小班孔融让梨的教案（精华十三篇）

一、活动目标：

1、使幼儿初步懂得与人相处应谦让的道理。

2培养良好的行为习惯和对他人的初步思考。

二、活动准备：

1、“独木桥”一座。

2、幼儿用书画面“孔融让梨”。

三、活动过程：

1、请幼儿自由走“独木桥”，通过讨论，让幼儿了解不谦让造成的后果。

这里有一座“独木桥”，老师想请每一个小朋友都来走一走。

（幼儿自由地走）

刚才小朋友都抢着来走独木桥，大家都来挤，于是有的小朋友就被挤到桥下来了，这样好不好？

如果大家都来挤会怎么样？

那你怎么走路才不会从桥上摔下来呢？

（引导幼儿说出“谦让”）

小结：应该谦让，让别人先走，或者轮到自己的时候才走，既不推也不抢，就不会有小朋友被挤到桥下来了，而且大家都可以很快地走过独木桥了。如果小朋友都抢着第一个走，你不让我，我不让你，谁也过不了桥，而且耽误了很长时间，还有的小朋友被挤到桥下去了。

2让孩子们第二次玩独行桥游戏，教会他们谦虚。

3、请幼儿看幼儿用书画面，教师有表情地向幼儿讲述故事《孔融让梨》，引导幼儿思考。

故事中说了什么事？

孔融为什么不选好梨而不选大梨呢？

我们要向小孔融学习什么？

4、引导幼儿进一步思考。

在日常生活中，你们需要互相谦卑吗？

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孔融，字文举鲁国。东汉末年的文学家，“建安七子”之一，是孔子的第二十世孙。大家都很熟悉他，就是从一个关于他的典故“孔融让梨”，指的是孔融小时候把大梨给哥哥的故事，以此来教育孩子懂得礼貌。正因为如此，他从古至今一直是中国儿童的好榜样。当然也记录在《后汉书本传》和《融家传》。孔融让梨的故事是真的吗？其实可以从孔融的言行来看他的性格。

当孔融10岁的时候，李膺，一个著名的男人，在他的家里建立了一个名人沙龙。他的聚会要求很高，就是不允许任何名人和家人朋友进入。孔融大摇大摆地走进来。李膺很困惑。这是从哪里来的？孔融说：“我的祖先孔子和你的祖先李老君(老子)曾经是师友，当然我们是世交。”李膺心里很难过，但由于脸色不好，他什么也说不出来。当一个叫陈韪的名人看到这一幕时，他冷冷地评论道：“我的妻子又小又聪明，但这并不奇怪。”。孔融立即反驳道：“那我想你小时候一定很棒。”陈韪被他回绝了，羞愧得满脸通红，久久说不出话来。这一事件不仅反映了孔融的足智多谋，也反映了他在尖酸刻的拙劣演讲。

建安元年，孔融任青州刺史时，军阀袁绍的儿子袁谭，率军围攻青州城。此时城内只剩下几百名士兵，形势极为危急。而虚荣狂野的孔融，害怕破坏冷静的名人形象，依然故作镇定。他从不通过饮酒和写诗来监督战争，这使守城的士兵愤怒和恼火。直到敌人攻破城池，他才在秦冰的`掩护下逃离，无情地留下妻儿，以身殉国。这里显示的是他是一个羽翼丰满的故作姿态、虚伪狡猾的人。

后来，孔融遇到了祢衡，两人一见如故。祢衡吹捧孔融是仲尼的复活，而孔融则形容祢衡是颜回的重生。孔融把祢衡介绍给了曹操，但祢衡，是一个正义的人，他脱下衣服“敲鼓，骂曹"，这几乎没有激怒曹操。曹操说喝酒是个错误，他不得不发布禁止令(酿酒是浪费食物)。他反驳道：“美貌更麻烦，那么人类是否应该被禁止做爱和结婚？”让曹操再次丢面子。孔融把反对曹操作为自己的主要兴趣和爱好，只是为了赢得“好辩”的称号。

孔融让梨真正的意思其实是一种臣服，不是谦让，而是他最后的选择。如果不让梨，兄弟们可能会找机会欺负他。如果他把梨给了软弱的弟弟，那就可以称之为谦让。与其说孔融从小就聪明，不如说他当时既聪明又知道什么是弱肉强食。我们研究历史，就是要从线索中寻找线索，从茧中找出历史的真相。

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我们中华民族被称为礼节之邦，我们中华礼节的故事都在民间流传，流芳白世。孔融让梨这个故事就是一个光鲜的例子。

这个故事讲述的是：从前有一个小孩叫孔融他智慧好学并懂得礼仪，父母十分疼爱这个孩子。一天父亲买了一些梨子，特地拣了一个最大的梨给孔融，可是孔融却拣了一个最小的梨说：”我年纪小应该吃最小的，大的仍是给哥哥吧！“父亲又问：”那弟弟比你？“孔融说：”那就更应该让给他。“父亲听了十分兴奋。

孔融让梨的故事正体现出了我，我们中华人民谦让的夸姣品质，但是这种夸姣的品质为什么不能人人拥有。坐公交车时有白叟站着大家是不是都能让个坐，究竟这一种谦让是中华民族的传统礼节，那为什么会比外国都不如，是不是我们自己做的不够呢？仍是？但是这只要从我做起注重礼节那么中国就会成为一个名副实在的礼节之国，礼节之邦！

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孔融让梨这则故事虽体现出了中国的礼节面貌，但是却指出了现在糊口中的缺点。

孔融让梨，不恰是先人留下的启迪吗？

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《孔融让梨》是中国千百年来流传的一个道德教育故事，是中国古代东汉末文学家孔融的真实故事，教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。《三字经》中融四岁，能让梨即出于此。

孔融(公元153~208)，东汉文学家，字文举。鲁国(今山东曲阜)人，家学渊源，是孔子的二十世孙。为当时著名的建安七子之首，文才甚丰。孔融是当时比较正直的士族代表人物之一，他刚直耿介，一生傲岸。

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和曹冲称象、司马光砸缸相比，孔融让梨的故事是最容易讲错的。

孔融让梨主流有四个版本，第一个版本是『融家传』里记录的：

四岁的孔融和兄长们吃梨，他拿了最小的一个，并说：“我是小朋友，按理应该拿小的。”家人都非常惊讶。

这里的“理”（原文为“法当取小者”），是现行的习惯、规矩，即尊敬长辈、尊敬兄长的规矩。家人所惊讶的，是年仅四岁的孩子便知道了习惯和规矩。故事体现了孔融自幼聪明懂事。

或许是认为这个故事重点不够突出，后世出现了一篇孔融让梨加强版，故事讲：

父亲（一说母亲）给孔融一袋梨，让他分给家人。于是他按照家人年龄和梨的大小进行分配。最大的给爷爷，最小的给自己。问他为什么要这么分，孔融说：尊老敬长，为人之道也。

这个版本堪称完美。孔融以孝悌观为指导，组织开展物资分配，展现了领导力。这个故事讲的是伦理以及如何践行伦理。

到了现代，某教材对故事做了修改，在此称作教材版，故事变成：

四岁的孔融和兄长们吃梨，哥哥让孔融先挑，孔融挑了最小的。他说，哥哥大，拿大的，我小，我拿小的。爸爸点明主题说，融融真是谦让的好宝宝。

故事主旨由尊长变成了谦让。哥哥谦让弟弟，弟弟谦让哥哥。这也是不错的品质。不过细想想，哥哥谦让弟弟，他有二分之一的`几率拿到大的；弟弟把大的让给哥哥，自己拿到小的。看来，还是哥哥聪明一些。

有人说故事就是故事，要把握精髓，没有必要吹毛求疵。持这种观点的人不妨看看流传更广的版本。在这个版本里，幼小的孔融成为了一个精神病患者：

四岁的孔融兄弟七人吃梨。孔融排行老六，他拿了最小的梨。他说，哥哥比我大，应该拿大的。弟弟比我小，我作为哥哥应该让着他。爸爸再次点明主题说，融融真是谦让的好宝宝。

在这个故事里，孔融不仅有着矛盾的世界观，并表现了一种愚蠢的狡黠。为了展现聪明而吃亏，到底还是不是聪明？改编这个故事的作者，如果不是智商低下，就是用心险恶。

综上，孔融让梨的故事，值得给孩子讲，但是要讲究角度和方法。

前两个版本，讲了一个遵守伦理的故事。伦理之所以能够成为伦理，在于它符合大多数人的利益，在于它相对公平。以分梨来说，公平不是每人分到一样大的梨，而是每个人都吃到符合自身食量的梨。遵守公序良俗，不仅是美德，还是一种智慧的体现。如果孩子能比同龄人更早地意识到这一点，我们会说，这孩子比较懂事，比较成熟。我们讲孔融让梨，就要讲清，大人吃的多，小孩吃的少，大人吃大的，小孩吃小的，大家都吃得饱，不浪费。

在后两个版本中，这种智慧并不存在。谦让作为一种美德，并不是总是值得鼓励的。

第一种是，在一个零和游戏中，牺牲自己，成全别人。

如果牺牲个人可以保护甚至提升集体利益，比如在战争中流血牺牲，保家卫国，这种牺牲是有价值的，是值得尊重的！但是，如果牺牲了个人利益，只满足了某些人，这种牺牲是不值得的。比方说，孩子在竞争一个保送名额，大家都想要，这种时候要谦让吗？答案不言自明。神经病版的故事中，令人疑惑的就是，孔融的兄长在干嘛？他们为什么不让？

第二种是，处于弱势地位，还要穷大方。

我们从小接受的教育里，最糟糕的就是，家长把价值观作为工具来使用，有时仅仅是为了满足他们的社交目的。我们小的时候，被教育尊敬大的，大了以后被要求谦让小的。这里我干脆说一条原则，年龄与谦让无关。处于强势时，我们可以谦让弱者。处于弱势时，我们无需谦让。在神经病版故事里，孔融没有必要把大梨让给弟弟的原因就在于，他也是弱势的，他没有必要这么做。

我讲一个真事。我两个大学同学，一个家里打鱼，一个家里种地，日子都很紧。一年两个人申请奖学金，一个看另一个可怜，主动撤回了申请。结果呢，他俩都没戏。一个弄虚作假的学生会干部抢到了奖学金。这种谦让的意义在于什么呢？所谓谦让，是我抢到了以后再跟你分。

谦让是美德，但是要讲原则。你有听说过哪个有着惊艳谦让史的伟人或名人吗？恐怕那些本可以成为伟人或名人的，把机会都让给别人了吧。

本来可以讲一个关于分配的智慧故事，千万不要讲成一个假道学的故事。

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读了《孔融让梨》，这个故事讲的是孔融四岁的时候，邻居家送来一筐梨，他走过去拿了一个最小的梨，大人问他：“你为什么挑小的呢？”他回答说：“哥哥们年纪大，应该吃大的，我年纪小，就应该吃小的呀。”我觉得孔融是一个懂得谦让的好孩子，从小就知道做弟弟的要尊敬兄长。我知道了要学会谦让，要让着比你大的和比你小的。

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教学要求：

学会本课6个生字及其组成的词语，认识“手”部（手字底）

读懂课外内容，能正确、流利地朗读课文、背诵课文、复述课文。

能通过观察图画、讲述故事，使学生懂得谦让的道理，培养学生具有对人谦让的美德。

教学重点：

读准生字的字音，掌握字形，理解生字新词的意思，读懂课文内容。

让学生懂得孔融为什么拿小梨，教育学生学习孔融对人谦让的美德。

培养学生的观察能力，训练口头复述故事的能力。

教时：

两个课时。

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《孔融让梨》这个故事是我在很久很久以前听的，但是它却让我难以忘记。尊老爱幼是我们每个人都就应做的，但是又有几个人能够做到呢？

这个故事主要讲了在很久以前，有个小孩叫孔融。每个人都夸他很聪明。有一天，孔融的母亲买了几个梨回家，当梨端上桌子时，母亲把最大的梨给了最小的孔融，但是孔融却不好，将这个最大的梨让给了哥哥。

这个故事使我受益匪浅，也让我不禁想起了我在生活中的种种。孔融他愿意也毫不犹豫地将最大的梨让给了哥哥，而我呢？我不仅仅没有这样做，还总是与弟弟抢东西。我身为姐姐，却比当弟弟的孔融还要差得多。每次吃水果，我总是第一个冲上去挑，东挑西挑，务必要把最大，看起来最美味的拿来吃，坚决不留给父母或弟弟。我不禁感到一丝丝的内疚与后悔，而且，不仅仅如此，吃饭时，总会有一些很美味的东西吃，只要饭菜一端上来，我就会毫不犹豫、急匆匆地去把好吃的东西全部夹在碗里。母亲每次都教育我要学习“孔融让梨”的精神，但是我总将她说的当耳边风。

有时候在坐车时，有些比我小的小朋友和老奶奶站在我旁边，但是我却看了她们一眼，就坐在那里了。有时，这些小朋友会用可怜巴巴的眼神望着我，就算我的心再怎样虚，为了我个人的利益，我的心还是控制住了双脚。

此刻想起，不禁后悔莫及及自责。我以前太自私了，只为自己着想，从来没想过别人。我连那么小的孔融都不如。尊老爱幼就应是每个人都要做的事，做什么事都要为别人着想，不好满脑子都是自己的利益。

孔融，是我们每个人的榜样，在生活中，我们能够做的还有很多——让位置给老少；将好吃的留给别人等等。

让我发扬孔融的精神到世界的每个角落吧！

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孔融让梨的故事

东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

有一天，孔融的妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。”

爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。”

爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”

孔融让梨的故事点评

这个故事告诉人们，凡事应该懂得谦让的礼仪。这些都是年幼时就应该知道的道德常识。古人对道德常识非常重视。道德常识是启蒙教育的基本内容，融于日常生活、学习的方方面面。

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孔融让梨的另类解读

曾经有一位老师将孔融让梨的故事讲给学生听，让学生交流这个故事的感受，学生们大多都说孔融具有谦让的美德、要如何学习云云。唯独一名学生，语出惊人：如果孔融不让梨，他的哥哥们会揍他。这是他不得已的选择。也许在他哥哥们的眼里，他这不是谦让，而是一种屈服。

细细分析故事的本身：兄大弟小，兄之于弟是强者，弟之于兄是弱者；梨有大小，大梨乃大利者，小梨乃小利者。强者占大利，弱者占小利，何来谦让？要是强者将占据大利的机会让给弱者，这才叫谦让（因为强者本来就有力占据大利）。

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