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为奴十二年读后感

教案资料|为奴十二年读后感(合集十九篇)_为奴十二年读后感

时间:2025-01-23 赵老师教案网

为奴十二年读后感(合集十九篇)。

⏣ 为奴十二年读后感 ⏣

春秋谷梁传·文公十二年

一、十有二年,春,王正月,郕伯来奔。

二、杞伯来朝。

三、二月,庚子,子叔姬卒。

其曰子叔姬,贵也,公之母姊妹也。其一传曰,许嫁,以卒之也。男子二十而冠,冠而列。丈夫三十而娶。女子十五而许嫁,二十而嫁。

四、夏,楚人围巢。

五、秋,滕子来朝。

六、秦伯使术来聘。

七、冬,十有二月,戊午,晋人、秦人战于河曲。

不言及,秦、晋之战已亟,故略之也。

八、季孙行父帅师城诸及郓。

称帅师,言有难也。

⏣ 为奴十二年读后感 ⏣

手执一柄枪

逆风而唱

向往那闪光的地方

手吊骨头十二块

我只身打马过草原

抗战十二年

年华虚度

空有一身疲倦

没有王位

青苹果之味

微散空中

我梦中骑马

--廋弱如我的黑马哟

达达走过

独木桥

东方希望升起

光华刺醒酣睡的我

悲伤啊依然原地踏步

晨岚与梦儿消逝在希望中

抗战十二年

人潮人海

汹涌向前向前

那耀目的圣殿

浮沉其中

心灵与躯体

奋力抗战

紧握那柄枪

杀将而去

一天阳光灿烂

用十二块骨头

--十二年的辛悲,坚强

汗与泪的结晶

敲响这知识的圣地

坚固的大门

"砰,砰,砰......"

⏣ 为奴十二年读后感 ⏣

在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》,这是我第一次观看有关于黑奴的影片,看过之后心情久久不能平静,那个年代、那样的生活环境、。观看影片《为奴十二年》后我想了很多,虽说黑奴时代过去了,但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢?

影片主要讲述了原本生活在纽约萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门的故事,他被骗后被卖到各个庄园当黑奴,由于对自由的向往和不懈的努力,他终于找回了自由人的身份。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。

一、 生活的颠覆

影片的开头描述了安静祥和的生活场景:生活在纽约的黑人所罗门诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人,他有着幸福美满的家庭,有着一对听话的子女,漂亮的妻子,在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手,凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活,受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去,在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由,把所罗门骗到了华盛顿,而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同,所罗门被改名为“普拉特”,一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。

他修建的运河工作效率很高,福特先生给了他一把小提琴以示表扬。但这引起了木匠约翰提毕兹的仇恨,并开始说他的坏话。提毕兹和他的朋友勾结了林奇·所罗门,当时他正处于昏迷状态,被福特先生救出。

福特先生说,如果他想活下来,他必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。新主人伊普斯相信,圣经允许虐待奴隶,并敦促他们接受所谓的命运。他要求每个奴隶每天摘200磅棉花,否则他会挨打。

在这里,所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天所能做的就是努力工作,避免更残酷的鞭打。

由于所罗门对自由的向往和不懈的努力,他在成为黑奴12年后终于获救。影片描述,当他再次回到家中,一切都变了,他的孩子们从那时的小孩子成长为成年人,结婚生子。整部电影用了很大的篇幅来描述所罗门在成为黑奴的过程中的生活。那特殊的场景被一种特殊的颜色所覆盖,展现了一个没有阳光的黑奴的生活。长镜头与痛苦的结合,这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟,《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判,剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮,这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

二、 对自由的不懈努力

文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况-----自由人的身份,然而被告知的确是自己被改名为“普拉特”,一个从乔治亚州逃跑的奴隶。2、当在福特先生的庄园中时,所罗门与福特先生相处融洽,并得到福特先生的赏识,在遭受木匠的残忍对待不得不离开前,所罗门向福特先生说明自己的身份,然而得到的却是无助的回应,福特先生说“我不能听你说这个”,“我有债要还”,身不由己。

3、所罗门在糖料种植园工作时,糖料种植园主人很喜欢所罗门,还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴,并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园后,他想用这笔钱请两个白人给他在纽约州的朋友们寄一封信。他们显然同意了他的要求并收钱,但他们秘密地报告了他。所罗门强迫艾普斯相信他。最后,他只能默默地烧毁这封信,这是他唯一的希望。

所罗门做奴隶的12年里,从未放弃过对自由生活的追求,一直在寻找机会。然而,现实往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片:《肖申克的救赎》,虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的,但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活,同样的是不懈为自由而奋斗,同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇,幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。

虽然这两部电影的结尾都是喜剧,结尾是自由,但值得深思的是,在这样一个时代,自由仍然只是少数人的幸运。在当今和平与反民族歧视的是代,我们仍然需要提高警惕,避免悲剧的发生。

虽然黑奴时代已经过去、冤假错案(《肖申克的救赎》)也是个例,但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在,知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之,为什么能够做到不管不问,甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地:影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友,他们表面上答应了他的请求并收了钱,背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视,如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解,很可能的是他已经失去了自己的生命,最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他,而他只能悄悄的烧掉这封信,他唯一的希望,这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时,当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。

当正义被忽视时,我们会发现人们变得冷漠,就像很多年前一样,但很多年后我们的社会仍然如此。相反,当我们反对种族歧视和不公平待遇时,我们今天在做什么?从2011年的小悦悦事件(2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去)到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止,甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠,当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时,大部分路人也是假装没有看到,为什么我们的社会会变得如此冷漠,当我们看到影片中的索罗门的遭遇时,可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷,从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人,那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴,换句话说维持正义是需要付出代价的,而这个代价恰恰是牺牲掉

有一天,艾普斯很生气,因为到处都找不到她。当她回来时,艾普斯命令把她绑起来,强迫所罗门鞭打她。所罗门除了服从别无选择,但他不能继续下去。艾普斯拿起鞭子,一直抽到她血肉模糊。帕西康复后,所罗门和一位来自加拿大的木匠巴斯建造了这个露台。巴斯反对奴隶制,所罗门信任他,请求帮助,希望他能给萨拉托加泉寄一封信。

起初,巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应,但善良的他还是同意了所罗门的请求。

纽约州州长和另一个人来到所罗门的庄园,呼唤所罗门。州长问所罗门一些关于他以前在纽约州生活的问题。所罗门认出总督的同伴是他认识的萨拉托加店主,他是来解救他的。尽管艾普斯仍然不相信,帕特里斯也很惊讶。在离开之前,所罗门给了帕特里斯最后一个拥抱。在为奴12年后,所罗门重获自由回到了自己的家。

所罗门回到离家十二年的家里,就知道自己的儿女已经长大,结婚生子了。他失去了12年的自由,陪伴家人的时间,太多,太多,在电影的结尾,

长镜头与痛苦的结合,史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟,《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判,剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮,这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

《为奴十二载》在前半段几乎是处于倒叙与插叙共进的时间里,反映了在电影中所罗门由一个正常的自由人意外的一夜之间变为了奴隶,内心的那种从开始的惊讶,到抗争,在到最后绝望的心路历程,以小人物折射出了一个十九世纪美国种族主义和奴隶制度盛行的时代,麦奎因并没有采用一个普通的黑人奴隶为电影的切入视角,而是以一个在当时的美国非常稀缺的自由黑人来讲述这个故事,使得这部电影不同于早期的美国黑人奴隶电影《塔曼果》、《断锁怒潮》等这种典型的反抗题材,以一个自由人的视角来看待经历的这段苦难,使得整部电影更深刻的让人看到那个时代黑人奴隶所承受的悲惨与苦难。

《为奴十二载》或许让人感觉过于的平淡,但绝不代表这是一部平庸的作品,电影是生活的压缩和升华,但在《为奴十二载》中,十二年等于一部两小时的电影,却从头到尾都不曾感觉时间的压减,长镜头的运用在麦奎因的手中,时间让人能明显的感觉反而被慢化,黑人们被鞭打的鲜血琳琳的场景,所罗门逃跑时意外看到其他黑人奴隶因逃跑而被吊死的恐惧,在到所罗门因为对抗监工而被吊起来的羞辱,电影尽可能的将观众停留在黑人奴隶们漫长苦难的生活中,从而来抓住观众的心房,何时才是自由?从反抗到绝望,在到意外的营救,电影的结局似乎是一个幸福的解局,但最后的字幕,却恰恰延伸了那个时代的悲哀。

还记得不久前《被解放的姜格》,如果说前者是对美国奴隶史夸张化的抨击,《为奴十二载》则是对当年那个时代奴隶和种族主义最好的写实佳作,漫长的苦难下,其实今天的我们或许永远无法对那个时代黑人们的悲遇感同身受,但至少我们能做的是让那段苦难的历史永远不再重演。(转载须注明:原作者梦里诗书)

⏣ 为奴十二年读后感 ⏣

所罗门只是一个很普通的黑人,所读的书不多,也没有马丁路德金那样,为所有被奴隶制压迫的黑人请愿的伟大志向。从没想过,有一天他也会无尽的呼唤自由,虽然只是为自己一个人呼唤,也只能在心里呼唤。

《为奴十二年》开篇便详尽的描述了,自己小小的幸福意愿,一个快乐的小农民,偶尔为人演奏小提琴挣点外快,妻子做宴会的帮厨,也能挣一些。在当时黑人地位地下的背景下,他的小家庭虽不能说是大富大贵,也算是非常小康了。

一个懂得知足的小农民,有一天被骗了,失去了自由。起初的反抗是人之常情,突然转变的环境,所有人都会有所不适,有的人甚至终身无法适应。如果,所罗门最初就是一个奴隶,然后马丁路德金解放了他们,他从束缚走向自由,并不会太久,便会欢快的拥抱自由。可惜,并没有这种假设,如果有这种假设,也就不会有这本小说的诞生了。事实是,他在尽情体验自由的美妙时,被人绑住,失去了自由不说,还要时刻忍受鞭打。

所罗门的屈服是必然的,抛开人求生的本能不说,他不是什么伟人,因此他坚持对自由的追求,甚至牺牲是一种愚蠢的策略,因为他并不能带来什么影响,所以识时务者为俊杰。罗素曾说,人活在世上,主要做两件事:一是改变物体的位置和形状,二是支使别人这么干。王小波对此做过精辟的见解,以希特勒为例,从士兵,军官,思想家三个角度,体现了人不同的影响力。马丁路德金是伟大的,他先是一个身先士卒的军官,然后用他的力量渐渐成为一个思想家。所罗门则只能勉强称得上一个小士兵,严格来说,小士兵都算不上,因为长达十二年的无能为力与屈服,他拯救自己是如此艰难。

被贩卖的过程,经历过几个主人的事情,无非就是颠沛流离,主人有友好的,也有残暴的。在这个过程中,所罗门用自己的聪明才智,努力的让自己在当时的境遇下生活的好一点。所罗门,在文中多次提到,自己在那一带是小有名气的。

为什么会如此呢?因为他曾经是一个自由人,即使他表面上屈服于奴隶主的鞭打,内心也不可能完全的屈服。提毕兹想杀他时,他会反抗。换了其他从小就是奴隶的人,则会忍受着奴隶主的鞭打,甚至失去性命,也不会有太大的反抗。他们根深蒂固于这种奴隶思想的统治下,没有见识过自由,无知让他们仅仅忍受肉体的苦痛,反而没有了所罗门精神上的痛苦。

所罗门也算是一个随遇而安的人了,他在长达十二年的禁锢中,能暂时将自由抛开,看清当下的形势,虽然多次有逃跑的计划,但是并没有莽撞。即使,有时会感受到尊严被践踏的屈辱,但是他能忍受下来,直到自由来解放他。

我认为,文中某些情节有夸大的嫌疑。主要表现在,所罗门忍无可忍,殴打了奴隶主提毕兹,以及提毕兹想杀他时,他逃跑的事件,这两件事对于当时的很多奴隶,是想都不敢想的,尤其是第一件,在当时是足够判死罪的事情,可是后来由于其他两个奴隶主的帮助,所罗门得以安全,但是还是有不合理之处,即使厌恶于提毕兹的残暴,这么大的麻烦,在奴隶制影响中长久生存的人,会认同在当时看来是死罪的行为,帮助这样一个与自己没多大关系,反而招惹上提毕兹这样麻烦的人?

提毕兹有着不亚于博奇的残暴,所罗门能暂时屈服于博奇,却能时时以一种不以为然的态度对待提毕兹?不纠结这些让人怀疑的地方,我们看到的是一个聪明,隐忍,勇敢,有思想的所罗门。他对自由的坚守没有辜负所罗门这个名字,虽然他的灵魂暂时屈服过,但是他的脊背从没有低垂过,投降过。

虽然小说结局,所罗门只顾欣喜自己的解放,无法顾及伙伴们的苦痛,但是也能理解。他毕竟不是天生的革命家,他一个小人物能救赎自己已是不易,即使是自己一个人的马丁路德金,这种思想的传播才是重要的。

现实中,所罗门积极投身于奴隶解放运动,后下落不明。如果没有这次经历,所罗门一生可能就固守着自己幸福的小家庭。

要说这本书读完有什么收获?学识上,更进一步了解了奴隶的悲惨生活,再次感叹于马丁路德金的伟大。于个人而言,心里则警戒自己,要更加珍惜现在的生活,努力过每一天的生活,与那些正在战争,正在不公的对待中苦苦求生存的人相比,我们的生活是如此的幸福。

⏣ 为奴十二年读后感 ⏣

在老师的推荐下我观看了影片《为奴十二年》,这是我第一次观看有关于黑奴的影片,看过之后心情久久不能平静,那个年代、那样的生活环境、影片中所呈现出来的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后没有人愿意去相信愿意去帮助主人公恢复自由等等这些都是我们生活在这个相对平等年代的年轻人所体会不到的心酸与痛楚。观看影片《为奴十二年》后我想了很多,虽说黑奴时代过去了,但是类似的不平等是否还存在于我们的生活之中呢?

影片中主要讲述一个原本生活在纽约州萨拉托加斯普林斯的自由黑人所罗门,由于被骗上当继而被当做黑奴贩卖给各个庄园主,而他由于一直怀揣着对自由的向往以及不懈的努力,最终恢复自由人身份的故事。对影片如此简短的叙述似乎并不能完全展现影片中所蕴含的底蕴。下面我将从几个方面结合自己的感触对影片进行介绍。

一、生活的颠覆

影片的开头描述了安静祥和的生活场景:生活在纽约的黑人所罗门?诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人,他有着幸福美满的家庭,有着一对听话的子女,漂亮的妻子,在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手,凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活,受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去,在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由,把所罗门骗到了华盛顿,而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同,所罗门被改名为"普拉特",一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高,福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨,开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑,昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去,就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的,奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花,否则便会挨打。在这里,所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活,为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力,终于在成为黑人奴隶的12年后被解救出来,影片中描述到当他被再次回到家里,一切都变了,他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活,那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩,给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合,()这部电影在看似波澜不惊的`故事下给人以发人深省的感悟,《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判,剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮,这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

二、对自由的不懈努力

文中有几处描写所罗门为争取自由而做出的不懈努力。

1、当所罗门发现自己被绑架并且被当成黑奴贩卖的第一反应是向眼前的人说明自己的真实情况-----自由人的身份,然而被告知的确是自己被改名为"普拉特",一个从乔治亚州逃跑的奴隶。

2、当在福特先生的庄园中时,所罗门与福特先生相处融洽,并得到福特先生的赏识,在遭受木匠的残忍对待不得不离开前,所罗门向福特先生说明自己的身份,然而得到的却是无助的回应,福特先生说"我不能听你说这个","我有债要还",身不由己。

3、所罗门在糖料种植园工作时,糖料种植园主人很喜欢所罗门,还允许他在结婚周年纪念典礼上演奏提琴,并且还给了劳动报酬。回到艾普斯庄园以后,他想用这些钱让请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友,他们表面上答应了他的请求并收了钱,背地里却告发了他。所罗门勉强的让艾普斯相信了他,最后他只能悄悄的烧掉这封信,他唯一的希望。

所罗门在成为黑奴的十二年间,他一直都没有放弃对自由生活的追求并且一直在寻找机会,然而现实却往往让人感到绝望。这部影片使我想起了之前曾经看过的另外一部影片:《肖申克的救赎》,虽然两部影片是在不同的大环境大背景下展开的,但是同样的是在某一段时间内失去了原本属于自己的自由开始了一段暗无天日的生活,同样的是不懈为自由而奋斗,同样的在表达自己是蒙受冤屈时的无人理会甚至是因此遭到更加不公平的待遇,幸运的是同样的在他们对自由的不懈追求并且凭借着自己的智慧努力下恢复了自由之身。虽然两部影片在影片的末尾处都是以喜剧结尾,以获得自由之身结尾,但是值得我们深思的是在那样的年代获得自由仍然只是属于少数人的幸运,在以和平、反对民族歧视的今天,我们仍需警惕,以免发生悲剧。

虽然黑奴时代已经过去、冤假错案(《肖申克的救赎》)也是个例,但是背后值得我们深思的是当人们知道正义的存在,知道孰对孰错时为什么能够对目前存在的现状泰然处之,为什么能够做到不管不问,甚至是竟然达到为了隐藏不公平的事实而对当事人进行压制的境地:影片中所罗门在想用自己积攒下来的钱请两个白人寄一封信给他在纽约州的朋友,他们表面上答应了他的请求并收了钱,背地里却告发了他时体现出的是对正义的蔑视,如果艾普斯没有相信所罗门对自己的辩解,很可能的是他已经失去了自己的生命,最后所罗门勉强的让艾普斯相信了他,而他只能悄悄的烧掉这封信,他唯一的希望,这体现的是在正义遭到压制甚至是迫害时,当事人能做的也只有假装成非正义的模样才能够幸免。

在正义遭到无视时,我们发现人们变得冷漠了,在很多年前是这样,在很多年后的今天我们的社会却依旧如此。反观在我们反对种族歧视、反对不公平待遇的今天,我们又在做些什么?从20xx年的小悦悦事件(2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压,7分钟内,18名路人路过但都视而不见,漠然而去)到最近的公交车女子遭人猥亵车上无人制止,甚至在女子向司机求助时司机毫无反应最终致使女子被拽下车遭到殴打无一不体现出现代社会人们的冷漠,当路边遇到坏人在向弱女子抢劫时,大部分路人也是假装没有看到,为什么我们的社会会变得如此冷漠,当我们看到影片中的索罗门的遭遇时,可能我们会问为什么那些庄园的主人在得知所罗门的自由人身份时却无动于衷,从福特先生的身上可以看出如果所罗门变为自由人,那么福特先生会损失掉花大价钱买的黑奴,换句话说维持正义是需要付出代价的,而这个代价恰恰是牺牲掉

有一天,艾普斯因为到处都找不到帕特茜而暴怒,等她回来以后,艾普斯命令把她绑起来,逼迫所罗门鞭打帕特茜, 所罗门无奈只能服从,但他实在无法继续,艾普斯接过鞭子继续直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜渐渐康复,所罗门和来自加拿大的木匠巴斯一起建造露台。巴斯反对奴隶制,所罗门很信任他并向他请求帮助,希望他能寄一封信到萨拉托加斯普林斯。起初,巴斯认为这回威胁到他自己的生活所以并没有答应,但善良的他还是同意了所罗门的请求。

纽约州州长和另一个人来到所罗门所在的庄园,并点名要找所罗门,州长询问了所罗门一些有关他以前生活在纽约州的问题,所罗门认出州长的同伴是他认识的一个萨拉托加的店主,这个人就是来解放他的。尽管艾普斯依然不相信,帕特茜也非常惊讶,离开之前所罗门给了帕特茜最后的拥抱。在为奴12年后,所罗门重获自由回到了自己的家。当所罗门回到了自己离开了12年的家后,他发现他的子女已经长大成人结婚生子,他失去了12年自由的时光,失去了陪伴家人的时光,失去了太多太多,在影片的结束,

长镜头与痛苦的结合,史蒂夫·麦奎因他的电影总能在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟,《为奴十二载》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判,剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮,这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

⏣ 为奴十二年读后感 ⏣

在寒假假期我看了《为奴十二载》这本书,说起读这本书,还是因为我看了同名电影《为奴十二载》,电影中的故事情节让我好奇,于是读了这本原著。

《为奴十二载》这本书不仅讲述了一个人曲折坎坷的一生,而且从一个普通人的角度,揭开了美国一段黑暗的历史。作者所罗门诺瑟普原本是个非洲籍的美国自由人,他在纽约市被人用利诱的幌子绑架,彻底失去自由人的身份,一路辗转贩卖至美国南部的种植园成为一个黑奴。从所罗门诺瑟普的角度,我们可以观察美国的南北,揭露那个时代的奴隶生活。

**有两个不同的奴隶主,一个喜欢读圣经给奴隶,另一个只有严格的规则。就像所罗门诺瑟普最终被白人救了一样。只有白人才能拯救黑人,但白人也可以杀死黑人。

揭露奴历的历史,描述作者的坎坷生活,也许是一条主线,但我挖掘的是另一条线索。作为一个普通人,我更佩服的是作者的那种执着的精神,我读过很多书,讲得都是人们在艰苦环境中不屈不挠,迎难而上,创造奇迹的故事,然而这本书中讲得却有些不同,环境同样艰苦,但作者采取的不是迎难而上,而是最大限度的保护自己,充分发挥自己的才能来成为奴隶主的好助手。与大多数故事相反,作者被奴役,不是为了反抗,而是为了在逆境中生存。

故事中的英雄会拉一把大小提琴。当他孤独的时候,唯一能让他快乐的事就是演奏一手小提琴曲。我认为支持他12年的力量是他的坚韧和对自由的渴望。有时我们也能承受很大的委屈,有时也能在艰苦的环境下生活,但又有多少人能在艰苦的环境下始终坚持自己的目标,不轻易放弃呢。

我想,这样的人应该不多吧。

作为一个当代的大学生,环境已不再艰苦,委屈也很少,但是我们缺乏的,就是那种执着的精神,去追求目标的决心,在以后的生活中,我会努力坚持自己的梦想,像故事的主人公那样,通过脚踏实地的奋斗,来等待自己的梦想走来。

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作者:精分少女。这本小说从过年时候一直到今天才看完。中间断断续续,前面的细节内容有些遗忘。民国时期的小说,看的并不算多,因为涉及家国天下,涉及到那个战火纷飞的年代。我害怕生离死别。

故事从光绪年间开始,时光横跨了几个时间段。从戊戌变法到光绪帝退位,从辛亥革命到袁世凯当大总统,从袁世凯倒台到巴黎和会,时光漫漫,在那个年代里人们的信仰,思想如同战火一样纷飞肆虐。

三哥那样的人,世家出身的公子,曾有壮志凌云,后来成为了那个年代较早觉醒的人,一己之力要救国救民。他游走在生死边缘,云淡风轻之间去拨云见雾,他在救国路上爱上了央央,可是在他心里儿女私情比不了家国天下。央央懂他,所以他们的感情不是那种儿女情长,他们以家国为己任,她用她的手术刀,他用他的才智救国救

他们不曾经历战火,但是在后方付出的也不是简单的血泪。那个年代,颠沛流离,上层人也不能去逃避战乱,因为有国才能有家。

这篇文很厚重,很平淡,三哥和央央感情很纯粹,他们彼此站立,同抵风雨,在那个年代去用自己的方式护佑我中华。

致敬曾经为祖国独立付出的英烈,致敬至今仍守卫祖国的英雄。吾辈自强,振兴中华!

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《鸟奴》是动物小说大王沈石溪的获奖作品,也是我喜欢的一部描述动物习性的小说。

《鸟奴》讲述了一对鹩哥夫妻和一对蛇雕夫妻的故事。蛇雕夫妻是“帅郎”和“贵夫人”,而鹩哥夫妻“老毛”和“徐娘”则是像仆人一样为帅郎和贵夫人工作。故事起因来自于鹩哥夫妇搭建的一个金元宝样的巢。这个巢竟然搭建在他们的敌人蛇雕夫妇旁边。他们为什么和对手为邻呢?原来鹩哥夫妇为了不遭受蛇的攻击把家迁移到了蛇雕夫妇旁。这样虽然能除去了蛇的后患,但是他们得付出代价。后来,贵夫人生了两只小雕,名为:武大和丸小,徐娘此时也生下了四只小鹩哥。每天老毛要抚养蛇雕夫妇的孩子,辛苦地给他们家里打扫干净。可是蛇雕夫妇还是恶毒的杀害了他们所有的孩子,并且三番两次的欺负他们,鹩哥夫妇虽然满腔怒火,却敢怒不敢言,为了他们其他的后代,只能过着奴隶的生活。最悲惨的事情发生了,当蛇雕一双孩子长大成“雕”后,鹩哥夫妇的也就没有了利用的价值,他们吃力却不再讨蛇雕夫妇的欢心,被冷酷无情地赶了出去,最后无家可归。在没有办法的情况下,孤苦伶仃的鹩哥夫妇又在沈石溪伯伯所在的石洞里筑起了窝,还做着仆人,像奴隶一样在作者住的石洞内劳动、打扫卫生,做一些力所能及的事情。悲苦的他们为了让自己生存下去而巴结强者,唉,真是一对名副其实的鸟奴啊!

在书中,蛇雕夫妇是可恶的,他们无情地掠夺鹩哥夫妇,榨取他们的价值,残暴地杀害他们的孩子。鹩哥夫妇是可怜的,他们痛恨蛇,为了生存却不得不依附蛇雕,为他们辛劳工作,甚至心爱的孩子也成了蛇雕的美味。哀叹啊!这就是自然界的生存法则:弱肉强食。

在现实社会中,的确有人为了生存依附于强者,还会遭受到强者的欺凌。所以,我要通过努力让自己强大起来,不被别人奴役,成为自己的主人。

⏣ 为奴十二年读后感 ⏣

动物之间也有爱,而且不像我们想象中那么单薄,而是很强烈,很浓厚的。甚至比人类之间的爱,还要强烈!这几天,我一直在读动物小说大王沈石溪写的《鸟奴》,让我感受到了动物之间的那份浓厚、强烈、令人意想不到的那份真正的爱!

这本书主要讲了:鹩哥为了让自己的儿女平平安安活下去,所以和蛇雕生活在一起。为了赢得活下去的权利,给蛇雕白白当努力,想借助蛇雕的伟兴吓吓蛇,让儿女成功的活下去,可最后几个儿女却一个个走向了死亡的世界里面生活。在我看来,我认为鹩哥不因该为蛇雕白白的当努力,其实就是为了让儿女不受到蛇的危害,能成功地生存。可鹩哥凭自己的能力,能保护到它的家人,但一定要有信心,只要有信心,你一定能成功!

从侧面的角度来讲,鹩哥每天给蛇雕打扫卫生做奴力,这都是为了谁呢?还不是希望儿女快快乐乐、幸福的活下去。再鹩哥认为,只要为了让儿女成功存活下来,不管做什么,不管受什么苦它都愿意,但只有这一个要求。、动物之间的爱如此伟大,只要让儿女存活,它可以放下自己的尊严,可以不管任何事情,只要让自己的儿女存活下来。

这一种亲情,让人难以忘记。

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如果我是水晶球,我感谢爸爸妈妈。他们给我生命,为了儿女的存活,它们忍气吞声,只为换取一家的平安。他们宁愿将嘴喙都磨钝,也要捕食竹蛆给我吃,助我飞上蓝天。

如果我是水晶球,我感到很侥幸。我真是福大命大,在三个兄弟姐妹惨死于蛇雕魔爪之下时,我捡回一条小命,跌进绿叶丛,躲过贵夫人暴怒的复仇。

如果我是水晶球,我一定不会让处女飞变成绝命飞!如果小雄鸟水晶球没那么心高气傲,有尊卑强弱观念,一切问题便迎刃而解,也不会再次酿成一桩令“人”心碎的血案!如果按既定的方案来,逆来顺受,忍忍就过去了。虽说“忍字头上一把刀”,可换来的是什么?是父母耗费莫大心血的见证!飞上蓝天,直冲云霄,只当两只幼雕是透明“人”,莫管它们闲言碎语,事情也就可喜可贺,雄鹩哥水晶球脱离蛇雕魔爪,飞天远游,父母骄傲无比。可偏偏水晶球没有强弱的具体概念,偏偏没有忍气吞声,而是与两只蛇雕大打出手!

没有错,蛇雕无情,我的父母为蛇雕当清洁工,劝架差点闹出鸟命,蛇雕归来,明明恨得要死,还要装出一副谦卑的模样谄媚讨好!佛争一柱香,鸟也要争口气!

不过,虽然我看着兄弟姐妹被杀,明明恨蛇雕到死也要谄媚,但父母养育我一片苦心,不能辜负,为何为了争一口气而送了命,一家儿女先后葬送在蛇雕“一家人”的手中,莫大的失望呀!冲动是魔鬼,就因为咽不下窝囊气,让父母的努力成为泡影,让父母的心碎了一地,令“人”多么伤心呀!如果是我,抓两把就跑,既保了自己的命,又解了仇,让两只幼雕干瞪眼!

是的,水晶球很勇敢、很机灵、很坚强、宁死不屈,值得歌颂,但如果它可以再明智些,能忍忍,逆来顺受些,它就是最好的鹩哥,佼佼者。

如果我是水晶球,我会体谅父母。父母将所有的希望寄予在我身上,宁愿将嘴喙都磨钝也要捕食竹蛆给我吃,就是为了我飞上蓝天,多辛苦呀!而我,也承载着同胞兄弟姐妹的希望,不能辜负呀!而我,竟完全不体谅,不懂“冲去是魔鬼”,去与两只幼雕打起来了!

如果我是水晶球,我会······

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想必大家都知道沈石溪吧,他是中国赫赫有名的作家,被称为“动物小说大王”。他的笔下有很多活泼可爱、富有情感的动物,也有一本本百看不厌、回味无穷的动物小说。比如说:《第七条猎狗》、《最后一头战象》……而今天我给大家介绍的是《鸟奴》中的一个真实故事《鸡王》。

在当地每逢过节都要举行一次斗鸡会,主角哈儿就是当地的六届鸡王。但在哈儿第七届的比赛中因年老而失败了,并受了很重的伤。光阴荏苒,转眼间一年一度的鸡王争霸赛又开始了。身负重伤的哈儿不甘心去年的失败,在跟上届鸡王争斗时,哈儿以顽强的意志赢了,但在哈儿战胜他的最后一刻,告别了人间。

这个故事我刚读的时候很感人,一只鸡,一只身负重伤的鸡,竟用他惊人的意志,战胜了年轻力壮的黑公鸡。我很惊讶,鸡又不是人,鸡怎么可能完成这项连人都不一定能做到的事呢。况且它已经快不行了,连翅膀都折断了,眼也瞎了,就连鸡冠也破了。照理说它也应该好好在家里养伤,不应该再打架。

我们假设一下,斗鸡大赛比作我们人的拳击赛。哈儿比作我,黑公鸡比作敌人。要是我的眼睛瞎了,腿断了,我才不敢上去跟他拼。就算我上场了,不出一分钟,我保证我会自动弃权。哈儿是只鸡,可它却比人还要伟大。

动物的感情世界往往比我们人还要复杂。

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十二年后的家,是令人大吃一惊的。我们的家里有一个飞跃性的变化,所有的物品都是用机器控制的。

我们的别墅都是按照生活、居住、工作、旅游、玩耍等设计的。它的里里外外的墙里都有防震的金刚石。

如果你要开车出门,你无须走到门口再开车。你只要坐上传送椅,然后按下绿色的按钮,就会直接坐到车上。这车不是现在的什么奔驰宝马,而是像“飞碟”似地小飞车,坐在这个小飞车里,你只要带上耳机或者看着书,然后说去地点、时间,就可以开车到你要去的地方。

出去或工作回来累了,一进门,就有一个机器人保姆过来为你服务。等你休息完后,就可以到折叠椅上按一个黄色的按钮,就可以到梦幻餐厅去吃你自己想吃的饭菜。

梦幻餐厅像童话中的餐厅,你坐上椅子,就会感觉你在无人驾驶车里吃东西,如果你不想这样的话,你可以在层层椅的下面玩各种好玩的游戏。

如果你想去shoppingmall,OK,没问题,包在我身上。我到魔法桌子念一个咒语,那就是——几米儿捏和加小。你就会进入购物屋,里面是兔子服务员给我经营的,里面有你想要的物品和你从来都没见过的物品,如你想要,你可以给服务员一些垃圾让她消化,你就可以随便拿自己想要的东西。(东西永不会卖完,而且屋子的主人和主人的朋友永远年轻和不死)

如果你想到书房看书或打电脑放松头脑的话,你可以拿出牛奶,对它说一声:“变——”牛奶就会揭开XYZ版书房的大锁,带你进去看书。

到了睡觉的时间,你戴上耳机,选择自己想要的梦,如你想改变情节,时光就会倒退到调情节的那一刻,这样你就不会在为发恶梦而担心了(梦的可以和现实一样)。

你想要这种房子吗?那我们在十二年后见!

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在寒假里,我阅读了动物大王沈石溪写的动物小说中的一本,《鸟奴》。掩卷沉思,感慨万分,现在我向大家来推介这本书。

这本书主要讲述了”我“发现一对鹩哥和一对蛇雕夫妇共栖在一棵树上,于是开始观察和推断这种共栖关系的成因。最后得出结论,它们之间的关系属于一种主仆关系。鹩哥夫妇每天为蛇雕夫妇服务:清理巢穴,照顾幼崽。这样做是因为它们生的蛋容易被蛇袭击,如果它们和蛇雕住在一起就能避免这种情况,但它们也随时都有被蛇雕们吃掉的可能。虽然最后四只小鹩哥还是被蛇雕杀害而死于非命,但鹩哥夫妇为了自己的后代忍辱负重的过程是十分感人的。

我从中感受到了鹩哥之间的亲情,和鹩哥夫妇为了这份亲情忍辱负重不惜牺牲自己的伟大精神。从最后的一部分小鹩哥被幼雕杀死的事件,从中我感受到了弱小者生活的艰辛和无奈,与动物世界强存弱亡的残忍现实。其实在我们人类的世界中何常没有类似的伟大与残酷啊!

朋友们,去读读这本书吧,你也会从中体会到更深的情感的!

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影片的开头描述了安静祥和的生活场景:生活在纽约的黑人所罗门?诺瑟普是个接受过教育、对人彬彬有礼的自由人,他有着幸福美满的家庭,有着一对听话的子女,漂亮的妻子,在工作方面他是一个专业的才能杰出的小提琴手,凭借着自己的特长与妻儿过着安逸的生活,受到白人们的尊重。然而如此安逸的生活并没有一直持续下去,在一次偶然中所罗门遇到两个白人并以给他提供一个在马戏团伴奏表演的机会为由,把所罗门骗到了华盛顿,而当所罗门到了华盛顿醒来时才发现自己被诱拐绑架了并被当成黑奴所贩卖。

生活开始变得与众不同,所罗门被改名为"普拉特",一个从乔治亚州逃跑的奴隶。他被特奥菲卢斯·弗里曼卖给了种植园主福特先生。所罗门与福特先生相处融洽。他修建的运输水渠工作效率高,福特先生为了表扬送了他一把小提琴。但是这惹来了木匠约翰·提毕兹的记恨,开始对他恶言相向。提毕兹勾结朋友要对所罗门处以私刑,昏迷的他被福特先生救下。福特先生说他要想活下去,就必须把所罗门卖给埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隶是被圣经所允许的,奉劝他们接受所谓的宿命。他要求每个奴隶每天必须采200磅棉花,否则便会挨打。在这里,所罗门经常遭受鞭打或者看着别人遭受鞭打。所罗门每天能做的只能是努力干活,为了避免更残忍的鞭打。

由于所罗门对自由的向往以及其不懈的努力,终于在成为黑人奴隶的xx后被解救出来,影片中描述到当他被再次回到家里,一切都变了,他的孩子已经从当时的幼童成长为大人并且结婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅来描写所罗门在成为黑奴过程中的生活,那段特殊的光景被笼罩上了特殊的色彩,给人呈现出来的是黑人奴隶没有阳光的一生。长镜头与痛苦的结合,这部电影在看似波澜不惊的故事下给人以发人深省的感悟,《为奴十二年》这是一部通过小人物对美国黑奴历史的批判,剧情上或许会让人感觉没有太大的转折和高潮,这是因为这部电影所要在两小时展示的就是那个时代黑人们让人绝望而漫长的苦难。

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王晓晨的爸爸妈妈非常相爱,他们一家过着幸福的生活。

每个人都说他们是模范家庭,但最终,王晓晨的爸爸妈妈还是分开了。因此,上四年级的王晓晨,成绩一落千丈。她不像以前那样活泼开朗,她变得不爱说话,不爱交朋友。爸爸带她到医院检查,原来,王晓晨患上了自闭症。

当她的爸爸把这一切告诉她妈妈时,电话那头的妈妈没有说一句话,只是一直在哭泣……自从这次电话之后,王晓晨的爸爸妈妈再也没有联系了。

她爸爸想,这一阵子女儿估计缓不过来。等过一段时间,就好了。

王晓晨哭了一晚上,或许是眼泪流干了,王晓晨便不再哭泣了。第二天,她装作什么也没有发生一样,继续上学。过了一段时间,王晓晨的成绩又提上来了。她的爸爸以为女儿没事了,可是现实不是这样,王晓晨永远永远忘不了她爸爸妈妈分开的那一天,她的小小心灵受到一万点伤害。这个伤,永远都不会结疤……

转眼,十二年过去了,王晓晨已然成了大姑娘了。对于爸爸妈妈分开的原因,王晓晨一直纠结于心。她爸爸也不知,家人也不知。妈妈从小就是个孤儿,更是无法得知了!

一天,在整理杂物的时候,她无意翻到一个落满灰尘的信。

晓晨:

当你看到这份信的时候,或许妈妈已经去了很远很远的地方了。并不富裕的家境,不能因为妈妈的生病,而雪上加霜。妈妈变成了一颗星星,永远守护在你和爸爸的身边,陪伴你健康成长。愿你坚强地面对生活……

——爱你的妈妈

看着看着,王晓晨不禁失声痛哭起来……

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我必须承认,即便是十二年后,我仍对自身价值感到不自信。我今天必须提醒自己:我来这里是有原因的。今天,我仿佛又回到了1999年,那时我还是大一的新人。我总是感到好像有哪里不对,例如,我老觉得来到这里,自己不够聪明。每次我张嘴说话都必须要向人们证明自己不是一个傻头傻脑的女演员。所以在这里我要先以抱歉开场,希望我要说的内容不会太滑稽,我并不是个喜剧演员,我也没有枪手为我工作,撰写演讲稿。今天我站在这里想要告诉大家,哈佛明天就要给你们毕业证书了,你们来到这里是有原因的。

有时候,你的不自信和缺乏经验也会导致你去接受别人的期待、标准或者价值。但你们要知道,缺乏经验可以造就你们走自己的路,一条没有“事情本来就应该这么做”这种负担的路,一条以你自己的理由来定义的.路。

你们现在,或者最迟明天会拿到一个奖项,那就是哈佛的学位。但是除了这个学位,你们真正想要的是什么?我的哈佛学位对于我来说是被激发的好奇心和创造力,这些也是哈佛所推崇和提倡的。

此外,是我在这里还收获到的友谊。是Graham教授告诉我的:不要去描述灯光打在花朵上的样子,而是要描述花朵投下的影子。是Scarry教授所说的:戏剧是一种变革性的宗教力量。尽管这些问题不能解答那些我被问得最多的话题,比如说,“你穿的是哪个大牌?”“你的养生法是什么?”“你有什么美容妙方吗?”但是,从那以后我再也没有感到过以前的那种尴尬,那种因为问出肤浅愚蠢问题而带来的尴尬。

【赏析】

“天生我材必有用”的自信并不是随时随地都有的,人有时候还需要一些不自信。因为这份不自信,你才会全力将自己做到最好;因为这份不自信,你才会拼命去收获别人的认可从而增添自己的信心;因为这份不自信,你才会一点一点成就完美的自己。所以,在未来的道路上,不妨时常把“不自信”拿出来,敦促自己,朝前迈进。

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转眼之间,十二年的时光飞逝即过,我也从一个咿呀学语的小女婴变成一个活泼阳光的女孩,回想起十二的时间,仿佛是在做,但又那么清晰,一点一滴都铭刻在心间,当突然想起那美好快乐的童年,依旧像是在昨天。

一岁的时候,那时我还在家乡,没有搬过来。最喜欢坐在窗台,看窗外滴答滴答的雨声,看一大群鸭子在池塘游泳,听它们嘎嘎嘎地叫。

两岁的时候,我随妈妈去了福建,在那里生活了很长一段时间。有一次,父母都不在家,只有我一个人。我很饿,家里又没有人,我急得哇哇大哭,恰好妈妈的一个好友来家里玩,看只有我一人,还在哭,便抱着我去找我的父母。结果,两个人都没有找到,他们已经回家了,看我不见了,以为有人贩子把我抱走了,在那里着急。

三岁的时候,我随妈妈回到了家乡,那个我最喜欢的地方。在那时,我已经喜欢到处乱跑,还说着含糊不清的话语。

四岁的时候,我每天的工作都是吃饭,玩耍。还有妈妈教我拼音字母,教我阿拉伯数字。

五岁的时候,我最喜欢的事情是在晴天,把一只只母鸡赶进那一大片青翠的竹林,再一只只地赶出来,然后坐在那棵大槐树下乘凉。并且每天都和光着屁股玩到大的肖和颖玩耍,然后每天读幼儿园,回家的路上我总要给祖祖扯野葱,还有几个讨厌的男孩子总是在路上拦住我们的路,幸好我比较暴力。

六岁的时候,来到了长寿。不舍的眼泪还是无法留下,听妈妈说,我要来这里读书,考出好成绩。面对陌生的外婆,陌生的亲人,还有陌生的环境,我不知所措。后来,我又被送进的晏家实验小学,在这里,有好多和我同样年纪的人,可是,我们同样陌生。

七岁的时候,我上二年级了,我也成为了一名光荣的少先队员,而且和同学们也熟悉了,我有了我的好朋友。

八岁的时候,我放假回了老家,却是因为奶奶去世了,看着棺材里皮包骨头的奶奶,我哭了好久好久,后来眼睛还是肿的。

九岁了,我也上了三年级,每一天,都很快乐,偶尔想起去世的奶奶以及家乡里年迈的祖祖还是会哭泣。同时,我也非常思念我转走的好朋友。

十岁的时候,感觉十年是那么快,十年的记忆明明那么清晰,却又像隔着一层雾,怎么吹

的少先队员,而且和同学们也熟悉了,我有了我的好朋友。

八岁的时候,我放假回了老家,却是因为奶奶去世了,看着棺材里皮包骨头的奶奶,我哭了好久好久,后来眼睛还是肿的。

九岁了,我也上了三年级,每一天,都很快乐,偶尔想起去世的奶奶以及家乡里年迈的祖祖还是会哭泣。同时,我也非常思念我转走的好朋友。

十岁的时候,感觉十年是那么快,十年的记忆明明那么清晰,却又像隔着一层雾,怎么吹也吹不开。又有同学转走了,我和好友宇为即将转走的君编了一首歌,为她送行。

十一岁了,想起那个冬天的雪,那个偷吃冰块的时候,还有那个虽然弱小却在风中屹立不倒的雪人。回到家乡,竹林不见了,小时候的鸭子湖也成了一片荒地,村里的马路修起来了,却再也不能像当年一样在路旁采一朵小花了,一切都变了。

今年的我已经十二,回首度过的十二年,一向开朗乐观的我,也变得忧郁,多愁善感起来。但是,那十二的东西也许会改变,但心里的记忆不论外界是如何,它永远也不会变。陪我度过那些美好日子的妈妈。奶奶。祖祖以及我所有的亲人,朋友,谢谢你们!

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又逢初秋,萧萧落叶,风起,有股清冷,直击心底。这股凉意,包围全身,不会打扰到毛孔,却帮助四肢舒展。人们趁势把血液中的燥热交换出去。深吸一口气,我嗅到了当年相似的清冷。

那年,我八岁。家中有梨园,二亩左右。八月底,未开学之际,梨子成熟。一个个,黄灿灿,偶夹一抹青绿,在枝头欢聚。每逢这时,父亲便会招呼上邻居和亲戚,一起采摘梨子,好第二天去集市上卖。

大家在梨园分工合作。有借助梯子负责采摘高处枝头梨子的,小心翼翼,拿着绑着小口袋的杆子,像捕捉蝴蝶的孩童,生怕一个不小心,惊飞了枝头的梨子,落在地上,皮开肉绽,失去卖相。有凭借身高优势负责低处快速采摘的,没有了高处的紧迫感,有说有笑,同时用眼瞄准梨子,一招击中,收入囊中。而我是编织袋派送员,哪里有需求,听到一声呼唤,便蹦着跳着送过去。当没有派送任务的时候,便转换成巡视兵,从南到北,从东到西,扫视着一个个梨子。看到哪个颜色均匀,通体橙黄,果皮细腻的梨子,便毫不留情,一口咬下去。顿时梨汁四溢,清香扑鼻,喉咙清润,同时暗暗赞叹自己的好眼力。但父母不准浪费,品尝一口之后,即使心念下一个更美味的梨子,也要把自己摘下来的啃干净。梨子满枝头,大部分空闲的时间,总也忍不住。余光扫到一个符合自己判断标准的梨子,犹豫要不要摘的时候,多看两眼,下一秒,便入口中了。如此下来,每年这个时候,也成了我最忙的时候,因为吃的太多,往往一边相梨,一边拉肚子。

一天下来,大家摘得梨子可以装上满满一车。邻居和亲戚回家的时候,父母会忙着往他们的车篮里、背包里尽可能多的塞上一些梨子。这时,总能听到这样的对话,一方说着:“行了,行了,再放就走不了了。”这边回着:“几个梨子,多带点,回家让孩子吃。”就这样,在热情和推脱中,夜幕慢慢降临,庆幸依然在枝头遥望的梨子,目送着大家一个个踏上回家的路。

第二天,往往天还未亮,母亲便把我叫醒,说父亲要出发了。虽然困得迷迷糊糊,但心里始终记着要跟父亲一起去集市上卖梨,便乖乖穿好衣服,被父亲抱到车上,找个相对舒服点的梨窝,便继续睡去。三个小时的路程,我都是在睡梦中度过的。

醒来,看着刚露头依然清冷的太阳,呆呆的。秋天早上的露水正浓,我们一路过来,露水便跟了一路。头发已被打湿,编织袋上落着一层晶莹的水珠。

七点多的集市,一眼望去,都是卖东西的。大家早早来占个地儿,等着中午暖和的时候,好招待熙熙攘攘赶集的人。父亲一边和周围熟识的叔叔伯伯打招呼,一边把梨子和杆秤摆好。

好不容易等到有第一个顾客,第二个顾客……慢慢人多了起来,父亲掌秤,我在旁边找零钱。当时梨子很便宜,两毛钱一斤。恰逢秋收的时候,大家一买就是几十斤,好下地干活儿的时候带几个解渴。

有时候父亲吆喝:“脆梨儿,脆梨儿,又甜又脆。”我便在后面跟着喊。旁边的叔叔便打趣我:“声音再大点,午饭可以吃好的。”说到午饭,通常是我和父亲轮流去吃的。离我们卖梨的地方不远,有一家做牛肉面的。三块钱一碗,浇着浓香的肉汁,我们卖梨的地方都能闻到。我便学着大人的模样,用尽量饱满的声音叫上一声:“来碗牛肉面,多放肉。”热气腾腾的面端上来,吃出了一身汗,胃里的舒服扩散到全身。

下午都是零零散散的顾客,不用怎么帮忙,我便跑去周围闲转。偏偏有一次,比平时多走了一段路,看到了好多童鞋,花花绿绿,各式各样,一下子就被吸引了。下一秒,就往回跑,到父亲跟前,气喘吁吁的说:“有……有……卖鞋的……好多……特别漂亮……给我买一双吧。”当时父亲的反应也出乎我意料,直接从兜里拿出十块钱,笑了一下,摸摸我的头,就说让我自己去买。平时父亲可是连一块钱的零花钱都很少给的。后来我也总想着,是不是当时我的表情太渴望了,或者是那天的收入不错,父亲一高兴,就给了我那一大笔钱。返回鞋摊儿的路上,紧紧攥着那十块钱。最后用八块钱买下了那双当时一眼就看中的红帆布鞋,鞋面上有双可爱的猫眼睛,扑闪扑闪的。

那也是人生中第一次自己买衣服,既兴奋又担心,小心翼翼,拿到鞋子左看右看。回家后,把自己的战利品向母亲炫耀,母亲诧异的说了一句:“真是长大了,都会自己买鞋子了。”

那双鞋,穿到最后褪色,鞋底裂开,都没有舍得扔。让母亲放在盒子里,收藏在杂货间。前几天,家里装修,收拾屋子,被翻了出来,与之相关的记忆也扑面而来。

可惜,高中即将毕业的我,还没来得及为父亲买上一双鞋,他便突然离世。子欲养而亲不待,睹旧物,心悲痛。秋意渐浓,愿这秋风送去我的思念。

那双红帆布,我会一直珍藏。

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这个周我阅读了一本名叫《鸟奴》。《鸟奴》是由动物小说大王沈石溪写的。

《鸟奴》主要写的是:一颗大树上,有一对蛇雕,蛇雕巢的下方有一个鹩哥的巢。鹩哥面对蛇雕的欺凌只能忍气吞声。鹩哥为了生存每天去给蛇雕清理巢。

悲剧降临在这对鹩哥身上,三只小鹩哥先后背杀,最后一只也死在了小蛇雕爪下。这对鹩哥依然心甘情愿的当着奴隶。

面对蛇雕的欺凌与压迫,鹩哥只能忍气吞声。

鹩哥的懦弱让它们最终落得一个悲惨的结局。生活中也会出现有人为了活路当别人的奴隶,。

鹩哥每天给蛇雕清理肮脏的巢。面对蛇雕,它们敢怒不敢言,为了生活只能当别人的奴隶。

动物界的生存法则就是这样,弱肉强食,没有情面可言。

人也是一样的,地位就如金字塔,有的人能站在塔尖,有的人却只能在塔的最底层。

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