孟子语录（精选82句）。
得志与民由之，不得志独行其道。以下是关于孟子的语录46条,欢迎阅读，希望能够对大家有所帮助。
◈ 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
◈ 虽有智慧，不如乘势。
◈ 可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。
◈ 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，？则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
◈ 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。 ——孟子语录
◈ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？孟子语录 古代名家的思想
◈ 王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨。壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母，父母冻饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑！
◈ 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。
◈ 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
◈ 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
◈ 孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"
◈ 生于忧患，死于安乐
◈ 谁要在世界上遇到过一次友爱的心，体会过肝胆相照的境界，就是尝到了天上人间的欢乐。——罗曼。罗兰
◈ 孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！
◈ 恭者不侮人，俭者不夺人。
◈ 不以规距，无以成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
◈ 可以仕则仕，可以止则止。
◈ 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。[译文]以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
◈ 富贵不能淫，贫穷不能移，权势不能屈，这就是人。
◈ 耻之于人大矣。为机变之巧者，无所用耻焉。
◈ 君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
◈ 不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
◈ 君子喻于义，小人喻于利。——孔丘 43、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。——爱因斯坦 关于友谊的经典名言
◈ 古之人与民偕乐，故能乐也。
◈ 天下之不助苗长者寡矣。
◈ 附之以韩魏之家，如其自视？然，则过人远矣。
◈ 用下敬上，谓之贵贵；用上敬下，谓之尊贤。贵贵、尊贤，其义一也。
◈ 书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——艾迪生
◈ 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
◈ 挟太山以超北海，语人曰‘我不能’，是诚不能也。为长者折枝，语人曰‘我不能’，是不为也，非不能也。
◈ 教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。
◈ 不以规矩，无以成方园。
◈ 胸中正，则眸子臆焉，胸中不正，则眸子吒焉。听其言也，观其眸子，人焉庚哉？
◈ 尽信《书》，不如无《书》。
◈ 羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩；学者亦必以规矩。
◈ 耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。
◈ 仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
◈ 无恒产而有恒心者，惟士为能。
◈ 古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。
◈ 无为其所不为，无欲其所不欲。
◈ 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
◈ 仁如射：射的是自己和以后；送而不送，不怨胜自己，反映自己才是。
◈ 不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。
◈ 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。——爱因斯坦
◈ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
◈ 如果一个人没有意志，他就像一头野兽。
◈ 争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
◈ 往者不追，来者不拒。
◈ 无侧隐之心，非人也。
◈ 贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
◈ 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 《孟子梁惠王下》——孟子语录
◈ 行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道也，众也。
◈ 燕雀安知鸿鹄之志哉！——陈涉
◈ 为高必因丘陵，为下必因川泽。
◈ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（wwW.zfW152.COM 趣祝福）
◈ 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。 《孟子离娄上》——孟子语录
◈ 事半古之人，功必倍之。
◈ 尊贤使能，后杰在位。
◈ 听其言也，观其眸子，人焉度哉？
◈ 有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
◈ 国君好仁，天下无敌焉。
◈ 国君好仁，天下无敌焉。省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
◈ 虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
◈ 可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。
◈ 我意欲正人心，息邪说。
◈ 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
◈ 育才造士，为国之本
◈ 生于忧患而死于安乐也。
◈ 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。 《孟子—告天下》——孟子语录
◈ 以佚道使民，虽劳不怨。以生道杀民，虽死不怨杀者。
◈ 尽信书，则不如无书。
◈ 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
◈ 圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？
◈ 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
◈ 为政不难，不得罪于巨室。
◈ 徒法不足以自行，徒善不足以为政。
◈ 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
◈ 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
◈ 常求有利别人，不求有利自己。——谢觉哉
◈ 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，?而后人伐之。
◈ 鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。
◈ 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。