教案资料|呼伦贝尔演讲稿（锦集十篇）
时间:2020-05-21 赵老师教案网呼伦贝尔演讲稿（锦集十篇）。
▲ 呼伦贝尔演讲稿
这个暑假我去了心中的大草原：内蒙古的呼伦贝尔。坐了4个小时的飞机我们平安到达海拉尔机场，一出机场外面的温度比开了空调还凉，呈现在我眼前的是蓝蓝的天，白白的云和大大的呼伦贝尔4个字。
晚上我们吃了羊肉火锅大餐，一个个吃得肚皮都撑破了一样。
第二天，我们从海拉尔开车前往莫日格列河。莫日格列河被著名的作家老舍称为天下第一曲，发源于大兴安岭西麓，河道弯曲因此以曲闻名。当晚我们住在了根河的柳园生态观光园，这里面有傻狍子，小白兔，白天鹅，火鸡等，在这里我第一次住在一张超大的床上，妈妈告诉我这叫炕。
早餐后，我们前往神鹿园，那里有野生的麋鹿，它们生活在大兴安岭地区，最喜欢吃苔藓，它们有很漂亮的角，成年的麋鹿角都褪去了绒毛很锋利，难怪圣诞老爷爷会选择麋鹿拉车送礼物，我们开车来到莫尔道嘎国家森林公园，一路饱览了大兴安岭原始森林风光，这里保存着我国最后一片寒温带明亮针叶原始森林，里面的动物极其多，上山可以见到很多松鼠，下山时还见到了一支巨大的毛毛虫在爬山。晚上住在室韦小镇也称俄罗斯民俗村，额尔古纳河对面就是俄罗斯小镇，而这条河就是边界河，以河中央为界。我们住在有百年历史的俄罗斯传统民居雕花木刻房》于俄罗斯家庭共进晚餐。真正融入俄罗斯家族。
第三天，我们从室韦继续出发去往黑山头，在去黑山头的路上特意走进了白桦林，白色的树干笔直的，绿色的叶子往天空方向长，这里面也有小松鼠，这一天住进了我一直向往的蒙古包，可惜天气不好，一直下雨错过了满天繁星的夜晚和篝火晚会，草原上的夜晚特别安静，我们伴着滴滴答答的雨声睡着了。
第四天，早上醒来，阳光洒进了蒙古包，终于可以骑马穿越大草原了，这是我们第一次一个人骑一匹马，特意选的乖巧的马匹，穿越草原的马小跑起来颠得我左右摇晃，骑马后我们前往186彩带河，186彩带河有一座《猛犸象博物馆》是呼伦贝尔最大的博物馆，管内沉睡了地下数万年之久的猛犸象化石。在博物馆旁还有最长的滑草，这个滑草是草原玩乐项目之一，很长很长的轨道，风就再耳边呼呼的吹，一瞬间滑到了山脚下，告别了最长滑草我们继续前往满洲里。
满洲里有最大的套娃广场，有套娃主题酒店，还有满洲里的夜景比白天可美多了，有句话是这么说的上有天堂，下有苏杭，都比不上满洲里的灯火辉煌
第五天，我们从满洲里回到了海拉尔，知道行程快结束了，这一天特意去体验了大澡堂子有很多池子，就像温泉，不同的是室内的，楼上有休息大厅，汗蒸房，儿童乐园，干蒸房特别有意思，五光十色的就像水帘洞，海拉尔的晚上很冷，正好睡在汗蒸房里可舒服了。
第六天，是我们最后一天，登上了飞往长沙黄花机场的飞机，尽管窗外一片漆黑，我还是看着窗外，不舍得离开，脑海里回想起第一天到海拉尔的情景。
▲ 呼伦贝尔演讲稿
暑假的时候，我去了呼伦贝尔大草原，那里草美水丰，山秀云白，美丽无比，是个旅游胜地。
呼伦贝尔的天气非常多变，刚才还晴空万里，一会儿就哗哗地下起雨来，没多长时间就又停了，幸运的话还能看到美丽的彩虹。
旅游车带我们驰骋在大草原上，放眼望去，碧绿无限，车子开得飞快，让人不禁想要高呼起来。草原上的牛、马、羊多得数不过来，它们有的在独自吃着草，有的在悠闲地散着步，还有的成群结队的在水洼边喝水。草原上还盛开着美丽的油菜花，就像一片金色的海洋。
阿尔山森林公园原始的美更吸引人。哈拉哈河弯婉流长，贯穿整个阿尔山公园，河水有时湍急，有时平稳。最有名的是十里不冻河，它春、夏、秋、冬都不会结冰，站在高处往下看，就像是在碧绿的草地上镶嵌的缎带。走在林中，听着哗哗的流水声，让人备感舒心。
呼伦贝尔的山虽不高大，但却青秀，葱郁的可爱，特别的是山上的树木全部长在阴面，向阳的一面山上一棵树也不长。最有名是秀丽的玫瑰峰，每到傍晚的时候，在太阳的余晖下，它就变成了艳丽的玫瑰色，玫瑰峰也因此而得名。
呼伦贝尔不但草原美，而且天空中的云朵千变万化，景象更美。它们一大朵一大朵的，缀在碧蓝的天空中，看上去离我们很近，仿佛一伸手就能摘下来。那的云像被施了魔法，有的像一头巍然屹立的大狮子，有的像一列长长的火车，有的像一只活泼的小狗，还有的开始时像一只飞翔的鸟，看着看着，它又变成了一座城堡它们变来变去，让人看得目不暇接。
呼伦贝尔的美，说不完，道不尽，有时间你们也去看看吧！
三年级:杨紫仪
▲ 呼伦贝尔演讲稿
辽阔的草原上，河水静静流淌，有一只牛儿路过我们的账房……
去呼伦贝尔大草原回来已有些时日了，有时一觉醒来，还是这种景象，梦一般，歌一般。悠远绵长的草原之歌正是对草原这种风吹不息，生命不止的吟唱。
都说美丽的草原，我的家，当我真的置身于草原，我体会了为什么这样说。
我想草原一定是有母性的，她哺乳着成群的牛羊，喂养着一代又一代的游牧民族，有妈妈一样的特性的草原，以她温柔，包涵，静默，轻缓的性格，使我有一点莫名的感动。
在儿时的心灵里就已堆积了对草原的种种幻想和传说，______“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，______“相传啊，在那遥远的大草原，有这样一位英雄，成吉思汗……”
如果有机会去亲近大草原，让幻想走到眼前，是没有比这更欣喜的事情，所以这次光明组织去草原，我想也没有多想，当然是去了。
行了一夜的车，早上醒来，睁开眼睛，地平线上一轮红日正试着突破云层，已经露出鲜红的一角，在天边与绿地的交界处冉冉升起，我感觉到了心跳的加快，为这从未谋面的景象。走下车，呼吸一下清晨的空气，微凉的风吹来，野地里小花缓缓摇摆，一阵芬芳扑鼻而来，花草与树木清香的味道，流遍了周身，那一刻，好想欢呼起来。
草原的通透和敞亮，使初升的太阳显得尤其的大而圆，大的饱满，红得耀眼，置身于金灿灿晨光中，迷奂而晕玄。
还未到达目的地，车续续前行，中途即可见成群的牛羊在山坡上，在草地上，或埋头吃草、或悠闲漫步、或席地而座的景象。突然我有种错觉，是不是天上的云朵掉到地上成了羊群，或是地上的羊群被赶到了山上，化作了云朵？那画面的和谐之美，使我的目光无法抽走，久久凝视。放眼望去，条条清澈的河流纵横交织，象给草原带了水晶项链。缓缓的山丘和绵延的绿地紧紧依恋，也许永远都不会分离。
早上八点多来到了阿尔山市，那里其实是个群山环绕的崭新的小镇。一所所可爱的小房子，二三层楼高，都依偎在山脚下。绿色的山，彩色的建筑，有点安徒生童话里的影子。在这里四处可见慢节奏的生活。街道上人们悠闲的散步，偶尔驶来两辆车，也可当作街上的风景，竞不显得嘈杂和吵闹。小镇上有一处泉眼，是有名的五里泉，人们都到那里打水饮用，听说这个小镇上的原住居民是从不得癌症和心血管疾病的，因此这泉水也被称为圣水。我蹲在泉水边用手捧着喝，很甘甜，到现在还深深怀念那五里泉水的味道。不仅泉水，连那个叫阿尔山市的小镇也让人想念。
下午到了巴尔虎左旗，当地人称为东旗，在这儿的街道上可以零星看到穿着长袍的蒙古人民，长着结实的身材，古朴的面孔，带着热情、直爽的表情。晚上在这里的一家小店吃了传说中的手把肉。桌子摆在室外，就着微薄的光照和月光，大家仿佛都吃的都酣畅痛快。我们就在这儿的一家宾馆留宿一夜，我称之为“左旗一夜”。
第二天，开始徒步草原，从下车的一刹那，我的儿子小泽已经迫不及待象只小野马奔跑起来，转瞬成了我前方的影子。我们一行二十三人，开始了十二公里的草原徒步。宽敞辽阔的草原，让人如释重负般的轻松。每个人都象放出去的风筝般，纵情向远方。在这广阔的绿地下，心灵如飞翔的小鸟自由自在，蓝蓝的天空，淡淡的云彩，白云下面牛羊成群，马儿奔跑。因为连年的干旱，草地上的草显得有些稀疏，但长出来的每株草，都傲然挺拨着美妙的身姿。一朵朵蒲公英星星点点地散落在绿地之中，随风慢摇轻舞。不知名的小野花悄然绽放，它们也并不寂寞，有蝶儿来采蜜，有鸟儿来唱歌。草原是幽静的，鸟儿有节奏的鸣叫，成了特别悦耳的音乐。草原之大，淹没了我们，草原之远，与天相接，与云相吻。草原是一首无声的歌，缓缓地，缓缓地象那其上的小河静静流淌在我们的心里。我们每个人都不能说不爱这片绿地。她象妈妈一样，接纳了我们的悲伤和欢乐。又滋养着众多生灵，一株株青草上，升腾着不息的生命力，野火烧不尽，春风吹又生，怪不得草原上会出现一代英雄人物，原来这里是真正滋养顽强生命力的地方呀！
长途跋涉结束了，领队为我们选了一个近湖水的地方作为栖息露营之地。一片片湖泊在天空的映衬下泛着微蓝色的光芒。象晶莹的宝石镶嵌在绿地之中。坐在湖边，感到一阵阵清凉袭来,无比惬意，总算甩开了途中的高温和干燥，因为近水源很近，所以这里有两处牧民的家，他们住的是木房子，牧养的成群的牛羊就在这里吃草、饮水。在这里我体验了牛与人和协共处的快乐与欣喜，我坐在草地上看着牛吃草，牛抬起头看着我，也并不觉得陌生。有一只小牛随着牛妈妈，妈妈走哪儿，他就跟哪儿；有两只牛不知是打架还是打闹，用角互相顶着对方，片刻自动平息下来；还有一只牛坐下来休息，另一只靠他身边……看着千姿百态的群牛，乐趣丛生。能有这样的时间，能这样静坐在大草原上，看着近在眼前的牛羊，对于生活在都市里的人来讲这真是一次难得的心灵沐浴。
晚餐共享了安妮和雄哥的炉具，带着安妮的宝贝和我的宝贝，我们五人坐一圈，其它驴友也各自围坐一圈，吃着大餐——草原涮羊肉，絮着家常，幸福感直线飙升……傍晚牛儿自己都要陆续回家了，我们的账篷区占了他们回家的路，有几只牛儿频频要去拜访位于边上的“光明和大勇的家”，都被“有才的”大勇先生领着牛儿们绕道而行了。
牧民家的大门外有口压水的井，供给了我们充足的水源，在井边洗漱，打水，压水玩儿，实足是一种乐趣，牛也会把头伸到井的出水口下面，争相等着人给他们压水，服务，那模样是十足的心安理得，五哥不知给多少头牛饮了水了，还乐呵呵地说：侍候侍候牛感觉还真挺好啊！
夕阳西下，晚霞染红了我们的脸。二十几人围一大圈做起了游戏，被罚到的人都不约而同唱起了怀旧的老歌……就这样闹着，笑着，直到暮色渐深，直到草原上的大月亮升起，直到小鸟也睡了，直到草原大地也睡了，我们才各自回了各自的账篷，象迟归的孩子，为了迎接新一天那轮红日的升起，全都不知不觉睡着了……
▲ 呼伦贝尔演讲稿
难忘的呼伦贝尔之行作文400字<\/h2>
假期中，我和家人去了向往已久的呼伦贝尔大草原。此次的呼伦贝尔之行让我久久难忘。
我难忘呼伦贝尔的草原。碧绿的大草原一望无际。成群的羊儿在辽阔的草原上悠闲地散着步。黑白两色的奶牛们正在低头吃草。骠悍强壮的骏马，在无垠的原野上奔驰。洁白的羊群、黑白相间的奶牛、棕色的马儿再加上碧绿如丝绒般的草地，构成了一副五彩的山水画。远处，一座座蒙古包犹如一个个蘑菇长在绿色的草原上。牧民们正忙着给羊儿剪毛、给奶牛挤奶、给肥壮的马儿喂草……
我难忘呼伦贝尔的美食。金黄油亮的烤全羊被称为草原上的环保绿色美食，羊肉被烤得焦黄发脆，肉味清香扑鼻，用小刀切下一块，放入口中，皮香肉嫩，特别美味。草原上不仅有美味的牛羊肉，还有新鲜的牛奶，尤其鲜奶制作而成的奶酪，酥绵细腻、奶香怡人，让游客赞不绝口！
我还难忘呼伦贝尔湛蓝的天空，新鲜的空气，清澈的河水……来到草原，我整个人都感觉心情舒畅，真想永远待在这个美丽的地方！
难忘那份礼物作文800字<\/h2>
关爱，是冬日的阳光，温暖和煦；关爱，是夏日的清风，凉爽惬意。打开记忆的大门，点击生活的屏幕，那件事再次浮现在我的眼前。
那是去年妈妈生日前夕，我正思考着要给她准备什么礼物。突然，我想起妈妈前段时间看到过一个很漂亮的小挂件，她很喜欢，但因为价格比较贵，没舍得买。如果我送妈妈这个生日礼物，她一定会非常高兴的。想到这里，我马上拿起小钱包，兴高采烈地奔向那家店。
到店里一看，这个小小的挂件还真贵呢，居然要九十八元。我把钱包里的所有钱加起来也只凑到八十多，还差十几元，而要等下一次奖励已经来不及了。妈妈两天后就要过生日，刚好爸爸又出差，这可怎么办呢？无奈之下，我只好硬着头皮去向妈妈借钱。
我走到书房，妈妈正在写论文。我走到电脑边，张了张嘴巴，却不知道该如何向妈妈开口。我想了一阵子，再次张开的嘴巴又不由自主地闭上了，十几元对我来说可不是小钱，它可以干很多事情，妈妈也是这么认为的。所以要让妈妈给我十几元钱，是多么不容易啊！就这样，我只好一边站着看，一边想如何找借口。
过了一会儿，妈妈发现了局促不安的我，抬起头问：“你站在这儿有什么事吗？有事就快说！”我低下头，眼睛一直不敢看妈妈，只是支支吾吾地小声说道：“我……我想问您……问您借点儿钱……”还没等我说完，妈妈就瞪大了眼睛，生气地打断了我的话：“我每周不是都给你零花钱吗？怎么还来借？又要去买小东西了吧？零花钱不够，就要自己做家务去赚，不要老想着问家长要奖励之外的钱，否则连奖励的钱也不给你了！”没想到妈妈误会了我的一片好心，顿时，委屈化成泪水在我眼眶里打转。我转身跑出书房，豆大的泪珠像断了线的珠子似的流了出来……
在接下来的一天多时间里，样样家务我都抢着干，终于挣到了十几元钱，终于如愿在妈妈生日当天送上了我用自己赚来的钱买到的礼物。妈妈拿到礼物的那一刻，感动得眼里闪着泪花，她这才知道我向她借钱的原因，还向我道了歉。
关爱是一首歌谣，唱响了我对妈妈的爱；关爱是一股清泉，滋润着我们的心田。关爱，往往创造出美好的境界！那份难忘的礼物也将珍藏于我的内心深处！
难忘的三跳比赛作文500字<\/h2>
星期二，我校举行了三跳比赛。那天天气虽然不好，但依然没有扫了大家的兴趣，大家对于即将开始的三跳比赛似乎都很兴奋。我都等不及了，真希望时间老人走得快一点，这样三跳比赛就能早点开始了。
终于到了下午，我们班的同学个个兴致勃勃，好像已经知道了比赛的结果。运动员们在操场上展现运动风姿，我们这些没有比赛项目的同学在一旁呐喊助威。
先开始的是单跳比赛，我们班的运动健儿们眉头紧皱，使出浑身解数，以自己最快速度地跳着。一分钟后，他们大汗淋漓，但还是飞快地跳着，不过可能由于体力不支的原因，速度很明显慢了下来。随着一声“停”，他们也停了下来。我们蜂拥而上地去看比赛结果。果然，他们的比赛成绩都很理想，没有辜负老师对他们的期望。
单跳比赛很精彩，当然，单踢比赛也不逊色。参加单踢比赛的同学，个个都准备好了两个毽子以防万一。从他们这番充分的准备中就可以看出他们非常努力，个个都摩拳擦掌跃跃欲试了。比赛开始了。瞧！他们敏捷地身手，毽子像个听话的小动物一般在他们手脚的指挥下一上一下地在空中来回摆动着，让我们大家实在是佩服。
后面还有花跳比赛和花踢比赛，我总是觉得这些难度都很大，但是运动员们却对这些很熟练，可见，他们在平时一定为此付出了辛勤的汗水。
这次的三跳比赛真令人难忘，我想：要是我再努力一点，说不定我的身影也会出现在赛场上。
▲ 呼伦贝尔演讲稿
今年暑假，我和妈妈以及其他小伙伴一起走进了呼伦贝尔大草原。
一进入大草原，我深深地吸了一口气，让人神清气爽，舒服极了。站在草原上一眼望不到边，抬头看天上的云朵很白很白，而且看上去好低好低。放眼望去，那碧绿的草原像巨大的绿地毯，远处的牛羊像撒落在绿地毯上的大大小小的珍珠。不远处的牛羊有的在悠闲地吃着青草，不时摆动着尾巴，好像在驱赶蚊子；有的漫不经心地走在草原上，好像在窃窃私语；还有的小牛正钻在妈妈的身下，仰着头大口大口地喝着妈妈的奶呢，好温馨呀。我们继续往前，眼前突然出现了一片黄色的油菜花，好一派生机盎然的景色。
呼伦贝尔大草原真是一个美丽的地方！我好想变成一只雄鹰，把整个大草原的景色尽收眼底。
四年级：杨天哲
▲ 呼伦贝尔演讲稿
炎热的暑假，我们一家人自驾旅游领我去了呼伦贝尔大草原，这次旅行令我至今难忘。
刚到大草原，我就在路边看到了一群羊，无数只小羊走上了马路，我趁机打开窗户，摸摸小羊的毛，小羊的毛软绵绵的，特别温暖。
我下了车，向远处眺望，发现大草原里面没有一棵树，也没有一座山，只有一望无际的大草原，像一片绿色的海洋。牛羊悠闲地走在草原上，蓝蓝的天空上，漂浮着几朵白云，一座座的蒙古包在草原上连成一片，像起伏的海浪！
道路两旁有许多骑马的汉子，指挥着一群群羊和马。每相隔不远就有一个部落，有白音部落、霍扎部落、天缘部落……部落之间相连，草原是他们共同的家。
我进了一个部落游玩，拿着我的望远镜，坐着车上了山。妈妈告诉我，前面那条河只要过了就是俄罗斯了，透过望远镜向对面的俄罗斯看去，我看见俄罗斯城市密集，有许多高大的建筑。
在回家的路上有一个骑马的地方，我和我的老姨穿好装备就上马了，我是被一个叔叔骑着马带着，而我老姨却玩的不亦乐乎，坐在马背上一颤一颤的仿佛自己变成了草原的主人，欣赏着草原的美景。
蓝天、白云、绿草，交相呼应像一幅绵延的画卷。奔腾的骏马、悠闲的牛羊，热情的草原人给我留下了深刻的印象，让我流连忘返。
▲ 呼伦贝尔演讲稿
Дамы и господа,
Добро пожаловать на экскурсию по хорнбергу!
прежде всего, я хотел бы познакомить вас с тем, почему наша прекраснаястепь называется хуленбелем. Здесь была красивая легенда - давным - давно встепи была пара, девушка по имени хулунь, и парень по имени Белл. однажды бесГус отобрал у хулуня девушку, высосал степную воду, засорил траву и пал скот.чтобы спасти степь, спасти хулена, Бэлла и всю ночь бродить, чтобы найти демона.из - за усталости он упал в обморок. в галлюцинации он увидел, что хулуньпревратился в цветок, томящийся на ветру и песке. после того, как Баерпроснулся, полил водою вялый цветок, и Хурон восстановил человека. Демон неуспокоился и снова ограбил хулена. чтобы спасти степь, хулунь сконструировалразум, чтобы взять жемчужину Бога на голове демона, и превратился в озеро, в товремя как Баер убил всех гоблинов. (Баер) не мог найти у озера хорона, горестно,в озеро. сразу же обрушились горы, и степь образовалась на двух озерах: хулунь иБаер, которые тесно связаны друг с другом. степные люди назвали эту степьхуленбелем, чтобы навсегда его не помнить.
На самом деле хулунь и Баер являются монгольскими языками, в которых речьидет соответственно о выдре и выдре - Самце, питающихся рыбой. хуоренбергплощадь 250,3 тысячи квадратных километров, это китай также является крупнейшимв мире городом класса земля. в настоящее время население 2,7 миллиона человек,главным образом монголы, ханьцы большинство, и даже Даур, эвенк, Орен чунь,маньчжурия, россия и другие 36 национальных автономных регионов. хуоренберг,город хайлар, маньчжурия, цаланьтунь, Якши, эргуна, г. ГЭН, чэнь балхуэйский,новый бархуэйский флаг, новый бархук, ао - Жун, мо - Дава даурский автономныйфлаг, ао - уньчунь, ао - вэньский автономный флаг и др. 1, 5, 7 флагов.
-
●赵老师教案网zJan56.COm收藏推荐:
- 十篇优秀日记200字 | 儿科十佳护士演讲稿 | 十佳学生竞选演讲稿 | 十佳优秀班主任演讲稿 | 呼伦贝尔演讲稿 | 呼伦贝尔演讲稿
[例句] - сейчас, когда мы вошли в степь, мы пришли в хуленбел. Мы с тобойдалеко от города, вдали от шумного городского шума, в степь. Видишь ли, степь,как бирюзовый ковер, зелень и полынь. вдали, в степи расцвели бесчисленныеполевые цветы, и на туманных монгольских сумках поднимался дым. ветер дул, траваползла, стадо лошадей, стад крупного скота, стадо овец плыло, везде было видноизящное зрелище ? ветер травой ниже крупного рогатого скота?. наиболееизвестными туристическими местами здесь являются Хуэй и Нур степнойтуристический район, золотая орда монгольская степная зона и так далее.
Вот что мы видели в машине. вот вышли хозяева навстречу нам. это, конечно,не было хорошей программой приема. прежде чем отправиться в монгольскую сумку, яхотел бы сделать краткое представление. независимо от того, в какой монгольскийпакет вы приехали, монгольские пастухи, известные своим гостеприимством игостеприимством, когда услышали шаги, которые кто - то пришел, они всегдавыходят из сумки тепло приветствовать вас. встречая гостей, они положили правуюруку на грудь, слегка поклонились, с "Сай - бай - хо!" (Здравствуйте) Привет,гостей пригласили в сумку. Мужчина слева, женщина справа, хозяин сидитпосередине, как только вы садитесь, хозяин будет подавать чай с молоком иразличные молочные продукты, чтобы все попробовать. через какое - то время мыснова окажем вам "карманное мясо" и принесем вам "Хадар" с приветом. вино ипесни вместе, как небо и белые облака, зелень и цветы.
в народе есть песня, которая не может быть использована в качестве Пира.степной пастух поёт, как мальчики, так и девочки. В ходе тоста, деликатес, этостепные народные песни и мелодичные звуки конных гуслей. монгольский народ,живший долго в обширной степи, не только может петь, но и плясать. здесь можноувидеть не только традиционные национальные танцы, но и ритм, весёлый и упорныйтанец современной нации. Теперь мы поедем в монгольскую сумку, когда приезжаютмонгольские пастухи, или когда они возвращаются в Монголию.
[из Монгольской сумки] Под голубыми облаками, вы видите беспредельнуюстепь, стадо крупного рогатого скота, беглых скакунов и квалифицированныхвсадников, держащих в руках коня и махающих хлыстом, чтобы гнать коня вперед.Хотите испытать это? смело можно было бы прокатиться на монгольской лошади ипробежать несколько кругов, или на верблюде, прогуляться, если кто - нибудь неосмелится ездить верхом на верблюде, неважно, что ездить в степной "лебёдке",также можно найти радость кочевой жизни.
[Информация о физическом состоянии соотечественников монгольскогопроисхождения] как говорят, это связано с монгольским пингвином, как погоня забегом и спорт, а также с тем, что на протяжении долгого времени не следуетнедооценивать роль сильного сухожилия, выращивающего чай и молочные продуктыэтого народа.
[познакомил монгольскую диету] сначала чай с молоком: хозяин разбиваеткирпичи на мелкие кусочки, варит воду, пока чай с пеной плетет, наливает свежеемолоко, варит, нюхает аромат, чай с молоком. Вот такой чай с молоком,возвращался из метели и пастух вдруг согрелся. чашка чая с молоком, поджаренныйрис, или несколько кусочков соевого творога, несколько кусочков варенойбаранины, даже если один прекрасный ужин. молочные продукты пастухов включаютсухое молоко, кожу, соевый творог, сухое молоко, сыр и белое масло, масло и т.д.на обед можно есть мясной и мучной диеты. приходит в степь, не ест мяса тушкой,и это вызывает сожаление! когда тушат мясо, разрезают на куски и нарезают вчистой воде, вскипают на две бочки и отрывают от огня кастрюлю, держатмонгольский нож и едят с костылями. монголы считают, что внешний вид мяса толькопобледнел, а мясо с красными кровяными нитями – это самое свежее и питательноеиз мяса.
в степи круглый год можно видеть монголов в монгольской одежде. монгольскийхалат является продуктом общественной производственной практики древнихпастухов. Одевайся одевайся ремнем и головными уборами. рукав верхней одеждывысокий, чтобы защитить запястье шеи от укусов комаров, а халат рыхлый шириной,чтобы можно было сразу двигаться, как себе, и, завернув колено и ногу, запястьеот холода. В настоящее время жизнь в степи претерпела огромные изменения,различные одежды вошли в степь, но халат, в конце концов, является культурнымнаследием монголов, монгольский халат в глазах монголов стал символомнационального сознания и Национальной концепции.
[представляет монгольскую сумку и Лутор] в степь и лично видел монгольскуюсумку и Лутор. Но вы знаете историю монгольской сумки и строение Лутора?Согласно записям истории хунну, предки хунну жили в "северной части", в коже, ввойлочных шубах, в куполох, и все знали, что "небесный купол", который былпостроен в четырех диких местах, был похож на существовавший до сих пормонгольский войлочный холст - Монгольский жилой комплекс. в широком смысле,история монгольской сумки меньше, чем 4000 лет. монгольская сумка - историяобогащения великого народа. Если монгольские сумки - это монгольский доммонголов, то в степной специфике "лэ - э - Э" есть мобильный "дом" монголов.сколько же следов колеи, перешедших на мельницу? сколько лет? теперь их нельзяпроверить. береза береза используется в качестве сырья для производстваавтомобилей. вкладыш, спицы, ядро колеса, ось колеса, оглобля, рама полностьюизготовлена из березы, твёрдая масса, вода не поддается деформации. Потому чтоколяски в степи часто бегут через густой травяной куст, сильный снег, болото уберегов реки, так как высокие колеса, чтобы избежать провала машины, можнообеспечить беспрепятственное движение. пастырь на заднем сидении (переезд),Лутор на переднем борту пилотируемый, сзади тянуть груз. Лутор - необходимый доми близкий друг для пастухов степных.
в степи много праздников, но самое известное - это праздник прерии -надаму. монгольский язык "надаму" означает развлечения, развлечения,развлечения, игры. Общие мероприятия включали в себя скачки, борьбу, стрельбу излука и этнохудожественные выступления. нагам был известен во всем мире 700 летназад. В настоящее время надам обычно проходит в июне - июле. Именно в это времябыл сезон обильного урожая луговых травы, крупного рогатого скота и овец.Поскольку скотоводам приходится продавать скот и продукцию животноводства,приобретать предметы первой необходимости и производственные материалы, а такжеВвиду обширности пастбищ и ограниченности возможностей для того, чтобы пастухимогли собраться вместе, само собой разумеется, что навомский конгресс сталконференцией по обмену товарами. Говоря о надаму, нельзя не говорить о"жертвоприношении". "огон" является монгольским переводом, означающим "груды",которые искусственно накапливаются в каменных или земляных насыпь, обычно навершине горы или холма. степь, обширный и необъятный, направление и путь трудноопределить, так что люди придумали способ, чтобы насыпать камни в качествезнаков. но на протяжении долгого исторического развития он постепеннопревратился в место жертвоприношения богам гор и Лутору. Это самый торжественныйи торжественный обряд монгольского народа. при жертвоприношении на ковчегедолжны быть вставлены ветви, свисающие разноцветные полотнища или писанныебумажные флаги.
традиционные обряды жертвоприношения, как правило, имеют четыре вида:кровавые жертвы, виноделие, жертвы огня, жертвы нефрита, но в любом случае ламадолжен зажигать курение и произносить писания. и поверните все с левой сторонынаправо и налево по часовой стрелке три кольца вокруг одеяния, некоторые бросаютна свалки небольшие камни, и молитесь богу, чтобы он благословил и процветал.церемония закончилась, и люди вступили в период свободы, свободы и радости.пастухи не только проводят Традиционные мероприятия, такие, как скачки, борьба,стрельба из лука, но и кричат, танцуют и пьют. сейчас некоторые молодые мужчиныи женщины тихо избегают людей, чтобы говорить о любви, и это называется"свидание". Тем не менее, в настоящее время туристы принимают участие в"жертвоприношениях", часто для удовлетворения потребностей в туризме, и этикетстановится проще. Первая по величине темная вода молграда, восходящая кзападному предгору Большого Хингана, течет по степи хуленбеля. длина рекисоставляет 319 км, а площадь бассейна - 4987 кв. км. с северо - востока наюго
на берегах тайваньского пролива много водорослей, это хорошие природныепастбища и степные курорты. нижнее течение реки протекает по рекам и степномутуризму Нор, заливает хуй и озеро Нор, а на юго - востоке - по реке хайлар. Хуэйи Нур степной туристический район Хух и нор степь занимает площадь около 20квадратных километров, водоросли и водоросли прекрасные пейзажи, расположен насеверо - западе степи хуленбеля в древнем центре барху, 310 государственныхдорог проходит мимо, в 45 километрах от хайларского района, в 110 километрах отгорода маньчжурии. хуй и нор - Саванна являются в настоящее время одной изнемногих естественных и прекрасных степей нашей страны, не зараженных никакимипромышленными и сельскохозяйственными разработками, которые обладают монополиейи уникальностью в туристических ресурсах страны. в области природных ресурсовтуризма, район сформировался природный экологический ландшафт степи, река,озеро, минеральная вода, лед, тростник и др. "Хо - хо - Нур", монгольские словаозначают "синее озеро" площадью 12 кв. км.
озеро было кругом бескрайних степей. уникальное природное окружение вместес богатыми ресурсами дикой флоры и фауны представляет собой своеобразныйестественный альбом, который делает его идеальным местом для экологическогонаблюдения степей. монголоиды, жившие здесь из поколения в поколение, сТысячелетнего по настоящее время уникальный образ жизни производства,фольклорный этикет, обращаясь к туристам из дальнего края с жалобой на своюдревнюю историческую культуру, демонстрируют здесь, как колыбель развитиякочевых народов Севера. здесь сосредоточены лучшие степи хуленбеля, в хуленбелестепь, не надо кричать и нор степной тур о! туристический район имеет большоймногофункциональный монгольский пакет, который может принимать 600 человек водно и то же время питание, а также большой и монгольский пакеты десятков дляразмещения путешественников. осуществляются проекты по стрельбе из лука, борьбе,езде на лошади, посещению семей пастухов, просмотру укрощенных лошадей, приемулошадей, изготовлению аксессуаров, вечерам костра, плаванию на озерах на судах ит.д.
туристическая зона (центральная зона), которая в 1997 году была оценена какодна из десяти лучших туристических достопримечательностей Внутренней Монголии,в настоящее время является национальной туристической зоной класса 3A. кочеваясвятыня – золотая орда - хана степной туристической зоны, золотая ордамонгольская степь, район, расположен в степи хуленбеля, на восточном берегу рекимолград, названной "первой коленной водой Китая", является единственнымтуристическим достопримечательностям в хуленбеле, где кочевые племена являютсяландшафтом. это знаменитое пастбище в китае и за рубежом. в истории Китая многиесеверные малайцы были здесь кочевать и процветать. В конце 12 - начале 13 - говека, в конце концов, в хуленбеле, где некое поколение надменных Чингисхана веловойну с племенами. схема Хана золотая книга, это рисунок и воспроизведение в томже году в Чингисхане. По прошествии лета монгольские и эвенкийские пастухи изЧэнь - балхуя ? гуляли по утеру? приезжали в эту зеленую местность, где изобилиеводорослей и пастбищ привело к естественному образованию кочевого племени. синеенебо, белые облака, искривленные реки, полынь, волосяная трава, стадо волов иовец, Войлочная изба, дым и густой национальный пейзаж делают это редким местомдля кочевников в мире. золотая орда монгольская племенная степная туристическаязона, которая в настоящее время является государственной туристической зонойкатегории 2A.
весьма трогательно и трогательно, что один поэтический турист, приезжающийв эти два туристических района в степи хулунбаер, сразу же сделал четыре ? песнистепей?. стихотворение гласит: i) ii) вид сухих кун зелен и зелен, и трава неимеет края с небом. большая тарелка высоко наваливает мясо руками, а маленькаячашка полна чувств хозяина. как удовлетворён Бог в небо, сердце радуется тостбудит человека пьяным, смех с ликованием. (3) (4) после пиршества, прогулки иблагоухания, попрошай друга верхом на коне и догони ветра. с радостью лежа всумке Монголии, город шумит далеко. по синему озеру плывёт река, и большепастушьих дождей. уникальные ветры на основе опыта, эта поездка является веселыми легким. друзья, чьи стихи хорошо написаны, а также оставить ваши великиетворения, чернила, как память о поездке в степь хулумбеля, а также может бытьоценена последующими, чтобы вдохновить туристов на дух.
[заключение] уважаемые гости, тот опыт, который мы испытали в степи, можетдать вам приблизительное представление о монгольском народе, живущем в степи,может быть, и о прекрасной степи хуленбеля. Точно так же, люди степей и степейочень любят всех и приветствуют их прибытие, и все они с большим энтузиазмоможидают, что вы вновь приедете. Дамы и господа, давайте еще раз встретимся встепи хуленберга!
▲ 呼伦贝尔演讲稿
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为“绿色净土”。
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
▲ 呼伦贝尔演讲稿
这个暑假，爸爸妈妈带我去了中国最美的大草原。因为从淄博到呼伦贝尔草原没有火车和飞机，我们只能开车去。
经过路上漫长的等待与期望，我们终于到了呼伦贝尔大草原。蓝蓝的天空和一望无际的大草原成了天地一线，不愧是中国最美的草原啊！草原上的牛羊和马儿都在津津有味地吃着草，远远望去，那一群群牛羊就像是散落在绿色地毯上的花朵，是那么的悠闲。我们走的是省道和国道，时不时会发现一群羊横过马路，后边跟着两条牧羊犬。奶牛也会时不时的来到公路上散步，感觉它们一点都不怕我们。
天空也毫不逊色，湛蓝的天空是那么的高远，大朵大朵的白云飘扬在蓝天中，仿佛一朵朵棉花糖，触手可及。
有些草原的草已经被牧民割掉了，他们把割下来的草一团团的捆起来，放在草原上晒干，形成一个个大草垛，给自己的牛羊马储备冬天的食物。
吃过午饭后，我们又去骑马。热情的牧民给我们牵过来几匹高头大马。牧民叔叔把我抱上马，我刚骑上马就感觉我长高了好多，都比爸爸高了。过了一会。马才开始走路，坐在上面一颠一颠的，要不是有叔叔的陪护，我肯定掉下来了。马儿带我经过一滩水洼地，马蹄溅起的水花把我的鞋子弄湿了。然后马儿驮着我在草原上小跑，颠地我屁股都有点疼，当时我就想，古代人真辛苦，如果想出远门只能骑马，那该有多累啊！
骑完马之后，我们就开车来到了市里。时间过得真快呀，马上就到了吃饭的时间了。我们找到一家不错的饭庄，吃了香喷喷的烤羊排和蘑菇，还喝了奶茶。草原上的奶茶和我想象的不一样，是咸咸的，饱餐一顿之后我的肚子都快撑破了！
小伙伴们，如果有机会，你们也来呼伦贝尔大草原玩玩吧！
▲ 呼伦贝尔演讲稿
乘车从海拉尔出发，不到半个小时，车窗外就仿佛打开了一幅绿色的画卷，无限的绿色在眼前延伸、延伸，似乎一直连到天边。
一下车，我便惊呆了。草原上，成片的野花尽情绽放。黄色的雏菊、雪白的蒲公英、紫色的风铃草随风摇曳；田鼠从洞里偷偷探出脑袋，倏地又缩了回去；小红蛱蝶四处飞舞……
我们的车往草原深处缓缓行进。突然，路边有个身影在我眼前晃动——“马！”我大喊。听到我的喊声，马并没有惊慌失措，而是抬起头，用那炯炯有神的眼睛朝四周望了望，然后低头继续吃草。于是，我仔细打量起它来。它一身闪闪发光的棕色，鼻头上一条雪白。一阵风吹过，它的“发型”似乎被吹乱了，乍一看，竟带着一点儿金色。它浑身的肌肉滚圆，每走动一步，都能看到臀部的肌肉群在运动。好一个英俊不羁的“棕马王子”！不远处，一群马正悠闲地在半人高的草丛中漫步，其中最显眼的是一匹黑马。它精神抖擞，皮毛油光水亮。马儿们一边点着头吃着草，一边甩着尾巴驱赶蝇虫，悠闲地享受着这属于它们的盛宴。这时，一阵风吹来，马儿们的身影在摇摆的草丛中若隐若现，真是“风吹草低见骏马”！
下了车，我们在草原上奔跑，从来没有一个操场让我感觉到如此放松，只想一直奔跑、奔跑……跑得再也迈不动腿了，就地躺下，打几个滚。小草似乎给我按摩，全身痒痒的。突然，我们发现了几个蘑菇。有的又白又大，像把小伞躲在草丛中，有的又黄又小，散落在马粪堆上。临走，把蘑菇轻轻放回草原，毕竟，草原才是它们的家。
-
更多精彩呼伦贝尔演讲稿内容，请访问我们为您准备的专题：呼伦贝尔演讲稿
本文来源：//www.zjan56.com/jiaoanziliao/119881.html