励志句子|幼教名言（集合四十一句），【身心出家四料简】第一种人——心出家身出家为圣人; 第二种人——心出家身在家为贤人; 第三种人——心在家身出家为伪人; 第四种人——心在家身在家为愚人。_幼教名言

时间:2020-03-30 赵老师教案网

幼教名言（集合四十一句）。

1、罗素谈诚实与说谎——培养诚实的习惯应成为道德教育的主要目的之一。我所谓的诚实不仅是语言上的，也是思想上的。事实上，不诚实几乎都是恐惧的结果。从小未遭恐吓长大的孩子必定诚实，这不是由于道德约束之故，而是因为他压根就不会想到有别的做法。一个受到贤明和善对待的儿童，他的眼里总是充满坦然的神色，即使遇到陌生人也不会缩手缩脚；而一个常遭训斥及苛求的儿童则无时不战栗在遭受责骂的恐惧之中；然而，一旦按照本性行动，他的胆大妄为又会令人们惊骇不已。说谎这样的事开始不会发生在幼儿身上。说谎乃是一种发现，源于对受到恐惧刺激的成人的观察。孩子发现大人对他说谎，以及对成人说实话蕴藏着危险，在此情况下，他就开始说谎了。若能避免这些刺激，孩子就不会想到说谎。

2、【心命歌】心好命也好，富贵直到老。心好命不好, 一生也温饱。命好心不好, 前程恐难保。心命俱不好, 穷苦直到老。心乃命之源，最要存仁道。命乃形之本，穷通难自料。信命不修心，阴阳恐虚矫。修心不听命，造物终须报。李广诛降卒，封侯事虚杳。宋祁救蝼蚁，及第登科早。善乃福之基，恶乃祸之兆。阴德与阴功，存忠更存孝。富贵有宿因，祸福人自招。救困与扶危，胜如做斋醮。天地有洪恩，日月无私照。子孙受余庆，祖宗延寿考。我心与彼心，各欲致荣耀。彼此一般心，何用相计较。第一莫欺骗，第二莫奸狡。萌心欲害人，鬼神暗中笑。命有五分强，心有十分好。心命两修持，便是终身宝。

3、大自然丰富多彩，千变万化，是最令孩子神往的地方，是培养孩子观察力、想象力与探索兴趣最理想的大课堂。——李艳

4、如果你想培养孩子的智力，那么培养体力是必需的。为了使他善良和聪明，给他的身体以经常的锻炼，使它强壮、健康；让他劳动，让他做些事情，让他跑、喊叫；让他忙于活动??设想身体活动阻碍心灵活动，似乎这两种活动不能携手前进。似乎一个不愿充当另一个的向导，这是一个可悲的错误。自然生长的方法所注重的是要真切和广泛地亲自熟悉少数典型性的情境，以求掌握处理经验中各种问题的方法，而不是积累知识。如卢梭指出的，儿童容易屈从我们那些错误的方法，是我们经常受骗的根源。——杜威

5、重为轻根，静为躁君。老子

6、首先，要抓住大班幼儿主要年龄特点（下面有具体介绍）；

7、官方产品源于品格，政治表现源于政治伦理。

8、天性如果不通过教导加以完善，就是不实之华；教导如果无天性之助，就是残缺不全；练习如果没有这两者的帮助，就不能完全达到目的。——普鲁塔克

9、不知不觉，时光匆匆，我已经到幼师十年的时间了，我觉得十年的时间我收获了很多的美好！

10、【憨山大师醒世歌】红尘白浪两茫茫，忍辱柔和是妙方。到处随缘延岁月，终身安分度时光。休将自己心田昧，莫把他人过失扬。谨慎应酬无懊恼，耐烦做事好商量。从来强弩弦先断，每见钢刀口易伤。惹祸只因闲口舌，招愆多为狠心肠。是非不必争人我，彼此何须论短长。世事由来多缺陷，幻躯焉得免无常。吃些亏处原无碍，退让三分也不妨。春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄。荣华原是三更梦，富贵还同九月霜。老病生死谁替得，酸甜苦辣自承当。人纵巧计夸伶俐，天自从容定主张。谄曲贪嗔坠地狱，公平正直进天堂。麝因香重身先死，蚕为丝多命早亡。一剂养神平胃散，两种和气二陈汤。生前枉费心千万，死后空持手一双。悲欢离合朝朝闹，寿夭穷通日日忙。休得争强来斗胜，百年浑同戏文场。顷刻一声锣鼓歇，不知何处是家乡。

11、无极生太极，太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，一卦变八卦，八八六十四卦三百八十四爻。

12、从小让孩子自己的事情自己做，既可行，也非常有必要。——赵忠心

13、杜威——教育即自然发展。尊重儿童时期就是尊重生长的需要和时机。我们可悲的一种错误，就是急于得到生长的结果，以致忽视了生长的过程。儿童的首要任务是自我保存，这不是说只保存自己的生命，而是作为一个生长中和发展中的人的自我保存。因此，儿童的各种活动不像在成人看来是无目的的，而是一些方法，通过他们，他熟悉自己的世界，学习使用自己的能力以及自己能力的限度。但是，当他们由于儿童不停的活动而感到不耐烦时，就力图使他安静下来，他们不仅干扰了儿童的快乐和健康，而且把他寻求真正知识的主要途径切断了。

14、老年时期的活力是基于童年时代的健全体魄，因此，不要忽略儿童身体的锻炼，但同时要让儿童珍惜自己的体力，不要使力量枯竭以致无力从事学习。因为柏拉图说，睡眠和疲怠是艺术的敌人。——普鲁塔克

15、遵循自然的法则，按照它规定的轨道行进，让孩子们得到锻炼、磨砺，让他们在很小的时候就知道什么事痛苦和烦恼，经过这些考验，他们的生命会变得更加顽强。——爱弥儿

16、道者开口动舌发言之词也。又云道者，虚无之无也，混沌之宗，乾坤之祖，能有能无，包罗天地，道本无形，莫之能名，无形之形，是谓真形，无象之象，是谓真象。先天地而不为长，后天地而不为老，无形而自障，无象而自立，无为而自化，故曰大道。经云视之不见，故曰无形。杳杳冥冥，其中有精，混混沌沌，分为阴阳，故为天地也。育者养也，长养阴阳故为生育也。阳者清也，上腾为天，阴者浊也，下潜为地，天地者乃大道之子也。

17、大自然的美使知觉更加敏锐，能唤醒创造性的思维。——苏霍姆林斯基

18、【身心出家四料简】第一种人——心出家身出家为圣人; 第二种人——心出家身在家为贤人; 第三种人——心在家身出家为伪人; 第四种人——心在家身在家为愚人。

19、夫心起於善，善虽未为，而吉神已随之。或心起於恶，恶虽未为，而凶神已随之。

20、心平气和的引导是家庭教育唯一正确的方式，专横，愤怒，叫喊，央告，恳求只会让你远离初衷。——马卡连柯

21、想做童话世界的超人，为你们阻挡任何困难。

22、贪婪似火，不去扑灭草原之火；欲望如水；如果你不克制它，你会淹死你自己。

23、《微旨》：慈心於物，恕(推广)己及人。

24、人生最大的财富是自己的才能。在认识自己最佳才能的前提下，能否选准成才目标，能否投入行动并做到始终如一，是走向成功的关键。——眭平

25、没有人因收受贿赂和歪曲法律而感到羞耻。

26、【净坐念佛】抵腭闭目坐端身，气出气入调本心。专闻自心通通跳，随声默念一梵音。凝神内观清净地，耳根闭塞勿分神。外音入耳犹幻境，动静由它不去分。导入声尘闻自性，久习空寂大千心。

27、对孩子们来说，父母的注意和赞赏是最令他们高兴的，如果你爱孩子，就适时赞赏他吧。——卡耐基

28、人格人格固注生活，党风党纪立党运。

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29、善待孩子的过失，其实也就是对孩子进行正确引导、使其避免再犯同类的过失或错误。——袁智中

30、【憨山大师修道歌】讲道容易体道难，杂念不除总是闲; 世事尘劳常挂碍，深山静坐也徒然。出家容易守戒难，信愿全无总是闲; 净戒不持空费力，纵然落发也徒然。修行容易遇师难，不遇明师总是闲; 自作聪明空费力，盲修瞎炼也徒然。染尘容易出尘难，不断尘劳总是闲; 情性攀缘空费力，不成道果也徒然。听闻容易实心难，侮慢师尊总是闲; 自大贡高空费力，聪明盖世也徒然。学道容易悟道难，不下功夫总是闲; 能信不行空费力，空空论说也徒然。闭关容易守关难，不肯修行总是闲; 身在关中心在外，千年不出也徒然。念佛容易信心难，心口不一总是闲; 口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。拜佛容易敬心难，意不虔诚总是闲; 五体虚悬空费力，骷髅磕破也徒然。诵经容易解经难，口诵不解总是闲; 能解不依空费力，日诵万卷也徒然。

31、幼师的抖音可以发小朋友的日常，可以发手工作品或者日常歌舞。

32、要教育好孩子，就要不断提高教育技巧。要提高教育技巧，那么就需要家长付出个人的努力，不断进修自己。——(前苏联)苏霍姆林斯基

33、一个人只顾把孩子生育出来而没有喂养他的身体并且没能把他的心灵修练好，对于这个孩子及整个社会来说都是一种道德上的犯罪。——穆勒

34、悯人之凶，乐人之善，济人之急，救人之危。(以人为本)

35、多言多败，多事多害。《训蒙增广》

36、【禅净双修《四料简》】有禅有净土，犹如带角虎，现世为人师，来生作佛祖。无禅有净土，万修万人去，若得见弥陀，何愁不开悟。有禅无净土，十人九磋路，阴境若现前，瞥尔随他去。无禅无净土，铁床并铜柱，万劫与千生，没个人依怙。

37、【顿修成佛篇】佛法难闻今已闻，明师难寻经中寻。此身不向今生度，更向何生度此身。居家严持四重戒，六度万行事躬亲。慈悲喜舍菩萨心，所行无住是禅心。清净弥陀心中坐，嬉笑怒骂皆梵音。普化群蒙菩萨行，自度度他证金身。

38、忘记目的，背叛人民，压迫人民，剥削人民，无异于自掘坟墓。

39、而要根据实际生活，抓住机会进行教育，刻意地教育反而不行，要淡化教育痕迹，让孩子在生活中不知不觉地就接受了教育。——关鸿羽

40、成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。——(美)泰曼·约翰逊

41、昆虫草木，犹不可伤。(保护生态)

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