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中国不怕读后感

教案资料|中国不怕读后感(系列19篇)

时间:2018-05-02 赵老师教案网

中国不怕读后感(系列19篇)。

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这本书给我最深的印象是易教授对于词语的解读方法。通常情况下,当一个人阐述对一个词语的理解时,他一般会费尽心思从正面角度罗列许多词汇去描绘个人心中的见解。但易中天却反其道而行之,从反面先说它不是什么,这样一来就让人们对于它是什么有了更清楚清晰的认识,这让我不得不佩服有时语言的巧妙运用会有意想不到的效果。例如:“中庸”一词在文中,易中天是这样评价的:第一,中庸是道德境界;第二,中庸是思想方法;第三,中庸是处世哲学;第四,中庸是做人艺术。

我想“中庸”是一种品德,可能不适用于所有人。当你有了很高艺术成就,物质财富积累,那时“中庸”很值得你去品味。但年轻人就应该有拼劲,当然不是要去否认“中庸”,而是将其放在较次要的位置,因为“中庸”这个奇妙的东西必须随着岁月积淀,人生阅历的增长才能慢慢显现出其自身的魅力。语言的畅谈是自由的、无拘无束的。无论你对“中庸”一词的见地如何,或推崇或反对,但你都要尊重“中庸”,因为它是中国智慧。

其实“中庸”一词是适中之道,不高调同时不走极端,只有适合自己的才是最好的。想来,倘若每个人都摆出一副傲视他人的架子高调行事,走着极端,谁都不愿承认理亏而退让,这个社会没有了包容,遇到一点小事就针尖对麦芒,产生口角,找这种趋势发展,社会又谈何“大爱”,又谈何“和谐家园”。那些伟大的历史学家,他们从不愿意别人称自己是历史家,仿佛那是对“历史”这一字眼的大不敬。在浩大无垠的岁月长河中,他们更愿意成为为别人供给养料的的藻类。就如主持河南安阳殷墟考古发掘的李济,使殷商文化由传说变为信使,将中国历史向前推移了数百年。但他却视名利为粪土,坚持着对考古学的固执。伟大的人通常甘做孺子牛,享受中庸,这也正体现出他们的卓越不凡。如果身边能有一个中庸的朋友就再好不过了,他不会因为你的地位身份高于自己,就谄媚奉承;他也不会因为你的地位身份低于自己,就轻视不屑。他总是不偏不倚、不卑不亢的对待身边的朋友,那是正直的表现,那是人文修养的表现,而这就是中庸的价值。

中庸游走于理想与现实之事,永不极端,那才是切实可行的。好人是什么?不是所有人都喜欢你,也不是所有人都不喜欢你,而是好人都喜欢你,坏人都不喜欢你。中庸是什么?不是所有人都认可你,也不是所有人都不认可你,而是领悟中庸之人都认可你,不甘于中庸之人都不认可你。

另外,这本书还让我加深了对《周易》的理解。

众所周知《周易》的思想是中国两大学派道家和儒家的思想的核心——以人为本,以德治国,以礼维持秩序,以乐促和谐。它在传承千年的中华文明史上有着非常高的地位。

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时间过得很快,假期马上就要结束了,在这个假期中,我读了很多书特别是《考试,我不怕》这本书,使我感触很深。

这本书讲了:镇宇和镇泰是双胞胎兄弟,一说起考试,镇宇就会肚子疼,一说起跳绳,镇泰就会开始头疼。一次偶然的机会,他们在电视上看到了乐高恐龙玩具广告,十分想要,他们向妈妈说了自己的心意,妈妈也给他们两布置了任务,只要镇宇的数学考九十分以上,镇泰要在跳绳比赛上跳够一百次。就满足他们的愿望,开始他们很害怕,没自信心,可为了得到心爱的玩具,兄弟俩制定了绝妙的计策,他们放弃了自己早上睡懒觉的时间,来执行自己的计划,他们也相互帮助,将自己小窍门告诉对方。考试当天,兄弟俩充满了信心,相互鼓励,顺利通过了考试,各自达成所愿。他们迫不及待让妈妈带他们去 超市,如愿得到乐高恐龙玩具套装。

从此,他们再也不怕考试了。从中我体会到了:“世上无难事,只要肯努力。”

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中国33岁的读后感,来自当当网的网友:“火车突然停在湖南境内的高架桥上。紧后的四个小时,绝望的乘客只能用手机跟外界联络。男孩在电池耗尽之前发出最后一条短信:妈妈,你不知道我有多么爱你!”这不是类似《20xx》灾难大片的镜头,这是20xx年冰冻雪灾袭击中国的真实报道。九十天后,八级地震撼动中国。一百八十天后,北京奥运撼动世界。20xx年注定成为观察和了解当代中国的最佳坐标点。中国改革进入了第三十年,并将进入越来越迷惑的不惑之年,改革本身的面貌和结局也渐渐呈现出来。良好的自我感受与国际观瞻之间的反差显示了中国发展迷局的复杂。《中国33岁》以12座城市为空间纵深,以时间为载面的半径,纪录来自民间的声音。藉由他人的讲述,试图触摸与勾勒一群城市乃至一个国家的微妙表情。在儒教文明浸润的东亚类比中,20xx年的中国被视作而立之后的壮年男子,这是作者寻踪当代中国的脉络与线索。《中国33岁》以20xx年8月8日为圆点铺陈出一个基于探求命题的文化行程。思想流变,商业沿革,人文差异,传统遗迹都落入了作者观察和纪录的视野。陈新说:“自己权当一张白纸,为摹写中国20xx一幕。”旁观者的身份注定这样的纪录永远不可能成为官方的历史陈述。但是它的可读性与真实性,也远非经过严格审订的教科书所能比拟。《中国33岁》选择一个国家的HIGH点和高潮来临前后的冲血与颤动为观察的基点,是因为“奥运”史无前例得让一个从来都是正襟危坐、铠甲披身的民族变得激情四溢、狂热不羁,这个向来严谨郑重的国度,一夜间混合着西方式的热力狂飙,在同一梦想的指引下,努力地创造同一世界。“整个中国又何尝不是如此,13亿人不时出位的表演下,押上的其实是苦乐参半的赌注——只为赌一个对人、对城市、对国家更美好的未来。”作为一个理想主义者,陈新无法站在现实主义的立场上来评价当代中国,但透过别人的语言,作者所持的批判性在所难免。在中国出版界,对当代社会的理性反思,几乎陷入一写就错……

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中国力的读后感,来自当当网的网友:中国不自强必自辱十五年前,在大西北一个偏僻小镇的初中历史课堂上,一位历史老师在讲授完《维新变法》一章后,不无感慨的说,“总有一天,历史会重新评价康梁维新运动的伟大意义”。老师这句涵盖了太多政治哲学的话语,显然超出了当时笔者和在座的所有同学的理解能力。十多年来这句话一直困扰着我。我所接受的教育对于维新变法的评价是“这是伟大的中国人为了寻求救国道路,试图在维护君主专制的前提下,通过变法和改良,从而在中国实现英国或日本式的君主立宪的国家政体。”至于其失败的原因,主流的说法是当时封建制度在中国已经穷途末路,改良的道路在中国走不通,维新变法只是近代史上中国人民探求救国道路的一次试错,比洋务运动前进了一步,其失败反证了辛亥革命的必然性。果真如此,十五年前那位名不见经传的失意教书匠何故发出须重新评价维新变法历史意义的感慨?近日,读《中国力》,终有所悟。五百年来,世界历史的本质是进行一场以现代化为主题的登山赛,在此过程中,无论东西方,也无论先发还是后发国家,只有在保持中央集权的前提下,选择符合本国国情的政体形式,才能为赢得比赛提供指挥中枢,日本、英国的君主立宪制,美国的民主共和制,俄国的君主专制虽然政体形式迥异,但中央集权的本质是一致的。中国是后发国家,并且现代化是被动而为的,因此,我们不能苛求前人从一开始对其本质能有清醒的认识,从而做出正确的道路选择。《中国力》一书,虽然被打造成《中国不高兴》的姊妹篇,但很显然,这个妹妹的视野和视角已远远超越姐姐。作者以现代化的本质为线索,从历史的角度,解读中国近现代史上,并且对维新变法和辛亥革命等历史事件提出了具有颠覆性的观点。作者认为,美国的民主共和制虽然很完美,而且历史也证明了该制度带领美国在短短两百年里一步步成为世界头号强国,但美国独特的国情是世界上任何一个国家所不具备的,因此,美国不是中国的榜样,现代化的本质是造就世界的贫富差距……

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这个暑假我读过很多书,《美丽中国》是我印象中最好的一本。

现在的中国很繁华,一栋栋大楼拔地而起,鳞次节比,汽车给我们祖国的交通带来了方便,虽说汽车方便可有些时候会产生交通堵塞,汽车还会污染空气,农村变化就更大了,弯弯曲曲又窄又长的泥路,已经变成又宽又直的柏油路了。但是原本清澈见底的水,变成了发绿而又臭气熏天,河面上有垃圾的漂浮物,鱼和虾早已不见了踪影,有些甚至漂在河上;美丽的校园也遭到了破坏,花园的椅子和桌子上都有几个黑脚印,草被踏弯了。教室里的课桌椅也有一些被损坏,图书掉页了;中国的美景很多,但垃圾破坏了许多景物;中国还有很多好人,徐秀娟和姚明保护动物不然不过它们灭绝,杨善洲植树造林,王君婧4年捡了十万余电池。

在现实生活中,我们应该学习美丽人物,不要让树林变成木桩,不要让动物灭绝,我们应该不杀猎动物,不乱扔垃圾,别把河水变的浑浊,别让美景变成了垃圾场。

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国家,是人民的。但想建设幸福国家,那么人民就要团结。一个幸福的国家需要富强,这样每个人都能过上好日子。

农民都不是很幸福的。从“十一五”到“十二五”期间,**为农民和社会做了很多好事。不管是社会保障还是文化,**都把事情安排的井然有序。

在社保上,**让贫困家庭吃饱。只是在吃饱上,就已经体现出中国人民的关爱美德。陆奶奶和妻子退休了。好日子变成了坏日子。

由于没钱,所以只能靠**给的低保过日子。为了省钱,早上不是吃稀饭,就是吃泡饭,伙食十分差,吃不饱。好在**的低保**提高了,老两口每天都能吃馒头喝牛奶。

这多亏**。**让人民吃好,使人民过和平日子。建设幸福中国,不仅是扶贫,更是团结。

不能因为救助金而不为国家贡献,即使不能贡献,也要有积极贡献的心。幸福最终还是要靠我们自己来创造。

如果我们尽力而为,农民就可以住在楼房里,使用电灯。城里人住的房子不会是破旧的房子,比农民住的房子还要宏伟。城市人民吃农民种的菜,而农民学城市人民的知识,那就没什么上等人和下等人之分了。

我们互相关心,像家人一样互相让步,这就是团结。如果团结,那我们已经有了幸福国家。

国家养我,我报国家。报答国家就要为国家所作出贡献。如果国家是母亲,人民是孩子,国家一定希望我们幸福。

幸福,从何而来?从努力而来。我们的小学生是我们国家未来的主人。我们努力学习,成长为社会的栋梁,使我们的国家更加富裕和幸福。

建设幸福中国读后感(二)

吻/郝乐康

《建设幸福中国》,那么,什么才是幸福呢?

幸福是一个很深的谜,你问一千个人就会有一千个答案。有人说,幸福是和平的生活;有人说,幸福是一食无忧;有人说,幸福是拥有一个美丽的家庭;有人说,幸福是人们每天追求的基本价值,是人类发展的共同目标。

对于在街上卖早餐的早市小贩来说:风吹不动,雨淋湿不了,靠卖早餐,生活越来越好。这就是幸福感。

对于留守儿童来说,幸福不在于父母送了多少钱,买了多漂亮的新衣服,而在于春节能回来多温暖。

我们的父亲,虽然他们中有些是农民工,但他们用他坚实的手臂抬着一栋楼。我们的母亲,虽然有些是清洁工,但她们用勤劳的双手把地球打扫干净,她们是城市美容师。农民工和清洁工都在建设一个幸福的中国。

对我们的父母来说,幸福是你的好结果;你送的一杯热茶;一句真诚的问候;你送的一枚孝币是他们的幸福。

在《幸福是什么》一课中,三个青年明白了:幸福要靠劳动,要靠很好地尽自己的义务作出对人们有益的事情。

幸福是无法完全描述的,它需要用心去实现。幸福是一种感觉,它是愉快的,使人感到舒适,回味无穷。幸福掌握在自己的手中。要靠自己去体验,去感受。

回顾过去可以让人们更深刻地感受到今天的幸福。

幸福不能仅仅是显示在你的小家中,要融汇到这个中国大家族中,弹指挥间,沧桑巨变,____年,开启了中国历史的新纪元,多少年来,中国书写一份份温暖人心的毕生答卷!**的良好政策展现出一幅幅感动的画面。

在中国建设幸福取决于我们每一个人的努力,这是我们的责任和义务。只有正确认识和处理好这些关系,我们才能成为国家的栋梁,肩负起建设幸福中国的责任,创造美好未来!

我们应该多看点书,多多受益,不断完善自己,努力学习,为建设一个学习愉快的中国奠定基础。

中国五千年的历史要靠我们继承和发扬。让世界更多地了解源远流长、博大精深的中华文化!

建设幸福中国读后感(三)

一曲《我爱你中国》伴我走过了13个春秋,读了《建设幸福中国》一书,我认为自己很幸福,我的生活时时充满着欢乐,处处铺满着鲜花。谈起这本书的内容,妈妈对我说:你太幸福了,你生活在我们伟大的祖国,生活在一个幸福的时代。

老师对我说:只有祖国的繁荣昌盛,才能使我们幸福生活的花朵永远绽放。翻开历史我看到:

如果没有祖国,就没有家。如果没有家,就没有我们。如果祖国不强大,人民就会受苦。是的,当祖国穷困潦倒时,她的人民将遭受饥寒交迫、屈辱和欺凌;当祖国繁荣富强时,她的人民将幸福快乐,昂首挺胸!祖国和人民同母子一样,患难与共,血肉相连!

我们的祖国,是我们的母亲,我们的祖国,是我们最亲爱的母亲!她有960万平方公里广袤无垠的疆土;她有上下五千年光辉灿烂的文化;她有饮誉世界的四大发明;她有三山五岳的秀美江川这一切都会使我祖国的女儿,为有这样母亲而骄傲和自豪!

昨天是翻过一页的历史;今天是一个新的起点;明天是一个宏伟的蓝图。中华儿女多奇志、敢叫日月换新天。我们应该有为中华之崛起而学***伟抱负,应该有为祖国富强而献身的远大志向,让我们用全部的聪明才智和生命热血来建设我们的祖国吧!

让我们把科学、理性,进步作为自己的伟大目标,让我们用高尚的品德,优异的成绩献给祖国。将中华儿女的豪气与龙的传人的胆魄融于自己青春,献出自己的智慧和爱,让我们在五星红旗下庄严宣誓:我们将努力奋斗,为了美丽的祖国我们将竭尽全力,为了祖国美丽的永生!

现在,我想再一次深情地说一声:我爱你中国!

建设幸福中国读后感(四)

文/李陆奇

今天,我读了一本很有教育意义的读本《建设幸福中国》,读完后它给我留下了深刻印象,让我受益匪浅。

这本书从实现免费义务教育、共享发展成果、提高基本医疗保障、健全社会保障体系、困难家庭住上新房、提供公共文化服务六个角度向人们展现了中国翻天覆地的变化

读完这本书,使我明白了好多的东西:在教育方面,我们取得了光辉的成绩,人民感受到了受教育的幸福;在共享发展成果方面,随着分配政策的进一步落实,人民将越来越深刻地体会到幸福中国的温暖温情;在医疗保障方面,城镇居民基本医疗保险制度的建立,90%以上的城乡人口有了基本医疗保障,这些都让人民感受到了温暖和幸福;在社会保障体系方面,我国社会保障体系日趋完善,社会保障覆盖面持续扩大,社会保障待遇水平连年提高,一张更加坚实细密的社会保障安全网,提高着幸福指数;在困难家庭住上新房方面,十一五期间,全国1140万户城镇低收入家庭和360万户中等偏下收入家庭住房困难问题得到解决,广大人民群众切切实实得到了实惠;在公共文化服务方面,广大群众在文化体制改革的过程中,必然获得越来越多的精神财富和物质财富。

书中一个个感人的故事、一件件发生在我身边的事让我感受到:幸福是学生上学环境得到改善;幸福是人们的住房条件得到改善;幸福是国家为我们提供了基本医疗保障;幸福是维护劳动者的权益;幸福是小区里安装了健身器材

我们这些21世纪的新希望,在学校里要勤奋于学习、善于思考、勇于探索、敏于创新、激发求知欲和好奇心,打好知识根基,不断在实践中增加知识,提高能力,在社会中要保护环境,爱护花草树木,积极参加各项公益活动,攒下平时的零用钱捐给希望工程,让更多的孩子活在幸福当中。在生活上朴素、勤劳和一丝不苟,做事认认真真、不马虎。养成一个良好的生活习惯。

用我们的力量把中国建设的更加富强。

中国的未来属于我们新的一代,幸福中国等待着我们。

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在这个愉快的假期里,我读了一本十分有意义的书——《考试,我不怕》。

这本书主要讲了:书中的两位主人公镇宇和镇泰,他们是双胞胎兄弟,为了得到乐高恐龙玩具套装,答应了妈妈“苛刻”的要求,镇宇的数学要考90分,镇泰要在跳绳比赛跳购100次。为了顺利通过考试,两兄弟互相帮助,终于实现了各自树立的目标,如愿得到乐高恐龙玩具套装。从此,他们再也不怕考试了!

读完这本书,我明白了世界上没有难题,只要努力,肯付出,就一定能够成功。

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中国策:新世纪、大视野与我们的治国方略的读后感,来自当当网的网友:这本书是我一位大学同学,用了很久才写了上面的《中国策:新世纪、大视野和我们的治国方略》,写完后想找个学者做个序,他告诉我找了中国人民大学国际关系教授、东北亚问题研究专家庞中英教授。他说做不了,为什么呢,他告诉我,回复是这样的:宋赵来先生:多谢来信!草根网不是我自己做的博客。遗憾的是,要给一部关于中国的“治国方略”专著作序,确实超出我的专业和能力范围。请您原谅。宋赵来先生:多谢来信!草根网不是我自己做的博客。遗憾的是,要给一部关于中国的“治国方略”专著作序,确实超出我的专业和能力范围。请您原谅。此复祝顺利!庞中英此复祝顺利!庞中英庞教授,是著名的国家问题专家,这个无可挑剔,但是其他领域就不太熟悉了。《中国策》这本书,真是涉及领域太多了,不是一般学者教授可以作序的,也缺乏这个能力……

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暑假里,我买了一本好书《考试,我不怕你!》,这本书主要讲述一个叫淘小乖的淘气女生的故事。通过短小而深刻的故事,启发我们对自身行为的反思,一个故事,两个结局任我们选,从而形成正确的人生观和价值观,培养良好的道德观念,自发地养成良好习惯。

其中,书中第七节令我感受最深刻。A是淘小乖因为考试太过紧张,结果弄得自己像一只花脸猫,做了一半考试就结束了,她非常后悔,可是已经晚了。B是写淘小乖没有紧张,将试卷看了一遍才做,结果在考试结束铃声响起的一刹那,她刚好做完卷子。

有的人平时不烧香,临急抱佛脚,等到了临近考试才开夜车恶补;有些人在考试的时候心态没有及时调整好,所有知识都在脑海里一团糟;也有大部分人考试的时候,沉着镇定,集中精神应对考试,最后取得了优异的成绩。

高尔基曾经说过:书籍是人类进步的阶梯,希望同学们多读书、多看书,认认真真学习,踏踏实实做人,以最好的状态面对考试,就不会出现A中淘小乖的情形了。

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内容简介:著名经济学家徐滇庆在《中国不怕》一书中严厉批判了美国等西方国家对我们的指责与威胁,对汇率争议、粮食安全等持续困扰中国的大课题给出了全面、严谨的解释,其结论颠覆了社会上流行的观点。本书分为“汇率篇”“贸易战篇”和“粮食安全篇”三个部分,讨论的问题主要有:第一,中国是不是“汇率操纵国”?第二,贸易战有多大的作用?中美之间会不会爆发大规模的贸易战?如果爆发贸易战,中国能否获胜、损失有多大?第三,中国的粮食安全是否存在问题?如果爆发“粮食战争”的话,中国是否会出现粮食危机?徐滇庆教授和李昕博士在本书中的结论是:中国不是“汇率操纵国”,中国不怕汇率争端!美国在经济上的真正对手是日本、欧盟,而不是中国。如果美国发起一场针对中国的贸易战,其结果只能是加速美国经济霸权地位的衰落。中国不怕贸易战!近年来,中国是粮食净出口国,只要放弃粮食生产能力,只要能保证口粮的自给度,中国完全可以扩大粮食进口规模,改善农业生产结构,促进农民增收。中国不担心粮食安全,更不怕“粮食战争”!

中国不怕的读后感,来自淘宝网的网友:这是一个机会与危机共生的时代,每一个国家、每一个团体以及每一个生命个体,我们身处其中各取所需的同时,也时常会受到来自外界的某种具备了话语权的国家和团体的认知与论断的惶惑或绑架。而借助于《中国不怕》徐滇庆先生恰恰给一些有所企图的它或它们以有力的抨击与拆穿。中国不怕。是的,在徐滇庆例举了大量事实研究以及数据分析的基础上,用客观的现实已然证明了中国不怕的多种理由以及科学根据。那么我就想,做为一个中国民众来讲,多接受一些这样的知识储备,之后,再去看那些西方大国的什么所谓定论以及判断也就不再那么如临大敌或心怀揣揣了,也就是说借助于学者的研究视角,去全方面地了解这个时代,了解我们国家于世界的地位以及它所具备的实力以及国情。知道自己要怎么做这很重要。这是一部将经济学知识通俗易懂化的读本、更加能够达到满足大众阅读的需求,比起其他经济学读本,显然徐滇庆的《中国不怕》更具可读性,这是与以前我所接受的经济学教育都无法比拟的。我庆幸于今天的阅读。也为自信而快乐地做一个中国人找到了心灵的基石。

中国不怕的读后感,来自卓越网的网友:一般的学者谈问题恐怕都有学理有余、生动不足的缺点,徐滇庆却是例外。他用生动的笔触为读者揭开了美国对中国展开汇率、贸易与粮食战争背后的玄机,“中国不怕”不是一句简单的口号,更是凝聚了作者智慧的箴言。

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早先,易中天在央视《百家讲坛》中酷品三国,妙语连珠地塑造出了许多鲜活的人物形象。他的评说幽默风趣,绘声绘色,精练生动,令人印象深刻。而易中天的新作《中国智慧》,文字轻松活泼,谐趣横生,依然是易中天贯有的风格。

此书分为六章节:周易的启示,中庸的原则,兵家的思考,老子的办法,魏晋的风度,禅宗的境界。初看标题,中规中矩,古韵十足,让人难以理解其中个味。继而仔细读来,顿然大笑。

”周易认为任何事物都有阴阳,我国北方人相对阳刚一些,南方人相对阴柔一些,比如苏州人,他们连吵架都很温柔。“像这样平实易懂的句子,书中比比皆是。《周易》是一本特别神秘深奥的古书,一般的人很难看懂。然而,易中天所讲的”周易的启示“却非常简单明了。

如何看待中庸之道,易中天说:”不是和稀泥,不是不讲原则,不是各打五十大板。“中庸的原则,书中提出:做事情要拿捏好分寸,不要”过“,也不要”不及“,一定得恰到好处。中庸就是中和,外在的形式和内在的修养,质朴和文雅各占一半,即为中庸之道。

六章节中,我甚是喜欢”禅宗的境界“这一章。禅宗佛道,历经几千年,一直备受追捧。现如今,似乎人人都知晓禅理,但是关于禅宗的境界,却罕有人知,自身修行起来更寥寥无几。书中首先讲到”立地成佛“,就得说禅宗的境界在瞬间,靠觉悟,不是修行。整个中国智慧的体系中,禅宗不同其他,是一个新的阶段、新的层次。

”禅本身的意思是静虑,原本是佛教的一种修行的方法。具体的方法就是打坐,盘腿坐下,安安静静地想。不是想,叫非想;不是不想,叫非非想,最后进入一种什么境界呢?想入非非。用最白的话来表述坐禅,就是发呆。“开篇这句诙谐的调侃,使我不觉莞尔一笑。禅宗的境界,易中天用说故事的方式,引人入胜。一个接一个的小故事,把禅宗的由来、传承及觉悟缓缓道来,像沏一杯清茶,经过放叶、冲醒、翻滚、叶沉、茶静,最后万物皆空。”该放下就放下,该拿起就拿起,想放下就放下,想拿起就拿起。“此句言简意赅地道出了禅宗的境界。

《中国智慧》,语言幽默生动,哲思处处开花。可快阅也可慢读,能粗看亦能细品。睿智博学的易中天在《中国智慧》中,精辟地剖析了中华几千年博大精深的文明智慧;谆谆地警世,为读者洗涤心灵。比起某些晦涩难懂的古书,《中国智慧》是一本让人看得明白、读得懂的好书。

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中国文脉读后感

中国文脉读后感(一)

我平时看书,喜欢挑作者,喜欢挑书皮。

在寒假期间,阅读小组推荐了几本书。 首先,我在互联网上搜索了所有书籍的介绍,然后决定选择我喜欢阅读的书籍。第一眼,我就看到了余秋雨的名字,毫不犹豫先搜寻了他的《中国文脉》,屏幕上,黑色的封皮,厚重典雅,配以一簇大红的零星碎片在左下角,撩拨着我的心,所以当即拍下了这本书。这部书一共分三个部分:

一是中国文脉。余秋雨先生追溯到了我国古诗的源头《诗经》,还谈到了诸子百家中的老庄孔孟,从体裁上来看还赏析了楚辞、秦碑、汉赋等;然后纵横大唐诗文,点评南唐李煜,盛赞了宋代豪放词风及爱国情怀。后来,他讨论了元杂剧、明清**,最后来到近代,回望王国维、陈寅恪等学者。

这一路写来,就像一把梳子把中国杂乱的文学史按年代、体裁及历史作用清晰地梳理开来,让我的脑中的历史文学知识立即呈立体状。

二是笔墨历史。回顾历史,回顾过去,从甲骨文到清代和近代。写了汉字之于其他语言的不同之处。

它的书写是一种集体人格程序,有风范和表情,不仅是集体的审美,更有韵致,推进了文化的美学品格。汉字千年,历久弥坚,汉语魅力,当并不只遣词达意,更须在用典引文、在修辞造境之上。

三是用三个话题来讲述中国古代,从猜测皇帝到感悟神话,再写出殷墟甲骨文和考古记录。余先生回溯了黄帝和炎帝的时代,他列举了很多史家对于上古中国历史的质疑,认为华夏文明皆是外来,或者,认为上古根本不存在什么三皇五帝,都是后人的神话传说。

以我的学识,读起本书来觉得有些费劲,但却有一种高山仰止,景行行止的感觉。通过阅读这本书,我回顾了我在大学期间学到的古代文学史,并接近了中国历史。在阅读中国语境的过程中,似乎我们可以从余秋雨先生的话中听到古代中国人的呼吸,并感受到他们的体温。

沿着这条线索,我觉得我在探索我生活和文化的源头。余秋雨先生说自己想通过梳理中国文化的脉络来重塑人格,我想他做到了,对于我而言,我读过他的这本书后就深深地感受到自己的精神像被一位高深的长者智者导引着,忘记了眼下的喧闹与物欲,忘记了世俗的纷扰,只想徜徉于中国文化的洪流中,去感受、去思索、去探寻、去收获,这不正是重塑自己人格吗?我认为,在当今社会中,人们可以摆脱复杂的世界。 仔细阅读的书籍并不多!

对于中国文字,我虽然每天都在教,但是它的演变、他的美、他的精髓我从未想过,读了本书,我刹那间发现原来汉字竟然是一种艺术,感谢余秋雨先生带我领略了一座如此令人目不暇接的艺术宝库,作为一名语文老师,我还可以把这座宝库的钥匙交给学生,让他们也同我一样感受中国汉字的魅力,这是一件多么好的事情啊!至于最后一部分,我只是以一种理解的方式来读。我觉得他有很多历史方面的专业知识,我不明白。最有利的是前两部分的内容。

网上评述《中国文脉》是最好看的中国文学简史,我想这个评论一点都不为过。

中国文脉读后感(二)

借《中国文脉》,余秋雨先生完整地梳理了中国文学的发展脉络,学浅如我,捧起来也是津津有味,一睹为快,让我摆脱了对教科书的后怕,而是自觉自然亲近了中国历史,亲近了中国文学的发展脉络。在阅读中国语境的过程中,似乎我们可以从余秋雨先生的话中听到古代中国人的呼吸,并感受到他们的体温。

网上评述《中国文脉》是最好看的中国文学简史,我想这个评论一点都不为过。

有人说,文学应该免费提供给人们,而不是分高低。这是典型的文学民粹主义,似是而非。就个人而言,在没有基础教育的情况下,他们如何能够自由地使用它们?

目光短浅的人和青蛙直视天空,违背了自由的本义。就整体而言,如果在精神文化上也不分高低,那就会失去民族的大道、人类的尊严,一切都将在众声喧哗中不可收拾。

如果不分高低,只让每个时间和空间的民众自由取用、集体海选,那么,中国文学,能选得到那位流浪草泽、即将投水的屈原吗?能选得到那位受过酷刑、耻而握笔的司马迁吗?能选得到那位僻居荒村、艰苦躬耕的陶渊明吗?

他们后来使人们知道这不是他们自己的行为。而且,我不明白他们的内涵。所以我敢断言,任何民粹主义的免费试镜,即使人多钱多,也与好的文学无关。

这不是文学的悲哀,而是文学的崇高。

笔者认为,在当下难免寂寞的文化良知领域,应重新启动语境思维,重开严选之风,重建古今坐标,重建普世模式。为此,应努力拨去浮华热闹,远离滔滔口水,进入深度**。选择自可不同,目标却是同归,那就是清理地基,搬开芜杂,集得高墙巨砖,寻获大柱石础,让出疏朗空间,洗净众人耳目,呼唤亘古伟步,期待天才再临。

因此,中华文化的复兴是可能的。

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作为一个人类,我们的生活中难免会遇到各种各样的挫折。有些挫折是小的,有些则会让我们感到绝望。但是,无论挫折大小,我们都应该学会面对和克服它们。本篇文章将讨论《遇到挫折我不怕》这个主题,探讨如何在面对挫折时保持积极的态度。



首先,我们需要了解挫折对我们的生活和成长都具有重要意义。每个人都会遇到挫折,而挫折的出现也是很正常的。挫折是人生中成功路途上不可避免的一部分,尤其在追求梦想的路上。它们能够使我们变得更加坚强、智慧和成熟,让我们更好地适应未来的挑战和机遇。生命在成长的道路上是从挫折走过来的,从挫折中获得力量,越来越强大。所以,我们不应该害怕挫折,而应该学会处理和克服它们。



其次,我们需要明确面对挫折的积极态度对我们有何益处。在面对挫折时,我们应该采取积极的态度去解决问题,相信自己一定能够克服,有信心的面对困难和挑战。积极的态度能够帮助我们掌握控制工具,积极的情感状态可以引领我们走出困境,在关键时刻给我们勇气和力量。积极态度是战胜挫折的最重要因素之一。坚强面对挫折,以积极心态解决问题。



最后,我们需要认识到在处理挫折时需要掌握的技巧和方法。在克服挫折时,我们需要掌握解决问题的能力,这将需要我们集中注意力、调整思考方式和考虑解决问题的多种方法。我们可以设法从事情的积极面找到一个贡献成分,这有助于我们保持清晰,发挥自己的优势,并在逆境中得到平衡。此外,还有许多的技巧可以帮助我们处理挫折,例如教练、帮手,以及心灵疗愈等。



总的来说,我们需要发现在面对挫折时的力量,它不仅能够改变我们的心态,还能够给我们不凡的力量去面对未来的挑战。对于挫折,我们不能害怕或逃避,而应该学会面对和克服。在面对挫折时,请保持积极的态度和平衡心态,随时准备好接受挑战。我们需要相信自己,相信生命的弹性,相信我们拥有足够的能力克服挫折,在这个过程中成长,并为自己和他人创造出更加美好的未来。

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今天我看了一本书名字叫《考试,我不怕你》,作者是段立欣,她是属于幽默型智能作家。这本书十分有趣,一个故事,两个结局任你选。故事主要讲了主人公淘小乖她发生许多有趣的事情,最让我印象深刻的是《姥姥的礼物》,里面说了淘小乖她的姥姥要到她的家,姥姥带了好吃的,还要问淘小乖她本学期学的知识,我选了答案B,淘小乖一点没有害怕,都答对了姥姥出的问题,还考起姥姥来,最后淘小乖拿到了姥姥的礼物。通过看这本书我学会了别人问你问题时要冷静,不要太紧张,多学习,多看书,活学活用,这样想的话,学习就会变得很轻松。

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中国没有榜样的读后感,来自当当网的网友:此书宜作为读者深入分析历史经验的跳板。为何如此说呢?作者的收集整合资料并思考的努力值得肯定,作者也有一定的学识功底,但最大的不足之处在于作者并未对历史作过多深入的思考,而只是仅停留在理论上肤浅的演绎,从而显得此书是资料的堆积。中国真的没有榜样吗?这是个值得每个中国人深入思考的问题。应该说,全世界各国都是中国的榜样:有好的榜样有坏的榜样。坏的经验值得我们借鉴,好的方面更值得我们学习。说作者在鼓动狭隘的民族主义并非没有道理。读此书时一定要保持理性的历史感,我们不仅要看理论如何“鼓吹”更要看历史是什么样。书值得读并不说明它的价值。读者看后自会形成自己的意见……

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中国,这个让中国人骄傲的名字,是最伟大的国家。

中国有着五千年悠久的文化,培养了中华民族优秀的民族素质、优良的民族精神、高尚的民族气节、高尚的尚名情操和良好的礼仪。可以说,只要踏进中国的土地,好人随处可见。

“我帮妈妈扫大街”——90后大学生刘普林。刘普林是武汉大学的学生。他的母亲是武昌粮道街的环卫工人,负责清扫这条400米长的街道。从2011年暑假开始,他就帮妈妈扫马路。在逆境中,刘普林并不自卑。他怀着一颗感恩的心,勇敢地面对困难。

他有一颗会感恩的心,就凭这一点,就值得我们去学习。

再看看她,在失控客车撞向学生的刹那,她用柔弱的身躯推开了学生,自己却被碾在车下。这就是张丽莉,最美的老师,在那不平凡的时刻感动了中国人民。

在中国,这样的好人还有很多,默默坚守山林30年的“活雷锋”刘真茂,最美司机吴斌、最美妈妈吴菊萍、最美“托举哥”周冲、其实他们都怀着一颗感恩的心,想做些事情报答孕育他们的祖国母亲。

美丽中国,我的中国梦。我要努力学习,长大后为国家工作,报答美丽的祖国。

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中国骑兵的读后感,来自当当网的网友:我是先看到王外马甲的《战场上的蒲公英》的,在网易的读书频道找到的,读后觉得过瘾,就买了这本书看。王外借着抗战的背景讲故事,这里当然带有很大的主观叙述,此书看起来和《战场上的蒲公英》一样,像是回忆录多点,不能看成是战争纪实小说(比如王树增的《朝鲜战争》之类),反到象《亮剑》这样小说多点,但出场人物多有介绍牺牲年份或者开国后的军衔,这令人觉得真实,读起来有了解历史的感觉。本书描写骑兵的故事性比较前,且有连续性(时间发展线索),文字风趣幽默,读起来轻松(当然看到有人牺牲了,心情还是会沉重一下的),不会觉得枯涩难咽。用几天睡觉前的时间就看完了。这里不得不把王外马甲和萨苏对比,因为不少书评都把两者相提并论,在写军事小说方面齐名。但我把两者的书都看了,觉得两者不是一个档次的,老萨那就一个“侃”,也就把某个史料放大一点变成一篇短文而已(当然他本身的中国近代战争历史知识丰富我要承认,搞到不少罕见的资料那也是了不得啊,从他的书所说来看,这能力似乎和他的出身有很大关系),故事性不强,读起来不过瘾;而王外则是一个点(如骑兵、伞兵),接着时间发展,就写出一个大部头,写故事的能力极强,这可是一个“写”字了得啊……

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中国蝶类志的读后感,来自京东商城的网友:本书是迄今为止,所阅蝴蝶类书籍中收录最为全面的书籍。很多稀少的蝴蝶在本书中都能查阅。可以说是一本相当棒的工具书。此书为喜爱蝴蝶的人士提供很好的参考!我非常喜欢。刚拿到这本书的那天,即看到通宵!美中不足的是,我所收集的部分蝴蝶标本在这里还是不能识别科目,当然我亦不去苛求了;还出现些微的印刷瑕疵,这是作为一个珍藏书籍的遗憾。希望商家也好,即使不承担印刷的过失,也要对印刷质量把关……

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杨绛先生在为《管锥编》做的代序中写到,钱锺书称他早年的作品是“小时候干的营生”,现在看来会使他“骇且笑”,认为那是他成长过程的表现。这说明钱锺书确实有一个从作家到文史哲学的过程。他曾经是一个作家,但他并没有停留在作家的身份,并进一步成为一个学者。

就我读《中国诗与中国画》,

本人业余读书人一个,就不进行什么学术**了,只说点个人想法。这篇文章确实符合“管锥之义”。一管窥去、一锥刺下,虽小虽微,但是确凿的一点一星。

《中》文里,长篇大论的引经据典,这是《七缀集》里文章的共同特点,钱锺书丰富的学识、谨慎的治学态度由此体现,但也由此受到一些人的诟病。说实话,这样掉书袋的风格真不是十全十美,《诗可以怨》我就耐着性子读下来的,无论如何不欣赏。但在这里我还是理解并叹赏的。

《中》文的核心意旨很明白,就像文末一段总结的,对历史上的泛泛的诗画并举的论调做了精辟的指摘,确凿的指出具有南宗画风的诗、也就是神韵派诗风的诗不是中国诗中的高品、正宗,相当于神韵派诗风的画、也就是南宗画却是中国画中的高品、正宗。那么长的篇幅,那么多的引经据典,就为了这个观点的明确。我看到这里,当时就有个感觉,至于吗?

中国画我不知道那么多,要说中国诗,王维的诗明显比李白、杜甫差一个级别,因为……诗仙李白、诗圣杜甫嘛,再因为……这古往今来的人不都是这么说么。惭愧,这正是又一种泛泛之论啊。钱锺书先生在此花如许的精力论证出这么一点确凿,管窥锥刺,虽小却实,后来人若能据此作出国学上的新学问,此文当有基石之功。

《中国诗与中国画》,洋洋万言、广征博引,产下一个单纯的常识。文章真如一块砖、一块石,坦坦实实的摆在那里。有一些人,或者真的具有高蹈绝伦的却又暂未表现出来的才学志向,或者就是低劣的哗众取宠,指摘钱锺书的学识文章。

我真想对他们说一句,您先做点这样的硬功夫再说吧。

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