军魂之光读后感
时间:2025-05-12 赵老师教案网最新军魂之光读后感(通用十六篇)。
当阅读了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家收集的文明之光读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
军魂之光读后感 篇1
学习张桂梅同志爱岗敬业、爱生如子的高尚师德。她为了不让一名女孩因贫困失学，坚持家访11年，遍访贫困家庭1300多户，行程十余万公里。她长期拖着病体工作，超量的付出透支了原本羸弱的身体，换来女子高中学生学习的好成绩。她不遗余力践行着“只要我还有一口气，就要站在讲台上”的诺言，用实际行动铺就贫困学子用知识改变命运的圆梦之路。多年来她一直住在学生宿舍，和孩子们吃住在一起，陪伴学生学习生活。她在教书育人岗位上为贫困地区教育事业作出了重要贡献，在她身上充分体现了人民教师潜心育人的敬业精神和立德树人的使命担当。
学习张桂梅同志执着奋斗、无私奉献的至诚情怀。她心怀大我，对自己近乎苛刻的节俭，却把工资、奖金和社会各界捐款100多万元全部投入到贫困山区教育中。长期义务兼任华坪福利院院长，多方奔走筹集善款，20年来含辛茹苦养育136名孤儿，被孩子们亲切称呼为“妈妈”。她把全部身心献给了祖国西南贫困山区的教育和福利事业，在她身上充分体现了人民教师以德施教的仁爱之心和至善至美的师者大爱。
广大教师和教育工作者要以张桂梅同志为榜样，永远忠诚于党和人民，要以张桂梅同志为榜样，争做新时代“四有”好老师，自觉树立崇高的职业理想和坚定的职业信念，将立德树人、教书育人作为自己的神圣职责和使命，努力培养担当民族复兴大任的时代新人。要以张桂梅同志为榜样，珍视教师职业荣誉和肩负的职责使命，始终保持热爱教育的定力、淡泊名利的坚守，将满腔热忱献给党和人民教育事业。要以张桂梅同志为榜样，积极投身教育扶贫，帮助贫困家庭子女接受公平而有质量的教育，努力为办好人民满意的教育贡献力量。
各级教育部门和各级各类学校要精心部署、认真组织开展向张桂梅同志学习的活动，要将学习活动与决战决胜脱贫攻坚相结合，与庆祝第36个教师节相结合，通过组织专题学习、集中研讨、座谈交流等方式，充分利用各类媒体及报刊、展板橱窗等宣传阵地，线上线下和校内校外联动，迅速掀起学习张桂梅同志的热潮。要把学习活动同加强学校思想政治建设、培育和践行社会主义核心价值观结合起来，引导和教育师生厚植家国情怀，要深入宣传张桂梅同志先进事迹，大力弘扬为党育人、为国育才的赤诚情怀，进一步激励广大教师和教育工作者为决战脱贫攻坚、决胜全面建成小康社会、实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦努力奋斗。
军魂之光读后感 篇2
张桂梅同志用自己的一片真情点燃了无数贫困家庭的希望，用自己的赤诚爱心托起了无数孤儿和困难学子的人生梦想，用自己真情挚爱，诠释了什么是大爱无疆、大爱无私、大爱无声。她以勇者无畏、生命不息、奋斗不止的精神，续写着一个优秀共产党员的人生追求和信仰。在张桂梅同志身上，充分体现了一名共产党员的崇高思想境界和高尚道德情操，充分体现了张桂梅同志对党和人民的无比热爱和无限忠诚，充分体现了一切为了群众、一切为了人民的为民情怀和坚定信仰。其事迹陶冶了我们的情操，净化了我们的心灵，深化了我们的情感，真可谓感人肺腑、振人心魄、令人肃然起敬。
党总支王从爱书记要求，全校广大党员干部要认真向张桂梅同志学习。学习她恪尽职守、爱岗敬业、心系群众的高尚品德；学习她注重学习、求真务实、真抓实干的工作态度；学习她厉行节约、艰苦奋斗、无私奉献的优良作风；学习她淡泊名利、牢记宗旨、忠诚于党的.优秀品质；学习她敢闯敢干、敢为人先、敢于担当的开拓精神；学习她坚定信念、执着坚定、无怨无悔的人生追求。在当前开展“不忘初心牢记使命”主题教育活动中，要把向张桂梅同志学习作为重要载体，组织广大党员干部广泛深入学、联系实际学、结合工作学。要把张桂梅同志作为一面镜子，认真开展自我剖析，真正心系于民。
军魂之光读后感 篇3
因为现实已经不能教我存有半点感情，于是我虚构出一个世界，在这个虚构的世界中，我看到了爱、看到了希望、看到以往遗失的良善，和光明，原来我晓得我并不属于这个现实的世界里，我是住在理想国中的一员，而这理想国并不仅仅由我一人虚构，它代表了世人美好的愿景。
现实里总是缺少太多和理想靠近的东西，在现实的世界里已不能勾画出理想的轮廓，因长久累积的积习已经太深，人人都在向往光明、和平、公义，但指望现实实在太难实现这种深深蕴藏在人内心深处的光明、和平、公义，人们在现实的逼迫下，无奈于寄希望于宗教中的上帝，因他完全、纯正、代表世上一切的正直、公平、善良，但人们盼望了千年、渴望了千年，仁义公正的国还是无法完整的实现。
预言书里写道，理想的国要建立在这尘世间，但谁有这完全的智慧，在这现实的尘世间，建立一个完整的属于仁义、正直、和平、公正的理想国呢，恐怕这样的智慧，千百年来也难以寻找得到。
然而，人，永远也不可算准将来的事情照着何种方向发展，并不能看到眼下似乎是一种失望的境地，就以为未来没有指望了，只要是心中构画的蓝图，你以为是属于正义的，那么就倾尽热血去实行它，付尽热忱、以一颗完整的爱心去将它实践。
凡真正正义一类的蓝图，虽因环境的斥肘而导致践行的失败也不至于最终无果，后人会以你当时的念想而前赴后继，跟随着你激情的理想去全力以赴，以继续完成你所未完成的绩业，直到最终实现的那一天到来。
那时，你将在另一个世界的窗口，观看到当初构画思想的蓝图在这尘世间得到落实，你的理想得到了安排，你所精心构画的事情得到了落实，那时，在你脸上闪现的光芒将照亮全世界，你的智慧之光将得到众人的赞美，但你并不以此为尊宠，你深深的确切你只不过是接受了来自内心深处永恒的召唤，去为了实现一项正义的使命而付出生命。
啊，今天我受了感动而写了关于你，仿佛我好像先知，但我真正的是谁呢，不过是万千个人之中向往理想国的一员。
军魂之光读后感 篇4
文明之光四册全部看完了，写一些自己印象更深的内容。
从总体上说这四本书的内容是作者吴军博士自己到过世界各地的所见所闻以及看过许许多多的书籍，一边通过讲故事，讲文明，一边表达自己的想法。对于我自己来说，更喜欢看这种讲故事并发表想法的书，这样的书是非常值得读的。等于浓缩的精华。没有时间看更多的书，尤其是一些英文书，即使有时间也看不懂，看起来也会很费劲。看了这四本书后最大的感受是自己太无知了。
文明之光中的内容包含历史、地理、数学、物理、化学、生物学等等学科的知识，甚至我觉得还包含了管理学，书中很多的人和故事也反映出一些人的管理能力。
通过看这四本书也让我对美国、英国、法国、德国、意大利、荷兰、西班牙、葡萄牙等国家有了更深的了解。其实我对地理历史不太感兴趣，看了本书反而对历史地理有点兴趣了。
还有书中所说那些博物馆，以及博物馆所展览的东西，如果有机会去了那些博物馆，看那些东西的时候会有更多的收获。
关于文明的一个非常主要的观点就是战争使文明倒退，反而没有战争人类越来越走向文明。就想到中国五千年，每个朝代的更替都是靠打出来的，其实是不利于文明的。反观只有三四百年的美国战争相对很少。
吴军博士说有些人是为了人类做贡献，为文明做贡献，有的人为了金钱利益，有的人为了养家糊口，这些都无可厚非，他们给人类文明带来的远远比自己得到的多的多。
都说大唐盛世，其实宋朝才更有利于中华文明，宋朝打仗少，即使宋朝国土面积相比其它朝代少，看了本书的内容后也很同意作者的这个观点。
说美国的那一章，标题就是谈寸出来的国家，再次说明坐下来谈判，互相合作互相妥协，远比战争有利于文明。虽然最后合作和妥协的结果也不是最完美的，但是不用打仗，更利于国家和人民的进步。
谈出来的国家这一章所讲述的人，等于看他们自传的精华版。尤其是杰佛逊的民主思想另人印象深刻，实在是太聪明了。还有华盛顿把总统当做为民众服务的义务，就好比是服务员。大到一个国家，小到如今的一个个社群，社群的组织者更应该把自己当成一个服务员，服务那些群里的人，这样社群才能长久并发展的更好。看了本章才知道NBA球队76人，76指的是当时的76名会议代表。当年艾佛森在76人队的时候，我还是76人队的球迷呢，当时真是不知道76指什么，也没有百度过，看了后觉得很是惭愧。
看了本章所讲述的人和故事，反而觉得自己生错了国籍（哈哈），干PCB十年了，遇到的不客观的事很多，不就事论事的事情也很多，你给别人提个意见，或者指出别人的错误，别人却记恨在心，时时刻刻想着反驳，甚至是报复。工作的时候经常是在工位上指出同事的错误问题，但是楼道或者洗手间碰到都会笑脸相迎打招呼，可是能理解的人又有多少呢？中国人的客观和对事不对人的观念如果得到普及估计还得很多年。
说中国的垄耕种植法，在当时世界上是多么先进，虽然小时候我也见过我舅种的菜地，但是还是首次知道垄耕种植法有那么多的好处，而且在世界上是那么的先进，可见当时中国的农业领先于世界。
同样也说中国的科举制度在当时已经是比较公平的选拔制度，在当时也是比较先进的选拔方式，好比如今的公务员考试。
意大利美第奇家族的故事更令人印象深刻，这个家族的兴旺长达200年左右，关于这个家族的一些个人的故事，故事里每个人都是一个好的统帅好的管理者，在这些人的带动下，为意大利留下了许多宝贵的遗产。
荷兰人敢于冒险，荷兰的契约精神，这样就奇怪了，为什么荷兰足球队老出现球员之间，球员和教练之间的矛盾呢。
荷兰人的信托责任，有一个故事，当荷兰和西班牙正在打仗，阿姆斯特丹银行居然没有冻结西班牙的白银，甚至当西班牙向他贷款买军需物资时，他还给西班牙贷款了。
还有对为什么南美就巴西说葡萄牙语，其它国家都说西班牙拉丁语的解释，看了感觉自己真是无知，看的书还是太少太少了。
作者的一个观点古今中外历史上，向来是昏君和暴君的数量比明君的数量要多，而将一个国家命运寄托在国君一个人身上的结果，就是繁荣和衰退不断的交替。
关于金字塔印象最深的一句谚语：世界上任何事情都怕时间，而时间害怕金字塔。
说牛顿说到我们当下的文科教育，因为在灵活性很强的文科考试中总是要求学生遵从教科书里面的一家之言。
说华尔街，关于金融方面，就是通过慢慢的博弈而规范起来的，相比中国现在在股票市场的不规范，当时的华尔街比我国的股市更不规范，作者也说相信再经过多年的'发展，中国的股票市场也会发展的更加规范。凡事还是应该往好的一面看和想。
关于创新主要说了青霉素的发明，记得在智能时代那本书里，说人的思维的时候也拿发明青霉素来举例子了。
还有关于反垄断，虽然让一些非常伟大的公司发展落后甚至破产，但是却让更多的企业成长起来，有更多的技术创新，中和一下的话，还是反垄断法的出现更加有利于创新，有利于人类文明。
说联合国是个平台，常看NBA，NBA联盟也就是一个平台。
说好莱坞和硅谷，发展阶段，都没有得到政府的支持，完全靠市场经济发展起来的。反观中国的科技园完全是政府划分出来的。
搞旅游的人应该按书里的内容，做几套旅行方案，也许受欢迎。
军魂之光读后感 篇5
我想，杜拉拉一定深谙《第五项修炼》的精华，否则，她如何能将个人与自己，与他人，与组织的关系处理得如此得心应手，游刃有余。
说到个人与自己，首先当然是个人学习。杜拉拉，她虽然出身普通，没有优越的背景，但她受过良好的教育，有较高的自身修养。她知道自己需要学习什么来提高自身的价值，也有很高的学习热情。其次，就是个人超越。当然超越是有限度的，要在自己能达到的最高限度之内。如果当你还是一个小小的主管时，你就觊觎总裁的位置，那叫“越级”。当然也会有奇迹。像杜拉拉就得到了自己的总裁何好德的青睐，享受“one on one”的特殊待遇，她本身又是一个很爱学的人，所以她进步神速，最终在总裁的支持下直接由总管晋升为行政经理。但一不小心，你就可能得罪自己的直接主管，葬送自己的前途，是英雄却无用武之地。杜拉拉这么“容易”的晋升当然也离不开她卓越的交流能力，毕竟晋升也不仅仅是总裁给你点信心，直接主管写封推荐信就好了的。要经过很多上司及同僚的，也不一定说是肯定，但一定不能是反对。所以，对个人来说，自身的性格，修养，品质，与别人的交际能力也是很重要的。虽然说有些是天生的，但你也要努力做到最好。
说到个人与他人，那就要分多种情况了。这里讲《杜拉拉升职记》，那就说说两种情况：与下属和上司的关系。彼得圣杰说，如果说把组织比作是一艘轮船，那么领导者就是这艘轮船的设计者。一个了解自己下属能力，了解自己组织的优势和弱势的领导者，一个为下属制定明确目标，让组织团结一致，努力奋斗的领导者才是一个优秀的领导者，他领导下的 组织才能经得住激烈的市场竞争。
杜拉拉写给李都的一封E—mail里说“你得跟一个好老板”。那是当然的，谁不愿意自己的老板是一个乐意教自己的，和蔼可亲的，不限制你的，给你加工资大方的人呢。但是，不管怎么样，老板还是老板。如果老板没有想象中的好，那你不妨改变一下你自己。像杜拉拉所说的，与老板建立一致性。他觉得重要的事，你就觉得重要；他认为紧急的事你也认为紧急；和他往一处使劲。每个人都需要别人对自己的
能力予以肯定，你与他保持一致性，他会认为你支持他，你肯定他的组织和能力。因此会看重你，为你提供发展的机会，给你加薪。你要知道你的表现和能力都是直接老板说了算，你要升职还有要他的`推荐信。所以，学好这一点是一个很明智的选择。
整体与部分密不可分。整体由部分构成，部分组成整体。对于一个企业来说，你是一个部分。但怎么才能让自己是一个不可缺少的关键部分而不是一个可有可无的摆设呢？让他们觉得没有你是不行的，没有你一切都无法运行。显而易见，要做到这一点不是容易的，从杜拉拉的经验来看那就有这样几点是非常重要的。一是你要明白自己的价值所在，并在原有的基础上不断提升自己，不断学习，不断改进，及时了解行业趋势，竞争状况和技术更新，学以致用；二是要清楚自己的定位和职责，别搞不清楚自己是谁，什么是自己的活，知道什么该报告，什么要自己独立做决定；三是你要有顽强的适应能力，让自己是去适应环境，要知道环境是不会来适应你的。作为一个员工，你要及时调整自己的行为和风格来适应不同个人及团体的需要。四是你要有自己的目标，要规划好自己的工作计划业务计划。
处理好这些关系，那你就可以早日实现自己退休的理想，做一个对自己来说的成功的人。
军魂之光读后感 篇6
喀喇昆仑高原，大河冰封、群山耸立，是祖国的西部边陲，更是守卫和平安宁的一线。来自祖国各地的官兵，扎进茫茫群山，挺立冰峰雪谷，用热血和青春筑起巍峨界碑。
2020年4月以来，外军公然违背共识，悍然越线挑衅。在前出交涉和激烈斗争中，边防团团长祁发宝身先士卒，身负重伤，营长陈红军、战士陈祥榕、肖思远、王焯冉英勇牺牲，他们用生命誓死捍卫祖国领土，他们用行动彰显英雄赤胆忠诚。《英雄赞歌》里这样唱道，“为什么大地春常在，英雄的生命开鲜花；为什么战旗美如画，英雄的鲜血染红了她”。“千里热血边关，遍地英雄屹立”，为英雄唱首赞歌，歌声嘹亮，响彻云霄。
“无我”是一种信念，是一种胸怀，是一种境界。实现全面小康、建成富强民主文明和谐的现代化国家、实现中华民族的伟大复兴既是党员干部应戮力同心担起的重担，也是需要党员干部以“无我”的状态去奉献的目标。
“无我”是一种信念，是“虽千万人，吾往矣”的不悔。党章的总纲有规定：“我们党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。”我们共产党人必须把人民的利益放在首位，必须把“无我”作为一种信念去坚守。无论是扎根基层的一线乡村干部还是各级机关干部，无论是企业的一线员工还是管理领导，无论是流动在外的`农民工还是返乡创业的新农民……都需要坚定无我的信念，在各自的岗位上努力耕耘，将人民群众的冷暖放在心上，时刻做好为人民服务的准备。
“无我”是一种胸怀，是“吹尽狂沙始到金”的博大。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”这句作于1842年的诗充分体现了林则徐不顾个人安危、忘我牺牲的坚强意志，国家虽无战争，但每年为了保护人民利益牺牲的边防战士、警察等依然不在少数，有人感叹“从来没有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行”，并不是这些人不想活着，而是在人民的利益面前，把自己放在了一边，这些人都有着博大的胸怀，愿意为了人民牺牲一切。广大党员干部应处理好“公”和“私”、“大我”和“小我”的关系，以博大的胸怀、广阔的胸襟，保持与人民群众的血肉联系，自觉以为人民谋幸福为己任。
“无我”是一种境界，是“会当临绝顶，一览众山小”的高尚。
戮力同心担重担，齐心协力谋复兴。广大党员干部作为人民的公仆，应将无悔的信念、博大的胸怀、高尚的境界作为“无我”的真义，以无私奉献的精神投身到实现全面小康、建成富强民主文明和谐的现代化国家、实现中华民族伟大复兴的广阔实践中去。
军魂之光读后感 篇7
记得很多年前读过一本余秋雨先生的《文化苦旅》，深深的被书中的波澜壮阔所震撼，但是当时并没有从作者的角度去看文章，而是纯粹的以自己的视角感受大气磅礴。
直到前一段时间又有幸拜读了余老的《山河之书》，我才真正的开始尝试从余老的角度来看历史、看文化、看中国山河。
我们经常在描述自己的民族的时候，都会骄傲的说出：我是华夏儿女，炎黄子孙，不为错，但是这样说的时候内心却不由想起一个莫须有的敌人———蚩尤，作为王权争霸的落败者，蚩尤变成了兽身人语，铜头铁额的妖魔。读本书之前，我也从来都认为本该如此，但事实呢？蚩尤是九黎苗寨的英雄，是长江文明的骄傲，作为胜利者确实拥有书写历史的权利，而作为后世人，我们应该具备分辨是非的能力。余老在书中也说了：“不管是体制与体制、文化与文化、还是文明与文明的争端从来都是血淋淋开始又血淋淋结束的。”多客观的一句话啊，道尽了中国历史的波澜壮阔。
然而在谈到文化的时候，我们也经常会下意识的觉得应该是知识，是认识多少字，学会了多少语言，或掌握了什么技能。但是这一切其实都是文化的衍生物，而不是文化的本质。文化的本质应该是传承，应该是一直流淌的河水，应该是边远山区口口相传的歌声，是一棵棵永不落幕的长生树。如果把文化定义为讽刺和揭露的言辞、定义为勾心斗角的谋略、定义为无病呻吟的惆怅，那么这该是文化的悲哀，还是人类的悲哀？
军魂之光读后感 篇8
外军公然违背与我方达成的共识，悍然越线挑衅。在前出交涉和激烈斗争中，团长祁发宝身先士卒，身负重伤；营长陈红军、战士陈祥榕突入重围营救，奋力反击，英勇牺牲；战士肖思远，突围后义无反顾返回营救战友，战斗至生命最后一刻；战士王焯冉，在渡河前出支援途中，拼力救助被冲散的战友脱险，自己却淹没在冰河之中。
中央军委授予祁发宝“卫国戍边英雄团长”荣誉称号，追授陈红军“卫国戍边英雄”荣誉称号，给陈祥榕、肖思远、王焯冉追记一等功。
英雄虽已离去，精神永驻边关！他们在日记与言行中，给我们留下了不少宝贵的精神财富。
“对峙时干部站前头、战士站后头，吃饭时战士不打满、干部不端碗，野营时战士睡里头、干部睡风口。”——祁发宝所在团不成文的“规定”
“不想打就滚！否则一切后果自己承担！”——在一段记录双方交涉的视频中，祁发宝怒斥外国军要求其离开中国国境
“我们就是祖国的界碑，脚下的`每一寸土地，都是祖国的领土。”——摘自肖思远的战地日记
“面对人数远远多于我方的外军，我们不但没有任何一个人退缩，还顶着石头攻击，将他们赶了出去。”——陈祥榕对一次战斗的记录
“党把自己放在什么岗位上，就要在什么岗位上建功立业。”——在一本书中，陈红军特意标注了一段话
“奶奶，这么长时间里我最牵挂的就是您，孙子这些年一直想好好让您享福，可是我却一直不在家……爸妈，儿子不孝，可能没法给你们养老送终了。如果有来生，我一定还给你们当儿子，好好报答你们。”——王焯冉执行任务前写下了这封家信
对此，2月19日，中国外交部发言人华春莹表示，去年6月份发生了加勒万河谷冲突的事件，这个事件的责任不在中方。这个事件也造成了人员的伤亡。
中方为了维护两国两军关系大局，推动局势降温和缓和，保持了高度克制，体现了中方作为负责任大国的气度和担当。但是印方多次渲染和炒作有关的伤亡事件，歪曲事实真相，误导国际舆论。
现在《解放军报》刊发有关的报道，公布事实真相，我想有利于人们了解这个事实真伪和是非曲直，这也是对卫国戍边英雄烈士的应有敬意。zjAN56.cOm
这些戍边英雄官兵的事迹，给了我们心灵很大的震动，其中比如说陈红军烈士还有4个多月就要做爸爸了、另外还有肖思远烈士他一直憧憬着要娶上他心爱的姑娘，但是很可惜他们没有能够等到这一天，而把生命和青春永远地留在了高原。为了捍卫国家的领土主权，为维护边境地区的安宁献出了生命。我读到他们在日记里写到“清澈的爱，只为中国”真是非常感动。
华春莹表示，我们今天的和平来之不易，每一位英雄烈士都值得怀念，值得我们尊敬。我们将永远铭记他们，祖国不会忘记，人民也不会忘记。
军魂之光读后感 篇9
今年暑假，我借了一本《少年XXX》。少年XXX究竟是个怎样的人呢，为什么他长大后会成为这么伟大的革命领袖呢？我带着这个问题，翻开了这本书。
可是，看完整本书，我没有找到期待的答案。少年XXX并没有像我想象的那样，有许多奇特的经历，或是做出惊天动地的大事，他就和许许多多旧社会的孩子一样。
妈妈对我说：“任何事情都有前因后果，一个伟人，他不可能是凭空造就的。你用心多读几遍，一定能找到答案的。”我又把整本书看了好几遍，少年时代的XXX形象，在我的脑海中渐渐清晰起来。
他从小就有强烈的反抗和斗争精神。先生打他板子，他就逃到山谷中走了三天；父亲与他发生冲突，他以死相逼。结果每次抗争，他都取得了胜利。这让他明白：要用公开的反抗来保卫自己的权利。他还特别喜欢看关于造反的书。我觉得正是这种从骨子里透出来的反抗精神，才使他日后能带领中国人民反抗剥削，反抗压迫，建立新中国。
他从小就有救国救民的远大志向。少年时代，他的思想上已经开始革命。他的头脑里“开始有了某种程度的政治意识”，开始明了“大家都有救国的责任。”从此，他走上了救国的道路。
他从小就同情劳苦大众。闹饥荒时，他把家里的米施舍给穷人。灾民被惨杀时，他觉得有切肤之痛。他把老百姓看成是自己的邻里兄弟，所以受到了老百姓的拥护和爱戴。
妈妈说得对，“任何事情都是有前因后果的。”XXX长大后为什么会成为一个伟大领袖，我想，我已经找到答案了。
军魂之光读后感 篇10
暑假里，老师推荐我们阅读经典书籍，在长长的目录里我一眼就看到了《王子与平儿》这本书，我想王子和平儿的身份有着天壤之别，他们之间会有着怎样的故事呢？于是我就迫不及待地打开了书本。
原来《王子与平儿》是一个童话故事，他的作者是美国著名的作家、小说家和演说家——马克·吐温。书中讲到王子爱德华和贫儿汤姆同年同月同日生，并且长得一模一样。在一次偶遇后他们互相认识，后来他们又互换了衣服和身份，由此引来了一系列的故事。但乞丐汤姆并没有只贪图享受王宫的荣华富贵，而是坚持不懈地努力学习各种知识和礼节，积极地参与国家的治理，使国家越来越繁荣。爱德华也因做了乞丐后深刻体会到了贫苦人们的艰难生活。故事最后善良的汤姆还是把王位还给了爱德华，他们也成为了一辈子的好朋友。
读完后，我被书中汤姆处处体现出来的善良、纯洁、正直、无私打动。联想到自己有时候很自私，不懂得帮助同学和父母，有时候又是多么的懒惰，很少帮助妈妈做些力所能及的事，对于学习上的事很不用心，远远比不上汤姆勤奋努力，还有一次我正在小区骑自行车，一个小弟弟骑滑轮摔倒了，哭个不停，我也没有上前去扶他，现在想想很后悔。我为什么不能像汤姆一样成为一个善良、正直、无私的人呢？想到这里我暗暗下决心，要像书中的汤姆学习，做一个品德高尚对社会有用的人。
军魂之光读后感 篇11
粗略阅读了吴军博士新书《文明之光》的一二册，心绪难平。在阅读中，我常常不自觉的停下来感叹或是凝思，有时候甚至因为震撼或是共鸣与书中的词句或是图景而感到手臂和身体微微颤抖，要平复下自己的心情才能继续阅读。
通过这两册的阅读，我认为“文明”包括以下特征。
第一，传承性。不管是古埃及、美索不达米亚，还是中国的文明，都有一个产生发展的过程，任何文明的出现都不是一瞬间的事情，都是经过一代一代人的努力创造而传承下来的。就像今天使用的手机，作为一种通讯工具，也是经过烽火传信、马车送信、电报、固定电话等一步步演变而来的。牛顿曾说自己“站在巨人的肩膀上”，在一代代“文明巨人”的肩膀上，才有了我们当代的文明成果。
第二，群众性。在《文明之光》全书中，吴老师多次提到那些“默默无闻”的人，说正是因为他们，才有了一些让大家叹为观止的成果。确实，如果文明只是掌握在少数人的手里，那不是真正的文明，最多只是贵族的“玩物”。真正的文明是要服务人民大众的，就像电、通信、软件一样，它们要为全世界人民所用。书中虽然也提到了很多英雄人物，但他们只是普通大众的代表，也是从人民群众中发展起来的。
第三，多样性。任何一个璀璨的文明，都不是单一的，都必定包括了多个方面的内容。如古代中国的文明，就包括了农业、手工业和选官制度等方面。牛顿的贡献也不是单方面的，他对数学、物理学、天文学，甚至是化学、神学等，都有贡献。只有“百花齐放，百家争鸣”的局面才能真正促进一个地方的文明的发展。
我们从《文明之光》中能够得到什么样的启示呢？就我个人而言，我的感受如下：
第一，我们的知识面一定要开阔，要多阅读一些人文方面的书籍。虽然这些知识对我们的工作的直接帮助不大，但可以增强我们的人文素养，让我们学会思考，学会理解不同的思想。
第二，我们要多了解历史，要理清楚事物的起源。当我们对一个事物的来龙去脉都弄明白之后，就能够把握其特点和规律，这样对我们的学习和工作都是极有益处的。吴老师就是一个“打破沙锅问到底”的人，他为了弄清楚一个文明的具体情况，不仅亲自到实地考察，还查阅了大量的文献，这种精神值得科技从业者学习。
第三，我们要用同理心来看待问题、看待别人。任何人做任何事情，都有他们的原因，就像古代中国为什么要用科举制度来选拔人才一样。处在当时的环境和条件之下，也许他们做出某种举动就是合情合理的了。同理心其实也就是人文关怀。
第四，在遇到矛盾的时候，要学会选择折中的方案。不管是学习还是工作，一个人的精力都是有限的，不可能做到面面俱到，这个时候就要学会合理的取舍，要学会让步、甚至是妥协。从书中可以看到，美国的建国过程其实就是一个不断妥协的过程。
通过书籍，我看到了一个如此广阔与瑰丽的世界，我是如此强烈的希望与你分享我小小的收获，而我言语的概括与描述又是如此的无力，所以我能想到的，就是把这本书轻轻的交给你。
军魂之光读后感 篇12
“我们就是祖国的界碑，脚下的每一寸土地，都是祖国的领土”……这是5名英雄留下的战地誓言。家国丹寸地，忠烈铸英魂，没有英雄抛头颅洒热血，怎有如今的和平繁荣与伟大。我们的国家是英雄的国家，我们的人民是英雄的人民，让我们高举英雄的旗帜，坚强筑起祖国国界的铜墙。
听闻边关来犯，四名年轻战士为国殉身的英雄事迹，我十分震撼，也十分敬佩。常年冰雪覆盖，气温低至零下三十摄氏度，我甚至无法想象常年在这样的环境的生活是什么样子。纵使环境如此恶劣，战士守卫好边关的决心也不会动摇，对祖国的忠诚也不会改变。“宁肯高原埋忠骨，绝不丢失一寸土”是他们的根植于心的信念。正是有这样平凡而又伟大的人，我们才能过上岁月静好的日子。向每一位戍边将士们致敬！
砂石划破战靴，冰雪霜化眉间，寒风撕裂唇边，喀喇昆仑的勇士们！你们依旧奔于边关，立于峦巅，战数倍之敌，铸昆仑之军魂，守祖宗之寸土，捍中华之主权！你们巡逻于皑皑白雪，攀爬于陡崖残垣，一步步用生命丈量国土，一次次化天堑成为通途。你们虽已升仙，可曾烙印于魔鬼难以涉足之地的脚印将永驻人间，化为千里雪莲，芳香弥漫，激励后继守边人，守护曾以血肉之躯捍卫的万家团圆！
看到视频里鲜活的画面，我才意识到战争有多残酷。我们总说岁月静好是有人替我们负重前行，而当我第一次真切的知道这个重究竟有多重，我便再也无法坦然的说出这句话。那些年轻美好的生命，他们是为我而死。他们用生命在每个人心中刻画了爱国的真实写照：清澈的爱，只为中国。
英雄的边防官兵，把青春，鲜血乃至生命留在喀喇昆仑高原筑起巍峨界碑，铁骨铮铮男儿郎，边塞寒风锥刺股，所站立的地方是中国，立誓守卫中华疆土，用生命捍卫守候，哪怕风似刀来山如铁，祖国山河一寸不能丢！祖国山河寸土不让！为什么我眼里常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。我暂时无法用语言表达对你们的敬意，用生命换来的.祖国安宁，我心目中的英雄们，山河无恙，只因有你们以及那些苦守边关的军人们的守护，向英雄致敬！
就是这样一群人，他们不需知道我们是谁，也不需我们知晓他们的名字，和平时默默守护，战起时挺身而出。他们不单单付出了自己的青春、汗水、理想甚至是生命，他们还用至亲之人的泪水和整个家庭的创伤痛苦才换来了我们的安逸，他们不讲缘由，不计代价，不求回报，我们能做的只有铭记、感恩、热爱，如此而已。他们之间的战友情令我感动，他们守卫祖国领土的决心和勇气让我动容。感谢有你，感恩有你。我会追随你们的脚步，热爱祖国，守卫人民，继续尊重和爱护你们的同伴，尽己所能奉献。祁发宝、陈红军、陈祥榕、肖思远、王焯冉……致敬每一位国土守护者！人民英雄永垂不朽！
军魂之光读后感 篇13
学习了张桂梅同志的先进事迹，我的内心久久不能平静：她是一个平凡的女人，膝下无子，但被评为“全国百名优秀母亲”、“中国好人”，被几百个孩子亲切的称呼为“妈妈”；她疾病缠身，但她誓死与病魔抗争，坚持把毕业班的学生送进考场；她放弃优越环境，选择了艰苦，因为她觉得“艰苦的地方更需要我。”她为创办一所免费女子高中，四处奔走，忍受了常人难以想象的辛酸……
究竟是什么样的一种精神力量在支撑张桂梅同志为贫困山区的孩子们撑起了一片蓝天，创造了一个又一个的奇迹。我想是因为她心中始终牢记“我是一名中国共产党党员！”正因为如此，张桂梅同志对党无限忠诚和热爱，她牢记初心使命，心甘情愿为民奉献一辈子。也正因为如此，她毅然决然选择了贫困山区教育事业，用她饱含深情的伟大的“爱”去帮助贫困山区女孩实现人生的梦想！张桂梅同志践行初心使命，以责任担当实现了人生的超越。正如张桂梅同志所说：“如果说我有追求，那就是我的事业；如果说我有期盼，那就是我的学生；如果说我有动力，那就是党和人民！”
我想，作为一名基层教育工作者的张桂梅同志，她始终把教书育人、立德树人作为自己的人生理想和奋斗目标。她心系困难群众，投身教育扶贫，克服一切困难的精神，诠释了一名共产党员的初心和使命，是我们人民教师的骄傲；她信念坚定、对党忠诚、在党爱党、在党为党，是我们基层共产党员的骄傲。
的确，我们要走群众路线，就必须情系群众、一心为民；我们要坚持以人民为中心，就要全心全意为人民。落地落实、做事做实。张桂梅同志，始终冲在最前线，敢与时间赛跑，敢和病魔抗争，竭尽全力帮助一批又一批贫困山区的孩子走出大山，托举起他们的希望和梦想。
作为新时代的人民教师，我们也一样扎根山区农村，面对的一样是贫困的孩子，他们也一样想改变自己的命运，但唯一的出路就是学知识、学科学，我们一定要接过老教师们艰苦奋斗优良传统，用心来工作，用心来教书。记住，这里—更需要我们！
军魂之光读后感 篇14
读完《活着》之后，内心十分沉重、压抑的，同时富贵的坚强活着与坦然面对深深的震撼。人都是害怕困难，惧怕死亡的，坚强乐观的活下去，实现灵魂上的超越。富贵的一生诸多坎坷，起落盛衰。读他，跟随富贵走过他的一生，我感受到活着更深刻的意义。人靠记忆来慰藉，靠倾诉来释然，靠平静来概括，靠回回首彻悟。
枯草衰杨，曾为歌舞场。富贵年少家庭富足，无需为生计费心劳累。生在地主家庭的富贵衣食无忧，读私塾不需要走、有长根背着，享受穷人无法享受的尊宠。在富足安逸的生活当中，富贵不知道自己的活着的意义，抛弃娇妻，留恋柳巷。在酒醉淫逸当中自甘堕落，毫无廉耻，顾忌，由青楼女子背着自己串街走巷，成为县城当中的笑话。在这里他不知道这种快感、逍遥都是昙花一现，也无法体会到烟花易冷的凄凉。在纸醉金迷的世界里，富贵给自己挖了一个坑，这一掉进去就从来没有出来过。
淫和赌相伴而生，相对烟花柳巷的柔情，赌场挥洒如金的紧张和刺激更加人你沉沦。在如梦如幻的赌局当中，富贵输掉了祖辈积累的家产，从一个富贵之家变得一贫如洗。得知富贵输掉家产之后的老父亲并没有像以往一样暴跳如雷，反而十分的平静。平静的表面下是波涛汹涌的的百感交集。知道事情无法改变的状况下，老父亲决定给富贵上完最后一课，将家产换成铜钱让富贵调到县城去还债，富贵跳着一筐一筐的铜钱，肩膀磨出了血，明白赚钱的不容易，痛哭流涕，从此以后踏实的生活。
身份的巨变让富贵尝尽了生活的艰辛，老父亲被气死，妻子被岳父带走。富贵只能租种龙二从他手上赢走的五亩田地养活一家人。从一个福少落魄到自己耕种田地去养活一家人的艰辛可想而知。人往往在最容易活着的时候不安分的活着，而在最不容易活的时候又竭力的活下去。看着年迈的母亲蹒跚的跟着自己富贵的内心刺疼着，聪明伶俐的'凤霞跟着受累，富贵内心也是深深的自责。亲情是人内心当中无形的线，看着亲人为自己所累时，人的自责会达到前所未有的高度，富贵也是如此。富贵的人生从圆滑的曲线变得曲曲折折、颠簸不平了，但他一直竭力的活者。相比较之前短暂刺激的快乐，现在的他是真实、充实的。
人一旦真实的活着，那不真实也变得真实。
当富贵的妻子家珍带着儿子有庆回来时，他简直不相信自己的眼睛，昔日里被自己痛打痛骂的妻子竟好端端的站在门口，带着那份执着的微笑，富贵终于明白了自己有多么的肤浅。女人是水做的，有着太多的柔情和牵绊，而女人又是坚强执着的，有太多的深情。在人拥有时，人就会很容易忽略她的存在，在他失去时，他才想起她的好，此时的富贵再也不会不顾及妻子了，他开始变的疼爱自己的妻子了。他们的爱情不再是奢侈的形式，而是情深似海的患难夫妻，为了一家人活着，他们真实的在劳作。
而人生总是悲喜杂居，没有纯粹的喜，也没有纯粹的悲。
他们的母亲因老累过度卧病在床，富贵进城请医治疗，没想到被国民军拉壮丁，富贵欲逃不能，看着离家越来越远，富贵越来越感伤，这也许是上帝故意搞的一处闹剧，活生生的让一个人经历些许的生离死别，尔后彻悟人生。
在战火纷飞时，富贵更想活。之后遇到解放军，他幸免回家，看着那依旧的茅草屋，富贵感到前所未有的亲切；看着眼前的一双儿女，富贵也许才真正体会到活着有多么的重要。眼泪是思念的载体，是欢欣的背面，是情意绵绵的流淌，夫妻两人劫后余生相逢是让人感动的人生场景。富贵在死亡中的挣扎是有价值的，是对生的期盼，是超越了孤独和痛苦的勇敢。
但命运似乎并不赞赏他的坚强和勇敢，无情的夺取了有庆年轻的生命，富贵心中那升起的希望之火又被浇灭，看着静静躺在病床上的儿子，富贵的坚强被失子之疼冲磨的所剩无几，单富贵还活着，他还有家人，随后女儿，妻子，女婿，小外甥相继离去，留下他孤独一人，怀揣着思念，忍受这寂寞，经历着孤独。但这些并未将他打倒，因为他还有老牛，在凄清的岁月，他和老牛有着十分的默契，他把思念全都寄托在牛身上。人就是这样，在没有任何人可倾诉、可理解的情况下，他往往将感情转移到他物，人是情感动物，再怎么受打击，野磨灭不了他真实的性情。富贵经历了太多的不幸、悲伤和痛苦，我想，他已经超脱了那样苦楚的生活，他在真实的活，不带半点掩饰痛苦的虚假。
经历的越多，彻悟的就越深。人明白了死亡必然中的偶然，懂得了死其实是另一种的生，那么人就活的真实、宁静、淡然，就像富贵在静静的午后讲述自己的一生，其实，富贵一生的悲催不是他一个人造成的，而是一个不成熟时代的，20世纪50-60年代的中国，有着太多的躁动与不安，个人的命运在时代的潮流中显得摇摇摆摆，难以把握，那是一个不成熟、不理性、不民主的时代，而人总是被动接受那个时代，人权也许遭到了上天都难以容忍的程度，富贵是那个时代的不幸儿。个人虽然超越了生死，但却难以超越时代，而富贵却在那个悲催的时代里好好的活着，带着那份别人不懂的释然。
军魂之光读后感 篇15
于丹《论语心得》就是要揭示《论语》在今天的广泛意义，是《论语》的古意今解，古语今用，透析《论语》的泛化价值和教育意义。《论语心得》在于“心”，心灵感悟，这种心灵感悟来自于丹自身对《论语》的品读和对人生的感受，而心灵感悟，是需要用心来读来解的，也需要用心与人对话的。于丹教授讲《论语》，不在 《论语》的每一个字每一句的解释作文章，而在《论语》的整体性，直指当今社会生活和人们的心灵，通过诠释经典中的智慧，找到解决当代人生存和心灵问题的钥 匙。从人生之道、处世之道、理想之道、交友之道、心灵之道等七个方面总结《论语》和孔子的智慧，以及对现代生活的`启示。语言表述上具有哲理诗的特点，流畅 亲切，娓娓动听，感性自然，颇多警句，深入透辟，哲理隽永，耐人寻味。于丹用她女性独特的魅力和方式向我们讲述《论语》的柔柔之美，恬恬之性，拳拳之情， 深深之意，跨越时空，与古圣人直面对话，倾谈处世之道、交友之道，字字句句，发人深省，沁人心脾，变深奥而浅出，化腐朽为神奇。《论语》的深奥难懂，在于丹《论语心得》，则以浅显动人的故事，朴素的语言，妙语连珠，通俗易懂。而且少了许多女性的花拳绣腿，多了许多直言告白，于丹一曲《论语》心得，唱得人心舒畅;一番《论语》感悟，解读的眼明耳顺。于丹《论语》“论剑”，激荡着学者的情真意切，荡漾着女性的细腻温馨。
于丹《论语心得》故事连绵，跌宕起伏，环环相扣，有理有据。于丹所述故事，不囿于《论语》和孔子，而多哲理故事，老和尚背姑娘过河的故事道出了“仁者不忧”的境界;国王寻找哲学问题答案的故事诠释了“仁爱之人”的气度……每一个故事就是一章《论语》，就是为人的启示，就是处世的经典，读之受益终身。
于丹向我们展示了圣贤的仁爱，透视了君子的道德，崇尚一种淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态。去浮躁而闲情逸致，少争斗而宽容和谐;知满足而 淡私欲，晓道德而远邪恶。于丹话《论语》心得，不仅阐释古人的仁德风范，而且穿透今人的心灵世界。于丹《论语》心得，春风化雨，却又震撼人心。于丹《论 语》心得以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。于丹的理想主义与现实主义告诉了我们一个宏大的宇宙观，全方 位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。向我们传递着儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，启迪的是一种态度，是一种朴素的、安宁的生活态度。
品味《论语》，是一种享受，品味于丹，是一种情趣。读懂古文《论语》显现的是知识的渊博，而读懂于丹《论语》心得则是一次人生的升华。
“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。”这是于丹在她的《论语心得》一开始就告诉大家的。读《论语》不必要字字有解，句句有义，不要把古人的思想想的太复杂，我们可以把艰涩的古语简洁化，把复杂的思想单纯化，其实，道理就这么简单。
于丹说：“中国人的学习有两种方式，一种是我注《六经》，另外一种是《六经》注我。我注“六经”的方式读得很苦，需要皓首而穷经呢，把头发都读白了，把所有的书读完了，可以去批注了。了解了这一切。但是更高的一种境界叫做《六经》注我，就是真正 好的学习是融会了所有的典籍以后，用它来诠释自己的生命。”这也就是于丹要告诉我们她的《论语心得》的目的意义就是“《论语》注我”——借《论语》来诠释 自己的生命。
军魂之光读后感 篇16
说到《红楼梦》，大家应该都很熟悉。《红楼梦》是我国古代四大名著之一，其原名《石头记》，全书由贾宝玉，林黛玉和薛宝钗的爱情婚姻为线索，以贾.史.王.薛四大家族兴衰史为轴线，浓缩了整个封建社会的内容。
《红楼梦》的开卷诗让我印象最为深刻：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”两句诗，把作者曹雪芹的情感挥发得淋漓尽致，那句“都云作者痴，谁解其中味？”更是颇为耐人寻味，真不愧是我国古代的名著！
《红楼梦》的主要人物有：率性单纯，温和善良，无功利心，同情心强，反对封建思想礼教的贾宝玉；美丽而敏感细心，易伤感，绝顶聪明，悟性极强，蔑视高官权贵的林黛玉；稳重随和，野心勃勃，城府极深，极会拉拢人心，恪守封建妇德的薛宝钗；精明能干，尖酸刻薄，两面三刀，心狠手辣，天下阴毒之能事的王熙凤。其中，令我印象最深的是林黛玉，“娴静似娇花照水，行动似弱柳扶风。心较比干多一窍，病弱西子胜三分。”明明是这样一个妙人儿，却寄人篱下，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。”真是令人惋惜！
热闹的“元妃省亲”；有趣的“刘姥姥进大观园”；凄惨的“黛玉焚稿”......作者曹雪芹几乎是用生命去完成《红楼梦》的创作。“披阅十载，增删是十五次”就是这样认真的态度，成就了如今的杰作《红楼梦》。且看那金陵十二钗，就这么十二个人，在作者的笔下各有各的性格，各有各的特征，作者把这些人物刻画得是那么惟妙惟肖，栩栩如生。这就是作者呕心沥血的结果！
《红楼梦》写的是贾，史，王，薛四大家族的兴衰，其实也是当时封建社会的高度缩影。故事中的主要人物最后的结局都很悲惨，贾母归天，贾宝玉出家，林黛玉含恨而亡，王熙凤魂归金陵，一个风光无比的的贾氏家族就这样土崩瓦解了。合卷沉思，令我感怀不已。生活在封建社会里的他们，悲惨命运是自然注定的。相比之下，我们则是无比的幸福，我们生活成长在如此美丽的社会里，家庭是如此的和睦幸福，我们必须倍加珍惜。学习中我们应该持之以恒地勤奋努力，以优异的学习成绩去实现自己的美好理想。
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