大航海时代读后感(热门十九篇)_大航海时代读后感
时间:2017-10-23 赵老师教案网大航海时代读后感(热门十九篇)。
〈1〉大航海时代读后感
《儿童时代》是俄罗斯著名作家杜尔梅特热夫的代表作之一。这本小说以作者的亲身回忆为基础,写出了一个普通儿童的成长过程。通过描写主人公彼特儿时的点滴经历和感受,深入探讨了儿童心理的转变以及儿童和成人之间的关系。读完《儿童时代》,我深深被这本书中所呈现出来的温馨、真实与感动所折服,也被其对儿童心灵的深刻洞察和人性的真实揭示所震撼。
整本书共分为两个部分,上下两册,第一册以作者的童年朝鲜生活为背景,描述了彼特和他的伙伴们在乡村生活中的种种经历。通过一系列关于冬天、春天、夏天和秋天的描写,作者将我们带进了一个丰富多彩的儿童世界。作为一名典型的小学生,彼特经历了很多儿童常见的各类冒险故事,如打架、偷东西、探险等等。而这些故事的背后,隐藏着孩子们对知识、友谊、自由等课题的追求,以及对成人世界的渴望和不满。这些情节紧凑而生动,让人读来如临其境,仿佛自己也置身其中。
第二册以彼特上中学为过渡,通过写作技巧的巧妙转变,改变了故事的视角,从第一人称变成第三人称。这使得故事从童年舞台上升至成年人的世界,小说因此也从单纯的童年回忆扩展到了更深刻的家族和社会问题。作者通过描写彼特对成长的思考和对社会现象的观察,使小说更富有思想性和深度。我们看到了彼特从天真活泼的儿童逐渐成长为思维成熟的少年,在这个过程中,他看到和感受到了自己的成长背后的无奈和痛苦,以及面对现实时的困惑和挣扎。这些描写使我不禁对自己的成长经历进行了重新审视,并思考了儿童时代的真实含义。
小编认为,《儿童时代》给了我很多思考,让我更加珍惜童年时光。通过这本书,我看到了儿童是多么纯真、天真,他们拥有出人意料的聪明才智和无穷的想象力。儿童时代是一个充满梦想与希望的阶段,他们对一切都充满好奇,愿意去探索那个未知的世界。与此同时,作者也通过人物形象的描写,反映了成人世界给予儿童的束缚和约束。儿童时代是一个可爱而又脆弱的阶段,他们往往因为成人的干预而失去自由,心灵受到伤害。这让我想到了自己的童年,回想起无忧无虑的日子,我突然感到一丝遗憾。
同时,《儿童时代》也使我对人性有了更深层次的思考,作者通过对儿童时代的描写,表达了对人性善良的强烈信仰。无论是彼特还是其他儿童,他们在真实而残酷的现实面前,仍然坚守着自己内心的善良和正直。儿童从不伪装自己,他们纯真的内心总是面对世界的,渴望得到美好、温暖和公正。通过对儿童心灵的描绘,我也反思了自己是否在成长的过程中有过改变,是否还保留了内心的纯真和善良。
小编认为,《儿童时代》是一部感人至深的作品,它不仅让我重拾儿时的记忆,体察到儿童时代的幸福,也使我更好地去理解和关心身边的儿童。这本书告诉我们,成长是一场不可逆转的过程,我们应该学会保留心中那份纯真和善良,不忘初心,使自己的成长之路更加有意义。读完这本书,我深切地感受到了儿童时期的宝贵,同时也对成长持有更加积极的态度。
〈2〉大航海时代读后感
今年暑假,我看了几本书,其中《小时代》是我比较喜欢的一本书。今天就让我写一篇《小时代》读后感,来晒晒我对这本书的看法。
故事以经济飞速发展的上海为背景,讲述了林萧、顾里、南湘和唐宛如四个从小感情深厚,却有着不同的价值观和人生观的女生,先后所经历的友情和爱情甚至是亲情的巨大转变,是一部当下时尚年轻人的生活写照。
一般来说,这类小说的主角不会超过四个,男一号、男二号和相应的女一号、女二号,便可构成一部完整的小说了。但是在《小时代》中,却几乎设计了大约十条线索同时推进,然后用林萧着一个关键的人物角色,串联起了整个故事的框架。当然,林萧这一主人公仿佛刀刃切开一个链接上下世界的点,在纷繁众多的人物关系网中,最折中的那一个点。
其实《小时代》里,最精彩纷呈,令人拍手叫好的,我想应该不是这些令人头昏脑胀的华丽蛛网们,二十四个女孩子和一个有着特殊身份的Neil之间的对话了,就像是在看有着很多潜台词的相声一般,令人在思维小小的扭转一下之后,捧腹大笑。但是,这种看似尖酸刻薄,挖苦讽刺的对话,也仅仅只会在最亲密的朋友之间表达,而对于外人,则是恭敬礼貌,谦让有加。呵,我自己便是这样的一类人了,总喜欢和自己最亲密的朋友一起分享喜悦和悲伤。这一刻,我在想,也许这本书真正吸引我的正是这里,出去了浮华的表面,裸露出的最真实的情感。朋友们的温暖关心,在做综复杂的剧情,和不断涌现出黑暗秘密位置生活中,他们,找到了最温馨的依靠。
《小时代》这本书让我学到了很多东西,通过这篇《小时代》读后感,希望大家能够对这本书感兴趣。
〈3〉大航海时代读后感
生活中处处都有困难,有的人能用超人的智慧克服困难,有的人能用坚持不懈的精神克服困难,有的人能用积极乐观的态度克服困难,而这本《少女苏菲的航海故事》中的苏菲,用她的坚强克服了重重的困难,令我不得不非常佩服她。
少女苏菲从小父母双亡,但她从没有在别人面前伤心过、哭泣过。苏菲很怕水,却坚持要跟她的三个舅舅和两个表哥一起乘着悠游号进行跨海之旅。在海上,他们遇到了重重困难,猛烈的大风,恐怖的巨浪等等,让他们很多天都在恐惧之中度过。苏菲在船上表现得非常坚强,事事都要自己完成,还热心帮助别人。当这次神奇的旅行结束之时,苏菲也长大了许多,坚强了许多,快乐了许多。
这本书内容丰富,故事情节曲折、有趣味性。我很喜欢看这本书,因为这本书不但让我跟着少女苏菲一起在海上航行,一起在大风中值班,一起与亲人们聊天,而且还交给我了克服困难的秘诀,那就是坚强。苏菲之所以能在悠游号上好好地活了下来,正是因为她有一颗坚强的心,有一个坚强的外表。在海上刮起大风时,苏菲并没有被那咆哮着的海风吓哭,而是坚强地面对着残酷的现实,用坚强抹去了心中的恐惧,用坚强代替了泪水,用坚强迎来了快乐。
仔细想一想,生活中不也是这样的吗?遇到困难,就哭泣,就流泪,就灰心丧气的人,没有一个长大就变成了有出息、有作为的人。而那些遇到困难,就用智慧去总结出一套解决的方案,用永不放弃的精神坚持下去,用坚强洗去痛苦的人,哪一个没有成功,没有成为着名人物?这个道理同样也可以运用在学习上:考试考了低分,选择哭泣的人,下一次一定考不好;而那些坚强地面对试卷,细致地分析错题,认真地归纳整理的人,下次一定会考出优异的成绩。
苏菲让我受益匪浅,她用自己的亲身经历,用一个个看似平凡却蕴藏着神奇的事件,用一次神奇的航海旅程,点明了一个道理坚强,是克服困难的法宝。
〈4〉大航海时代读后感
我特别喜欢动物,只要是关于动物的书,没有不爱看的。《杜立德医生航海记》就是我最爱看的书籍之一。通过读它我不仅知道了许许多多有关动物的知识,还深刻地体会到什么是人不可貌相,海水不可斗量的道理。
杜立德医生其貌不扬,但他绝对就是这样一位不可貌相的人。他非常智慧。不管是鸟类的语言,还是兽类的语言,他不但全部都懂,还能运用他们的语言。他用猴子的语言写过历史,用金丝雀的语言写过诗歌,甚至用喜鹊的语言写出了好几首滑稽小曲呢。
杜立德医生就是这样一位不可貌相的人。他非常沉着。凡是杜立德医生想去的地方他都去过,连北极也不例外。虽然沉过船,但每次都能平安回来。有一次他们的船已经一半淹没在海水中,船帆也不知被吹到哪去了。其他人惊慌失措,可杜立德镇定自若,在甲板上安然地刮胡子。因为他会说海豚的语言,只要跟海豚打个招呼,成群结队的海豚就会赶来帮助他们化险为夷。
杜立德医生就是这样一位不可貌相的人。他非常正义。一次,他去的小岛上有许多土着人,他们很善良,自力更生,过着不错的生活。但是,他们南方的邻居却邪恶贪婪,长期以来虎视眈眈眼馋土着的谷物,不断挑衅,如今要正式攻击了。医生试着用和平的方式来调节他们,结果毫无用处。于是,他毫不犹豫地帮着土着人保卫村庄。最终,两方订下了和平协议。杜立德医生成了土着人的英雄。现在土着中还流传着他的故事呢!
虽然杜立德已经算得上伟大,可他并无惊艳的外表,平平常常,就像个普通人,走在人群中你绝对不会多看他一眼。他个头不大,脑袋上戴一顶皱巴巴的高帽子,手里提了个不大的黑包,那黑包破破烂烂,上面打满了补丁,看上去用了好多年。弹簧锁扣坏了一半,扣不上了,所以医生用了一根线把它捆了起了。在常人看来有学问,本领大的人,脑海中便会勾勒出一个高大,魁梧,气度不凡,穿着华贵衣服,全身金光闪闪的样子,怎么也不会相信杜立德医生就是这样一个神奇的人。
其实我们的生活中也不乏在众人面前不显山露水的人。国学泰斗季羡林先生就是其中一位。前些年北师大一个秋季开学日,季老正在人流中巡视,一位外地新生见他穿一身旧衣裳,像个浇花或扫地的老头,便叫住他说:唉,老同志,我有点事,请你帮我照看一下行李吧!季老点头说好啊,就蹲在地上看管起这名新生的行李来。过了好长一段时间,那名新生回来了,居然只点点头,连一声谢谢都没说。当天下午,学校举行开学典礼,那名新生目瞪口呆了:帮他看管行李的那个平平常常的老头,竟坐在主席台上,他正是自己崇拜的国学大师兼副校长季羡林!这名新生懊悔莫及,直叹自己有眼不识泰山。
读了这本书,让我明白了看人不能只看相貌,我们应该学会考察人的品德操行,知识水平;做人也不能夸夸其谈,金玉其外,徒有其表,要做一个像杜立德医生和季羡林爷爷那样的博学、正义,有本领的人!
〈5〉大航海时代读后感
顽童时代这本书十分吸引人的眼球,我一口气看了一百多页,十分好看。
主人公丽丝十分令人羡慕,她有超乎寻常的智慧和一颗童心,这是许许多多人都想要的,其中也包括我。
中间,丽丝经过了许多有趣的事,可是有荒灾,这给丽丝她们家带来了很多麻烦,我也为丽丝捏了一把汗,不过丽丝十分坚强,克服了种种困难,比如帮兄弟姐妹买东西要排两个多小时的队;要早晨四点多起床才能买到奶粉和鸡蛋;终于度过了荒灾,每个人都活了下来。
结尾部分很不幸,丽丝的外婆去世了,丽丝在考试中也遇到了特殊情况落了榜。
从这本书中,我看到了人生是起伏的,不可能永远一帆风顺,也不可能永远沉落在低谷,人生的一半是天给的,还有一半的生活光彩是人自己争取的,人生是靠自己的毅力和努力去争取的。
〈6〉大航海时代读后感
我们不再热衷于寻找因果关系,而应该寻找事物之间的相关关系。这个命题是我读这本书最大的感触。个人认为也是这本书最核心的思想。从头说起吧,首先,书提出一个颠覆我以前认知的命题--”并非原子而是信息才是一切的本源“,将世界看做信息,看做可以理解的数据的海洋,为我们提供了一个从未有过的审视下是的视角。它是一种可以渗透到所有生活领域的世界观。这个命题是在书的最后一部分中的某一段中描写的。我之所以把它放在最前面来讲,因为我觉得,这是谈数据化世界的前提,自然也是谈论大数据的前提啦。书的中间部分有一节讲到数据化和数字化的区别。经过我自己脑子的整理,把数据化世界这个命题列为大数据思维的第二步。写到这里,我不由得反省下,我是不是有领悟到书的精髓所在(我认为的精髓),就是第一句话。因为回顾我整个思路,还是按照旧模式的因果关系思考模式思考问题。书中另一个吸引我的地方就是,有很多观点的论述,会从哲学的高度论述。虽然,自己肚子没多少墨水,但是读这些描述的时候,就会发现自己会更好的理解作者提出的命题。比如书中有一段文字
当我们说人类是通过因果关系了解世界时,我们指的是我们再理解和解释世界各种现象时使用的两种基本方法:一种是通过快速、虚幻的因果关系,还有一种就是通过缓慢、有条不紊的因果关系。大数据会改变这两种基本方法在我们认识世界时所扮演的角色。
在附上一些事例的时候,用作者提供的”本质“去看待时,很容易理解,确实是这么回事。好了,那么大数据到底改变了我们什么呢,作者给出3点,
大数据的精髓在于我们分析信息时的三个转变,这些转变讲改变我们理解和组建社会的方法。
第一个转变就是,在大数据时代,我们可以分析更多的数据,有时候甚至可以处理和某个特别现象相关的所有数据,而不再依赖于随机采样(样本=总体)
第二个转变就是,研究数据如此之多,以至于我们不再热衷于追求精确度
第三个转变因前两个转变而促成,即我们不再热衷于寻找因果关系,而应该寻找事物之间的相关关系。大数据告诉我们”是什么“而不是”为什么“。在大数据时代,我们不必知道现象背后的原因,我们只要让数据自己发声。,(),转载请保留本出处,否则追究其责任,谢谢你的支持,我们会给做得更好!
正如大家所知道的那样,人类的大脑具备这样的功能,它会把新输入的刺激或信息与”过去的经验或积累的部分知识“相对照,然后进行调整并接受下来。如果眼前新的现实与大脑中储存的固有信息无法协调,便会在无意识中拒绝接受新的现实(当作没有看见);或者通过自己一知半解的知识任意推测,使自己认识到的情况偏离实际(产生错觉)。这是人的一种本能,目的在于使自己保持冷静。
所以作者称之为revolution。
讲了这么多,那么大数据到底给我们带来什么。在这里,我只想谈我感触最深的,其他的有兴趣的可以自己去了解。当然,书中提了很多,最多的就是,XXX公司或者个人利用大数据创造了多大的财富了,抛开这些表面的不说,最让我动心亦或者是害怕的是---预测。这是大数据带来最核心的东西,动心的理由无须赘述,计算机会告诉你什么时候买什么双色球可以中头奖,想想心里是不是有一点小激动咧。当然这只是我打的一个比较夸张的比喻。至于害怕呢,书中有段话我很喜欢
公平正义的基础是人只有做了某事才需要对它负责,毕竟,想做而未做不是犯罪,社会关系于个人责任的基本信条是,人为其选择的行为承担责任。如果大数据分析完全准确,那么我们的未来会被精准的预测,因此在未来,我们不仅会失去选择的权利,而且会按照预测去行动。如果精准的预测成为现实的话,我们也就失去了自由意志,失去了自由选择的权利。既然我们别无选择,那么我们也就不需要承担责任。这不是很讽刺吗。
扯到这里,顺便扯一下,书中另一段关于自由意志的描述
在哲学界,关于因果关系是否存在的争论已经持续了几个世纪。毕竟,如果凡事皆有因果的话,那么我们就没有决定任何事的自由了。如果说我们做的每一个决定或者每一个想法都是其他事情的结果。而这个结果又是由其他原因导致的。以此循环往复,那么就不存在人的自由意志这一说了。——所有的生命轨迹都只是受因果关系的控制了。因此,对于因果关系在世间所扮演的角色,哲学家们争论不休,有时他们认为,这是与自由意志相对立。
书中举了个例子,举了部电影《少数派报告》,当我看到这里的时候,”哎哟,我居然看过这部电影,想想心里还是有点小激动“,有兴趣的可以去看下,大概就是讲警察通过预测来提前抓捕犯人,不过不是通过大数据,是通过超人类的方式。当你什么举动都可以被预测,相当于你完全暴露在太阳光下,换成你,你害怕不。
最后,附上两段结语,一段是书中的一段话,另一段是我自己瞎编的。
大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界,人类的作用依然无法被完全替代。大数据为我们提供的不是最终答案,只是参考答案,帮助是暂时的,而更好的方法和答案还在不久的未来。
大数据终将会影响到我们,也像其他技术一样会是一把双刃剑,用得好,动心,滥用,害怕。如同核技术一样,用的话,造福地球,滥用,给个金刚石地球你,照样爆。我相信,未来的大数据的发展会如作者所说的,是一场生活、工作与思维的革命。
〈7〉大航海时代读后感
小时代终于出版完了,我在2011年的最后几天买到了这最后一本《小时代3.0刺金时代》,并于2012年开始的几天就看完了这《小时代》系列的最后一本。
昨天晚上十一点左右才读完了整本小说,我想我读小说是最慢的了吧,毕竟我并不是太喜欢读小说,而且也是一个字一个字的看下来的,就我所知,很多人看这种小说几乎就是小菜一碟,一天,甚至一个下午就能看完,而且内容也是记忆犹新,而我,别看我是逐字逐句看完的,而且还历时一周,我对内容的记忆并不是很清楚,当然这与我现在糟糕的记忆力有一定关系,所以刚看完这部小说,就赶紧酝酿着写下这篇读后感。
今天下午,我第一次走出了家门,没错,我几乎就是传说中的宅男,很长时间不到外面活动,最多也就是周边的一些地方,而且也不是自己的主观意愿。我是带着很沉重的心情到外面去的,本想着去爬一下山的,但是不知不觉走到了离那座山不远的一处英雄纪念碑。自从小学毕业,就没怎么去过那里了,转眼已是十多年,记得那时还是加入少先队的时候,在那里,我戴上了红领巾,而且还在那里宣誓,如今,虽然记忆力不是很好,但是这件事倒还是记得的。那么长时间过去了,当我一级一级登上台阶的时候,那熟悉的场景慢慢呈现在眼前,破旧的地砖,四周因入冬萧瑟的景象,碑上有些发暗的镏金字体,上书:革命烈士永垂不朽,围着它转了一周之后就准备离开了,不时的再回望两眼,看到那孤独却高高伫立的碑体,想到了《小时代》里的喧嚣和繁华,灯红酒绿,悲喜交加,生活剧里的那些演员们,打情骂俏,极尽奢华,再看看这里,静默,静默,无尽的静默!没有奢华,只有尽可能的简;没有叫嚣,只有无声的付出;没有来去匆匆,只有永久的停留。
离开纪念碑,我转身就往对面的那座山上去了,因为那里景色还可以,而且对面又是水,有山有水的,是个观景的好地方,所以那里已经修好了小道,为上山的市民提供方便,因为很长时间没出来活动过了,而且心里又怀着心事,所以走的尤其慢,而且也是相当的累,不过最终还是到达了山顶,这里早有一些锻炼的人在这里聚集了,不过多是些老人,还有一些情侣,这里我是唯一的一个有闲心,有闲情逸致赏景。
到了山顶,我首先去的是一处可以看到下面大部分景观的小亭,站在亭前,看着不远处,处在山凹里的纪念碑,孤零零的,再远处,高高低低的楼挤在一起,到处是楼群,楼宇间,滴滴的汽车喇叭声,此起彼伏的沿街叫卖声,再远处,能看到新破土动工的房地产,当然还有新开盘的商品楼,扯起来的横幅红红的,夺目、耀眼,看着远处的景象,我沉默着,心里愈发的沉重,我想,或许是我太做作。喧嚣,荣光背后,是离世的暗伤。
结局最终出来了,现在,我开始庆幸当初的我没能看懂结局,我以为就像电视剧那样,尽管内容演绎的一波三折,最终的结尾却还是让人满意的喜剧。然而,当我浏览小时代贴吧的时候竟然看到了一场大火,一场让很多读者质疑并为之愤恨的大火,有人在猜测这场火是谁放的,有人猜测他们其实都没有死,甚至有人将这场大火与真实的那场混为一谈。原本以为顾女王涅磐,死里逃生是很值得庆幸,很值得我们这些读者为之额首称庆的,一群演绎生活的小丑最终前嫌尽释,准备好好为之庆祝一番的时候,竟然被随之而来的一场无名大火付之一炬,所有的欢乐、悲喜都化作郭敬明笔下的一场无情大火。
当我们在猜测这场大火与现实中的那场大火有什么必然联系的时候我们忘了,现实的那场火与之无关,而小说里的那场火却是郭敬明放的,因为毕竟这是结局,而这又不是能令很多人满意的结局,卸磨杀驴、过河拆桥,当这些生活的小丑为我们演绎出了这场生活的悲喜剧之后,他们的价值可想而知,只能付之一炬,如果这群时尚的瞎子存于世的话,那我们这些终日为生活所忙碌奔波的人又该何处安身,与他们相比,我们才是真正的不幸,他们只不过是小说中的人物,可以说,最终是福是祸,都无关紧要了,他们已经狠狠地享受了一把,灯红酒绿、花天酒地,世界名牌,尔虞我诈,勾心斗角,他们都经历过了,享受过了,为之嗟叹的是我们这些人,于他们来说或许已经是死而无憾了吧。只能说郭敬明用了很好的结合,他将那个时间定格,2010年11月15日,一场火,将所有的悲喜剧化为灰烬,不管你信与不信,那场大火就在那里,它的确烧起来了。然而,就我所知,最新的kindle和iphone4s的发布时间都在2011年,如果说他们都被2010年的大火烧了的话那时间就有些阴差阳错了,再者,因国家宏观调控而使房地产市场受挫,这好像也是2011年之后才有的事,那M.E又怎么会早在2010就受波及,销售总额下降呢。唯一的解释就是:这是一部小说,一部只拿来看看就可以的小说,千万不能入戏太深,虽然说这里有很多故事与现实的结合,但是,故事终归是故事,再怎么形象逼真,也是不能拿来当做现实的。
或许这也是出乎郭敬明意料的吧,没能想到读者竟能够入戏这么深,就像当年的《悲伤逆流成河》那样,据我所知,年轻一代受这本书里的一些思想影响不小,甚至有些就以为自己就是那个女主角了吧。如今也是一样,我想有不少读者都把自己当做小说中的人物了吧,不是林萧,至少也是路人甲,我想那个顾里顾女王,努力追求高质量生活,永不认输,牙尖嘴利,似乎满身毒液的顾亿元又是很多人的最爱吧!其实我也一样,我从头到尾的看这部小说,关注的就是这个令我非常欣赏且敬佩的顾女王,否则我也不会在知道真正的结局之后,忽然就感觉:Iamnothappyanymore.郭敬明是第一次写这种中长篇小说,而我也是第一次有这种耐心坐在那里看这种小说,正是受那顾女王的魅惑。
顾里给人的感觉就是:大姐大,很多大学女生宿舍里都有这样一个值得每个女生宿舍敬重的人物,她们或许总能帮宿舍里其他的姐妹们解决问题,或许她们没有害怕,她们有的只是一往无前,因为她们是其他人的依靠,她们不能够倒下来,然而,总被人遗忘的是,坚强久了的人,我们总认为她已经忘记了哭,所以我们一再劝她们坚强,所以这个时候,即使她们很想,又怎能让身边的这些依靠自己的人慌了手脚,她们总依靠这个大姐大的,如果连自己这个大姐大都软弱了,那她们这些人今后又该怎么办呢!顾里的死撑着最终没能得到太多好报,我们总认为她一直在装,装的很出众,很鹤立鸡群,所以我们感觉她很傲,我们都只以为她只是一个时尚的瞎子,不止一个人在心里诅咒过她,但,我们的确都忘了,这样一个人,活的其实比我们每个人都累,不要以为她想那么逞强,不要以为她就该坚强,不要以为她不会软弱,多数情况下,她表现的很坚强,那时其实她就已经很软弱了,但是没地方,也没条件让她躲起来哭泣,所以她就得把自己武装起来,以免那软弱被人发现,被不该看到,或是她不想让看到的人发现。不要以为她就那么不近人情,张牙舞爪的,她是要让别人知道,我还好,还很正常,而且,也有一些打情骂俏的意味在里面,一些闺蜜在一起打打闹闹倒是一些常有的事,只不过她们有时太出格了而已。
当然,当知道结果的时候我也是很不高兴的,一直在想他为什么要这么写,其实在这里,他也一样犯了难,所以最终,他选择了这种看起来的喜剧收尾,给人的是一种很朦胧的感觉,感觉他们已经离开了,但是好像还在,我们不能确定他们是否真的走了,就是这种感觉,信与不信,很确定,但又感觉疑点重重。我其实也没有太长时间的难过的,好在有那三分钟的沉重,能够很仔细的想这么多。
我们之所以不能够接受,正是因为我们已经不把小说里的人物当成只游走于文字间的虚拟,我们感觉他们已经走出了小说,来到了世间,而且就在我们的身边,所以当我们知道身边的人突然离去的时候,我们的心情会是怎样,可想而知,是不可能轻松的吧。很多人对于亲人的突然离去,总会说:之前还好好的啊,怎么说没就没了呢,的确,这里也是一样,虽然是小说,但已经与现实相结合了,即使之前带给了我们那么多光怪陆离的闹剧,让我们陪上笑声和泪水,但是,到这里,确实也该说没就没了的,不要问为什么,因为生活中也的确没有那么多为什么。
很多人其实不只是接受不了自始至终陪伴我们的那些角色的突然离去,而且还接受不了那么多人的不辞而别,简溪就那么悄无声息的走了,叶传萍就那么嚣张跋扈的坐着M.E董事长和总经理的位置,至于kitty和蓝诀,都是配角,他们的去留,倒不应该成为我们关注的焦点。或许我们感觉这种安排不是甚好,但这毕竟是小说,但这并不是推理小说,所以,我们不需要找什么太多的线索去深究,至于结果,喜剧与悲剧都不过是一种结局,最终的结果取决于作者的笔,任何一种结局都可以很随意的勾勒出,所以说,结局并不是那么重要,关键是这个过程,我们体会到了这个掺进我们的喜怒哀乐的生活剧,读者入戏,我想这就是一部小说最大的成功了。
要说的是,因为2012还没完,而这一系列的小说竟已经完了,多少还是有些仓促,所以我们才会感觉他们走的有点仓促,或许,只要再给我们多一点时间,我们总能够接受的了吧。因为中间少了些铺垫,所以我感觉最后还是很突兀的,感觉过程还没有进行完,马上就该是结果了,这个转折太快。顾里遇到的雪和雪上的霜,我总以为她是可以靠自己那非常专业的经济学知识和非常精于计算的大脑,或者是混血小帅哥Neil的法律知识做些许协助,抑或者是顾源这个家族公子的实力帮助能够摆平的,没成想,竟是顾里家的老爷子依靠资本运作出来的一部分资金投到了黄金市场获得的收益填补了那些漏洞,一句:最危险的地方就是最安全的地方也未免有点太过牵强。之前如此花大量时间描绘的顾里的专业知识竟没能派上一丝用场,只用来调查出了M.E的同样比较巨大的亏空,总感觉空有一身本领,但没处使的悲哀。对于无所不能的顾里来说,还真的有她不能够控制的事情,七千万,竟能够让之前挥金如土的顾大小姐愁眉不展,两亿,就能够让顾女王高兴地做亿万富翁顾亿元,这,或许就是生活给我们的启示。
这时候,那些黄金归谁已经不重要了,那把火是谁放的也不重要了,关键是:故事结束了,而生活,还得继续,林萧就做的很好。
既然我们入戏,那我们就该好好找一下我们各自的角色,我们是否像小说里的那样上演过很多令人啼笑皆非的闹剧?我们是否总认为自己不可一世,而当真正面对问题的时候才感觉出自己的渺小?我们是否已经走出了小说,走进了真正的生活?
或许最后我们都应该说一句:Iwill always miss youlike a darling.然后合上小说,带着从小说里得到的东西,该干嘛干嘛去吧!
〈8〉大航海时代读后感
有一个叫尧的人年纪老了,想找人继承他的职位,可是讨论了三次也没结果。后来有一次,大家推荐了舜,尧也觉得这个人很好,但他还是要大家说出事例来,大家只好说了。
有一回,瞽叟叫舜修粮仓的顶当舜用梯子爬上仓顶的时候,瞽叟就在下面放起火来,想把舜烧死。舜在仓顶上一见起火,想找梯子,梯子已经不知去向,幸好舜随身带着两顶遮太阳用的笠帽,才得以保全了性命。
还有一次,他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没了,想把舜活活埋在里面,没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。
这篇文章让我懂得了做人要善良不能险恶,不然会有报应的,这就叫善有善报,恶有恶报!
〈9〉大航海时代读后感
如今说起新媒体和互联网,必提大数据,似乎不这样说就OUT了。而且人云亦云的居多,不少谈论者甚至还没有认真读过这方面的经典着作——舍恩佰格的《大数据时代》。维克托·迈尔——舍恩伯格何许人也?他现任牛津大学网络学院互联网研究所治理与监管专业教授,曾任哈佛大学肯尼迪学院信息监管科研项目负责人。他的咨询客户包括微软、惠普和IBM等全球顶级企业,他是欧盟互联网官方政策背后真正的制定者和参与者,他还先后担任多国政府高层的智囊。这位被誉为:大数据时代的预言家“的牛津教授真牛!那么,这位大师说的都是金科玉律吗?并不一定,读大师的作品一定要做些功课才好读懂,如果能做足功课又具备相应的理论功底,就能与之进行一场思想上的对话。
舍恩伯格分三部分来讨论大数据,即思维变革、商业变革和管理变革。在第一部分”大数据时代的思维变革“中,舍恩伯格旗帜鲜明的亮出他的三个观点:一、更多:不是随机样本,而是全体数据;二、更杂:不是精确性,而是混杂性;三、更好:不是因果关系,而是相关关系。对于第一个观点,我不敢苟同。一方面是对全体数据进行处理,在技术和设备上有相当高的难度。另一方面是不是都有此必要,对于简单事实进行判断的数据分析难道也要采集全体数据吗?我曾与香港城市大学的祝建华教授讨论过。祝教授是传播学研究方法和数据分析的专家,他认为一定可以找到一种数理统计方法来进行分析,并不一定需要全部数据。联系到舍恩伯格第二个观点中所说的相关关系,我理解他说的全体数据不是指数量而是指范围,即大数据的随机样本不限于目标数据,还包括目标以外的所有数据。我认为大数据分析不能排除随机抽样,只是抽样的方法和范围要加以拓展。
我同意舍恩伯格的第二观点,我认为这是对他第一个观点很好的补充,这也是对精准传播和精准营销的一种反思。”大数据的简单算法比小数据的复杂算法更有效。“更具有宏观视野和东方哲学思维。对于舍恩伯格的第三个观点,我也不能完全赞同。”不是因果关系,而是相关关系。“不需要知道”为什么“,只需要知道”是什么“。传播即数据,数据即关系。在小数据时代人们只关心因果关系,对相关关系认识不足,大数据时代相关关系举足轻重,如何强调都不为过,但不应该完全排斥它。大数据从何而来?为何而用?如果我们完全忽略因果关系,不知道大数据产生的前因后果,也就消解了大数据的人文价值。如今不少学者为了阐述和传播其观点往往语出惊人,对旧有观念进行彻底的否定。
世间万物的复杂性多样化并非非此即彼那么简单,舍恩伯格也是这种二元对立的幼稚思维吗?其实不然,读者在阅读时一定要看清楚他是在什么语境下说的,不要因囫囵吞枣的浅读而陷入断章取义的误读。比如说舍恩伯格在提出”不是因果关系,而是相关关系。“这一论断时,他在书中还说道:”在大多数情况下,一旦我们完成了对大数据的相关关系分析,而又不再满足于仅仅知道‘是什么’时,我们就会继续向更深层次研究的因果关系,找出背后的‘为什么’。“[i]由此可见,他说的全体数据和相关关系都在特定语境下的,是在数据挖掘中的选项。
大数据研究的一大驱动力就是商用,舍恩伯格在第二部分里讨论了大数据时代的商业变革。舍恩伯格认为数据化就是一切皆可”量化“,大数据的定量分析有力地回答”是什么“这一问题,但仍然无法完全回答”为什么“。因此,我认为并不能排除定性分析和质化研究。数据创新可以创造价值,这是毫无疑问的。舍恩伯格在讨论大数据的角色定位时仍把它置于数据应用的商业系统中,而没有把它置于整个社会系统里,但他在第二部分大数据时代的管理变革中讨论了这个问题。在风险社会中信息安全问题日趋凸显,数据独裁与隐私保护成为一对矛盾。如何摆脱大数据的困境?舍恩伯格在最后一节”掌控“中试图回答,但基本上属于老生常谈。我想,或许凯文·凯利的《失控》可以帮助我们解答这个问题?至少可以提供更多的思考维度。正如舍恩伯格在结语中所道:”大数据并不是一个充斥着算法和机器的冰冷世界,人类的作用依然无法被完全替代。大数据为我们提供的不是最终答案,只是参考答案,帮助是暂时的,而更好的方法和答案还在不久的未来。“谢谢舍恩伯格!让大数据讨论从自然科学回到人文社科。由此推断,《大数据时代》不是最终答案,也不是标准答案,只是参考答案。
此外,在阅读此书之前还必须具备一些数据科学的基本知识和基本概念,比如说什么叫数据?什么叫大数据?数据分析与数据挖掘的区别,数字化与数据化有什么不同?读前做些功课读起来就比较好懂了。
〈10〉大航海时代读后感
每学期,学校都会推荐我们读一些好书,通过阅读我们增长了知识,陶冶了我们的情操,丰富了想象,提高了语文水平,它们是我成长中的良师益友。
“孩子,自从你出走后,我们俩就变卖了所有的家产,发誓要走遍全世界找你。我们走遍了这个星球的每一个角落,都没有遇见你。就在我们都感到绝望的时候,收到了你给我发的电子邮件,我们才知道你的位置,便迅速赶来……”父亲的话感到了他的女儿小透明。是爱,是亲情融化了小透明,使她恢复了原形,重新成为一个漂亮的小女孩。每次翻开《我变成了恐龙》,读到这儿,我的内心充满的温暖,爱的力量是多么伟大!
生活中的我,处处沐浴着爱。爸爸妈妈爱我,奶奶爱我,外公外婆爱我……他们给予我的爱,让我的生活充满幸福,激发我热爱学习,引导我在学习中找到快乐,也让我懂得了爱的魅力。以前我的字写得龙飞凤舞,每一位任课老师看到我的作业就紧锁眉头。爸爸妈妈虽然也批评我,但是没有放弃我,而是特地为我买了字帖,还专门请老师为我辅导,自己也在旁边听辅导老师讲解,详细地记笔记。每天上学,叮嘱我记住写字的诀窍,认真写好每一个字;放学回家,挤出时间检查我的作业,指出我写字中结构、笔画的不足。等我写完作业,还专门陪伴我练写半个小时的字。在父母的关爱、我自己的努力下,我现在的字可漂亮了。老师们都啧啧赞叹,同学们也投来了羡慕的目光,我还被推荐为选手参加市里的写字比赛,获得了好的成绩,不仅为学校争了光,也让我找回了自信!
“爱和炭相同。烧起来,得想办法叫它冷却。”莎士比亚的话告诉我们:爱能给人温暖,给人力量,给人幸福,让一切变得美好。小透明得到了父母的爱,让那个难看的、傻乎乎的恐龙恢复了原形,回归了自我。我得到了父母的爱,把字写好了。我想:如果把爱洒向人间,整个世界会变得更美好!
《我变成了恐龙》就像一盏明灯,伴随着我成长,使我的生活更加充实、快乐!
〈11〉大航海时代读后感
《小时代》一个长达五年的故事,在一场熊熊的大火下化为了灰烬。悄然结束了。《小时代》并不是我看郭敬明的第一本书,但是这是给我影响最大的书,在他们美轮美奂的、奢侈华丽的生活里,我像是一个过客进去那个世界几天,然后又出来。
书中的少年们的青春如只此一瞬间的日光般耀眼,像夜上海一般美得令人心碎,同时她们以她们耀眼的青春筑起了一堵友谊的高墙,她们手拉手,没什么过不去的。那是令人羡慕的友谊,她们从高中到大学再到工作,她们彼此分享着自己的生活。把自己像一张纸一样平摊,与自己最好的姐妹分享。在我眼里林萧、顾里、南湘、唐宛如,都是友谊的象征。
生活里也有这样肝胆相照的朋友。就像俞伯牙和钟子期,在春秋时期,俞伯牙是当时最善于弹琴的人,但终日弹琴,无人赏识。一日,遇到钟子期,子期听到伯牙的琴声,说他心在高山,伯牙所念钟子期必得知。后来两人结成莫逆之交。后来子期病死了,伯牙在世上没有了知音,便摔掉他的琴,再也不弹了。
这就是弥足珍贵的友谊,千金难买的情谊。谢谢,郭敬明,谢谢《小时代》。让我知道了,友谊万岁!青春万岁!
有人说,撇开友情就无法谈青春,因为友情是点缀青春的最美丽的花朵。人赤裸裸地来到世界上,除了血浓于水的亲情,还有珍贵的友情尾记
〈12〉大航海时代读后感
标题:航海家辛巴达读后感
航海家辛巴达是一部既激动人心又令人深思的小说。这本书讲述了一个年轻的航海家辛巴达的冒险经历,从他出生在一个小岛上,到他踏上征服大海的旅程。作者通过丰富的情节和生动的描写,展现了辛巴达的成长和勇气,同时也传递了许多关于梦想和毅力的重要信息。
小说以辛巴达的童年为开端。作为一个孤儿,他生活在一个与世隔绝的小岛上。他有着非凡的勇气和对大海的渴望。当他踏上他的第一艘船时,他意识到这个世界有着无限的可能和神秘。凭着他的勇气和决心,他开始了他的航海之旅。
小说的情节令人兴奋,充满了各种奇遇和挑战。辛巴达不仅要面对荒岛、风暴和海盗,还要对抗内心的恐惧和怀疑。这些困难和挑战塑造了他的性格,使他变得坚强和聪明。无论面对什么困难,辛巴达从来不放弃,总是寻找解决问题的方法。他的毅力和勇气在他的航海生涯中起了至关重要的作用。
除了令人兴奋的情节,小说还蕴含了许多深刻的哲理。其中一个主题是追求梦想。辛巴达一直梦想成为一名伟大的航海家,尽管受到外界的种种阻碍和嘲笑,他从未放弃。他相信只要坚持不懈,梦想就一定会变成现实。这个主题提醒着读者,无论面对多么困难的情况,都要坚持追求自己的梦想。
另一个重要的主题是毅力。辛巴达在他的航海旅程中遇到了种种困难,但他从来都没有气馁。相反,他利用每一个失败作为学习的机会,继续前行。这个主题告诉我们,成功不是一蹴而就的,需要不断的努力和坚持。
航海家辛巴达还带给读者关于勇气的重要教训。辛巴达经历了许多危险和恐惧的时刻,但他从来没有畏缩。他敢于冒险,勇敢地面对一切困难。这个主题提醒着我们,生活中会有许多挑战和不确定性,但只有勇敢面对,才能克服困难。
小编认为,航海家辛巴达是一本令人兴奋和感动的小说。它通过丰富的情节和生动的描写,向读者展示了一个年轻航海家的冒险故事。故事中的辛巴达勇敢、坚持和敢于冒险,给读者留下深刻的印象。这本书不仅激发了人们对冒险和梦想的渴望,也提醒我们在面对困难时要坚持和勇敢。
通过阅读航海家辛巴达,我被故事中的主人公所感动和鼓舞。它让我明白了梦想的重要性,以及在实现梦想的过程中所需的毅力和勇气。这本书不仅仅是一部冒险小说,更是一本寓教于乐的故事,让人们明白只有不断追求梦想,坚持不懈,才能成功。我强烈推荐这本书给所有寻求勇气和毅力的读者,它将给你带来启示和鼓励。
〈13〉大航海时代读后感
怀着一种为自己培养专业兴趣的目的,前不久在图书馆借了两本书——《大航海时代》和《海底两万里》(凡尔纳)。两本书同时开始翻阅,后来渐渐地《大航海时代》这本书更吸引我了。可能是因为前不久刚买了一个地球仪的原故吧。为了弥补自己地理常识的不足,我网购了一个地球仪,加之现在又有一本《大航海时代》,两者一起看,相互补充。
《大航海时代》主要讲的是15世纪中期到17世纪末,葡萄牙、西班牙、英国、法国、俄国、荷兰等国家先后对世界各地进行探索、掠夺或殖民的时代。这是我能想到的最简单的一句话总结了。
书在封面背面有这样一句总结的话:“香料在东方,财富在海上,野心与希望奔向汹涌的海洋;殖民与扩张,强权的时代,弱者的国殇。”固然各个时代间没有明显的界限,但总归是有各自的特点存在。葡萄牙、西班牙对未来的世界进行探索,寻求财富,充满希望与热情;英国、法国则眼红,进行抢夺;俄国、荷兰的贪欲猛起,不断殖民与扩张。
要说引起这一时代的重要原因,我看有一本至关重要。那就是马可·波罗的《东方见闻录》(亦即《马可·波罗游记》)。书中有这样的描述:“岩边有金砾甚多,在渚川入海流拣之。”“黄金遍地,美女如云,绫罗绸缎应有尽有。”这样一些关于东方富足程度的夸张的描写顿时让西欧人热血沸腾起来。于是葡萄牙人成了第一个吃螃蟹的国家。随后更多的西欧国家便接踵而至……迪亚士、哥伦布、达·伽马、麦哲伦等航海家便先后在这个伟大的时代闪亮登场了。
就是这样一些故事。令我惊讶的是,这样一个伟大的时代竟是由葡萄牙这样一块儿弹丸之地发起的。令我震惊的是,即便是世界历史的发展也有着简单的规律。先是新奇于一个大家都未知的领域,然后部分人试齐心协力勇敢地去探索、发现,接着所有的人也蜂拥而至,最后私心骤长,兵戎相见。从不勇敢到勇敢,从勇敢到残酷,从残酷到结束。
夏天
20xx.12.02下午读后感》
〈14〉大航海时代读后感
每一步电影都是一部人生的体现,尤其是电影中的经典语句和特定情节,均包含着一种深义和人生启示。
1、每一天都有无数的人涌入这个飞快旋转的城市——带着他们的宏伟蓝图,或者肥皂泡的白日梦想;每一天,也有无数的人离开这个生硬冷漠的城市的摩天大楼组成的森林——留下他们的眼泪。
2、这是一个以光速往前发展的城市,旋转的物欲和蓬勃的生机,把城市变成地下迷宫般的错综复杂;这是一个匕首般锋利的冷漠时代。在人的心脏上挖出一个又一个洞,然后埋进滴答滴答的炸弹。财富两级的迅速分化,活生生的把人的灵魂撕成了两半。
3、我们痛苦来源于爱,但我们的幸福也来源于爱。
4、人真的是一种完全以自我为中心的动物。
5、没有物质的爱情只是虚弱的幌子,被风一吹,甚至不用风吹,缓慢走动几步就是一盘散沙。
6、我们活在浩瀚的宇宙里,漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘,我们是比这些还要渺小的存在。你并不知道生活在什么时候突然改变方向,陷入墨水一般浓稠的黑暗里去。你被失望拖进深渊,你被疾病拉近坟墓,你被挫折践踏的体无完肤,你被嘲笑、被讽刺、被讨厌、被怨恨、被放弃。但是我们却总在内心里保留着希望保留着不甘心放弃跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小的努力着。这种不想放弃的心情,它们变成无边黑暗的小小星辰。我们都是小小的星辰。
《小时代》是一部悲剧电影,但生活也会有色彩斑斓的时候,所以我们还是得积极向上,用乐观的心态看待每一件事情的发生,悲,是一天;开心,也是一天,你说呢?
〈15〉大航海时代读后感
《镀金时代》是美国作家马克·吐温、查尔斯·沃纳合作编写的一部长篇小说,也是马克·吐温的代表作之一。
这部书主要写了霍金斯家族创业中遇到的事情,讽刺了近代美国上流社会和议会的黑暗一面。
霍金斯收到了好朋友塞勒斯的信,于是动身去密苏里与好朋友一起创业,途中霍金斯夫妇收养了两个孩子,他们一共有八个孩子,在和好朋友创业失败后,一家人变得穷途潦倒,几个孩子治好自己去创业,来维持这个家。他们来到了华盛顿,遇到了种种事情,看到了社会黑暗的一面,终于,经过不懈的努力,他们找到了一个大煤矿,他们却毫不犹豫地低价卖给了一个曾经帮助过他们的人,随后,开始他们的新生活。
这本书写的很长,有三百多页,书中的语言对话很生动,仿佛书中的一个个人物展现在我们眼前,如:善良但死要面子的塞勒斯上校,他还有些冲动,做什么事都不会冷静下来仔细思考,有一次,他对霍金斯的一个儿子说,欢迎到他家去吃饭,还说他家饭菜很好。有一天,那个孩子真没钱了,饿得不行了,于是他到上校家去吃饭,结果场景让他十分尴尬,那有什么饭菜,他们一家人只吃生胡萝卜。上校赶紧给自己解围,说:吃胡萝卜有营养,其实是上校实在没钱了,只好吃胡萝卜,为了不伤上校的自尊心,孩子硬着头皮把胡萝卜吃了下去。这个塞勒斯上校是我读《镀金时代》映象最深的人物,他的正直,他的善良,他的冲动,他的爱面子,使我永远不能忘记。
《镀金时代》与其说它是写一群年轻人的书,还不如说是关于一部人间真情的书。
〈16〉大航海时代读后感
英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗以豁达恢宏的气度、悲天悯人的情怀,向读者展开一幅人类文明最辉煌的时代画卷;同时以凝练优美的笔触,着力阐述古代中国、印度、中东和希腊这四个高度文明的地区,是如何哺育出人类宗教和哲学传统的,以便读者清楚地了解到中国的儒道思想,印度的耆那教、印度教和佛教,以色列的一神教以及希腊的哲学理性主义的形成过程及其当时错综复杂的社会背景。
在市场经济浪潮下,世俗主义在中国社会盛行。物质至上的观念占据了很多人的心,对圣洁和灵性的追求严重缺乏。而人类是必定存在精神需求的。《轴心时代》一书以古鉴今,展示了人类先祖艰辛的灵性探求,更激励人们在当下的社会中反思过往,追求高层次的精神生活。
作者着眼于世界上四个非同一般的地区,评述中国的儒道思想,印度教,佛教,希腊的哲学理性主义等并且将宏观,高度与深度有机结合。我们看到了一些主题相似的作品,或者理论框架庞大而内容枯燥,或者只是对历史的描述缺乏深度。本书没有去空洞地阐释宏观理论,对微观事件和人物的描述细腻却不琐碎,读的津津有味,全无艰涩之感。
其信息量大,思想性强,旁征博引,深入浅出,足见作者渊博的学识,深厚的学术功底以及对语言的高超掌控能力。作者文笔优美,有很强的可读性。作者对古代历史的深刻回顾和对社会精神危机的认识,给我们以个警示。
作者开宗明义的指出“历史已到达一个转折点,我们所面临的许多困境背后隐藏着更深刻的精神危机。”作者还感叹道: “轴心时代是产生精神天才的时代,我们则生活在一个科技天才的时代,而我们的精神教育却是欠发达的”,从某种程度上来说,我们身处急功近利,灵性匮乏的时代,市场经济引发的物欲至上激流勇进。
大家不如心平气和地坐下来,踏踏实实的读一读书,增长些见识,默思人类祖先,前辈的教导,反思今日之言行,再迈步向前也不迟。赫丽生认为:“人类在享受现代社会的物质浮华的同时,还需要心灵和精神的净化,其秘笈蕴含在我们祖先超凡脱俗的智慧中。
”根据本书作者的观点,我们的祖先超凡脱俗的智慧即凝聚于轴心时代每一种思想传统均发展出“己所不欲,勿施于人”的金规则中。克服自我中心主义的局限,践行金科玉律,是挽救当代精神危机的最佳途径。爱和关注将比以自我为中心的限制政策更有益于每个人。
笔者的观点有点理性,甚至只是一个美好的愿望。当然,理想于现实是不同的,但人永远不能失去理想。况且金规则并非某一两位圣人的发明创造,而是轴心时代的贤者们在世界上不同地域发生的一致见解,这是人类共同的精神追求。这一点给生活在全球化时代的我们以启示:
我们无需背离自身传统,即可学习,借鉴他人的有益思想。不同国家、不同民族、不同种族的人可以在某一点上达成共识。因此,实现和谐、和平等人类普遍理想的可能性是现实的。
作者认为,宗教是**法则。如何正确理解宗教。首先,宗教理解不仅仅是抽象或理论的。宗教不等于教义或教条,他应该是一种行动纲领,否则,它将是精神或理性的一面,即人性的第五维度。
而人性之精神或灵性的维度,与宗教所指向的终极实在相对应,正因为拥有这一维度,人才会对生存之奥秘产生回应,会在混乱中寻找意义,会在宗教中探索奠定一切,渗透一切,超越一切的世界本源。英国神学家约翰·麦克基利指出,承认不是一种纯粹的理性存在,而是包含情感。在意志和真实的人类生存方式中所不能得到的东西。
我们也需要诗歌,正义,伟大的艺术,道德和宗教。一方面,我们需要真理。另一方面,我们需要追求其他价值观——爱、善、美和圣洁。
笔者并不认为轴心时代的思想传统是至高无上的法宝。她指出了轴心时代的缺陷,认为面对当代社会的种种问题,我们需要一种不断开拓创新的精神。我们要重新创建轴心时代简介,跟上时代发展的步伐。这实际上也符合轴心时代的精神要旨,它并不主张盲目遵从。
面对当前的危机,我们需要一场精神革命,这意味着向新思想开放,而变革必须始于自我,即每个人,包括信奉宗教的基要主义者,也包括抵制宗教世俗基要主义者,都应敞开胸怀,向他人开放。这两位原教旨主义者的行动同样具有破坏性。一系列历史事件表明了这一点。没有每个人的尊严,社会和谐就谈不上。当代人可以继续固执己见狭隘的实际利益,也可以尝试超越我这个群体,达到博爱和善良,从而获得精神升华,呼吸天海之气,这是我的选择。
在他的书中,作者非常关注中国和印度部分,这显示了他对东方文明的热爱和尊重。中国传统文化为世界文明做出了巨大贡献。公元前6世纪末,孔子首次提出了完整的轴心理论。在作者看来,孔子诠释宗教传统时所关注的重点与前人不同,他将中国的宗教带到人间的实际生活之中。
古老的宗教关注的焦点是上天,而孔夫子关注的却是此世。他的思想在中国人的精神生活中留下了不可磨灭的印记,也揭示了中西宗教传统的差异。尽管中国传统宗教始终保持着自己的特色,但笔者对中国人的思想境界评价如下:
“中国人懂得,任何人都不能在关于真理问题上强辩到底”
中国人不需要这样痛苦的休息。他们的轴心时代不会脱离过去,而是从对周王所实行的古代宗教仪式的更深理解中发展起来。君主对中原城市的控制是非常有限的。讲话后,原来的君主制被同盟制所取代。这些封臣表面上是由于对周朝意识形态的忠诚而结合在一起的,但实际上是独立管理的。唯一能把他们联系起来的就是仪式。
与商朝相似,周朝每五年举行一次特殊的仪式,邀请自然神灵和祖先参加盛大的宴会。这项活动是神圣世界的显现,像神圣世界那样栩栩如生;每个人都拥有他或她独特而无法替代的职责,通过忘却日常生活中的自我,人们感到被某种更为重大的东西所吸引。然而,中国人才刚刚踏上征途。
他们尚未开始反思这些仪式的效用。到目前为止,他们缺乏一种自我意识来分析自己的行为。但后来,在公元前3世纪,荀子对这些古代仪式加以反思,并能够理解其精神上的重要性。
在中国的轴心时代,一部分哲人抵制宗教仪式所运用的技巧,而另一些则以这些礼拜仪式为基础创建了深刻的灵性思想。后世公认,祭典的确立是周朝的伟大成就之一。到公元前9世纪末期,可以明显看出,周王朝陷于可怕的困境之中。
人们依然举行美好的宗教仪式,这些仪式也依然对参与者产生深刻的影响,然而少数比较现实的批评家开始不再相信他们的神秘功效。但是,对于这种不断增长的危机,其回应却是程度更甚的仪式化,而不是相反。人生有超乎时空的一面。
中国的包容精神是独一无二的——人们达成广泛共识,即每一种信仰都有其适用范围——这种轴心时代的思想态度正是我们这个时代所迫切需要的.
***姜浩楠
〈17〉大航海时代读后感
《辛巴达航海历险记》讲述了一位商人七次出海,每次出海都碰到了许多磨难。,而他却把这些困难一一克服了,最后成了一名富翁。我们要学习辛巴达的精神,不管遇到任何困难,只要不退缩,勇往直前,就一定会打败困难。《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。于是他运用神灯点法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到公主,杀死了偷走神灯的巫师,和要为巫师的巫师弟弟,最终当上了国王。而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出来的案子的故事。
总之,这本书里的童话故事让我们领悟到:做人要诚实,不能占别人的便宜,应该自己努力争取。也明白了遇到问题时不要紧张,害怕,只要努力,任何困难都有解决的办法。
《辛巴达航海历险记》,这是一部世界名著,讲述一位遇险的`航海商人独自一人漂流到一个个荒岛。他克服种种意想不到的困难,靠坚强的意志和自己掌握的科学知识,在一个个岛上生活了很多年,终于遇救返回了故乡。
书里的主人公辛巴达真让我佩服的五体投地。他在危机四伏的神鹰岛、钻石谷、巨人岛、蟒蛇岛生活了28年,整整28年,多么惊人的数字。要是我在这个荒岛上生活,恐怕一秒也熬不过去,何况他还在荒岛上凭着自己的双手、双脚和智慧做出所有的生活用具。这样一比较,现实生活中很多人是多么懦弱,而他却是多么坚强。想到这里,我们就决定要以辛巴达为榜样,要学他那样坚强,不能懦弱。我不是要像他那样在荒岛上生活,而是要在生活中向他学习。例如:做人要坚强不要常常哭,遇到紧迫关头不能懦弱,要镇定的解决问题等等,这些都是在生活中坚强的表现。
初到荒岛,辛巴达因为助手不全,缺乏经验,所以做任何事情都很困难需要花费很长的时间,但他从不灰心失望,总是总结了失败又重新开始。辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报,他最后变得有船用,有面包吃,有陶器用…这些没有一件不是费了很多力气,克服许多困难才能得来的。辛巴达的坚强不仅让我们佩服,他的乐观精神也更值得我们每个人去学习。
〈18〉大航海时代读后感
每天,都有无数的人涌进这座快速发展的城市——带着他们宏伟的蓝图,或者肥皂泡的白日梦;每天,都有无数的人离开这座僵硬而冷漠的城市里的摩天大楼森林——留下他们的眼泪。”上海!这是《小时代》故事里人物的所在地。
如今合上这本书,眼前仿佛依稀的能看到那场大火。那么多的朋友,经过种种矛盾终于冰释前嫌的时候,这场火,把一切都毁了。我看着书中的人物,他们的爱与恨,他们对彼此的关心,他们吵架时的愤怒。
不管经历多少事,他们之间始终有一根线在维系着。而那根线,就叫做友谊,叫做爱。故事以经济飞速发展的上海,这座风光而时尚的城市为背景,讲诉了林萧、南湘、顾里、唐宛如四个从小感情深厚,有着不同的价值观、人生观;先后所经历的友情、爱情、以至于亲情的巨大转变,这部小说至今令我感慨万千。
顾里,对我来说,欣赏她,爱她。我总觉得我可以在她身上找到自己的影子。她坚强独立,不愿依依赖别人。她聪明,美丽,聪明,冷静,果断。她对每个人都有刀口和心。在看到她父亲去世时,得知自己原来不是妈妈亲生的,我看到了她的脆弱,在钢铁般的外表下我看到了那颗包裹着无比脆弱的心灵。
林萧,是一个普通的女主角,在她身上我看到了努力,看到了也许一个人没有谁那样的背景鲜明,但离不开奋斗的力量。在自己的努力下,成为一家大公司老板的得力助手,这对于一个刚刚毕业的普通大学生来说是多么的具有挑战性。我喜欢你对爱情的纯洁的态度,在爱情里你被动的受了伤,但是最后你选择了包容,也许就是你的善良,上天派来一位堪比王子的他来守护你。
唐宛如,在我眼里你豪放,大大咧咧,对爱也是勇于追求,虽然在姐妹四人中你的外表不出色,但是你不自卑,你活的比任何一人都精彩,她懂得放下,是个值得敬佩的人。
南湘,她对席城说的一句话:“你欺负我可以,不能欺负我的朋友”。你是一个踩着贫贱,秀着艺术,绽放美丽的南湘。
这部书,最终值得我们深思的是那一句话:“当那些女生依偎在男友的怀抱时,他们一些同龄人已经穿着高跟鞋啃着面包,打电话与别人用英文交流了。”这个世界上没有什么是不用努力得到的,躲在那些成功的背后,隐藏着是不为人知的多少辛酸艰辛。
无论是傲慢的顾里,还是平凡朴实的林萧,他们都用自己的努力证明了自己。不管最后的命运是生与死,生命在这个世界上,我们不应该战斗一次吗?
为了我们自己的美好明天,奋斗吧!
〈19〉大航海时代读后感
英国出生的休·洛夫廷年少时加人美国国籍,他服过兵役,在战场上看到人受伤会得到救治,而马则被枪杀。他认为马也应该进医院获得救治,于是塑造了个住在英国乡村的、能听懂动物语言、能给动物治疗疾病的杜立德医生形象,《杜立德医生航海记》向我们展现了杜立德医生神奇而刺激的航海之旅。
杜立德医生个子低矮,其貌不扬,和蔼有趣,但就是这样一位不可貌相的人,他乐善好施又天赋异禀智慧惊人。不管是鸟类的语言,还是兽类的语言,他不但全部都懂,还能运用他们的语言。他用猴子的语言写过历史,用金丝雀的语言写过诗歌,用喜鹊的语言写滑稽小曲……
在杜立德医生没有事的时候,他还会给各种小动物们治病,很有爱心,因此有各种各样的小动物居住在他的家里异常热闹。真是个动物乐园,鸽子、白鼠、猫头鹰、獾、寒鸦,甚至还有一头小猪从花园跑进来大厅躲雨,还小心翼翼地在垫子上擦着它的蹄子,烛光在它湿漉漉的粉红色背上闪闪发光。
杜立德住在泥洼镇上,那里的人们都喜欢他。虽然他医术高明,但因为家里养了许多小动物而积累了不少关于动物的经验,后来改行做了兽医。他在家里收养了聪明的鹦鹉波妮,细心的鸭子黛黛,忠实的老狗吉卜和其它的小动物们。鹦鹉波妮是医生学习动物语言的启蒙老师,心细能干的鸭子黛黛承担起了管家的职责,忠实勇敢的老狗吉卜是医生的随从。这些动物来自不同的地方,但都爱着杜立德医生,像一家人。
杜立德其貌不扬,但很勇敢。他一次次出海远航,都有一段段非同寻常的经历。浮岛、蜘蛛猴岛上的一次次遭遇危机,都因杜立德的智慧勇敢而得以解决。
书中的小主人公“我”,是一个十岁儿童,跟着杜立德医生航海,是杜立德医生的学徒,也是杜立德医生的得力助手,一行人的航路经历,让主人公“我”看到了杜立德医生的坚强勇敢智力超群,也看到了杜立德医生的乐善好施勤奋好学(努力学习贝类语言),看到了杜立德医生为疾病中的部落手到病除救死扶伤,看到了精通动物语言的杜立德医生和各类动物友好相处互相帮助的美好画面………旅途中,他们帮助可怜的被告,终止残忍的斗牛比赛,统一动荡的蜘蛛岛……非同寻常的航海经历,将是小主人公“我”一生享用不尽的精神财富。(潇潇雨)
-
赵老师教案网小编为您推荐大航海时代读后感专题,欢迎访问:大航海时代读后感
本文来源://www.zjan56.com/jiaoanziliao/101407.html
