国学论文摘抄
时间:2025-05-07 赵老师教案网2025国学论文摘抄。
国学论文摘抄 篇1
中华文学博大精深，源远流长。我们说的一字一句，做的一举一动，都是从我们祖先那儿留传下来的。所以古人说的大道理，其实跟我们现在的生活息息相关。
“只要功夫深，铁杵磨成针。”李白的这个故事正是告诉我们做什么事都得坚持不懈，我做到了。就在暑假期间，我和老爸刚好散步回家，路过我朋友家开的书店，准备进去休息一下，但阿姨也就是我朋友的妈妈说，他们跑步去了。这个我和老爸起劲儿了，这表示跃跃欲试的双腿已经按捺不住，在不停的原地踏步。结果可想而知，我也被一起拉去跑圈了。一路上他叽叽喳喳的说个不停，说这是为我好，可以锻炼自体，同时还能为他自己减减肥，让我也减减肥，把满身的'肥肉转化为肌肉……此时我的内心是崩溃的，不是为老爸的啰嗦感到烦人，而是每天晚上只要没课就要和他一起跑步，好惨呀！我已经招架不住了。
终于要面对“死亡”了！前方是420米的赤红色跑道。“先走几圈再跑吧！活动一下筋骨，刚开始跑先适应一下。”老爸信心满满地说。可我却垂头丧气的想：跑就痛快跑呗，还得走几圈，真麻烦。三圈走下来，终于开始跑了。我跑在最内圈，老爸在中间，他慢跑着，我跟他一样，但我愈来愈不耐烦终于超过了他，他却说要均速跑不可加速。我只好再次跟着他，一圈跑完了，我一点也没有感到累，但又两圈过去了，我就累得像只狗一样，张着嘴，舌头微微探出，满头大汗，而手也没了姿势，腿之间的距离也越来越短，脚下发出了闷闷的踏步声，整个人像一只僵尸般行走着，累死人了！
就这样，几天过去了，几周过去了，期间我好几次想过放弃，但最终没有，我明白这是为我自己好，让我变得更强壮，所以我坚持了下来，我做到了。
中华文化，不仅博大精深，还有百利而无一害，让人事半功倍的完成自己的目标，教会我们最好的道理，让我们做一个正直机智的人……
国学论文摘抄 篇2
在讲述悠远的中国精髓是，给以下数据：73.1%的家长和86%的老师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化；88.7%的家长和96.7%的老师认为对孩子的修养和人格发育有好处；94.2%的家长和100%的老师认为提高孩子的语言文字能力有好处。在以上数据看来，国学的经典，国学的发展，国学的重要性对中国孩子来说是不可少的。
经典表示具有典范性、权威性的著作，而中国的国学可谓经典中之的经典。国学的经典要早灌注的这些小孩子的心灵中，让他们在读这些“经典”中慢慢酝酿，就像一坛上号的酒，也是要随着时间的流逝而变得美味，变得陶醉的。
国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。
国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。
我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的`主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。
这两个国学，都有不同的意思，我们可以把国学说是美国的，英国的，日本的。这就是我理解的国学，我也不知道你会不会这样认为，但是国学就是经典，这有得到国学的熏陶才可以成为一个合格的中国人民。
我有国学中的一句话来表达我的结束语：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”
国学论文摘抄 篇3
国学对我们的生活有很大的帮助，比如：“两个人联合，利益受损。”这句话是告诉人们，团结就是力量，两个人团结为一，就能有斩玉斩金的力量。
自从认识国学以来，我学到了很多知识，更大的收获是我学到了很多做人做事的道理。其中给我印象最深的是“一年之计在于春，一日之计在于阴，一家之计在于和，一生之计在于勤。”这句话的意思是，规划一年的事业应该在春天，规划一天应该在印石。一个家庭的成功首先要和谐，一生的成功首先要勤劳。从这句话中，我明白了我们应该抓住时间，带着目标学习更多的科学知识，以便盲目地生活在明天。孝敬父母，尽可能帮爸爸妈妈做家务。为了未来的成功，我们必须努力学习，为明天的辉煌打下坚实的基础。
学了国学，也更加了解了我们伟大祖国丰富的历史文化知识。作为一个中国人，我们应该为此感到无比自豪。作为一个小学生，我应该学习中国优秀的传统文化，做一个合格的接班人。
国学教会了我礼貌待人，孝敬父母长辈，乐于助人，珍惜时间，努力学习等。我必须把从书本上学到的原理和知识运用到生活中，做一个优秀的好学生。
国学论文摘抄 篇4
儒家文化融合百家而为国学，中国文化海纳百川而成经典。《唐诗》，《宋词》，《三字经》，《弟子规》，《增广贤文》，《论语》，《菜根潭》……这些都是国学，这些都是中华文化的精髓。
国学就像一杯茶，淡雅幽香，茶是要品的，国学是要读的，读懂了，自然就理解了。
国学是先人用尽一生而总结的道理，那是对人生的品读，那里有人世的沧桑，有历史的痕迹，有生命的真谛，那些都是中国的骄傲，那些沉积着一个伟大的名族不变的精魂，国学把我们带到一个新的境界，使我们修身养性，教会我们如何做真人，教会我们分清美丑，明辨是非。国学使我们从圣人和智者的叮咛中品位人生的真谛，从一件小事，从一句话，从一个动作，从一个事物中，我们都能感悟到崇高的境界和高尚的情怀。国学经典总是引领我们不断领悟到生命的意义，端正青少年正确的人生态度。
国学，需要我们用一辈子去体会，而国学中的精华，一生也学不完。
《论语》使我们修身养性，德行人生。《论语》花了相当篇幅直截了当的'阐明君子和小人的不同点，如“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。孔子一生都主张“仁”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”教会我们如何做仁人。《论语》的真谛，就是要告诉大家，怎样才能攀上人生的高峰，怎样才能体会到人生的意义，怎样才是真正地对人有“仁爱”之心，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐生活。
“《菜根谭》囊括了5000年中国处世智慧的奇书。”这是世人对它的评价。“云中世界，静里乾坤；冷静观人，理智处世；水滴石穿，瓜熟蒂落。”人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》，它充满了哲理的味道，充满了富于通变的处世哲学，充满了无穷趣味。我觉得《菜根谭》它真的看懂了这复杂的社会，教会了我怎样面对生活，面对人生。
《道德经》是我体会最深的，它总能用一句短小而精辟的话把我们领到另一种美妙的境界，那里都是真善美。这就是国学的力量，在国学中一旦看懂人生，便会使生活升华到另一个水平线——不计较得失，无论世事沉浮，每次都以一种平常的心态去看待，以一颗平静的心去面对。看轻人生的权势名利，看穿世间的繁华昌盛，看透人生的真谛，超然物外，你就会别有一番滋味。“上善若水，水善利万物而不争”，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。这句话，就是真善美的最高境界，这句话也是老子一生的坚守。权势名利都看轻了，世间就安静了。
品读国学，就是在品读人生。
懂得国学，你就懂得了人生！
国学论文摘抄 篇5
中国的许多传统文化都蕴含在绘画里，其中最具代表性的就是儒家思想。它的核心是中庸、和谐、内敛。这些传统文化都可以在绘画上得以充分的体现。中国的传统则是讲究平和的，如放风筝、太极等，讲究的是自我完善的过程，是一种内在的修行。中国传统文化在绘画中表现出来，是一种神韵，不是某种色彩可以诠释的。在中国传统文化思想中与艺术产生直接关系的是庄子的思想与禅宗思想，这在中国画及中国其他很多艺术形式中常见。在中国传统文化历史上，庄子以其深邃的哲学思想为基础，给人们展现出一个全新的精神世界领域，他的思想包含着辩证法的因素，主要思想是“大道无为”，以天人合一、清静无为为宗旨，他超越了任何知识体系和意识形态的限制，站在天道的环中和人生边上来反思人生。庄子的人生观是最为通达，束缚最少，同时也是最为接近艺术理想状态的人生境界。中国艺术中的“气韵生动”恰恰体现了庄子“通天下一气耳”中所说的气的精神世界，同时也是中国艺术在各方面展现的“道”无所不在的艺术境界与精神世界。中国的绘画艺术是一个气韵贯通的世界，在这样的一个世界中，我们能够感受到音乐式的流动起伏和舞蹈式的回旋变化的节奏。气因道而实现了人与万物聚则有形有相，分则虚无飘渺。于是“知白守黑”、“虚实相生”便成为中国绘画艺术创作的辩证法则。在中国画的表现意境中“无画处皆成妙境”、“万物与我为一”的精神意境，无不充满了道家“道法自然”哲学思想。“老庄”学说认为，人类最高的智慧不在于站在客观事物之上去加以分别思考，只有消除物我对恃，天人合一，才会昭示出世界的本来面目。这便有了中国画家的“山性即我性，山情即我情”的深邃艺术追求。
“老庄”的哲学思想是中国艺术的重要精神支柱。“老庄”的宇宙观是混沌而神秘的，是难以琢磨的，是意像的。将中国传统的审美意象和文化价值取向融入绘画创作中，会使它成为富有本民族特色的文化因素。儒、释、道是中国传统艺术的三大精神支柱。它们共同的美学意义在于审美式的人生态度和人生境界，这种影响正可以诠释哲学与艺术间的相互渗透，归根到底在于它们原本就是不同形式的对人生意义的`诠释。在中国传统文化方面，儒家、佛家、道家三种不同的宗教形式都是在中庸的思想基础上，开始其对人的自身精神世界的的探求。这种自身精神世界的探求过程出现在艺术表现形式中，从而淡化了宗教色彩，形成了一种自然艺术体现方式，一种内在的人格理想情操，一种收束心性的自我修养方式，一种恬淡清幽的审美情趣和空灵澄澈的艺术境界。随着佛学在中国广泛传播及其在思想领域获得的胜利，众多艺术家更加强调作者本身的主观作用，强调艺术作品内在的精神意境。在这种艺术追求思想的熏陶启发下，唐代“意境说”随着中国山水画的发展而步入高峰。“意境说”是最具有中国特色的美学思想，它是中国艺术和哲学在高度成熟基础上的产物，它是在不断地吸中国传统儒、释、道家各种哲学思想砂断给予艺术大量营养的情况下实现的。中国传统文化哲学思想成为中国绘画艺术最重要的理论基石。
中国艺术中的意境，其最高层次是禅境。“禅”，是在中国人学习了大乘佛法教义后，通过自身努力与实践所认知的。禅既是动中的极静，也是静中的极动，二者合一，才能直达生命的本源。当其体现在艺术境界中，飞跃的生命与静穆的观照构成了艺术的两元，这也构成“禅”的心灵状态。用佛教的语言能够详实的描绘出中国绘画意境的哲理意味：“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色。”意境说的产生和发展，使主张“意”派的“文人画”迅猛的发展起来，在宋元时期，成为了中国绘画艺术的主流。经过中国传统文化哲学的感染，中国绘画艺术哲学的有了一个极大的转变――即由繁变简，反璞归真，从而更加强调作品的空灵意境。由具体事物的写实变为抽象的哲学意境的展现。老庄主张“五色令盲”，“无色而色始全”的色彩观成为文人画家们对中国绘画的最好的表达，黑色成了斑斓色彩之后的平淡。追求墨色高度表现力对后世产生了深远的影响。从唐代王维把李思训的金碧山水技法改变为水墨画技法开始，水墨技法的地位得到的提升。在精神层面上是为达意的需要。中国山水画以水墨为重要核心，这正是在以“老庄”、“禅”的哲学思想为内在基础，以自然的审美观念把作者的深层艺术哲学思想通过作品得以表现。中国传统文化美学思想展示出审美活动的另一种无拘无束、自由自在的深层意境。
作为一种文化，在中国流传，其对绘画艺术影响的更大一面，是它的哲学、艺术和审美。正如有位学者所概括的那样：“中国哲学的趋向和顶峰不是宗教，而是美学。中国哲学思想的形成不是从认识到宗教，而是由它们到审美，达到审美式的人生态度和人生境界。”当然，画家要创造出来好的绘画作品，更要有好的技艺与适当的媒介完美的结合，才能准确地在作品中表达内心的情感。
国学论文摘抄 篇6
郭雪文化是中国传统文化五千年的沉淀，也是流传千年的经典。一定要多读国学，因为古代圣贤在国学典籍中给了我们太多的启示，在国学典籍中记载了深刻的道理。多读国学，可以帮助我们了解人生哲学和治国之道。
今天终于看完了《听南怀瑾大师讲国学》这本书。看完就知道国学的智慧博大精深，国学经典中的智慧无穷无尽。这本书记录了南怀瑾先生对中国研究的理解。让我们来听听大师的美好话语和生活智慧。最难忘的一章是：《知识能力就是推动你起飞的风》。《庄子逍遥游》中有这么几个字：风积不厚，其负翼弱。所以，九万里，风来了。然后就是今天培养风；那些扛着蓝天不死的人，现在都去南方了。意思是大鹏鸟想飞的时候，一定有风。如果风不够大，鸟儿不展开翅膀就飞不起来。大鹏鸟飞了九万多英里，它的大气层就在下面。鸟要起飞，要靠下面的风。风越大，越容易起飞。随着翅膀的快速拍打，它们起飞了。南怀瑾先生用这个真理来比较人生：“年轻人想做一个伟大的事业，你的知识、你的能力和你的智慧都必须得到培养，这就是你的风格。”
《听南怀瑾讲国学》这本书告诉我很多道理，我很喜欢看。
国学论文摘抄 篇7
虽然我平时不大读经典，但是经典一直都在我的身边。从一年级到现在，我几乎是一个星期只读一次经典，好像它已经对我很熟悉了，我对它还是很陌生的。大家肯定想知道，既然我说我不太读经典，那我为什么要说经典伴随在我身边？现在我就来跟你说一说原因吧！
一年级的时候班主任叫我们读经典，有时候读有时候不读，时段时续的，老师有时候领我们读，有时候让我们自己读，就是把要读的那部分写下来，让我们在中午的时候读，一般读的部分还是很少的，当然是以我现在的感觉说的，以前那时候，我们把不会读的字班主任都会给我们注音。
言归正传，现在我说说我的体会吧，经典虽然看不懂，很难读，有点像绕口令一样，但是，只要你能认真地仔细去体会，去研究，我相信，你总会读懂的。还有，经典，是要有人去读，去体会，不要只读一遍就不读了。其实，这样书会伤心的，它最怕别人把它买下，然后只看一边就把它放在某个角落里不去管不去看了。所以你千万不要这样做，不要让书伤心流泪！
国学论文摘抄 篇8
摘 要：在信息高速发达的现代社会中，标志无处不在，标示设计的重要性显而易见。标志不仅仅传递着企业文化信息，而且还传递着社会发展的重要信息。中国作为世界四大文明古国之一，有着悠久的历史、传统的文化，中国传统文化元素是我们五千年的优秀文化的积累与沉淀，具有很强的民族情感，是东方文化乃至世界文化的宝贵财富，不管是题材、内容还是形式，它都是难以替代的，其外在形式与内在精神更显示出中国文化的博大精深，对现代标志设计也起着相当重要的作用，它赋予现代标志的民族时代感，丰富积极的生命力，使现代标志设计形式丰富，含蕴深邃，在平面设计内有着不可磨灭的地位。
关键词：传统文化元素；现在标志设计；应用
一、中国传统文化元素的特点
我国是一个具有五千多年历史璀璨文明的古国，在漫漫历史长河形成了自己独特的传统文化， 传统文化元素的影响一直持续到了今天。在我们生活中，吃的、穿的、住的、用的还都是受到它的影响，传统文化已经深入到我们的骨髓。
二、现代标志设计的特点
标志，也称作LOGO。具有功能型、识别性、显著性、多样性、艺术性、准确性、持久性。是信息传达的一种独特方式，表现形式多样，一目了然，方便人们认知和记忆。标志最初的形式可以追溯到人类产生的初始阶段，那时我们的祖先在居住的洞穴里、劳动工具上就开始以图形符号的方式来传递信息，后来有些符号被作为图腾成为战争和祭祀的标志，逐渐演变成为租旗、族徽。国家产生后，又将其变化成为国旗、国徽。如今标志设计也成为一种精神文化的象征，不仅在社会企业气着决定性的作用，而且对于国家、社会团体乃至个人的根本利益有着极其独特的独特功用。如：交通标志、安全标志等。
标志设计是现代视觉传达系统的一个重要组成部分表现手法简练、概括。标志设计是一种特殊文字或图形组成的大众传播符号。它作为现代视觉传达系统的一个重要组成部分，将具体的事物、事件、场景和通过特殊的图形表达出来。它以精练的形象表达一定的含义，并借助人们的符号识别、联想等思维能力，传达特定的信息，吸引人们的.视线，使人们在看到标志的同时，自然而然产生联想，从而产生对品牌的认同感。
三、中国传统文化元素在现代标志设计中的应用和体现
中华民族是一个历史悠久的民族，中华民族的文化是中华民族的骄傲，是各个中华儿女的自豪。中华民族文化传承至今，从未中断，这是一个奇迹。当世界四大古国中其他三个古国文化渐渐没落之时，中国传统文化依然傲立于世界的东方，不得不说中国的传统文化有其独特之处，如果将这种具有深厚历史气息的文化完美的融入现代标志设计之中，那将是中国现代标志设计能力迈入世界标志设计强国之列。在现代社会中，标志也随着时代的进步而不断的更新.而中国传统文化以其厚重和博大精深的底蕴给现代标志赋予浓厚的文化特色和鲜明的时代特色。现代标志设计的理想境界是和谐的，但这种和谐不是通过点、线、面等基本因素的简单堆积或叠加，而是通过图形创意、文字编排、色彩冷暖等视觉元素的运用，使各元素之间以有机的整体性来呈现不同的视觉形式美感，同时也能够使它们更准确、有效的达到为主题概念服务的目的。中国的传统美术最求意境美，有别于西方的生动性和形象性，中国的传统文化元素在现代标志设计中充分体现了审美价值取向和历史文化特征。下面将中国传统文化元素在现代标志设计中的应用和体现分三方面介绍：
1、传统图形在现代标志设计中的应用和体现zjAN56.COM
“图形化”及“符号化”是标志设计的原始形式，中国的标志设计不重视些事，而是看重传神，即具体又抽象，一般就是将几个传统图形提取精华，再把一系列元素进行变形、打散等形式从新组合成新的标志重组，使其既保持传统图形的形体特点，又含有现代设计的韵味，进一步表达出某种情感和思想。目前中国元素在设计领域的大量运用折射出中国传统文化的强势崛起。如：北京2008年奥运会在火炬、标志、志愿者、礼仪小姐服装等都不同程度运用了中国传统文化元素，既具有传统文化的意蕴，又具有现代设计所具有的时尚感。中国传统的哲学思想对现代标志设计也有很大的影响。
“太极图”也经常被设计师借鉴，这种互补的构想具有层次感和厚重感，具有强烈的视觉冲击力，有助于设计理念拓展延伸。
2、书法艺术在现代标志设计中的应用和体现
书法艺术在现代标志设计中体现的淋漓尽致，现代设计师常常会用到文字的组合编排进行设计，书法字体运笔的轻重、虚实、强弱、节奏韵律，净化了的线条如同音乐旋律一般，竟成了中国各类造型艺术和表现艺术的灵魂。汉字是世界上唯一的古代一直演变过来没有间断过的设计形式，在现代设计中也是非常有效的设计元素。如：工商银行，农业银行的标志以及我们生活当中常吃的“康师傅”。
3、印章艺术在现代标志设计中的应用和体现
印章艺术是以汉字或图画为基础发展而来的，是中国传统文化不可缺少的一部分，它不仅包含的是民族的风格，还体现了文化与艺术的融合，随着时代的发展，印章已经是我们生活当中不可或缺的一部分。将印章运用到现代标志设计中，不仅可以产生惊人的视觉效果，也可以显现出中国传统文化。
小结：我国是一个具有五千多年历史璀璨文明的古国，在漫漫历史长河形成了自己独特的传统文化，它的影响一直持续到了今天。在我们生活中，吃的、穿的、住的、用的还都是受到传统文化元素的影响，传统文化已经深入到我们的骨髓里。在信息高速发展的今天，信息化、视觉化现代化将使当前的世界潮流形式美感也趋于丰富和个性，也体现了国际化标志的发展趋势。只有民族的才是世界的，因此，以中国传统文化为主题元素设计出具有文化性、社会性、民族性和世界性的成功标志，为现代标志设计创造一个更广阔的发展空间是新一代设计师们所面临新的课题。
参考文献
郭振山《标志设计》（设计改变生活）
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