教案资料|海滨夏夜读后感（汇集十一篇）
时间:2018-04-24 赵老师教案网海滨夏夜读后感（汇集十一篇）。
★ 海滨夏夜读后感 ★
千年一叹，回荡百年。露沙叹道：“十年读书，得来只是烦恼与悲愁，究竟知识误我，我误知识？”身置文中，读罢此句，真有如清夜闻钟。
而紧接着的宗莹的论道，更使我呼吸一紧，不由得，我就想到了“井底之蛙”。是啊，男性聪明地将老子的愚民主张运用在了女性身上。被围困在封建父权、夫权城墙下的女性，与井底的蛙儿相比，又有多少分别呢？
不过，井底之蛙在旁观者看来，或许是可怜的，甚至它的命运是悲哀的，可，子非鱼，安知鱼之不乐？当青蛙在井底时，他不知道外面的世界。它完全沉浸在自己的世界里，过着无忧无虑的生活，所以他一点也不感到遗憾。反倒若是从井里出来，见识到外面的广阔天地后，才把“悲愁、无聊逐件发明了”。
露莎、宗莹等人，可算是另一个娜拉了。于是，娜拉们读书之后，反而读书自苦。
然则，无知而无愁耶？娜拉们不应该读书么？
我不禁想到，人类原始时，脑子里只有两样东西：生存和繁殖。这是他们的一生，所以他们能有多少麻烦。但活着究竟是为了什么呢？恐怕他们也说不出。
活着似乎就是为了吃饭。为了美味的食物，为了生存与繁殖。可当今时代的人们活在这世界上，怎能只有吃饭？
不同于往日的“活着是为了吃饭”，如今我们应“吃饭是为了活着”，而活着，当然还有更高的追求。
譬如追求精神食粮的慰藉，譬如读书。这就又回到读书上了。
不过，读了书，知识多了，千万不要思想没有厚重，反而复杂了。其实，如文中露莎的觉悟，“宛转因物，为世所称，倒不如行我所适，永垂骂名。”读了书，也要保持心灵自然原始的纯良心态。
这是永恒的要求。
如今的我们，尽管同露莎们生活的时代不一样，但是都是天真烂漫的青年——这一点是一样的。读了一些书，便一样的开始用幻想编织起未来的自由王国，这自由王国是筑在泡泡里的。一旦这泡泡有了裂痕，一样的，世界的寂寞与人生的不幸便被我们深深地感知了，感伤与悲观的情绪于是充斥脑海。
我们这个时代，已不同于露莎们的时代，那时候新女性进退维谷，辗转反侧。“刚浮出历史地表的女性”，还未建立自己的文化合法性和话语逻辑，受限于一个全新的无名、无语的生存与文化现实。谈不上是书误了她们，不过读书易自苦倒是真的。
然而这也怪不得她们，只能怪那个时代。21 世纪的女性，若再读书自苦，便怪不到这个时代了。
不仅不要让书苦了你，更不要误了书。红楼一曲，蘅芜君有兰言：“只是如今并听不见有这样的人，读了书，倒更坏了。
这并不是书误了他，可惜他把书糟蹋了。”就如《厚黑学》，以《厚黑学》来谋私利，就是误了此书了。人与书，人既是被动接受信息的那一方，又是具有主动性的那一方。
相较人的主动性，书本的引导性是要倒退一射之地的。若谈书误了他，倒不如谈“书不误人人自误”。
因而言：读书可能自苦，但知识向来是不会误真正有知识的人，你别把知识误了才好。最好的状态是，你既拥有未读书前那种天然的质朴，又腹有诗书气自华，徜徉于美丽的新时代。
★ 海滨夏夜读后感 ★
《子夜》结构的突出特点还表此刻：她把众多的人物，复杂的矛盾，纷繁的线索，瞬息万变的斗争，广阔的生活场面，集中在一个广阔的历史背景上加以表现，透过人物的性格和命运的发展，鲜明有力的显示了整个时代的`发展趋向和壮阔波澜，显示出高超的结构艺术才能，也从一个侧面显示出茅盾“写大时代”的艺术追求。
俯瞰整部小说，吴荪甫这个充满鲜明个性矛盾的形象便展此刻我们的面前。他精明强干，有魄力，有灵活的手腕，雄心勃勃的想振兴中国民族工业，但这种愿望的根本目的则仅限于个人利益的驱使；他对外来的帝国主义及官僚买办资本家有憎恨的一面，但为了个人利益又反过来镇压农民户外，残酷剥削压榨工人；他不仅仅同官僚买办资本家矛盾重重，而且同小民族资本家也结下了许多矛盾；在家里，他和妻子貌合神离，他既有道貌岸然，专干事业的一副面孔，同时又奸污女仆，玩弄交际花的卑劣行径。人物形象十分真实可信。由此可见，吴荪甫之因此最终走上破产的杯具并非偶然。
★ 海滨夏夜读后感 ★
《子夜》这部小说是茅盾为了驳斥当时社会上出现的三种观点，他运用科学的理论对社会现象进行理解与分析，驳斥了托派认为中国已经走上了资本主义道路，反帝反封建的任务应由资产阶级来担任的观点。
《子夜》是从吴老太爷进上海就开始写了，是以主人公吴荪甫，这样一个刚毅、顽强、果断，有魄力，有手腕的人才，但是却遇上了帝国主义、军阀政治和工农革命运动的多重浪潮的围击中。再加上，他的家里内部有许多的矛盾，他和他的妻子一直都是貌合神离，并且他也知道自己的妻子其实是有情人的，但是他却没有反对妻子与情人的往来，他的弟弟又是一个在大城市这种灯红酒绿下，慢慢堕落的人物，他的妹妹被大上海这个生活吓得拿起了《太上感应篇》。吴荪甫这样一个在家庭与社会冲击下得人才，他的性格中因为这些家庭因素，便产生了软弱、空虚惶惑、悲观失望，因为他的家庭里没有人支持的的工作，他也不信任除自己家庭以外的人，更准确的说，他连自己的家人也没有真正的信任过，这些就造成了他在自己的事业上得不到任何人的支持。最后导致他精神上的崩溃。最后他的工厂也失败了。
《子夜》这部现代长篇小说是当时社会上成功的一部小说。矛盾利用了许多人物来反衬主人公吴荪甫，并且也利用了很多的矛盾，使这部小说更加的精彩，如：借雷鸣的出场引出吴荪甫家庭的内部矛盾，借徐曼丽的出场阴齿吴荪甫与赵伯韬的矛盾等。在空间是也十分广大，如：城市与乡村，商场与战场等。这些情节的安排与描写，都无不反映了茅盾在对人物心理性格描写方面的能力。
《子夜》这部小说，是一部宏大且复杂，严谨且松弛有度、主次分明。茅盾运用多种艺术手法，揭示了封建地主阶级最终是会退出历史的舞台了，并且也揭示了民族资产阶级在这个时代的悲哀。茅盾运用杰出的写实能力，科学的反驳了社会上当初错误的观点。给在迷茫中的中国人民指明了一条新的道路。也给无产阶级文化运动指明了正确的道路。
★ 海滨夏夜读后感 ★
《海滨故人》读后感作文1200字
拿起《海滨故人》这篇小说，想读它是因为这个题目。虽然老师在课堂上讲过，但我宁愿相信这是一个美丽的回忆。确实，开头迷人的海滨风光，还有五个充满生命活力的像朝霞一样迷人的女孩，让我很羡慕她们有这样的暑假。然而，越往下读，越觉得压抑，通篇都是哀叹，时不时的眼泪让我觉得矫情。是她们确实可悲，还是我过于理智无情？
露莎本是五人里最活泼的，她总喜欢穿白纱的裙子，她清爽而刚强，但心思极深，仿佛已经识破了这个世界。她的幼年是不幸的。恰巧外婆死了，母亲因为生产而不能去见自己的母亲最后一面，她觉得是因为露莎不详。母亲憎恶露莎，即使她是自己盼望着的第一个女儿。母亲把她交由奶妈照顾，后来因为得了病，怕传染给其他孩子，就叫奶妈带到了乡下，四岁才回家。幼时的经历让露莎感到世界的孤独和冷刻。开始念书时，由于不听姑母的话，不好好读书，被送到了教会学校，在那里，露莎感受到一个人生活的艰苦，也感到了友谊的温暖。可是，那个好朋友得了肺病，说不定将不能再见，她又感伤了，问其他四人：“你们说人生聚散有一定吗？”她们在一起探讨人生，而人生真正的苦难都在后面等着她们。
随着年龄的增长，她们都有了各自的情爱，忧愁也随之而来。露莎受到哲学课一句“人生到底做什么”的启发，思考起恋爱的问题，“青春时互相爱恋，爱恋以后怎么样？……不是和演剧般，到结局无论悲喜，总是空的呵！”又恰收到梓青求爱的一封信，正与她的思想冲突，她彷徨矛盾，最后仍然拒绝了梓青。我只能说，梓青表白得不是时候啊。两个人纠结的感情由此展开，露莎爱着梓青，却说服不了自己；而梓青苦苦等着露莎，却等来了包办婚姻。在两人还为爱情与封建礼教纠结的过程中，莲裳、宗莹、玲玉都相继结婚了，这让露莎觉得异常失落，海滨的联袂倩影少了一个，又少一个。她愈发消极忧愁了。
云青虽然对蔚然充满信任，但由于家庭不认可，她选择了放弃，即使接受了新思想，她还是封建礼教的俘虏。她随母亲南下回家，生活清静，并且开始研究佛经。从她写的小说《消沉的夜》中，那白衣女子说的'：“许多青年男女的幸福，都被这戴紫金观冠的魔鬼剥夺了！”“那金冠上有四个大字是‘礼教胜利’”，“那消沉的夜已经将要完结了，东方已经发出清白色了”。云青的小说是她悲剧的缩影，也是当时社会的缩影，东方发白，预示着成功即将不远。
露莎变得越来越忧郁、消极，最后修书一封，毅然踏上了抗争的道路，只留下写有“海滨故人”的精致小房子，立在那个她们度过美好夏季的海滨。也只有露莎，还在坚守着她们曾经的梦想，没有被现实彻底打败。“海滨故人！也不知何时才赋归来呵！”云青的自叹，是对逝去的纯真美好的青春的叹息，也是对露莎的美好期望，对未来的期望。
五个女孩在五四时期的成长，由少女变成青年，她们在不断地妥协，也在不断地抗争。海滨那五个裙边飘飞的女孩，自以为很有抱负，却在与封建礼教的斗争中迷失了自己。她们接受五四时期新思潮的思想，对社会未来抱有美好期望与幻想，但现实的残酷却逼迫她们不得不低头。露莎是抗争到底的，而她也是最徘徊 不定的。五个女孩的彷徨，也正是作者庐隐内心的彷徨，也是五四运动及其精神的彷徨。
在封建父权之家与丈夫之家——或许是“玩偶之家”之间，新女性进退维谷，辗转反侧。尽管庐隐本人毅然冲破网罗，两次令封建及“现代”伪善的世界大哗，但她的露莎们却只能在“情智激战”中“游戏人间”。
虽然对于小说中不断的泪没有好感，但对当时女性的被迫迷失深感同情，真的希望露莎能再回来，回来那间“海滨故人”的小屋，看海，看日落月出。
★ 海滨夏夜读后感 ★
尽管一眼就看出现行版诸多删改处，有些地方“脸谱化”了很多，但是不失为一幅30年代整个社会风情长卷（尽管叙述以上海为中心）。
首先，资本家这些描写就跟香港商战片极其相似。所以这点绝不是像传统认为最出彩的地方，其实是以中原混战为背景的结构，让人顿时进入了那个历史时空，明白了多处政治对比势力。
第二，写知识分子的那些也特别有意思。范博文这样的诗人，是有典型意义的，尽管作者对他的描写最后来了“华丽的转身”（受后来影响吧），但是小资式的苦闷情节非常到位，杜家两叔侄的政治%主张，文艺气息，吴芝生和很多年青人一样，都认为只要一个问题解决就能拯救整个社会的想法很写实，三位年青女子不同的性格生活虽然都不及第一点深入，都可以看作那时知识青年界的典型思维生活方式，而且这是有穿越时空意义的，作者的态度没有大书特书，也没有大批特批，非常客观，很好。（这跟巴金等人就不同）
第三，对共#产#党正面反面的描写，很有趣，每个人也可以看出各种不同的内容。难怪四 人 帮时期要被禁了
当然吴少奶奶和黄埔军校“长统马靴，黄色军装”的雷参谋，那段过往的岁月与今昔的对比，更惹人深思。“祖上两代侍郎，当今两代父与子”的矛盾这些细节读起来，一笔勾勒出时代背景的风貌，令人无限遐想。
★ 海滨夏夜读后感 ★
夏夜，是一年中最温暖、最舒适的季节之一。在这个季节里，人们可以享受到清凉的海风、明亮的月亮和迷人的夜色。以下是一篇关于《迷人的夏夜》读后感：
《迷人的夏夜》是一本描写法国作家维克多·雨果的生活和文学成就的小说。小说中，维克多·雨果描述了他在巴黎的生活经历，以及他与巴黎上流社会人物的关系。这本书以其独特的风格和深刻的洞察力，让读者感受到了法国文学史上的重要时刻。
在小说中，维克多·雨果描绘了他在巴黎的生活经历，包括他的家庭、朋友、工作和文学成就。他描述了他与一些重要人物的关系，如法国革命的领袖马拉多纳和法国浪漫主义诗人卢梭。通过描写这些人物，维克多·雨果展现了他对这些法国文化和社会的理解。
此外，小说中还展现了维克多·雨果的思想和文学成就。他描述了他对艺术、政治和社会的看法，以及他对未来的想象。通过描写这些，维克多·雨果让读者了解了他的文学思想和艺术风格。
《迷人的夏夜》是一本值得一读的小说。通过描写维克多·雨果的生活和文学成就，这本书展现了法国文学史上的重要时刻。如果你对法国文学感兴趣，或者想了解维克多·雨果的思想和文学成就，这本书是值得一读的。
★ 海滨夏夜读后感 ★
看《子夜》有感
**《子夜》以1930年5、6月间半封建、半殖民地的旧上海为背景，以民族资本家吴孙莆为中心，描写了当时中国社会的各种矛盾和斗争。
吴孙莆对于振兴民族工业野心勃勃，在当时民族工业濒临破产的情况下，坚持开设裕华丝厂，在家乡双桥镇经营电厂、当铺、油坊、米厂等，吞并了陈君宜的绸厂、朱吟秋的丝厂；与孙吉人、王和甫等国民资本家一起，组织益中信托****低价收购8家小工厂。他为了求得金融上的周转灵活，钻进了公债投机市场，加入了赵伯韬等秘密组织的公司，企图从公债投机市场牟取暴利，增加企业资本，以实现其发展民族工业的“大计划”。
根据美国金融家的意图，赵伯韬密**害民族工业，引诱吴孙莆落入陷阱，通过合作操纵吴孙莆的企业。吴孙莆得知后“怔忡不宁”，表现的异常脆弱。当他同赵伯韬在公债市场的斗争濒与失败时，他的妥协性便完全暴露出来，终于孤注一掷，与赵在公债市场上背水一战，结果完全失败了。
吴孙莆的破产证明了在帝国主义经济侵略和国民党新军阀的统治下，民族工业没有前途。他同汪派政客唐云山结成“莫逆之交”，帮他贩运军火，为内战火上加油。吴孙莆的政治主张倾向于汪派，但实际上是依靠国民党蒋派。
在国民党蒋派的帮助下镇压工人运动，自然只能加速自己的垮台。这些反实践充分暴露了民族资产阶级的反动一面。
赵伯韬是美国帝国主义及其走狗、蒋介石政权和吴孙莆敌人的代表。他以美国金融资本为后盾，以蒋介石**为依靠，在公债市场上兴风作浪，坐收渔人之利；诡计多端，阴谋扼杀民族企业。
作者善于在广阔的历史背景上，在众多矛盾的交叉中从各方面细致的描绘人物性格的主要特点，吴孙莆色厉内荏的性格特征便是从各个侧面得到了生动的体现，在发展民族工业方面，**既表现了他的刚愎自用的个性，又描写了他一遇劲敌如赵伯韬之流从中作梗便胆战心惊的神态；在对待工农革命运动方面，既暴露了他的**，残暴的面目，也活画出他在强大的革命力量面前恐惧万状的丑态；在私生活方面，既描绘他平日道貌岸然的一面，又揭露他一旦“事业”失利就寻欢作乐的另一方面。赵的叛逆和傲慢的性格主要是通过与吴孙璞的勾结和斗争来揭示的。
《子夜》在广阔的时代背景中，突出了人物性格的细微差异，这种塑造人物的手法，正是作品艺术风格的生动体现。
**展示了20年代末到30年代初从城市到农村的广阔的社会面貌，揭示了当初中国社会的主要矛盾，指出在三座大山的压迫下，中国并没有走上资本主义道路，资产阶级不可能成功地领导民主革命，只有在中国共产党正确路线的领导下，依靠工人、农民，反帝反封建的民主革命才能取得胜利。
★ 海滨夏夜读后感 ★
让时光机回归我们的时代，汪文宣的影子并不在**。***结，房价高涨不落，底层民众买不起房子，也无力呻吟，只能接受，于是有了越来越多的“流浪”、“蜗居”。看着我们为gdp的快速增长而自豪的**，我们不禁要问：
“如果加上人均呢？”当权利被为官者紧紧握着，当社会被不公平冲蚀，底层民众的保障在哪，他们的呻吟有人听到吗？有人愿意倾听甚至帮助吗？
陪伴他们的难道就要是一个又一个的社会主义的“寒夜“吗？难道他们就要像文宣那样苦闷：“这个世界不是我们这种人的。
我们奉公守法，别人升官发财……”“我们没有抢过人，偷过人，害过人，为什么我们不该活呢？”当苦闷积淀无处宣泄，“我们只能拼命喝酒”借着酒精的作用麻痹自己，这样的他们才不用再抑制自己。
汪文宣的妻子树生在私立银行当职员，每天上下班，只要打扮得漂漂亮亮，能说会笑，做好“花瓶”的角色就能拿到不错的薪水，过着不错的生活。文宣的母亲念过书，是个才女，却要沦为“二等的老妈子”， 成天洗衣做饭，操持家务。可以理解，在这样一个战争时代，教育受到冲击，知识被忽视，谋生成为重中之重。
可是再看看我们如今的社会，这种现象却仍然显而易见。高校大学生失业率高升，从事与自己专业不相符的他们口中的底层工作，而学识不高但社交能力强的人却能赢得一番闯荡的天地。所以越来越多的人开始抱怨社会不公。
当然，这种现象在社会人才储备的管理和分配模式上是不合理的，但大学生自身是否没有问题？成天就会埋头读书，以学习绩点高为傲，而一旦接触社会，一切变为零，社交能力差，不懂得与人交流相处，工作能力差，为人态度不端正，试问这样的人才有公司愿意投资吗？社交能力是门博大的学问，不是课本知识所能教会的，拥有这门学问的人也是经过无数的磨练才铸就的，在看到别人光环时别忘了别人背后的付出。
因此，只有大学生在注重学习的同时锻炼社会能力，才能焕发出金光。否则，只是在寒冷的夜晚呻吟，谁愿意倾听？
汪文宣的妻子树生和母亲彼此相爱却又相互损害，她们都追求幸福却因为时代观念的不同而争吵不休，她们都深爱着汪文宣，可是，在她们的爱里充满了自我的扩展。而汪文宣夹在中间“没有办法把母亲和妻子拉在一起，也没有毅力在两人间选取一个，永远都是敷衍和拖”。再多的愤懑也只能在心中宣泄：
“我这是一个怎样的家呵！没有人关心到我！各人只顾自己。
谁都不肯让步!”“为了生活，我只能忍受”他时常拿这句话来答复他心里的**，对付他解决不了的问题。和母亲谈话成为了“例行公事”。
**第六节写到：“他静静地听着母亲慈爱的画，眼光在菜上盘桓了一会儿，他看到粘在碗边的零星的饭粒，他觉得一阵心酸，他只想倒在床上痛苦。可是他仍然低着头用唯唯的答应口吻敷衍他母亲，并且不管自己有没有谱胃口，他还是一口一口地咽着饭，一筷子一筷子地挟着红烧肉。
他在母亲面前是个温顺的孩子。
树生和儿子之间也没有什么母子情怀，“她不关心小宣，小宣也不关心她。他们之间似乎没有多少感情。”战乱生活的压迫，顽固保守的传统观念与追求自由幸福的新潮观念的冲撞，亲人间的感情贬值，显得微不足道，这是多么的悲哀。
回想起我们自身，为了学业，为了谋生，背井离乡，压力与距离让亲人间的感情渐渐疏离，只能借助通讯工具，可是拨打的概率也在逐渐减少，当生活被逼迫，亲人也就无暇顾及了。当爱被轻描淡化，当亲人渐渐变成最熟悉的陌生人，人们剩下的还有什么了，不过是一个为利益抓狂的躯壳罢了，可笑的是，人们似乎还引以为豪。悲乎哉！
对于树生，我听到了很多咒骂，但我对她表示同情。她“没有温暖的家，善良而懦弱的患病丈夫，极端自私而又顽固、保守的婆母，争吵和仇视，寂寞和贫穷，在战争中消失了的青春，自己追求幸福的白白的努力，灰色的前途….”她有着一颗追逐自由和幸福的心，却被世俗的牢笼所困。
**第十七节里树生有这样对文宣母亲的抱怨：“她恨我，她看不起我，她刚才还对我讲过，我没有跟你正式结过婚我不是你的妻子，我不过是你的姘头。她骂我不要脸，她骂我比娼妓还不如。
我可怜她没有知识，我不屑于跟她争吵。”“如果你不另外找个地方安顿她，我就跟你离婚!我们三个住在一起，一辈子也不会幸福，她根本不愿意你对妻子好。
你有这样的母亲就不应该结婚！”婆母的刁钻谩骂无法阻止，矛盾无法调和。盲目挣扎、犹豫放弃，让丈夫更加痛苦。
离开又何尝不是一种解脱呢？
再看全书的结尾，抗争胜利了，按理说痛苦的生活应该结束，迎接的是美好的生活。可是，人们却说：“胜利是他们的胜利，不是我们胜利。
我们没有发过国难财，却到了胜利楣。我知道我真的不应该参加那天的胜利游行。……”胜利给人们带来了希望，又把希望逐渐拿走。
作者没有在**的最后照“批评家”的吩咐加一句“哎呦，黎明~”因为，那些被不合理的制度摧残、被生活拖死的人断气时已经没有力量呼叫“黎明”了。
寒夜里，我站在风中，深深的打了个寒战，用尽所有的力气试图发出一句呻吟，可是，喉咙卡住了，只能默默吞咽……
2010汉师
★ 海滨夏夜读后感 ★
纵观《子夜》的情节，它是被镶嵌在一九三零年五月到七月这一真实的历史时空里的。它以民族工业资本家吴荪甫和买办金融资本家赵伯韬的矛盾、斗争为主线，生动、深刻地反映了当时的社会面貌。开始，赵伯韬拉扰吴荪甫进行公债投机，而吴荪甫又联合其他资本家组成信托公司，想大力发展民族工业，因而与赵伯韬产生了矛盾。赵伯韬依仗外国的金融资本做后台，处处与吴荪甫作对，加上军阀混战、农村破产、工厂的工人怠工、罢工，尽管吴荪甫和同伙竭尽全力，拼命挣扎，最后也没有改变全盘失败的命运。这幕杯具说明，在帝国主义的侵略、控制、压迫下，中国的民族工业是永远得不到发展的。
★ 海滨夏夜读后感 ★
《海滨故人》直接展现的便是庐隐的真实性情和曾经的生活经历，描写了感人至深的情感历程和爱情悲剧，命运的坎坷，打造出了她与众不同的性格；时代的风云，唤醒沉睡的中国促使她用笔开创出了五四时期的伤痕文学。
我们可以不加任何修饰的说《海滨故人》是成功的，它成功的展示了几位海滨故友的成长历程和不同的人生命运，同时也用书信、日记体形式展现人物内心，构成庐隐的独特之处。读过作品，我们不难看出少年的露沙的经历便是或近似于少年庐隐的经历，而露沙的情感历程又与庐隐的情感历程那般接近，在作品中我们到处可以找到作者的影子，可以充分看出一个作家的生活经历对他的创作影响是多么的重大。
《海滨故人》既能引起我们对童年美好时光的回忆，也能使我们体会到那时追求情感自由的困境。作品展示的不只是一个人的不幸，展现的是一个时代的悲哀，尤其是展现了女性中觉醒了的知识女性的痛苦。从创作方法上看，作品仍有不足之处，笔法显得幼稚，内容单调，描写入深的仅是对主人公那种撕心裂肺的情感创伤，其它描写既淡且少，使文章的艺术性折扣不少。
事实上每个作家的作品都是如此，都不可能十全十美，因为作家的创作源泉来自于生活。一部优秀作品的诞生必与作家的经历、见识、学识、情感等因素相关，也必将受到时代、地域、年龄等因素的影响，所以作家独特的人生经历将决定着作品的成就。
冰心生活在爱的包围中，所以她开创了自己的爱的哲学，鲁迅生活在奔波困顿中，所以他成为了疯狂的战士，了解了吃人社会的本质总之，好的作品离不开作家独特的思想和人生经历，也就是说作品是作家所描绘的另一片生活空间，另一个现实世界。
★ 海滨夏夜读后感 ★
《子夜》既从多方面的错综复杂的社会关系和各种矛盾冲突中突出吴荪甫的性格特征，也注重人物心理刻画，并通过景物描写渲染气氛、衬托人物情绪的变化，借以显示其性格。
吴荪甫形象及其失败的道路真实地表现了20世纪30年代初期中国民族资产阶级的特点、处境和悲剧性的命运，形象地说明了资本主义道路在中国走不通，深刻地揭示了中国半殖民地半封建的性质。吴荪甫这个富于冒险精神而又从来不肯“妄自菲薄”的民族资本家是生不逢时的，他被夹在三条火线之中，终于感到自己过得“简直是打仗的生活！脚下全是雷，随时会暴起来，把你炸的粉碎！”最后在赵伯韬的强暴侵吞、挤压之下，全军覆没。作者在对中国社会的剖析中，揭示出吴荪甫即使有坚毅的性格，过人的谋略，也无法摆脱失败的命运。显然，决定吴荪甫命运的，不是他个人的能力、胆识和性格，而是外国资本主义的铁掌，是当时的社会性质。周扬评论说：“《子夜》里面的吴荪甫是一个具有刚毅果敢性格的人物，这个在那以软弱、无能、屈从为共同特征的中国民族资产阶级者群里，不能不说是特殊的，但在他的性格的发展、矛盾和最后的悲剧里，我们却读出了中国民族资产者的共同命运。”这正是吴荪甫形象的意义所在。
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