纪念品作文|纪念品作文（经典十一篇）

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清晨，几丝阳光透过窗户，照在我的红珊瑚上，这是我在海里捡到的纪念品。窗外传来几声鸟叫，红珊瑚的颜色好像变得更红了。窗外浓浓的云雾，似乎要来到“纪念品”的身边，默默地为它减少一份孤独……

层层迷雾像是一望无际的海洋，不，或者就是海洋的化身吧！就是那一丝雾气，便会把人拉到一个全是海洋的世界。一丝雾散去，我手里拿着潜水眼镜，一层雾散去，我站在那海边，那海是多么清澈，我跳入水中，细细的沙子从我脚趾间跑过；凉凉的海水从我身边跃过；白白的浪花从我手指间飞过……我像飞鱼一样飞入海水中，我在水里张望，看到白的、淡黄的珊瑚，我向它们游去，先抓住边上的石子，把它们边上的沙子去除，再把它们拉起，这可是我的绝活！这时我看到有一块岩石边有一些火焰，定神一看是红珊瑚，我又开始我的绝活，最后把它高高举起，在阳光的照耀下使它闪闪发光，我不禁赞叹大自然的鬼斧神工……

随着最后一丝雾的散去，我又来到了房间里。我知道这是梦，我是多么喜欢重温这样的梦

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旅游业的日益火爆，旅游纪念品顺理成章地变为一种体现地方民俗与风土人情的代表符号，下面是小编搜集整理的一篇探究旅游纪念品包装设计特色探索的论文范文，欢迎阅读查看。

　　摘要：物质生活水平的提高令人们越来越懂得享受生活，旅游业也因此变得十分繁荣。随着该行业的兴起，旅游纪念品便成为炙手可热的商品。依托于旅游纪念品的包装设计也愈发凸显“地方特色”。通过对纪念品包装市场的调查和研究发现，只有激发旅游纪念品的独特性才能够吸引消费者，这种新型的设计理念在武当山旅游纪念品市场体现得非常完整，值得其他地方借鉴与学习。

关键词：旅游纪念品;包装设计;特色;探索

旅游业的日益火爆，给很多商家带来了新的开发方向，旅游纪念品顺理成章地变为一种体现地方民俗与风土人情的代表符号。而面对来自世界各地的游客，如何才能够使自己的纪念品更加受到欢迎是商家现阶段思考的主要问题。再好的商品也需要包装的衬托，尤其是旅游纪念品，其欣赏价值与收藏价值远远高于它的使用价值，而且它所面对的客户群是来自天南海北的朋友，这些人具有完全不同的生活环境，其人生观、价值观与审美观更是大相径庭，只有充分考虑到这些不可抗因素的存在，才能够为小小的旅游纪念品披上一层漂亮的外衣，使其在兼备地方特色的基础上，成为一种美好回忆的载体，让消费者能够在它们身上看到不同地方甚至国家的科技、文化水平，生活习俗、方式以及社会情操等。

一、武当山旅游纪念品包装

1、现状

走访武当山进行旅游纪念品销售的摊位，可以清楚的发现，当地的纪念品仍然处于初级商品状态，几乎没有像样的包装包裹，很难激发消费者的购买欲望;商品本身在结构、图案、文字及选材上虽然极具当地的地方特色，却没有统一的表现形式，而且缺乏一套对外介绍帮助他人认知的系统;产品样式单一，风格不高，完全没有为武当山的人杰地灵锦上添花，反而略显内涵单薄、品位低俗。以赫赫有名的武当茶为例，虽然产品本身较上档次，但外包装仍然采用简单的纸质材料，包装纸看上去过于寒酸，选材粗糙，不但没有凸显武当山的特色，而且丧失了商品自身的价值，无法吸引消费者的眼球，所以自然不能在销售方面有所突破;另外形如平安袋、开光卡、同心锁和护身符等吉祥物几乎都没有包装，而且做工一般，大小不一，极不方便携带。这些没有经过深度开发与包装的纪念品还可能因为后期使用不当给购买者带来一定的安全隐患。

2、分析

武当山上旅游纪念品的现状可谓不容乐观，但其的确是中国大部分旅游胜地所存在问题的一个汇总。那么怎样才能改变这种现状，使旅游地的纪念品都能够受到旅客们的喜欢，并且起到突出当地风俗文化特征的作用呢?根据对武当山旅游群体的调研结果显示，他们对几面品的外表美观程度、文化特色、做工精致与否以及是否方便携带都表示十分在乎，尤其旅客购买这些纪念品除了自己保存之外，很大一部分都是用来送给亲朋好友的，自然更加看重纪念品的外部包装，越能凸显旅游当地特色越好。

据不完全统计，到武当山旅游的人对当地纪念品的外部包装表示不满意的情况占到了总游客数量的百分之五十三左右。

在武当山占主要地位的纪念品有武当金卡、武当香以及武当茶这三种，而且不同年龄的人群对这三种纪念品所持的态度也有所不同。武当金卡基本上没有外部包装;武当香因其长度虽然包装较为精细，但却不方便携带;武当茶的包装过于简陋，没有任何武当山的文化气息。所以，只有根据销售者的需求对每一种纪念品无法打开销路的原因进行深入并且理性地分析才能找到根本原因，然后对症下药。武当旅游纪念品首先就是要解决与其外部包装的问题，所有的纪念品包装不但要有武当山的文化特质，而且要精致并且便于携带，把握好市场的定位，才能打破僵局有所突破。

二、旅游纪念品包装设计的新思考

通过上面对武当山当地旅游纪念品情况的分析，从中吸取经验教训，然后精心整理出一条理性的并且可行性极高的设计方案。即从旅游纪念品的包装设计入手，利用文化、色彩与结构间的相互作用，从人性化的角度出发，坚持绿色环保、方面快捷的设计理念，为旅游纪念品包装设计开辟出一条新的发展道路。

1、色彩的体现

不同的事物都有其独特的本质特征，而任何一件旅游纪念品要想开发出其潜在的光芒与美丽就必须凸显其内在的特质。在包装设计的系统中，色彩的变换可以将事物的特质完美地体现出来。例如，武当山上的纪念品就可以采用象征的权力与地位的金黄色和艳丽的中国红为主，这样道教圣地的灵性便能展漏无疑。

2、文化的体现

文化的体现就更加具有内涵，需要根据旅游地的风土人情、历史背景去衬托与刻画。仍然以武当山为例，其共有三大文化瑰宝：

玄武图腾，龟与蛇的组合在一起便诞生了一种神物名为玄武，它是道教中最为重要的图腾，是信徒们的信仰。北方的道教将玄武奉为自己的保护神，它不但可以降妖除魔而且能够保佑人们出入平安，所以带有玄武的图腾经常被悬挂在各个神殿当中。

在当地的文化中，茶具无疑是一个典型的代表，其主体形象是凤凰。凤凰在远古时代是一种被人类所崇拜的神鸟。在原始社会，人们将心中的无限想象和憧憬都给予了他们的保护神，即凤凰，而凤凰经历了历史的演变而逐渐完美起来，成为了美好与和平的象征。我们知道，龙在古代象征着帝王，而在封建皇朝时期凤凰也就与之相对应，代表着最高贵的女性。

作为东方的一门艺术，篆刻学历史与书法绘画一样悠久，而且颇具特色，其中融合了书法和雕刻的艺术，所以又被称为印学。本文以武当山为例，其悠久的历史完全可以凭借着篆刻来进行体现，主题文字选用当地地名，这样一来，便将道教的文化体现得淋漓尽致。

三、解决方案分析

文中所研究和阐述的主要是系列化包装，通过图形视觉效果和文化内涵的综合运用来进行商品的设计，增加其附加价值，再通过消费者的理想需求来对产品包装中图形的“字意”进行设计。这样一来，字意所给人的影响力就凭借着蕴含的图形内涵进行了抒发，与消费者的价值观和向往需求相契合，促使消费者对商品进行购买。

1、方案一

以当地的茶为例进行包装，为了适应不同消费者的接受能力，设计了大小不同的规格形式。采用木箱、瓦楞纸箱、锡桶或者白铁桶等器物进行包装的产品在装卸和仓储方面比较具有优势，被称为运输包装或者大包装;而具有一定的观赏性且便于携带的包装称为零售包装或者小包装。为了将产品的形态和形式美突显出来，设计者可以采用“节奏”、“韵律”、“对比”和“变化”等方式来对产品的包装进行元素构建。

以大气、沉稳的风格为目的，包装设计的主体在色彩搭配上选用了代表地方特色的红色和代表皇家庭院的金色。为了勾勒出当地文化中的神秘色彩，产品在包装过程中巧妙地融入了能够体现道教文化的玄武和太极以及包罗万象的龙和凤等神物。仙山、道教文化和皇家庭院可以说是当地的文化代表，而当地的茶道和中华的茶文化又集中在了茶壶之上，所以说设计者采用虚实结合、主次分明的设计手法包装设计了该茶壶产品，从独特的角度反映了中国的茶文化。

对于色彩的选择和搭配，简洁和精致是该产品包装设计的特点。在文字的选用上面，该产品的包装也采用了简洁、精炼的方式，其文字的主体就采用了三个字，而且还以篆体来进行产品的包装，突显了圆润和亲和力。在中国，茶与书法都同样具有悠久的`历史，而且都具有民族特色和传统文化底蕴，一种产品中融合了这两种文化，其无论是艺术性还是观赏性，都得到了强化。为了让消费者在最短的时间内辨认出该产品，设计者在最为明显的地方放置了产品的LOGO。包装设计中选择了红色、棕色、绿色和金色来进行产品的色彩搭配，不仅体现了清新淡雅而且也寓意华丽尊贵，此种设计必将得到消费者的认可。

2、方案二

包装设计具有当地文化的圣香，选取了红色、棕色和黄色等色彩进行简单的搭配。既然是香，其包装形象当然要以圆形的檀香为模版，这样可以让消费者对产品一目了然。将产品的包装盒设计成为长方形，其目的也是为了凸显出圆形的产品，在盒子的中间印制上产品的LOGO。在图形元素方面，包装设计产品时采用了玄武图腾和龙图腾。选取圆形设计，其具有昭示檀香和体现中华民族大团结两方面的用意。通过特殊处理，包装盒具有舒适手感和平滑的边缘，质感较强。而无论是红色、金色的运用还是图腾的设计，都表现出了中国传统文化中寓意吉祥、富贵，而且在中国，消费者通常会有购买印有图腾图案的产品作为镇宅之用，而此产品的包装便具有此功效。根据消费者的反馈，对长香进行改良，做成便于携带的以5厘米为长度的纪念品。如果想要产品更加具有深意和韵味，那么可以加入国画等元素。在中国传统文化中，代表着事业飞黄腾达的金色和代表着家庭美满和睦的红色是皇家庭院中常见的色彩，我们在包装设计产品时的主要色调可以选用这两种颜色。

3、方案三

包装具有当地文化的开光卡，融入各种符号，其主要的颜色采用当地的红色，而开光卡的端部选用的图形为当地图腾，即金色龙。综合地方的文化元素，源自于当地石刻的灵感，选取的主题为“福、寿、康、宁”，这与消费者对自身与家庭的念想是相契合的。其中将神保幸福的向往置于“福”中，将神保长寿的向往置于“寿”中，又将神保健康的愿望置于“康”中，同时将神保安宁的愿望赋予“宁”上，这些祝福语赋予了玄武图腾安定与吉祥。通过立体效果来设计“福、寿、康、宁”这四个字，仿佛将当地“灵”的文化特色融入到了产品的包装之中，同时也将幸福吉祥的祝福与美好愿望连同产品一起给予了消费者。在视觉效果上，为消费者带来享受得不仅仅是产品本身，还有其颇具手感的个性化较强的包装盒。在产品的包装设计上，不仅加入了当地的特色，而且中国特有的文化也融入了其中，中国传统文化中代表着喜庆与吉祥的色彩就是红色，这与带有“福、寿、康、宁”的开光卡的喜庆寓意是不谋而合的，况且还有中国结这种中国传统的红色吉祥物，其祝福之音可谓更甚。在包装该产品时，作者本着体现好事成双的中国特色为目的以对式来搭配其结构。在消费方面，这四个字是各自独立的，也是一个整体，而消费者当然可以挑选购买，也可以整体消费，这对于当地的经济起到了一定的促进作用。

四、结语

如果产品的包装设计在形式上具有当地的特点，同时具有当地文化底蕴，那么该产品就可以称之为地方特色产品。文章在包装设计的调研中以武当山的旅游纪念品为例，在地方特色产品理论的基础上在地域与文化两方面改进了其产品的包装方案。在进行产品的包装设计时，恰当地融入地方文化、地方色彩和地方建筑中的元素，能够非常强烈地显示出地方特色，当然如果当地具有一些宗教元素，那么还会体现出比较浓厚的文化内涵。在玲琅满目的商品层出不穷的当今世界，如果中国旅游纪念品想要占有一席之地，那么其关键在于通过地方特色和民族性两方面的凸显来进行包装设计。

参考文献：

[1] 孔菲：《现代商品包装探析》，《湖南工程学院学报》(社会科学版)，2011年第2期

[2] 朱书华：《传统色彩语言在现代设计中的再创造》，《内蒙古大学艺术学院学报》，2010年第1期

[3] 朱斐斐：《关于包装教学的探讨》，《科学之友》，2010年第2期

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我喜欢秋冬季节的每一个下午，太阳洒下来的淡淡金光，铺在我的头发上，暖暖的感觉，就像通了我的心意一样，把周围的每一个物件，每一个场景都装点成我心里的摸样，连通着我的国度，甚至与它们融为一体。

就连颓圮的篱墙和荒芜的黄土，也仿佛能奏响音乐，让我在每一个这样的下午，骑着车子，都充满节奏和韵律感。

我心中的那个世界，大概就是这样的金色吧？

每个男孩儿在很小的时候都愿望着自己能用超能力打败邪恶的怪兽，成为拯救地球的英雄，甚至睡觉的时候都梦见自己召唤大水，把敌人冲走，而醒来的时候却发现是一次尿床；你也常常在想，为什么邻家的小姑娘从来不像你一样在床单上画地图呢？虽然害羞，却还是没忍住好奇心厚着脸皮问她，也许她不知为什么，但绝不会红着脸骂你是流氓，因为你们还单纯。

也许是不经意的思绪，却像一颗微小的种子，沉落于心底在每个你不知道的时刻静静地生长着，发出根系，像无数的触角，掩藏在每一个地方，等到破土而出的那一天，你的恍然将成为永恒。

日子一天一天流去的时候，和你一样，每个男孩儿心中幻想的火花，都未曾熄灭过。但现实却不如想象的美丽，心中已绽开罗曼蒂克的花朵却从未有一缕飘香，那点点滴滴的想法，都在慢慢的岁月长河中，漏进通向地底的漩涡，流进属于你的国。

也许那一天，你会遇见一个能让自己忘掉一切的女孩儿，你愿意为她放弃自己的尊严，放弃曾经的高大的形象，你知道永远都不会有一个令所有人恐惧的魔王把她抢走，自己也没有像童话中所说的超能力去保护她，长大了的你，再也不相信小的时候妈妈打发你睡觉而讲的那些幼稚的故事了。你明白曾经的渴望都只是自命不凡，是你的一厢情愿。

即使心中的那个世界庞大得能够触及到宇宙的边缘，但谁又看见了你记忆中的那条春花、夏草、秋叶和冬雪往复轮回的小巷，还有年少时躺过的长满绿草的山岗，看微风吹过时蒲公英扬起白絮美丽的瞬间，感受使人永难忘却的魅力。

就算你坚持着自己的梦想从未放弃过，但有多少人证明了你的成功。也许常常流泪打自己的脸骂自己矫情，而每当面对别人的时候，你哪一刻不是挂着微笑，总把苦水往自己的肚里咽，心有多痛也只有自己才明白。

谁不想再一次投进母亲的怀抱像孩子一样肆无忌惮的大哭一场，谁不想有一把伞永远为自己遮风挡雨，但长大了就应该学会承担。

小时候什么都不懂，到了现在才发现，其实站在茫茫人海中的时候，自己渺小的就如同一粒沙子，心儿也没有曾经想象的那么坚强，就像炎日下晒干的土块，看起来覆着结实的光泽，却一碰就碎。

曾经心底里无比柔软的地方，都在数不清的风吹雨打后，变得坚硬。不知听过多少次尖利刺耳的嘲讽之后，才发现自己也慢慢变得庸俗。

我们所熟知的世界，就是在这样轻微的步伐里被逐渐玷污的，它保留在我们的记忆里永远不能澄清，或许自己所做的事情无关良知，依然能够把记忆的城堡装点得华丽，继续拖着污浊的躯体彼此辗转、腼腆、含笑。无良的面具一定是永生的，像朦胧意识里的光，肆无忌惮的充斥在每个角落。

一些幼年时对自己来说很容易办到的事情，到了如今，都有了说不出的复杂。那大片干净的林木也不记得什么时候开始飞快地长出了无数巨大的繁杂枝蔓，遮掩了整个天空，一切都在瞬间变得黯淡下来，但黑夜里的暗流却从未因此而停息过片刻。

童年里蓝得出奇的天空，在经历了某些事情之后再抬起头时却发现已经消失不见了，只留下了空洞的印象。尘封在神秘匣子里，慢慢滋生的，是那源自灵魂深处却从未听到过的呐喊。

就算一切都感到了厌倦，也一定会在某个时刻之后重新恢复起对它们的热情，那些自己曾经感到幼稚的事物，也就再也不能称之为幼稚了。

依旧想要天上那一颗闪着的星星，不是用来收藏，而是觉得若能拥有，自己会更幸福。

等到真正发现心跳有了漏拍的时候，那隐着的静谧生命早已长出芽，只是他们幻影般的色彩一直蒙蔽着我的眼睛。

压抑了了千年之后的天空下起了大雨，沉闷的碎裂声响彻云霄，燃着火焰的大水铺天盖地的从穹顶扑下来，连同瞬间流下的光，都一下子填满整个世界，才发现那条源自天上的河流早已经变了模样，那些沉静已久的能量都汇聚在一起，包裹着黑暗，在灿烂的洪流中缓缓消失。

那尘封着珍贵记忆的河流的确从未消亡过，这瞬间的倾覆已足以为它的证明了。

我站在岸上，向远处望去，天河流过的地方，金色花开。

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观晚霞

边城四面的天空已经苍茫，没有多余的色彩浮现。空气也已沁出人的每一分愁绪，凝重间太阳已藏匿于尘世的某一角落。没有冷风拂过单薄的衣襟，楚寒的云彩也已经逝去。一切很静，很静``````

孤身一人站在空旷的原野面前，眼前的景色不经意间已刻录在内心深处。不用再去寻找那自古到今的落日，不用再躲避黑暗来临之时的孤寂，只是默默的在看。秋色在此时显的是那么浓重，昏暗间一丝淡红出现在苍茫间，天地已浑然一体，也许应该说一切已经恢复了其本来面目。不容自己多余的遐想和叹息，默然间寒灯闪耀。

空旷的建筑工地上吊车已停止了工作，孤独丫杈在远处。它的身后依旧是我不情愿看到的黯空愁云。单调的殷红把天际染成了暗色，仿佛等待着晚霞边多情的鸿雁飞过。我不想去回忆逝去的流年，只愿在静然间等待苦楚大地的解脱。车流悄悄涌动在那颗凄楚的孤星下。是啊！人们也已经停下手中的工作，家中饭香四溢静静等待着归人的细评。

也许，我还是无法忍受心的寂寥。无奈间只有寻找那未尝出现的冷月，看到的惟有那似曾相识的流云朵朵。

体清风

晚霞已经消逝而去，苦楚的大地已经陷入了深深的昏睡之中。此时万家灯明，不知在什么时候我感到了浓浓暖意。星空下的原野像历经沧桑的老者，安然地深吸长吐着。微风吹动了街灯下飘落的孤叶，阵阵

的寒意穿过了那片广漠不言而至。使我不由的倒吸一口冷气，空气里也带着冷彻人心的微寒。

不知所以的望着晚霞消逝的地方出神，我究竟在这里等待什么？自己的确很累很累，已经麻木的神经失去了体觉。闭上了疲劳的双眼，任单薄的秋衣舞动风中。愈深的寒衣刺疼了自己的灵魂，我只是在听那秋的悲歌。有一点的悲伤，没落中四周已无人语，只有清风拂起那萧索的落叶。一切如梦中一样无所安然，任凭时间的雕刻。

迷茫再一次被那入骨的寒气惊醒，清风在此时已成为利剑无情摧残着麻木的我。我又一次的错过，在那里没有见到我相思的那个人。

寻暗月

不知何时那残月已悄悄藏匿了起来，没有丝毫的光明。我似乎再一次的错过了，只剩下孤独的影子相随。看到的月牙只是一条弯曲的弧线，周围的天空也惟有孤星寥落。只是死气沉沉的很抑郁，没有一丝的活力涌动。无奈动容将笑，只是依旧无奈又看到了那残影徘徊。我不想否认“无言独上西楼月如钩”，也无心去咏诵那断魂的愁词自我麻痹，只有等待和冷望而已。一切很淡然的流过，不用再去体会月光下那缠绵孤寂。该到来的始终是到来了，该流逝的也未曾停留。

残月依旧不曾消却这份落寞，一切还只如往昔不曾改变。也许暗淡才识它真正的容颜。在叹息中徘徊的我学会了不再去刻意的寻找，至少现在我不缺少什么。是该离开的时候了，这时我才发现我只是一个路人罢了。``````

听愁曲

一次有一次的来到这相同的地方，听着这已成为尘埃的钢琴曲。不曾想匆忙间悄然离开，知识把心停留在这高台之上。只是闭上眼睛关闭心灵的窗户去听，去体会，不去理采人间世事。时快时慢的节奏中，我体会到人生的曲折无奈。在繁华兴盛后隐藏的是多少不为人知的荒垠落寞，痛苦悄然间已随那高频的音符冷冷的渗入我的脑海。贝多芬不曲命运的呐喊已浮现在一个个音符之中，原来的高潮渐渐的被一次又一次冲淡。时起时伏波起浪涌，对着人生的高峰发起了又一次的冲击。也许是成功，也许是失败，最后依旧还是苦楚和孤寂多情的陪伴。

无论多么的激扬只是一时的凯歌。曲淡人愁，曲浓人亦愁，不改的悲曲飘荡在晚风寒月的冷夜。

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1、佛教圣地魅力无限，佛品世缘你我有约。

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2、莫道红尘苦，此物最有情，心的向往，心的旅程。

3、别让您的任何犹豫，而造成与佛的擦肩而过。

4、有怀念的.地方就有吉祥想走，就带吉祥走；要留，莫留遗憾下。

5、佛教圣地风情无限，佛品世缘魅力有恒。

6、佛教圣地风情无限，佛品世物魅力有缘。

7、带不走这美好的地方，却要带走此地美好的一物。

8、带着信念，留一份回亿，伴您走今后的日子。

9、佛教圣地的缩影带走的是佛法也是缘法，相伴的是吉祥更是祝福。

10、想念是因为纪念，纪念是因为你的参与。

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一、游遍天下，佛佑我家。

二、幸福时光的证明行长修，物永稀。

三、圣地出游，带佛回家。

四、买个吉祥物，一生遗憾无。

五、由远而来，携福而归。

六、吉祥来了，遗憾没了。

七、参禅拜佛，带回吉祥。

八、佛教圣地游，佛缘结永久。

九、旅行回家，怎能少了我。

十、缘逢吉祥物，运开鸿福天。

十一、吉祥物佛佑日月长，吉祥永相随。

十二、千年佛教圣地，一品佛品情缘。

十三、红尘多烦恼，皈依一生安。

十四、一份吉祥物，一段好旅途。

十五、前世修来今世缘，切莫犹豫回头憾。

十六、千年佛教圣地，一品佛品世缘。

十七、携一份吉祥，与全家分享。

十八、吉祥物，遇见不可错过。

十九、吉祥钟表，睹物思佛。

二十、佛教圣物纪念品，相伴一生不后悔。

二十一、乘兴而来，得其物而归。

二十二、吉祥钟情，幸福爱你。

二十三、吉祥物佛佑众生，吉祥伴你（陪伴）。

二十四、旅途千万里，吉祥零距离。

二十五、吉祥物，让回忆更有形。

二十六、把佛带回家，就是把爱带回家。

二十七、别与福缘擦肩过，福运可遇不可求。

二十八、佛缘相随，岁岁平安。

二十九、我佛在我心，常伴更倾心。

三十、有佛法的礼物吉祥物带给家人朋友吉祥（如意）。

三十一、我会带给你一份幸福吉祥物。

三十二、缘来吉祥，幸福安康。

三十三、旅游胜地纪念版，购有吉祥物真值。

三十四、吉祥钟（终）相伴，此生无遗憾。

三十五、有佛为缘，快乐随身。

三十六、身佩吉祥物，佛佑一生缘。

三十七、身有佛，心有佛，佛心照耀佑身佛。

三十八、佛有吉祥物，恩赐一生福。

三十九、我的吉祥物，平安渡吉祥。

四十、圣地有圣物，我选吉祥物。

四十一、心中有佛，身边更有佛。

四十二、吉祥如意，佛缘如家。

四十三、爱传天下，佛佑平安。

四十四、美景穿眼过，吉祥伴永久。

四十五、有吉祥物，无遗憾在。

四十六、吉祥物在手，万事皆无忧。

四十七、相见是缘，相佑一生。

四十八、与佛有缘，一身幸福（平安）。

四十九、吉祥物，把回忆也带回家。

五十、宁静致远，吉祥如意。

五十一、佛教圣地游，佛品伴永久。

五十二、佛缘随心，吉祥随行。

五十三、千年佛教圣地，一品佛品慈悲。

五十四、留下圣地精彩，带走佛缘纪念。

五十五、圣地享胜景，吉祥在心中。

五十六、吉祥物，遗憾无。

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圣诞节是大家期盼的节日，大家都会在这个喜庆的节日互送礼物的节日，下面这篇六年级描述圣诞节作文，精品学习网为大家推荐

刚开始，我想：到底送什么礼物好呢?过了一会儿，我有了一个好主意：“做两张手工贺卡吧!”我在第一张贺卡上写上：i love you, mother !在第二张贺卡上写上：i love you, father !并在这两张贺卡上画上花边、雪人、圣诞树。写好画好之后，我突然听见了“咚咚”的脚步声，我惊慌失措、手忙脚乱，赶紧把两张贺卡压在屁股下面，因为这是“秘密行动”，决不能让爸爸妈妈知道，这样才有惊喜啊!一看，原来是妈妈要来打水洗脚，等妈妈洗完脚，我就大胆地拿出贺卡，

今年的圣诞是最有意义的一次圣诞。

这是一篇六年级描述圣诞节作文，记叙了小作者在圣诞节为爸爸妈妈准备贺卡的过程。全文布局合理，结构完整，语言自然流畅，叙事条理清楚

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周国平先生说，每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界。许多人几乎不用自己的眼睛去品，他们只听别人所说的样子。

仅此一句，思绪纷飞。在精彩刺激而又急功近利的大时代，你焦虑而又气愤，忙碌而又疲惫，每得空闲，你不是沉沉睡去就是又一头扎进都市珠光宝气的商业大潮中去，而往往忽略了生活中许多需细细品味的东西，沦为芸芸众生里盲目的一员。

不妨，把手机关机，退出社交软件，也别登录微博，细细品味一些直入人心的东西。

静心冥想，平生第一大休闲事便是品书，不是那仅仅用一个图标代替的电子书库，不是那占满书店大部分柜台的“明媚的忧伤”，我认为“品”字三口必是要色，香，蕴俱全的才衬得上，所以，我要品的一定是散着纸墨香气的大家名篇。

每逢静日，我总愿将自己一个人交付于满山书卷，或一壶清茶邀来庄子，听他用悠扬的语气述说他与蝴蝶的故事；或花间置酒单挑李白，硬是要浊酒一壶披发邀月；如果嫌这几位古人太多渺远，我便再去与曹雪芹、辛稼轩同歌哭；若是心血来潮又想着细寻更近的足音，我便拉住梁启超或刘半农来聒絮一番！

若是刚巧握一本《生活的艺术》，那么林语堂就是我谈笑风生的韵友，若是信手拈来一卷《白玉苦瓜》，那即使是余光中也不能不与我披肝沥胆……

而在这日复一日毫无厌烦的品书中，我所收获的又何止短短的“聊天”，正是对这些不同的人生经验的细品，才会使我凭着年轻的生命去品味那么多苦难和欢欣过后的内涵，才会让我这平淡的生命拥有许多人耗尽一生所得到的“看清”！

檐下的梧桐细雨，淋湿了慢慢的夜，一杯淡淡的清茶，一卷泛黄的诗书，凝聚历史，思量往事如烟，在不断的品味中拥有了一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，从此因着品味，平凡才能不平凡。

在细细的品书中，虽是在芸芸众生里做了一个普通的人，但我仍能在细水长流中感悟人间最深刻的真谛，何苦去求别人？

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我家有个金属小风铃，这是前年暑假爸爸带我到泰山旅 游，我们奋力登到山顶后买的。

这个钟形的小风铃高4厘米，钟门直径3厘米，小巧玲珑。它穿着金黄色的外衣，在阳光的照射下闪烁着耀眼的光辉，它 的四周还刻着“风调雨顺‘’“万事如意”的字样。风铃的里面有个金属小锤儿，小锤儿的下面吊着个仿金坠儿，坠儿的下曲 有束红穗儿会随风轻轻摆动。每当我用手轻轻一碰，或是一 阵风吹来，风铃就会发出清脆悦耳的丁当声。瞧，它在为我唱 歌呢。这是个多么可爱的小风铃啊！

我把小风铃吊挂在写字台前。看到它，我就不禁想起在 幼儿园时的情景。那时，我总爱和小朋友们一起做上下课的游戏。当时我们没有铃，只有用嘴巴学着铃声来做游戏。现 在我上学了，每天都能听到悦耳的铃声。伴随着铃声，我从认 识阿拉伯数字到学会多位数的混合运算；伴随着铃声，我从学会第一个字母到认识一千多个汉字；伴随着铃声，我知道植物 的叶子还可分为许多种类；伴随着铃声，我还学到了……

每当学习遇到困难的时候，我总要拽一拽写字台前的小 风铃，那美妙的铃声回荡在我耳边，督促我好好学习，茁壮成 长。长大后我也要做一名人民教师，那时，淸脆悦耳的铃声将 伴随我一生。

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XXX：

农历五月初五端午节是中国传统节日，20XX年端午节是20XX年6月20日，为了提高员工工作积极性，加强员工对公司的归属感，恰逢端午节期间，特向领导申请20XX端午节采购礼品。

申请部门：人力资源部

合作部门：财务部、采购部

申请人数：在职所有员工

发放时间：端午节前一天

端午节礼品：每人一盒粽子

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