最新关于仁的国学句子（必备54句）。

在生活、工作和学习中，大家总免不了要接触或使用句子吧，句子是能够表达一个相对完整的意思，有一定的语调，表示不同的语气，句未有一个较大停顿的语言单位。那些被广泛运用的句子都是什么样子的呢？下面是小编整理的关于仁爱的句子54句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

1、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

2、司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎?”子曰：“为之难，言之得无讱乎?”

3、里仁为美。择不处仁，焉得知？

4、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

5、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

6、如有王者，必世而后仁。

7、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

8、春天，是值得品味的季节。驻足一棵树前，面对着它的干练与沉静，在春风的吹拂下，在春水的浇灌下，它是那样的自信而优雅。它深知春天的深情与博爱，郑重地吐出嫩芽来表达感恩之心，用来日的绿叶、花朵和秋实来默然回报春的爱抚。凝视一棵小草，它是那样的纤弱，可万千棵小草已将被冬久久封闭的山川染绿。静观一棵麦苗，它是那样的孤单，可一行行一块块麦田谱写的绿意定然使人震撼而心醉！春之力不可多见，可谁能不叹服这春之力，谁又敢低估这春之力呢！

9、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。

10、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

11、仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。——克雷洛夫

12、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

13、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”

14、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。

15、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易·系辞上》。

16、知者乐水，仁者乐山。

17、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。

18、不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——俄罗·屠格涅夫

19、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

20、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。

21、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

22、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？

23、子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如?可谓仁乎?”子曰：“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”

24、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。

25、子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”

26、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

27、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

28、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——《孟子·尽心上》。

29、人主仁心设焉；知，其役也；礼，其尽也。故王者先仁而后礼，天施然也。——《荀子·大略》

30、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？

31、子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

32、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

33、苟志于仁矣，无恶也。

34、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

35、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！

36、巧言令色，鲜矣仁！

37、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”

38、樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”

39、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

40、吾友张也，为难能也。然而未仁。

41、仁者先难而后获，可谓仁矣。

42、天才、荣誉和爱都不足以反映人类灵魂的伟大，能反映的是仁慈。莱考代尔

43、我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。王小波

44、父母之，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

45、子罕言利，与命，与仁。

46、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

47、子曰：“巧言令色，鲜矣仁!”

48、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。

49、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。

50、子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

51、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

52、若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

53、子曰：“知及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以涖之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”

54、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。