感性理性的哲言(精选20篇)

散粉是化妆品的一种，专业名称是“定妆粉”，又名“蜜粉”。定妆粉能吸走面上的油脂，令妆容保持光泽，可以延长妆容的持久度。一般都含精细的滑石粉，有吸收面部多余油脂、减少面部油光的作用，可以全面调整肤色，令妆容更持久、柔滑细致，并可防止脱妆。多用于彩妆的最后一步，刷好散粉，就代表妆容完成。此外，散粉还有遮盖脸上瑕疵的功效，令妆容看上去更为柔和，尤其适用于日常生活妆。所以说，要使妆容精致、持久，用散粉来定妆这一程序不可或缺。此外，散粉在网络上有另一种解释，意为分散的“粉丝”。

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当谈到理性与感性时，人们很自然就会联系到“感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段”；“感性认识是理性认识的基础，理性认识是感性认识的必然发展”；“感性认识阶段必须上升到理性认识阶段”等等这一系列的哲学论题。的确，就认识事物的过程来看，认识必须经历多次反复最终形成无限发展。同样的道理，作为20世纪新兴学科的艺术设计，其被认识的过程也是必然要经历这种阶段的。虽然今天它所涵盖的内容及形式应该说已基本完善。但是，科学的思维方式和所谓的纯艺术思维方式之间的矛盾纠葛一直是如何较为正确认识艺术设计所面临的课题之一。人们通常孤立地看待逻辑思维和形象思维，认为前者过于理性，是哲学家的思考方式，而后者比较感性，这才是真正的艺术思考方式。一些从事设计艺术实践创造的工作者很容易陷入所谓的纯感性的经验思考中去，并且始终把持着这种不科学的思维方式而津津乐道。甚至连某些相关教育工作者也只是流于表面地利用一些思路不甚清晰的经验或教条来传道授业，而很少能在较深层次去探讨设计艺术在思考与制作过程中的科学因素。毋庸置疑，这种做法是极其有害的，这种现状是令人担忧的。因此，本文试图就艺术设计在创造及实践过程中逻辑思维与形象思维之区别与联系谈一点不成熟的看法，旨在引起对设计思维如何以更科学面貌出现这一问题的关注。

“逻辑”和“思维”是两种不同的概念。一方面，在传统逻辑影响下，“逻辑”被认为是研究思维的科学。而在现代逻辑中，它却被普遍定义为研究推理的科学。事实上，由于传统逻辑把逻辑和心理学的研究对象混淆了，带有严重的心理主义色彩，因此“逻辑研究推理并且主要是研究推理形式”⑴这一解释则更显得合理一些。逻辑本身存在着一种内在机制（也可以说是本质），即“必然地得出”。逻辑创始人亚里士多德在《论辩篇》中这样写到：“推理是一种论证，其中有些被设定为前提，另外的判断则必然地由它们发生。”⑵亚里士多德通过其创立地四谓词理论和三段论具体阐述了这种“必然地得出”乃是可以依据一种能行的方法一步一步进行的。现代逻辑在传统逻辑观念上有了重大突破，并且得出了逻辑的两个明显特征：一个是构造形式语言，另一个是建立演算系统。在今天，通过这两种特征的实施及运用，“必然的得出”有了更明确的有效性。因而，我们可以看出逻辑是一种有规律的，严谨的.科学方法。

另一方面，“思维”相对来说则主要在于心理范畴，它是“感觉、知觉、记忆、思想、情绪、意志这一系列心理过程中的一种心理活动”⑶。它的类型也是非常繁多的，“譬如从表述的角度说，有形象思维、技术思维、逻辑思维；从认识的角度说，有抽象思维、形象思维、知觉思维、灵感思维；从哲学的角度讲，有具体思维、抽象思维，此外还有单一性思维和系统性思维，顺向性思维和反馈性思维，等等”⑷。

逻辑因素在思维领域中起作用就是一种“逻辑思维”（或“抽象思维”）。逻辑思维是以推理为表征的，极不同于想象、联想，也不同于音乐、美术所体现的形象表达（虽然音乐、美术中也有某些逻辑因素的存在，但主要还是以形象因素为构件的）。推理不仅可以使人们获得不能由经验直接得到的知识，而且还能获得不能由感觉和知觉直接得到的知识，因此可以说是一种较纯粹理性思维活动，更多地以必然的前提推导出必然的结果，尽管其推理形式可以是多样的，但最终“必然地得出”却是唯一的

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爱情世界里的男男女女，就是感性与理性的一种碰撞。比较普遍的现象是：男人代表理性，而女人代表着感性。

一段情感关系里，两者较量之下，通常答案是：理性是情感主导，感性更偏向于情感依附。

Part 1 关于女人感性

女人因感性比较情绪化，当判断一个男人是否真正被自己拥有时，就会不自觉地依赖情绪，感性而发，在一些现象里去找答案：他是否在乎自己？他是否真正爱自己？他是否会一如既往地爱自己？某天失去他会不会难以承受、会不会痛苦难熬？

一切皆与情绪相关，一切皆由感性而发。

也因此，女人的感性更容易进入精神世界，更在意精神层面的愉悦。你常看到一些异地恋爱男女，往往最先接受不了长期异地的是男人，而女人呢，只要男人满足了女人精神层面的爱需求，便解了很多的相思之苦。

柏拉图似的恋爱，通常很青睐女人。换言之，女人擅长柏拉图似的恋情。

感性带给女人的种种利弊也是很明显。优在于因感性便有了强烈的个人色彩，而这些不同的色彩能赋予女人不等的力量感，这种力量感相应地呈现在情感关系里，有的人对一份爱情表现出一种强烈的执着感，那就是一种无形的力量在驱动，在有力证实这段感情的存在性。

力量感验证存在感。但是，往往其弊端就在于，这样一系列促成的执着，会将女人带入一种痛苦的境地，没有过多快乐可言。

痴情，执着，这些字眼代表女人对待感情的浓度。

感性能够很快将女人带入一段情感关系，感性的力量能够鼓舞女人在这段关系里前进。不过当与理性碰撞时，很容易被迷失。

若能超越感性，那么一段情感关系，对于女人而言，也就相对比较轻松。

Part 2 关于男人理性

男人是理性的化身，这句话一点不假，至少适用于大多数男人。

在一段情感关系里，男人多为主宰方，能清晰判断一段情感关系的走向，能清楚明了地知道自己想从这段关系里获取到什么，知道在什么时候该果断抛掉。

男人，天生擅长价值衡量，就好比把情感关系当作一种理财行为。何时该入手，何时该抛。将损失降至最低，当然，对立方是感性，与其较量有时也会有些不好操作。

男人，不擅长与感性爆发直接冲突。无论情形何种不堪，通常，进可攻，退可守，总是站在主导权的位置。静观感性的“表演”。

总之，男人的理性，其光芒将引领一段情感之路，并引导这段情感关系到达任何想要的目的地。

Part 3 总结

情感关系里，当感性的“爱”与理性的“觉”互相碰撞时，注定，感性会受伤多一些，而理性通常能全身而退。

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高中作文频道小编[文艺小青年]今天给大家整理了《矛盾体:理性与感性》的优秀作文，这篇矛盾体:理性与感性共有900字，是一篇很优秀的原创作文，这篇矛盾体:理性与感性很值得大家参考和学习。

人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。

我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。

我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。

我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！

    高三:星空

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善良的修女质问科学家，为何不去关心正在挨饿的地球上的孩子，却将大量精力、物力投入到外太空的研究上。科学家的回答告诉世人，他在追求能为人类带来光明未来的真理，其效益远高于救助几个孩子。那位睿智学者的贡献，是一份执著和心血，是对未来的承诺和期盼。反之，善良的修女只看到眼下，看到了身边正在忍受苦难的孩童。忽然心中涌起阵阵感动，修女看的不远，却无比真实，她所贡献的正是那一份真实的善良。

看过一部电影，有一个片断尤为印象深刻。发达的科技造就了自能机器人，在一次拯救落水者的行动中，由于判定女孩的存活率低于男人，便在男人焦急的嘶吼中放弃了女孩鲜活可爱的生命。愧疚的男子开始思考，这些登峰造极的机器，真的可以带来幸福么？当冰凉凉的机器冲洗了那份本真，那么一切就都失去了意义。真理带不来感动，极尽精巧的机器，也无法真正让人活得多彩，看过很多类似题材的书刊，在人的智慧攀升到了一个崭新高度后，所有的问题便都回到了对人性的剖析上。人文的消失是惊人的快，不知不觉中便丢掉了那份善良，我庆幸我生活在一个充斥着感性的环境中。

悲天悯人也好，展望未来也罢，都基于同一个目的，希望越来越多的人幸福。为了这个美好的心愿，不同的人，以不同的方式在努力，但追求到了最后，当心中的未来来临的时候，却有种幸福抓不住的感觉。人们的幸福不一定要生活得多舒适、多方便，但人们的幸福永远基于那份淳朴天然的情感。在追求真理的过程中，的确该有人提醒，不要忘了最初时的单纯和温柔。

走在长长的旅途中，既要时刻铭记起步时的初衷，也要有一直坚定不移地追求梦想的执着。欢乐的小溪拒绝了鸟儿、草地和湖水的邀请，永不停留才汇入江洋，只有追求，才能带来未来。与科学的长远相比，若一味地陷入当下的环境而无力远望，人类社会也无从进步。就好像匹克威克的旅途，永远有那么多好玩的事物，但没有一样能使他驻足。然而，匹克威克的传奇故事，不是他一个人的，更多的是得益于有趣的同伴们。一个人无法跋涉遥远，成长的道路中，总有不经意的鼓励与感动，或许是教会夏洛蒂勃朗特读写的那位善良的牧师，或许是拯救正欲投河的拿破仑的路人，又或许是支持帮助诺贝尔的兄弟们。在探索和奋斗的时刻，需要关怀和温暖。

人文情怀，是求善求美的执着。中国古代，重礼和仁，更是将人性的至善发扬极致，尚礼、尚法、讲伦理、讲道理、修身、齐家、治国、平天下，人文精神是代代创造的，声声不绝的文化，是民族的生命原动力。在生活中，表达是怎样的呢？是冬夜里温暖了朱自清的灯光；是徐志摩一曲告别母校的诗歌，又是冰心心中亮着的小桔灯。而往博大了讲，那是一句哀民生之多艰的感叹，是关注世人，关注社会的悲悯，是尊重生命，维护生命的赞歌，有了这些一丛丛点亮的灯火，生命便顿时鲜活起来了。

而科学精神，多表现于儒家那种格物的态度。科学的精神，让人们求真求实，在历史长期的发展中，沉淀下了勇往直前的气魄，处事不惊的态度，坚苦卓绝、不屈不挠的美德以及果敢的探险精神。科学精神即求真求实，在追求真理的路上，有爱因斯坦的相对论，开普勒的天体定律，哥白尼的日心学说和牛顿的力学定律等等。在他们脚印踏出的大道上，人类文明走的格外长远。而在小处，科学精神在日常生活中，起的是潜移默化的指导作用。诚实不欺，明白是非，坚韧顽强，勇于冒险，一切都是由科学精神分化出来，点缀生活。

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感性是人与生俱来的，它是人们感情的倾向。而理性是人在接触到各种事物后积累出来各种经验总结后慢慢积累出来的，抛弃个人感情以更重要的目的为准，是人们判断一件事物的标尺。我们在面对选择时，心灵就成了感性与理性交战的战场，我们最终做出的决定就取决与谁是胜利者。

理性做出的选择一般都比感性更加的明智，更加利于我们，但是人这种奇怪的生物在很多时候不是说想控制就能控制得住自己的，更多的是被感情所支配，成为感性的奴隶。所以能否用理性压倒感性便成为了判断一个人是否成熟的标准，过于感性会被看成是不够成熟，被当做不成熟往往也是因为过于感性。而过于理性会让人感觉是一具没有感情的机器，让人敬而远之。

若是面对一位在深水中挣扎着，对于你很重要的落水者，而你也完全不通水性，一旁又无旁人，也没有任何可以用于救援的工具，短时间内也无法得到他人的援助，此时你是跳下水去还是在一旁无力地看着那人由挣扎到无力挣扎？理性上来说，跳下去的最可能的结果是两个人一起沉入水底，到时候只会白白多赔上一条性命；而从感性上来说，纵然眼前的是与自己无关的人都无法做到无动于衷，更何况还是一个对自己很重要的人。一般来说，失去一人与失去两人，一与二的选择便是小孩子都能很轻易地做出悬着失去一个的判断吧。可是人有时候就是那么地奇怪，相信在面对这种情况时，选择跳下去的人一定比选择在一旁无力地看着的人要多，而且是不成比例的那种多得多。从最终得出的结果上看，做了感性的后我们的损失的确是比理性的选择的损失更大，但是谁也不愿意生活在一个没有了感性致充斥着理性的世界对么，若是你为落水者你也不希望有人在岸边无动于衷对么。

别说是普通人了，历史上的各种英雄人物同样也逃不过感性的束缚。

霸王项羽，引领了一个时代风骚的人物，不也因为无颜面对江东父老而破釜沉舟，最终在兵败后自刎。须知江东弟子多才俊，卷土重来未可知。若是项羽当时能果断登上渡江的船，或许就将改写那个时代，改写中国，甚至是改写整个世界的历史了。但是，项羽之所以能收到手下兵民的爱戴，不正是因为他的真性情么，若他只是一个浑身充斥着理性的人，那么还有那么多的热血男儿为他抛头颅洒热血么，他所深爱的虞姬还会为了他而倾心么。

在面对生活种种时，需要有客服困难的激情和勇气，但困惑与冲动的交织有需要理智去对待。许多人说感性和理性像一枚硬币的正反面，而我则不敢苟同，硬币的两面是相背的，二我认为感性和理性是可以交融的。

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理性与感性，从古于今都是两相冲突的东西。理性更加敬服究竟的客观顺序，而感性则更重视能否符合志愿。从而，感性绝大局部状况都应当按照理性。

让理性按照感性会带来难于挽救的结果，理性操纵住感性才是准确之路。希特勒，无鬼不觉的魔鬼。二战功夫搏斗犹太人，激勉第二次世界大战，而今想起来依旧怒发冲冠。他就是运用了团体的民族情绪，让团体们的感性全面按照了理性，才得回了团体的援助。当人被情绪全面操纵，以至会全面不担心所做的工作是反人们的。因而可知，被感性操纵住会激勉严峻的结果。

相悖的，昔日司马迁遭到了宫刑，始末了这等耻辱之事更别说写出《史记》，常人全面会遗失生活的能源。真是理性完好的支持住了司马迁，完成了这项被后代仰慕的豪举。理性操纵了本人，才会幸免愤慨，悲戚这些令人沉沦的背面情绪，才能走出人生的暗影，完成一个又一个豪举。

感性又何妨？有的时候，我们果真须要感性所给我们带来的能量。旁边国在巴黎和会上的正当权力遭到掠夺以至被当作失利国来解决时，那些怀着满腔热血学生们全面被感性征服了，尽管他们过后被警员拘捕，不过假如没有这情感的暴乱，又何来的五四运动？当日本通盘侵犯华夏，当南京大搏斗的凶讯传来。还有哪一个人不愤慨？还有哪一个人须要理性？纵然两边实力差异以至十倍不只，也要拼尽了在这一刻属于故国属于民族的生命。虽然说绝大局部感性都应符公道性，不过在那些功夫，我们须要的是热血，是猖獗。

明知不成却照旧努力拼搏的傻劲，在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与多数的尊长都告劝过不行能，不过遗失这类为了空想勤奋的感性之情，基本就不是芳华。就好像感激多数人的那一句话生活是一把薄情刻刀，改观我们样子。不曾开放就要疏散吗？我有过空想一样。

理性是较为准确的一种处事式样，它恐怕协助我们治服背面的情绪，从而绝大局部我们的感性须要按照理性，否则会带来严峻的结果。然而毕竟不过绝大局部，有的时候我们即是须要一种遗失理性的热血。

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所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。

苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性和兽性的人。

所以人性其实是包括神性和兽性，那么克制兽性，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！

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理性和感性作文 第1篇

在这个日新月异的时代，总是有新鲜血液源源不断地灌入那个既光鲜靓丽又深不可测的圈子，而吸引着他们的应该是那个人的虚荣心。

娱乐，娱乐，就是娱乐大众。那些明星在荧幕上的表演娱乐了大众，也成功圈了不少粉丝。什么是‘粉丝’？粉丝是英文“fans”的趣译。但同时，粉丝还是一种立场，一种态度，一种对偶像的“一往情深”和不计成本的付出。总有一些粉丝被冲动迷昏了头脑，感性地爱着偶像，但也还是有一些粉丝保持着清醒，理性的爱着自己的偶像。

如今，总有些粉丝为自己所爱的明星而疯狂，甚至做出很多过分的事情，这些粉丝俗称“”。他们是世界上的一群*凡人，他们爱偶像胜过爱亲人、爱自己，他们为心中喜爱的明星而疯狂，花费金钱、精力，甚至搭上性命也在所不惜。

**来，粉丝的不少行为过于疯狂，导致不少悲惨事故的发生。2005年，17岁的偏袒少年周枫，因周杰伦宣布在两年之内取消演唱会，而在看台上一口气服下30粒**；2007年的“杨丽娟事件”，16岁的杨丽娟因为疯狂迷上***而导致父亲跳海**；2009年6月，音乐之王迈克尔？杰克逊的去世，让全世界**他的歌迷都非常悲痛，有12名粉丝听到这个悲惨消息后，受不了打击而选择了**；2013年雅安地震当日，正值EXO成员鹿晗生日，粉丝们为他庆生，引来网友语言性攻击“EXO全死，粉丝陪葬”，不料有EXO粉丝将此话当真，竟去割腕**，称要替鹿晗谢罪；2016年TFBOYS王俊凯粉丝与易烊千玺粉丝在三周年纪念会上因抢位置而打了起来……

然而，粉丝的偏激行为还不仅仅是这些。某些粉丝为满足自己偷窥欲而去窥视偶像私生活，甚至去打扰偶像，插足他们生活。他们运用一些**，得到偶像的电话号码，时常打电话去骚扰，甚至复制他们的电话卡，影响到了偶像周围的人。而对于现在正在读书的明星来说，也很烦恼，有的粉丝偷作业本、贿赂周围的同学、堵在学校门口、放学被尾随、上课下课被偷拍……时时刻刻被盯着的，**着。有些粉丝因为别的明星一句开玩笑的话，而对他进行语言攻击，造谣，污蔑，甚至人身攻击。

而有的粉丝，他们理智地爱着自己的偶像。不会像那些那样感性，他们给予偶像默默的关怀与爱护。他们也会在自己的偶像被污蔑时站出来帮自家偶像说话，但不会一昧地护着偶像，会以一种公*的眼光看待整件事情，保持着清醒。他们也不会因为别人的几句恶意话语就对他大打出手。不会因为别的明星几句玩笑话就去黑，去辱骂他，因为他们知道，要做一名有素质的粉丝，他们知道，粉丝行为，偶像买单。

他们设身处地地为偶像着想，为的只是让偶像感到幸福，知道再大的困难都不用怕，因为有他们，他们就是偶像最坚强的后盾。

他们对偶像的喜爱不是用金钱堆积起来的，而是用那一颗真诚的心与永久不变的喜爱。然而金钱堆积起来的喜爱是过几天就会换一个偶像与跟随时代的潮流。这就是建立在精神的基础上与物质的基础上最大的不同。

理性的粉丝看的是偶像身上的精神，并学习这种良好的精神，将偶像当成榜样；而感性的粉丝看的是偶像的脸、衣着……他们将偶像当做一种消费，疯狂的采购一切关于偶像的东西。

时代在进步，粉丝团体也在不断壮大，偶像应该是一种良好信仰，身为一名粉丝，需要理性的去爱着偶像，成为他们在脆弱时最好的心灵慰藉。

理性和感性作文 第2篇

感性―我―理性 -资料

在我的印象中，感性通常可以理解为感情用事，而理性则是意气用事，始终觉得它们两个是八杆子打不到一块去的两个词，但是因为我它们又变得有联系起来，没错，完全是因为我的存在。或许你会觉得我是一个狂妄的人，因为我可以一边喊着“我就是太阳”，一边写“数风流人物，还看今朝”。当然，上面两句话都不是出自本人之口。

我觉得我既是一个感性的人，又是一个理性的人，但往往又偏向理性一边。因为我既可以用感性的文字来描写理性的东西，而当感性和理性发生冲突的时候，我又通常会站在理性这一边。我现在怀疑我当初毫不犹豫地选择理科可能和这个也有一点关系。

我是一个感性的人。在填志愿表的时候，我甚至分不清工科和理科有什么区别。难道当初仅仅是因为在招生表中，“学院”这个名头在众多“大学”中显得更加有个性，因而对我更加有吸引力吗？呵呵，我不知道。不过最近听说学校要由“学院”改为 “大学” 确实令我感到挺郁闷的。

我是一个理性的人。所以我考进了NUPT。

我是一个感性的人。春天小草的发芽，夏天的一声蝉鸣，秋天一朵玫瑰的凋零，冬天一片雪花的落地，都会引起我无限的感伤。本来像这种文字本不应该出现在我的文章中的，因为我很讨厌用排比句或者是许多形容词来堆砌我的文章，挺没意思的。我写这几句话仅仅是为了证明我是一个感性的人，所以上面的那些话全是废话，

这句话是废话中的废话。

我是一个理性的人。譬如现在我妈在楼下喊我下去打水，我会对着楼下喊：我知道了，再等一会儿。然后好像什么也没发生一样对着电脑继续打我的文章，因为当感性和理性发生冲突的时候，我通常会站在理性这一边。

我是一个感性的人。或者更确切的说是任性，明明有的时候知道自己是错的，我还可以把它说成是对的。如果我认定地球是方的，那么我可以花上三天三夜用各种手段来证明地球是方的。然后还没有结束，我还会追着问你：你知道地球为什么是方的吗？接着我会完全不顾你的反对，再和你说上三天三夜，直到你口吐白沫。

我是一个理性的人。我妈整天对着我说：你看你整天就对着电脑不知道打什么东西，我整天烧饭烧菜，你也不帮帮忙，什么事都不做。经过秒的.思考之后，我会毫不犹豫地说：谁说我什么事情也不干啊，没有我，你烧的饭菜给谁吃啊？我说过我是一个任性的人，我通常会用逻辑的思维来达到自己的目的。

我是一个感性的人。我甚至觉得似乎，大概，可能，好像，maybe我上一段的最后一句话是病句。如果你真的回上去看我上一段的最后一句话是不是病句的话，那你和我一样，也是一个感性的人。我还想说的是，通常感性和白痴是有一点联系的，但我不是，因为当感性和理性发生冲突的时候，我通常会站在理性这一边。

我是一个理性的人。上上一段的最后一句话确实是病句。还有，我确实不是白痴。

我是一个感性的人。但是我也搞不清楚我是一个感性的人还是一个理性的人，或者用政治上的术语来说，我是一个对立的统一体。

我是一个理性的人。我会在妈妈上来掐我的耳朵问我是不是该去打水了之前，结束这篇原本早就应该结束的文章。

我是一个既感性又理性的人，我会在妈妈掐着我耳朵的时候一边说“马上就去”，一边写完这篇文章。

我是一个感性的人，所以我会在打完水回来之后继续写。

如果你以为我会这么没完没了了写下去的话那你就错了，因为，我是一个理性的人。

理性和感性作文 第3篇

鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。感性，我所欲也，理性，亦我所欲也，二者不可得兼，舍感性而取理性者也。

当感性和理性不能兼存时，我们应该舍弃感性，而选择理性，这样，我们便可以理性的度过感性的一生，此乃万古不变的真理生存的要诀。

翻开那页面已发黄的历史，让我们走进《史记》，走进那一位不朽的史学家----司马迁。当年司马迁受到了宫刑，经历了这等屈辱之事，要是一般人早就完全会失去生存的动力。然而，正是理性完美的支撑住了司马迁，完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己，才会避免愤怒，才能走出人生的阴影，完成一个又一个壮举。

假使司马迁没有选择理性，而选择了感性，那么历史将会发生翻天覆地的改变。

时过境迁，在一个快速发展物质不断充盈的社会里，更多的人却选择了感性。希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，如今想起来依然令人发指。他便是失去了理性，利用了群众的民族情绪，让群众们舍弃理性而选择了感性，引发第二次世界大战。最后当然也是由于失败而告终。当人被感性完全控制时，甚至会完全不顾虑所做的事情是_的。

由此可见，失去理性，而被感性控制住会引发严重的后果。

司马迁的面前只有两条路，一条是刚直地死，一条是屈辱地生，在痛苦的抉择中，他舍弃前者，接受后者因为他知道，虽然刚直地死可以令人景仰，但是，一旦生命结束，心中那个伟大的计划也就成了泡影他没有任凭感情冲动，拼做头撞南墙不后退的英雄，而是适时而退，于是终成“史家之绝唱，无韵之离骚”司马迁的成功，是意志的成功，是理想的成功，更是理性的成功

引发人类历史上最大灾难的希特勒，他不仅是_的头目，还是德国的最高领导人，由于自己国语推崇军权注意，种族歧视，征服世界的野心太过强大，使得他失去了理智和理性，甚至是人的`本性，发动了危害全人类的惨绝人寰的第二次世界大战。然而被感性控制的他丧失理性，一意孤行，遍招来了失败，理性的主要自然不言而喻了。

理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温和；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。所以在面对各种事物的时候，我们必须选择理性，唯有理性能使人最快地通向成功，富有理性的人生必将十分精彩。

理性和感性作文 第4篇

在每个城市的各个角落总有一些人接受着这样的考验……

——题记

海南的每个冬天都是潮湿而温和的，很舒适，可是却没有一丝冬天寒冷的味道。这样的城市，这里的人，似乎也应像这样独特的天气一般，有一颗温暖的心吧！

一个雾蒙蒙的冬天，那*日湛蓝的天空也被灰色笼罩。城市，就是一个灰色空间。我，独自一人，想着事，缓缓地走上天桥。眼睛盯着脚下的路，艰难地在人潮中开辟出一条自己的小路。眼前冷不丁的出现一双畸形的脚掌。因为不穿鞋，所以异常的红肿。我微微一愣，继而顺着这双脚，向上移动目光，看到的是一张同样红肿的脸庞，乱糟糟的头发，浑浊的眼睛和颤抖的嘴唇，身上披着一件破破烂烂，布满油渍的衣裳。他靠着桥上的栏杆耷拉着脑袋，面前放着一只肮脏的铁碗，稀稀落落地搁着几张零钱。我看着衣衫褴褛的他，心中特别不是滋味。急忙从裤兜里掏出仅有的50元，蹲下身，轻轻地放进他的碗里。那一刹那，我似乎看见他那双浑浊的眼睛里掠过一抹惊喜的光彩。我猜，他应该是许久没有见到过这样大面值的钱了，又或者，他定是许久没吃过一口好饭了，终于，可以尝一次，所以他才会如此之喜吧！

我微微地叹了一口气，然后起身，沿着原路返回。只是，这次脚步很慢，很慢，脑袋里布满回家后妈妈责备的表情，那可是她给我买资料的钱啊！回去该怎么交代呢？我的眼前却总是浮现出那乞丐的面孔，既然已经用来帮助别人了，也算是一个善举，她应该不会说我的。可是她……经过一翻思想**，我还是决定要回我的资料费，于是便抬起脚，可是脚下的每一步都如此艰难，好似隔着千山万水一般，终于登**最后一个台阶，便抬起头，迎着日光，恰巧看见，他用那双沾满污渍的手，捧起那张崭新的50元，对着阳光照了照，确定那是一张真钞后，嘴角扯出一抹僵硬的弧度。而后他小心翼翼地将钱对折，再对折，最后才放心地放进衣服贴身的口袋中，时不时要拿出来看一眼，好像那是一件无价之宝，生怕弄丢了似的。他扭了扭不太灵活的脖子，目光像是在寻找着什么。终于，他找到了我的位置，给了我一个感激的笑容，虽然乌云遮挡了太阳的灿烂，但仿佛他的周围都笼罩着一层光辉，绚烂夺目。就连他的脸颊上好像还有那么一串儿晶莹的，似钻石般璀璨的泪珠滑过脸颊，在我的心里熠熠生辉。那一刻，他让我觉得，他好像是这个世界上最幸福的人。他让我原本犹豫不决的心安定了下来，我决定，不打破他的幸福。我的心情立马就好了起来，连走路，都有点轻飘飘的了。

理性与感性作文10篇扩展阅读

理性与感性作文10篇（扩展1）

——感性与理性(精选2篇)

理性和感性作文 第5篇

从阿尔法狗战胜柯洁这一家喻户晓的**开始，“人工智能究竟有多大的潜能”这一问题开始逐渐出现在公众的视野当中。如果说“终结者”系列电影虚构了计算机给人类带来的深重灾难，那么在这个AI逐渐由“弱”进化至“强”的过程中，我们是否真的有必要担心计算机将人类取代？

这样一个看似有着无穷前景并需要无限假设的问题，我却想用感性的思维去解释：倘若“人机大战”的一天真的来临，人工智能不可能战胜人类——他们没有延续千年、无法割舍的文明，也没有同仇敌忾、一致对外的团结，更不会有迎难而上、百折不挠的勇气。

在我看来，人类最有利的武器，便是积极的、正面的情感。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”苹果公司总裁库克如是说。

我们不能否认的是，人类的感情中也有负面的一类：自私、冷酷、贪婪也同样是感情。但这样的感情，多数是出于为自己考虑的理性思维，真正的感性便如上文中——价值观和同情心。在我看来，理性永远战胜不了感性。

举一个最生动的例子：“**民族的历史是一部抗争的历史。”这一句话想必无数人听过。从古，劳动人民受****，进行如机械般苦不堪言、毫无意义的劳动，让百姓的生活失去了原本的意义，违背了人们对生活的自我的价值观，才有了一次又一次的**；到今。二战中反***联盟的团结一心，到抗美援朝中我国伸出的高尚的援手，更是对弱小者的同情激发出的力量的见证——纵观历史，价值观和同情心**的感性，面对以自私和冷酷所**的理性时，总能取得来之不易的胜利。

又或许，放到当下的社会来看，冷酷无情的恶终究只是少数中的少数——人们自然会对那些出于理性为自我犯下的罪过致以谴责，但作为人，永远是理性和感性的结合体——人不为己，天诛地灭，我相信每个人都可以清晰地认识到，自己的利益永远有着不可替代的重要性。我想这两者并不矛盾，一个人自然可以竭尽所能地为自己谋求赢得的利益，但与此同时，我们会为一个张开双臂接住从天桥掉落的小女孩的行为点赞；会在内心给每一个幸运的人以祝福，不幸的人以安慰；甚至，仅仅为一只可爱的网红猫的去世而默哀一分钟…感性并不是一定要胜过理性，但它永远重于理性。

希腊神话中，宙斯为了惩罚人类，派使潘多拉下界。她所捧的盒子里，有灾祸、有疾病、有恶，而盒底的希望，在我看来就是那难能可贵的感性——也许世界永远是理性的世界，社会永远是理性的社会，但只要有感性的火种在，我们永远，心怀希望。

理性和感性作文 第6篇

不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。——苏霍姆林斯

1、希特勒，无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人，引发第二次世界大战，如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪，让群众们的感性完全服从了理性，才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制，甚至会完全不顾虑所做的事情是_的。由此可见，被感性控制住会引发严重的后果。

2、庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信和坚持，是一种气魄和大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

3、1944年，全世界反_战争出现重大转折。在太平洋战场，美军全面转入反攻。就在盟军制定“地毯式轰炸”日本计划前夕，司令部来了一位特殊的中国客人。

盟军作战室的布朗森上校热情地接待了这位中国客人，但随即对客人提出的要求感到纳闷：他居然要求盟军在轰炸之前，在军用地图上标注出日本古都京都和奈良一批建筑文物的位置，务必尽全力保护这些古迹。也正是这位中国人，6年前，他的故乡北京宛平城、团河行宫等历史名城、名苑惨遭日军的炮火摧残，被迫举家逃亡。在长沙，他一家人又险些在日军的空袭中丧命。随后，他的亲弟弟，在“淞沪会战”的硝烟中英年早逝;他的内弟接着在1940年保卫成都的空战中壮烈殉国。布朗森上校怎么也无法理解，就是这样一位集国恨家仇于一身的中国人，为什么要倾力保护敌国的古建筑呢?中国人平静地解释说：“要是从我个人感情出发，我恨不得将整个日本夷为平地，但优秀建筑绝不是某一个民族的私有财产，它属于全世界、是人类文明和智慧的结晶，一旦炸毁，是无法补救的。”

在这位中国人的据理力争下，日本古都京都和奈良在盟军的猛烈轰炸中奇迹般得以保全，遍布二都的宫殿、城墙和寺院也毫发无损。这位为日本名胜古迹做出卓越贡献的中国人，便是著名建筑师梁思成。

1、当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时，那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了，虽然他们事后被警察逮捕，但是如果没有这感情的暴动，又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国，当南京大屠杀的噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止，也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性，但是在那些时刻，我们需要的是热血，是疯狂。

2、理性是深思熟虑，感性是当机立断;理性是精心策划，感性是大展宏图;理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧;理性是细腻温和;感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的宽容;感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩!

理性和感性作文 第7篇

感性与理性散文随笔

与红尘相识，我不是故意为之，茫茫人海，时空宽阔无边，彼此并无交集，何谈目的？只是跟着感觉走罢了，而近日读傅佩荣《完整人生》，突然开窍，原来人的发展有身、心、灵三个层次的，更是把我前半生苦思冥想、解不开的迷惑彻底消除，原来我永不满足和那么多疑问，通通是因为我已接触到“灵”的问题和层次，但我并不自知，今日读到此书，起到了点化之作用。红尘经历很多，藏书很多，古董文玩应该也不少，说话随和，心胸宽广而细腻，由我任性，胡言乱语。当我信口雌黄要炖了他时，他竟然乐呵呵的表示愿意，说：距离远了，否则真愿意一同去郊游，游后，炖焖随你！当我觉得写作这条路难走，自己未必能走好时，他说：不怕。当我傻乎乎讲真话，别人都多少有些排斥时，他却夸我：继续保持，你的心态就是一个真正的作家心态，正直，诚恳，有个性，有思想。在我由感而发，随性写作佛珠时，他却真的给我穿了一串佛珠；在我解读佛珠时，他为我慎重选择了一百零八颗星月菩提。

皆出自红尘之手

红尘的文字不多，但是强烈触动了我的内心，当我读到这些文字，真的.非常感动，因为好像在这个世界上没有什么人对我说过这样的话，没有人考虑过我的真正喜好，因为我总是太多的考虑别人，把自己放在最后，自己都常常感觉到内心受了委屈和正在忍让，而这诸多的忍让，似乎并没有换来对等的、甚至是丝毫的他人为我的一点点考虑和赞美，也许是身边的人不善于表达，或者是因为我太容易忘却。当红尘给我选定从陈圆圆莲花寺购得的星月菩提，我因此而完成习作《陈圆圆的优雅》，赞颂英雄美女的完美爱情，是圆圆的转身和隐退，成全了她一生最美好的情感和优雅的一生。红尘给予评价：分析理性，行文优雅从容。是的，我的确开始了理性的思考，尽管我很想感性的生活。红尘最擅长的是给母亲剪脚趾甲和掏耳朵，他说：一个真正意义上的男人，有责任和担当，他有好的厨艺，他有艺术品位，他常常与大自然的对话……都颇打动人心，但必须理性面对，就像陈圆圆的优雅转身。有这样一个不曾见面、不为聊天，经历和见识都很丰富的老师、朋友，应该也是很惬意的事情，人生不必完全感性，理性更显从容优雅，“灵性修养”方能超越身心的障碍，我想他是懂的。

生活中有很多琐事与不快活，但是我却不想对灵性朋友诉说，感觉这样做很无聊，也是对对方的不尊重，现实的鸡飞狗跳总会将灵魂的交往世俗化，直至泯灭，感性未必是最好的选择，况且时空的障碍也只有靠灵的力量才能消除。理性做事与思考，才是久远和绵延不绝的吧！我突然就理解了一些靠灵魂缔结的婚姻，鲁迅与许广平，_宁和翁帆，法国总统马克龙和布丽吉特等等的结合，全是一个“灵”字在运作，真不是世俗之人理解的那个样子，从世俗角度出发根本无法理解。越是针对心灵的朋友，越应该慎言现实，只要空谈理想、精神、灵魂，只谈柏拉图就好，与现实没什么事的，与红尘，只要有一串珠子可以匹配就好。

理性和感性作文 第8篇

求知的瞳孔放飞彩色的期望，那方黑色的沃土贮满流连，赫然印着“感情用事与理性剖析”。是的，站在雨季边上，绵亘于高三的岁月，即将步入社会的熔炉，凭着直觉和感情亲疏去认知这个纷繁的世界，还是逻辑剖析，理性判断，助长理性的羽翼？我想让生命喷薄，把羽翼淬火，去捕捉理性的灵光。

但是，大家幼稚的心可以排除感情的绞绊，爱的纠纷吗？于是我独自躺在那一方芦苇

地里去倾听先人的谆谆教诲―――孔夫子一袭长袍，沿路呼出“理性至上”；诸葛斩马谡，忍痛割爱，那是诺言，是军纪，是理性啊！海明威独守大海般的忧伤，梵高独具向日葵般的孤单，冉？阿让受折磨一生，最后顾全大局，为保全机密杀死情人。

大家澄清的眼睛里没办法写满沧桑与事变，不经一事，不长一智，为了后师之鉴，大家从古典，实录，现实中，可以有所感悟，寻求方向。从司汤达的《红与黑》，托尔斯泰的《安娜？卡列妮娜》，我鲜活的心灵触及到了主人公在感情上和伦理上，理性的矛盾和揪心的烦恼。从中可以折射出现实生活的影子，**犯不是一**就徇私枉法的，**放火者或许是执著于对某个亲人的不*或保护，同样的一句话，儿子说出来就是聪明，邻居说就是布下暗室。人就是这么一种奇怪的动物，但是大家应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。

假如不是理性，忧国忧民的爱国情操，姜树椿会重新走上手术台？叶欣会成为又一个南丁格尔节的持灯护士？何大一会放弃“艾滋病鸡尾酒疗法”的研究，不远千里治非典？感情是枝叶，是润滑剂，感情的亲疏远近不会影响大家对事物正确的认识，理性永远是主干和主流，要不然，当代“孔繁森”郑培民如何永远牢记“不要闯红灯”，伏明霞追求那骇世的弧线，_告别年迈爸爸妈妈，横渡渤海海峡……

宠辱皆忘，看天上云卷云舒；去留无意，望庭前花开花落，向太阳挥一挥手，去捕捉理性的灵光！

理性与感性作文10篇（扩展4）

——理性感性作文3篇

理性和感性作文 第9篇

平衡理性与感性作文800字

理性与感性,从古至今都是两相矛盾的东西。理性更加尊重事实的客观规律,而感性则更注重是否符合意愿。因此,感性绝大部分情况都应该服从理性。

让理性服从感性会带来难以挽回的后果,理性控制住感性才是正确之路。希特勒,无人不知的恶魔。二战期间屠杀犹太人,引发第二次世界大战,如今想起来依然令人发指。他便是利用了群众的民族情绪,让群众们的感性完全服从了理性,才得到了群众的支持。当人被情绪完全控制,甚至会完全不顾虑所做的事情是_的。由此可见,被感性控制住会引发严重的后果。

相反的,当年司马迁受到了宫刑,经历了这等屈辱之事更别说写出《史记》,一般人完全会失去生存的动力。真是理性完美的支撑住了司马迁,完成了这项被后人敬仰的壮举。理性控制了自己,才会避免愤怒,悲伤这些使人堕落的负面情绪,才能走出人生的阴影,完成一个又一个壮举。

感性又何妨?有时候,我们真的需要感性所给我们带来的能量。当中国在巴黎和会上的合法权益受到侵犯甚至被当做战败国来处理时,那些怀着满腔热血学生们完全被感性折服了,虽然他们事后被警察逮捕,但是如果没有这感情的暴动,又何来的“五四运动”?当日本全面侵略中国,当南京大屠&小学作文%&杀的`噩耗传来。还有哪个人不愤怒?还有哪个人需要理性?纵使双方实力悬殊甚至十倍不止,也要拼尽了在这一刻属于祖国属于民族的生命。虽说绝大部分感性都应符合理性,但是在那些时刻,我们需要的是热血,是疯狂。

明知不行却依旧奋力拼搏的傻劲,在我们年轻之时又岂能没有这些情节。或与无数的长辈都告劝过“不可能”,但是失去这种为了梦想努力的感性之情,根本就不是青春。就像感动无数人的那一句话“生活是一把无情刻刀,改变我们模样。未曾绽放就要枯萎吗?我有过梦想”一样。

理性是较为正确的一种处事方式,它能够帮助我们克制负面的情绪,因此绝大部分我们的感性需要服从理性,不然会带来严重的后果。可是毕竟只是“绝大部分”,有时候我们就是需要一种失去理性的热血。

高一:张政

理性和感性作文 第10篇

理性在这个人的心中有着很强的地位和重要的因素，有理性，但是也要有一个好的性子。

有人说，人的一生，不是为了追求目标的生活，而是为了去做自己想做的事，而是为了去做自己想做的事，这是很简单的一个理由。而我认为，理性的生活，就是要学会理性，要不被人所迷惑，去做自己喜欢做的事。理性的生活，就是要学会做自己想做的事，要学会去做自己喜欢做的事，不要去做自己喜欢做的事，要把自己喜欢做的事情做到自己喜欢做的事。

有句俗话说得好“百怕不苦，百怕不甜”。理性也就是要做自己喜欢做的事，要不喜欢做自己喜欢做的事情，就不喜欢自己喜欢做的事情，就会觉得不自在，而是自己喜欢做自己喜欢做的事情，因为喜欢就要自己喜欢自己喜欢做自己喜欢的事情，就要自己喜欢自己喜欢的事情，自己喜欢自己喜欢的事情。有人说，理性就是要有一个结果，要想得到这个结果，就要付出努力，要不然怎么会有好结果呢，所以，我说，理性就是要学会理性，要学会理性，要有一个好的性格，要学会去面对自己喜欢的事情。

不仅要学会理性，对自己的.情绪也要有一定的认识。理性是要懂得控制人，要有一种好的性格。要有一种不服输的性格，这种特殊的性格是我们自己喜欢的事情，也是自己喜欢的事情，不管是什么事情，我们都要做自己喜欢自己喜欢的事情，要懂得去理性。

理性是一个人生活中不可忽视的东西，它就是我们生活的一个重要的因素。理性的存在，就是要去做自己喜欢做的事情，自己喜欢，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情。有了理性就要去做好自己喜欢的事情，要懂得去做自己喜欢的事情，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情，自己喜欢的事情自己喜欢的生活。所以说，生活就是这样的。

所以，我们都要学会理性，喜欢自己喜欢的事情，喜欢自己喜欢的事情，不要因为自己喜欢的事情，而去做自己喜欢的事情，不要去计较他人喜欢的事情，而且还不能够说自己喜欢的事情，这样会导致自己的事情越来越差，最后导致自己失去了意义。

理性是一个人在生活中非常重要的因素，它的作用可大了。不仅要有一种好的性格，而且要懂得去做自己喜欢的事情，而且还要去做自己喜欢的事情，不要去想着做自己喜欢的事情。而且，在做自己喜欢的事情时，不要去伤害别人，也不要去伤害别人。因为这样会伤害自己。

所以，我说，理性是一个人在生活中的必需，有了理性，有了一定的生活就会有更多的人生风景。

理性和感性作文 第11篇

【关键词】感性；理性；幸福；协调

弗洛伊德是20世纪最有影响的哲学家之一。我很佩服他的智慧和勇气，他撕掉了人类虚伪的理性面具，而把矛头直指向人类心灵深处最真实、同时也许亦是最脆弱的感性情感。当我们为我们作为文明人而沾沾自喜的时候，我们也许恰恰忽略了我们最真实的情感，忘掉了我们存在的目的。

一、问题的提出

我的基始的思考是关于“感性”和“理性”的，同时展**又与“幸福”等概念相联系。我曾试图根据弗洛伊德的思维方式和理论去定义“幸福”。我给人的“幸福”所下的定义是，人的欲望得到满足时的快乐的感受。我通过对感性和理性的不同分析，从而得到两种不同的“幸福”。一种是人的最原始、最自然、最真实的欲望得到满足时的快乐的感受，我叫它“真实的幸福”；一种是人为的、不自然欲望得到满足时的快乐的感受，我叫它“虚假的幸福”；前者对应的是感性，后者对应的是理性。

为什么我们会有上述的思考和结论呢？举一个例子：假如一个成年男子，他身强体壮，他现在有了性的需求。如果是在原始社会中，那么几乎没有人为的规则和法律对他进行约束，他是**而灵敏的。他会怎么做呢？我想他会凭借着自己的感性本能，在原始的丛林中寻找并发现一个自己中意的异性的同类，经过最原始的沟通之后，满足自己的欲望。在这一欲望得到满足之后，那么他便会产生“幸福”感，而这便是最自然的幸福、最真实的幸福。那么倘若他是现代社会的一个男性公民，他又会怎么样呢？显然他不能象原始社会那样任性而为了。人为的法律和规则对他的行为进行了束缚，规定他不可以这样做，如果他这样做了他必须要付法律责任。

所以经过理性的思考，他是不会任性而为的。他要怎样做呢？他首先需要花大量的时间、精力和金钱去寻找一个他满意的异性的恋人，经过一段时间相处之后，在征得对方的同意的情况下，他可以满足欲望；但是如果对方不同意了，或是有些人因为长相、方法等原因而追求不到异性，那么便只好通过其他的途径解决欲望的问题了。所以，在现代社会中，当欲望得到满足时也会产生幸福感，但是这种幸福是在人为的种种束缚下才得到满足的，是掺水的、不真实的。

所以如果我们提出这样的一个前提：人活在这个世上的目的是追求人本身的幸福。那么我们就会得出一个可怕的结论：人类的文明越发达，人类社会越发展，束缚便会越多，人类的幸福感就会越少。这就与人存在的目的相违背，那么人类很可能会最终毁灭，这是一个可怕的结论。

二、忽略的因素

这是一个可怕的结论，有危言耸听的味道，如果说出去肯定会被当成疯子。我自己也有些困惑，以及些许的排斥，因为它与我的价值观格格不入。我试图去寻找它的突破点，不想我竟能如此侥幸地发现我原来忽略了一个问题。

为了便于问题的说明，假定还是那个有欲望的男人。在原始社会中，他凭借着强壮的身体击败了其他的竞争者，取得了支配异性的**，他的欲望得到了满足，他获得了幸福。这是我们作为前提的假定。但是——我们若按照常理般地推想便会发现——与此同时，其他和他一起追求异性的竞争者并没有得到幸福。我想这是显而易见的，即使是扩展到任何生物，当他的追求没有达成，反而被其他同类得到时，他显然是不会幸福的。那么我们便可以认为，竞争者没有得到幸福，或是一个，或是几个。我想在我们得出这个结论后，我们更需要注意而事实上我们往往会忽略的是，那个异性的感受。她会幸福吗？这似乎是一个很难回答的问题。因为我们毕竟不是她，不能理解她的感受。但是我想有一个道理是不言自明的，即任何人是在被迫的情况下做出某件事情的时候，他都不会是幸福的；或者至少他不会有最真实的幸福。

所以我想，我们的'主角——那个有欲望的男人，他个人的幸福是建立在其他人的不幸福甚至是痛苦之上的。如果我们不加约束地追求个人的自然的幸福，那么我们就是在推崇强者的幸福和利益，推崇一种弱肉强食的自然状态，因为强者更容易获得幸福。这样便会形成“一切人对一切人的战争”，形成霍布斯所描述的人类最初的可怕的状态。我想这是任何人都不愿意看到的。所以我们才建立国家，发展社会，建构**框架，创制法律规则，推动文明的发展等等，这也许就是推动人类发展的原初动力之一。即使我们不从这方面考虑，我们从幸福本身的量的对比方面考虑，虽然原始人的强者可以获得真幸福，现代社会的文明人获得的是假幸福，但是在全人类的幸福总量上，我们也不能说原始人类的幸福总量（包括强者的真幸福和大部分弱者的不幸福）要比现代人类的幸福总量要多，这是很难对比出来的。而在思维中，我们往往更倾向与认为现代人在量上要更多些，因为强者毕竟只是极少数，而现在全世界却有60多亿人。

三、对感性与理性的协调

再次回过头来看看，社会的发展和人类文明的进步似乎是必要的。正如我们前面所提到的，失去了它们，人类将陷入战争和混乱。从全体人类总体的幸福的量的角度看，这是必要的。那么既然我们需要文明，并正处在文明社会之中，抛开全体人类的幸福不谈，作为一个个人又应当如何自处呢？作为一个个人是否可以追求自己的感**望，而不必理会理性的警告呢？我想，这就是下面我要说明的问题。

首先我们不得不承认，毕竟一个人活在这个世界上从他个人的角度讲是为了追求他人生幸福的最大化。倘若是因为全体人类的总幸福这样一个看不见摸不着的崇高理想而不得不让自己被迫地生活在抑郁之中，这将是多么令人惋惜的一件事情啊。然而我们知道任何事情总会是有路可寻的。诚然，社会作为整体的存在对于个人来讲是极其重要的，但是我们并不能否认个人依然有追求个人幸福的**，当然我这里所说的幸福是指感性幸福。我想，这只是一个协调的问题。

我想我可以举一个简单的例子以便于问题的说明。倘若有一名学生，只是一名普通的学生，没有任何的特别之处。从理性的角度看，作为一名学生，很明显他的最大的任务当然是学习。所以他当然应当勤奋学习，按时上课，在课堂上应当认真听讲，不旷课、不迟到、不早退、不走神等等。倘若在一工作日的下午，天知道发生了什么事情，这位*常老老实实、认认真真的学生那天特别特别想去动物园逛逛——没有什么真切的原因，就是想去动物园逛逛，莫名其妙的。他自己也不知道是怎么回事，但是显然，学习是一点都学不下去了。

他很困惑，他应该怎么办呢？是用理性战胜感性，逼着自己那颗根本学不下去的心继续自欺欺人地学下去，还是跟着感觉走，去动物园逛逛呢？**的学生是一个奇怪的群体，若是小学生或大学生，或许会逃课去动物园了；若是初中生或高中生，很可能是不敢去的。当然我们现在在讨论的不是敢不敢的问题，而是应该不应该的问题。而我要说的是，他大可以跟老师请个假去动物园逛逛，那节课或那个下午的课就不要**。我当然不是在此鼓励学生逃课，也不是说个人可以想干什么就干什么，可以无拘无束、不顾一切。我只是想作为一个人，不管是学生也罢还是其他什么人也罢，在长时间地面对某一他对应的压力的时候，或许是出于潜意识，或许是出于生命自我保护的本能，或许是出于其他什么原因，难免有时会产生一些奇怪的想法或者逃避压力的心理趋势，那么便自我调剂一下也未尝不可了，而我想这需要一个对“度”的把握。

说到这里，我想也许有人会有疑问：“度”的问题向来是一个模糊不清的问题，尽管确实有对“度”的把握这样一门学问和技巧，这是一个只可意会而不可言传的东西。那么换一个思路，也同时换一种说法，我想可以把我的意思表达得更明确一些：作为一个个人生活在这个世界上是为了追求个人本身的幸福，在追求某一幸福时，如果不涉及到他人的切身利益，你可以感性地去追求自己的真幸福；如果涉及到他人的利益，则需要经过理性地思考，然后再去追求。我想这算是一个比较明白的说法了。而我之所以这样说，是因为在感性与理性的协调之中寻找一个*衡点并非不可能。事实上在我们面对某一现实的过程中，我们心里已经开始了取舍，并在这个取舍的思维较量中权衡利弊进而做出我们最终的选择。这是现代人追求幸福的方法。

这是一个个人追求的问题。人类社会发展到今天，原始社会那种弱肉强食的自然状态也一去不复返了，因此个人必须在人类为文明社会定下的规则框架内去追求个人的幸福。任何人，不管他是谁，谁试图去冲破这个规则，谁就是想要选择去欺凌他人，谁就是与人类为敌。既然我们改变不了它，也逃离不了它，那么我们只好去适应它。如果我们想尽可能地去追求我们自身幸福的最大化，而同时又不违***社会的规则、不会受到因违反这个规则所带来的伤害，那么我想我们可以找到的最好的方法也许就是在个人和社会之间寻求的这样一种*衡了。而我想这也可以是一个现实的问题。当我们国家声称要创建**社会并投入了大量人力、财力、物力以及**去推动创建这个**社会时，我们不妨想一下我们作为这个社会的一份子、作为这个国家的一名光荣的公民，我们自己可以做些什么。不需要太过崇高或太过遥远的规划纲领，我想我们只需要认真地做好自己的本职工作、去**地去追求自己本身的幸福就好了。其实道理很简单：如果每一个人都幸福了，那么这个社会自然就**了。

参考文献

[1]弗洛伊德.图腾与禁忌[M].上海:上海人民出版社，2005．

[2]弗洛伊德著，杨韶刚，等译.弗洛伊德心理哲学[M].**：九州出版社，2007．

[3]欧阳英.走进****哲学——历史、模式与结构[M].**：**编译出版社，2006．

[4]孙亦*.**宗教学名著提要[M].江西：江西人民出版社，2002．

理性与感性作文10篇（扩展7）

——感性的人最理性，理性的人很感性资料范本1份

理性和感性作文 第12篇

高中生理性与感性议论文

理性与感性，往往是相对而言的。在我们每个人性格当中，都具有理性与感性，理性居多，那么他就可能是一个比较理智的人；感性居多，那么他就可能是一个过于看重情感的人。我并不评判究竟是理性好还是感性好，但是在生活中我们要合理的把握二者。

生活中当我们遇到一些鲁莽的事情的时候，我们往往都会说“你太冲动了”，这就是理性暂失的表现，这个时候往往感性占据了高端，我们可能会凭借一些自己的情感去做出一些我们自以为是正确的事情。比如我们常常所说的“_”，尤其是在x事件之后，很多所谓的“爱国群众”走上街头，打砸日系汽车，甚至打伤车主。请问这种抵制对日本来讲有何危害？我们伤害的是我们自己的同胞，损害的是我们自己的财产，这种看似是爱国的行为其实就是一时的冲动。

阿伯拉德曾经说过：“火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行为。”所以说，我们在生活中不论遇到什么情况都万万不可失去了理智。那么感性的认识是不是就没有用了呢？当然不是，感性使我们对这个世界的第一认识，世界的美都需要我们去用心灵感知，如果没有感性，那我们的心灵便会变得枯燥乏味。

总而言之，把握好二者的关系，方能拥有一个美好的生活。

人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。

我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。

我从小认为“凡事利益化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的'想法。

我一直在问自己“我可以做什么？我能做什么？我会干什么？”一问三不知！我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好！

普希金曾说过：“一切有理性的动物都会无聊。”作为能为心爱之人拔枪决斗的x贵族诗人，这的确像是他的风格与态度，他的感性让他死于这场决斗，年仅38岁不免让人唏嘘一番。因此我认同这句话的一半，只因理性作为“照耀人的灯”也是无可或缺的。

理性是区别人与物的标志。春秋时期，孔子提倡“克已复礼”，提出有礼乐制度才有规矩，用理性来约束自己。宋朝大学者朱熹说，“存天理而灭人欲”，也是这么个理。旧时学者儒生将人的理性看得如此之重，正说明了理性之光的重要意义。而五四时期提倡的“民主科学”之中的科学，更是理性的结晶。有了理性，人就有了自制力;有了理性，人就能探索宇宙万物的奥秒。可以说，理性之光是照亮人类未来前进方向的力量。

感性之花正是绣在理性这匹锦缎的芳华。感性是人们认识世界的道径，正因有了感性，才有喜怒哀乐，才有滋味丰富的诗意生活。那年，一封充满感性的辞职信火遍全国：“世界那么大，我想去看看。”其中的对祖国万里河山、对世界各处风景的幻想与期待，正是好触动了人们的感性。人因感性而认识自己、认识世界，因感性而“看山不是山，看云不是云。”白居易辛弃疾曾在《贺新郎》词中写过，道：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”试想，若他少了这份感性，又怎会有此逗趣之语，百年千年后的我们又怎么会有感触?

理性应为本，感性不可去。理性，早被人们认识到，是一切公正、平等的来源。古罗马由习惯法演变为成文法，由原来的对事“酌情处理”到有法可依，正是理性的胜利，以至于如今各国都宪法完备、依法治国。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是诗意的化身。只有理性，生活难免会枯燥无味，因为感性正是生活的调味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的画卷。只有感性，也是万不可取的，难免会丧失做人做事的原则，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的闹剧。只有理性与感性并存，才能构筑和谐社会，才能让前行之路被光明照亮，看清路旁的鲜花。

人因理性而被称作人，因感性而不被称作动物。若能认清两者共存的意义，那么理性之光长亮，感性之花永开，也就不难实现了。

光不灭，花永开，前行之路再无荆棘。

理性和感性作文 第13篇

汽车已经成为普通大众的一种代步工具，停车场、马路旁、村落内到处停放着一辆又一辆小汽车。这也间接的反映了人们生活水*的不断提高，美好幸福生活的到来。

面对每天马路上川流不息的车辆，作为驾驶员的你们要理性驾车，开车不斗气，斗气不开车。

为什么这样说？原因是我这个无车一族，今天坐在回家的公交车上亲身经历了这惊心动魄的一幕。

无车一族，本来就是坐在车上，相对驾驶员来讲是非常安全的，况且是公交车，安全系数再加1。话虽如此，但驾驶员如果较真起来，那也是很危险的。

事情发生在车辆左转弯的时候，左侧两车道是左转标志，当时一辆小汽车处在最左边的左转车道（左1），公交车处在左2车道。打开左转向灯，都准备向左转弯，而且刚开始确实都是向左打的方向盘，在车上，自己观察的很清楚。可就在2秒后，小车司机不知道哪根筋对错了，突然向右打方向盘，看着想直行，这时公交车已经在它的正前方，过了半个车位。小车的突然变向，让公交车司机迅速踩刹车，还好小车司机迷瞪过来，也踩了刹车，避免了一场事故的发生。这还没有结束，公交车司机吓了一身冷汗，拉开车窗，对着小汽车就是一段“教育”，小车无理可说，只能起步继续左转。以为事情就此告一段落，哪知公交车司机在下个路口趁那辆小车右转的时候，找到缝隙趁机加速超车右转，要不是小车踩刹车，估计还得“亲密接触”一下。

从这件事可以看出，公交车司机驾车技术确实是一流的，也是非常生气的，这点也是可以理解的；小车司机可能是对路线不熟悉，做出了错误的转向选择，但其没有和公交司机顶撞，承认了错误，这点还是值得肯定的。倘若在右转弯的时候，小车没有被踩停，发生了事故，公交车还是要负主要责任的。

所以，开车就是为了方便。在路上，方便了他人，也方便了自己。小不忍则乱大谋，**相处，共建**社会。

理性和感性作文 第14篇

感性与理性高中作文

生活中总少不了这样一种情景：两个人一言不合，就要开始动手了，然后就会有一两个人上来劝架，一圈人围观。其实打架的，劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人：感性多于理性的，感性与理性比较平衡的，理性多于感性的。

感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情义为重，很少思考，非常容易冲动的人。这些人的情感变化，都不怎么隐藏，心里怎么想的，脸上就是什么表情，嘴巴里什么话就出来，有时候甚至直接行动了，其中的佼佼者就是《水浒》里的李逵，一听到什么不平的事就马上出头，对准那恶人就是一斧头坎上去，不管那恶人士谁，就算是兄弟也照砍不误，谁叫他作恶了呢！这种人给人的感觉就是嫉恶如仇，豪爽真诚，让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽，顺应本心嘛。但你再仔细想一下，现实生活中这些人的景况是怎样的，是不是经常惹是生非，说的话虽然并不是针对任何人，但总是很刺耳，然后经常得罪别人，动不动就被老板炒鱿鱼，人们对他总是敬而远之，怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫，白痴。

当然感性并不是不好，它就像酒一样，喝多了就会坏事，但生活中不能少了它来解闷，每当遇到一些不顺心的事，喝上一两口，也是很享受的。

理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打细算的人。这种人一般不会犯错，但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人，他们肯定想过去救，但在思考了这样做的后果后，就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间，很多精力，甚至很多金钱，说不定还会被倒打一耙呢！这样想在理论是没什么错的`，毕竟与自己没多大关系，但从人性上来看，那你就是缺少了对生命的珍惜，缺少了爱心，缺少了怜悯。说得难听点，就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就，因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的，但对于做大事来说就是致命的，因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会，转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说，做大事一般不可能，甚至对一些小事，他们都会畏首畏尾的。

所以说要想做大事，有成就，想生活快乐的人，既要有感性，真情实感，有魄力，又要理性，要时不时地思考。就像那些劝架的，就有一颗善心，想要制止纷争，同时也知道方法，并不是一冲上去就是一阵喊骂，加入纷争中，而是一旁劝架，这样既不会被波及，而且还会得到一个乐于助人的名声。

理性和感性作文 第15篇

随着科技的日益发展，互联网已逐渐地进入了人们的家庭，人们的生活也越来越离不开它。但随着互联网的普遍运用，人们对它的争议也众说纷云。

中小学生的父母们，有的谈“网”色变，本学习成绩优异的孩子，由于迷恋上网而名落孙山；本听话懂事的孩子，彻夜不归、逃学；更有甚者六亲不认，走上**道路

同学们，家长们，我们能把这些罪过全推给互联网吗？当今的社会离不开互联网，它是传递信息的主要渠道，多少人利用网络找到牟利发财之路，多少人利用网络找到自己心上人幸福相伴，多少人利用网络找到自己发展的道路。

上网可以查资料，看信息。既方便快捷，又覆盖面广，丰富多彩。有时，我们还会遇到从未涉足过的知识。总的来说，上网，可以开阔我们的视野，拓宽我们的知识面，增长见识。

至于上网找网友聊天并没有坏处。多交几个新朋友，与他们一起分担忧愁，一起分享快乐，不也挺好的吗。而且可以锻炼自己的社交能力，使自己走入社会后，不至于那么拘束，能和人轻松地交谈，为自己以后很好的处理人际关系打下基础，至于有人上网骗人，我们应理智的判断分析，再说这也不是网络的过错。周边生活的人本就良莠不齐。

万物总是具有相对性的，有好的一面，就有坏的一面。网络游戏，很多人——特别是青少年人，甚至是中年人——都深陷其中，无法自拔，最后，轻者迷茫恍惚，重者穷困潦倒，妻离子散。还有黄色信息，更是毁了无数青少年。这些东西是我们对付不了了吗？不是，是我们自身的意志不够坚定，意志坚定者不与世俗同流合污，出淤泥而不染；自甘堕落者，不能抗拒那些**，被其吞噬。

因此，我们可以看出，互联网对人们有利也有弊，如果人们能够**自己，理性对待，那么上网便百利而无一害。所以，互联网必须存在，我们意志的坚定亦是如此，只有这样，互联网才能使我们的世界更加美好。

理性和感性作文 第16篇

所有的动物都是有感情的，喜怒哀乐惧，七情六欲，但人之为人的标志是有理性，通过理智控制自己的感情。

苏霍姆林斯说过：“不能控制自己情感的人，是一家破损的机器。”生气了就骂，气愤了就砸，动不动就剑拔弩张，直闹的流血五步，这样的人跟狮子老虎没什么两样。理性是撇，感性是捺，撇比捺高，就可以把感情管住。如果捺比撇高，就不是人字，而是入字。

周国平认为，上帝先造了神，觉得世界太过单调，便又造了兽，但又觉得只是两极，还嫌单调，最后便造了兼有人性与的人。

所以人性其实是包括神性与，那么克制，发扬神性才可以成为圣人。庄子终身未仕，无可辩证的是坚定者中的坚定者。庄子不仕不是因为没有机会，而是面对诱惑不以为然的坦然放弃。这是一种笃信与坚持，是一种气魄与大觉悟。当楚王请他出任宰相时，他一句“我宁游戏污渎之中自快”，就轻易的将不少自命风流的人物抛置身后而自姿逍遥了。

看一个人是否成熟，就看他做事是凭自己喜好还是责任，每个人都有自己的责任，不论你是否喜欢，都得去尽。所以知道什么时候该做什么，然后在什么时候去做，这就是成熟的标志。人无完人，我们都会有感情用事的时候，如何能在这个充满各种感情的世界中活得理性，就是生活中的大哲理。

理性是深思熟虑，感性是当机立断；理性是精心策划，感性是大展宏图；理性是精雕细琢，感性是大刀阔斧；理性是细腻温与；感性是豪爽奔放：理性是“宰相肚里能撑船”的`宽容；感性是“士可杀不可辱”的傲骨。在生活中不要常常做正常的傻瓜，多做理性的决策者。这样，我们便可以理性的度过感性的一生，活得更加精彩！

理性和感性作文 第17篇

生活中总少不了这样一种情景：两个人一言不合，就要开始动手了，然后就会有一两个人上来劝架，一圈人围观。其实打架的，劝架的与围观的这三种人就代表了社会上的三种人：感性多于理性的，感性与理性比较平衡的，理性多于感性的。

感性多于理性的人，就是通常生活中那些以情义为重，很少思考，非常容易冲动的人。这些人的情感变化，都不怎么隐藏，心里怎么想的，脸上就是什么表情，嘴巴里什么话就出来，有时候甚至直接行动了，其中的'佼佼者就是《水浒》里的李逵，一听到什么不平的事就马上出头，对准那恶人就是一斧头坎上去，不管那恶人士谁，就算是兄弟也照砍不误，谁叫他作恶了呢！这种人给人的感觉就是嫉恶如仇，豪爽真诚，让人叫好。而且当事人肯定也是心情很爽，顺应本心嘛。但你再仔细想一下，现实生活中这些人的景况是怎样的，是不是经常惹是生非，说的话虽然并不是针对任何人，但总是很刺耳，然后经常得罪别人，动不动就被老板炒鱿鱼，人们对他总是敬而远之，怕被他牵连。这些经常被人叫做莽夫，白痴。

当然感性并不是不好，它就像酒一样，喝多了就会坏事，但生活中不能少了它来解闷，每当遇到一些不顺心的事，喝上一两口，也是很享受的。

理性多于感性的人，就是那些事事思考，精打细算的人。这种人一般不会犯错，但给人的感觉的就是缺少了一点人性。就像那些经过小悦悦身边的路人，他们肯定想过去救，但在思考了这样做的后果后，就放弃了。因为他们想到的后果就是会花费很多时间，很多精力，甚至很多金钱，说不定还会被倒打一耙呢！这样想在理论是没什么错的，毕竟与自己没多大关系，但从人性上来看，那你就是缺少了对生命的珍惜，缺少了爱心，缺少了怜悯。说得难听点，就是冷血无情。这种人一般都会受到别人的冷眼与鄙视。而且这种人做事也不会有太大的成就，因为他们事事都要考虑。一般来说事事考虑是妥当的，但对于做大事来说就是致命的，因为做大事最重要的就是有魄力与抓住机会，转瞬即逝的机会。所以对于事事思考的人来说，做大事一般不可能，甚至对一些小事，他们都会畏首畏尾的。

所以说要想做大事，有成就，想生活快乐的人，既要有感性，真情实感，有魄力，又要理性，要时不时地思考。就像那些劝架的，就有一颗善心，想要制止纷争，同时也知道方法，并不是一冲上去就是一阵喊骂，加入纷争中，而是一旁劝架，这样既不会被波及，而且还会得到一个乐于助人的名声。

理性和感性作文 第18篇

近来，各大**追踪并纷纷报道了***先生的“假捐款事件”。对此，我个人觉得我们应该理性地看待此事和对待***先生！

其一，对于长期关心**文化事业的每一个人来说，***先生应该是我们必须铭记的一位华夏文化传承者。他书中的每一字一句都深刻地诠释了**文化的底蕴；他用自己的足迹与先行去理解了文化所存在的意义；他将**文化与世界各国或先进或古老的文化进行了客观地对比评价，提出了一个举足轻重的，每一个华夏儿女都应该思考的问题：**文化应走向何方？我们又该怎样传承**文化？身处繁华都市的我们不应该只仅仅是追求物质文明，更多的时候我们应该为自己的精神定个坐标。而***先生的文字正给我们提了这个醒，不要背判文化，不要忘祖！如果你曾怀疑过《文化苦旅》等的真实性，在此我坦诚的告诉你：你被骗了，你被玷污****的“人”给骗了！

其二，在力论的此事中，捐与未捐牵涉了太多的道德伦理！每个人一生中都在犯着各种各样的错误。或被公诸于众或只是天知地知你知。某时，当自己被推**道德伦理的风口，你总是极力地为自己辩解，希望大众的嘴里吐出依然是文明的话语（那时的你真的是无辜的？你真的感到很委屈？）而当主角换做了别人，昔日别人口中所谓八卦便成了你眼中所谓的铁证；地位从被动换作主动后，你以前所谓的不文明到成了诠释大义的依托；你希望得到别人的宽容可你又宽容过谁？你希望别人的行为举止文明规范，可每时每刻你都在用自己得言行向世人宣布：文明就是肮脏，而人性则是所谓的！说真的，关于这一点我真的很纳闷！

文化是一种轨迹，宽容是一种道德！我们只有抛开个人的恩怨与成见，真正地静下心来才能看透事物的本真！

所以我诚挚地呼吁社会各界能真正地对待和理解***先生——一个真正的文化传承者！

理性和感性作文 第19篇

理性与感性的小打小闹就像是春季里的雷鸣闪电——题记

矛盾，对于我们这些雨季里的花朵来说，一定都有各自特殊的感情。但对于我们之中的大多数来说，矛盾出现的频率似乎是和年龄的增长成正比的，即使是一个平常看似活泼天真的男生或女生，在安静的时候，心里也常常十分的纠结，以至于有了些“少年愁”。这不得不让我想起了理性与感性的作祟。随着我们身心的成长，它们俩各自的势力也在不断壮大。不过，说起让我们内心挣扎的矛盾，那真的有太多太多。

我想最伤脑筋的莫过于同学朋友之间那些事儿了。小时候，交朋友可简单了，只要有游戏、玩具，不管是谁跟谁、认识不认识、男孩还是女孩，一碰到一起怎么都有话讲，怎么都有的玩，玩着就开心，就喜欢。那时候，好像没什么理智一切也挺好的。但是，当我们开始嫌弃那些幼稚的行为和年代时，新朋友变得不那么纯粹了，也开始发现，小时候的那些不算是真正的朋友而是玩伴。朋友开始渐渐有了“三六九等”，常觉得自己泛泛之交有一堆，而知己寥寥。心里一旦多了份谨慎和怀疑，就觉得有必要保持距离；多受到一次伤害，就把心扉关紧一点来保护自己……可另一个声音也在心底愈发的响亮、猛烈：“我需要朋友，我需要快乐，我需要信任！”——感性要我打开心扉，而理智要我三思而行。

无独有偶，就是对待异性的事儿了。哎——事情到了这上面，真是理性与感性世界大战，想必不少人在第一次经历在别人眼里所谓的“爱情”时，大概都会有过一场焦头烂额的思想斗争：“喜欢不喜欢？喜欢对方什么？要不要公布于众？接受不接受？怎样接受？等等”当然这思想的结果也是多姿多彩、各式各样的。不过，有一点我还是相信的：青春的萌动和感性会让人有很微妙的感觉。只不过，这其中可能更多的是错觉和误解，甚至只是引人注目和证明自己的一个错误方式，这时候，理性的力量就显得尤为重要了！——感性让人冲动也能给人感动，理性让人冷静也能使人冷漠。

另外还有一事儿，就是我们的理想。也许，在很久以前，我们就已经想着自己将来长大后，会成为一名老师、医生、科学家、明星、艺术家、史学家或者有钱人等等；我们或许设想过自己将来会住在漂亮的别墅、拥有幸福的家庭、顺利事业、安享天伦的晚年……但是，现在我们渐渐意识到医生、科学家是要付出巨大的努力和时间还有舍己奉献的精神，明星容易过气，艺术家、史学家大多漂泊四海、物质缺乏，想赚大钱也很难，未来的幸福生活其实没什么保障……最保险的还是脚踏实地学好知识和技术，勤奋努力，把握机会。——感性创造希望，理性看清希望。

康德说：“我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。”的确，失去理智的.我们，往往容易做错一些事，但理智也常常让我们错过一些事。正如有专家曾说：“受人的右脑（与内在的情感和知觉有联系，是产生人的潜意识的地方）控制的左脸更接近人的真实内心。”受理智的左脑控制的右脸，则有更多的掩饰。

总之，在我们的花季雨季里乃至以后不可名状的未来，雷鸣闪电是少不了的，毕竟，雷电还能固氮，而氮肥可是植物很重要的养料！

理性和感性作文 第20篇

你宛如一块硬邦邦的冷冰，我恰似一碗热腾腾的浓汤，你我一间冷热反应生成的是满满的情。

——题记

我，多愁善感，遇到一点挫折，那“脆弱”的心就会被摔个粉碎，人们给了这种一个好听的名字——感性的人，是你用你的理智，*静让我不再那么焦虑，让我不再那么失落，让我又重新拥有了那震天撼地的狂笑。

生物课上，我拿着那张*均分之下的试卷，心揪得无法呼吸，我紧盯着试卷上“凄凉”的字迹，手指紧扣桌檐，尽量让眼泪不要往下流，可是在经过老师一番无厘头的“炮轰”之后，终于，泪水还是不争气的流了出来，整个一节课脑子里只充斥着“*均分”这三个字。

终于，下课铃慢悠悠的响了，我抽了满口袋的面纸准备找你大哭一场。

你说我什么事情都写在脸上，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了。

你用力地擦干了我滚烫的泪水，拉我坐到了花坛边上，提起我的下巴，捶直我的背，你告诉我，无论什么时候，都要昂头挺胸，你说：：“只要你尽力了，分数只是随之而来的副产品，人们应鄙视的是不勤奋的人，而不是分数低的人，生活总不会亏待你的。”

你说：“就算跌倒，也要豪迈的笑！”

对，豪迈的笑！看着我残留着泪痕的笑脸，你也甜甜的笑了……

是你这块理性的冰让我焦灼的温度变得温与起来，让我倔强抬头起来，决不让眼泪往下流。

你是一块坚硬的冰，有着令人几近疯狂的理智，做事一丝不苟到极限，你却说你一整天只是学习，做题，板着一张无表情的脸，无魂一样的生活。是我这碗浓汤让你闻到了生活的馨香。

“让我们忘掉函数，活得潇潇洒洒，珍惜青春，共享人世繁华……”我常给你唱改词的歌曲，你有时候也会轻声哼上两句。

在你16岁生日那天，我送了你一盘植株，外加一封很长很长的信，淡紫色的信纸上，我工整，用心地写下我对你的谢意，是你教会了我成长，而你却说植株让你的生活更加精彩，是我教会了你生活，我也头一次感受到了自己的价值。

我会在放假时拉你来书店，你会在我的强烈号召下读读郭敬明的小说，你说你最喜欢的一句话时：“一个人的一生中要进进出出很多人，有新的人进去了，就会有旧的人离开。”而我说：“我是那个永远也不会离开的人。”

你说你冰冷的心也开始变得温暖起来，而我也很高兴能为你做些什么。

冰冷+滚烫=温暖。

你的理性+我的感性=永恒的友情！

理性和感性作文 第21篇

理性与感性作文1000字

最近看了一本书，叫做《理智与情感》，书的名字和他的内容一样，仿佛人的一生时时刻刻纠结于理性与感性之中，总是悄悄不留神，就选择错误，错失良机。

于是书中的男主便是这样的一个人，他身份尊重总是出现在各种优秀场合，在一次酒会上认识了身份低下的女主，他们挡住了所有外界的流言蜚语，坚持相爱，可在那个年代，等级不配的人在一起，是不会有结果的，可人一旦恋爱了，就处于感性之中，哪有什么道理，对方才是自己的大道理。男主便义无反顾的和女主定了婚，不料这件事情却被男主的母亲知晓，对女主进行了百般刁难，女主都没有放弃，她坚信他们之间的爱情超越一切，而在母亲把男主财力断掉的那一刻，男主却和另一位富家千金定了婚，被女主知晓后，他口口声声说是为了女主好，可世人都知道，他还是把自己的财力、地位放在第一位。

在做出选择前，也会在脑海里有那个方案，一个是自己喜欢的、自己想选的，另一个则是权衡利弊之后，当下比较好的选择，但却又不合自己的心意，你陷入了沉思，可最终你还是顾全大局。可事后你又会后悔，心想如果选了自己喜欢的，又会怎么样？可世上哪有什么后悔药，当你已经后悔了，很多事情都已无力回天。这就像是为什么有的人坐在宝马里哭，如果当初选择和心爱的人一起奋斗，会不会爱情事业双丰收，比在这一劳而获来的强。

之后你发现你的每一步，都在做出选择，如果错一步，你会觉得结果不尽人意，会因为一分和喜欢的大学失之交臂，然后又和喜欢的人相隔千里，在那几个小时的飞机中，不小心错失了和去世的亲人见上最后一面的机会。顺带因为念头一歪，选择错误，错过了留学的机会，升职的名额，保研的位置，你觉得这都是你的感性在作怪，你怪它没有带自己转弯，没有把自己引上好的去处。

可在给女主一次机会，她也还是会和忘恩负义的男主谈恋爱，因为她的人生必须经历一些什么，她也才能学会坚强和独立，才会没有被爱情迷惑，最后选择了另一位真正爱她的男士厮守。同时再给你一次机会，我相信那道错了的题，你还是想选A，那架会让你遗憾终生的飞机，你还是想上去，你还是不愿用别的金钱去讨好自己的领导，和给你的保研位置的老师，你坚信自己的选择，是因为你不害怕事态的变化，但你怕让自己后悔。

所以我想告诉那些陷入选择性纠结的你们，如果你觉得你有能力处理好后续，想让事态先往好的方向发展，就选择那个理性的自己，它会带你找到最佳方法、位置、途径，让你有一个好的起点、好的平台、好的'开始。让别人仰望你高高在上的样子，可稍微不小心站得有多高，摔得就有多重。

而你不想让当下的自己矛盾就抛硬币吧，它抛出去的那一刻，你脑海中闪过的那个答案就是感性的，你想要选择的他有一点好处，就是未来的你，哪怕是摔倒了，你的后悔值也只有30%，你会有力量让自己站起来。

我是一个十足的摩羯座，按理说我拥有比其他星座更为理性和成熟的思考，做事方法应当是不留情面，可我还是忍不住被这世间的美好所动容，忍不住屈服于那个感性的自己，把自己的理性值降低到30%，因为相比拥有一个完美的结果，我更在意这样的选择是否和我的心意，让我感到快乐，及心情愉悦。

我相信你，也相信那个感性的自己能将你带到一个春暖花开、鸟语花香的出路。

理性和感性作文 第22篇

说道理性与感性，大家估计都知道些，但这两个玩意是什么呢？且听我细细道来。

说道理性是个什么玩意，我不好说，我习惯把它理解为“利益化身”。它会在你下河游泳时警告你：危险，不能下！但若是利益大于危险，它便去怂恿你去做。而感性，是个别扭的家伙，他动不动就撩拨你的心情，我习惯称呼它为“精神化身”。它会怂恿你去干一些可以给你带来精神快乐的事，不顾后果。但是它们听起来似乎互相矛盾，但感觉又不矛盾。矛盾的地方是一个是为利益着想，一个是为精神着想。不矛盾的是它们都为你服务。它们到底哪个跟好一些呢？

理性和感性到底哪个更胜一筹呢？我举两个例子吧：在夏天时，烈日炎炎，你十分想下河去游泳，但理性会制止你，因为危险大于利益；感性会很开心的怂恿你去游泳。各位看到此处可能会拍棺定论：理性肯定更胜一筹！莫着急，还有一个例子：假如你生于_时期，**军俘虏了，要被枪决，你有两个选择：投降或死。理性说：投吧，投降了可以**一死；感性说：不能投降！生是*员，死是*鬼。那么，你要如何选择？

其实，在我的眼里，理性与感性没有最好，更多时候，它们更该互相*衡、制约。哪个更多一点都不好。我是一个看起来外表很理性，内心很感性的人。人本来是感性的，但经历的事多了，就变得理性过头了，凡事都为自己着想，像一块坚冰。我不希望大家在这红尘万丈中迷失了自我的感性，我希望大家能与我一般，以理性面对生活，感性面对自我；活出一个真实的、不为小利而烦忧的人。

当一天结束，我会脱下理性的伪装，捧起一本书，让心随着情节而流动，我面对家人时亦是如此。我想，宅人，估计是不愿面对凡世尘俗，才蜗居家中，把心灵———也就是感性面放到最大，以完全的自我借由网络抒发出去。我想也许不久，宅文化将会诞生，这种犹如隐士般的生活，其实也不错，不是吗？

理性和感性作文 第23篇

“双十一”狂欢购物节的到来，我认为理性消费是最重要的。

想必大家都会经历过“双十一”吧，那么，消费了多少呢，“双十一”的全民消费是最高的。大家会在网上提前选好要买的东西，就等零点的开抢了，而今年的“双十一”，我却没有买许多东西，爸妈也没有买许多东西本。本来家中的购物狂——我妈，看到淘宝就想买。今年的她也只是买了几件衣服，这令我挺惊讶的，*时他可是购物狂啊！一问，原来他只是买了需要的东西，不需要的东西一概不买。

在“双十一”中，许多盲目从众的现象，比如网红带货在大家都说好，都买的心理下，买到的商品可能不尽如意，许多网红电商，比如学佳琦的“买买买”。“奧买嘎，买它！”，掀起一度狂热。薇娅的带货也相当强。但也有商品不尽如意时，盲目从众导致不好的后果。花了钱却买不到好的商品，这是考虑不周的情况，理性消费不应盲目从众，有自己的立场和想法。物美价廉的东西总是能买到的。还有一种不好的习惯——超前消费，在自己的预算不够时，像支付宝花呗。借呗消费，这是非常不好的行为，加大自己的压力，在自己经济不够的情况下再去消费，无疑是雪上加霜。假如看到想买的东西就买，看到群众都买的东西，一股脑的下单，恐怕对于普通人来说已经“负债累累”了吧，想起前段时间的微博热搜，伊能静在“双十一”买了900多件商品，让人惊叹不已，有钱就是任性，但我们不是明星，我们都只是普通人，经济上并没有那么。赋予理性消费，树立正确的理财观念才是我们应该思考的。

在许多事物中，我认为应该辨别这些事物对错好坏之分，有选择性的去看待这些，这样才能做到正确的判断得到自己理想的结果，在“双十一”中，一个有思考的想法，比盲目消费和超前消费要重要的多，静下心来思考新作里所想的东西，理性消费，*衡放纵。克制这把度量衡，这才是我们认为的“双十一”态度。

理性消费，把每一分钱用到极致。

理性和感性作文 第24篇

一个朋友做销售，工作没多久就喝出了明显的啤酒肚。他说，喝酒是工作需要，很多项目，可能谈了好久都没什么进展，但只要一次酒喝好了，就签下来了。还有一个朋友很能讨女友欢心。大家问其秘诀，答曰很简单，在每次女友生气、疑虑或者不开心的时候，无需太多废话，抱上去亲吻就可以了，百用百灵，屡试不爽。

谈判解决不了的`问题，喝酒可以解决。争论解决不了的问题，拥抱可以解决。

推而广之，理智解决不了的问题，情感可以解决。逻辑解决不了的问题，直觉可以解决。科学解决不了的问题，宗教可以解决。孔子解决不了的问题，庄子可以解决。

从这个意义上说，感性的人其实最理性，理性的人反而很感性。假如一个人妄图用理性来解决一切问题的话，他往往会得败很惨，头破血流都不清楚是为什么。因为理性思维在生活中很多时候是行不通的。人类社会永远都具有一种女性化的气质——与其被说服，更愿被感化;与其相信理智，宁愿依赖感觉。

如果你想说服客户购买保险基金或者衣物首饰，并不需要跟她们讲很明白那些产品究竟好在哪里，你越努力那么做，她们越容易觉得你是在忽悠她们，相反，你只需要让她们从情感上信赖你，事情就成了。

所以，一个人千万不要以自己强大的逻辑水*和思考深度而自恃。即便你认为自己的逻辑再正确不过，无懈可击以至完美，那又怎样，再雄辩的说理也不如一个真诚的拥抱来得更加单纯、更加美好、更加受用，一个真正理性的人，必定懂得用感性的**来化解难题。注意，不是解决，而是化解。因为他清楚地知道，理性思维有太多的局限，而人是有灵性的动物，需要被感化。

相反，过于执着自己的理智，以为理性能解决一切问题，这恰恰是不理性的。这种人根本就没去考虑别人的感受，纯粹从自己的感受出发，以自己的是为是，以别人的是为非。这种人理性的表象下是感性的本质。

每个人的智力，都有其局限性。每个人的理性，也都有其边界。古典经济学理论的一个基本假设就是“理性人”，如果人类果真有那么理性，经济学早就成为物理学的一个旁支了。而现代经济学早已发展了“有限理性”的概念，它承认人类行为并没有那么理性。

没有谁能只凭借思考就解决这世界上的一切问题。牛顿、爱因斯坦都不行，何况你我。所以，不要试图去想通一切问题，那样只会让自己陷入可怕的理性思维的沼泽。遇到想不通的问题怎么办呢?不要去想它，感受它就通了。《周易·咸卦》曰：感而遂通。

古时那些诗文写得最漂亮的人，没有一个是宅在书斋里皓首穷经的。他们要么寄情山水之间，要么纵横江湖之上。书上的东西都是死的，而生命是活生生的。他们一定要去亲身感受天地间的万事万物，看秋去春来，冰泮雁回，才能对人世间的诸种美好体验得无比真切。而不是枯心默坐，冥思玄想。

理性与感性作文10篇（扩展8）

——理性与感性同等重要高三学生作文(精选一篇)

理性和感性作文 第25篇

摘要：理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程……

正文：矛盾体：理性与感性

人与人之间都是独立的个体，都是独一无二的。我们有着各种各样的想法，有着各种各样的行为举止。我感觉我是一个矛盾体，可能有点以偏概全，但是这可能是一个真实的我。曾经有老师是这样和我说的“你是绝对理性主义”。当时我就不知所措，因为自我看来我还是挺“感性的”。

我最怕别人骗我，可能小时候的“那件事”到现在我还不能忘怀吧。还有一件事会让我很生气，那就是我“真诚对待的人”在做一些我提醒过，却改不了的坏习惯。可能有人觉得：别人的好坏和你有什么关系啊。是的，这就是我的矛盾之处。

我从小认为“凡事利益最大化”，可是后来我认为这是不对的。我也在慢慢改，可能需要一点时间吧，因为这么多年形成的思维想法不是怎么容易改了的。现在看来，我的理性是被社会的价值判断体系做左右，迷失了自己的真实的想法。

我一直在问自己“我可以做什么?我能做什么?我会干什么?”一问三不知!我的人生不知道怎么走下去了。以前理性给了我前进的方向，因为我知道我要什么，我想干什么。而现在我发现这是不对的，我一下就迷失了。现在想来，我的理性应该是：达成目的的工具，像个忠诚的侍卫，护送你达到你想去的彼岸。理性不是你的主人，灵魂才是。

以后我的人生可能会有所改变吧，因为我会学会放下一些“东西”，一些我曾经重视的东西。我是一个理性的人，但是往往做一些感性的事情。人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。面对矛盾我想说：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡;自然而然地对付矛盾，解决矛盾;自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。

理性就是比较冷静的去思考和对方在一起的利和弊，包括背景差异，品位差异，程度差异，年龄差异等等，各个方面的因素。而确定和对方到底能走多长的路和应该付出什么样子的感情。感性是遇事在处理中以个人情感为依据的心理过程，通俗的说是感情用事.感性是生而俱有，不带修饰的，野性而原始的感性可以直接获取快乐，理性可能暂时抑制快乐，但最终仍会获得满足。

面对自己的矛盾，我希望在这几年内调整好!

理性和感性作文 第26篇

看到题目莫名想起一个故事。老锁匠要在两个徒弟中挑选一个以继承他的衣钵，思来想去弄了两个木柜，里面放了一些钱，上面各用一把锁，命两个徒弟各自打开。徒弟一惊喜地叫：“哇，好多钱!”徒弟二则毫无反应，心静如水。最后的结局老锁匠选了哪个已经不言自明了。当然故事有其牵强之处。见钱眼开不是什么株连九族之事，街上可谓是一捞一大把的。于是哲学家们给徒弟们起了名字，徒弟一叫做感性，把徒弟二叫做理性。

感性与理性的确像一对奇怪的反义词，我们说，但凡是反义词，基本总要有一个稍含贬义，可这俩兄弟左看右看甚至都有点褒义的味道。选哪一个作为自己的金科玉律，哲学家们断断续续吵了几千年也没争出个所以然。让我这样一个后生晚辈说，感性是有它的用处的，但理性也不能落下。

做小事时用感性。感情支配的东西才是最真实的。19世纪德国的铁血宰相俾斯麦曾用铁腕统治控制着整个帝国，可他太过谨慎，太过一丝不苟，甚至已有点呆板的味道。事事过于较真的俾斯麦中年白发，苍老不堪，甚至都没有时间娱乐休息。我们说如果把人生比作一条路，有时候并不一定要只盯着前方匆匆前行，葱茏的'树草也很秀丽，路边的野花也格外旖旎，用感性去思考小问题，有时也无妨。看美剧“生活大爆炸”中勾勒了这样一位人物。他做事极有条理，东西的管理存放，时间的安排，都仔仔细细地落实到每一项，甚至连去厕所的时间都是固定的。对于我们来说，这已近乎是一种强迫症，事实上，事事理性安排也给他带来了不少麻烦。他过得太累，过得太辛苦，几乎每天都要整理，安排，规划，似乎从来没有想过跟着自己的感情任意东西，或纠结在一个东西放的位置，或苦想一件事做的时间。过度的理性剥夺了他享受选择的权利。所以，在做小事时，用感性能够化解很多理性解决不了的问题，从而省下时间，也能让我们好好享受这个过程。

做大事时用理性。你看但凡是叱咤风云的大企业，总要有几个行事谨慎的女强人。她们做大生意时都随身带着本子，一旦有问题，拿出来刷刷刷把优点缺点优势劣势清清楚楚地写下来，再做什么决定就一目了然了。老子说：“治大国如烹小鲜。”治理大国就像煮海鲜那么容易，为什么?因为什么大事都要三思而后行，权衡利弊，才能往往做出正确的选择。而感性的干预往往会成为最致命的一块绊脚石。做大事带上感情经常会妨碍自己认清事物的能力。周幽王不就是有了褒姒才乐不思蜀不理政事烽火戏诸侯，最后死于戎人之手吗?关云长不就是一时心软，刀下留了曹操一命，让一位枭雄逃脱了么?刘备不就是想为二弟复仇红了眼，不顾诸葛亮的劝阻冒失攻打吴国，最后落了个全军覆灭的下场吗?大事要用理性去思考，才能避免走上错误的道路。

感性与理性这两兄弟，用好了就是相得益彰，用不好就是“相互保证毁灭”的情况再现。做事的两个极端，例子实在太多，即使在此恕不赘述，相信读者也能用肚子里足够多的墨水勾画出一堆论点论证。

做小事时用感性，因为能省下时间与精力，做大事时用理性，因为能不走弯路，收获精彩。现在再看，这两个词的确都是褒义词，也可以都是贬义词，就看你怎么用罢了。在再看，这两个词的确都是褒义词，也可以都是贬义词，就看你怎么用罢了。

理性和感性作文 第27篇

在这个世界上，有理性感性，生动的感性+深沉的理性=快乐地思考。

感性是对事物的表面的认识，理性是对事物内在的认识。感性是生命的本能，是人天生的。就跟引随反应一样。刚出生的`小鸡会跟着它第一眼看到的生物来模仿，它会把他当成是自己的父母。还有膝跳反应，等等。这些足以说明感性是天生。在基于感性的基础上，才会逐渐上升为理性。

理性是后天形成的，它是通过思考，与后天的经历形成的。理性的形成必须经过一个漫长的过程。它是对必然性的一种符合，分别为科学理性与哲学理性。我以为感性就是一种表面的，是一种感觉，没有理由的，但是自己认为就是这样的；它与理性相对的，它没有理性的深度思考与琢磨。也就是一种经历丰富的表现。

理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识的低级阶段，是理性认识的基础。理性的东西之所以靠得住，正是由于它来源于感性认识，否则，理性认识也就成了无源之水，无本之源。理性认识依赖于感性认识，这是认识论中的唯物**。

理性的人或感性的人只是对于善良的评价不同。东郭先生救了狼，佛法有云，救人一命胜造七级浮屠，他的确算的上善良了。人们对他有什么评价呢？

理性的人会嘲笑他愚蠢，感性的人会感叹甚至赞赏东郭先生无私救人的精神，说人不应当在拯救一条生命之际，还要权衡自己的厉害得失。你说谁对谁错？

感性或理性无所谓孰好孰坏。每个人都有理性与感性的一面。但是每个人在处理具体事情的时候，采用理性或是感性，选择是不同的。我想我们不能从某件事情的结果来推断那个人是理性或者是感性的，同样我们也不能一言蔽之地说是感性好还是理性好。

人生很复杂也很微妙，大概就像站在高空钢丝上，小心翼翼地走着。但是我们的步伐不是一成不变的。因为天空可能刮起大风，可能下场小雨，可能突然**一群鸟儿……太多变数。如何应付，端看自己的修为与造化。

我觉得用比较优美的句子来总结感性与理性的关系：他们一路同行，一个吸着水，一个负着火，如影随形，在他们携手共进时，就产生了智慧。

老子说过福祸相依。在理性与感性的问题上，执着于对错或优劣只是给自己徒添烦恼。你说呢？

理性和感性作文 第28篇

从阿尔法狗战胜柯洁这一家喻户晓的新闻开始，“人工智能究竟有多大的潜能”这一问题开始逐渐出现在公众的视野当中。如果说“终结者”系列电影虚构了计算机给人类带来的深重灾难，那么在这个AI逐渐由“弱”进化至“强”的过程中，我们是否真的有必要担心计算机将人类取代？

这样一个看似有着无穷前景并需要无限假设的问题，我却想用感性的思维去解释：倘若“人机大战”的一天真的来临，人工智能不可能战胜人类——他们没有延续千年、无法割舍的文明，也没有同仇敌忾、一致对外的团结，更不会有迎难而上、百折不挠的勇气。

在我看来，人类最有利的武器，便是积极的、正面的情感。“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”苹果公司总裁库克如是说。

我们不能否认的是，人类的感情中也有负面的一类：自私、冷酷、贪婪也同样是感情。但这样的感情，多数是出于为自己考虑的理性思维，真正的感性便如上文中——价值观和同情心。在我看来，理性永远战胜不了感性。

举一个最生动的例子：“中华民族的历史是一部抗争的历史。”这一句话想必无数人听过。从古，劳动人民受皇权欺压，进行如机械般苦不堪言、毫无意义的'劳动，让百姓的生活失去了原本的意义，违背了人们对生活的自我的价值观，才有了一次又一次的起义；到今。二战中反_联盟的团结一心，到抗美援朝中我国伸出的高尚的援手，更是对弱小者的同情激发出的力量的见证——纵观历史，价值观和同情心代表的感性，面对以自私和冷酷所代表的理性时，总能取得来之不易的胜利。

又或许，放到当下的社会来看，冷酷无情的恶终究只是少数中的少数——人们自然会对那些出于理性为自我犯下的罪过致以谴责，但作为人，永远是理性和感性的结合体——人不为己，天诛地灭，我相信每个人都可以清晰地认识到，自己的利益永远有着不可替代的重要性。我想这两者并不矛盾，一个人自然可以竭尽所能地为自己谋求赢得的利益，但与此同时，我们会为一个张开双臂接住从天桥掉落的小女孩的行为点赞；会在内心给每一个幸运的人以祝福，不幸的人以安慰；甚至，仅仅为一只可爱的网红猫的去世而默哀一分钟…感性并不是一定要胜过理性，但它永远重于理性。

希腊神话中，宙斯为了惩罚人类，派使潘多拉下界。她所捧的盒子里，有灾祸、有疾病、有恶，而盒底的希望，在我看来就是那难能可贵的感性——也许世界永远是理性的世界，社会永远是理性的社会，但只要有感性的火种在，我们永远，心怀希望。

理性和感性作文 第29篇

也许你曾经也遇到过这样的问题——当你的女朋友与母亲同时掉进水里，你先救谁？

许多人都三思、再三思，但却最终没有答案。但是很多人都想知道一个很完美的答案。因为感性的自己无法给出理性的答案，即使给出理性的答案，也不一定会被感性的人所认可。在我看来这个问题也就没有答案。

当一个人静静的思考的时候，我们都开始用理性的思维来思考这个问题，此时我们会全面的考虑到自身所存在的问题，就是自己是否会游泳，自己是否可以救出他们。会考虑女友与母亲所处的险境是否自己能够全身而退。会考虑她们谁会游泳，还会考虑女友与母亲谁的生存机会更大些。但是若是真正的出现了这样的问题，因素实在是太多太多，因而产生了许多不定性因素，没有谁能够有时间慢慢的思考着，想出完美的计划后在付诸行动，因为感性完全掩去了理性的存在。而此时往往都会让我们做出错误的行动，最后留下很多的遗憾。

在我们阅读别人的文章或者是看电视的时候，看见他们有些愚弱的举动的时候，我们总是很希望他们能够别那么任性、无知、冲动以及决断。这时我们感性的期望着他们能够理性，但是为什么我们没有理性的去对待这他们的感性呢？我们自己都没有能够理性。为什么希望他人理性呢？

同样在生活中，我们时常与他们发生着这样那样的摩擦，谁都不愿意退让一步，导致最后造成一个无法挽回的结局后，又寻找着这样那样的借口来推脱着责任。为什么我们不在开始的时候就理性的看待问题？偏偏感性的为了所谓的“面子”而铸成大错！也许这就是人性的'弱点吧！

年华渐去，我们的人生越来越短暂，也因为这岁月的老去，我们才慢慢的领悟到了人生，人生该如何！我们何时该感性、何时又该理性。但是人生不会等到你我完全明白后才开始。

那么我们就该在闲暇的时候，思考着理性与感性的问题。而不是永远都感性的处理与对待问题。

人们通常的行为举动都是感性的，但是感性的时候却无法正确的认知自己。只有在计划某些事儿的时候，在思考的时候才从理性的江都出发着，但这时的理性也不完全就是理性的，也许有感性的成分在其中。但是人也只有在理性的时候才正确的定位着自己，打量着自己。

在我看来生活之中充满了各种滋味的原因就是因为我们的感性作为而产生的。若是理性的思考、处理每一件事物就不会出现那么多所谓的酸甜苦辣。但是一个人的理性不能够改变事件的全部，因而人们就没有那么的理性的去看待与处理问题，从而造成了无法弥补的过错。

若是理性与感性都在我们的手里拽着，我相信感性通常在我们的右手里、理性在左手上。因为我们大多数的人都是右撇子，右手使用的几率比左手的多，继而在处理问题的时候人们通常是感性的，而非理性的。而我是一个左撇子，但是这并不意味着我在处理问题的时候就是理性的。正所谓近朱者赤，近墨者黑。因为我身边都是右撇子，我受到他们的影响，处理问题也是感性的。但是随着时间的推移，我在生活中慢慢领悟到了理性的重要性。可是要改变这已经根深蒂固的思维习惯确实非常困难的，在此我就遇见了我人生的一道坎，如何的跨越就成了一个关键。在这跨越的时间里，我是非常的痛苦的，毕竟生活中的各种问题不允许我矗立在时间里什么也不做。而更可怕的是我不知道这时间将持续多久。

每一个人在面对着感性与理性的问题时都会出现这样的停顿，这段时间持续的长短会各不相同，也许是一瞬间，也许是一辈子，也许根本就没有这个转变，也就是一辈子都没有理性的思考过。

⌑ 感性理性的哲言 ⌑

感性与理性是满天的繁星，再小，也能打破黑夜；是满地的嫩草，再小，也能抹出绿意;是满园的雏菊，再小，也能迎来春天。成长的路上需要感性与理性的并存，此乃万古不可颠覆的真理，生存的要诀。

古往今来，时间如丝绸般流逝；历史在清河中沉浮，在历史的夹缝中挣扎的人们，一旦忘却了感性与理性，一味地追求不切实际的成功，最终总会在白驹过隙，日月如梭中灰飞烟灭。维新运动之败，是由于光绪帝的过度理性而失感性失败，畏畏缩缩的行为导致维新运动昙花一现。所以，只有感性与理性并存，才能一战到底。

往事蹉跎，不堪回首，在历史的天平上他让亲密的友情所欺弄、所扼杀；在理性的尺度上，他显得那么渺小，那么无知。项伯，项羽季父也。他，独下汉营。告以楚计。如若，项伯无所为，则鸿门宴上，刘邦亦不一定可以脱身。如若，项伯在理性的世界中，独战成王，那么我想项羽亦可以一举成功。所以，感性与理性并存，才能所向披靡。

感性与理性并存的人是坚韧不屈的，他们是不畏风霜，不惧冷雨的，在生命中奏出壮烈，奏出辉煌。还记得司马迁么？有谁能想象每天接受严刑审问，忍受宫刑，他一次次感性的问自己，“是死，还是苟活？”他理性选择了苟活，为了梦想，为了使命，为了成功。他感性而又理性地穿越生命的磨难，完成史家之绝唱，无韵之离骚《史记。只有感性与理性并存，才能像司马迁一样穿越寒冬。

在人生的航船上思索，贝多芬的乐曲逐渐传入心房。他，贝多芬，一生命运起伏不断，朋友的不理解，既而耳聋，内心孤独感性。他理性地选择坚强，向天大喊：我要扼住命运的咽喉！所以他才有了那一部部不朽的乐章，流芳百世！只有感性和理性并存，才能让人铭记于心。

只要我们让感性与理性并存，我们也可以像他们一样一举成功。无乱是谁，都拥有这种能力，我们应该发挥这样的能力，让我们所向披靡！

感性与理性，你将黑夜打破；感性与理性，你将前路染绿；自己，因感性与理性走向成功！

⌑ 感性理性的哲言 ⌑

王五平，深圳优秀室内设计师，深圳五平设计机构设计总监、深圳室内设计师协会理事，中国建筑装饰协会授予“新锐设计师”称号。

众多头衔下，其实“王五平”三个字才是特别的。因为在深圳室内设计圈内，“王五平”代表了一种文学与设计交融的萌芽、一种“唯美浪漫”的气质和诉求、一种可以让人一眼就能辨别出其作品的独特性。

十年来，王五平的作品刊登于各类时尚杂志、报刊和专业书籍，并多次获得过业内颁发的专业奖项；十年来，他最引人注目的不是这些荣誉，而是形成了自己独有的一派风格和特色；这样的风格和特色不仅打动了甲方，也感染了同行。

他的作品中，有一种浪漫唯美、时尚大气的特质。这种特质在他设计的空间里自然散发，而没有刻意雕琢的痕迹。

在他看来，一个完美的作品，是设计师的感性与理性在平衡状态下产生的最佳结果。因此，在唯美大气，充满灵性鲜活的作品背后，必然需要有设计师对空间的合理掌控，对作品注入更多的情感。王五平也是一个掌握空间的高手，运用线条、色彩、光线，就能够在空白的空间肆意构造出主题各异的设计作品……

与他作品中很容易辨识的特质相比，王五平本身算是一个相对内敛的人。他的才华往往体现在他的设计构思里。具有理性思维又富有文学修养的他，设计想法中时常会既有时尚元素又有些文化韵味，这一特点很容易打动甲方。 在最新完成的香港华锋实业E路航办公室的设计中，他以清晰的空间规划、富有文化内涵的设计理念令甲方迅速接受了他的想法。公司前台及接待大厅是最重要的`形象所在，他发挥大厅中空6米高的优势，用简洁大气的手法创造出了一个明亮而有感染力的前厅；前台两侧则设计成两个接待性展示区，地面抬高，和中间构成一个“八”字形，同时也是一个“大路口”的形态，地面中间巧妙运用公司产品——E路航的标识，指引着“路”的方向，与产品本身的功能寓意完美结合，设计师的心思由此可见一斑。他对产品理念的深度挖掘，深深打动了甲方，他的用心，也赢得了甲方的信任。

好的开始往往是成功的一半，王五平凭借自身思维特点，在最初的设计思路中就能高人一筹。在与甲方的交流过程中，甲方耳濡目染，也能从中得到一些设计的思想和审美的观念。这一过程不仅让甲方满意，同时也让他在设计过程中得以尽情展现自己的设计特点和设计创意。

在另一个新近设计的卓越维港项目中，王五平将自己对空间的统筹能力展露无遗。他利用色彩的一致性，在入户电梯出口两侧设计出两个储物间，让电梯出口与储物间浑然一体，没有破碎感。门厅右侧入户花园外的美丽风景，给了他打破室内外界限的设计灵感，他将这个入户花园改造成一个开放式的书房，增加了入户门厅的通透效果，同时也将风景拉进了客厅。在空间的组织上，他则将主卧旁边赠送的内花园阳台收纳到主卧的空间里，改造成主卧的衣帽间，从而让卧室更宽敞，让卧室生活变得井井有条。

诸如此类的改造、设计在王五平的作品里随处可见。他擅长将浪漫带入他的设计细节中，让作品展现出不同寻常的意境，也让居于其中的人们因此而更加懂得热爱生活。

浪漫意境的背后，那些繁琐的幕后工作并不“浪漫”，它们需要设计师付出很多的努力，以严谨、认真、负责的态度去对待每一次沟通、每一个执行中的小细节。从与甲方沟通的第一步，直至最后一个环节，完美主义的王五平以及他的设计团队都会考虑得细致周全。从对空间的安排、造型的比例，到色彩的搭配，他和他的团队都会跟甲方沟通多次、推敲再三，直至双方都满意；在施工过程中，他一定亲临现场，跟进和解决施工过程中可能会出现的问题……这样的性格特点，一方面让王五平对自己要求严格、对团队要求严格；另一方面则成就了他在设计行业里良好的口碑。

好作品、好口碑带来的是甲方希望长期合作的一个有力握手，是“王五平”三个字在同行中的知名度和评价越来越高。因为一个项目而结缘，并与甲方成为朋友的例子太多。因设计过其私人住宅，而信任地将自己企业的样板房、售楼处等交给他来设计；因给一个楼盘的业主设计过豪宅，就有其邻居慕名而来……特别是互联网时代的来临，让他的作品有了更广阔的展示空间，许多外地的业主也能够从专业网站上看到他的作品，希望请他来设计，甚至花了很多心思，去收集他历年来的优秀作品。

采访中，他很谦虚地把客户对自己的认可当作一种动力，他说能清楚认识自我的人才能不断突破自我，形成自己的风格，做出更好的作品。感性与理性共生，浪漫与严谨共舞，在执着设计的路上，王五平和他的团队自信而不自傲，信步前行。

⌑ 感性理性的哲言 ⌑

我个人认为爱情既要理性也要感性，因为在感情中感性一点会徒增浪漫，而且会让自己的生活改变了多姿多彩，但是理性可以来反思你的感觉是否真正的好，而且是否幸福，你两个身份合适，而且还要考虑到未来，所以在感情的事情上不能过度的感性，也不能过度的理性，要在感性和理性之间找到一个平衡点，那么感情的事情才好解决。

如果你们是属于恋爱的热恋阶段，那么在这个时候，你就可以多用一些感性的思维去对待，因为在这个时期两个人刚开始心里都是特别惦记着对方，即使是对方做出什么错误的事情，对方经常跟自己撒娇发脾气，都会觉得上一件很好玩的事情，所以在这个时候你就很正常地去保持感性，也不需要你理性的去解决什么重要的问题。

但是当你们恋爱到了瓶颈期的时候，两个人难免会出现一些很严重的问题，但是在这个严重问题的背后，你就要用非常理性的思想去思考问题，因为在这个时候你们两个人已经习惯了生活中有彼此，也不会害怕失去对方，就会把问题想得更严重一些，所以这个时候用理性去对待，会使你们能更好的解决问题。

所以我认为感情的事情应该理性还是应该感性，还是要看当时的情况，如果严重问题就理性不严重就感性。

⌑ 感性理性的哲言 ⌑

你宛如一块硬邦邦的冷冰，我恰似一碗热腾腾的浓汤，你我一间冷热反应生成的是满满的情。

――题记

我，多愁善感，遇到一点挫折，那“脆弱”的心就会被摔个粉碎，人们给了这种一个好听的名字――感性的人，是你用你的理智，平静让我不再那么焦虑，让我不再那么失落，让我又重新拥有了那震天撼地的狂笑。

生物课上，我拿着那张平均分之下的试卷，心揪得无法呼吸，我紧盯着试卷上“凄凉”的字迹，手指紧扣桌檐，尽量让眼泪不要往下流，可是在经过老师一番无厘头的“炮轰”之后，终于，泪水还是不争气的流了出来，整个一节课脑子里只充斥着“平均分”这三个字。

终于，下课铃慢悠悠的响了，我抽了满口袋的面纸准备找你大哭一场。

你说我什么事情都写在脸上，看到我黯淡的眼神，你便全然明白了。

你用力地擦干了我滚烫的泪水，拉我坐到了花坛边上，提起我的下巴，捶直我的背，你告诉我，无论什么时候，都要昂头挺胸，你说：：“只要你尽力了，分数只是随之而来的副产品，人们应鄙视的是不勤奋的人，而不是分数低的人，生活总不会亏待你的。”

你说：“就算跌倒，也要豪迈的笑！”

对，豪迈的笑！看着我残留着泪痕的笑脸，你也甜甜的笑了……

是你这块理性的冰让我焦灼的温度变得温与起来，让我倔强抬头起来，决不让眼泪往下流。

你是一块坚硬的冰，有着令人几近疯狂的理智，做事一丝不苟到极限，你却说你一整天只是学习，做题，板着一张无表情的脸，无魂一样的生活。是我这碗浓汤让你闻到了生活的馨香。

▲赵老师教案网精华浓缩:
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“让我们忘掉函数，活得潇潇洒洒，珍惜青春，共享人世繁华……”我常给你唱改词的歌曲，你有时候也会轻声哼上两句。

在你16岁生日那天，我送了你一盘植株，外加一封很长很长的信，淡紫色的信纸上，我工整，用心地写下我对你的谢意，是你教会了我成长，而你却说植株让你的生活更加精彩，是我教会了你生活，我也头一次感受到了自己的价值。

我会在放假时拉你来书店，你会在我的强烈号召下读读郭敬明的小说，你说你最喜欢的一句话时：“一个人的一生中要进进出出很多人，有新的人进去了，就会有旧的人离开。”而我说：“我是那个永远也不会离开的人。”

你说你冰冷的心也开始变得温暖起来，而我也很高兴能为你做些什么。

冰冷+滚烫=温暖。

你的理性+我的感性=永恒的友情！

⌑ 感性理性的哲言 ⌑

孩子小的时候，讲故事，说道理，一起回忆并解释身边发生的事情，都是很好的结合情感和理智的方法。

讲故事是一个非常好的方法，帮左脑和右脑连接起来，当我们遇到一些不好的经历的时候，讲故事的方法可以让我们的左脑运作起来，去理解那些恐怖的经历。右脑提供的是一些肢体语言，一些情感，一些个人的记忆，然后左边的逻辑可以帮助我们去理解，可以让我们看到整个经历，做一个连接。

故事的小主人公Mia有一次冲厕所，然后厕所坏了，那个水冲出来了，之后他就非常的害怕，非常害怕上厕所，也不敢冲水，他爸爸就帮助他不停的回顾这件事情，帮他重复细节让他来理解这件事情，比如你是按了这儿吗？水是怎么流出来的？流到你脚上了啊？我知道你是害怕的，发出的声音你不舒服对嘛？对你有伤害吗？经过这样不停的回忆，告诉孩子现在已经好了，没过多久Mia就忘记了这件事情.很多时候我们不能够以成年人的思想去想孩子，这不就是简单的冲水吗？有什么好怕的，可是在孩子的小脑袋里他们不明白，我们就需要去反复反复的帮助孩子们回忆，并让他们理解。

第二个是connectandredirect.

文中讲述了一个故事，有一天晚上，Tina的儿子在睡觉前，突然情绪大爆发，他喊到：我讨厌学校，我的生日还没到，太难过了，你也没做什么对我好的事情，你不爱我。

Tina当时也是正在很繁忙的工作时候，通常她会说：你在说什么，赶紧去睡觉。

在那个时候，Tina的儿子右脑的情绪部分在运作，这个时候可以先和右脑的情绪连接，connectandredirect，妈妈可以拉进他，抱着他说，：我知道，有的`时候事情就是很难，不是吗？我知道弟弟最近得到更多的关注，而且作业确实有点多。成功连接之后，再往逻辑上引导，这个时候可以说：不如我们明天早上继续聊。下次生日可以怎么办，好吗？

Tina在说着，明显感觉儿子的身体从生气的僵硬变的柔软了。5分钟后他就去睡觉了。第一种方法，孩子不会受到安慰，反而继续闹，需要更长的时间。了解了孩子，可以更快知道他们的需要，更好的解决问题。

当一个孩子难过的时候，跟他讲逻辑是没有办法的，所以我们首先要做的第一件事情就是和他的右脑情感连接，女生有时候也这样，很难过的时候也是不要去讲道理，而是要跟她先有情感连接.再引导。在孩子的教育上，父母们还需不懈努力，帮孩子打通成千上万四通八达的脑细胞链接。

书中我最喜欢的一段话：

Whenachildisupset,logicoftenwontworkuntilwehaverespondedtotherightbrainsemotionalneeds.

哄女生和哄小孩一样一样的，这个技能get到了嘛哈哈哈

⌑ 感性理性的哲言 ⌑

打电话不必再按号码盘，一声嘿，Siri就可以和对方聊天；出门不必再双手紧握方向盘，自动驾驶为你保驾护航；在家里不必再花费大半天时间打扫地板，一台智能扫地机就足以让地板重获新生。随着时代的进步，一条又一条由0和1构成的代码，慢慢的侵蚀了我们的生活。

人工智能，顾名思义，即指以人制机，以机代人，用现代化信息技术来模拟人工状态，是信息化时代的产物。

无疑，人工智能带给我们许多的便利。原本需要十到十五分钟的事情在人工智能的帮助下，可能最多只需要五分钟。近期，在许多大型商场都可以看见自动榨汁机，体积约为一个冰箱那么大，前窗为玻璃，用户只需扫描窗边的二维码，就可以购买果汁。从扫码到出杯，三分钟左右就完成了，相较于普通的果汁店，快了将近五倍，同时人工智能避免了人力资源的浪费，一家果汁店一般需要四到六人同时工作，而自动榨汁机只需要插电就足以。随着信息化时代的发展，人工智能让理性的计算机拥有了人类的思维。

但从另一方面来看，人工智能也有明显的弊端。今年八九月，马云在杭州开设了中国第一家无人超市。进门后扫描二维码即可开始采购，从拿取到支付，一切都由人工智能取代。这样的购物方式确实让消费者能够在短时间内完成采购的整个过程，但却失去了购物最初的模样。犹记得在电视上看到的70年代的杂货铺，虽然只是一个小小的门面，商品的种类并不繁多，但那却是我童年最向往的地方。那时候的商店充满了温情和希望，邻里间的赊账，孩子们争抢着去买泡泡糖，老板娘时而吝啬又时而大方的样子这些温暖的东西留在了过去。而令我们面对的只有一个冰冷而又悄无声息的大房间，没有欢声笑语，没有人与人的交流，只有一台又一台只能用固定数据说话的机器。当人工智能完全覆盖生活，我们将无处可逃，我们将被01代码所牵制，失去价值观和同情心。我们会开始像计算机一样思考，有清晰的思路却失去了人的本性感性的一面。

在这个进步飞速的时代，我们无法阻止人工智能的发展，唯有适应它，不失自我的与它融合。多走出去看看世界，多与人交流沟通，理性并适当地使用人工智能，将你的感性与它的理性结合，你的世界会更美好。

现在，掏出手机说一声嘿，Siri，给久违的亲人们打个电话吧。

喂，妈妈

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