道德经里比较有名的句子

时间:2025-04-09 赵老师教案网

道德经里比较有名的句子。

在学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才具有启发意义呢？以下是小编为大家收集的《道德经》好句摘抄54句，希望对大家有所帮助。

1、勇於敢则杀，勇於不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？

2、宠辱若惊，贵大患若身。

3、治大国，若烹小鲜。

4、天下莫柔弱於水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

5、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。　大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

6、天下万物生於有，有生於无。

7、人之所畏，不可不畏。

8、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》　大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。

9、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

10、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几於道。

11、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。。——《道德经》　大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

12、不言之教，无为之益，天下希及之。

13、始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止可以不殆。

14、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

15、圣人自知不自见，自爱不自贵。

16、谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

17、持而盈之不如其己；揣而锐之不可长保；金玉满堂莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。

18、重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。——《道德经》　大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。

19、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。——《道德经》　大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。

20、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。——武者小路实笃

21、古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。——《庄子·知北游》　大意：古代的人，随外物变化而内心保持不变；现在的人，内心多变而不能随外物变化。

22、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》　大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

23、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

24、古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣、远矣！与物反矣。然後乃至大顺。

25、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子齐物论》　大意：不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦中变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就叫物、我的交合与变化。

26、夫佳兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。君子居则贵左，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志於天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀泣之，战胜以丧礼处之。

27、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。

28、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前後相随。恒也。

29、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。

30、夫轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》　大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。

31、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子知北游》　大意：人生于天地之间，就像白马跳过一个很小的缝隙，忽然一下而已。

32、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。老子《道德经》

33、教人者，成人之长，去人之短也。（（清）魏源）

34、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。

35、君子之守，修其身而天下平。——孟子

36、祸兮福之所倚、福兮祸之所伏。

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37、山木自寇也，膏火自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——《庄子人间世》　大意：山上的树木皆因材质可用而招致砍伐，油脂皆因可以燃烧照明而自取熔煎。桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂。人人都知道有用的用处，却不知道无用的用处。

38、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。——《道德经》　大意：过分的爱惜会招致巨大的付出，过多的拥有会招致沉重的损失。所以，知道满足就不会遭受困辱，知道适可而止便不会遇到危险，如此就可以长久安全了。

39、多言数穷，不如守中。

40、慎终如始，则无败事。——《道德经》　大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

41、吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。

42、夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

43、习惯就是一切，甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格

44、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子刻意》　大意：多数人看重利，廉洁之士看重名声，贤人君子崇尚志向，圣人看重精神。

45、其政闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。祸尚福之所倚。福尚祸之所伏。孰知其极，其无正。正复为奇，善复为妖。人之迷其日固久。是以圣人方而不割。廉而不刿。直而不肆。光而不耀。

46、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。——《道德经》　大意：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。

47、虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。　大意：如果不能守虚处静，而以多闻博识自许，进而有为多言，那很快就会导致穷败。不如处虚守静，而无为不言，能够取得成功。

48、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。

49、至人无己，神人无功，圣人无名。——《庄子逍遥游》　大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。