求佛歌词(系列13篇)
时间:2022-11-22 赵老师教案网求佛歌词(系列13篇)。
⬣ 求佛歌词
我的前世一定是在佛前苦苦求了一千年，一万年，甚至更长，才让我在今生遇见你，唯一的你！
——题记
二十五年前你出生了。七年后我们的父亲为了让你在成长的道路上有个伴，于是就让我就带着这个‘使命’来到这个世界，来到你的身边，成了你的妹妹----唯一的妹妹！
能做你的妹妹我真的很幸运。从小你就以姐姐的权利来宠爱我，保护我，于是我就在你的关爱、疼护下健康的成长。妈妈曾经讲过我们小时候的故事。你小时候很聪明。很好学，因此，在你每天放学回来完成作业后总会‘教’我们‘学习’，用小树枝当教辊，拿一小砖头当粉笔，以邻居家的水泥墙当黑板来教”我们，每每妈妈讲到这些的时候总是会泪流满面，因为妈妈总觉得对不起你，若不是爸爸妈妈当年为了赚钱，把你寄养在姑姑家。那么你的人生或许会是一个180度的大转变吧！
随着我们的不断成长。为了我们家的生活。还未满18岁的你就外出打工赚钱了。那时。你远在他乡。每当夜幕降临时，你是否会思家，是否会产生那种落叶归根的思绪？答案一定是肯定的，因为我们有一个伟大的母亲、我们遗传了母亲那优良的基因，骨子里流的是同样的血。
随着年龄的不断增大，我渐渐的懂了你，那时，在他乡，一个人生地不熟的地方，你该是多么的彷徨，恐惧与无助啊！可是，你并没有因此而被吓倒，反而经历那么多的风风雨雨之后取得了成功。姐姐，我为你感到骄傲和自豪。
在我的生命里，姐姐，你是我第二个重要的人。因为你不管是在生活中还是学习中，总是给予我鼓励和安慰，从来都是站在我的立场上来为我考虑，可以说，除了妈妈，你是第二个如此懂我的人。在我生活感到烦恼、无助的时候，你的声音总是给我莫大的安慰与鼓励。
在以后的学习中，每当遇到困难想要放弃时，只要一想到你曾经对我说过的话，仿佛顷刻间浑身顿时充满了力量拥有一颗坚定不移的心。而现在，再有一年多的时间我就要迎来转变我人生的重要时刻。这不禁令我想起两年前的那场“战役”，在临考前，你专门打电话来安慰我，说“皇天不负有心人，妹妹，你一定可以的”。果真，在你的安慰之下，在考试中，我的心态很平和，下考场后，我笑了，因为我问心无愧，姐姐。在一年后的那场“战役”中，我会继续坚守着自己的承诺，我一定会加油的！
我感谢上天给了我这样一个姐姐，如若有来生，我一定还会向佛祖请求，让我遇到你，唯一的你!
⬣ 求佛歌词
1、总有一些话，来不及说了，总有一个人，是心里的朱砂。《如果爱忘了》
2、曾经以为你是氧气，原来只是闹剧。《逃生》
3、想给你我的好，你却说不需要。《小白》
4、我要多坚强，才敢念念不忘。《当时的月亮》
5、碎了一地的诺言，拼凑不回的昨天。《到了明天》
6、如果你快乐再不是为我，会不会放手其实才是拥有。《知足》
7、我就是我，是颜色不一样的烟火。天空开阔，要做最坚强的泡沫。《我》
8、曾经的海枯又石烂，抵不过你最后一句好聚好散。《情侣装》
9、我害怕你心碎，没人帮你擦眼泪。《暗号》
10、没有关系我们只是朋友，所以不会有分开的理由。《闹够了没有》
11、往往，心中最爱的那个人，最后却离自己最远。《问自己》
12、青春有太多未知的猜测，成长的烦恼算什么。tfboys《青春修炼手册》
13、连我都不够了解我，别试着改变我什么。《好的》
14、其实你没有那么爱他，真的不需要那么想他。《没有那么爱他》
15、我们说好不分离，要一直一直在一起，就算与时间为敌，就算与全世界背离。小时代主题曲《时间煮雨》
16、连安静都像闹钟，提醒着你不是我的。《不敢听情歌》
17、十年之前，我不认识你，你不属于我，我们还是一样陪伴在一个陌生人左右，走过慢慢熟悉的街头！《十年》
18、一个人怕孤独，两个人怕辜负，谁不是分分秒秒计算幸福。《不如这样吧》
19、我的心被你上了锁，却忘了把钥匙给我。《认了》
20、还是好朋友，比爱人长久。《还是好朋友》
21、也许我爱你就像你爱他，我们都是痴情的傻瓜，有些爱情没人能回答，为何看透还是放不下。《我爱你就像你爱他》
22、你的爱情像游戏，我却爱得很彻底。《等你》
23、每次别人故意提起有关于你的消息，我都会微笑的装作一点都不在意，耳朵背着我收集你所有的点点滴滴。《这该死的爱情》
24、终于你身影消失在人海尽头，才发现笑着哭最痛。《知足》
⬣ 求佛歌词
当月光洒在我的脸上，我想我就快变了摸样，有一种叫做撕心裂肺的汤，喝了它有神奇的力量。这是我的决定。
闭上眼看见天堂，那是藏着你笑的地方，我躲开无数个猎人的枪，赶走坟墓爬出的忧伤。这是我面对的环境。
为了你，我变成狼人摸样，为了你，染上了疯狂，为了你，穿上厚厚的伪装，为了你，换了心肠。这是爱情的诱惑，我愿意为你改变。
我们还能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（我向上天苦苦求了几千年），愿意用几世换我们一世情缘，希望可以感动上天。这是我们的无奈，这是我最强烈的心声。
我们还能不能能不能再见面，我在佛前苦苦求了几千年（我向上天苦苦求了几千年），当我在踏过这条奈何桥之前（当我在关闭这扇爱情窗之前），让我再吻一吻你的脸。既然我们不能在一起，我们只有回忆，我们只有珍惜。
我们比他们幸运，我们没有人为的分隔，没有命运的交错，没有痛彻心扉的生离死别，但是听到这首歌，还是会引起心灵的共鸣。我们身在不同的城市，但是晚上我们总会心有灵犀的聊天，谈情说爱。求求老天，让我们在一起，因为我们都为爱情改变了很多，为了爱，我们可以付出一切。前世的五百次回眸，才换来今生的擦肩而过，前世几千年的修炼，才换来我们彼此的相爱。爱情是炽热的，也是温暖的，温暖我们各自孤独的心。
⬣ 求佛歌词
佛说歌词含义
1、也做不到踏碎凌霄，放肆桀骜。
2、最后终究是世恶道险，终究难逃。
3、金箍棒有何用，七十二般变化又如何，
4、我问佛何解忧的意思是：佛说凡人怎可看透尘世愁，该歌曲收录于《问情》专辑中，是由李文龙作词，李文龙作曲，王婷婷编曲，张鑫雨演唱的一首流行歌曲
5、该剧的故事与一颗珍贵的珍珠有关，剧名也由此而来。
6、《宫锁珠帘》（又名《宫2》）是2011年穿越剧《宫锁心玉》的续集。
7、金箍在头，欲说还休。
8、是《佛说》吧？有两首，不同的歌曲：《佛说》郭燕《佛说》何晟铭
9、歌词可以这样理解：
10、歌曲《佛说》是电视剧《宫锁珠帘》的主题曲。
11、佛说，人生有八苦，生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。其实众生皆苦，没有谁能一直活得轻松如意。娑婆世界就是这样，娑婆又叫“堪忍”，虽然苦，但是人们还能忍受，并能苦中作乐。“娑婆”也代表着遗憾，没有遗憾，给大家再多的幸福，恐怕也感觉不到。人生无常、法无定法，喜忧参半，没有谁能逃得过。
12、福报大的人，会少吃些苦；福报薄的，苦就多了。
13、悟空说，佛祖，回头无岸了。
14、谨记在心间。
15、出自歌曲《佛说》。
16、《佛说》是电视剧《宫锁珠帘》的片尾曲，歌曲由何晟铭演唱，由于正作词，谭旋谱曲，歌曲的MV由何晟铭导演并演绎，他把自己对于人生的态度融入歌词里，把积极的快乐法则带给大家。歌曲为2011年湖南卫视热播清穿剧《宫锁心玉》第二部《宫锁珠帘》片尾曲。该剧于2012年1月20日起在湖南卫视金鹰独播剧场首播。该曲于2012年1月7日拍摄MV，演唱者何晟铭化身导演亲自操刀。
17、佛说，回头是岸。
18、一开始描写了悟空身有高能力的孤独，后面又写了悟空一身本事却无法施展又无力改变世道艰险的无力感，有点悲观，我也很难过这就是紧箍当头欲说还休。最后就是回转悟空的一身正义打出一棒，就算世恶道险依然终究难逃。
19、每个人这一生都要尝尽这八种苦难，只是或早或晚。我们要明白，人本身来到这个世界就不是享福的，人是带业流转。
20、佛说：人生有八苦。
21、完整版原唱：著名歌手阿鲁阿卓。
22、看淡生老病死，
23、五指山下五百年，六尘不改。
24、何惧苦辣酸咸，
25、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久
26、生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。
27、完整版歌词全文如下：
28、一起向远方！
29、下面有请初三一班同学带来的歌曲《佛说》，掌声欢迎
30、人生有八苦，
佛说歌词含义
31、《佛说》是电视剧《宫锁珠帘》的片尾曲，由何晟铭演唱，由于正作词，谭旋谱曲，歌曲的MV由何晟铭导演并演绎，他把自己对于人生的态度融入歌词里，把积极的快乐法则带给大家。
32、是由歌手MC井宁演唱，音乐刚刚发布被众网友所喜赖，以一种空前而独特的嗓音演唱出来，引荐于“孙悟空”，俗称“悟空音”。佛说是桑吉平措推出第二支单曲，由仓央嘉措填词，董常跃郭易编曲，收录在桑吉平措2014年发行专辑《禅韵禅境》中，与湖南卫视播的电视剧《宫锁珠帘》片尾曲《佛说》同名。
33、该剧是由湖南经视文化传播有限公司、欢瑞世纪影视和东阳欢娱影视文化有限公司、于正工作室共同出品的，由杜淳、何晟铭、袁姗姗、舒畅、张嘉倪、杨蓉、白冰、孙菲菲、王阳、陈晓等主演。
34、萨顶顶演唱的《万物生》，其歌词就是佛教的金刚萨埵百字明
⬣ 求佛歌词
1、夫身心方寸，举足下足，常在道场;施为举动，皆是菩提。
2、不为静乱所恼者，即是好禅(师)。
3、亦不念佛，亦不捉心，亦不看心，亦不计心，亦不思惟，亦不观行，亦不散乱，直任运;亦不令去，亦不令住，独一清净究竟处，心自明净。
4、若知心本来不生不灭，究竟清净，即是净佛国土，更不须向西方。
5、修道得真空者，不见空与不空，无有诸见也。
6、守一不移者，以此空净眼，注意看一物，无间昼夜时，专精常不动。其心欲驰散，急手还摄来，如绳系鸟足，欲飞还掣取。终日看不已，泯然心自定。
7、若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即自消灭。
8、见佛性者，永离生死，名出世人。
9、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
10、一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心;一切烦恼业障，本来空寂;一切因果，皆如梦幻。
11、人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。
12、汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用，快乐无忧，故名为佛。
⬣ 求佛歌词
我八岁的时候曾问家父：“什么是佛？”
家父回答：“佛是人所化。”
我又问：“人怎么才能化为佛呢？”
家父又回答说：“遵从佛的教诲就可以成佛。”
我又问：“教人的佛，又是谁教的呢？”
家父又回答说：“是他之前的佛教的。”
我又问：“那么第一个教人成佛的佛是什么样的呢？”
家父大笑着说：“要不是从天上掉下来的，就是从地里冒出来的，谁知道呢。”
日后家父在与众人笑谈时说：“追问到这地步，就实在无法回答了。”
⬣ 求佛歌词
求，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜的歌词
1、手抄本：
2、未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
3、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
4、手把花锄出绣闺，忍踏落花来复去。
5、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
6、一年三百六十天啊，过的是什么日子！刀一样的寒风，利剑般的严霜，无情地摧残着花枝。
7、天尽头，何处有香丘？
8、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。
9、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；
10、葬花吟清·曹雪芹花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
11、一首诗能够成为经典，除了有本身的情感因素而外，往往需要像“花”这样的意象来点缀渲染。
12、三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！
13、怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。
14、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？
15、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
16、怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。
17、试看春残花渐落，便是红颜老死时；
18、闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。
19、花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
20、天尽头，何处有香丘！
21、杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。
22、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；
23、合唱：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
24、我高兴春天突然来临，又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间，又一声不响地离去。
25、独唱：天尽头，何处有香丘？天尽头，何处有香丘？
26、花开易见落难寻，阶前闷死葬花人。
27、电视剧：
28、花落人亡两不知！
29、《葬花吟》是清代文学家曹雪芹的小说《红楼梦》第二十七回中女主角林黛玉所吟诵的一首古体诗。此诗通过丰富而奇特的想象，暗淡而凄清的画面，浓烈而忧伤的情调，展示了黛玉在冷酷现实摧残下的心灵世界，表达了她在生与死、爱与恨复杂的斗争过程中所产生的一种焦虑体验和迷茫情感。它是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是曹雪芹借以塑造黛玉这一艺术形象、表现其性格特性的重要作品。
30、试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！——程高通行本
求，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜的歌词
31、轻佻的柳絮，浅薄的榆钱，只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零，也不管李花纷飞。
32、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。
33、新春三月燕子噙来百花，散着花香的巢儿刚刚垒成。梁间的燕子啊，糟蹋了多少鲜花多么无情！
34、《红楼梦》中的《葬花吟》原文：
35、侬今葬花人笑痴，他年葬侬知有谁？
36、天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
37、独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。
38、桃李明年能再发，明年闺中知有谁？三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门；青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。怜春忽至恼忽去，至又无言去不闻。昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
39、杜鹃泣尽了血泪默默无语，愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去，紧紧地关上重重闺门；
40、一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
41、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞。
42、独唱：花落人亡两不知！
43、柔软的蛛丝儿似断似连，飘荡在春天的树间。漫天飘散的柳絮随风扑来，沾满了绣花的门帘。
44、合唱：试看春残花渐落，便是红颜老死时；一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！
45、合唱：花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
46、柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞；桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
47、手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去。
48、花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人。
49、我衷心地希望啊，如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的花儿，飞向那天地的尽头。
50、人们奇怪是什么事情，使我今天这样格外伤心？一半是对美好春光的爱惜，一半是恼恨春天的逝去。
51、纵使飞到天地的尽头，那里又有埋葬香花的魂丘？
52、花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
53、花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？
54、花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
55、花开易见落难寻，阶前愁杀葬花人，
56、不信请看那凋残的春色，花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女，衰老死亡的时刻。
57、花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？
58、昨晚不知院外什么地方，传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂，还是那鸟儿的精灵？
59、花飞花落花满天，情来情去情随缘，雁去雁归雁不散，潮起潮落潮无眠，夜深月明梦婵娟，千金难留是红颜，若说人生苦长短，为何相思情难断！其意大致诉说，落花有意流水无情，却是斩不断理还乱的情丝，飘荡人海，魂牵梦绕。
60、未若锦囊收艳骨，一抷净土掩风流！
求，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜的歌词
61、不管是花儿的灵魂，还是鸟儿的精灵，都一样地难以挽留。问那鸟儿，鸟儿默默无语，问那花儿，花儿低头含羞。
62、我今天把花儿埋葬，人们都笑我痴情。等到我死去的时候，有谁把我掩埋？
63、曹雪芹〔清代〕
64、独唱：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
65、试看春残花渐落，便是红颜老死时。
66、手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去？
67、一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；
68、昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂？
69、待到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
70、花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞；
71、合唱：未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
72、花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。
73、通行本：
74、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。
75、《花开花落花满天》全诗的意思是
76、一旦春天消逝，少女也便白发如丝。花儿凋零人死去，花儿人儿两不知！
77、这是一首绝妙的藏字诗，好就好在句句藏字，而且前六句都是典型诗歌意象和题旨的概括，所藏八个字为“花来雁落，夜静（金）人思”，古典诗歌还真是常常借花鸟传情，静夜燃起相思意。在古代诗人的诗歌中，花作为一种情的象征，作为一种人生的象征，也作为一种志趣的象征，往往为诗歌增色，为诗人撑腰。
78、愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。
79、桃李明年能再发，明年闺中知有谁？
80、愿你那高贵的身体，洁净的生来，洁净的死去。不让它沾染上一丝儿污秽，被抛弃在那肮脏的河沟。
81、青冷的灯光照射着四壁，人们刚刚进入梦境。轻寒的春雨敲打着窗棂，床上的被褥还是冷冷冰冰。
82、愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。
83、不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
84、独倚花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。
85、怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。
86、游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。
87、明媚鲜妍能几时？一朝漂泊难寻觅。
88、明年百花盛开时节，你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去，旧巢也已倾落，只有房梁空空。
89、明媚的春光，艳丽的花朵，能够支撑几时。一朝被狂风吹去，再也无处寻觅。
90、手拿着锄花的铁锄，挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地，我怎忍心踏着花儿走来走去？
求，花谢花飞花满天，红消香断有谁怜的歌词
91、昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。
92、花儿啊，你今天死去，我来把你收葬。谁知道我这薄命的人啊，什么时候忽然命丧？
93、《葬花吟》的歌词：
94、《葬花吟》白话译文
95、闺房中的少女，面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅，没有地方寄托愁绪。
96、版《红楼梦》歌词：
97、独唱：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
98、手里紧握着花锄，我默默地抛洒泪珠。泪珠儿洒满了空枝，空枝上浸染着斑斑血痕。
99、质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。
100、尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。
101、花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
102、明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅。
103、葬花吟原唱：陈力词：曹雪芹曲：王立平花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘一年三百六十日，风刀霜剑严相逼明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻觅花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人独倚花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头天尽头，何处有香丘天尽头，何处有香丘未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁天尽头，何处有香丘天尽头，何处有香丘试看春残花渐落，便是红颜老死时一朝春尽红颜老，花落人亡两不知花落人亡两不知花落人亡两不知陈力从小学京剧，后来在长春一汽做化验员。87版电视剧《红楼梦》的作曲王立平发现了她，请她参与该剧主题歌的录制。陈力演唱了87版《红楼梦》电视剧的音乐歌曲，演绎了来自天籁的悲音。同时，陈力在1987年首播的87版《红楼梦》里还是柳嫂子的扮演者。2007年，陈力参加了央视的《艺术人生——红楼梦再聚首》栏目。这是她公开亮相。2018年，在央视音乐综艺《经典咏流传》中，陈力与余少群共同演绎了经典曲目《枉凝眉》。
⬣ 求佛歌词
1、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。
2、大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
3、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
4、念念自觉，念念反省，念念改过。以普贤忏悔愿王摄持，令身心远离障碍，趣入不可思议解脱境界。
5、佛说：人生的每一天、每一事都是修炼，当你懂得去宽容和饶恕，一切便不是磨难。所谓魔障，不过是奢求太多，学会放下，自得解脱。
6、智者寂寂总无为，愚人碌碌把身缚。万物之间无差别，虚妄偏爱何执着。整天思虑太用心，岂非犯了大过错？
7、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
8、你是怎样的人，你自己懂就好了；你过怎样的日子，你自己享受或者承担就好了。
9、不求去与人相比，但求超越你自己，自己丰富才可以感知世界的丰富；自己好学才可以感知世界的新奇；自己善良才可以感知世界的美好；把别人想象成天使，你就不会碰到魔鬼；我们都有保持心理平衡的需要，你如何看待别人，别人便会如何看待你。
10、做事，要勤快，不可懒，懒惰是病态，偷懒是缺点。
11、人生苦短，没有彩排。事在人为是一种积极的人生态度，随遇而安是一种乐观的处世妙方，顺其自然是一种达观的生存之道。人生在世，短暂不过百年。人生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子，没有开始的苦，就没有后来的甜。
12、人心越宁静，越能客观地认识世界。常常，不是没能力看透，只因心太乱。静能生智，智者之所以不惑，除了学问，更重要是心静。想要把这个世界看清，先要沉淀自己的心。心乱一切乱，别让一颗小石子击碎心智。
13、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
14、不论念佛也好，持咒也好，参禅也好，总要认定一门，蓦直干去，永不退悔。今天不成功，今世不成功，来世一样干。沩山老人所谓：“生生若能不退，佛阶决定可期。
15、与其违心赔笑，不如一人安静；与其在意别人的背弃和不善，不如经营自己的尊严和美好。
16、人生就像一场戏，你所在乎的不是观众，而是你所扮演的角色。
17、人在做，天在看。生活中也会有一些人配不上我们的付出，没关系的，至于没有做到亏心事，所以半夜也不担心鬼敲门，这对于自己来说就是极好的了。
18、人生就是一个过程，争来争去争什么？你越是争执，越要失去。最好的做法是，顺其自然，该来的，好好珍惜；该走的，学会放手。
19、没有人能够去替你承受，也没有人能够拿得走你的坚强。人生最大的悲哀，并不是在于你得不到或者失去的，而是你根本不知道你自己要的是什么。
20、前世因，今世果，万法皆空，唯因果不空。
21、人生必须懂得取舍。一棵树如果把营养都花在长枝叶上，就没有更多的营养去结果；一个人如果把精力都挥霍在无聊的事情上，就没有更多的精力去成功。只有放弃那些次要的东西，才能成就那些最为重要的东西。人的能量是有限的，只有那些懂得选择、懂得取舍的人，才能提升生命的价值，成就人生的辉煌。
22、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
23、末后一句，始到牢关。锁断要津，不通凡圣。
24、认识一个人靠缘分，了解一个人靠耐心，和睦相处靠包容。
25、诚与恭敬，实为超凡入圣，了生脱死之极妙秘诀。
26、一切诸果，皆从因起，一切诸报，皆从业起。
27、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？
28、静以修身，俭以养德。静能生慧，静能安神，静能致远，静能超然。大道至简，大音希声。简单做事，简单思考，简单为人，一生简单。
29、但当志心念佛，以消旧业，断不可起烦躁心，怨天尤人。
30、付出，福报就多；感恩，顺利就多；助人，贵人就多；抱怨，烦恼就多；知足，快乐就多；逃避，失败就多；分享，朋友就多；生气，疾病就多；贪婪，贫穷就多；施财，富贵就多；享福，痛苦就多；学习，智慧就多；慈悲，吉祥就多；忍辱，平安就多。
31、怀有一颗静心，守住自己的一方净土，不争不抢，这是一份淡泊。
32、遇见菩萨慈悲为怀，心中有佛菩萨自会相见，保佑你事事顺心。
33、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。
34、一花一世界，一叶一如来，禅语人生，由禅而发智，由真智而见道，每日禅修！
35、笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
36、真实，是人生的最高境界。什么是真实？就是不撒谎、不做作、不违背良心，顺乎心性而行。不作假，本身的优点缺点一目了然，所以能不自负也不自卑。不作非分之想，所以能安贫于道，知足常乐。不违背良心，所以心无挂碍，日日安好。依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想和烦恼。
37、人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖。
38、若乐众者，则受众恼，比如大树，为众鸟集之，则有枯折之患。
39、善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。
40、有一天你会明白，善良比聪明更难。聪明一种天赋，而善良是一种选择。善良是最基本的可贵品质，是这世上最难得的大美，它能清洗和融化万物。自信、感恩和爱则是快乐之源，永远不要去功利地计较付出和回报的比率，永远保持这份天真和善良。你若盛开，清风自来！
41、汝虽于净土法门，颇生信心；然犹有好高骛胜之念头，未能放下，而未肯以愚夫愚妇自命。
42、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害；所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较。
43、人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，随遇而安，开心生活。人生一场，不过活一回心境。
44、人于浮世，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。
45、纵观他的一生，仿佛是一出戏，几度反转，几度流离。
46、若有众生，但闻文殊师利名，除却十二亿劫生死之罪。若礼拜供养者，生生之处，恒生诸佛家，为文殊师利威神所护。
47、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
48、感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立。
49、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。人生本来就是苦乐相间，得失更替。与其终日勾心斗角，尔虞我诈，倒不如平平静静中去享受，人如果真静下来，总会想明白很多东西。
50、可以一出而振人之厄，一言而解人之纷，此亦不必过为退避也，但因以为利，则市道矣。
51、相信那些苦难的日子，只是上苍给你的考验，现在经受住了，未来就可以很幸福。如果熬不住，很难体会到后面的美好。
52、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
53、人和人相遇，靠的是一点缘分。人和人相处，靠的是一点诚意。
54、这世间，很多事看似错综复杂，盘根错节，无从分辨，可是聪明的人，却能够一眼找到问题的关键所在，找到一团乱麻的线头，找到让复杂问题迎刃而解的办法和诀窍。
55、佛经是佛的言论，禅是佛的心性，二者宗旨是一致的，如果执著于文字，寻言逐句，不知道自心便是佛性，终究不能悟道。
56、顺其自然，是对待人生最好方法。人生风云变幻，随处诱惑，假如任凭自己的欲望随波逐流，到最后痛苦的只能是自己。人生的兴衰荣辱只是一时的，随着时间的推移，一切都会烟消云散。无论世事沧桑，我们都应该努力克制内心无限膨胀的欲望，顺其自然，随遇而安，这样才能使心灵回归自我。
57、透过生死，才会明白健康的重要；透过成败，才会明白通达的重要；透过得失，才会明白淡泊的重要。人生最悲哀的事情，莫过于苦苦追求那些原本可以放弃的，却忽略了生命中那些最最宝贵的。人生难免会有迷茫，关键在于明白自己从哪里来，要到哪里去。多点淡然，少点虚荣，活得真实才能活得自在。
58、一生，要走很多条路，有笔直坦途，有羊肠阡陌；有繁华，也有荒凉。无论如何，路要自己走，苦要自己吃，任何人无法给予全部依赖。没有所谓的无路可走，即使孤独跋涉，寂寞坚守，只要你愿意走，踩过的都是路。你以为走不过去的，跨过去后回头看看也不过如此。不回避，不退缩，未来终将到来。
59、佛说：你所说的每一句话、你所做的每一件事，都是在折算你的生命价值，只不过，有的人是加法，而有的人却是在减法。
60、心者，譬如画师，能画诸世间，五蕴悉生。若人心行，普知造诸世间，是人则见佛，了佛真实性也。何则，心佛及众生，是三无差别也。若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切惟心造。
61、人总是在遭遇一次重创之后，才会幡然醒悟，重新认识自己的坚强和隐忍。所以，无论你正在遭遇什么磨难，都不要一味抱怨上苍不公平，甚至从此一蹶不振。心不静，气必不和；气不和，生活就会一团糟。人生没有过不去的坎，只有过不去的人。
62、拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
63、人生的一切不是算来的，而是善来的；不是求来的，而是修来的。
64、一念而从善，一念而从恶，一念而成佛，一念而成魔。一切皆在一念之间！
65、每个人，都在争取一个完满的人生。然而，世界上没有绝对完满的东西。太阳一到中间，马上就会偏西；月圆，马上就会月亏。所以，有缺憾才是恒久，不完满才叫人生。其实，最好的境界就是花未开全，月未圆。肯低头，就永远不会撞门；肯让步，就永远不会退步。求缺的人，才有满足感；惜福的人，才有幸福感。
66、花淡故雅，水淡故真，人淡故纯。做人需淡，淡而久香。不争、不谄、不艳、不俗。淡中真滋味，淡中有真香。
67、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
68、世间万物，相依相存。放弃，有的时候那就是比争取还困难，因为放弃也是一种选择。
69、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就会亏厌，树上的果子一旦熟透了，马上就要坠落，凡事总要稍留欠缺，笑着面对生活，不抱怨，悠然，随心，随性，随缘，那样的人生才完美。
70、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只有凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
71、一切是圆，一切随缘。天圆，地圆，万物循环往复，万事因果相连。一切皆非莫名，起点即终点，终点是新的起点。没有当初的起点，何来今日的终点。旧的不去，新的不来。缘，是因果，因果是圆。别得意，得意是恶，终得恶果；别失落，失落是伤，伤者难圆。淡然于心，一切随缘，顺其自然即是圆满。
72、不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，不贪就是布施，断恶就是行善，改过就是忏悔，谦卑就是礼佛，守礼就是持戒，原谅就是解脱，知足就是放下，利人就是利己。
73、生活的姿态很重要，无论活得有多糟糕那都是自己的事儿，犯不上让别人来指指点点。所有爱操心别人人生的人，大多都过不好自己的人生，因为她太闲了。
74、真正随缘了才能顺利，真的放下了才能得到。
75、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
76、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
77、不以得为喜，不以失为忧，顺其自然，随遇而安。
78、净心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存。断欲无求，当得宿命。
79、人生之路弯弯曲曲，只要心里阳光明媚，天就是蓝的。
80、越是经历了风雨的人，越懂得低调。越是不谙世事的人，越张牙舞爪。
⬣ 求佛歌词
问大道三千，佛是什么。
佛说，过去心不可得，现在心不可得，为来心不可得。
既然心不可得，我要这心作何!
佛说，彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不见。
既然彼岸不相见，为何还要这彼岸。
佛说，三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一把黄沙。
纵使一把黄沙，好过此生无牵挂。
佛说，莫名其妙的生来，无可奈何的活着，不知所以然的死去。
既生来莫名其妙，不如活的逍遥自在，死的重于泰山。
佛说，人是为醒佛，佛是已醒人。
宁愿活在梦里。
我佛慈悲，慈悲我佛;我不为佛，我不慈悲。
⬣ 求佛歌词
弥勒，全译梅达丽，又译为慈。与释迎牟尼是同时代的人。他出身于地位崇高的大婆罗门家庭，一生下来，就被相士们传为将来要当转轮圣王，因此招致了国王的忌恨。他父亲预感大祸临头，便将他藏在母舅家中。后来他见佛闻法，便从佛出家了。
弥勒由于从小生活在经济富裕的族氏家中，所以出家后依然喜爱穿着。例如国王将一件金缕袈裟供佛，佛将它踢给诸比丘。大家看到这般华丽的袈裟，谁都不敢要，惟弥勒受之，并天天穿在身上，到处乞食。这引起一些比丘的议论，但他根本不放在心上。
弥勒出家后，不与小乘比丘为伍，总是和文殊、普贤、观世音、大势至等大菩萨共同修道，所以在大乘法会上，弥勒占有极为重要要的地位，释迦牟尼在众多弟子中，对弥勒总是另眼相看，他选择弥勒做自己的接班人，予以授记，次当做佛。
修慈心观而上求佛道，是弥勒思想的一大特色。弥勒从一开始就不吃肉，对一切众生均不起杀心，不论在什么情况下，也绝不吃众生的肉，他制定了断肉戒，规定其弟子不得吃肉。在素食问题上，弥勒菩萨比释迦牟尼尚胜一筹，所以为大慈。
弥勒被指定为释迦牟尼的接班人后，便先佛入灭，离开了人间，上升千兜率天内院。经过四千年(相当干人间六十七亿年)后，将下生人间。在华林园龙华树下修成正觉，继释迦牟尼而成佛，在龙华树下三会说法，化度九十六亿众生。所谓华林园，就是龙华树茂密成林的花园。所谓龙华树，就是枝如宝龙、吐百宝华的树。又据说此树种于龙宫，所以称“龙华”。相传龙华树高四十里，广亦四十里。上海有座龙华古寺，即以此树命名。
还有一种说法:释迦牟尼佛的教法流传一万年以后，人间道德水准普遍提高，不再需要佛教的劝戒，佛教也因此而自行消亡了。这样又过了八百多万年，弥勒菩萨将由兜率天下降到我们这个世界成佛，为众生带来幸福和安宁。因为这是将来的事，所以把弥勒称为“未来佛”。
而我国寺庙中弥勒菩萨的形象则是根据五代时出现在江浙一带的高僧——布袋和尚契此的特征所塑造的。他身材圆胖，大腹便便，神情一派怡然自得，始终笑容满面。布袋和尚自称“契此”，身世姓氏皆不详。他平日居无定所、随遇而安，出语则或庄或谐、变化莫测。
五代后梁末帝贞明三年(公元917年)，布袋和尚圆寂于岳林寺(在今浙江奉化县)廊下磐石上，遗渴日:“弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人总不识。”世人据此推测布袋和尚乃弥勒菩萨的化身。
现存最早的大肚弥勒像在杭州飞来峰石窟，由于其造型慈蔼可亲、人见欢喜，已成为中国艺术品的典型造型。而北京潭拓寺的那副对联:“大肚能容，容天下难容之事。笑口常开，笑世间可笑之人。”也随之成为中国人立身处世的人生智慧。
⬣ 求佛歌词
在孩提时代，儿童们就喜欢在纸上涂鸦，用橡皮泥捏出各种形状，以及用乐高积木堆叠成房屋。但是，一路走来，学校教育变得越来越僵化，大量的作业和考试，造成了学生对知识的死记硬背。学生的创造力和创新精神正在丧失。
毫无疑问，创客运动将改变我们在学校的学习。它能减少标准化教学和测试对学生个性化发展带来的损害，用一种新的方法鼓励创造和创新――利用新的数字技术来设计、制作、分享和跨时空的学习。
一些年轻人已经通过创客运动展露出惊人的天赋。除了文章开头介绍的凯恩外，11岁的西尔维娅（Sylvia）拥有一个网络直播节目，叫做“西尔维娅的超级无敌创客秀”.她在父亲的帮助下，通过唱、玩、教的方式向数百万的观众介绍电子学、开源硬件Arduino开发，以及其它有趣的项目，非常受欢迎。14 的乔伊・哈迪（Joey Hudy），一个年轻的创客和企业家。在白宫，用他自己设计制作的棉花糖大炮让奥巴马惊叹不已。
在美国，从政策到实践层面，创客文化已经开始在教育中站稳脚跟。
白宫开始拥抱创客运动是源自奥巴马总统提出的要创新教育以提升学生STEM（科学、技术、工程、数学）的学习水平。奥巴马在的竞选演讲中说到，“我希望我们所有人去思考创新的方法激发年轻人从事到科学和工程中来。无论是科学节日，机器人竞赛，博览会，鼓励年轻人去创造、构建和发明――去做事物的创建者，而不仅是事物的消费者。”
美国政府在初推出了一个新项目，将在未来四年内在1 000所美国中小学校引入“创客空间”,配备开源硬件、3D打印机和激光切割机等数字开发和制造工具。创客教育已经成为美国推动教育改革、培养科技创新人才的重要内容。
一些学校也意识到他们已经失去了激发学生主动学习的办法。他们开始尝试把创客精神带到学校教育中。过去几年内，美国高校中的学术性创客空间和制造类实验室迅速多了起来。而一些K12学校也纷纷尝试在图书馆设立创客空间，或者改装教室以适应基于项目和实践的学习。
创客教育的关键点是，如何把创客空间整合到现有的教育项目中。创客空间是创客们制作、交流、共享知识和资源，以及项目协作的场所。对于学校来说创客空间不仅如此，还是课程实施的环境。教师要学会把课堂变成一个充满活力的创客空间，鼓励学生创建物品、发明工艺、分享创意点子。创客课程主要有以下一些要素：动手做是最重要的，开放和分享，大胆尝试，迭代设计，注重美学，打破年龄歧视，强烈的个性化学习，技术是基本要素，学生自己掌控学习等。
在《创造即学习》书中为K12学校提供了一些创客课程的思路。
小学――发明制作一个有趣的玩具；用Scratch简单编程；学习定格动画制作等。
中学――制作组装电动玩具；用简单图形软件绘制个人头像；学会简单的电子元件的焊接；学会用MaKey MaKey套件组装触控设备等。
高中――用树莓派、Arduino或其他开源硬件解决日常问题；制作自己的机器人；学会编制一个游戏展示你的数学才能等。
数字技术与教育的融合，带来了的不仅是幕课，还有创客教育。在学习的个性化时代，二者需要结合互补。学生不但可通过在线学习获得知识，而且还能在学校的创客空间设计制作，发挥创造才能。从这个意义上看，创客运动将成为学习变革的下一个支点。
如何看待创客教育呢？
据说是“创客年”,有关学校开展创客教育，创新大赛的新闻报道频现。和其他教育者一样，我很看好这类反应培养创新能力，提倡动手实践的创客活动。
“创客（Maker）”是早先自己动手DIY（do it yourself）文化在科技和工程领域的一种延伸。与骇客文化（Hacker）不同的是，创客的操作主体主要的互动对象是看得见摸得着的实物,因此机器人、3D打印、金属加工、木工等都是典型的'创客活动。
和传统以教师授课为主的课堂环境不同，创客教育建立促进学生动手的全新互动体验。课程种类一直在增加，目前比较受欢迎的是3D打印、机器人，和生物。创客教育补充了传统课堂重理论、轻动手和创造不足的缺陷。
在多元智能理论（Theory of Multiple Intelligences）中，加德纳教授认为过去对智力的定义过于狭窄，未能正确反映一个人的真实能力。他认为，人的智力应该是一个量度他的解题能力（ability to solve problems）的指标。这也就是创客教育所关联的两个重要神关键词：TQ,即Technology Quotient科技商；Creativity,创造力。
⬣ 求佛歌词
8月23日，北京国贸地铁站的早高峰时段，一位面貌清纯的美女在拥挤的人流中高举一块纸板，公开招募约会男友，引来不少路人驻足观看，很多人纷纷拿起手机抓拍，截止记者发稿，在微博上搜索“国贸举牌女”已经可以看到多条微博和多张图片。
记者按照照片上举牌美女公布的QQ号与之取得了联系，得知这位美女陈迪(化名)实为在北京国贸商圈上班的女白领，但除此之外，她还有一个另外的身份——“淘宝客”，也就是时下流行的“橙领一族”。
所谓“橙领”，是继“白领”、“蓝领”、“金领”、“灰领”、“粉领”、等一系列有关于“领”的工作人群代名词之后，一种对电子商务相关从业者的新称谓，意指那些通过淘宝联盟赚取收入的人。被广泛用于形容淘宝联盟站长、淘宝客等，以及所有淘宝相关从业者，因淘宝主色为橙色，而称为“橙领”，亦称“淘宝橙领”。而陈迪所做的就是“橙领”人群中的淘宝客，通过帮助淘宝联盟里的卖家推广商品，从中赚取提成佣金。据她介绍，不同卖家不同商品给到的佣金额度不同，最高的可以达到50%，而一般的商品也在15%以上。
而陈迪的此次“出格”之举其实是经过精心策划的一场“促销活动”!经过记者的深入了解，陈迪向记者道出了其中的原委。平时上班经常泡在网上的她用是一个“资深”网民，对于网络每天上演的热点事件深谙其道。
作为淘宝客的陈迪在上周报名参加了淘宝联盟举办的“谁与争锋”活动，这场武林大会风格的PK竞赛以其新颖的形式、丰厚的奖品，在橙领阶层掀起了一股参赛的风潮，
而参赛者之间彼此Pk的一项重要内容就是，在规定时间内推广指定商品而赚取的佣金的多少。陈迪此次借助自身的“美女眼球效应”，希望通过自己的举动引发网络热议，进而促进订单。当然，陈迪也会遵守承诺：从购买商品的人中抽选一位在北京约会。“能在大家繁忙的工作中引发一些讨论，制造一些谈资，本身不会让人厌烦，而那些真正要购买的人，又正好可以多一种参考。也许就正是他想要的呢!”陈迪难掩兴奋的告诉记者。
陈迪向记者透露说，以前淘宝客惯用的推广手段在她看来难免有些太过“蛮横”——主要是通过到处发布论坛帖，在QQ群里直接发布购买链接等方式——这些没有实质内容的广告信息，对于没有购买需求的人来说，难免让人生厌，就别提能购买成交了。而以陈迪为代表的新一代淘宝客，主要是通过提供真正有价值的信息——或是自己真实的购物心得、或是购物达人分享的导购体验——并在其中置入自己推广的商品，从而形成订单。“其实女生挑选东西很多时候都倾向于听听别人的意见，如果我的购物心得能被别人认可，从而引发了她的购买，其实是帮那位购买者解决了一个小困惑，我自己也很有成绩感的。”而这，也正式新一代橙领的典型特征——热爱生活、热爱分享、敏于创新。
据悉，陈迪所参加的比赛本周末就会在上海举行，而她此次的“出格”尝试，至少在引发短时间的网络讨论方面已经成功，陈迪向记者透露，不到半天的时间，她的QQ已经收到了近百个添加好友申请，至于最终能形成多少订单，她自己也十分期待。
⬣ 求佛歌词
母亲说，世上有佛。
2011年7月，我去了烟台。2011年7月，我到了蓬莱。
和母亲旅行是快乐的，两个安静的人坐在嘈杂的火车厢里，望着窗外被清晨雾水遮掩着朦胧的世界，油然而生的是一种淡淡的幸福，就这样一路平静快乐到烟台。
早就听闻烟台的蓬莱阁婉若仙境。如今身临其境，果然名不虚传。蓬莱阁可以用几个来概括：青山，清水，大海，大雕像，佛雕寺院。我是喜欢佛雕寺院的。因为那里有佛像，佛像心里装潢了每一个陌生的或是熟悉的人的真诚。
佛雕寺院里修建最豪华、最漂亮、最具艺术的是释迦牟尼卧佛像，——2009年被评选为亚洲唯一一尊最大的卧佛像。本来，我对这个是没多大兴趣的，但母亲却为此很是激动。母亲说：世上有佛。她迷信，她信佛。也许是因为湖北人少有信仰的原故，我从来不信那个东西。不会相信佛，也不想相信佛。
蓬莱三仙阁里的佛像最多。我和母亲一路走来，凡是遇到佛像，母亲都会将双手合在胸前，目不转睛地望着佛像小声碎念几句，然后会面带微笑地回头看着我说：“求个佛吧”那时的我会嘲笑地回答她：“迷信，虚伪；肤浅，浪费时间。你是释迦牟尼的粉丝，可我无欲无求。”她失望地转过头自言自语：“无欲无求吗？”
有些事，只有亲眼目睹，才会感到真实。当我与释迦牟尼卧佛像面对面的时候，我终于了解到了卧佛的大究竟有多大，十二米长，两米多高。佛像全用缅甸白玉雕琢而成，全身共装饰了一百多颗宝石珍珠。当地导游说参观完卧佛一共要走十六步，每走一步看都可以向佛祈祷，这样就可以心想事成，梦想成真。毫无疑问，母亲当然会祈祷，会义无反顾的信佛。我依旧只是轻笑，我一直不理解母亲和那些像母亲一样求佛的人。因此我把她们的祷告，一并视为对自己可望而不可即的梦想的一种自我安慰。我和母亲一前一后的走在卧佛面前，当我加快脚步与母亲擦肩而过的时候，我听到了母亲在小声说：“佛啊，求你保佑我的孩子一生平安。”我愣住了，转过头望向正在求佛的母亲。她将双手的手心合紧放在胸前。闭着眼睛，表情很是严肃，全神贯注地小声念着。我故意放慢了脚步，悄悄向她靠近些继续看着她，她脸部的皮肤有些松弛了，微微皱眉的时候额上多了几道皱纹。她已不比当年，她老了。母亲并没有发现我正望着她，正听着她祷告，依旧闭着眼碎念着：“佛啊，求你保佑我的孩子考上好大学。佛啊，求你保佑我的孩子一生平安。佛啊，求你保佑我的孩子考上一所好大学。佛啊……”就这样，母亲对着同一个佛像，为同一个人念两句相同的话重复着念了十六遍。有些事只有亲耳所闻，才能倍感伟大。此时此刻，母亲在自己毫不知情的情况下，将爱赤裸裸地展现在了我面前。
我开始相信这个世上佛的存在，其实每个人的生命里都存在有一个属于自己的佛。她不让你受伤，她希望你幸福，她看着你成长。
下午五点，我和母亲回到酒店。母亲洗完澡便先睡了，我走出门，走在酒店前的沙滩上。下午的太阳退去了炽热耀眼的光，云像白色的颜料被点滴进淡蓝的溶液中一样慢慢渲染。
我知道，母爱无疆，母亲的佛在我心上。
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