学了。
她去工作，在一家杂志公司工作，在一个乐队当低音歌手。这一些至少她多少还不厌烦。
乐队，很多乐队，没有印象，为什么有那么多乐队？我无法想象和理解。这就是北京的现象吗？可那些，几年之后都何去何从。
女孩想回学校，但这只是一个月的坚持。
女孩现在可以整晚呆在家里，家里人也不回急着报警。当爸爸向她抛去碗时，女孩只是瞪着眼想“这就是她的爸爸呀”，在故事的最后，蜡烛在杯子里**，家人差点出事时，她却没有多少的伤心。
女孩到底对什么还是在意的。我不知道。什么也没有。
她没有伤心，没有后悔，没有失落，因为她什么都不在乎，什么都无所谓。
you lost your little girl.
你丢失了你的小女孩。
◍ 北京饭局读后感
北京人是人类的祖先，从猿到人，是一个身体机能不断进化的过程。物质文明演变得更为繁荣富强。然而中国社会的吃人文明是在倒退，愈演愈烈残忍地吞噬一代代人的自由灵魂。剧作家曹禺以北平一个封建没落的士大夫家庭的破败景象及各代人的遭遇折射出封建礼教必将被根除的社会现象。腐朽的北京人躺进了棺材，突破束缚的北京人踏上新的大道。
话剧细致地描写了一个颓废寒怆的大宅门情景。将曾家的各色人物铺陈开来。文清、愫方、曾霆和瑞贞坐在翘翘板的中间，他们在彷徨，渴望挣扎出桎梏，跳出狭窄的门槛。袁家父女及北京人坐在一边，他们是前者的救赎，率真自由地生活。另一边是曾皓和思懿。他们用绳索套着中间的人儿，用自私、虚伪的行为禁锢着他们。在第一幕中翘翘板大体保持平衡，有微小的浮动，并没有决定性瞬间的出现。各色人物内心在复杂波动，对外行动都极力隐忍。
《北京人》中的人物形象都塑造得十分立体，是封建家庭中的典型人物。不得不说的是愫方，她是一个较为传统的女性。愫方善良、优雅、懂得忍让，这样一个德才兼备的美好女性却始终得不到幸福。她将自己的青春年华耗在一个将死之人上，一是出于道义，更多的是为了她对曾文清那份无望的爱情。一直到文清卑微地回来，她认识到自己的爱情终结，她不愿再让自己困在牢笼里。她鼓起勇气和瑞贞一起去追求新生活。愫方不是中国封建社会中那些逆来顺受的妇女形象，她在时代变迁的大潮中，逆流而上，完成对于自我的救赎。与愫方产生鲜明对比的便是曾思懿这个妇女形象。她是剧中不折不扣的线索人物。她对曾家三代人的悲剧命运有直接的影响。作为儿媳，她不遵循孝道。只知一味从曾皓手中夺取实权。作为妻子，她从未做到善解人意，控制丈夫、欺负愫方，让她得到内心巨大的病态满足。作为母亲，他在曾霆和瑞贞眼里显然成了一个专制可怕的人。自己的婚姻没有幸福，她也让儿子的婚姻没有希望。曾思懿虽干练、有本事，为人却是刻薄、专制而不自知，摧毁他人和自己。江泰这个女婿是个蛮有趣的人物，第二幕开始，从他和众人的对话中看得出这是个口才极好、一针见血、讲究生活品质的人。这也是他身上最不缺而仅有的优点。他看明白曾文清的性格缺点，想保住岳父的棺材信誓旦旦去借钱，到头来都是竹篮打水一场空。
一些小细节铺垫未来这些人的命运。北京人出现时，除了瑞贞，其他人都有些惊吓，衬托出瑞贞掩藏的反抗性，她将跳出这个围栏。曾霆抑压出的欢欣，大人似的走向书斋显现曾霆被压抑的童真。这些小情节暗示他们终将成为两条平行线，分道扬镳，两人不可能会被绑定一辈子。曾皓的死撑、自私，对家庭控制大权被媳妇夺取，表明他将失去极力守护的一切。曾家这壶水不断在加热，将有沸腾爆破的一天。
◍ 北京饭局读后感
最近我阅读了《北京精神》一书，收获不少。这是一本充满正能量的书，能使人变得积极。
一座城市需要自己的精神，这样才能被认为是完整的。一座城市有了自己的主体的精神，就像是“活”了起来，有了自己的灵魂。当这个城市的市民积极地发扬他们共同追求的东西时，城市精神就形成了。
城市精神将传递给更多的人，鼓励他们更加努力地工作，更加努力地学习，或者追求他们的梦想。
北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。这是一个有机的整体，体现了北京独特的文化特色和精神风貌。
爱国，是北京精神的核心。时代不停地变迁，但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家，爱家才能把家建设的更好。
往大一点说，我们现在的生活，是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。即是在最绝望的时刻，那些前辈们仍然在努力工作。现在我们接过了前人的任务，继续建设我们的国家。
为国家工作的人太多了，我人为所有原因的共同点是他们爱国。也许我们将来会接手他们的任务，我想我们都知道为什么。
创新，是北京精神的精髓。正如所谓不寻常之路，那些看似不可能的想法是社会进步的动力。创新的结果往往是在尝试，只有尝试才能改变。
现在的社会信息发展迅速，创新什么的是必不可少的，科技的发展推动社会进步。不变的填鸭式学习使思维固化，不同的学习可以教会不同的学生，当事情发生时，灵感也会不同。这样的创新是真正的“创新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿着新潮的年轻人，也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同，办公用的大厦，或是平常的居民楼，抑或是古色古香的店铺，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起，却丝毫不显违和。
北京是一个多元化的城市。不同的人、不同地区的人、不同信仰的人都可以出现在首都。北京可谓“海纳百川”，将不同的文化连在一起，展现了一个家庭样的包容。当然，包容并不是放任，对于不合理、违背原则的事情，是没有人会坐视不管的。
厚德，是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书，而是你得有很好的品德。
厚德既有历史传统，又有时代特征，其内涵会随着社会的变化而变化。与传统相比，今天的厚德更具人文性和相互理解性。现在的“厚德”的范围显得很宽，好的品质都算是厚德的——包括无私奉献，诚信，友爱互助，这都算是厚德的范围之内。
而且，这样，做一个文明人也不难。尽自己所能，发光发热，就是最好的了。
以上，就是我对《北京精神》的感想。显然，我无法完成我的想法，北京的精神比我写的要广泛和深刻得多。在这个城市里，有很多事情可以鼓励人们努力生活。
这个城市是古老的，它也是随时都在变化的。不过，这个城市的精神所传达的积极的信号是不变的，这种信号会随着我们的成长继续向前传递。
◍ 北京饭局读后感
愫方的爱是深沉的，是博大而包容的，是欲说还休愁绪满头的爱，她是个在旧礼教里默默承受的孤独者，她像一块海绵，吸尽了生活的苦和累，却不挤出一滴眼泪来博取世人的同情，从某个程度上说，她是坚强并有韧性的，她无私包容的爱着一个也许并不值得她去爱的男人，但她的内心似乎并不是痛苦的，她甘愿为曾文清伺候他的父亲，照料他的孩子；保管他的字画，喂养他的鸽子，她甚至“连曾文清不喜欢的人我都觉得该体贴，该喜欢，该爱……为着他所不爱的也都还是亲近过他的！”这是何其深刻的爱啊！
她认为他（曾文清）是一个应该被照顾的孩子，与其说是一种极端的情感，不如说是一种恩惠，一种失去理智和希望的强烈依赖。她离不开这种爱，这段感情也许对于她来说是她生活和生命中不可磨灭的一个很重要的部分，她放不下，放不下在那中抑郁的环境中唯一能舒展自己心事的短暂快慰，哪怕仅仅是几幅字画；放不下对曾文清未来的幻想，她希望他走，走出这个小小的天空，去实现她想他去实现的梦想，她会说：“看见人家快乐，你不也快乐么？
”她所有的希望、所有不离开曾家的理由，都搁置在曾文清这个懦弱男人的身上了；所以在当她看到曾文清回来的那一刻，她受的打击是旁人所无法理解的，那是希望的消失，那是梦想的破灭，那是对她所有美好的彻底摧毁。也要感谢这一次伟大的摧毁，才让这个女人真正醒了，也就此开始了自己全新的生活。
其实抛开思懿的自私、敛财、刻薄、贪婪等缺点，我还是很欣赏她的霸气的，有凤姐的威风，但这个女人和凤姐相比还是弱了许多。少了待人接物的圆滑，少了远大的目标，一切也都降了档次，和一般剧作中的蛇蝎妇人也就没了多大区别。其实想来也挺可怜这妇人。
丈夫不成器，孩子“不懂事”，家计也不如往日，这对一个即将更年期的妇女是多么大的摧残。思懿说到底也用心想着自己的丈夫能出来干事，想着曾家家业发达啊，虽然最终目地还是存折，但只是她行动过，也确实为这个家做了不少事。像思懿这样的女人很难找到真爱。她只有有伟大的人格和智慧才能驯服老虎。
我讨厌曾皓的自私。〔他的自私常是不自觉的。譬如他对愫方总以自己在护养着一个无告的孤女。
事实上愫方哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。当他有时觉出她的心有些摇动时，他便猝然张惶得不能自主，几乎是下意识地故意慌乱而过分的显露老人失倚的种种衰弱和痛苦，期想更深地感动她的情感，成为他永远的奴隶。他无时无刻不在想着自己，怜悯着自己，这使他除了自己的不幸外，看不清其他周围的人也在痛苦。
但作为旧社会的产物，人们对老年人的自私性有了充分的人识，现代社会的人们难免会有这样的想法。
如若没有在一个特定时代背景下发生，没有袁家父女的对比，这也完全可以成为一部很好家庭剧。而正因着在这些条件下发生，让我们反思到当社会当现实可能不如我们所愿时，我们是该着还是睡着，是该养一只“鸽子”，将生活的希望寄予它？还是守着自己的“棺材”，一直到死？
还是勇敢地踏出去，寻找真理，寻找未来？我想这是我最深刻的经历。我只想永远保持清醒和活跃，像袁家的父女一样，清醒和清醒！
◍ 北京饭局读后感
抽了一点点时间看《北京折叠》，篇幅很短，只有两万字左右。这是一部获雨果奖的作品，作者郝景芳也因此成为亚洲第一位获此殊荣的女性。
《北京折叠》构建了三个空间的北京，可以折叠的城市，冷酷的，分级的城市。第一层空间住着当权者，第二层空间住着白领，第三层是最底层的工人。上层空间可以去下层空间，而下层空间的人则不可以穿越到上层空间。
故事从一封信说起。在一次会议上，第二空间的研究生秦天爱上了第一空间依言，需要给她送一封信，而老刀因为急需钱送女儿上一个好的幼儿园，接下了这笔活。
故事很平淡，但是读完又一点冷。阶层已经分开，我们何去何从？
但最后，故事回归到温馨。老刀帮助两个女孩交了房租，他看着从垃圾站抱养回来的女儿糖糖，在想，她什么时候才能学会唱歌跳舞。
THE END。
再多说一句，和同获获雨果奖的作品——刘慈欣的《三体》来比较的话，从语言，从逻辑，从格局，从故事等等各个方面比较，这本书还是差了不是一星半点的距离啊。
◍ 北京饭局读后感
春节是中国人最隆重、最热闹的古代传统节日。不同的地区和民族有自己独特的春节习俗。著名的语言大师老舍用自己的大量、风格和语言，描绘了一幅北京春节民俗的画卷，让我们感受到北京春节的盛况和热闹，也让我们了解到了民俗文化的丰富内涵。
笔者首先介绍了从农历月初开始的北京春节：人们煮腊八粥，泡腊八蒜，买年货，欢度春节要为春节做好充分准备。紧接着，详细描述过春节的三次高潮：
除夕夜，家里灯火通宵，鞭炮声日夜响，吃团圆饭，守岁；大年初一，男人出门过年，女人在家接待客人，孩子们去庙会；15日，他们看灯笼，放鞭炮，吃元宵。最后写正月十九春节结束。
这不仅是北京盛大的春节，也是浙江宁波的春节。它也很活泼！春节到了，意味着春天将要来临，万象复苏草木更新。人们刚度过冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼着春暖花开的日子，当新春到来之际，自然要充满喜悦载歌载舞地迎接这个节日。
千百年来，每年从农历腊月二十三日起到年三十，民间把这段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”，在春节前扫尘搞卫生，是我们素有的传统习惯，也是全国人民素有的习惯。打扫完，就是家家户户准备年货，节日前十天左右，人们就开始采购，年货包括鸡鸭鱼肉、油盐酱醋、瓜果蔬菜，都要买齐全，还要准备一些过年时拜访亲戚朋友时赠送的礼品，小孩子要添新衣服，准备过年时穿。春节前，房子前门要贴上红纸黄字的春联。
你也可以剪下漂亮的窗花贴在窗户上。门前挂红灯笼或贴福字。福字可以倒贴。当路人读到福气时，也就是福其来了。这些是用来增加节日气氛的。在过去的传说中，“年”是一种为人们带来坏运气的动物。年一来。
树木枯死，百草不生，年一走，万物生长，鲜花遍地。年应该怎么样才能不出现呢？有燃放鞭炮的需要，所以有燃放鞭炮的习俗，这也是增添热闹场面的一种方式。
过了除夕夜，等第一声鸡鸣响起了，或者是新年的钟声敲过，街上就鞭炮齐鸣，响声此起彼伏，家家喜气洋洋，新的一年开始了，男女老少都穿着盛装，先给家族中的长者拜年祝寿，节中还有给儿童压岁钱，吃团年饭，初
二、三就开始走亲戚看朋友，相互拜年，道贺祝福，说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、过年好等话，祭祖等活动。
春节是一个快乐吉祥的日子。祝大家春节快乐。恭喜你发财了！
◍ 北京饭局读后感
最近我阅读了《北京精神》一书，收获不少。这是一本能充满着正能量的书，能够让人积极起来。
城市需要属于它自己的精神，这样的城市才算完整的。一座城市有了自己的主体的精神，就像是“活”了起来，有了自己的灵魂。当这个城市中的市民们都积极的去发扬他们共同所追求的东西时，城市精神便形成了。城市的精神将会传递给更多人，激励他们更努力地工作，学习，或追逐自己的梦想。
北京精神的主要内容便是“爱国、创新、包容、厚德”。这是一个有机整体，反映了北京特有的文化特色和精神提炼。
爱国，是北京精神的核心。时代不停地变迁，但是国家是不变的。其实可以把国比作一个大家，爱家才能把家建设的更好。往大一点说，我们现在的生活，是之前那些为了国家而努力的前辈们的成果。就算是在最没有希望的时刻，那些前辈们也依旧在努力着。现在的我们，接手了前辈们的任务，继续把国家建设好。有那么多人为了国家而工作着，我想所有原因中有的共同点就是他们爱国。也许将来我们将接过他们的任务……那么，我想我们都知道这是为什么。
创新，是北京精神的精髓。正所谓不走寻常路，那些天马行空看似不可实现的想法正是社会进步的动力。创新的成果往往来源于尝试，只有尝试才有改变的可能。现在的社会信息发展迅速，创新什么的是必不可少的，科技的发展推动社会进步。一成不变的填鸭式学习只会让思维凝固，不同的学习方式才能教出不同的学生，遇事产生的灵感也会不同。这样的创新是真正的“创新”，而不是相同的模仿。
包容，是北京精神的象征。你往外一看，路上行走的有穿着新潮的年轻人，也有衣衫保守的前辈。街边建筑的样式也各不相同，办公用的大厦，或是平常的居民楼，抑或是古色古香的店铺，乃至有心人自己手工diy的新奇玩意儿店都出现在一起，却丝毫不显违和。北京是一个多元化的城市，不同样的人，不同地区的人，不同信仰的人都可以在首都出现。北京可谓“海纳百川”，将不同的文化连在一起，展现了一个家庭样的包容。当然，包容并不是放任，对于不合理、违背原则的事情，是没有人会坐视不管的。
厚德，是北京精神的品质。我们都愿意做文明人。文明人不是说你看了多少的书，而是你得有很好的品德。厚德有着历史传统，又有着时代特点，它的内涵会随着社会的变迁而改变。相比传统，现在的厚德显得更人文，更相互理解。现在的“厚德”的范围显得很宽，好的品质都算是厚德的——包括无私奉献，诚信，友爱互助，这都算是厚德的范围之内。而且，这么来看的话，做一个文明人是不难的。尽自己所能，发光发热，就是最好的了。
以上，就是我对《北京精神》的感想。很显然我自己是说不完我的想法的，而且北京精神比我写的也要更加宽广深邃很多。在这个城市里，发生着许多能鼓励人们努力生活的事情。这个城市是古老的，它也是随时都在变化的。不过，这个城市的精神所传达的积极的信号是不变的，这种信号会随着我们的成长继续向前传递。
◍ 北京饭局读后感
看完了《北京青年》，知道有一种勇气叫何东，有种追随叫权筝；有一种执着叫何西，有种信任叫丁香；有种拼搏叫何南，有种简单叫叶坦；有种成长叫何北，有种坚定叫唐娇；有种心结叫知了，有种放下叫知了；有种潇洒叫青春……
今天妈妈给我打**，谈及到我的未来，问我想干什么，我说我们的课很少，我不干玉雕啦，我想转行，妈妈说好，妈妈问我可不可以开一个店，我说好难的，说了我的初步想发，妈妈简简单单的说，你想干啥，妈妈支持你，**想干的。
好简单的话，却深深打动了我的心，我不迷茫。我确定了我想干的。xx年会计证书，珠宝知识，销售，英语四级，这是一门文化课。另外，我想开一家好店，知识资本太难了。我想找一个搭档，那就是先考虑一下。然后，我会在这半年里积累知识和冲刺。
还有就是我想主攻财经类的，**。我看看我走哪条路。理清思路：
一。去北京一年，然后回家当会计和老师；
2。从现在开始准备珠宝知识，回家开珠宝店当会计；
挺难抉择的两天路。我现在就是好好的积攒我的知识，我如果想选择我的路，那么我就得用知识改变命运，北京青年他们过得日子，是我向往的，知识我没有人陪我一起，只有我自己形单影只的，我希望我可以找个伙伴，有走青春的，就一起出去看看我的青春，如果能找到一个志同道合的伴侣，那么我们就一起拼搏，一起看世界。
现在大三，我要的就是改变，大三的我还有半年可以浪费，我少的就是时间，努力努力在努力，好好的踏实的一步一个脚印的向前走 ，我必须做到的就是诚实，守信，坚强……为梦想努力我没有时间。北京青年 ，百行孝为先……
◍ 北京饭局读后感
老舍的《北京的春节》为我们描绘了一幅幅老北京春节的民风民俗画卷，下面是为大家搜集整理的北京的春节读后感，欢迎阅读与借鉴。
北京的春节读后感(一)
今天，我怀着愉快的心情阅读了《北京的春节》这篇课文。课文的主要内容是说作者用充满京味的语言来描述了一幅北京春节热闹的场景，表达出作者对北京过春节习俗的喜爱之情。
北京的春节是热闹、喜庆而隆重的。
这篇课文紧紧围绕着过春节的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相关场景。感受到春节习俗的丰富多彩和深刻的`内涵。文中以“时间”为线索，理清了文章的思路。
课文的最后一段以“承上启下”的作用写“一眨眼就到了残灯末庙。”同时，这一段与课文首句相呼应。
老舍爷爷在这篇文章中，各用了一句话来写“做年饭”和“吃团圆饭。”作者以自己老家的风俗来写过年的场景。
我们这一带地方的风俗就跟北京不怎么相同，我们这个的地方过新年不赶庙会，而北京就赶庙会。我们这个地方大部分都还是和北京相同的----贴对联，穿新衣，拜年，吃团圆饭，守岁等。我们这一带小孩也跟北京小孩过年差不多，都会用自己的零花钱去买一些爆竹，买些玩具，还买些零七八碎而的东西。
北京的元宵节就跟春节差不多，都非常的热闹。而我们这一带不如北京热闹。过元宵节我们开始吃元宵，闹元宵。可高兴了
这篇课文给我留下影像最省的除夕前，孩子们要做的三件大事----买爆竹、买零七八碎儿的食品、买各种玩意儿。因为这些事情也是我们过年时喜欢做的。
我从这篇课文中感受到了大家的幸福，团圆的美好愿望。那丰富多彩的名风名俗，写出了我们中华民族的风俗，文化传统。
北京的春节读后感(二)
老舍先生认为元宵节是新年的高潮，“除夕是热闹的，可是没有月光：元宵节呢，恰好是明月当空”这当然不能成为理由。老舍先生最在意元宵节恐怕就是元宵节的灯会了，也有焰火。
我认为还是除夕和正月初一最美!因为还未到元宵节工人就要返岗工作，学生就要返校上课，实在有煞风景。况且中国南北方，东西部传统和文化是有一些差异的，对元宵节的重视程度也不一样。甚至有些地方已趋于淡薄。而除夕就不同了，举国欢庆，大江南北，长城内外，五湖四海，全球华人到处欢歌笑语，辞旧迎新!
在中国的词语里恐怕没有比“除夕”更甜更美的词了!甜在哪美在哪?恐怕就是词条后面的举国同庆，合家团聚，万家灯火了!
而“正月”呢?“正月初一”也是开心和快乐的新的一年又开始了，虽然总不明白为什么这一天总是欢天喜地的，但既然高兴既然满足那就成了，也不去想那么多。
现在又有了“五一”“十一”这些黄金周，加之平时休假时间长了，有更多休闲方式可供选择，“年”的情结便淡了下来，但不管如何“年”已深深扎根中国人心底，是团聚和谐平安亲情的符号!
北京的春节读后感(三)
春节，是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日，不同的地区、民族过春节，都有自己独特的风俗。著名语言大师老舍，用他的大笔、风格、语言，描绘了一幅幅北京春节的民风民俗画卷，让我们无不感受到北京过春节的隆重和热闹，也让我们领悟到了民俗文化的丰富内涵。
作者先从春节我们要吃的“腊八粥”、“腊八蒜”写起，给文章添加了许多乐趣，把食物描写的非常的到位。还把春节孩子们要干什么事写了出来。放鞭炮是男孩子们最大的乐趣。春节前几天，大人们都很忙，因为店铺很快就关门，所以必须在春节前把食物准备好，每到除夕的那一天，大家们更忙了，晚上的时候，家家户户的门上贴上了对联，家家户户都飘着酒肉菜的诱人香味，鞭炮声不断的响起。家家户户的灯到晚上都是亮的，除了很小的小孩子在睡觉，大家都很愿意等新年的钟声响起，等待凌晨烟花的升起。家家户户的喜庆，给春节添加了积分绚丽的色彩，让春节更有气氛。过年了，孩子们肯定都是拜年去了，大人们给红包，孩子们还玩鞭炮，这样的喜庆一直持续到春节结束。
春节，一个喜庆的节日，给中国添加了许多的色彩，让传统的中国更红，更绚丽!
北京的春节读后感(四)
通过学习“老北京的春节”这篇文章，我又了解到了我国传统节日春节是如此的有意义，不但知道了春节期间分腊八节、除夕、大年初一、还有元宵等的节气、还知道了各种节日在北京民间的过节习俗和意义，同时也感受到老北京人民丰富多彩的生活方式、他们有着积极、乐观、和谐、注重亲情、及对美好未来的向往。
他们热爱生活、生活多姿多彩，同时在春节的开始和元宵的结束又让我看到老北京人求真务实的生活态度，读了“老北京的春节”这篇文章，我真渴望春节早一点到来，更渴望能够去北京过一个有趣又热闹的春节。
◍ 北京饭局读后感
暑假里，我和爸爸妈妈去电影院看了《我爱北京天安门》，看完以后我深深的被电影里的情节所吸引，心情久久不能平静。
故事发生在上上个世纪七十年代末南方的一偏远小镇，一群孩子放学后经常在来宝爷爷的小店里玩水、滚铁环，总是捉弄来宝爷爷，生活得很快乐。在这群人中，有一个叫小庆的孩子，沉迷在相片洗印中。国庆前夕，他想为全班同学做一张站在天安门前的相片，他试了很多次，都失败了。他很伤心，后来在来宝爷爷的帮助下，终于实现了自己的愿望。
电影写得很有条理，最让我感动的是小庆他们为了实现梦想坚持不懈的精神。为了学照相，小庆给来宝爷爷捉鱼、打酒、做饭、扫地，后来来宝爷爷生病了，小庆他们还无微不至地照顾他，关心着他，终于来宝爷爷被孩子们的热心和友谊感动了，就和孩子们一起想了许多办法，做了一张孩子们站在天安门前的相片，他们个个脸上充满了甜甜的笑容。
看到电影中的小庆，我想起了自己。以前我参加了画画的兴趣班，本来画画老师说我的笔感很好，很有潜质，但因为我怕累，不想上画画课，就半途而废了。我做其他事情也是一样，往往是能做到什么样子就做到什么样子，遇到一点困难，就把它抛在一边不管了。和小庆比起来，真是差远了。今后我也要像小庆一样，为梦想而奔跑，不管遇到什么困难都不要半途而废。
“我爱北京天安门，天安门上太阳升……”这优美动听的歌声一直回响在我耳边。看着电影里的主人公对天安门的热爱，我的心也跟着荡漾，我爱祖国、爱北京天安门，作为新中国的接班人，我感到骄傲、自豪。我们要奋发向上。长大后一定要把我们的祖国建设得更美好。
◍ 北京饭局读后感
来北京，就专门找了本北京读物，尤其是大家们写的小散文，想着去程时读完，到了后就能按图索骥去玩，没想到封闭管理大门都出不去。
好在所住之地有一个很大的院子，目光所及是连片的小树林，几汪曲水小池环绕其间，假山楼阁参差交错，若不是铺好的石砖路和傍晚亮起的幽暗路灯，基本就是一大片野树林，背靠一座不知名的小山，赶上十一月正浓的秋色，很有些野趣。
如此，也只有在书中和神往间体会大家们笔下的京城风采。书中所选散文好坏夹杂，有些写的太散乱、杂碎、自我，议论和评述过多，失了散文闲适自得、形散神不散的魂。倒是汪曾祺写国子监的过往，季羡林写他所爱的北京小胡同，吴祖光写自己对东安市场的记忆和曾经的生活，让人觉得有趣。
再一细想，不论各家所写的题材和文风差异，都是他们长期居京时的生活与所感，只有长时间地生活在京城，才会有如此种种细腻的观察和体悟，对于游客般的我而言，只能是昙花一现般的走过路过看过，何况我连游客都不算，只是在北京晒了几天太阳、吃了几口北风、拍了几张秋色而已。
对于北京，我既喜欢又烦扰，落到一句话上便是“居京不易”，既然不能从容悠闲舒适的生活，京城于我何恋焉，不如结束后，回到江南偏居一隅，那里有我经营多年的工作、生活和感情，有我安居十四年早已了然于心的熟悉，有西湖西溪和群山，也会有到了时节该来就来的秋色吧。若真的有一天我将离开杭州，希望那时也能写出如大家们所写京城般的杭州吧。回杭以后，我会继续去探索她的幽美静谧，不负时光，不负所居。
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